ألشيخ احمد سلمان الموقر بارك الله لكم ارجوا لكم التوفيق والنجاح في الدنيا والآخرة بحق محمد وآل محمد تحياتي لكم الغاليين علينا لم ننساكم من الدعاء ياكرام عند الإمامين موسى بن جعفر ومحمد الجواد عليهما السلام ودمتم بخير وعافية بحق محمد وآل محمد
أيه التصدق بالخاتم بإجماع المسلمين نزلت بالإمام علي عليه السلام هذى من المسلمات عند المسلمين كافه،، لا انصح بالإكثار من مناظره النواصب لأنهم مع الوقت راي يثبتون عقيدتهم الفاسده على العامه
أستاذ علي الموقر حفظكم الله و رعاكم فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين تحياتي لكم الغاليين علينا لم ننساكم من الدعاء ياكرام عند الإمامين موسى بن جعفر ومحمد الجواد عليهما السلام ودمتم بخير وعافية بحق محمد وآل محمد
السلام عليك يا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم السلام عليك يا مولاي يا أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام ورحمة الله وبركاته الحمد لله والشكر لله الذي جعلنا من شيعة ال محمد
هههههه مالذي يرجفهم منك يامولاي ياعلي لما لايحبون ان يعترفوا بفضائلك ويشككوا بها،كلمة قالها حبيب الله ورسوله محمد المصطفى صل الله عليه وآله وسلم: ياعلي لايحبك الا مؤمن ولايبغضك الا منافق
ههههههه عثمان الخميس قالك لا يجوز التحرك في الصلاة و هذا قدح فل الأمام علي لأنه يخشع ثم فل الحلقة بعد اسبوع يقول يجوز التحرك في الصلاة لأن النبي كان يفتح الباب لعائشة و هو يقطع الصلاة في حديث صحيح 😅😅
انتم في البخاري تقولون ان رسول الله كان يفتح الباب لعائشه ويرجع يكمل الصلاة فكيف لسيدي امير المؤمنين علي عليه السلام عندما يتصدق في الصلاة وهيه عبادة في عبادة
حفظك الله ورعاك ياشيخنا الغالي احمد سلمان أسد الشيعة أنت بطل الله يحفظك ويرعاك ويطول بعمرك ويبعد عنك اولاد الحرام والحاقدين والي مايخافون من الله والجهلة بحق نبينا محمد وال بيت محمد
في هذا الموقف لا يصح لعلي ع السلام ان يتحرك في الصلاة...سبحان الله سبحان الله يا سلفيه..ولكن محمد ص في رواياتكم يصح ان يفتح الباب إلى عائشه ويرجع يكمل صلاته..هذا يجوز
والله لو خاطبهم الله وقال أنزلت هذه الأية في علي لما قبلوا سبق ان نصحتكم لاتناقشوا هؤلاء الناس وارجعوا لقول الإمام علي والله لو قطعنا محبينا بالسيوف ما ابغضونا ولو سقينا مبغضينا العسل ما أحبونا. ياناس افهموا لن يحبوا ال البيت لاتتعبوا انفسكم والله لو نزل اقل جزء ممكن ان تتخيلوه مشابه لهذه الأية في ابو بكر او عمر لعبدوهم ولن تسمع تضعيف للحديث انتهوا من النقاشات في هذه الأمور سني وشيعي لن يقتنعوا لن يقتنعوا اجدادهم اسسوا لهم بغض الرسول وال البيت لاتتعبوا انفسكم والسلام
هذه الايه جاءت بالجمع والامام علي مفرد والايه ذكرت الزكاة والخاتم صدقه وحركه الامام علي ان يسمع ويتحسس الفقير ويعرف مايريد ونزع الخاتم كل هذي تسيء للامام علي لانه تركه صلاته واهتم بالفقير واخيرا لااعتقد ان الامام علي يضحي بصلاته من اجل صدقه بسيطه وهذا الفقير كيف تجراء وذهب يحدث الامام وهو يصلي فانكم تسيءون للامام علي وتحسبون انكم تحسنون صنعا
يشكلون على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام التصدق في الصلاة وهم يروون في أصح الكتب عندهم ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يصلي وجاءت عائشه وطرقت الباب فقطع رسول الله صلاته وفتح لها الباب انا متأكد عندما تسالهم راح يكلك لا عائشة بيها استثناء إلهي ولازم الرسول يكطع الصلاة حتى يفتح لها الباب
القضيه ليست تصدق من قبل الامام بل لمعرفة من هو الخليفه والولي فالتصدق تثبيت لولاية الامام علي والايه صريحه انما وليكم الله ورسوله والذبن امنوا الذين يقيمون الصلاه وباتون الزكاه وهم راكعون اذا الولي اشار الله تعالى علبه فلماذا تحرفون ماهو واضح وصريح اذا هذا نصب فاتقوا الله واطيعوه
علي بن أبي طالب فقير؟؟ الذي كان يشتري الاراضي ويزرعها حتى أنه فتح مضيفاً كبيرا في الكوفه ولديه ثروات الإمام علي كان زاهداً وليس فقيرا هناك فرق 6:05
اولا الله جل جلاله مدح فعل الامام بالقرأن بل وتوجه بالولاية على المسلمين ولو انه اخطا حين تصدق لذمه الله لكي لا تكون سنة، اصلا هذا السؤال مردود على صاحبه لانه يعترض على القرأن
وكيف يفتح رسول الله صلى الله عليه وآله الباب لعائشة وهو في الصلاة !!! وكيف مدح الله تعالى عليا على تصدقه بالخاتم في الصلاة ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) ثم أن هذا الأمر حصل ليعلم المسلمون من هو وصي رسول الله صلى الله عليه وآله وخليفته من بعده لئلا يكون لاحد حجة أمام الله تعالى يوم القيامة...
