ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
สร้างตู้พระพุุทธรูปกล่าวคำถวายยังไง
คำถวายตู้กระจกประดิษฐานพระพุทธรูป ยัคเฆ ภันเต สังโฆ, ปะฏิชานาตุ, มะยัง ภันเต, เอตัง, พุทธะรูปัสสะ, ปะติฏฐานะภูตัง,อาทาสะ-มัญชุสัง, สะปะริวารัง, พุทธะสานะนิกานัง, ทิสสะวา (ทิด-สะหวา) ปะสาทะปะฏิลาภายะ, พุทธะสา-สะเน, นิยยาเทมะ, สาธุ โน ภันเต, อะยัง, พุทธะสาสะนิกานัง, ทิสสะวา(ทิด-สะหวา), ปะสาทะปะฏิลา-ภายะ, พุทธะรูปัสสะ, ปะติฏฐานะภูตายะ, อาทาสะมัญชุสายะ, ทานัสสะ, อานิสังโส, อัมหากัญเจวะ, มาตาปิตุ-อาทีนัญจะ, ปิยะชะนานัง,ทีฆะรัตตัง, หิตายะ, สุขายะ ข้าแต่พระสงฆ์ผู้เจริญ, ขอพระสงฆ์จงรับทราบ, ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ขอมอบถวาย, ตู้กระจก,ประดิษฐานพระพุทธรูป, พร้อมกับของบริวารนี้, ไว้ในพระพุทธศาสนา, เพื่อพุทธศาสนิกชนทั้งหลาย, เห็นแล้วได้ความเลื่อมใส, ขออานิสงส์แห่งการถวาย, ตู้กระจกประดิษฐานพระพุทธรูป, เพื่อพุทธศาสนิกชนทั้งหลายเห็นแล้ว, ได้ความเลื่อมใสนี้, ของข้าพเจ้าทั้งหลาย, จงเป็นไป, เพื่อประโยชน์, เพื่อความสุข, แก่ข้าพเจ้าทั้งหลายด้วย, แก่ปิยชนทั้งหลาย, มีมารดาบิดเป็นต้นด้วย, ตลอดกาลนานเทอญ
ขอบคุณครับ
ขอบคุณอาจารย์มากคับ
สวัสดีครับอาจารย์..ครับใด้ความรู้เพิ่มขึ้นมาอีกอย่างหนึ่งครับ ขอขอบพระคุณอาจารย์มากครับ
ยินดีครับผม
สาธุครับ
สาธุๆๆค่ะ
ดีครับ
ฟังมามากแล้วสว่นมากอ่านติดกันไปเลย
ครับ
อาจารย์ครับเท่าที่ได้ฟังมาบางท่านใช้คำ อิมัง มะยัง ขึ้นต้นขอถามอาจารย์ว่าใช้คำไหนถูกครับ
อิมัง ภันเต..
