واقعا بعد از مدت ها یه برنامه ی بسیار خوب با حضور دو کارشناس واقعا با سواد و درست و حسابی ، ایکاش بیشتر برنامه های پرگار همینجوری بشن جای بحثای سیاسیه بی سر و ته و جدل الکی بین مهمان ها ، واقعا این نوع برنامه های خیلی چیز بیشتری برای یاد گرفتن و گسترش دیدگاه فکر به ادم میده 🌺
بحث بسیار خوب، مفید و زیبایی بود. البته جناب کریمی مداقه را به شکل ma-da-gheh تلفظ کردند، در حالی که mo-dagh-gheh صحیح است. تسلط ایشان بر مباحثی که در برنامه ی پرگار مطرح می شود قابل تحسین است.
عرفان جان رو دوست دارم و پرگار هم امیدوارم مثل این برنامه کارشناسان قوی بیاورد و دیگه کارشناسان ضعیف کمتر بیاره، عرفان کسرایی و وریا امیری هر دو عالی هستند و جای وریا خالیه
جناب كريمى بايد از دكترى حوزه علوم انسانى و اجتماعى دعوت مى كرديد چون مهمان مقطع دكترى كه خود تئورسين أست دانش و تجربه مناسب و كافى براى تحليل ابعاد و ويژگى هاى نظريه دارد.
به نظر من نباید از علم انتظار بازنمایی واقعیت داشته باشیم.علم باید بتونه پیشبینی کنه و کارآمد باشه. به عبارت دیگه ارزشمندی نظریه به قدرت تبیین اون ها نیست بلکه به قدرت پیش بینی اونهاست و باید بر اساس همین معیار هم سنجیده بشن.
بشر حتی از نظر ژنتیکی و آنچه که چشم بدین جهان می گشاید وابسته ی همه ی بشریت است ، از ابتدا تا به حال ، چه برسد به محیطی که در آن زیست خواهد کرد ! بشریت چیست ؟ بقا !؟ اگر انسان معنایی داشته باشد فکر آن است همچنان که اگر تاریخِ زیسته اش اهمیت داشته باشد تاریخِ فکرِ آن است ، تاریخ فکر چیست ؟ جمع همین تئوری ها ، ایده ها و هر آنچه محصول فکر است ، آنکه به صورت طبقه بندی شده بدانیم که ما نوع انسان به چه اندیشیده ایم و نتیجه اش چه بوده بسیار هم خوب است ! نسبتی از شکست ها و پیروزی ها ، ابطال ها و تطور ها ، نه تلاش اضافی می نماییم و نه خویش را از افکار انسان های محدود و متفکر محروم می نماییم ، اما اگر به دنبالِ مقصری برای انفعال ها و ترس ها و ناتوانی ها می گردیم حتمن مسیر را اشتباه رفته ایم که همه ی اینها جز به کار آگاهی نمی آیند ، اگر بدانیم که چند درصد از بشریت به معنای واقعی متفکر بوده اند و بقیه جز غریزه انجام نداده اند حتمن قدر می دانیم .
بد نبود که در ابتدای بحث اول تعریفی از علوم انسانی میدادید و پله پله بحث را به اینجا میرساندید که با توجه به چیزهایی که در این شاخه میدانیم چه چیزهایی را نمیدانیم. این خود به خود پاسخی میشد به سوال. برنامه هایتان اگر یک استراتژی برای نزدیک شدن به پاسخ داشته باشد مفید تر خواهد بود.
