متصل حائر بين السلفيين والأشاعرة فما الحل !
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 14 ธ.ค. 2024
- #زين_خير_الله
رابط الباتريون لمن أراد دعم زين خير الله / zaynaldeen
ولمتابعة زين خير الله على هذا الحساب على الفيس
/ zain.kairalah
والصفحة الرئيسية على الفيس
/ زين-خير-الله-الصفحة-ال...
وهذه القناة الاحتياط ضروري من الاشتراك فيها في حال إغلاق هذه القناة
/ @zaink-r8q
قناة زين خير الله على التلغرام انضموا
t.me/joinchat/...
لمتابعة جميع مناظرات زين خير الله مع النصارى اضغط على هذا الرابط
• مناظرات زين خير الله م...
حسابي على التيك توك
vm.tiktok.com/...
#زين_خير_الله
رابط الباتريون لمن أراد دعم زين خير الله www.patreon.com/zaynaldeen
ولمتابعة زين خير الله على هذا الحساب على الفيس
facebook.com/zain.kairalah
والصفحة الرئيسية على الفيس
facebook.com/زين-خير-الله-الصفحة-الرئيسية-2019984518131055/
وهذه القناة الاحتياط ضروري من الاشتراك فيها في حال إغلاق هذه القناة
th-cam.com/channels/QKqsmz6fY_4l5ilNpJ5iSw.html
قناة زين خير الله على التلغرام انضموا
t.me/joinchat/AAAAAFBdPIkpnppo0LbWXw
لمتابعة جميع مناظرات زين خير الله مع النصارى اضغط على هذا الرابط
th-cam.com/play/PLz0UWYNWfqVNK_oOYpnIOv9yJ855bDQVc.html
حسابي على التيك توك
vm.tiktok.com/ZSJbdB
بارك الله فيك شيخنا الفاضل
آمين
يا شيخ زين
بارك الله فيك
ادعي لي
السلفية الخوارج يفسرون الرحمن على العرش استوى
اي ان الله جلس على العرش انهم يشبهون الله ويجسمونه
السلفية سرقو التراث والعلم الاشعري
ثم يطعنون بالاشاعرة بعد ذالك قاتلهم الله
@@mahmoudglal8534 كذبت يا مدلس
الرخمن أستوى يعني علا عالعرش كما قال البخاري
أما الأشاعرة فهم ينكرون اي حديث صحيح بحجج كاذبة
الأشاعرة يقولون بخلق القرأن مثل المعتزلة
لو كنت رجل أقبل الحوار هنا
ولكنك جبان مثل شيوخك
لن يموت الإنسان إلا بين صلاتين: بين صلاة أداها وصلاة ينتظرها، فإذا استشعرت في أثناء الصلاة أنها قد تكون آخر صلاة تؤديها.. خشعت أكثر💙
"حتى بلع الريق بدون ألم، نعمة تستحق الشكر يوميًا"
⚘️الحمدلله دائماً وابدا🤲
اي والله
يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
لله حمد الشاكرين
@A_R ربي يجبر بخاطركم جبرا يليق بعظمته تحياتي 💌🤲🏻🌸
السلفية الخوارج يفسرون الرحمن على العرش استوى
اي ان الله جلس على العرش انهم يشبهون الله ويجسمونه
السلفية سرقو التراث والعلم الاشعري
ثم يطعنون بالاشاعرة بعد ذالك قاتلهم الله
من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الامام ولم يلغو كان له بكل خطوة اجر سنة صيامها وقيامها ❤️ هذا اعظم حديث في فضائل الاعمال ❤️ احرص عليه وبلغه فإن الدال على الخير كفاعله 👍
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
إن أول من علمنا التأويل الله سبحانه وتعالى في الحديث القدسي : عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: إن الله يقول يوم القيامة: يا ابن آدم، مرضت فلم تعدني، قال: يا رب، كيف أعودك وأنت رب العالمين؟ قال: أما علمت أن عبدي فلانًا مرض فلم تعده؟ أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده.
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطل وارزقنا إجتنابه ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات
و🌸 لا إله إلا الله وحده لاشريك له 🌸
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صباح الخير 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
🤲 اللهم جنة الخلد وكوثرها وانهارها وظلالها ، حيث النعيم الأبدي لجميع وموتى المسلمين برحمتك ياذا الجلال والإكرام
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته أخي الكريم وبارك الله فيك وجزاك الله كل خير وسلم.
