La Vulgata es la traducción oficial de la Biblia al latín, realizada principalmente por San Jerónimo en el siglo IV, y reconocida como texto autorizado por la Iglesia Católica. La palabra vulgata proviene del latín "vulgatus", que significa "común" o "popular", ya que estaba destinada a ser una versión accesible para los fieles de habla latina. Encargo por el Papa Dámaso I (382 d.C.): San Jerónimo fue comisionado para revisar las traducciones existentes de la Biblia en latín, conocidas como el Vetus Latina, que eran inconsistentes y contenían errores. Método de traducción de San Jerónimo: Antiguo Testamento: Fue traducido directamente del hebreo (en vez de la Septuaginta griega), excepto para los deuterocanónicos, que se basaron en griego o en versiones previas. Nuevo Testamento: Jerónimo revisó las versiones latinas ya existentes basándose en los textos griegos originales. División del trabajo: La tarea de Jerónimo abarcó varias décadas y su traducción unificó y perfeccionó las versiones dispersas de las Escrituras, adaptándolas al latín culto y estableciendo un texto estándar para la Iglesia.
Don Alberto, muchas gracias por responder, yo soy cristiano, conoci al Señor "personalmente " a los 25 años de edad. Ese dia de mi conversion recibi su Espíritu Santo, como usted dice de Pentecostes hasta ahora a sido continua, la iglesia. Estoy estudiando el tema, mas afondo, el canon, sobretodo por las declaraciones de los católicos, que Lutero mutilo la biblia, y de alli se pasa a que los libros deben ser 73 y no 66 como yo tengo en mi biblia Reina-Valera 1960. Voy a la inspiracion, porque yo cotidianamente siento la presencia de Dios en mi vida, busco ser lleno del Espíritu, le entregué toda mi vida al Señor, " El es mio y yo suyo" asi le digo. Ademas tengo su promesa de que me guiara a toda la verdad. Usted me dice que hay mas de 300 citas que usaron los apóstoles de los deuterocanonicos. No lo habia oido, lo voy a investigar. Pero aunque sea así, le da eso el derecho de ser inspirados. Porque Judas tambien menciona a Enoc, el de Genesis, pero no dice que el libro de Enoc que anda por alli sea inspirado. Los apóstoles no andan diciendo, "como esta escrito en los macabeos". Eso le daria autoridad al libro. Pero no hay tal. Como material de lectura e historia si, algunos son fantasia y fabula. Pero no inspirados por Dios. Lo otro, yo se por experiencia propia que Dios tolera o tiene paciencia con las personas, esperando que se arrepientan, pero cuando ya no ve cambio, simplemente te deja, se va, te deja solo con tu pecado, o te juzga. El es muy Santo, y demanda eso de los que se acercan a el. Lo ve usted cuando dejo que los babilonicos destruyeran su templo, que construyo Salomon, donde el se manifestó. Lo destruyeron todo, y quedaron como 10mil personas, que fueron cautivos por 70 años. Hoy mismo usted ve que solo queda el muro de los lamentos, destruido nuevamente por Tito el 70 dc. Lo que voy es que Dios no es un ser que aguanta el pecado, la falsa doctrina, la idolatría, como practican las iglesias que no son Escriturales. Le cuento un testimonio, yo ya conocia al Señor, y un dia voy a una poblacion, y cuando llegué había un grupo enorme de gente, estaban alabando a Dios, muy parecido a mi iglesia, estoy alli entre la gente un momento, pero lo extraño, es que yo queria sentir la presencia de Dios, y no había nada, algo que estoy acostumbrado a sentir, cuando termina el evento, habla un señor y dice "damos gracias a Dios y a la virgen Maria". Inmediatamente, entendi porque Dios no estaba, tenian falsa doctrina " lo de Maria", cosa que Dios nunca dijo, no le vino al pensamiento que se haga asi. No habia Dios allí, y estaban hablando de Dios . Que terrible. Es por eso que los protestantes no tenemos esos deuterocanonicos, porque no son inspirados y conducen a falsa doctrina, lo que hace que si los aceptas, Dios se aleje de ti. Con el texto hebreo que uso Jesus nos basta, " Y les dijo: Estas son las palabras que os hablé, estando aún con vosotros: que era necesario que se cumpliese todo lo que está escrito de mí en la ley de Moisés, en los profetas y en los salmos." Lucas 24:44 , y con los 27 libros del Nuevo Testamento en griego. Es lo mas ceñido a lo original que puedo encontrar. Ya solo con la descabellada idea de un Papa infalible, con eso ya se fue todo al carajo, de alli se pueden inventar muchas cosas, por eso no creo que esos concilios contaran con la presencia del Espíritu Santo, Dios aborrece lo torcido ,mas encima lo declaran como norma..Asi que gracias, usted se nota que a investigado.Voy a investigar esas citas, si es asi. Saludos.
me parece que te haría bien estudiar la historia de la iglesia desde pentecostés en adelante. Si querés te puedo pasar material para que veas la historia sin parcialidades, sino simplemente lo que ha quedado registrado Tanto del lado cristiano (católico) como del lado judío o pagano. Todos dicen lo mismo. La iglesia católica es la iglesia de Cristo desde el principio, de eso no hay dudas. Lutero lamentablemente volvió a la Biblia hebrea. Pero Lutero validaba todo lo católico. Martin Lutero defendió la Eucaristía En 1529 Martin Lutero se comprometió en la cuestión de la transubstanciación en la famosa conferencia de Marburg con Zwingli y otros teólogos suizos; él mantuvo su posición de que Cristo está presente en el pan y vino de la Eucaristía. Lutero estimaba que las palabras “Este es mi cuerpo, esta es mi sangre” debían interpretarse al pie de la letra como enseñando que el cuerpo y la sangre de Cristo están realmente presentes en el sacramento. Lutero afirmó: "Cuando Dios habla, los pobres hombres deben escuchar" (Wenn Gott etwas redet, so sollen die armen Menschen hören). Martín Lutero dijo de María: [...] el honor que se rinde a la madre de Dios ha arraigado tan hondo en el corazón de los hombres que nadie quiere oír ninguna oposición a esta celebración... También nosotros concedemos que debe ser honrada, pues, según las palabras de San Pablo [Romanos 12] nos debemos el honrarnos unos a otros por causa de Aquel que habita en nosotros, Jesucristo. Por tanto tenemos la obligación de honrar a María.“ Juan Calvino dijo: "no puede negarse que Dios al escoger y destinar a María como madre de su Hijo, le concedió el honor más alto". Ulrico Zuinglio, en alemán Huldrych o Ulrich Zwingli fue el líder de la Reforma Protestante suiza y el fundador de la Iglesia Reformada Suiza, sostuvo: "estimo inmensamente a la madre de Dios" y "Cuanto más aumenta la reverencia y el amor de Cristo entre los hombres, más tendría que crecer la estima y la reverencia hacia María". Martin Lutero, decía de María En su sermón del 15 agosto de 1522, la última vez que Martin Lutero predicó en la fiesta de la Asunción dijo: No cabe duda de que la Virgen María está en el cielo. Cómo ocurrió no lo sabemos. Y, ya que el Espíritu Santo no nos ha dicho nada acerca de esto, no lo podemos hacer artículo de fe...Es suficiente saber que ella vive en Cristo. La veneración de María está en las profundidades del corazón. (Sermón, 1 de septiembre de 1522) (Ella es) la mujer más encumbrada y la joya más noble de la cristiandad después de Cristo...ella es la nobleza, sabiduría y santidad personificadas. Nunca podremos honrarla lo suficiente. Aún cuando ese honor y alabanza debe serle dado en un modo que no falte a Cristo ni a las Escrituras. (Sermón, Navidad 1531) Ninguna mujer es como tú. Tú eres más que Eva o Sara, bendita sobre toda nobleza, sabiduría y santidad. (Sermón, Fiesta de la Visitación, 1537)
Buenas tardes , soy el hno. Leonel Valle, de la ciudad de León, Nicaragua. Voy de regreso a mi ciudad ciudad. Como voy en bus colectivo, estoy grabando. En casa analizaré este estudio y después daré mi comentario Bendiciones Feliz tarde😊😊
La vez pasada escuché a un judío decir que ellos no consideran apócrifos (falso ) a los deuterocanónicos. Asimismo dijo él que Josefo mencionó que había 22 libros, pero jamás dijo cuáles eran esos libros... Por otro lado, el doctor historiador protestante Raúl Zaldivar dice que ellos (protes) jamás se reunieron para formar su canon propio, que las Biblias protes por más de 250 años tuvieron los deuterocanónicos y que la sociedad bíblica inglesa los quitó por factores económicos...