ผมอยากจะทราบว่าอันไหน. ใช้อันไหนไม่ใช้ครับ อิมัง ภันเต สะปะริวารัง กะฐินะจีวะระทุสสัง ผมสังเกตว่าหลายวัดจะใช้ กะฐินะจีวะระทุสสัง แต่ของท่านไม่มีคำว่าจีวะระทุสสัง ขอโทษด้วยนะครับผมอยากทราบว่าอันไหนถูกต้องครับ
ใช้ได้ทั้ง 2 คำครับ
ขอบคุณมากๆครับท่าน ผมศึกษาเล่าเรียนกับหนังสือ ประเพณีไทย ฉบับ พระมหาราชครู ที่เป็นรูปของพระเจ้าอยู่หัวรัชกาลที่๙ทรงราชครับเลยสงสัยว่าคำไหนถูกต้องครับแต่ว่าท่านใช้คำที่ถูกต้องแล้วครับ สาธุครับ
ยากนะครับผมกําลัง.ใด้เป็นตัวแทนกล่าวถวายกฐินพอดี
เทคนิค ให้อ่านทีวรรค ครับผม
อิมัง ภันเต, สะปะริวารัง, กะฐินะทุสสัง, สังฆัสสะ, โอโณชะยามะ,สาธุ โน ภันเต,สังโฆ, อิมัง, สะปะริวารัง, กะฐินะทุสสัง, ปะฏิคคัณหาตุ,ปะฏิคคะเหตตะวา จะ, อิมินา, ทุสเสนะ, กะฐินัง, อัตถะระตุ, อัมหากัง,ทีฆะรัตตัง, หิตายะ สุขายะ ฯข้าแต่พระสงฆ์ผู้เจริญ, ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ขอน้อมถวาย, ผ้ากฐิน,พร้อมด้วยของบริวารนี้,แด่พระสงฆ์, ขอพระสงฆ์, จงรับ, ผ้ากฐิน,พร้อมด้วยของบริวารนี้,ของข้าพเจ้าทั้งหลาย,ครั้นรับแล้ว, ขอจงกรานกฐิน, ด้วยผ้านี้,เพื่อประโยชน์,เพื่อความสุข, แก่ข้าพเจ้าทั้งหลาย,สิ้นกาลนานเทอญฯ
ผมดูในยูทูปมัคนายกกล่าวอีกแบบก็มีครับเช่นมะยังภันเต กัมมันจะ กัมมะพะรันจะ สัทธะหิตะวา สะมะสัทธา สะมะฉันทาสะมะจตา สังสารวัตตะทุกขะโต โมจะนัตถายะนิพพานัจจะ สะฉิกะระนัตถายะ อิมัง กะฐินะจีวะราทุสสัง.....จนจบผมจดจากการฟังพึ่งเคยได้ยินมาแบบหนึ่งครับ
ไม่เคยเห็นแบบนี้ครับ... ๑. ผม..งง เลยครับ.... มาอย่างไร??? ไม่ถูกตามหลักภาษาครับ 2. ผมพยายามแปล ...แต่ก็แปลไม่ได้ ถ้ามีคำแปล ..โปรดช่วยส่งให้ดูด้วยครับ จักขอบพระคุณยิ่ง ๓. ผมมีความรู้ไม่ถึงจริง ๆ ...
@@รุ่งสาระดี ผมก็ไม่รู้เรื่องภาษาบาลีครับผมดูจากช่องวัดจากแดงเห็นกล่าวแบบนี้อยู่ผมอยากให้ไปฟังดูว่ามันใช่ถูกต้องไหมผมก็เลยส่งข้อความมาให้ครับถูกผิดประการได้บอกผมด้วยครับ
อ.อ่านว่าจีวรกฐิน แต่มีไม่น้อยหลายวัด อ่านว่า ผ้ากฐินจีวร อันไหนถูกครับผ้าป่าว่า ปังสุกูละจีวรานิ แปลว่าผ้าบังสุกุลจีวร ทำไมมันไม่สอดคล้องกันครับ