أسأل الله العظيم أن يثبتك بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ياشيخ زين خير الله 🤲🤲🤲🤲
قال تعالى (إليه يصعد الكلم الطيب)
النهي عن المنكر ، إرشاد التائه ، إغاثة الملهوف بالكلمة الطيبة 🌱 طمأنة الخائف🌱 الوعظ والتذكير ولا ننس خير الكلام كلام الله عز وجل القرآن الكريم
الله حفظك الله حفظك شكرا لك جزاك الله خيرا يا الشيخ زين خير الله أنا فاطمة الزهراء من المغرب ،🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇱🇾🇱🇾🇱🇾☺️☺️☺️☺️☺️😀😄🧕🧕👍🏻👍🏻🤲🏻🤲🏻☝🏻
هـدأت المساجد وقلَّـت الصفوف، ورجعت المصاحف إلى الرفوف
ولكن بقيت هناك ثُلَّـةٌ خفيـةٌ نقيـة، جعلت حياتها رمضانًا دائِـما
مصاحفهم لا تعرف الغبار والهُجران ،خطاهم إلى المساجد لم تفتر
زادهمْ رمضانُ قوةً فوق قوتهمْ
أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۖ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ
إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ ۩ (206 الأعراف)
صل الله عليه وسلم 🌹🌹🌹🌹
اللهم صل وسلم على نبينا محمد 🤲😊
« "رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ".ِ
جزاكم الله خير الجزاء أجمعين يا شيخ زين
وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (9 المؤمنون)
كلام واضح ومنطقي ، جزاكم الله كل خير
آيات ورد فيها "تنزيل"
تَنزِيلُ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٢ السجدة﴾
تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ ﴿٥ يس﴾
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ﴿١ الزمر﴾
تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ﴿٢ غافر﴾
تَنزِيلٌ مِّنَ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ ﴿٢ فصلت﴾
لَّا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ ۖ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ ﴿٤٢ فصلت﴾
تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ﴿٢ الجاثية﴾
تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ﴿٢ الأحقاف﴾
تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٨٠ الواقعة﴾
تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٤٣ الحاقة﴾
وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَىٰ مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلًا ﴿١٠٦ الإسراء﴾
تَنزِيلًا مِّمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى ﴿٤ طه﴾
وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنزِيلًا ﴿٢٥ الفرقان﴾
وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿١٩٢ الشعراء﴾
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنزِيلًا ﴿٢٣ الانسان﴾
انا مسلم سني سلفي وأفتخر ولله الحمدلله
من السعودية 🇸🇦
الحمدلله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله 🤲
السلفية الخوارج يفسرون الرحمن على العرش استوى
اي ان الله جلس على العرش انهم يشبهون الله ويجسمونه
السلفية سرقو التراث والعلم الاشعري
ثم يطعنون بالاشاعرة بعد ذالك قاتلهم الله
@@mahmoudglal8534 كذبت والله ، مانعتقد ان الله يجلس على العرش وحاشى لله ليس كمثلهِ شيء ، بل يستوي على العرش استوى يليق بجلاله ، سبحانه ☝️
@@hassanalmahuli684 نعم ، قلت الحمدلله
الإسلام فخر
@@حمد-ز7ت اي والله ، اللهم لك الحمد 🤲
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (278 البقرة)
اللهم صلى و سلم و بارك على سيدنا محمد وعلى اله و اصحابه اجمعين و سلم تسليما كثيرا
جزى الله المتصل خير الجزاء على اسئلته المفيدة استفدنا جدا ووفق الله الشيخ لما يحب ويرضى
ءامين 🤲🤲🤲🤲
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ❤️🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۖ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ ۗ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا ۖ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْعَالَمِينَ (90 الأنعام)
حفظكم الله يابني وبارك فيك
س/ حكم قول ( والنبي -والنعمة-والكعبة-وحياة أبي)
ج/ لا يجوز الحلف بغير الله عز و جل
وفي رواية للبخاري (2679) ، ومسلم (1646): أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ كَانَ حَالِفًا، فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ أَوْ لِيَصْمُتْ .
وقال:مَنْ حَلَف بِغَيْر اللَّه فَقَدْ أشْرَك.
كفارة الحلف بغير الله : قول "لا إله إلا الله"
يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك 🌺🌺🌺💓💓💓💖💖💖💖💕💕💕💕💕
هدى الله الجهمية إلى دينه
- قولُه تعالى: وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ [البقرة: 255] .
2- قَولُه: سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى [الأعلى: 1] .
3- قَولُه: عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ [الرعد: 9] .
4- قَولُه: وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ [الأنعام: 18] .
5- قَولُه: يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ [النحل: 50] .
6- قَولُه: أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ [الملك: 16] .
7- قَولُه: ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ [الأعراف
جزاكم الله خيرا
لازم نؤمن بالله من دون نقاشات سقيمة ونتوه بعضنا
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين 🌹❤️❤️❤️❤️❤️💓💓💓💓
افضل الصيغ = اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد 💚
فعلا ارحت قلوبنا
قال ابن القيم في مفتاح دار السعادة (1/121): "فمن طلب العلم ليحيى به الاسلام فهو من الصديقين ودرجته بعد درجة النبوة".
ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم و تب علينا انك انت التواب الرحيم 💖💖💓💓💓
جزاك الله خيراً، اللهم ارنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
بارك الله فيك
أبحرت سفينة الإستغفار... يافوز المستغفرين: أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلاّ هو الحي القيوم و أتوب إليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ،،،،،،
استغفر الله اللذي لا إله إلاهو الحي القيوم وأتوب إليه ❤
السلفية الخوارج يفسرون الرحمن على العرش استوى
اي ان الله جلس على العرش انهم يشبهون الله ويجسمونه
السلفية سرقو التراث والعلم الاشعري
ثم يطعنون بالاشاعرة بعد ذالك قاتلهم الله
@@mahmoudglal8534 أنقلع ياولد من هنا
أو أقبل المناظرة
@@mohanadworld8509
اناظرك في اية انتم عنكم علم علشان نناظركم
@@mahmoudglal8534 ههههه طبعا سوف تهرب مثل الفار
هذا أسلوب المفلسيين
تعليقي السابق ذكرت الاية في سورة ص
وذكرت حديث أن الله خلق في يديه 4 مخلوقات
وشرحت كلام العرب عن المجاز والحقيقة
هههههه
أنت ردك كان من نحن حتا تناظرنا ؟؟ههههه
والله أنا في قمة السعادة
أصبحت مهزلة انت ومشايخك في التعليق
وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ ۚ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65 التوبة)
يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كُله ولا تَكِلْني إلى نفسي طرفة عين 💕💖💖💖💖💖💕💕💕💕💕
حسبي الله لا إله إلّا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم 🌺🌺🌺🌺🌹🌹🌹🌹💖💖💖💖💖
حياك الله يا شيخ زين وجزاك خيرا
جزاك الله خيرا يا شيخ زين
أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق 💓💓💓💓
وفقكم الله لكل خير
لا حول ولاقوة الابالله
جزاك الله خيرا
ابدعت في التفصيل شيخ زين جزاك الله خيرا ونفعنا بكم
استغفر الله العظيم واتوب إليه ❤️🌹🌹🌹🌹🌹
هناك شيئ لايقبل المجاز أصلا
اللغة العربية هي من تحدد هل هذا الكلام مجاز أم غير مجاز
قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي
العرب لا يستخدم الجمع "اليدين للمجاز أصلا ؟؟؟ يعني لا يمكن القول هنا عن اليدين مجاز ؟؟؟
العرب تستخدم اليد المفردة للمجاز وليس الجمع
سمعت مجاهدا يحدّث عن ابن عمر, قال: خلق الله أربعة بيده: العرش, وعَدْن, والقلم, وآدم, ثم قال لكلّ شيء كن فكان.