Recordemos que los protestantes asumen la Biblia hebrea. El protestantismo no ha realizado canon propio. Por otra parte el judaísmo también tiene facciones, y también existen los judíos mesiánicos que creen en Jesús. Josefo se refiere a escrituras sagradas divididas en tres partes: los cinco libros de la Torá, trece libros de Nevi'im y otros cuatro libros de himnos y sabiduría. Debido a que hay 24 libros en el actual canon judío en lugar de los 22 mencionados por Josefo, algunos eruditos han sugerido que él consideraba a Rut como parte de Jueces y Lamentaciones, parte de Jeremías. Otros estudiosos sugieren que en el momento Josefo escribió, libros como Esther y Eclesiastés no eran todavía considerados canónicos. Según Gerald Larue, la lista de Josefo representa lo que vino a ser el canon judío -previo a Jamnia-. Significativamente, Josefo caracteriza a los 22 libros inspirados por Dios; menciona otros libros históricos que no fueron inspirados divinamente y que, por tanto, no creía pertenecientes al canon. Michael Barber acepta que a pesar de que «los eruditos han reconstruido la lista de Josefo de manera diferente, parece claro que tenemos en su testimonio una lista de libros muy cercana al canon hebreo tal como está hoy». Sin embargo, el autor y estudioso Barber afirma que el canon de Josefo «no es idéntico al de la Biblia hebrea moderna». Como podemos apreciar por la referencia de Flavio Josefo estos serían los libros con los que los saduceos ingresaron al consejo de Jamnia. La decisión de la Sociedad Bíblica Británica de asumir el canon hebreo refleja su alineación con la tradición protestante. En el judaísmo, los libros que la Iglesia Católica denomina "deuterocanónicos" se conocen como Sefarim Jitzonim (Libros externos) y no se consideran parte de las Escrituras inspiradas. Si bien algunos tuvieron cierto uso en la literatura judía antigua, quedaron excluidos del canon definitivo consolidado por el judaísmo rabínico. En la tradición cristiana protestante, estos libros suelen ser llamados "apócrifos", pero el término "Jitzonim" en el judaísmo no necesariamente tiene la misma connotación negativa de "dudosos" o "escondidos". En el judaísmo, simplemente señala que están fuera del canon.
@@AlbertoCanenElObservador ok, pero el canon hebreo se cerro en el siglo 2. Pues en sabiduría sino estoy mal se habla por primera vez del espíritu santo que era parte de la tradición judia en la época de Jesús, por el libro de sabiduría y luego ese término desapareció de la tradición judia. Entonces hay que tener en cuenta que posiblemente sacaron esos 7 libros o algunos porque eran compatibles con la nueva doctrina que enseño Jesús.
@@neicamargo0404 Justamente, el canon hebreo se cerró en el siglo II en la ciudad de refugio Jamnia o Yabne. El Espíritu Santo en particular ya existía en el Antiguo Testamento, en hebreo es Ruah HaKodsh, o Ruah HaKadosh, Espiritu Santo y Espíritu de Santidad. Lo que les molestaba a los saduceos además de Jesús era los ángeles, como en Tobías, y el purgatorio como en Macabeos.
Respeto el conocimiento historico y su postura de la iglesia catolica sin embargo discrepo en cuanto la palabra tradicion en griego, el cual no tiene el mismo significado en español como usted lo quiere hacer ver, es correcto que no debio cambiar la palabra tradicion, pero si se deja tradicion se tiene que ir al idioma hebreo y se dara cuenta que hebreo se define como una revelacion de la verdad, dada por el Padre, hecho o intruccion a los hombres para que ellos la practiquen y se conserve y se perpetue comos hijos del Padre. Pablo no esta hablando de tradiciones de hombre o el se contradice con el Maestro, Marcos 7:8-13 y Mateo 15: 3-9 Paz y bendiciones
En Marcos 7,8 dice 'os aferráis a la tradición de los hombres', la palabra utilizada en griego es παράδοσις parádosis, tradición. En II Tesalonicenses 2,15 ”Así pues hermanos manteneos firme y conservad las Tradiciones Que habéis recibido de nosotros (παράδοσις parádosis, tradición)” San Pablo insiste en que se debe conservar todo lo recibido por él y que a su vez recibió de los Apóstoles y esto es tradición. Como vemos aunque la palabra es la misma en un texto se habla de las tradiciones que no hay que seguir, y en otro de las tradiciones que sí hay que seguir.
si se usa la misma palabra, pero no se puede contradecir, Pablo es muy claro y lo que el enseñaba es lo que usted llama Antiguo Testamento ya que lo que usted llama Nuevo Testamento no estaba escrito, para mi es claro que Pablo se referia a las enseñanzas que los Profetas y la ley tenian que guardar, por que si usted me dice que Pablo enseñaba tradiciones de hombre, Pablo mismo contradeceria la Escritura y tambien al Hijo del Padre. Paz y bendiciones
Amado tambien le aporto que la palabra paradosis en griego significa una entrega de palabra o por escrito, es decir una intruccion (tora), narracion o precepto, estatuto. En griego igual que en hebreo es lo mismo y tradicion en español o castellano es otra cosa
@@JoseMiranda-vk8lr Pablo define dos tipos de tradiciones las válidas y las que no son válidas. Las de la iglesia y las que no son de la iglesia. El texto es claro. Los primeros evangelios se escribieron antes de la carta de Pedro. Lo primero en escribirse fueron las cartas de Pablo, y los evangelios de Mateo y Marcos. Pablo ya había escrito para el año 40 d.C., igual que Mateo y Marcos.
@@JoseMiranda-vk8lr La Torah, y el Tanj, fueron de tradición oral. Transmitidas por los matergumenes hebreos. La tradición en el judaísmo es fundamental o no tendríamos Biblia. De la misma manera se transmitieron los evangelios primitivos, a través de la figura hebrea de los repetidores, los matergumenes. Eso es la tradición. Por escrito se fueron poniendo luego (el AT) y algunos en épocas muy cercanas a Jesús. Me parece que debes estudiar lo que significa tradición y Torah oral.
