第110集:佛教在印度和中國發生與傳播的本源【第10模塊:佛教宗旨及其文化影響】

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  • เผยแพร่เมื่อ 5 ก.พ. 2025
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    【佛教宗旨及其文化影響】
    ▷本集導讀
    在了解了印度文化的特徵之後
    我們對於將更加細緻地去了解
    佛教產生之前的一些思想源流
    這樣 對於把握佛教思想的精髓會更加準確
    比如------吠陀文化
    佛教是外來文化,
    它對中國的整個社會文化精神體系侵染極深。
    佛教是代表印度農耕文明的另一種形態進入中國
    它以慢慢流淌、層層滲透的方式,對中國固有農耕文明加以強化、補充、相互融合貫通。
    以至於形成中國國學文化儒釋道三足鼎立之一足。
    佛教進入中國沒有構成社會轉型,它反而構成中國固有文明形態的深化。
    東西方文明最具有兩極性,中國東亞文明是人類農業文明最精緻的一個典範。
    環地中海地區以古希臘爲代表,是原始早期工商業文明的一個極性、典型和極點。
    那麼,印度古文明就是人類僅有的第三級文明。
    它的極性表達爲東西方文明的遠古交融系統,這是理解印度文明的一個重要關鍵點。
    #王東岳 #佛教 #經文 #文化 #文明

ความคิดเห็น • 16

  • @飛飛-u4h
    @飛飛-u4h 4 ปีที่แล้ว +3

    謝謝您,吠陀文化.

  • @文殊吉祥光
    @文殊吉祥光 8 หลายเดือนก่อน

    讲佛教需要自己是学佛人、法师和修行人才可,否则,如果以学者的身份和角度来讲解佛教,有可能会有讲错的地方。

  • @slavish_superiority
    @slavish_superiority 2 ปีที่แล้ว

    王老师很多二声和四声分不清,吠舍的fei是四声他念成二声,而梵天的fan是二声他却念成四声,可能是陕西口音造成的

    • @莱奥梅西
      @莱奥梅西 ปีที่แล้ว

      无所谓了,过去的大师地方口音更重,那时还没有统一的普通话呢,你能明白意思就可以了

    • @slavish_superiority
      @slavish_superiority ปีที่แล้ว

      @@莱奥梅西 是的,梁启超进宫面圣的时候,只能跟光绪皇帝用笔谈,连语言都不通,还不如伊藤博文与李鸿章的中文交流顺畅。其实中华民族就是个假概念 ,本来就不是一个共同体

    • @juanjiao4351
      @juanjiao4351 7 หลายเดือนก่อน

      这是西安的语音特色。

  • @jubing1999
    @jubing1999 ปีที่แล้ว

    馬列主義信徒 文革DNA再現 講得很混沌 專有名詞很會開闢 要得!!!

  • @landmarkmr9731
    @landmarkmr9731 ปีที่แล้ว

    佛教不是宗教,不是一切众生用任何语言可分析解释的,佛觉悟的是究竟真理,虽是一切万有之实相然又与一切万有不同,非一非异。觉此真理即是成佛,未觉者即是众生。

  • @yingchen1107
    @yingchen1107 3 ปีที่แล้ว +1

    共产主义也是宗教

  • @josephjenkins3183
    @josephjenkins3183 2 ปีที่แล้ว

    古印度发生之前发生过核战

  • @大海大山
    @大海大山 2 ปีที่แล้ว +2

    看先生的視頻。演化論到道家思想都可以接受,往後就愈趨淺薄了。尤其談到易經、佛學、中醫,簡直就是大外行,完全不懂。為什麼要把自己當專家去談自己不懂的學說呢?

    • @莱奥梅西
      @莱奥梅西 ปีที่แล้ว +1

      他的角度是哲学 历史学 社会学,你如果把佛学看成至高无上 无所不知的那就错了,因为历史上没有任何一位高僧 能够全方位立体化指导各种学术,说明佛教徒本身也有局限性,而所谓的圆融无上的佛理 是一种理想状态 他们自己也不懂,一直处于自圆其说的过程。

  • @tmwc2003
    @tmwc2003 3 ปีที่แล้ว

    嚴格區分。但止要認同主導的思想文化四海之內皆兄弟👬!你懂不懂。

  • @tmwc2003
    @tmwc2003 3 ปีที่แล้ว

    名詞一大堆。