الأشاعرة لم يجدو تفسير لهذه الأية التي لا تحتمل التأويل أصلا
ربنا توفنا مسلمين 😔😔😔😔
آمين
شيخنا الفاضل انت من فلسطين ❤
الشيخ زين خير الله من ليبيا
ما شاء الله تبارك الله عليك الله يحفظك والله اننا استفدنا الكثير من فيديوهاتك ليس فقط من هذا الفيديو بل كلها جزاك الله خيرا على على هذا الجهد الذي تبذله في سبيل الدعوة الى الله ونصح للمسلمين الله يحميك كم والله اتمنى ان اصبح ربعك فقط وليس مثلك ولكن مستحيل ان اصير مثلك داعيا الى الله بالادلة القاطعة والحجج الدامغة وباسلوبك وطريقة حوارك الله يحفظك ما شاء الله عليك
قاعدة كلية : لا مجاز في نصوص الصفات
كل آية او حديث صنفه العلماء انه من نصوص الصفات فهو على حقيقته فإذا ثبت أن هذا نص من نصوص الصفات فلا تتعب نفسك بالبحث هل هو حقيقة ام مجاز
والحديث الذي ذكره ( كنت يده كنت رجله ) ليس من نصوص الصفات اصلا حتى يناقش به وبمعناه فإثباته لا يقتضي إثبات صفة لله
احسنت الرد وافهام الاخ المتصل
قال النبي ﷺ: «أفضل القيام قيام داود، كان ينام نصف الليل، ويقوم ثلثه، وينام سدسه، وأفضل الصيام صيام داود، كان يصوم يومًا ويفطر يومًا». يجب أنْ يُعلَم أن هذا أفضل مما فعله كثير من السلف والخلف بصلاة الصبح بوضوء العشاء الآخرة كذا كذا سنة! ومن صيام الدهر حتى لا يفطروا إلا الأيام الخمسة! ومن التبتل ونحو ذلك. وإن كان كثير من فقهائنا وعبادنا يرون هذا أفضل من غيره، فهذا غلط منهم.
📚 جامع المسائل | لابن تيمية ١٤٠/٧
الله يجمعكم ف فردوس الأعلى من الجنة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا 😊و كل امة محمد صل الله عليه وسلم 😊😊😊
قال مجاهد تلميذ ابن عباس عرضت تفسيري على ابن عباس مرتين واقرني عليه وفيه ان الله تعالى في السماء وليس كما يقول الاشاعرة وهذا دليل على ان السلفية على عقيدة الصحابة رضي الله عنهم
يا رب يا رب يا رب يا رب يا رب يا رب يا رب يا رب يا رب 🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲
لا تَسْتَهِنْ بصَلاتِكَ أبداً
توضَّأْ لها بهُدوء
رتِّلْ الفاتحةَ ترتيلاً
أعطِ الرُّكوعَ وقته
والسُّجودَ حقّه
لمَ العَجلة، أَلِأَجْلِ حاجةٍ من حوائجِ الدّنيا؟
أنتَ بين يدي قاضي الحاجاتِ
وتذكّرْ ملايين الناسِ في قبورهم
لا أُمنيةَ لهم الآن غير أن يقِفُوا موقفِكَ
ويسجُدُوا لله سجدةً.
الأشاعرة لا يقولون قال ابو حنيفة ولا الشافعي بل قال أرسطو وأفلاطون
جزاك الله كل خير 6:20
سمعت شيخ أشعري يقول الرحمن على العرش استوى بمعنى هيمن وسيطر ثم يقول الدعاء عند قبور الصالحين جائز بإشارة من القرآن الكريم وذكر الايه كلما دخل عليها زكريا وجد عندها رزقاً هنالك دعى ربه
نسأل الله العافية والسلامة من غضبه وعذابه وشر عباده 🤲
الأشاعرة يخالفون أهل السنة والجماعة وهم
الفرقة الناجية حين جاءها ذكرها :( تفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة، ماأنا عليه وأصحابي).