Aquí lo importante es saber cual canon usaba Cristo nuestro Señor, no el que promueva alguna iglesia. Según Lucas como usted bien menciona el orden hebreo, Jesús usaba el texto hebreo, no la Septuaginta, " Y les dijo: Estas son las palabras que os hablé, estando aún con vosotros: que era necesario que se cumpliese todo lo que está escrito de mí en la ley de Moisés, en los profetas y en los salmos." Lucas 24:44. Aquí hay una porfía, por conveniencia de apoyar falsa doctrina, por eso siguen los deuterocanonicos. Pero si bien los apostoles cuando escribieron pudieran haber citado la LXX, nunca citan los deuterocanonicos. Quien más claro que ellos en estas cosas, instruidos por Cristo.
La LXX, o septuaginta, fue la versión de las Escrituras utilizada por los apóstoles y los primeros cristianos, quienes escribieron el Nuevo Testamento en griego koiné y frecuentemente citaron la Septuaginta. Muchas citas del Antiguo Testamento en el Nuevo Testamento provienen directamente de la Septuaginta. El Nuevo Testamento tiene mas de 300 referencias a los deuterocanónicos. Le dejo algunas porque no entrarían. 1. Hebreos 11,35: “…Unos fueron torturados, rehusando la liberación por conseguir una resurrección mejor.” El único lugar en el Antiguo Testamento en que encuentras referencia a esto es en 2Macabeos 7:1-29. Si no tienes 2Macabeos, ¿Cómo puedes explicar esto? 2. Hebreos 11,38: “…errantes por desiertos y montañas,…” Esto se encuentra en 1Macabeos 2,28-30 y 2Macabeos 5,27. 3. Juan 10,22: “Se celebró por entonces en Jerusalén la fiesta de la Dedicación…” Esto se encuentra en 1Macabeos 4,52-59. 4. Romanos 9,21: “El alfarero no es dueño de hacer de una misma masa…” Esto se encuentra en Sabiduría 15,7 5. 1Pedro 1,6-7, “…el oro que es probado por el fuego…” Esto se encuentra en Sabiduría 3,5-6 6. Romanos 1,18-32, “Dios es conocido por las cosas que El ha creado…” Esto se encuentra en Sabiduría 13,1-9 7. Apocalipsis 21,18: “El material de esta muralla es jaspe y la ciudad es de oro puro semejante al vidrio puro.” Se encuentra en Tobías 13,16-17. 8. Mateo 13,43: “Entonces los justos brillarán…” Se encuentra en Sabiduría 3,7. 9. Marcos 14,61-62: “…¿Eres tú el Cristo, el Hijo del Bendito? Y dijo Jesús: “Sí, yo soy…” Se encuentra en Sabiduría 2,13. 10. Lucas 24,4: “… se presentaron dos hombres con vestidos resplandecientes.” Se encuentra en 2Macabeos 3,26. 11. Romanos 11,33: “…¡Cuán insondables son sus designios e inescrutables sus caminos!” Se encuentra en Judit 8,14. 12. 1Corintios 10,20: “…lo inmolan a los demonios y no a Dios…” Se encuentra en Baruc 4:7. 13. 1Juan 3,17: “Si alguno que posee bienes de la tierra, ve a su hermano padecer necesidad y le cierra su corazón, ¿cómo puede permanecer en él el amor de Dios?” Se encuentra en Tobías 4,7. 14. 1Corintios 15,29: “De no ser así ¿a qué viene el bautizarse por los muertos? Si los muertos no resucitan en manera alguna ¿por qué bautizarse por ellos?” Aquí San Pablo tenía en mente 2Macabeos 12,44.
Ademas le cito al Apostol Pablo " Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habéis recibido, sea anatema." Gálatas 1:8-9. El apostol Pablo siempre se presentaba asi " Gracia y paz sean a vosotros, de Dios el Padre y de nuestro Señor Jesucristo," Gálatas 1:3 nunca en sus escritos dijo algo asi "Gracia y paz sean a vosotros, de Dios el Padre y de nuestro Señor Jesucristo, y de la Virgen Maria" Gálatas 1:3. Eso es un evangelio diferente. Para lo cual el apostol dice "sea anatema" , osea, maldito. De alli yo se que el catolicismo esta maldito, los mormones por su libro mormon, los testigos de jehova, por decir que Cristo fue creado y no aceptar la Trinidad. Son agrupaciones maldecidas por Dios. Hay un concepto errado de que Dios es puro amor, perobla biblia dice que Dios no cambia, es el mismo que destruyó el mundo antiguo con un dilubio, el mismo que destruyo a Sodoma y Gomorra, el mismo que juzgo a Nadab y Abiu por ofrecer fuego extraño que Dios no mando. El mismo que juzgo a Core por su rebelion, el mismo que juzgo a Uza por tocar el Arca del Pacto, pues no lo hizo segun las normas de Dios. en Hechos juzgo a Ananias y a Safira por mentir al Espíritu Santo. Y sera el mismo que juzgara al mundo con la Gran Tribulación escrita En el Apocalipsis. Dice la Escritura, que Dios es amor y tambien fuego consumidor. Alli tiene el caso de Faraon, Dios endurecio su corazon para que nunca se arrepintiera. Saul, lo abandono el Espíritu de Dios por desobediente, y lo atormentaba un espiritu malo. Dios es el mismo sirmpre, hoy hay un llamado al arrepentimiento y a aceptar la gracia del Señor , pero al no obedecer solo habra juicio. "Pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan;" Hechos 17:30. Yo se que Dios es asi, por eso el tema de la Escritura es crucial, para conocerle.
¿como va a ser maldito el catolicismo? es el guardian de la Palabra de Dios y los mismos protestantes le reconocen la autoridad, al punto que han recurrido a la Iglesia para validar el Canon del Nuevo Testamento, aun contra Lutero que quiso elimina el Apocalipsis y algunas de las cartas. Me parece que te dejás llevar por las campañas anticatólicas. Dame un motivo que pruebe lo que decís, porque para decirlo hay que probarlo. El historiador anglicano J.N.D. Kelly, en su obra "Early Christian Doctrines", señala: “No fue la Biblia la que formó a la Iglesia, sino la Iglesia la que definió la Biblia.” La Iglesia Católica, desde sus primeros siglos, desempeñó un papel fundamental en el reconocimiento y fijación del canon de las Escrituras. Afirmaciones como la introducción del Evangelio de Judas ponen de manifiesto que la autoridad para discernir qué textos forman parte de la Revelación proviene de los concilios y la tradición apostólica custodiada por la Iglesia. Por eso, incluso aquellos que rechazan la autoridad del Magisterio, como los protestantes, dependen en última instancia del discernimiento histórico de la Iglesia del siglo IV.
LOS PRIMEROS LIBROS DEL ANTIGUO PACTO YA ESTABAN CLASIFICADOS PARA EL TIEMPO DE JESUCRISTO EL MISMO LOS MENCIONA , Y EL NUEVO TESTAMENTO LO MENCIONA EL APOSTOL PEDRO
aunque los primeros evangelios y algunas cartas de Pablo se escribieron en el 40-50 d. C., igual el evangelio de Juan y el Apocalipsis estuvieron escritos para el 90 d.C. El Antiguo Testamento sí ya estaba completo para la época de Jesús, y el NT tiene más de 300 citas a los deuterocanónicos.