في أحد الأيام أدعى هذا الناصبي أبو عائشة أنه من ذرية النبي صلى الله عليه واله وسلم وهو يدافع عن بني أمية كأنه منهم ذات مرة وجه له سؤال لو كنت حاضر معركة كربلاء مع من تكون قال مع يزيد الحاكم الشرعي بهذه الصورة كيف يكون مؤتمن في قول الحق
الأحاديث النبوية يستند المسلمون في أحاديث الرسول إلى مراجع كصحيح مسلم والبخاري والترمذي وغيرهم. ولكن لننظر للحقائق التاريخية. انتقل النبي إلى جوار ربه سنة 11 هجرية. ⭕ البخاري ولد بعد وفاة النبي بـ 183 سنة. ⭕ مسلم ولد بعد وفاة النبي بـ 195 سنة. ⭕ النسائي ولد بعد وفاة النبي بـ 204 سنة. ⭕ الترمذي ولد بعد وفاة النبي بـ 198 سنة. ⭕ ابن ماجه ولد بعد وفاة النبي بـ 198 سنة. أهم مراجع الحديث ليسوا عربا اي لم يولدوا في أرض الجزيرة العربية أصل ومنبع الإسلام. الفاصل بين وفاة النبي وظهور مؤلفي الأحاديث يصل إلى 6 أجيال وهي حقبة زمنية مفقودة لا أحد يعلم عنها شيئا وغير ثابتة بالأدلة العلمية. - أبو بكر الصديق، حكم من 11 - 13 هـ - عمر بن الخطاب، 13 - 23 هـ - عثمان بن عفان، 23 - 35 هـ - علي بن أبي طالب، 35 - 40 هـ - معاوية بن أبي سفيان، 41 - 60هـ - يزيد الأول بن معاوية، 60 - 64هـ - معاوية الثاني بن يزيد، 64هـ - مروان بن الحكم، 64 - 65هـ - عبد الملك بن مروان، 65 - 86هـ - الوليد الأول بن عبد الملك، 86 - 96هـ - سليمان بن عبد الملك، 96 - 99 هـ - عمر بن عبد العزيز، 99 - 101هـ - يزيد الثاني بن عبد الملك، 101 - 105هـ - هشام بن عبد الملك، 105 -مرحبا 125هـ - الوليد الثاني بن يزيد الثاني، 125 - 126هـ - يزيد الثالث بن الوليد الأول، 126 - 126هـ - إبراهيم بن الوليد الأول، 126 - 127هـ - مروان الثاني بن محمد، 127 - 132هـ - السفاح أبو العباس، 132هـ - 136هـ - أبو جعفر المنصور، 137هـ - 158هـ - المهدي، 158هـ - 169هـ - الهادي، 169هـ - 170هـ - هارون الرشيد، 170هـ - 193هـ - الأمين، 193هـ - 198هـ البخاري ومسلم والنسائي والترمذي وابن ماجه، لم يعايشوا الخلفاء الراشدين والكثير من خلفاء المسلمين ولم يولدوا حتى في الجزيرة العربية. إذن من أين جاؤوا بأحاديث النبي الرسول وما هي مصادرهم ومراجعهم؟ ومن هم شهودهم على كل حديث؟ وأين هي وثائقهم التي خطوها بأياديهم؟ لنفترض أن الرسالة استمرت فقط 10 سنوات، ما يعادل 480 خطبة جمعة. من المفترض أن تكون موجودة في كتب البخاري ومسلم وغيرهم فأين تلك الخطب؟ هل من المعقول ان كتب البخاري ومسلم وغيرهم جاءت بآلاف الأحاديث ومنها الشخصية التي نسبت للنبي ولم تستطع سرد خطب الجمعة؟ - أين كتبة الرسول وأين ما خطته أيديهم؟ - أين ما كتبه صحابة الرسول وآل اابيت؟ - أين الحفظة من الصحابة والتابعين العرب؟ - هل عقد رجال الدين صفقات مع الخلفاء على حساب الدين؟ - هل العهد الأموي كان السبب بحجب تلك الأحاديث أو تزويرها؟ - من أتلف المخطوطات الأصلية للأحاديث والسيرة بدقتها وبشهودها؟ - من له مصلحة بأن يستبعد القرآن ويستبدله بالأحاديث التي تقولت على النبي وجاءت بتحريم ما لم يحرمه الله؟ أيعقل أن أمة الإسلام من بعد وفاة الرسول بأكثر من 6 أجيال، وبأكثر من 183 سنة وبعد أكثر من 24 خليفة للمسلمين، لم يوجد تجميع للأحاديث؟ حتى جاء غرباء من خراسان وبلاد فارس ليعلموا المسلمين عن الرسول وكأنه لم يوجد من آل البيت ولا الصحابة ولا ولا الكتبة وكأن أمة العرب التي خرج الإسلام من رحمها في الجزيرة العربية كانوا كلهم أمواتا... الكثير من مخطوطات وآثار الحضارات السومرية والبابلية والفرعونية لا تزال قائمة إلى يومنا هذا رغم آلاف السنين التي تفرقنا عنهم، رغم أن عهد الرسول جاء بعدهم بفاصل زمني كبير وهو أقرب لعصرنا نسبيا ولكن أغلب وثائقه مفقودة.. هل هناك مؤامرات وسرقات وخيانات تمت على الدين نفسه من أهل الإسلام أنفسهم؟ لم نقرأ أن أحدا من الروم أو التتار أو المغول أو الفرس قد غزا مكة أو المدينة واحتلهما في حين ان خلفاء مسلمين عرب دمروا الكعبة وقتلوا صحابة الرسول وتابعيهم.. المخطوطات الأصلية للأحاديث غير موجودة. فهل هذا يعني أن كل كتب البخاري ومسلم والنسائي والترمذي وابن ماجه كتب لا يعتد بها وغير موثوقة وربما هي مزورة.. أكثر من 183 سنة مفقودة من تاريخ الإسلام... أين اختفت ؟ - الدكتور نزار الحيدري
حتى لو كان في المسجد ... فهذه خصوصية الى امير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله وسلامه عليه اراد الله ورسوله ان يبينوها للامة .هذا اولا ثانيا الم يكن رسول الله صلى الله عليه واله في خسيبر فهل علي بن أبي طالب صلوات الله وسلامه عليه اشجع من رسول الله صلى الله عليه واله !!!؟؟؟
السلام احبتي في الله الجواب موجود بالآية التي قبلها عندما قال الله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (54) فهل كلمة (قوم) للمفرد او للجمع وجزاكم الله خير الجزاء فهم المؤمنون وليس المؤمن.
السؤال هو ليس كيف يتصدق الامام علي عليه السلام وهو في الصلاة اذا كان عنده اشكال في هذا نقول له كيف يقول الله سبحانه وتعالى وليكم الله والرسول والمؤمنين الذين يأتون الزكات وهم راكعون.. اين يكون الركوع أثناء النوم أو اثناء العمل بالزراعة مثلا ام هو في الصلاة وهل عنده اعتراض على قول الله ويسأل الله ياالله كيف تقول وهم راكعون...... كل اعتراضهم لانه من قام بهذا العمل هو علي عليه السلام اما لو كان ابن تيمية أو معاوية لمجدوا فييه ايما تمجيد ولا اعتراض عندهم
سؤال يا شيخ أحمد.. هل الآية سبقت التصدق ام نزلت بعد التصدق!!؟؟؟نزلت بعد التصدق...اذن الله يعلم ام ابو عائشة يعلم..اتعلمون الله بدينه!!!هل الله سبحانه لا يعلم وابو عائشة يعلم... لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
انا متابع لهذا المدعو ابا عائشة لاحجة عنده الا تضعيف الروايات حتى وان جاءت باصح الاسانيد ومن كتبهم الصحيحة ولا اراه الاّ اخرقا احمقا ناصبيا مبغضا لعلي بن ابي طالب عليه السلام
كلام الشيعة حول أن هذه الآية نزلت في علي باطل لأن الآية تتكلم عن الزكاة ولا تتكلم عن الصدقة فالزكاة تختلف عن الصدقات فالزكاة لها مواصفات ومقادير معينة وتجب على أشخاص ولا تجب على آخرين فهي تجب على الأغنياء وتعطى للفقراء ولا تجب على الفقير وهي لها شروط منها ١-أن تبلغ النصاب أي أن مقدار الشيء المزكى عنه وصل إلى مقدار محدد(الأموال +الذهب+الفضة+الزروع+الأنعام+العقار)وغيرها ٢-أن يحول عليها الحول وهي أن تمر عليها مدة سنة وهي في ملكية المزكي ٣-أن تكون فائضة عن حاجة المزكي ولا يكون هو أحوج الناس وأفقرهم إليها وكل هذه الشروط لا تنطبق على خاتم علي فقد كان علي فقيراً معدماً ولم تكن تجب عليه الزكاة بل كان معتمداً على ما ينفقه الرسول عليه وعلى زوجته فاطمة بنت الرسول والخاتم كان من ملبوسات علي وليس معه مال سواه فلاتجب عليه الزكاة بالخاتم فالذي قام به علي هو صدقة وليس زكاة فالصدقة تبرع وليس فرض مثل الزكاة ولكن الآيات كانت تتكلم عن الزكاة الفريضة وليس عن التصدق والصدقات وجاءت بصيغة الجمع وليس بصفة المفرد فهي تتكلم عن جماعة المؤمنين الذين يقومون بأداء فريضة الزكاة ويؤدون الصلاة بإستمرار ولا تتكلم عن شخص واحد قام بدفع صدقة لمرة واحدة وجاءت في معرض الحديث عن عدم موالاة الكفار واليهود والنصارى والنهي عن ذلك وبالمقابل الحث والأمر بموالاة المؤمنين الذين يقيمون الصلاة ويؤدون الزكاة وتراهم معظم وقتهم ركعاً سجداً لله قال الله تبارك وتعالى: ﴿إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ﴾ [المائدة ٥٥]