قد يسأل البعض من هم علماء الأشاعرة
الإمام أبو بكر البيهقي أشعري
الإمام عبد القاهر التميمي أشعري
الإمام الحافظ فخر الدين ابن عساكر أشعري
الإمام القاضي تاج الدين السبكي أشعري
الإمام اللغوي المفسر فخر الدين الرازي أشعري
الإمام المفسر جلال الدين السيوطي أشعري
الإمام المفسر شمس الدين القرطبي أشعري
الإمام المفسر عبد الله النسفي أشعري
الإمام المفسر ابن حيان الأندلسي أشعري
الإمام الحافظ شرف الدين النووي أشعري
الإمام الحافظ ابن حجر العسقلاني أشعري
الإمام العز بن عبد السلام أشعري
السلطان صلاح الدين الأيوبي أشعري
السلطان محمد الفاتح أشعري
المجاهد سيف الدين قطز أشعري
المجاهد عمر المختار أشعري
هؤلاء قلة من الأشاعرة وغيرهم كثير وكثير من العلماء العاملين والمجاهدين الصادقين
علماء الأصول أشاعرة .. علماء الفروع أشاعرة .. علماء التفسير أشاعرة ..علماء اللغة أشاعرة . علماء القراءات أشاعرة ... المجاهدين أشاعرة
**********************************************
شيئان من يعذلني فيهما ... فهو على التحقيق مني بري
حب أبي بكر إمام الهدي ... ثم اعقادي مذهب الأشعري
بعض علماء الاشاعره والصوفية
أبو إسحاق الإسفرايينيّ / أبو نُعَيم الأصبهانيّ/ الشيخ أبو محمد الجوينيّ / عبد الملِك أبو المعالي الجوينيّ/ أبو منصور التماميّ / الإسماعيليّ/ البيهقيّ /الدارقطنيّ / الخطيب البغداديّ/ أبو القاسم /القشيريّ وابنه أبو النصر/ أبو إسحاق الشيرازيّ/ نصر المقدسيّ/ الإمام الغزاليّ/ الفراوي
أبو الوفاء ابن عقيل الحنبليّ/ الدمغانيّ / الإمام أبو الوليد الباجيّ/ أحمد الرفاعيّ/ أبو القاسم ابن عساكر
السِّلافيّ/ القاضي عياض المالكيّ/ الإمام النوويّ/ الإمام فخر الدين الرازيّ/ القرطبيّ/ عزُّ الدين ابن عبد السّلام / أبو عمروِ ابن الحاجب/ القاضي ابن دقيق العيد/ الإمام علاء الدين الباجيّ / تقي الدين السّبكيّ/ العلائيّ/ زين الدين العراقيّ/ ابن حجر العسقلانيّ/ الإمام مرتضى الزبديّ/ زكريا الأنصاريّ
بهاء الدين الرواس/ وليّ الله الدهلويّ/ محمّد عليش المالكيّ/ الشيخ عبد الله الشرقاويّ/ أبو المحاسن القاوقجيّ/ الإمام حسين الجسر الطرابلسيّ وغيرهم كثير
من أهل التفسير وعلوم القرآن
القرطبي وابن العربي والرازي وابن عطية والمحلي والبيضاوي والثعالبي وأبو حيان وابن الجزري والزركشي والسيوطي والآلوسي والزرقاني والنسفي والقاسمي وغيرهم كثير
من أهل الحديث وعلومه
الحاكم والبيهقي والخطيب البغدادي وابن عساكر والخطابي وأبو نعيم الأصبهاني والقاضي عياض وابن الصلاح والمنذري والنووي والعز بن عبد السلام والهيثمي والمزي وابن حجر وابن المنير وابن بطال وشراح الصحيحين , وشراح السنن , والعراقي وابنه وابن جماعة والعيني والعلائي وابن فورك وابن الملقن وابن دقيق العيد وابن الزملكاني والزيلعي والسيوطي وابن علان والسخاوي والمناوي وعلي القاري والبيقوني واللكنوي والزبيدي وغيرهم كثير
من أهل الفقه وأصوله
فمن الحنفية: ابن نجيم والكاساني والسرخسي والزيلعي والحصكفي والميرغناني والكمال بن الهمام والشرنبلالي وابن أمير الحاج والبزدوي والخادمي وعبد العزيز البخاري وابن عابدين والطحطاوي وغيرهم كثير
ومن المالكية: ابن رشد والقرافي والشاطبي وابن الحاجب وخليل والدردير والباقلاني والدسوقي وزروق واللقاني والزرقاني والنفراوي وابن جزي والعدوي وابن الحاج والسنوسي وابن عليش والعز بن عبدالسلام وغيرهم كثير
ومن الشافعية: الجويني وابنه والرازي والغزالي والآمدي والشيرازي والاسفرائيني والمتولي والسمعاني وابن الصلاح والنووي والرافعي وابن الرفعة والأذرعي والإسنوي والسبكي وابنه والبيضاوي والحصني وزكريا الأنصاري وابن حجر الهيتمي والرملي والشربيني والمحلي وابن المقري والبجيرمي والبيجوري وابن القاسم وقلوبي وعميرة والغزي وابن النقيب والعطار والبناني والدمياطي وآل الأهدل وغيرهم كثير
من أهل التواريخ والسير والتراجم
القاضي عياض والمحب الطبري وابن عساكر والخطيب البغدادي وأبو نعيم الأصبهاني وابن حجر والمزي والسهيلي والصالحي والسيوطي وابن الأثير وابن خلدون والتلمساني والصفدي وابن خليكان وغيرهم كثير
ومن أهل اللغة
الجرجاني والغزويني وابن الأنباري والسيوطي وابن مالك وابن عقيل وابن هشام وابن منظور والفيروزآبادي والزبيدي وابن الحاجب والأزهري وأبو حيان وابن الأثير والجرجاني والحموي وابن فارس والكفوي وابن آجروم والحطاب والأهدل وغيرهم كثير
ومن القادة
نورالدين الشهيد وصلاح الدين الأيوبي والمظفر قطز والظاهر بيبرس وسلاطين الأيوبيين والمماليك, والسلطان محمد الفاتح وسلاطين العثمانيين وغيرهم كثير
والحمد لله رب العالمين، والعزة للإسلام، والله تعالى أعلم
منقول
أقوال الأئمة الأربعة في علو الله :
1) الامام أبو حنيفة :
قال:«من قال لا أعرف ربي في السماء أم في الأرض فقد كفر » . الفقه الأبسط ص 46، ونقل نحو هذا اللفظ ابن قدامة في العلو ص116، وابن أبي العز في شرح الطحاوية ص 301.