@AlbertoCanenElObservador LA IGLESIA CRISTINA PRIMITIVA TENIA CONOCIMIENTO CASI EN UN 90 % DE LA ESCRITURA LUCAS 24 , 44 Y les dijo: Estas son las palabras que os hablé, estando aún con vosotros: que era necesario que se cumpliese todo lo que está escrito de mí en la ley de Moisés, en los profetas y en los salmos. 45 Entonces les abrió el entendimiento, para que comprendiesen las Escrituras; 2 PEDRO 3 , 15 Y tened entendido que la paciencia de nuestro Señor es para salvación; 👉👉👉como también nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que le ha sido dada, 👉👉👉 os ha escrito, 16 👉👉👉casi en todas sus epístolas, hablando en ellas de estas cosas; 👉👉👉 entre las cuales hay algunas difíciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como también las otras Escrituras, para su propia perdición
@@wilfredo1234www Los libros del AT ya estaban escritos para el momento de Jesús, y eran la de los LXX, algunos libros se habían escrito hacía muy poco, es el siglo II a.C., el mismo libro de Daniel era de fecha muy reciente. Obviamente para cuando Jesús estaba el NT no se había escrito pero iba quedando en la memoria de los matergumenes hebreos, los repetidores de memoria. Los que luego volcaron a los evangelios a través de los copistas/traductores al griego. Las Escrituras eran todos los libros que hoy tiene la iglesia católica, por eso en los evangelios se citan los libros deuterocanónicos, porque ya los tenían leídos y muy presentes.
La iglesia como modelo a seguir, solo dura hasta el final del primer siglo, con la muertes del último apostol Juan. De allí en adelante no existe ningún concilio o iglesia que tenga autoridad divina, como la apostólica. Así que sus decisiones poca importancia tienen como autoridad en materia de fe. Es más bien una muestra de sus pocos aciertos y muchos errores. Atanasio lo podemos considerar un hombre firme en la verdad a pesar de sus enemigos los arrianos. El dijo que los 27 libros actuales eran los inspirados y no hay mas. Pero no es autoridad tampoco. La autoridad del Nuevo Testamento viene de sus propios textos que dicen que son de Dios.
La Iglesia desde Pentecostés hasta hoy nunca se detuvo, y tuvo continuidad que es atestiguada por todo el material histórico que ha quedado registrado. Tanto de los propios como por parte de los contrarios. La Iglesia Católica definió el canon del Nuevo Testamento, y los mimos protestantes han aceptado y validado la autoridad de la Iglesia aun en contra de lo que hasta el mismo Lutero trató de cambiar. La Biblia del Oso tenía incluidos los deuterocanónicos, y estaban ubicados según el orden de la Biblia católica. Canon del Nuevo Testamento Los escritos apostólicos comenzaron a circular en el siglo I. A finales del siglo II, la mayoría de las comunidades cristianas reconocían los cuatro Evangelios, las cartas de Pablo, y otros textos como autoritativos. Las controversias sobre libros como Hebreos, Santiago, Judas y el Apocalipsis llevaron a un proceso de discernimiento que culminó en los siglos IV y V. Consolidación del Canon Bíblico Los primeros concilios regionales, como el de Hipona (393) y los de Cartago (397 y 419), establecieron el canon de la Biblia en la Iglesia occidental, incluyendo los libros deuterocanónicos. San Jerónimo: Aunque prefería la Biblia hebrea para el Antiguo Testamento, incluyó los deuterocanónicos en su traducción de la Vulgata por deferencia a la tradición eclesial. El canon fue confirmado oficialmente en el Concilio de Florencia (1442) y de forma definitiva en el Concilio de Trento (1546), en respuesta a la Reforma Protestante.
Aunque narra hechos muy anteriores el consenso académico, incluidos la mayor parte de los estudiosos confesionales, considera que el libro fue compuesto en el siglo II a. C.
Te dejo algunas de las menciones, pero existen más de 300. REFERENCIAS AL ANTIGUO TESTAMENTO 1. Hebreos 11,35: “…Unos fueron torturados, rehusando la liberación por conseguir una resurrección mejor.” El único lugar en el Antiguo Testamento en que encuentras referencia a esto es en 2Macabeos 7:1-29. Si no tienes 2Macabeos, ¿Cómo puedes explicar esto? 2. Hebreos 11,38: “…errantes por desiertos y montañas,…” Esto se encuentra en 1Macabeos 2,28-30 y 2Macabeos 5,27. 3. Juan 10,22: “Se celebró por entonces en Jerusalén la fiesta de la Dedicación…” Esto se encuentra en 1Macabeos 4,52-59. 4. Romanos 9,21: “El alfarero no es dueño de hacer de una misma masa…” Esto se encuentra en Sabiduría 15,7 5. 1Pedro 1,6-7, “…el oro que es probado por el fuego…” Esto se encuentra en Sabiduría 3,5-6 6. Romanos 1,18-32, “Dios es conocido por las cosas que El ha creado…” Esto se encuentra en Sabiduría 13,1-9 7. Apocalipsis 21,18: “El material de esta muralla es jaspe y la ciudad es de oro puro semejante al vidrio puro.” Se encuentra en Tobías 13,16-17. 8. Mateo 13,43: “Entonces los justos brillarán…” Se encuentra en Sabiduría 3,7. 9. Marcos 14,61-62: “…¿Eres tú el Cristo, el Hijo del Bendito? Y dijo Jesús: “Sí, yo soy…” Se encuentra en Sabiduría 2,13. 10. Lucas 24,4: “… se presentaron dos hombres con vestidos resplandecientes.” Se encuentra en 2Macabeos 3,26. 11. Romanos 11,33: “…¡Cuán insondables son sus designios e inescrutables sus caminos!” Se encuentra en Judit 8,14. 12. 1Corintios 10,20: “…lo inmolan a los demonios y no a Dios…” Se encuentra en Baruc 4:7. 13. 1Juan 3,17: “Si alguno que posee bienes de la tierra, ve a su hermano padecer necesidad y le cierra su corazón, ¿cómo puede permanecer en él el amor de Dios?” Se encuentra en Tobías 4,7. 14. 1Corintios 15,29: “De no ser así ¿a qué viene el bautizarse por los muertos? Si los muertos no resucitan en manera alguna ¿por qué bautizarse por ellos?” Aquí San Pablo tenía en mente 2Macabeos 12,44.
Valiosa información!!!! Descargué este video para estarlo analizando.
Muy bien la explicacion de la vulgata ,me gustaria mas informacion de esta terminologia (vulgata).
La Vulgata es la traducción oficial de la Biblia al latín, realizada principalmente por San Jerónimo en el siglo IV, y reconocida como texto autorizado por la Iglesia Católica. La palabra vulgata proviene del latín "vulgatus", que significa "común" o "popular", ya que estaba destinada a ser una versión accesible para los fieles de habla latina.
Encargo por el Papa Dámaso I (382 d.C.):
San Jerónimo fue comisionado para revisar las traducciones existentes de la Biblia en latín, conocidas como el Vetus Latina, que eran inconsistentes y contenían errores.