لا تنس الصلاة على محمد وال محمد في هذا اليوم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين واجعلنا من المتمسكين بولايتهم عليهم السلام
ماشاء الله ربي يحفظك ويبارك بك شيخنا شيخ احمد ردودك تثلج الصدور وتزيدنا فخرا بأن في الشيعة رجال مثلك كثر الله امثالك وزادك فضلا وعلما
الصلاة اذا بيها عائشه تكون الحركه جائزه واذا كانت الصلاة بيها الامام علي تكون الحركه غير جائزه
اللهم صلِ على محمَّد وال محمَّد ❤🎉
علي عليه السلام خير عباد الله بعد رسول الله صل الله عليه واله 💔
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد
أستمر
قال الأمام جعفر الصادق عليه السلام الحمدلله الذي جعل اعدائنا من الحمقى
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم والعاقبة للمتقين اللهم العن أول ظالم ظلم محمد وال محمد واخر تابع له على ذلك اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجه
قال نبينا محمد صلى الله تعالى عليه وآله يآ علي لآ يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق أو إبن زنا صدقت يا رسول الله.
اعزك الله ياشيخ احمد سلمان واعلى مقامك ونصرك على مناوئيك الحاقدين المبغضين لمحمد وال محمد واطال الله بعمرك لنصرة دين محمد وال محمد
افلحه من صلى على محمد وال محمد
مشفت مثل الشيخ أحمد سلمان بقوه حجته وهدؤه واخلاقه وصيره على مكرهم
قال الإمام الصادق(عليه السلام):
إِذَا كَانَتْ عَشِيَّةُ الْخَمِيسِ وَ لَيْلَةُ الْجُمُعَةِ نَزَلَتْ مَلَائِكَةٌ مِنَ السَّمَاءِ مَعَهَا أَقْلَامُ الذَّهَبِ وَ صُحُفُ الْفِضَّةِ لَا يَكْتُبُونَ عَشِيَّةَ الْخَمِيسِ وَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ وَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَى أَنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ إِلَّا الصَّلَاةَ عَلَى النَّبِي(صلى الله عليه وآله)
📚الخصال، ج2 - ص393
ـــ
اللهم صل علی محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين..
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
ألشيخ احمد سلمان الموقر بارك الله لكم ارجوا لكم التوفيق والنجاح في الدنيا والآخرة بحق محمد وآل محمد تحياتي لكم الغاليين علينا لم ننساكم من الدعاء ياكرام عند الإمامين موسى بن جعفر ومحمد الجواد عليهما السلام ودمتم بخير وعافية بحق محمد وآل محمد
اللهم صلى على محمد وآل محمد
الله جل شئنه مدح هذا الراكع وعطاه ولاية الأمر ولكن مشكلة خط السقيفة وحتجاجهم على الأمر الإلهي هو مشكلتهم الكبرى مع محمد وآل محمد ومع الامام علي
عجيب امر هؤلاء النواصب والله
اي والله
عجيب
الله يمدح وهم يقولون ذم !!!!
ربي العن اعداء ال محمد
عجيب عداء هؤلاء الوهابي لعلي عليه السلام
اعوذ بالله من هؤلاء النواصب
سبحان الله كم تبغضون الإمام علي ما الذي فعله لكم الإمام علي عليه السلام
💞اللهم 💞صل 💞 على 💞 محمد 💞 وال 💞 محمد 💞
إذا كان الله سبحانه وتعالى يمتدح هذا العمل فلماذا الأحتجاج !!!!!!!!!!!