آقاي كريمي سلام! من چند سال است كه مرتب برنامه هاي شما را مي بينم . برنامه پرگار در نوع خود ابتكاري و بسيار سودمند و جالب است. در مورد مسايل مربوط به افغانستان و موضوعات سياسي وفرهنگي بهتر خواهد بود تا صاحبنظران بيشتري را دعوت كنيد من اسامي چند نفر از اهل دانش و سياست را برايتان مينويسم تا اگر لازم دانستيد از ايشان دعوت نماييد. دكتور محمد حيدر دكتور در اقتصاد و علوم سياسي، استاد پيشين دانشكدهء حقوق و علوم سياسي و رييس دانشگاه كابل و زماني رييس سياسي جبههء ملي نجات افغانستان به رهبري مرحوم صبغت الله مجددي مقيم كليفورنيا ، دكتور سيد مخدوم رهين استاد سابق دانشگدهء ادبيات دانشگاه كابل ، رييس مركز مطالعات كوشاني ، سفير كبير افغانستان در هند و دو بار در كابينهء آقاي كرزي وزير اطلاعات و فرهنگ افغانستان و حالا مقيم واشنگتن. همچنان در زمينهء مسايل افغانستان و پاكستان و تاريخ و فرهنگ پشتونها از دانشمندان و صاحبنظران پشتون پاكستاني همچون جمعه خان صوفي سياستمدار و دانشمند و افراسياب ختك سناتور در مجلس سناي پاكستان كه هر دو به زبان فارسي آشنايي دارند از جمله اشخاصي اند كه شما ميتوانيد از آنان دعوت نماييد. شمارهء تلفون دكتور محد حيدر؛ 714 971 7157 شمارهءتلفون دكتور رهين: 703 910 7041 توفيقات مزيد شما را در راه خدمت به فرهنگ مشترك مان تمنا مينمايم. محمد عمر اثير
انسان هم منافعی دارد و هم قاضی خود است و آنجا که برای اعمال خود نظریه می دهد به گمراهی می رود شاید نتوان در همه مسير ها جاده کشید تا قابلیت رفت و برگشت در یک مسیر از قبل موجود وجود داشته باشد و مسير طی شده قابل برگشت نباشد و چون مسیری مسير دیگری را خلق کرده باشد فرهنگ همان جاده است و نظریه مارکسیستی فرهنگی است چون می خواهد شکل های مختلف را ممکن بداند اما واقعیت موجود به شکل دیگری در شوروی خود را نمود داد یکبار پس از استالین ارتش سیستم اطلاعاتی شوروی و استالین را کنار زد و بار دیگر برعکس سیستم اطلاعاتی ارتش را کنار زد و موجب فروپاشی شوروی شد و امثال پوتین بازمانده های همان سیستم اطلاعاتی خشمگین از نتایج آن هستند ارتش شوروی درگیر جنگ ستارگان در افغانستان وامانده بود و چنین ارتشی مورد انتقاد مقامات شوروی قرار گرفته بود چیزی که بیهوده ترین وجه بوده است حال باید به شکلی باشد که واقعیت را توضیح دهد و بر آن نقش ببندد شاید نظریه های علوم انسانی به دنبال توضیح همان تاريخ باشند که به عنوان فرآورده انسانی جدا از فیزیک موجود است که باید توضیح داده شود و به همین دلیل که تاریخ است نمی تواند با واقعیت عجین باشد و تئوری اجتماعی چنین با واقعیت پیوند می یابد
بله اوناهم تایید کردن، بحث سرع پدیده های اجتماعی و انسانی هستند که نمیشه از تئوری های کلی استفاده کرد چون اولا در علوم انسانی داده ها به صورت subjective هستند معمولا و objective نیستند و قابل اندازه گیری در ازمایشگاه نیستند تا بشود تئوری با پایه ی علمی ساخت
@@blackhawk5903 ولی در همان اول بحث عنوان‌شد‌که‌علوم‌طبیعی میخواهد از نظریه های کلی دوری کند و طرف مقابل هم جوابی نداشت که چیزی جز بی اطلاعی هر سه نفر را نشان نمیدهد
@@blackhawk5903 پس از نظر شما علم فقط چیزی است که در آزمایشگاه اندازه گیری می‌شود حالا بفرمایید این خودش علمی است یا غیر علمی اگر علمی است در کدام آزمایشگاه اندازه گیری شده اگر غیر علمی است که حرفی نیست
واقعا بعد از مدت ها یه برنامه ی بسیار خوب با حضور دو کارشناس واقعا با سواد و درست و حسابی ، ایکاش بیشتر برنامه های پرگار همینجوری بشن جای بحثای سیاسیه بی سر و ته و جدل الکی بین مهمان ها ، واقعا این نوع برنامه های خیلی چیز بیشتری برای یاد گرفتن و گسترش دیدگاه فکر به ادم میده 🌺
کاملا موافقم🙏
@@محمدرضابالازاده-ه3ر 🌺💐
کاش از امین بزرگیان دوتا داشتیم می‌بستیمش به گاری
لطفا مطالب فلسفه علم رو بیشتر بهش بپردازید ❤
درود. خوب و سخت بود🌲
بحث بسیار خوب، مفید و زیبایی بود. البته جناب کریمی مداقه را به شکل ma-da-gheh تلفظ کردند، در حالی که mo-dagh-gheh صحیح است. تسلط ایشان بر مباحثی که در برنامه ی پرگار مطرح می شود قابل تحسین است.