Método de traducción de San Jerónimo:
Antiguo Testamento: Fue traducido directamente del hebreo (en vez de la Septuaginta griega), excepto para los deuterocanónicos, que se basaron en griego o en versiones previas.
Nuevo Testamento: Jerónimo revisó las versiones latinas ya existentes basándose en los textos griegos originales.
División del trabajo: La tarea de Jerónimo abarcó varias décadas y su traducción unificó y perfeccionó las versiones dispersas de las Escrituras, adaptándolas al latín culto y estableciendo un texto estándar para la Iglesia.
@AlbertoCanenElObservador ok muchisimas gracias hermano,bendiciones.
En verdad, es extraordinario cómo la Biblia hilvana la figura de Cristo a lo largo de su contenido. Es maravilloso
Don Alberto, muchas gracias por responder, yo soy cristiano, conoci al Señor "personalmente " a los 25 años de edad. Ese dia de mi conversion recibi su Espíritu Santo, como usted dice de Pentecostes hasta ahora a sido continua, la iglesia. Estoy estudiando el tema, mas afondo, el canon, sobretodo por las declaraciones de los católicos, que Lutero mutilo la biblia, y de alli se pasa a que los libros deben ser 73 y no 66 como yo tengo en mi biblia Reina-Valera 1960. Voy a la inspiracion, porque yo cotidianamente siento la presencia de Dios en mi vida, busco ser lleno del Espíritu, le entregué toda mi vida al Señor, " El es mio y yo suyo" asi le digo. Ademas tengo su promesa de que me guiara a toda la verdad. Usted me dice que hay mas de 300 citas que usaron los apóstoles de los deuterocanonicos. No lo habia oido, lo voy a investigar. Pero aunque sea así, le da eso el derecho de ser inspirados. Porque Judas tambien menciona a Enoc, el de Genesis, pero no dice que el libro de Enoc que anda por alli sea inspirado. Los apóstoles no andan diciendo, "como esta escrito en los macabeos". Eso le daria autoridad al libro. Pero no hay tal. Como material de lectura e historia si, algunos son fantasia y fabula. Pero no inspirados por Dios. Lo otro, yo se por experiencia propia que Dios tolera o tiene paciencia con las personas, esperando que se arrepientan, pero cuando ya no ve cambio, simplemente te deja, se va, te deja solo con tu pecado, o te juzga. El es muy Santo, y demanda eso de los que se acercan a el. Lo ve usted cuando dejo que los babilonicos destruyeran su templo, que construyo Salomon, donde el se manifestó. Lo destruyeron todo, y quedaron como 10mil personas, que fueron cautivos por 70 años. Hoy mismo usted ve que solo queda el muro de los lamentos, destruido nuevamente por Tito el 70 dc. Lo que voy es que Dios no es un ser que aguanta el pecado, la falsa doctrina, la idolatría, como practican las iglesias que no son Escriturales. Le cuento un testimonio, yo ya conocia al Señor, y un dia voy a una poblacion, y cuando llegué había un grupo enorme de gente, estaban alabando a Dios, muy parecido a mi iglesia, estoy alli entre la gente un momento, pero lo extraño, es que yo queria sentir la presencia de Dios, y no había nada, algo que estoy acostumbrado a sentir, cuando termina el evento, habla un señor y dice "damos gracias a Dios y a la virgen Maria". Inmediatamente, entendi porque Dios no estaba, tenian falsa doctrina " lo de Maria", cosa que Dios nunca dijo, no le vino al pensamiento que se haga asi. No habia Dios allí, y estaban hablando de Dios . Que terrible. Es por eso que los protestantes no tenemos esos deuterocanonicos, porque no son inspirados y conducen a falsa doctrina, lo que hace que si los aceptas, Dios se aleje de ti. Con el texto hebreo que uso Jesus nos basta, " Y les dijo: Estas son las palabras que os hablé, estando aún con vosotros: que era necesario que se cumpliese todo lo que está escrito de mí en la ley de Moisés, en los profetas y en los salmos."
Lucas 24:44 , y con los 27 libros del Nuevo Testamento en griego. Es lo mas ceñido a lo original que puedo encontrar. Ya solo con la descabellada idea de un Papa infalible, con eso ya se fue todo al carajo, de alli se pueden inventar muchas cosas, por eso no creo que esos concilios contaran con la presencia del Espíritu Santo, Dios aborrece lo torcido ,mas encima lo declaran como norma..Asi que gracias, usted se nota que a investigado.Voy a investigar esas citas, si es asi. Saludos.
me parece que te haría bien estudiar la historia de la iglesia desde pentecostés en adelante. Si querés te puedo pasar material para que veas la historia sin parcialidades, sino simplemente lo que ha quedado registrado Tanto del lado cristiano (católico) como del lado judío o pagano. Todos dicen lo mismo. La iglesia católica es la iglesia de Cristo desde el principio, de eso no hay dudas.
Lutero lamentablemente volvió a la Biblia hebrea. Pero Lutero validaba todo lo católico.
Martin Lutero defendió la Eucaristía
En 1529 Martin Lutero se comprometió en la cuestión de la transubstanciación en la famosa conferencia de Marburg con Zwingli y otros teólogos suizos; él mantuvo su posición de que Cristo está presente en el pan y vino de la Eucaristía. Lutero estimaba que las palabras “Este es mi cuerpo, esta es mi sangre” debían interpretarse al pie de la letra como enseñando que el cuerpo y la sangre de Cristo están realmente presentes en el sacramento.
Lutero afirmó: "Cuando Dios habla, los pobres hombres deben escuchar" (Wenn Gott etwas redet, so sollen die armen Menschen hören).
Martín Lutero dijo de María: [...] el honor que se rinde a la madre de Dios ha arraigado tan hondo en el corazón de los hombres que nadie quiere oír ninguna oposición a esta celebración... También nosotros concedemos que debe ser honrada, pues, según las palabras de San Pablo [Romanos 12] nos debemos el honrarnos unos a otros por causa de Aquel que habita en nosotros, Jesucristo. Por tanto tenemos la obligación de honrar a María.“
Juan Calvino dijo: "no puede negarse que Dios al escoger y destinar a María como madre de su Hijo, le concedió el honor más alto".
Ulrico Zuinglio, en alemán Huldrych o Ulrich Zwingli fue el líder de la Reforma Protestante suiza y el fundador de la Iglesia Reformada Suiza, sostuvo: "estimo inmensamente a la madre de Dios" y "Cuanto más aumenta la reverencia y el amor de Cristo entre los hombres, más tendría que crecer la estima y la reverencia hacia María".
Martin Lutero, decía de María
En su sermón del 15 agosto de 1522, la última vez que Martin Lutero predicó en la fiesta de la Asunción dijo:
No cabe duda de que la Virgen María está en el cielo. Cómo ocurrió no lo sabemos. Y, ya que el Espíritu Santo no nos ha dicho nada acerca de esto, no lo podemos hacer artículo de fe...Es suficiente saber que ella vive en Cristo.