أين العقل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الشيخ احمد سلمان حفظه الله ورعاه من اي بلد
أيه التصدق بالخاتم بإجماع المسلمين نزلت بالإمام علي عليه السلام هذى من المسلمات عند المسلمين كافه،، لا انصح بالإكثار من مناظره النواصب لأنهم مع الوقت راي يثبتون عقيدتهم الفاسده على العامه
اللهم صلي على محمدوعلى آل بيته الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ولعن أعدائهم
اللهم صل علىمحمد وال محمد الطيبين الطاهرين حجج الله على الناس اجمعين الاهي عجل لوليك الفرج يا رب السماوات والاراضين
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم واحشرنا مع الحسين عليه السلام اللهم عجل لوليك الفرج
أستاذ علي الموقر حفظكم الله و رعاكم فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين تحياتي لكم الغاليين علينا لم ننساكم من الدعاء ياكرام عند الإمامين موسى بن جعفر ومحمد الجواد عليهما السلام ودمتم بخير وعافية بحق محمد وآل محمد
يالله يامحمد ياعلي
السلام عليك يا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم السلام عليك يا مولاي يا أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام ورحمة الله وبركاته الحمد لله والشكر لله الذي جعلنا من شيعة ال محمد
تصور أن الله يمدح عليا في تصدقه بالحاتم اثناء الصلاه ..
ام هؤلاء فيشكلون عليه وكأنهم أكثر علما من الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلي على محمد وال محمد
احسنتم وجزاكم الله خير ❤
صح لسانك ياشيخ احمد
الامر سهل جدا لصلاة القصد منها رضا الله وتصدق الامام علي عليه السلام كان بغيه طلب رضا الله ولم يكن بسبب امر دنيوي وعلي عليه السلام عمل بطاعه الله
احسنت الشرح نعم الارشاد
مثلما نبيك يقطع صلاته ويفتح الباب لعاءشة لمى كانت دايحة ثم اكمل صلاته
الله يحفظك شيخ أحمد سلمان بجاه محمد وآل محمد ❤
اذا كان هنالك من اشكال على تصدق الامام علي السلام وهو قائم يصلي, فلتشكلوا على القرآن الذي أخبرنا بذلك !
احسنت شيخنا الجليل ،،،ان امير المؤمنين عليه السلام في عبادة والتصدق لوجه الله ايضا عبادة
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف
هههههه مالذي يرجفهم منك يامولاي ياعلي لما لايحبون ان يعترفوا بفضائلك ويشككوا بها،كلمة قالها حبيب الله ورسوله محمد المصطفى صل الله عليه وآله وسلم: ياعلي لايحبك الا مؤمن ولايبغضك الا منافق
ههههههه عثمان الخميس قالك لا يجوز التحرك في الصلاة و هذا قدح فل الأمام علي لأنه يخشع
ثم فل الحلقة بعد اسبوع يقول يجوز التحرك في الصلاة لأن النبي كان يفتح الباب لعائشة و هو يقطع الصلاة في حديث صحيح 😅😅
انتم في البخاري تقولون ان رسول الله كان يفتح الباب لعائشه ويرجع يكمل الصلاة
فكيف لسيدي امير المؤمنين علي عليه السلام عندما يتصدق في الصلاة وهيه عبادة في عبادة
حفظك الله ورعاك ياشيخنا الغالي احمد سلمان أسد الشيعة أنت بطل الله يحفظك ويرعاك ويطول بعمرك ويبعد عنك اولاد الحرام والحاقدين والي مايخافون من الله والجهلة بحق نبينا محمد وال بيت محمد
من لم يكن علي مولاه فان الشيطان مولاه ونار جهنم مئواه
وفقكم الله
في هذا الموقف لا يصح لعلي ع السلام ان يتحرك في الصلاة...سبحان الله سبحان الله يا سلفيه..ولكن محمد ص في رواياتكم يصح ان يفتح الباب إلى عائشه ويرجع يكمل صلاته..هذا يجوز
الحسيكة والجهل والعناد والبغض لآل البيت عليهم السلام يجعل السلفية يرمون الشبهات
عندما الله سبحانه وتعالى يمدح هذا الفعل مالكم كيف تعترضون أيها المخالفون
والله لو خاطبهم الله وقال أنزلت هذه الأية في علي لما قبلوا سبق ان نصحتكم لاتناقشوا هؤلاء الناس وارجعوا لقول الإمام علي والله لو قطعنا محبينا بالسيوف ما ابغضونا ولو سقينا مبغضينا العسل ما أحبونا. ياناس افهموا لن يحبوا ال البيت لاتتعبوا انفسكم والله لو نزل اقل جزء ممكن ان تتخيلوه مشابه لهذه الأية في ابو بكر او عمر لعبدوهم ولن تسمع تضعيف للحديث انتهوا من النقاشات في هذه الأمور سني وشيعي لن يقتنعوا لن يقتنعوا اجدادهم اسسوا لهم بغض الرسول وال البيت لاتتعبوا انفسكم والسلام
احسنت. على هذه القناة بارك الله فيكم
جوابي إلهامي... حين ذكر الاشكال على إمامي