อิมัง ภันเต, สะปะริวารัง, กะฐินะจีวะระทุสสัง, สังฆัสสะ, โอโณชะยามะ, สาธุ โน ภันเต, สังโฆ, อิมัง, สะปะริวารัง, กะฐินะทุสสัง, ปฏิคคัณหาตุ, ปะฏิคคะเหต๎วา จะ, อิมินา ทุสเสนะ, กะฐินัง, อัตถะระตุ, อัมหากัง, ทีฆะรัตตัง, หิตายะ, สุขายะ.”แปลว่า “ข้าแต่พระสงฆ์ผู้เจริญ ข้าพเจ้าทั้งหลาย ขอน้อมถวายผ้ากฐินจีวร กับทั้งบริวารนี้แก่พระสงฆ์ ขอพระสงฆ์จงรับผ้ากฐินกับทั้งบริวารนี้ ของข้าพเจ้าทั้งหลาย ครั้นรับแล้ว จงกรานกฐินด้วยผ้านี้ เพื่อประโยชน์ เพื่อความสุข แก่ข้าพเจ้าทั้งหลาย สิ้นกาลนาน เทอญ” จีวรกฐิน อ่านอย่างภาษาไทยครับ บาลีจะอ่าน กฐินจีวร ตรงตัวครับ ผม (อ่านได้ทั้ง ๒ อย่างครับ)
@@รุ่งสาระดี อ.ครับ ที่ อ.พูดในคลิป ทำไม เป็นกฐินะทุสสัง ในเม้นนี้ทำไมเขียนว่า กะฐินะจีวะระทุสสัง ใช้อันไหนครับ
@@Hnoeng ได้ทั้ง 2 คำ ครับ
จะจดจำนำไปปฏิบัติค่ะ
ครับผม
บ้านผมกล่าวนำชาวบ้านกล่าวตาม
ก็ใช้ได้ครับผม
อืมัง ภันเต สะปะริวารัง กะฐินะจีวระทุสสัง...จาก มนต์พิธี
จีวร ...จีวรพระ...ที่สำเร็จรูปแล้ว ในปัจจุบันทุสสัง ผ้าเป็นผืนๆ ยังไม่ได้ตัดเย็บเป็นจีวร... เมื่อถวายแล้ว...พระจะนำไปทำเป็นจีวรในภายหลั......ซึ่งระบุไว้ว่า...พระที่จะทำได้นั้น ต้องมีความรู้เรื่อง บุพกิจ มีการ กะ ตัด เย็บ ย้อม เป็นต้น ....ดังนั้น คำถวายกฐินแบบเก่า จึงใช้...ทุสสัง..... แต่กาลปัจจุบัน ไม่ทราบว่าเมื่อไรเหมือนกัน ... ว่า เมื่อนำจีวร มาทำเป็กฐินแล้ว... มีเติมคำว่า....จีวะระ- เข้าไป เป็น จีวะระทุสสัง...
ถ้าจะกล่าวนำถวายผ้ากฐิน..กะฐินะจีวะระทุสสัง สังฆัสสะ..ถูก หรือ ผิด ครับ...ที่ผ่านนำแบบนี้
@@พรชัยเชื่อมชิต ถูกเหมือนกันครับ
@@พรชัยเชื่อมชิต ใช้ได้ทั้ง 2 คำ ครับ ทุสสัง ก็ได้ จีวะระทุสสสัง ก็ได้ครับ
สวัสดีครับอาจารย์
สวัสดีครับ
ขอบคุณอาจารย์มากแชร์แบ่งปันประสบการณ์นะครับ
อาจารย์ครับการทอดกฐินตอ้งมีผ้าไตรยา่มตระบัดบาตธงกฐินแล้วตอ้งมีเทียนปาฏิโมกข์ด้วยใช่ไหมครับ