La veneración de María está en las profundidades del corazón. (Sermón, 1 de septiembre de 1522)
(Ella es) la mujer más encumbrada y la joya más noble de la cristiandad después de Cristo...ella es la nobleza, sabiduría y santidad personificadas. Nunca podremos honrarla lo suficiente. Aún cuando ese honor y alabanza debe serle dado en un modo que no falte a Cristo ni a las Escrituras. (Sermón, Navidad 1531)
Ninguna mujer es como tú. Tú eres más que Eva o Sara, bendita sobre toda nobleza, sabiduría y santidad. (Sermón, Fiesta de la Visitación, 1537)
Buenas tardes , soy el hno. Leonel Valle, de la ciudad de León, Nicaragua.
Voy de regreso a mi ciudad ciudad.
Como voy en bus colectivo, estoy grabando.
En casa analizaré este estudio y después daré mi comentario
Bendiciones
Feliz tarde😊😊
La vez pasada escuché a un judío decir que ellos no consideran apócrifos (falso ) a los deuterocanónicos. Asimismo dijo él que Josefo mencionó que había 22 libros, pero jamás dijo cuáles eran esos libros...
Por otro lado, el doctor historiador protestante Raúl Zaldivar dice que ellos (protes) jamás se reunieron para formar su canon propio, que las Biblias protes por más de 250 años tuvieron los deuterocanónicos y que la sociedad bíblica inglesa los quitó por factores económicos...
Recordemos que los protestantes asumen la Biblia hebrea. El protestantismo no ha realizado canon propio.
Por otra parte el judaísmo también tiene facciones, y también existen los judíos mesiánicos que creen en Jesús.
Josefo se refiere a escrituras sagradas divididas en tres partes: los cinco libros de la Torá, trece libros de Nevi'im y otros cuatro libros de himnos y sabiduría. Debido a que hay 24 libros en el actual canon judío en lugar de los 22 mencionados por Josefo, algunos eruditos han sugerido que él consideraba a Rut como parte de Jueces y Lamentaciones, parte de Jeremías. Otros estudiosos sugieren que en el momento Josefo escribió, libros como Esther y Eclesiastés no eran todavía considerados canónicos.
Según Gerald Larue, la lista de Josefo representa lo que vino a ser el canon judío -previo a Jamnia-. Significativamente, Josefo caracteriza a los 22 libros inspirados por Dios; menciona otros libros históricos que no fueron inspirados divinamente y que, por tanto, no creía pertenecientes al canon. Michael Barber acepta que a pesar de que «los eruditos han reconstruido la lista de Josefo de manera diferente, parece claro que tenemos en su testimonio una lista de libros muy cercana al canon hebreo tal como está hoy». Sin embargo, el autor y estudioso Barber afirma que el canon de Josefo «no es idéntico al de la Biblia hebrea moderna».
Como podemos apreciar por la referencia de Flavio Josefo estos serían los libros con los que los saduceos ingresaron al consejo de Jamnia.
La decisión de la Sociedad Bíblica Británica de asumir el canon hebreo refleja su alineación con la tradición protestante.
En el judaísmo, los libros que la Iglesia Católica denomina "deuterocanónicos" se conocen como Sefarim Jitzonim (Libros externos) y no se consideran parte de las Escrituras inspiradas. Si bien algunos tuvieron cierto uso en la literatura judía antigua, quedaron excluidos del canon definitivo consolidado por el judaísmo rabínico.
En la tradición cristiana protestante, estos libros suelen ser llamados "apócrifos", pero el término "Jitzonim" en el judaísmo no necesariamente tiene la misma connotación negativa de "dudosos" o "escondidos". En el judaísmo, simplemente señala que están fuera del canon.
@@AlbertoCanenElObservador ok, pero el canon hebreo se cerro en el siglo 2. Pues en sabiduría sino estoy mal se habla por primera vez del espíritu santo que era parte de la tradición judia en la época de Jesús, por el libro de sabiduría y luego ese término desapareció de la tradición judia. Entonces hay que tener en cuenta que posiblemente sacaron esos 7 libros o algunos porque eran compatibles con la nueva doctrina que enseño Jesús.
@@neicamargo0404 Justamente, el canon hebreo se cerró en el siglo II en la ciudad de refugio Jamnia o Yabne. El Espíritu Santo en particular ya existía en el Antiguo Testamento, en hebreo es Ruah HaKodsh, o Ruah HaKadosh, Espiritu Santo y Espíritu de Santidad.
Lo que les molestaba a los saduceos además de Jesús era los ángeles, como en Tobías, y el purgatorio como en Macabeos.
ESTA MUY BELLA LA EXPOSICION .
Yo no me considero un conocedor de los escritos llamados Apócrifos, PERO leyéndolos ya, le doy razón a LUTERO de el porque los rechazó.
claramente tienen un asunto de doctrina rechazada por el saduceísmo, y defendida por fariseos y católicos
Respeto el conocimiento historico y su postura de la iglesia catolica sin embargo discrepo en cuanto la palabra tradicion en griego, el cual no tiene el mismo significado en español como usted lo quiere hacer ver, es correcto que no debio cambiar la palabra tradicion, pero si se deja tradicion se tiene que ir al idioma hebreo y se dara cuenta que hebreo se define como una revelacion de la verdad, dada por el Padre, hecho o intruccion a los hombres para que ellos la practiquen y se conserve y se perpetue comos hijos del Padre.
Pablo no esta hablando de tradiciones de hombre o el se contradice con el Maestro, Marcos 7:8-13 y Mateo 15: 3-9
Paz y bendiciones
En Marcos 7,8 dice 'os aferráis a la tradición de los hombres', la palabra utilizada en griego es παράδοσις parádosis, tradición.
En II Tesalonicenses 2,15 ”Así pues hermanos manteneos firme y conservad las Tradiciones Que habéis recibido de nosotros (παράδοσις parádosis, tradición)” San Pablo insiste en que se debe conservar todo lo recibido por él y que a su vez recibió de los Apóstoles y esto es tradición.
Como vemos aunque la palabra es la misma en un texto se habla de las tradiciones que no hay que seguir, y en otro de las tradiciones que sí hay que seguir.
si se usa la misma palabra, pero no se puede contradecir, Pablo es muy claro y lo que el enseñaba es lo que usted llama Antiguo Testamento ya que lo que usted llama Nuevo Testamento no estaba escrito, para mi es claro que Pablo se referia a las enseñanzas que los Profetas y la ley tenian que guardar, por que si usted me dice que Pablo enseñaba tradiciones de hombre, Pablo mismo contradeceria la Escritura y tambien al Hijo del Padre.
Paz y bendiciones
Amado tambien le aporto que la palabra paradosis en griego significa una entrega de palabra o por escrito, es decir una intruccion (tora), narracion o precepto, estatuto. En griego igual que en hebreo es lo mismo y tradicion en español o castellano es otra cosa
@@JoseMiranda-vk8lr Pablo define dos tipos de tradiciones las válidas y las que no son válidas. Las de la iglesia y las que no son de la iglesia. El texto es claro.
Los primeros evangelios se escribieron antes de la carta de Pedro. Lo primero en escribirse fueron las cartas de Pablo, y los evangelios de Mateo y Marcos.
Pablo ya había escrito para el año 40 d.C., igual que Mateo y Marcos.