عرفان جان رو دوست دارم و پرگار هم امیدوارم مثل این برنامه کارشناسان قوی بیاورد و دیگه کارشناسان ضعیف کمتر بیاره، عرفان کسرایی و وریا امیری هر دو عالی هستند و جای وریا خالیه
لطفا مطالب فلسفه علم رو بیشتر بهش بپردازید.
ممنون
سلام خیلی عالی هست امیدوارم تداوم داسته باشید
بسیار آموختم
جناب كريمى بايد از دكترى حوزه علوم انسانى و اجتماعى دعوت مى كرديد چون مهمان مقطع دكترى كه خود تئورسين أست دانش و تجربه مناسب و كافى براى تحليل ابعاد و ويژگى هاى نظريه دارد.
به نظر من نباید از علم انتظار بازنمایی واقعیت داشته باشیم.علم باید بتونه پیشبینی کنه و کارآمد باشه.
به عبارت دیگه ارزشمندی نظریه به قدرت تبیین اون ها نیست بلکه به قدرت پیش بینی اونهاست و باید بر اساس همین معیار هم سنجیده بشن.
بشر حتی از نظر ژنتیکی و آنچه که چشم بدین جهان می گشاید وابسته ی همه ی بشریت است ، از ابتدا تا به حال ، چه برسد به محیطی که در آن زیست خواهد کرد ! بشریت چیست ؟ بقا !؟ اگر انسان معنایی داشته باشد فکر آن است همچنان که اگر تاریخِ زیسته اش اهمیت داشته باشد تاریخِ فکرِ آن است ، تاریخ فکر چیست ؟ جمع همین تئوری ها ، ایده ها و هر آنچه محصول فکر است ، آنکه به صورت طبقه بندی شده بدانیم که ما نوع انسان به چه اندیشیده ایم و نتیجه اش چه بوده بسیار هم خوب است ! نسبتی از شکست ها و پیروزی ها ، ابطال ها و تطور ها ، نه تلاش اضافی می نماییم و نه خویش را از افکار انسان های محدود و متفکر محروم می نماییم ، اما اگر به دنبالِ مقصری برای انفعال ها و ترس ها و ناتوانی ها می گردیم حتمن مسیر را اشتباه رفته ایم که همه ی اینها جز به کار آگاهی نمی آیند ، اگر بدانیم که چند درصد از بشریت به معنای واقعی متفکر بوده اند و بقیه جز غریزه انجام نداده اند حتمن قدر می دانیم .
بد نبود که در ابتدای بحث اول تعریفی از علوم انسانی میدادید و پله پله بحث را به اینجا میرساندید که با توجه به چیزهایی که در این شاخه
میدانیم چه چیزهایی را نمیدانیم. این خود به خود پاسخی میشد به سوال. برنامه هایتان اگر یک استراتژی برای نزدیک شدن به پاسخ داشته باشد مفید تر خواهد بود.
نظریه های یکپارچه و سلسله مراتبی وجود داره،،،
تئوری کاربردی و یا عملی،،، طراحی بنیادین علوم انسانی باید باشه و حل مسائل
اقای کریمی پادکست این قسمت رو توی تلگرام بگذارید لطفا
آقاي كريمي سلام!
من چند سال است كه مرتب برنامه هاي شما را مي بينم .
برنامه پرگار در نوع خود ابتكاري و بسيار سودمند و جالب است. در مورد مسايل مربوط به افغانستان و موضوعات سياسي وفرهنگي بهتر خواهد بود تا صاحبنظران بيشتري را دعوت كنيد من اسامي چند نفر از اهل دانش و سياست را برايتان مينويسم تا اگر لازم دانستيد از ايشان دعوت نماييد.
دكتور محمد حيدر دكتور در اقتصاد و علوم سياسي، استاد پيشين دانشكدهء حقوق و علوم سياسي و رييس دانشگاه كابل و زماني رييس سياسي جبههء ملي نجات افغانستان به رهبري مرحوم صبغت الله مجددي مقيم كليفورنيا ،
دكتور سيد مخدوم رهين استاد سابق دانشگدهء ادبيات دانشگاه كابل ، رييس مركز مطالعات كوشاني ، سفير كبير افغانستان در هند و دو بار در كابينهء آقاي كرزي وزير اطلاعات و فرهنگ افغانستان و حالا مقيم واشنگتن.