๑. หลักนะครับ กฐินคือ ผ้าไตร ๑ ผืน ครับ๒. นอกนั้นเป็นบริวารทั้งสิ้น ๓. หลักนิยมการจัดบริวารกฐินปัจจุบันที่สำคัญ -บาตร,ตาลปัตร,ผ้าห่มพระประธาน,เทียนปาฏิโมกข์,ไตรคู่สวด ๒ ไตร,ชุดกรองน้ำภาษาพระ ธรรมกรก,ร่ม,สัปทน,หมอน, ฯลฯ
ขอบคุณอาจารย์ครับที่ให้ความรู้ดีมากครับ
@@รุ่งสาระดี เทียนปาฏิโมกข์เป็นแบบใหนคร้บ
@@เสมียนหงษนัย ถ้ามีโอกาสไปร่วมพิธี สังเกตดูนะครับ จะวางคู่กับองค์กฐิน ตอนประเคน..พระสงฆ์ ถ้าอยากเห็นชัด ให้ดูข่าวในพระราชสำนึก ..พิธีทอดถวายกฐินพระราชทาน โดยเฉพาะที่เสด็จด้วยพระองค์เอง จะเห็นชัดที่สุดครับ
สร้างตู้พระพุุทธรูปกล่าวคำถวายยังไง
คำถวายตู้กระจกประดิษฐานพระพุทธรูป
ยัคเฆ ภันเต สังโฆ, ปะฏิชานาตุ, มะยัง ภันเต, เอตัง, พุทธะรูปัสสะ, ปะติฏฐานะภูตัง,อาทาสะ-มัญชุสัง, สะปะริวารัง, พุทธะสานะนิกานัง, ทิสสะวา (ทิด-สะหวา) ปะสาทะปะฏิลาภายะ, พุทธะสา-สะเน, นิยยาเทมะ, สาธุ โน ภันเต, อะยัง, พุทธะสาสะนิกานัง, ทิสสะวา(ทิด-สะหวา), ปะสาทะปะฏิลา-ภายะ, พุทธะรูปัสสะ, ปะติฏฐานะภูตายะ, อาทาสะมัญชุสายะ, ทานัสสะ, อานิสังโส, อัมหากัญเจวะ, มาตาปิตุ-อาทีนัญจะ, ปิยะชะนานัง,ทีฆะรัตตัง, หิตายะ, สุขายะ
ข้าแต่พระสงฆ์ผู้เจริญ, ขอพระสงฆ์จงรับทราบ, ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ขอมอบถวาย, ตู้กระจก,ประดิษฐานพระพุทธรูป, พร้อมกับของบริวารนี้, ไว้ในพระพุทธศาสนา, เพื่อพุทธศาสนิกชนทั้งหลาย, เห็นแล้วได้ความเลื่อมใส, ขออานิสงส์แห่งการถวาย, ตู้กระจกประดิษฐานพระพุทธรูป, เพื่อพุทธศาสนิกชนทั้งหลายเห็นแล้ว, ได้ความเลื่อมใสนี้, ของข้าพเจ้าทั้งหลาย, จงเป็นไป, เพื่อประโยชน์, เพื่อความสุข, แก่ข้าพเจ้าทั้งหลายด้วย, แก่ปิยชนทั้งหลาย, มีมารดาบิดเป็นต้นด้วย, ตลอดกาลนานเทอญ
ขอบคุณครับ
ขอบคุณอาจารย์มากคับ
สวัสดีครับอาจารย์..ครับใด้ความรู้เพิ่มขึ้นมาอีกอย่างหนึ่งครับ ขอขอบพระคุณอาจารย์มากครับ
ยินดีครับผม
สาธุครับ
สาธุๆๆค่ะ
ดีครับ
ฟังมามากแล้วสว่นมากอ่านติดกันไปเลย
ครับ
อาจารย์ครับเท่าที่ได้ฟังมาบางท่านใช้คำ อิมัง มะยัง ขึ้นต้นขอถามอาจารย์ว่าใช้คำไหนถูกครับ
อิมัง ภันเต..