ولما سئُل عن النزول الإلهي قال:«ينزل بلا كيف». عقيدة السلف أصحاب الحديث ص42، الأسماء والصفات للبيهقي ص456،وشرح العقيدة الطحاوية ص245 , وشرح الفقه الأكبر للقاري ص60.
وقال أبو حنيفة: «والله تعالى يدعى من أعلى لا من أسفل لأن الأسفل ليس من وصف الربوبية والألوهية في شيء»6. الفقه الأبسط ص51.
وقال للمرأة التي سألته أين إلهك الذي تعبده قال:«إن الله سبحانه وتعالى في السماء دون الأرض, فقال له رجل: أرأيت قول الله تعالى: وَهُوَ مَعَكُمْ (الحديد: آية 4)، قال : هو كما تكتب للرجل إني معك وأنت غائب عنه »2. الأسماء والصفات ص 429.
وقال: «لا يوصف الله تعالى بصفات المخلوقين, وغضبه ورضاه صفتان من صفاته بلا كيف, وهو قول أهل السنة والجماعة وهو يغضب ويرضى ولا يقال: غضبه عقوبته ورضاه ثوابه, ونصفه كما وصف نفسه أُحدٌ صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد, حيٌّ قادر سميع بصير عالم, يد الله فوق أيديهم ليست كأيدي خلقه ووجهه ليس كوجوه خلقه» الفقه الأبسط ص56.
وقال:«وهو يغضب ويرضى ولا يقال غضبه عقوبته ورضاه ثوابه»الفقه الأبسط ص56 ,
وقال:«وصفاته بخلاف صفات المخلوقين يعلم لا كعلمنا, ويقدر لا كقدرتنا, ويرى لا كرؤيتنا, ويسمع لا كسمعنا, ويتكلم لا ككلامنا»الفقه الأكبر ص302
روى البيهقي في كتاب « الأسماء والصفات » بإسناده إلى نعيم ابن حماد قال : سمعت نوح بن أبي مريم أبا عصمة يقول : كنا عند أبي حنيفة أول ما ظهر إذ جاءته امرأة من ترمذ كانت تجالس جهماً فدخلت الكوفة فأظنني أقل ما رأيت عليها عشره آلاف من الناس تدعو إلى رأيها فقيل لها : إن ههنا رجلا قد نظر في المعقول يقال له أبو حنيفة . فأتته فقالت : أنت الذي تعلم الناس المسائل وقد تركت دينك . أين إلهك الذي تعبده ؟ فسكت عنها ثم مكث سبعة أيام لا يجيبها ، ثم خرج إليها وقد وضع كتاباً : الله تبارك وتعالى في السماء دون الأرض . فقال له رجل : أرأيت قول الله عز وجل : ? وهو معكم ? قال : هو كما تكتب إلى الرجل إني معك وأنت غائب عنه .
قال البيهقي : لقد أصاب أبو حنيفة فيما نفى عن الله عز وجل من الكون في الأرض ، وفيما ذكر من تأويل الآية ، وتبع مطلق السمع في قوله : إن الله عز وجل في السماء ، وقد رواه الذهبي في كتاب « العلو » من طريق البيهقي . وقال أبو مطيع البلخي في كتاب « الفقه الأكبر » المشهور ، سألت أبا حنيفة عمن يقول : لا أعرف ربي في السماء أو في الأرض . قال : قد كفر ، لأن الله عز وجل يقول : الرحمن على العرش استوى وعرشه فوق سبع سمواته ،فقلت : إنه يقول : على العرش استوى ولكن لا يدري العرش في السماء أو في الأرض ، فقال : إذا أنكر أنه في السماء كفر لأنه تعالى في أعلى عليين ، وأنه يدعى من أعلى لا من أسفل . انتهى . وقد نقله الحافظ الذهبي في كتاب « العلو » وابن القيم في كتاب « اجتماع الجيوش الإسلامية » .
كيف الله يستل على اي شئ و هو خالق كل شئ الذي يستلي على شئ ليس ملك له هو المستولي
كيف ينزل الله الى السماء الدنيا كل يوم قبل الفجر ؟
هذا حديث صحيح
هذه الاسئلة لا تجوز
لاننا لا نعلم على الله الا ما حدثنا به سبحانه
قال تعالى: قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ {الأعراف:33}.
@@myislam242 يعني انت تنفي النزول لم افهم
📢 تنبيه...!! وتصحيح...✔
✍ كلمات لا تستهينوا بكتابتها
أو المزاح أثناء كتابتها:
● واللهي ❌ ● والله ✅
● سوبههان الله ❌ ● سبحان الله ✅
● مشاللاااه ❌ ● ما شاء الله ✅
● انشالله ❌ ● إن شاء الله ✅
● اللهم صلي ❌ ● اللهم صل ✅
● إن لله وإن إليه راجعون ❌
● إنا لله وإنا إليه راجعون ✅
✍ ما يتعلق باسم الله ولفظ الجلالة، ينبغي لنا وضعه في موضعه الصحيح وكتابته دون خطأ أو زلل أو استهزاء.