همچنان در زمينهء مسايل افغانستان و پاكستان و تاريخ و فرهنگ پشتونها از دانشمندان و صاحبنظران پشتون پاكستاني همچون جمعه خان صوفي سياستمدار و دانشمند و افراسياب ختك سناتور در مجلس سناي پاكستان كه هر دو به زبان فارسي آشنايي دارند از جمله اشخاصي اند كه شما ميتوانيد از آنان دعوت نماييد.
شمارهء تلفون دكتور محد حيدر؛
714 971 7157
شمارهءتلفون دكتور رهين:
703 910 7041
توفيقات مزيد شما را در راه خدمت به فرهنگ مشترك مان تمنا مينمايم.
محمد عمر اثير
انسان هم منافعی دارد و هم قاضی خود است و آنجا که برای اعمال خود نظریه می دهد به گمراهی می رود شاید نتوان در همه مسير ها جاده کشید تا قابلیت رفت و برگشت در یک مسیر از قبل موجود وجود داشته باشد و مسير طی شده قابل برگشت نباشد و چون مسیری مسير دیگری را خلق کرده باشد فرهنگ همان جاده است و نظریه مارکسیستی فرهنگی است چون می خواهد شکل های مختلف را ممکن بداند اما واقعیت موجود به شکل دیگری در شوروی خود را نمود داد یکبار پس از استالین ارتش سیستم اطلاعاتی شوروی و استالین را کنار زد و بار دیگر برعکس سیستم اطلاعاتی ارتش را کنار زد و موجب فروپاشی شوروی شد و امثال پوتین بازمانده های همان سیستم اطلاعاتی خشمگین از نتایج آن هستند ارتش شوروی درگیر جنگ ستارگان در افغانستان وامانده بود و چنین ارتشی مورد انتقاد مقامات شوروی قرار گرفته بود چیزی که بیهوده ترین وجه بوده است حال باید به شکلی باشد که واقعیت را توضیح دهد و بر آن نقش ببندد شاید نظریه های علوم انسانی به دنبال توضیح همان تاريخ باشند که به عنوان فرآورده انسانی جدا از فیزیک موجود است که باید توضیح داده شود و به همین دلیل که تاریخ است نمی تواند با واقعیت عجین باشد و تئوری اجتماعی چنین با واقعیت پیوند می یابد
این طرز نشستن مهمانان که باید سرشون رو کج کنن به سمت مجری خیلی نا مناسب هست
مداقه به ضم میم به نظر دهخدا و معین نزدیک تر است!
این‌بحث درست رو ریل نیافتاد و معلوم نبود سر چی بحث می کنند
تئوری قاب بندی ذهن با تئوری
اجزا گویا این آقای دانشمند نمی داند که مهم‌ترین مسله فیزیکدانان پیدا کردن تیوری ترکیبی کوانتوم فیزیک و نسبیت انیشتین است
بله اوناهم تایید کردن، بحث سرع پدیده های اجتماعی و انسانی هستند که نمیشه از تئوری های کلی استفاده کرد چون اولا در علوم انسانی داده ها به صورت subjective هستند معمولا و objective نیستند و قابل اندازه گیری در ازمایشگاه نیستند تا بشود تئوری با پایه ی علمی ساخت
@@blackhawk5903 ولی در همان اول بحث عنوان‌شد‌که‌علوم‌طبیعی میخواهد از نظریه های کلی دوری کند و طرف مقابل هم جوابی نداشت که چیزی جز بی اطلاعی هر سه نفر را نشان نمیدهد
@@blackhawk5903
پس از نظر شما علم فقط چیزی است که در آزمایشگاه اندازه گیری می‌شود
حالا بفرمایید این خودش علمی است یا غیر علمی
اگر علمی است در کدام آزمایشگاه اندازه گیری شده
اگر غیر علمی است که حرفی نیست
جواب = پاسخ، سوال = پرسش ---- واژه‌های پارسی به کار بریم.
نظریه واحد وجود داره،،، بلد نیستین
سلام و درود امکانش هست توضیح بدین این نظریه واحد را
هر دو بیسواد،،، و فقط چند تا حرف و حفظیجات