يحاربون ليسقطوا فضائل علي ثم يقولون نحن نحب علي، وقد حاربوا النبي نفسه، الحمد لله الذي اخرجني من دين الزبالة
ملاحظين اكو شي بوجوه الناكرين ولاية الامام علي بن أبي طالب عليه السلام. مافيها نور وجوه قبيحه ممسوخه ..والعياذ بالله العلي العظيم
حقد بن امية لايزال متجذرآ بالوهابية
ما اجمل ردك يا بطل المناظرات شيخنا احمد سلمان الاحمدي على شيوخ البكريه والعمريه والوهابيه
هذه الايه جاءت بالجمع والامام علي مفرد والايه ذكرت الزكاة والخاتم صدقه وحركه الامام علي ان يسمع ويتحسس الفقير ويعرف مايريد ونزع الخاتم كل هذي تسيء للامام علي لانه تركه صلاته واهتم بالفقير واخيرا لااعتقد ان الامام علي يضحي بصلاته من اجل صدقه بسيطه وهذا الفقير كيف تجراء وذهب يحدث الامام وهو يصلي فانكم تسيءون للامام علي وتحسبون انكم تحسنون صنعا
يشكلون على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام التصدق في الصلاة وهم يروون في أصح الكتب عندهم ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يصلي وجاءت عائشه وطرقت الباب فقطع رسول الله صلاته وفتح لها الباب انا متأكد عندما تسالهم راح يكلك لا عائشة بيها استثناء إلهي ولازم الرسول يكطع الصلاة حتى يفتح لها الباب
شيخك عثمان الخميس يقول الحركه في الصلاة جائزه وكان الرسول كان يصلي وجاءت عائشه وفتحه لها رسول الله الباب ثم أكمل صلاته
القضيه ليست تصدق من قبل الامام بل
لمعرفة من هو الخليفه والولي فالتصدق
تثبيت لولاية الامام علي والايه صريحه
انما وليكم الله ورسوله والذبن امنوا الذين
يقيمون الصلاه وباتون الزكاه وهم راكعون
اذا الولي اشار الله تعالى علبه فلماذا تحرفون ماهو واضح وصريح اذا هذا
نصب فاتقوا الله واطيعوه
جاء في صحيح البخاري ان رسول الله عليه السلام كان يصلي فجاءت عايشه بنت ابي بكر ففتح لها الباب ورجع يصلي يا شيوخ اهل السنه والوهابيه اين خشوع نبيكم
علي بن أبي طالب فقير؟؟ الذي كان يشتري الاراضي ويزرعها حتى أنه فتح مضيفاً كبيرا في الكوفه ولديه ثروات الإمام علي كان زاهداً وليس فقيرا هناك فرق 6:05
المهم الكذب عندهم اغبياء مايسال نفسه لماذا نزلت في هذا الفعل أية تمدح المؤمن وتميزه
ابو عائشة اكبر المنافقين والكذابين
يعني اشكالكم على الامام علي كيف يتصدق وما عندكم اشكال على الرسول صلى الله عليه واله وسلم يفتح الباب لعائشة ويرجع يكمل صلاته ههههههههههه عجيب هذا دينكم
اولا الله جل جلاله مدح فعل الامام بالقرأن بل وتوجه بالولاية على المسلمين ولو انه اخطا حين تصدق لذمه الله لكي لا تكون سنة، اصلا هذا السؤال مردود على صاحبه لانه يعترض على القرأن
وكيف يفتح رسول الله صلى الله عليه وآله الباب لعائشة وهو في الصلاة !!!
وكيف مدح الله تعالى عليا على تصدقه بالخاتم في الصلاة ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون )
ثم أن هذا الأمر حصل ليعلم المسلمون من هو وصي رسول الله صلى الله عليه وآله وخليفته من بعده لئلا يكون لاحد حجة أمام الله تعالى يوم القيامة...
في أحد الأيام أدعى هذا الناصبي أبو عائشة أنه من ذرية النبي صلى الله عليه واله وسلم وهو يدافع عن بني أمية كأنه منهم ذات مرة وجه له سؤال لو كنت حاضر معركة كربلاء مع من تكون قال مع يزيد الحاكم الشرعي بهذه الصورة كيف يكون مؤتمن في قول الحق
يأذنن له الله فيتصدق وهذه الامور لاتفهموها ولن تفهموها لانكم كاالأنعام او اضل وهل تعلمون كيف كان الله يحيط علي بالغيبيات طبعا لن ولن تعلموا ابدا
الأحاديث النبوية
يستند المسلمون في أحاديث الرسول إلى مراجع كصحيح مسلم والبخاري والترمذي وغيرهم. ولكن لننظر للحقائق التاريخية. انتقل النبي إلى جوار ربه سنة 11 هجرية.
⭕ البخاري ولد بعد وفاة النبي بـ 183 سنة.
⭕ مسلم ولد بعد وفاة النبي بـ 195 سنة.
⭕ النسائي ولد بعد وفاة النبي بـ 204 سنة.
⭕ الترمذي ولد بعد وفاة النبي بـ 198 سنة.
⭕ ابن ماجه ولد بعد وفاة النبي بـ 198 سنة.
أهم مراجع الحديث ليسوا عربا اي لم يولدوا في أرض الجزيرة العربية أصل ومنبع الإسلام. الفاصل بين وفاة النبي وظهور مؤلفي الأحاديث يصل إلى 6 أجيال وهي حقبة زمنية مفقودة لا أحد يعلم عنها شيئا وغير ثابتة بالأدلة العلمية.