ผมอยากจะทราบว่าอันไหน. ใช้อันไหนไม่ใช้ครับ อิมัง ภันเต สะปะริวารัง กะฐินะจีวะระทุสสัง ผมสังเกตว่าหลายวัดจะใช้ กะฐินะจีวะระทุสสัง แต่ของท่านไม่มีคำว่าจีวะระทุสสัง ขอโทษด้วยนะครับผมอยากทราบว่าอันไหนถูกต้องครับ
ใช้ได้ทั้ง 2 คำครับ
ขอบคุณมากๆครับท่าน ผมศึกษาเล่าเรียนกับหนังสือ ประเพณีไทย ฉบับ พระมหาราชครู ที่เป็นรูปของพระเจ้าอยู่หัวรัชกาลที่๙ทรงราชครับเลยสงสัยว่าคำไหนถูกต้องครับแต่ว่าท่านใช้คำที่ถูกต้องแล้วครับ สาธุครับ
ยากนะครับผมกําลัง.ใด้เป็นตัวแทนกล่าวถวายกฐินพอดี
เทคนิค ให้อ่านทีวรรค ครับผม
อิมัง ภันเต, สะปะริวารัง, กะฐินะทุสสัง, สังฆัสสะ, โอโณชะยามะ,สาธุ โน ภันเต,สังโฆ, อิมัง, สะปะริวารัง, กะฐินะทุสสัง, ปะฏิคคัณหาตุ,ปะฏิคคะเหตตะวา จะ, อิมินา, ทุสเสนะ, กะฐินัง, อัตถะระตุ, อัมหากัง,ทีฆะรัตตัง, หิตายะ สุขายะ ฯ
ข้าแต่พระสงฆ์ผู้เจริญ, ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ขอน้อมถวาย, ผ้ากฐิน,พร้อมด้วยของบริวารนี้,แด่พระสงฆ์, ขอพระสงฆ์, จงรับ, ผ้ากฐิน,พร้อมด้วยของบริวารนี้,ของข้าพเจ้าทั้งหลาย,ครั้นรับแล้ว, ขอจงกรานกฐิน, ด้วยผ้านี้,เพื่อประโยชน์,เพื่อความสุข, แก่ข้าพเจ้าทั้งหลาย,สิ้นกาลนานเทอญฯ
ผมดูในยูทูปมัคนายกกล่าวอีกแบบก็มีครับเช่น
มะยังภันเต กัมมันจะ กัมมะพะรันจะ สัทธะหิตะวา สะมะสัทธา สะมะฉันทาสะมะจตา สังสารวัตตะทุกขะโต โมจะนัตถายะนิพพานัจจะ สะฉิกะระนัตถายะ อิมัง กะฐินะจีวะราทุสสัง.....จนจบผมจดจากการฟังพึ่งเคยได้ยินมาแบบหนึ่งครับ
ไม่เคยเห็นแบบนี้ครับ...
๑. ผม..งง เลยครับ.... มาอย่างไร??? ไม่ถูกตามหลักภาษาครับ
2. ผมพยายามแปล ...แต่ก็แปลไม่ได้ ถ้ามีคำแปล ..โปรดช่วยส่งให้ดูด้วยครับ จักขอบพระคุณยิ่ง
๓. ผมมีความรู้ไม่ถึงจริง ๆ ...
@@รุ่งสาระดี ผมก็ไม่รู้เรื่องภาษาบาลีครับผมดูจากช่องวัดจากแดงเห็นกล่าวแบบนี้อยู่ผมอยากให้ไปฟังดูว่ามันใช่ถูกต้องไหมผมก็เลยส่งข้อความมาให้ครับถูกผิดประการได้บอกผมด้วยครับ
อ.อ่านว่าจีวรกฐิน แต่มีไม่น้อยหลายวัด อ่านว่า ผ้ากฐินจีวร อันไหนถูกครับ
ผ้าป่าว่า ปังสุกูละจีวรานิ แปลว่าผ้าบังสุกุลจีวร ทำไมมันไม่สอดคล้องกันครับ
อิมัง ภันเต, สะปะริวารัง, กะฐินะจีวะระทุสสัง, สังฆัสสะ, โอโณชะยามะ, สาธุ โน ภันเต, สังโฆ, อิมัง, สะปะริวารัง, กะฐินะทุสสัง, ปฏิคคัณหาตุ, ปะฏิคคะเหต๎วา จะ, อิมินา ทุสเสนะ, กะฐินัง, อัตถะระตุ, อัมหากัง, ทีฆะรัตตัง, หิตายะ, สุขายะ.”