@@JoseMiranda-vk8lr La Torah, y el Tanj, fueron de tradición oral. Transmitidas por los matergumenes hebreos. La tradición en el judaísmo es fundamental o no tendríamos Biblia. De la misma manera se transmitieron los evangelios primitivos, a través de la figura hebrea de los repetidores, los matergumenes.
Eso es la tradición. Por escrito se fueron poniendo luego (el AT) y algunos en épocas muy cercanas a Jesús.
Me parece que debes estudiar lo que significa tradición y Torah oral.
Aquí lo importante es saber cual canon usaba Cristo nuestro Señor, no el que promueva alguna iglesia. Según Lucas como usted bien menciona el orden hebreo, Jesús usaba el texto hebreo, no la Septuaginta, " Y les dijo: Estas son las palabras que os hablé, estando aún con vosotros: que era necesario que se cumpliese todo lo que está escrito de mí en la ley de Moisés, en los profetas y en los salmos." Lucas 24:44. Aquí hay una porfía, por conveniencia de apoyar falsa doctrina, por eso siguen los deuterocanonicos. Pero si bien los apostoles cuando escribieron pudieran haber citado la LXX, nunca citan los deuterocanonicos. Quien más claro que ellos en estas cosas, instruidos por Cristo.
La LXX, o septuaginta, fue la versión de las Escrituras utilizada por los apóstoles y los primeros cristianos, quienes escribieron el Nuevo Testamento en griego koiné y frecuentemente citaron la Septuaginta. Muchas citas del Antiguo Testamento en el Nuevo Testamento provienen directamente de la Septuaginta.
El Nuevo Testamento tiene mas de 300 referencias a los deuterocanónicos. Le dejo algunas porque no entrarían.
1. Hebreos 11,35: “…Unos fueron torturados, rehusando la liberación por conseguir una resurrección mejor.” El único lugar en el Antiguo Testamento en que encuentras referencia a esto es en 2Macabeos 7:1-29. Si no tienes 2Macabeos, ¿Cómo puedes explicar esto?
2. Hebreos 11,38: “…errantes por desiertos y montañas,…” Esto se encuentra en 1Macabeos 2,28-30 y 2Macabeos 5,27.
3. Juan 10,22: “Se celebró por entonces en Jerusalén la fiesta de la Dedicación…” Esto se encuentra en 1Macabeos 4,52-59.
4. Romanos 9,21: “El alfarero no es dueño de hacer de una misma masa…” Esto se encuentra en Sabiduría 15,7
5. 1Pedro 1,6-7, “…el oro que es probado por el fuego…” Esto se encuentra en Sabiduría 3,5-6
6. Romanos 1,18-32, “Dios es conocido por las cosas que El ha creado…” Esto se encuentra en Sabiduría 13,1-9
7. Apocalipsis 21,18: “El material de esta muralla es jaspe y la ciudad es de oro puro semejante al vidrio puro.” Se encuentra en Tobías 13,16-17.
8. Mateo 13,43: “Entonces los justos brillarán…” Se encuentra en Sabiduría 3,7.
9. Marcos 14,61-62: “…¿Eres tú el Cristo, el Hijo del Bendito? Y dijo Jesús: “Sí, yo soy…” Se encuentra en Sabiduría 2,13.
10. Lucas 24,4: “… se presentaron dos hombres con vestidos resplandecientes.” Se encuentra en 2Macabeos 3,26.
11. Romanos 11,33: “…¡Cuán insondables son sus designios e inescrutables sus caminos!” Se encuentra en Judit 8,14.
12. 1Corintios 10,20: “…lo inmolan a los demonios y no a Dios…” Se encuentra en Baruc 4:7.
13. 1Juan 3,17: “Si alguno que posee bienes de la tierra, ve a su hermano padecer necesidad y le cierra su corazón, ¿cómo puede permanecer en él el amor de Dios?” Se encuentra en Tobías 4,7.
14. 1Corintios 15,29: “De no ser así ¿a qué viene el bautizarse por los muertos? Si los muertos no resucitan en manera alguna ¿por qué bautizarse por ellos?” Aquí San Pablo tenía en mente 2Macabeos 12,44.
Ademas le cito al Apostol Pablo " Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habéis recibido, sea anatema."
Gálatas 1:8-9. El apostol Pablo siempre se presentaba asi " Gracia y paz sean a vosotros, de Dios el Padre y de nuestro Señor Jesucristo," Gálatas 1:3 nunca en sus escritos dijo algo asi "Gracia y paz sean a vosotros, de Dios el Padre y de nuestro Señor Jesucristo, y de la Virgen Maria"
Gálatas 1:3. Eso es un evangelio diferente. Para lo cual el apostol dice "sea anatema" , osea, maldito. De alli yo se que el catolicismo esta maldito, los mormones por su libro mormon, los testigos de jehova, por decir que Cristo fue creado y no aceptar la Trinidad. Son agrupaciones maldecidas por Dios. Hay un concepto errado de que Dios es puro amor, perobla biblia dice que Dios no cambia, es el mismo que destruyó el mundo antiguo con un dilubio, el mismo que destruyo a Sodoma y Gomorra, el mismo que juzgo a Nadab y Abiu por ofrecer fuego extraño que Dios no mando. El mismo que juzgo a Core por su rebelion, el mismo que juzgo a Uza por tocar el Arca del Pacto, pues no lo hizo segun las normas de Dios. en Hechos juzgo a Ananias y a Safira por mentir al Espíritu Santo. Y sera el mismo que juzgara al mundo con la Gran Tribulación escrita En el Apocalipsis. Dice la Escritura, que Dios es amor y tambien fuego consumidor. Alli tiene el caso de Faraon, Dios endurecio su corazon para que nunca se arrepintiera. Saul, lo abandono el Espíritu de Dios por desobediente, y lo atormentaba un espiritu malo. Dios es el mismo sirmpre, hoy hay un llamado al arrepentimiento y a aceptar la gracia del Señor , pero al no obedecer solo habra juicio. "Pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan;"
Hechos 17:30. Yo se que Dios es asi, por eso el tema de la Escritura es crucial, para conocerle.
¿como va a ser maldito el catolicismo? es el guardian de la Palabra de Dios y los mismos protestantes le reconocen la autoridad, al punto que han recurrido a la Iglesia para validar el Canon del Nuevo Testamento, aun contra Lutero que quiso elimina el Apocalipsis y algunas de las cartas.
Me parece que te dejás llevar por las campañas anticatólicas.
Dame un motivo que pruebe lo que decís, porque para decirlo hay que probarlo.
El historiador anglicano J.N.D. Kelly, en su obra "Early Christian Doctrines", señala: “No fue la Biblia la que formó a la Iglesia, sino la Iglesia la que definió la Biblia.”
La Iglesia Católica, desde sus primeros siglos, desempeñó un papel fundamental en el reconocimiento y fijación del canon de las Escrituras. Afirmaciones como la introducción del Evangelio de Judas ponen de manifiesto que la autoridad para discernir qué textos forman parte de la Revelación proviene de los concilios y la tradición apostólica custodiada por la Iglesia. Por eso, incluso aquellos que rechazan la autoridad del Magisterio, como los protestantes, dependen en última instancia del discernimiento histórico de la Iglesia del siglo IV.
