Он будет как Дикий Осел - 326 - פרא אדם

Он будет между людьми, как дикий осел; руки его на всех, и руки всех на него; жить будет он пред лицем всех братьев своих … (Берешит 16:12)
Это благословение ангела или проклятие ангела! Дикий Осел - это хорошо или плохо? Точнее Пере Адам - это хорошо или плохо?
Но пустой человек мудрствует, хотя человек рождается подобно дикому осленку... (Ийов 11:12)
Буквальный перевод: ...осленком диким (ослом) человек рождается.
Пере Адам - дикий осел в обличие человека - это естественный процесс... рождения человека, а затем превращение «дикого осла» в человека. Но Исмаил - дикий осел...
Кстати, гематрия Пере Адам - 326...
Пере Адам, Хамас, Исмаил...

[@redfox5694]

А есть у вас что нибудь о пророке Мухаммаде( да благословит его Аллах и приветствует)? Я слышал что Аллах говорит о том что Иудеи знают его лучше чем своих детей.

[@ohel-david-ovadia]

Очень интересный вопрос, ведь в Торе есть информация о том что происходит в мире до конца дней... Надо только найти где и что об этом написано. Постараюсь найти ответ на ваш вопрос. Спасибо!!

[@benzion4751]

Ну совсем запутался... Так что такое хорошо и что такое плохо?

[@LutichSlav]

Вы врёте! Там сказано что Он будет как - פרא Пере , а Пере в других местах Танаха и Торы, представлен как - свободный непокорный и абсолютно неприручаемый, и не осел а КУЛАН. ибо этот вид лошадиных никто никогда не смог приручить и он единственное животное в мире которое не приручить даже если вытащить жеребёнка и кормить из соски, всё равно он уйдёт на свободу.
В Танахе (Библии) пере описывается устами пророка как свободолюбивое степное животное, избегающее соседства с человеком:
«Пере, привыкшую к пустыне, дышащую страстно, удержит кто?..» (Йирмейа, 2:24);
А тут Всевышний говорит людям о том что он отделил Пере сделав его свободным, тогда как Арод остался порабощенным.
«Кто выпустил пере на свободу и кто расторг узы арод’а (онагра), которому назначил Я домом пустыню, и обителью - солончаки? Он смеется над шумом городским, криков погонщика не слыхал. Отысканное в горах пища его, и за всякою зеленью он гоняется» (Ийов 39:5-8);
в этом последнем тексте вообще чётко сказано. Поэтому в Торе сравниваются потомки Исмаила с этими куланами (Пере).
(а остальные (евреи) как я понимаю подразумеваются как ослы упрямые и порабощенные)