Then why are u watching this video since it's included in Taswir as u mentionned!! thanks to internet you are watching the sheikh!! i'm sorry i don't have an arabic keyboard, may allah guides us to the right path.
أنا أرسم من وقت لاخر و لدي رسوم لي و لأشخاص آخرين (الرأس فقط) لا أرسم مضاهات لخلق الله لكن فقط هواية أستمتع بممارستها، فهل وجب علي إتلاف ما رسمت من الصور؟ و هل يدخل في هذا الرسوم الكاريكاتورية؟
ولله كنت اتمنى لو ان الشيخ تكلم في موضوع الرسوم المتحركة والعاب الكمبيوتر , فهي مجال عملي ! ارجوا من الاخوة القائمين على القناة يبينوا لي من لسان الشيخ في هذا الموضوع , وان كنت في ضلالة فأسلكم بالله الا تتركوني بها !
السلام عليكم . اقرأ على الشيخ السلام . واسئله عن حكم الغناء و آلات العزف فقد اختلط علي فهم الآيات و الاحاديث فتارة أراها حلال وتارة أراها حرام . وجزاكم الله خير
أخي...بناءً على كلامك وجب تحريم السكين لأنه قد يستخدم في قتل نفس بغير حق..ووجب تحريم الدواء لأن سوء إستخدامه قد يؤدي إلى الموت..يا أخي الأصل في الأشياء الحل..ولكن سوء إستخدامها(عدم الأمانة) هو الحرام..!
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته جميعاً من يبلغ لي الأخ الشيخ - حفظه الله و ثبته- عن قول الله تبارك و تعالى (عسى أن يبعثك ربك مقاماً محمودا) فما هو المقام المحمود ليستفيض لنا في الموضوع غفر الله لمن بلغه بذلك و لوالديه هشام - اليمن
سبحان الله العظيم كنت أظن أن (البهلول) ما ذكر الشيخ من الفهم السلبي و ثمة قبيلة خارج صنعاء إسمها ( بني بهلول) كنت أستغرب من إسمها نفعك الله بعلمه نيا فضيلة الشيخ هشام - اليمن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، لقد فهمة من خلال قول فضيلة الشيخ أنه إذا كان التصوير بالآلة ، أي القيام بعملية تعكيس ضوء شخص ما وتحبيسه على ورق أو قماش جائزًا ،ف بالتالي يكون تصوير هذ شخص أي رسمه باليد والقلم تحبيساً وتعكيساً لما رأته عين الرسام من ضوء الشخص المرسوم هيَّ نفس العملية مع إختلاف أدوات حبس الضوء ، والحرام هو أن تصوِّر شخصاً من خيالك و لله أعلم. أرجو من فضيلتكم الإجابة و بارك الله فيكم.
يا شيخ صلاح اتعجب من الرومي اللذي نحت على الرخام .. ولا تعجب مما اعطاك الله من العلم والبيان العظيم والذاكرة الواسعه ... استغفر لذنبك ،،، الا تعلم بان النحت في العقول اصعب من الرخام وقد فضلك الله علينا
أخي بارك الله فيك العلماء لم يختلفوا في السكين والدواء، العلماء اختلفوا في التصوير، جاء فريق منهم بحجج وأدلة تحرم التصوير وجاء الفريق الآخر بحجج وأدلة تحلله، أنا ما زدت على أني رجحت التحريم لأنه وافق ما يحدث اليوم من مفاسد التصوير، فلولا إباحة التصوير لما وقعنا ضحية الإعلام المضل والمفبرك والذي تسبب في كل الفتن التي تراها اليوم المسماة الربيع العربي.
أنا أرى أن حبس الظل أيضاً هو من التصوير المنهي عنه، وإباحته هي أم البلاء وأس الشقاء فبسببه ظهرت الصور الساكنة والمتحركة في الصحافة والإنترنت والتلفاز، وبسبب التلفاز وأكاذيب التلفاز ودجل التلفاز وما شابهه من "وسائل إعلام" حورب الإسلام واحتلت بلاد المسلمين ودعي إلى الثورات وحشد الرأي العام وضلل الناس ولولا إباحة علمائنا سامحهم لحبس الظل الذي أدى لانتشار التلفاز ما وصلنا لأن يتابع عامة المسلمين الواقع عبر شاشات القنوات الفضائية كالجزيرة وغيرها من قنوات الدجل.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، لقد فهمة من خلال قول فضيلة الشيخ أنه إذا كان التصوير بالآلة ، أي القيام بعملية تعكيس ضوء شخص ما وتحبيسه على ورق أو قماش جائزًا ،ف بالتالي يكون تصوير هذ شخص أي رسمه باليد والقلم تحبيساً وتعكيساً لما رأته عين الرسام من ضوء الشخص المرسوم هيَّ نفس العملية مع إختلاف أدوات حبس الضوء ، والحرام هو أن تصوِّر شخصاً من خيالك و لله أعلم. أرجو من فضيلتكم الإجابة و بارك الله فيكم.
جزاك الله خيرا على هذا العلم الواضح
جزاك الله خيراً يا شيخ صلاح الدين
سبحان الله أمس جلست لأكثر من ساعتين أبحث في هذا الأمر في النت و لم أصل إلى يقين بكامل المسألة
جزاك الله خيراً يا شيخ صلاح الدين
شكرا للامام صلاح الدين بن ابراهيم اللهم احفظ هدا الرجل
السلام عليكم ياشيخ ارجو ان تخصص محاضره عن هيئة كبارالعلماء الذين في السعوديه بارك الله فيكم
السلام عليكم
حبذا لو تتمون الدرس فأنا اريد ان اعرف معنى تماثيل سليمان
ابلغوا سلامي لنوح
Then why are u watching this video since it's included in Taswir as u mentionned!! thanks to internet you are watching the sheikh!! i'm sorry i don't have an arabic keyboard, may allah guides us to the right path.