منهج الأئمة الأربعة في الاعتقاد
خلاصة الفتوى:
فإن الأئمة الأربعة كانوا على منهج أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاعتقاد، ولم يكونوا على منهج عقيدة الأشاعرة.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الأئمة الأربعة كانوا على منهج أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاعتقاد يثبتون لله معاني الصفات التي أثبتها لنفسه ويفوضون علم كيفياتها إلى الله تعالى، وقد بينا هذا جليا في الفتوى رقم: 55619، فراجعها.
ولنذكر بعض النصوص عن هؤلاء الأئمة في مجال الاعتقاد يتبين بها صحة ما ذكرنا، ومن هذه النصوص ما ذكره الإمام أبو حنيفة في كتابه الفقه الأكبر الذي رواه عنه تلميذه أبو مطيع البلخي الحكم بن عبد الله حيث قال: قال أبو حنيفة: ومن قال لا أعرف ربي في السماء أم في الأرض فقد كفر؛ لأن الله تعالى يقول: الرَّحْمَنُ عَلَى العَرْشِ اسْتَوَى، وعرشه فوق سبع سماوات. قلت: فإن قال: هو كافر لأنه أنكر أن يكون في السماء لأنه تعالى في أعلى عليين، وأنه يدعى من أعلى لا من أسفل. اهـ
وروى ابن عبد البر في التمهيد بإسناده عن الإمام مالك أنه قال: إن الله في السماء، وعلمه في كل مكان لا يخلو منه مكان. قال: وقيل لمالك: الرحمن على العرش استوى، كيف استوى؟ فقال مالك رحمه الله تعالى: استواؤه معقول، وكيفيته مجهولة، وسؤالك هذا بدعة، وأراك رجل سوء. اهـ.
وروى ابن أبي حاتم عن الشافعي رحمه الله تعالى قال: القول في السنة التي أنا عليها، ورأيت أصحابنا عليها أهل الحديث الذين رأيتهم وأخذت عنهم مثل سفيان ومالك وغيرهما الإقرار بشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأن الله تعالى على عرشه في سمائه يقرب من خلقه كيف شاء، وأن الله تعالى ينزل إلى سماء الدنيا كيف شاء.
وروى ابن أبي حاتم أيضا عن يونس بن عبد الأعلى قال: سمعت أبا عبد الله محمد بن إدريس الشافعي يقول: وقد سئل عن صفات الله وما يؤمن به؟ فقال: لله تعالى أسماء وصفات جاء بها كتابه وأخبر بها نبيه أمته لا يسع أحدا من خلق الله قامت عليه الحجة ردها لأن القرآن نزل بها. اهـ
وقال الإمام أحمد في كتاب الرد على الجهمية الذي رواه عنه الخلال من طريق ابنه عبد الله قال: باب بيان ما أنكرت الجهمية أن يكون الله تعالى على العرش. وقال تعالى: الرَّحْمَنُ عَلَى العَرْشِ اسْتَوَى، قلنا لهم: ما أنكرتم أن يكون الله تعالى على العرش، وقد قال تعالى: الرَّحْمَنُ عَلَى العَرْشِ اسْتَوَى. اهـ
فهذه بعض النصوص عن هؤلاء الأئمة، ومن تتبع أمثالها في كتب الاعتقاد والسنة تبين له الفرق الواضح بينهم وبين الأشعرية في مسائل الاعتقاد.
وننبه إلى أن الإمام أبا الحسن الأشعري نفسه قد رجع عن المنهج الذي يسير عليه الأشاعرة اليوم واتبع منهج السلف.
كن على يقين بهذه الثلاث:
🌸لا أحد أرحم بك من ربك
🌸لا أحد أعلم بهمك أكثر من ربك
🌸لا أحد يقدر على رفع الضر عنك إلا ربك
يقول الشيخ زين ان مصادر الأشاعرة هم الفلاسفة وعلم الكلام .
الرد : هم يتداولون علم الكلام لكنهم يستخدمون علم الكلام لنصرة هذا الدين
أعطني مثال فيه قال به الأشاعرة من علم الكلام يخالف الكتاب والسنة .
لكن مرجع الوهابية وسلفهم ابن تيمية يحارب علم الكلام والفلاسفة لكنه يقول بحوادث لا أول لها ،
هل قال أحد من السلف بهذه المقولة ؟؟.
كلام مقنع جدا ❤
ربي إغفر لي ولوالدي وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات عدد خلقك و رضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك ،،،،
لولا السلفيين لكنا اليوم نطوف حول القبور
ونستغيث بأصحاب الأضرحة والقبور
لولاهم لكنا ممّن قال الله فيهم :
(الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا)
كلام فاضي
أحسنت فقد جاء في الحديث :( تفترق
أمتي على ثلاث وسبعين
فرقة، كلها في النار إلا واحدة، ماأنا عليه وأصحابي). نسأل الله العظيم أن يجعلنا من
الفرقة الناجية 🤲
@@حمد-ز7ت آمين يارب
السلفية الخوارج يفسرون الرحمن على العرش استوى
اي ان الله جلس على العرش انهم يشبهون الله ويجسمونه
السلفية سرقو التراث والعلم الاشعري
ثم يطعنون بالاشاعرة بعد ذالك قاتلهم الله
كفرت الأمة من أجل عيون السلفية ، الحمد لله لست وهابيا ومحيطي كذالك ولانطوف بالقبور . ولكنا نحب أهل البيت والصالحين .