LOS PRIMEROS LIBROS DEL ANTIGUO PACTO YA ESTABAN CLASIFICADOS PARA EL TIEMPO DE JESUCRISTO EL MISMO LOS MENCIONA ,
Y EL NUEVO TESTAMENTO LO MENCIONA EL APOSTOL PEDRO
aunque los primeros evangelios y algunas cartas de Pablo se escribieron en el 40-50 d. C., igual el evangelio de Juan y el Apocalipsis estuvieron escritos para el 90 d.C.
El Antiguo Testamento sí ya estaba completo para la época de Jesús, y el NT tiene más de 300 citas a los deuterocanónicos.
@AlbertoCanenElObservador
LA IGLESIA CRISTINA PRIMITIVA TENIA CONOCIMIENTO CASI EN UN 90 % DE LA ESCRITURA
LUCAS 24 , 44 Y les dijo: Estas son las palabras que os hablé, estando aún con vosotros: que era necesario que se cumpliese todo lo que está escrito de mí en la ley de Moisés, en los profetas y en los salmos.
45 Entonces les abrió el entendimiento, para que comprendiesen las Escrituras;
2 PEDRO 3 , 15 Y tened entendido que la paciencia de nuestro Señor es para salvación;
👉👉👉como también nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que le ha sido dada,
👉👉👉 os ha escrito,
16 👉👉👉casi en todas sus epístolas, hablando en ellas de estas cosas;
👉👉👉 entre las cuales hay algunas difíciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como también las otras Escrituras, para su propia perdición
@@wilfredo1234www Los libros del AT ya estaban escritos para el momento de Jesús, y eran la de los LXX, algunos libros se habían escrito hacía muy poco, es el siglo II a.C., el mismo libro de Daniel era de fecha muy reciente.
Obviamente para cuando Jesús estaba el NT no se había escrito pero iba quedando en la memoria de los matergumenes hebreos, los repetidores de memoria. Los que luego volcaron a los evangelios a través de los copistas/traductores al griego.
Las Escrituras eran todos los libros que hoy tiene la iglesia católica, por eso en los evangelios se citan los libros deuterocanónicos, porque ya los tenían leídos y muy presentes.
La iglesia como modelo a seguir, solo dura hasta el final del primer siglo, con la muertes del último apostol Juan. De allí en adelante no existe ningún concilio o iglesia que tenga autoridad divina, como la apostólica. Así que sus decisiones poca importancia tienen como autoridad en materia de fe. Es más bien una muestra de sus pocos aciertos y muchos errores. Atanasio lo podemos considerar un hombre firme en la verdad a pesar de sus enemigos los arrianos. El dijo que los 27 libros actuales eran los inspirados y no hay mas. Pero no es autoridad tampoco. La autoridad del Nuevo Testamento viene de sus propios textos que dicen que son de Dios.
La Iglesia desde Pentecostés hasta hoy nunca se detuvo, y tuvo continuidad que es atestiguada por todo el material histórico que ha quedado registrado. Tanto de los propios como por parte de los contrarios.
La Iglesia Católica definió el canon del Nuevo Testamento, y los mimos protestantes han aceptado y validado la autoridad de la Iglesia aun en contra de lo que hasta el mismo Lutero trató de cambiar.
La Biblia del Oso tenía incluidos los deuterocanónicos, y estaban ubicados según el orden de la Biblia católica.
Canon del Nuevo Testamento
Los escritos apostólicos comenzaron a circular en el siglo I.
A finales del siglo II, la mayoría de las comunidades cristianas reconocían los cuatro Evangelios, las cartas de Pablo, y otros textos como autoritativos.
Las controversias sobre libros como Hebreos, Santiago, Judas y el Apocalipsis llevaron a un proceso de discernimiento que culminó en los siglos IV y V.
Consolidación del Canon Bíblico
Los primeros concilios regionales, como el de Hipona (393) y los de Cartago (397 y 419), establecieron el canon de la Biblia en la Iglesia occidental, incluyendo los libros deuterocanónicos.
San Jerónimo: Aunque prefería la Biblia hebrea para el Antiguo Testamento, incluyó los deuterocanónicos en su traducción de la Vulgata por deferencia a la tradición eclesial.
El canon fue confirmado oficialmente en el Concilio de Florencia (1442) y de forma definitiva en el Concilio de Trento (1546), en respuesta a la Reforma Protestante.
Daniel no puede ser tan tarde, porque Jesús menciona al profeta Daniel en el evangelio. Y Jesús es Dios.
Aunque narra hechos muy anteriores el consenso académico, incluidos la mayor parte de los estudiosos confesionales, considera que el libro fue compuesto en el siglo II a. C.
La Biblia no necesita de canon para saber que es de Dios
el canon sirve para saber que es y que no es Palabra de Dios.
Jesús y los apóstoles, principalmente los escritores del NT no hacen referencia a ningún escrito de los libros apócrifos o deuterocanonicos.
Te dejo algunas de las menciones, pero existen más de 300.
REFERENCIAS AL ANTIGUO TESTAMENTO
1. Hebreos 11,35: “…Unos fueron torturados, rehusando la liberación por conseguir una resurrección mejor.” El único lugar en el Antiguo Testamento en que encuentras referencia a esto es en 2Macabeos 7:1-29. Si no tienes 2Macabeos, ¿Cómo puedes explicar esto?
2. Hebreos 11,38: “…errantes por desiertos y montañas,…” Esto se encuentra en 1Macabeos 2,28-30 y 2Macabeos 5,27.
3. Juan 10,22: “Se celebró por entonces en Jerusalén la fiesta de la Dedicación…” Esto se encuentra en 1Macabeos 4,52-59.
4. Romanos 9,21: “El alfarero no es dueño de hacer de una misma masa…” Esto se encuentra en Sabiduría 15,7
5. 1Pedro 1,6-7, “…el oro que es probado por el fuego…” Esto se encuentra en Sabiduría 3,5-6
6. Romanos 1,18-32, “Dios es conocido por las cosas que El ha creado…” Esto se encuentra en Sabiduría 13,1-9
7. Apocalipsis 21,18: “El material de esta muralla es jaspe y la ciudad es de oro puro semejante al vidrio puro.” Se encuentra en Tobías 13,16-17.
8. Mateo 13,43: “Entonces los justos brillarán…” Se encuentra en Sabiduría 3,7.
9. Marcos 14,61-62: “…¿Eres tú el Cristo, el Hijo del Bendito? Y dijo Jesús: “Sí, yo soy…” Se encuentra en Sabiduría 2,13.
10. Lucas 24,4: “… se presentaron dos hombres con vestidos resplandecientes.” Se encuentra en 2Macabeos 3,26.
11. Romanos 11,33: “…¡Cuán insondables son sus designios e inescrutables sus caminos!” Se encuentra en Judit 8,14.
12. 1Corintios 10,20: “…lo inmolan a los demonios y no a Dios…” Se encuentra en Baruc 4:7.
13. 1Juan 3,17: “Si alguno que posee bienes de la tierra, ve a su hermano padecer necesidad y le cierra su corazón, ¿cómo puede permanecer en él el amor de Dios?” Se encuentra en Tobías 4,7.
14. 1Corintios 15,29: “De no ser así ¿a qué viene el bautizarse por los muertos? Si los muertos no resucitan en manera alguna ¿por qué bautizarse por ellos?” Aquí San Pablo tenía en mente 2Macabeos 12,44.