Терпеть надо терпимое и прощать допустимое. Христос когда обращался с заповедью прощения к евреям, Он имел ввиду как раз таки прощать те условности, следу которым евреи конфликтовали изза разности взглядов, становясь врагами. Люди виноваты друг пред другом, поэтому именно в этом контексте Христос назидает нам прощать ДРУГ ДРУГА, именно друг друга. А не односторонне. Это касается именно того случая когда оба виноваты друг пред другом. А вот раскидываться прощениями, это гиблое прощение. Это только потакает и попускает быть греху, постоянно прощая ему, преумножая статистику беззаконий. Человек несет ответственность и за свое прощение и свою толерантность. Обратите внимание что на поганом дереве гиблого познания ошибок и лишений, рядом со злом висит и добро...не спроста. Вот именно добро, как безответственная толерантность, как только благие намерения покрывающие гиблые решения. А посему прощать надо прощающего, готового самому простить. и именно тем кто виноват друг пред другом, дабы разомкнуть кольцо войны и прений. До семидесяти семижды раз прощать , это уже спекуляции. Это касается только мелочей к которым нам свойственно придираться... Все эти прощения касаются мелочности ведущей к конфликтам, дающим повод для конфликтов
Спаси Господи! 🌿
Спаси Господи, о. Николай. Всё для меня. 😊
Спаси, Господи!
Терпеть надо терпимое и прощать допустимое. Христос когда обращался с заповедью прощения к евреям, Он имел ввиду как раз таки прощать те условности, следу которым евреи конфликтовали изза разности взглядов, становясь врагами. Люди виноваты друг пред другом, поэтому именно в этом контексте Христос назидает нам прощать ДРУГ ДРУГА, именно друг друга. А не односторонне.
Это касается именно того случая когда оба виноваты друг пред другом.
А вот раскидываться прощениями, это гиблое прощение. Это только потакает и попускает быть греху, постоянно прощая ему, преумножая статистику беззаконий. Человек несет ответственность и за свое прощение и свою толерантность.
Обратите внимание что на поганом дереве гиблого познания ошибок и лишений, рядом со злом висит и добро...не спроста. Вот именно добро, как безответственная толерантность, как только благие намерения покрывающие гиблые решения.
А посему прощать надо прощающего, готового самому простить. и именно тем кто виноват друг пред другом, дабы разомкнуть кольцо войны и прений.
До семидесяти семижды раз прощать , это уже спекуляции. Это касается только мелочей к которым нам свойственно придираться...
Все эти прощения касаются мелочности ведущей к конфликтам, дающим повод для конфликтов