أنا أرسم من وقت لاخر و لدي رسوم لي و لأشخاص آخرين (الرأس فقط) لا أرسم مضاهات لخلق الله لكن فقط هواية أستمتع بممارستها، فهل وجب علي إتلاف ما رسمت من الصور؟ و هل يدخل في هذا الرسوم الكاريكاتورية؟
أسألك بالله ان تسلم لي على الشيخ وتبوس راسة
ولله كنت اتمنى لو ان الشيخ تكلم في موضوع الرسوم المتحركة والعاب الكمبيوتر , فهي مجال عملي !
ارجوا من الاخوة القائمين على القناة يبينوا لي من لسان الشيخ في هذا الموضوع , وان كنت في ضلالة فأسلكم بالله الا تتركوني بها !
يتكلم الشيخ عن التماثيل و قطعتها الله يسامحك .. اذكرك حديث رسول الله ..إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه.
بارك الله فيك شيخناااا ونريد التكمله لقصه سليمان عليه السلام
ماحكم الصور الموجودة في لباس الاطفال او الصور التي هي عبارة عن سيارات او طائرات توجد بها أعين و افواه و؟ غالبا ما نجدها في ملابس و أفرشة الاطفال
لاتكثرو من الاسئله ما اهلك من قبلكم الا كثرت مسائلهم
السلام عليكم . اقرأ على الشيخ السلام . واسئله عن حكم الغناء و آلات العزف فقد اختلط علي فهم الآيات و الاحاديث فتارة أراها حلال وتارة أراها حرام . وجزاكم الله خير
أخي...بناءً على كلامك وجب تحريم السكين لأنه قد يستخدم في قتل نفس بغير حق..ووجب تحريم الدواء لأن سوء إستخدامه قد يؤدي إلى الموت..يا أخي الأصل في الأشياء الحل..ولكن سوء إستخدامها(عدم الأمانة) هو الحرام..!
التكملة يا شيخ .. التكملة وين ؟؟؟؟؟
بارك الله فيك, اين باقى الدرس؟
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته جميعاً
من يبلغ لي الأخ الشيخ - حفظه الله و ثبته- عن قول الله تبارك و تعالى (عسى أن يبعثك ربك مقاماً محمودا) فما هو المقام المحمود
ليستفيض لنا في الموضوع
غفر الله لمن بلغه بذلك و لوالديه
هشام - اليمن
سبحان الله العظيم
كنت أظن أن (البهلول) ما ذكر الشيخ من الفهم السلبي
و ثمة قبيلة خارج صنعاء إسمها ( بني بهلول) كنت أستغرب من إسمها
نفعك الله بعلمه نيا فضيلة الشيخ
هشام - اليمن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، لقد فهمة من خلال قول فضيلة الشيخ أنه إذا كان التصوير بالآلة ، أي القيام بعملية تعكيس ضوء شخص ما وتحبيسه على ورق أو قماش جائزًا ،ف بالتالي يكون تصوير هذ شخص أي رسمه باليد والقلم تحبيساً وتعكيساً لما رأته عين الرسام من ضوء الشخص المرسوم هيَّ نفس العملية مع إختلاف أدوات حبس الضوء ، والحرام هو أن تصوِّر شخصاً من خيالك و لله أعلم. أرجو من فضيلتكم الإجابة و بارك الله فيكم.
سلامي الى اخونا نوح
مساءلهم مطالبهم
يا شيخ صلاح اتعجب من الرومي اللذي نحت على الرخام .. ولا تعجب مما اعطاك الله من العلم والبيان العظيم والذاكرة الواسعه ... استغفر لذنبك ،،، الا تعلم بان النحت في العقول اصعب من الرخام وقد فضلك الله علينا
أخي بارك الله فيك العلماء لم يختلفوا في السكين والدواء، العلماء اختلفوا في التصوير، جاء فريق منهم بحجج وأدلة تحرم التصوير وجاء الفريق الآخر بحجج وأدلة تحلله، أنا ما زدت على أني رجحت التحريم لأنه وافق ما يحدث اليوم من مفاسد التصوير، فلولا إباحة التصوير لما وقعنا ضحية الإعلام المضل والمفبرك والذي تسبب في كل الفتن التي تراها اليوم المسماة الربيع العربي.
أنا أرى أن حبس الظل أيضاً هو من التصوير المنهي عنه، وإباحته هي أم البلاء وأس الشقاء فبسببه ظهرت الصور الساكنة والمتحركة في الصحافة والإنترنت والتلفاز، وبسبب التلفاز وأكاذيب التلفاز ودجل التلفاز وما شابهه من "وسائل إعلام" حورب الإسلام واحتلت بلاد المسلمين ودعي إلى الثورات وحشد الرأي العام وضلل الناس ولولا إباحة علمائنا سامحهم لحبس الظل الذي أدى لانتشار التلفاز ما وصلنا لأن يتابع عامة المسلمين الواقع عبر شاشات القنوات الفضائية كالجزيرة وغيرها من قنوات الدجل.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، لقد فهمة من خلال قول فضيلة الشيخ أنه إذا كان التصوير بالآلة ، أي القيام بعملية تعكيس ضوء شخص ما وتحبيسه على ورق أو قماش جائزًا ،ف بالتالي يكون تصوير هذ شخص أي رسمه باليد والقلم تحبيساً وتعكيساً لما رأته عين الرسام من ضوء الشخص المرسوم هيَّ نفس العملية مع إختلاف أدوات حبس الضوء ، والحرام هو أن تصوِّر شخصاً من خيالك و لله أعلم. أرجو من فضيلتكم الإجابة و بارك الله فيكم.