แปลว่า “ข้าแต่พระสงฆ์ผู้เจริญ ข้าพเจ้าทั้งหลาย ขอน้อมถวายผ้ากฐินจีวร กับทั้งบริวารนี้แก่พระสงฆ์ ขอพระสงฆ์จงรับผ้ากฐินกับทั้งบริวารนี้ ของข้าพเจ้าทั้งหลาย ครั้นรับแล้ว จงกรานกฐินด้วยผ้านี้ เพื่อประโยชน์ เพื่อความสุข แก่ข้าพเจ้าทั้งหลาย สิ้นกาลนาน เทอญ” จีวรกฐิน อ่านอย่างภาษาไทยครับ บาลีจะอ่าน กฐินจีวร ตรงตัวครับ ผม (อ่านได้ทั้ง ๒ อย่างครับ)
ขอบคุณครับ
@@รุ่งสาระดี อ.ครับ ที่ อ.พูดในคลิป ทำไม เป็นกฐินะทุสสัง ในเม้นนี้ทำไมเขียนว่า กะฐินะจีวะระทุสสัง ใช้อันไหนครับ
@@Hnoeng ได้ทั้ง 2 คำ ครับ
จะจดจำนำไปปฏิบัติค่ะ
ครับผม
บ้านผมกล่าวนำชาวบ้านกล่าวตาม
ก็ใช้ได้ครับผม
อืมัง ภันเต สะปะริวารัง กะฐินะจีวระทุสสัง...จาก มนต์พิธี
จีวร ...จีวรพระ...ที่สำเร็จรูปแล้ว ในปัจจุบัน
ทุสสัง ผ้าเป็นผืนๆ ยังไม่ได้ตัดเย็บเป็นจีวร... เมื่อถวายแล้ว...พระจะนำไปทำเป็นจีวรในภายหลั......ซึ่งระบุไว้ว่า...พระที่จะทำได้นั้น ต้องมีความรู้เรื่อง บุพกิจ มีการ กะ ตัด เย็บ ย้อม เป็นต้น ....ดังนั้น คำถวายกฐินแบบเก่า จึงใช้...ทุสสัง..... แต่กาลปัจจุบัน ไม่ทราบว่าเมื่อไรเหมือนกัน ... ว่า เมื่อนำจีวร มาทำเป็กฐินแล้ว... มีเติมคำว่า....จีวะระ- เข้าไป เป็น จีวะระทุสสัง...
ถ้าจะกล่าวนำถวายผ้ากฐิน..กะฐินะจีวะระทุสสัง สังฆัสสะ..ถูก หรือ ผิด ครับ...ที่ผ่านนำแบบนี้
@@พรชัยเชื่อมชิต ถูกเหมือนกันครับ
ขอบคุณครับ
@@พรชัยเชื่อมชิต ใช้ได้ทั้ง 2 คำ ครับ ทุสสัง ก็ได้ จีวะระทุสสสัง ก็ได้ครับ
ขอบคุณครับ
สวัสดีครับอาจารย์
สวัสดีครับ
ขอบคุณอาจารย์มากแชร์แบ่งปันประสบการณ์นะครับ
อาจารย์ครับการทอดกฐินตอ้งมีผ้าไตรยา่มตระบัดบาตธงกฐินแล้วตอ้งมีเทียนปาฏิโมกข์ด้วยใช่ไหมครับ
๑. หลักนะครับ กฐินคือ ผ้าไตร ๑ ผืน ครับ
๒. นอกนั้นเป็นบริวารทั้งสิ้น
๓. หลักนิยมการจัดบริวารกฐินปัจจุบันที่สำคัญ
-บาตร,ตาลปัตร,ผ้าห่มพระประธาน,เทียนปาฏิโมกข์,ไตรคู่สวด ๒ ไตร,ชุดกรองน้ำภาษาพระ ธรรมกรก,ร่ม,สัปทน,หมอน, ฯลฯ
ขอบคุณอาจารย์ครับที่ให้ความรู้ดีมากครับ
@@รุ่งสาระดี เทียนปาฏิโมกข์เป็นแบบใหนคร้บ
@@เสมียนหงษนัย ถ้ามีโอกาสไปร่วมพิธี สังเกตดูนะครับ จะวางคู่กับองค์กฐิน ตอนประเคน..พระสงฆ์ ถ้าอยากเห็นชัด ให้ดูข่าวในพระราชสำนึก ..พิธีทอดถวายกฐินพระราชทาน โดยเฉพาะที่เสด็จด้วยพระองค์เอง จะเห็นชัดที่สุดครับ