- أبو بكر الصديق، حكم من 11 - 13 هـ
- عمر بن الخطاب، 13 - 23 هـ
- عثمان بن عفان، 23 - 35 هـ
- علي بن أبي طالب، 35 - 40 هـ
- معاوية بن أبي سفيان، 41 - 60هـ
- يزيد الأول بن معاوية، 60 - 64هـ
- معاوية الثاني بن يزيد، 64هـ
- مروان بن الحكم، 64 - 65هـ
- عبد الملك بن مروان، 65 - 86هـ
- الوليد الأول بن عبد الملك، 86 - 96هـ
- سليمان بن عبد الملك، 96 - 99 هـ
- عمر بن عبد العزيز، 99 - 101هـ
- يزيد الثاني بن عبد الملك، 101 - 105هـ
- هشام بن عبد الملك، 105 -مرحبا 125هـ
- الوليد الثاني بن يزيد الثاني، 125 - 126هـ
- يزيد الثالث بن الوليد الأول، 126 - 126هـ
- إبراهيم بن الوليد الأول، 126 - 127هـ
- مروان الثاني بن محمد، 127 - 132هـ
- السفاح أبو العباس، 132هـ - 136هـ
- أبو جعفر المنصور، 137هـ - 158هـ
- المهدي، 158هـ - 169هـ
- الهادي، 169هـ - 170هـ
- هارون الرشيد، 170هـ - 193هـ
- الأمين، 193هـ - 198هـ
البخاري ومسلم والنسائي والترمذي وابن ماجه، لم يعايشوا الخلفاء الراشدين والكثير من خلفاء المسلمين ولم يولدوا حتى في الجزيرة العربية. إذن من أين جاؤوا بأحاديث النبي الرسول وما هي مصادرهم ومراجعهم؟ ومن هم شهودهم على كل حديث؟ وأين هي وثائقهم التي خطوها بأياديهم؟
لنفترض أن الرسالة استمرت فقط 10 سنوات، ما يعادل 480 خطبة جمعة. من المفترض أن تكون موجودة في كتب البخاري ومسلم وغيرهم فأين تلك الخطب؟ هل من المعقول ان كتب البخاري ومسلم وغيرهم جاءت بآلاف الأحاديث ومنها الشخصية التي نسبت للنبي ولم تستطع سرد خطب الجمعة؟
- أين كتبة الرسول وأين ما خطته أيديهم؟
- أين ما كتبه صحابة الرسول وآل اابيت؟
- أين الحفظة من الصحابة والتابعين العرب؟
- هل عقد رجال الدين صفقات مع الخلفاء على حساب الدين؟
- هل العهد الأموي كان السبب بحجب تلك الأحاديث أو تزويرها؟
- من أتلف المخطوطات الأصلية للأحاديث والسيرة بدقتها وبشهودها؟
- من له مصلحة بأن يستبعد القرآن ويستبدله بالأحاديث التي تقولت على النبي وجاءت بتحريم ما لم يحرمه الله؟
أيعقل أن أمة الإسلام من بعد وفاة الرسول بأكثر من 6 أجيال، وبأكثر من 183 سنة وبعد أكثر من 24 خليفة للمسلمين، لم يوجد تجميع للأحاديث؟ حتى جاء غرباء من خراسان وبلاد فارس ليعلموا المسلمين عن الرسول وكأنه لم يوجد من آل البيت ولا الصحابة ولا ولا الكتبة وكأن أمة العرب التي خرج الإسلام من رحمها في الجزيرة العربية كانوا كلهم أمواتا... الكثير من مخطوطات وآثار الحضارات السومرية والبابلية والفرعونية لا تزال قائمة إلى يومنا هذا رغم آلاف السنين التي تفرقنا عنهم، رغم أن عهد الرسول جاء بعدهم بفاصل زمني كبير وهو أقرب لعصرنا نسبيا ولكن أغلب وثائقه مفقودة..
هل هناك مؤامرات وسرقات وخيانات تمت على الدين نفسه من أهل الإسلام أنفسهم؟ لم نقرأ أن أحدا من الروم أو التتار أو المغول أو الفرس قد غزا مكة أو المدينة واحتلهما في حين ان خلفاء مسلمين عرب دمروا الكعبة وقتلوا صحابة الرسول وتابعيهم..
المخطوطات الأصلية للأحاديث غير موجودة. فهل هذا يعني أن كل كتب البخاري ومسلم والنسائي والترمذي وابن ماجه كتب لا يعتد بها وغير موثوقة وربما هي مزورة.. أكثر من 183 سنة مفقودة من تاريخ الإسلام... أين اختفت ؟
- الدكتور نزار الحيدري
حتى لو كان في المسجد ... فهذه خصوصية الى امير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله وسلامه عليه اراد الله ورسوله ان يبينوها للامة .هذا اولا ثانيا الم يكن رسول الله صلى الله عليه واله في خسيبر فهل علي بن أبي طالب صلوات الله وسلامه عليه اشجع من رسول الله صلى الله عليه واله !!!؟؟؟
السلام احبتي في الله الجواب موجود بالآية التي قبلها عندما قال الله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (54) فهل كلمة (قوم) للمفرد او للجمع وجزاكم الله خير الجزاء فهم المؤمنون وليس المؤمن.