الأشاعرة في مسألة الإستواء وغيرها من الأمور الموهمة لتشبيه الخالق بخلقه ، نتعامل معها بالتأويل أوالتفويض ، ولسنا كالمجسمة ونؤمن أنه ( ليس كمثله شئ )
@@abukhaled3860 اثبتوه بفهمكم السقيم ، ولم تأولوه فتنزهوا الله عن الجسمية ولم تفوضوا وتردوا علمه إلى الله وتؤمنوا به على مراد الله ( ءامنا به كل من عند ربنا )،
@@abukhaled3860 ( واذكر عبادنا إبراهيم وإسحاق ويعقوب أولي الأيدي والأبصار )
@@abukhaled3860 لم تفهم الآية وتريد انت والوهابية امثالك ان تصفوا الله على قدر عقولكم وفهمكم هههههههههه
@@abukhaled3860 إبحث في التفاسير وستجد معناها . ياوهابي .
لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم. 😍 لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم 💖🌺💕💕💕
انوي الخير بصدق وإخلاص واسعى اليه لتحصل على اجور العلماء والعباد الاحياء منهم والاموات لقوله صلى الله عليه وسلم إنما لكل امرئ مانوى 👉 تعلمو النية فإنها ابلغ من العمل 👉
أجمل ماسمعت من الذين تحدثوا عن الصفات وعقبدة السلف فيها والرد على الأشاعرة في نفيها في اليوتيوب الشيخ وليد السعيدان والشيخ محمد أمان الجامي والشيخ صالح السندي
لكن الاشاعرة يأولونها لا ينفوها ! وحتى هم ع قسمين التأويل والامرار كما هي من اين جئت بالانكار
@@Scorp10n_
هم لم ينكروا الآيات، طبعا. لكنهم نفوا أن يكون معناها على ظاهره لأن الظاهر-زعموا-يوهم التشبيه. منهم من سلك مسلك التأويل الإجمالي (التفويض) ومنهم من سلك التأويل التفصيلي. وكلا الفريقين يرد على الآخر.
نعم، بارك الله فيك، حفظ الله الشيخ صالح السندي.
@@هذاأنا-ذ3ث
يارجل منهم من اول ومنهم من مررها كما هي وكثر منهم يكروها كما هي مثل عبدالله رشدي مثلا
السلفية الخوارج يفسرون الرحمن على العرش استوى
اي ان الله جلس على العرش انهم يشبهون الله ويجسمونه
السلفية سرقو التراث والعلم الاشعري
ثم يطعنون بالاشاعرة بعد ذالك قاتلهم الله
❤❤❤ سبحان الله والحمدلله و لا إله الا الله ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤💚💚💚💚💚
💚💚💚💚💚💚💚💚🤲🤲💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚
🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍
الأشاعرة تگفيريين يكفرون المسلمين
سبحان الله العظيم
اخي في الله احبك في الله وبارك الله فيك حلقه مفيده جدآ ةكنت اتمني اجابه كافيه وافيه كنت اتابع داعيه في امريكا لكنه عالم كبير يحاول جميع الاديان واسلم علي يده الكثيرون سني وفي مناظره ذكر الطرف الثاني شئ فرد عليه وقال له لا نأخذ بعلم الكلام مثل الاشاعره وكذا وكذا وفسره لما بحثت وجدت ان ما تقوله يا شيخ هذا قليل في حقهم هناك اعظم من ذلك عندهم واقرب مثال معظمهم يبتدعون ويدلسون والحمد لله انه يظهرهم ولكن سبحان الله يصبح المدلس واضح لك وتري معظم الناس تعزز له وتشجعه وتري عكس ما تري من حق وفعلا مثل ما قال الله انه سيختم علي قلوبهم والله يهدينا ويثبتنا جميعآ ويقربنا له محبتنآ وطاعه لا احتياج ❤
الفاتحة قرائتها بداية او افتتاح اي موضوع محمود
كلامك يحتاج دليل ..
دليلك
هههههههه لماذا الفاتحة خليها البقرة مادام
الأمر هكذا على المزاج
السلفية الخوارج يفسرون الرحمن على العرش استوى
اي ان الله جلس على العرش انهم يشبهون الله ويجسمونه
السلفية سرقو التراث والعلم الاشعري
ثم يطعنون بالاشاعرة بعد ذالك قاتلهم الله
@@mahmoudglal8534 ههههه نعم صحيح نحن السادة الاشاعرة نقول الله استولى على العرش ونستند الى علم الكلام والمنطق وهم يستندون للكتاب والسنة وفهم السلف ...الاشاعرة وما ادراك ما الاشاعرة
جزاكَ الله خيرًا يا شيخ
وأتمنى منك التعليق على برنامج قلبي اطمأن هذا الموسم وخصوصًا على حلقة لتوي قد شاهدتها وكان الشعر في النهاية ملغووم بشكل لافت
الحلقة رقمها11 عنونها قرية المصيطبة ليس ضروري أن تشاهد كامل الحلقة بإمكانك فقط أن تسمع الأبيات في النهاية فقط
من الضروري أن تعلق عليه يا شيخ ففيها ترويج للبيت الإبراهيمي وحسبنا الله ونعم الوكيل
السلفيين الحاليين لا يمتوا بأى صله للسلفيين الاوائل و اقصد صحابه رسول الله و كبارهم معظمهم عثمانيون امويون
مش فاهم !
يعني انت علي أي أساس تتهمهم وتنتقص منهم ؟!