السؤال هو ليس كيف يتصدق الامام علي عليه السلام وهو في الصلاة اذا كان عنده اشكال في هذا نقول له كيف يقول الله سبحانه وتعالى وليكم الله والرسول والمؤمنين الذين يأتون الزكات وهم راكعون.. اين يكون الركوع أثناء النوم أو اثناء العمل بالزراعة مثلا ام هو في الصلاة وهل عنده اعتراض على قول الله ويسأل الله ياالله كيف تقول وهم راكعون...... كل اعتراضهم لانه من قام بهذا العمل هو علي عليه السلام اما لو كان ابن تيمية أو معاوية لمجدوا فييه ايما تمجيد ولا اعتراض عندهم
سؤال يا شيخ أحمد.. هل الآية سبقت التصدق ام نزلت بعد التصدق!!؟؟؟نزلت بعد التصدق...اذن الله يعلم ام ابو عائشة يعلم..اتعلمون الله بدينه!!!هل الله سبحانه لا يعلم وابو عائشة يعلم... لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
انا متابع لهذا المدعو ابا عائشة
لاحجة عنده الا تضعيف الروايات
حتى وان جاءت باصح الاسانيد ومن
كتبهم الصحيحة ولا اراه الاّ اخرقا
احمقا ناصبيا مبغضا لعلي بن ابي طالب عليه السلام
هذا شبي المذيع تحسه وي الوهابي مو وي الشيعي
؟!
الغباء.موهبه..ايه.قرءانيه.وماداخله.بعقله.الاخ.مزود
اصلاً حديث التصدق باطل ولا يستحق مناقشته
كلام الشيعة حول أن هذه الآية نزلت في علي باطل
لأن الآية تتكلم عن الزكاة
ولا تتكلم عن الصدقة
فالزكاة تختلف عن الصدقات فالزكاة لها مواصفات ومقادير معينة
وتجب على أشخاص ولا تجب على آخرين فهي تجب على الأغنياء وتعطى للفقراء ولا تجب على الفقير وهي لها شروط منها
١-أن تبلغ النصاب
أي أن مقدار الشيء المزكى عنه وصل إلى مقدار محدد(الأموال +الذهب+الفضة+الزروع+الأنعام+العقار)وغيرها
٢-أن يحول عليها الحول
وهي أن تمر عليها مدة سنة وهي في ملكية المزكي
٣-أن تكون فائضة عن حاجة المزكي ولا يكون هو أحوج الناس وأفقرهم إليها
وكل هذه الشروط لا تنطبق على خاتم علي
فقد كان علي فقيراً معدماً ولم تكن تجب عليه الزكاة بل كان معتمداً على ما ينفقه الرسول عليه وعلى زوجته فاطمة بنت الرسول
والخاتم كان من ملبوسات علي وليس معه مال سواه
فلاتجب عليه الزكاة بالخاتم
فالذي قام به علي هو صدقة وليس زكاة
فالصدقة تبرع وليس فرض مثل الزكاة
ولكن الآيات كانت تتكلم عن الزكاة الفريضة
وليس عن التصدق والصدقات
وجاءت بصيغة الجمع وليس بصفة المفرد
فهي تتكلم عن جماعة المؤمنين الذين يقومون
بأداء فريضة الزكاة
ويؤدون الصلاة بإستمرار
ولا تتكلم عن شخص واحد قام بدفع صدقة
لمرة واحدة
وجاءت في معرض الحديث عن عدم موالاة الكفار واليهود والنصارى
والنهي عن ذلك
وبالمقابل الحث والأمر بموالاة المؤمنين الذين
يقيمون الصلاة ويؤدون الزكاة وتراهم معظم وقتهم ركعاً سجداً لله
قال الله تبارك وتعالى:
﴿إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ﴾ [المائدة ٥٥]
ابو هايشه يمكن صارله شهر ماسابح
😂😂😂الرسول صای الله علیه واله وسلم اخشع من الامام علی علیه السلام فکیف تقولون فتح الباب لعائشه ورجع
😂😂😂😂😂
لي جواباً لا نظير له
شيخ فسفوس يقول ولاية ابو بكر ولاية النصرة يا تصرة يشيخ شهلخرابيط عليك بالبحث والتحقق عن الحقيقة بجميع المصادر السنية الصحيحة وليست المحرفة والملفقة
كانت صلاة نافله
ي اهبل علي غفرالله له كان فقير لا عنده مال ولايحزنون الايه نزلت في خليفة رسول الله ابي بكر رضي الله عنه
اللهم صل على محمد وال محمد