📌 *أكثر ما يدهش في الكون هو الإنسان
يضحي بصحته من أجل المال
ثم يضحي بالمال من أجل استعادة صحته
وهو قلق جداً على مستقبله
لدرجة أنه لا يستمتع بحاضره
فيعيش كأنه لن يموت أبداً
ثم يموت وكأنه لم يعِش أبداً !
انتهاااا
اعتقد ان الشيخ قد قال بقول الاشاعرة المفوضة عندما قال إننا لا نعلم هل هي غيبية أم لا
لكن انا محتار هل نثبت المعني الظاهر ام نفوض 3:56
لا ي اخي هو يقصد إثبات معني الصفه وتفويض كيفيتها لأن نحن لا نعرفها
لكن هو لم يقول بقول الاشاعره ونقل كلام السلف امروها كما جاءت وهي مقوله مشهوره
وكانوا يقصدون إثبات المعني وتفويض الكيف..
في حدا يحتار بين الاسلام و الشرك😅
❤😂
عندما يبهت الوهابي ، طبيعي أنه يكفر ويفسق ويبدع ، ولكنه على خطر عظيم وستبوء بها ياوهابي لأننا لسنا مشركين .
@@khalilbrahim9823 اول الشي من الجهل انك تقول وهابي لانو مافي شي اسمه وهابي ثاني شي الوهاب هو الله ولا غلط كون من اتباع الوهاب عز وجل ثالث شي مشركين لان من يطلب المدد من الميت ف هذا مشرك كافر
بكل سهولة
السلفية يأخذون القرآن بفهم اهل القرون الفاضلة لأن الرسول عليه الصلاة و السلام و الصحابة و تلامذتهم أعلم بمراد الله
أينما أخذوا بالمجاز أخدنا و أينما أخذوا بالظاهر أخذنا سهلة
الأشاعرة عندعم مجرد الأخذ بظاهر النص كفر حتى لو وافق تفسير السلف
الأمر ليس ترجيحا
الله خلق العرش. وكل شيء هو مالكه.
فهل نقول أن الله خلق الشيء ثم استولى عليه وهو مالك الملك؟ وهل يحتاج سبحانه جل وعلا وتعالى أن يستولي عليه.
كيف هذا التفكير!
وهل إذا كان تفسير وتأويل استوى هو استولى يعني أن سفينة نوح عليه السلام لما استوت على الجودي يعني أنها استولت عليه بمفهوم هؤلاء القوم.
هدى الله عباده لدين الحق.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كلام جميل يا شيخ ولكن كثير من الأشاعرة تتبع الإقرار والإمرار ولم تقلها يا شيخ ولم تنصف الأشاعرة
الحل سهل أن يستيقظ كلا الطرفين من الغفلة و يشرح الدين لوجه الله تعالى لا من أجل الدنيا
انت استيقض تشوف ناس تفسر القران صح والاخر غلط وتجي انت كلهم خطأ . الاستيلاء اي لم يكن لهو من قبل ثم احتله . اكيد هذه خطا العرش من مخلوقات الله . والا راح اسألك هل العرش اله ام خلقه اله اخر ولاكن الله استولى عليه
@@هاتففخم
واضح أن حضرتك بتفهم الكلام على مزاجك .
الائمة الأربعة :
أبى حنيفة النعمان قال إذا خالف كلامى القرآن الكريم و السنة النبوية فاضرب به عرض الحائط و ايضا قال لا تمشى خلف كلامى الا بعد سماع الحجة .
مالك قال كل يأخذ منه و يرد عليه إلا كلام النبى صلى الله عليه وسلم .
الشافعى قول صواب يحتمل الخطأ و قول خطأ يحتمل الصواب.
ما علاقة هذا بالرد عليك علاقته أن حين يقول زين خير الله أو على جمعة أو رشدى الحسينى أو كريمة أو منقذ السقار أو سعد الدين الهلالي أو أحمد سبيع أو عمر عبد الكافى أو خالد الجندى أو الحوينى أو يعقوب أو حسان أو شيخ الأزهر أو مصطفى حسنى أو عمرو خالد أو معوض توفيق الذهبى أو معز مسعود أو الطريفى أو الزغبى أو ابو عمر الباحث أو أى شخص على وجه الأرض حين يقول الحق نحن معه حين يقول الباطل نحن ضده
السلفية الخوارج يفسرون الرحمن على العرش استوى
اي ان الله جلس على العرش انهم يشبهون الله ويجسمونه
السلفية سرقو التراث والعلم الاشعري
ثم يطعنون بالاشاعرة بعد ذالك قاتلهم الله
@الله اكبر
بس يا بابا بس يا حبيبي خليك في الجهل الي انت فيه
اتمنى ترد على عبدالقادر الحسين فهو يعرض الكثير من الشبهات ويدعي إن الوهابيه بحد قوله ابتدعوا في الدين
ملاحظة يا شيخ للإنصاف، الأشاعرة مذهبان، مذهب يقول قولا قريبا من قول السلفية من إثبات صفات الله كما هي، ومذهب يؤولون كما قلت
هل صحيح أن دعوة أربعين غريب مستجابة - كما يقول البعض- ؟
الإجابة : لا يوجد حديث في الدين بهذا المعنى
قال رسول الله ﷺ: ( دَعْوَةُ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ مُسْتَجَابَةٌ ) رواه مسلم (2733) .
مع عدم تحديد رقم مُعين .
لذلك لا يجوز التحريف في الدين و احداث بدع
قال رسول الله ﷺ : ( مَن أَحْدَثَ في أَمْرِنَا هذا ما ليسَ فِيهِ، فَهو رَدٌّ ) : صحيح البخاري(2697).
هذه سنه حسنه