#الحكمه
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 9 ก.พ. 2025
- #محمد_شحرور #الحكمه #الشافعي
لا تتقولوا على الله
مع التطور التكنولوجي الهائل لا يمكن لأجيال اليوم أن تتخيل كيف كنا نعيش قبل عصر الهاتف المتحرك أو وسائل التواصل الحديثة، ولا يمكنها استيعاب أن جيلنا كان يتلقى الرسائل المكتوبة التي قد يستغرق وصولها أشهراً عبر البريد بين أنحاء العالم، ورغم كل هذا التطور فإن الأخبار تفتقر إلى الدقة، وتبقى رهن وسيلة الإعلام وحياديتها، فتخضع للمبالغة تارة أو لإهمال جزء من الحقيقة تارة أخرى، أو الحقيقة كلها في بعض الأحيان، والمفارقة أن ترى من يقتنع بعدم دقة أخبار اليوم ومع ذلك لا يقبل بأي حال التشكيك بأخبار أحداث حصلت منذ 1400 عام، سجلها من سمع بها بعد ما لا يقل عن مئتي عام من حدوثها، وقد سمعها بدوره من أحد أصحاب المغازي وهو يرويها في جلسة ما، وقد لا يعنينا الأمر لو أن أضراره تقف عند التصديق بخبر ما من عدمه، لكن يعنينا إذا علمنا أن هذا الأمر هو ما بني عليه ديننا، بكل ما يحمل ذلك من تحريف وتشويه للإسلام، انعكس وينعكس على حياتنا اليومية وعلاقتنا مع الآخر، ويطال سلامتنا وسلامته في كثير من الأحوال.
فنحن كأمة إسلامية، تتبع الرسول محمد بن عبد الله (ص) في شعائرها، نؤمن أن كتابنا الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه هو التنزيل الحكيم، بكل ما جاء بين دفتيه، وهو كتاب كامل غير منقوص، لا يحتاج إلى تتمة، وتكفل الله تعالى بحفظه كما سمعه محمد من جبريل بصيغته الصوتية (الذكر) وكما نطقه (ص) أمام أصحابه {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} (الحجر 9)، ورغم وجود المشككين دائماً إلا أن أحداً لم يظهر نسخة مختلفة عما بين أيدينا، مع ملاحظة أن المصحف دوّن غير معجم ولا منقط.
والله تعالى إذ ختم الرسالات السماوية بالرسالة المحمدية أعلن إكمال الدين وإتمام النعمة {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً} فالإسلام ابتدأ مع نوح واكتمل مع محمد، كدين عالمي يمكن لرحمته استيعاب أهل الأرض، قوامه الإيمان بالله الواحد واليوم الآخر، ودعامته العمل الصالح، وأدى الرسول الأعظم مهمته في بلاغه للناس، وطبق الرسالة كتفاعل أول لها مع المجتمع، فوضع حجر الأساس لتحرير الرق وبايع النساء، وأسس دولة مدنية فيها كل أطياف ذاك المجتمع، واجتهد في التشريع ضمن حدود الله وفق الظروف الزمانية والمكانية السائدة حوله، من مقامه كرسول وولي أمر، ونفذ التشريع من مقامه كنبي {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّمَن فِي أَيْدِيكُم مِّنَ الأَسْرَى إِن يَعْلَمِ اللّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْراً يُؤْتِكُمْ خَيْراً مِّمَّا أُخِذَ مِنكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} (الأنفال 70)، ومارس حياته كإنسان عادي يأكل ويشرب ويتزوج {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} (التحريم 1)، ولم يدع غير ذلك حتى أنه لقي استهجان أعدائه {وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ لَوْلَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيراً} (الفرقان 7).
والرسول الأعظم كان بشر مثلنا إنما يوحى إليه {قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً} (الكهف 110)، وما يوحى إليه هو التنزيل الحكيم ليس إلا، وأطروحة صاحب الوحيين هي تزوير أوصلنا لكوارث لا نعرف الخروج منها، اعتمد فيها الشافعي على قوله تعالى {وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى *إنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى} (النجم 3- 4) وعممه ليشمل كل ما نطق الرسول، والسؤال الذي يطرح نفسه على كل مقتنع بهذه الأطروحة هو: هل بإمكاننا القول “قال رسول الله: إنا أعطيناك الكوثر”؟ أو هل بإمكاننا القول “قال تعالى: الجنة تحت أقدام الأمهات”؟ والأنكى من ذلك ما يسمى “الحديث القدسي”، فإذا كان قول الله تعالى لماذا لا نجده بين دفتي المصحف؟ ولماذا نجد عدة صيغ وعنعنات لكل حديث؟
قد يقول قائل وماذا عن طاعة الرسول؟ نقول أمامكم التنزيل فانظروا به لعلكم تميزون الطاعة المتصلة بطاعة الله لتكون طاعة للرسالة التي بلّغها{وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}(آل عمران 132) ضمن خط ناظم هو {مَّا عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاَغُ وَاللّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ} (المائدة 99) وبين طاعة منفردة للرسول وردت مرة واحدة في موضع إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة {وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} (النور 56) وطاعة ثالثة منفصلة عن طاعة الله، بصفته (ص) ولي أمر، أي طاعة للقانون الذي شرّعه تنقطع بوفاته {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} (النساء 59) فأنت تطيع مديرك بما يحمله منصبه لا شخصه، فلا تتقولوا على الله وعلى رسوله وتلبسوا الحق بالباطل سواء إن كنتم تعلمون أم لا تعلمون.
.......................................... الدكتور محمد شحرور رحمه الله.
لا تتقولوا على الله
مع التطور التكنولوجي الهائل لا يمكن لأجيال اليوم أن تتخيل كيف كنا نعيش قبل عصر الهاتف المتحرك أو وسائل التواصل الحديثة، ولا يمكنها استيعاب أن جيلنا كان يتلقى الرسائل المكتوبة التي قد يستغرق وصولها أشهراً عبر البريد بين أنحاء العالم، ورغم كل هذا التطور فإن الأخبار تفتقر إلى الدقة، وتبقى رهن وسيلة الإعلام وحياديتها، فتخضع للمبالغة تارة أو لإهمال جزء من الحقيقة تارة أخرى، أو الحقيقة كلها في بعض الأحيان، والمفارقة أن ترى من يقتنع بعدم دقة أخبار اليوم ومع ذلك لا يقبل بأي حال التشكيك بأخبار أحداث حصلت منذ 1400 عام، سجلها من سمع بها بعد ما لا يقل عن مئتي عام من حدوثها، وقد سمعها بدوره من أحد أصحاب المغازي وهو يرويها في جلسة ما، وقد لا يعنينا الأمر لو أن أضراره تقف عند التصديق بخبر ما من عدمه، لكن يعنينا إذا علمنا أن هذا الأمر هو ما بني عليه ديننا، بكل ما يحمل ذلك من تحريف وتشويه للإسلام، انعكس وينعكس على حياتنا اليومية وعلاقتنا مع الآخر، ويطال سلامتنا وسلامته في كثير من الأحوال.
فنحن كأمة إسلامية، تتبع الرسول محمد بن عبد الله (ص) في شعائرها، نؤمن أن كتابنا الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه هو التنزيل الحكيم، بكل ما جاء بين دفتيه، وهو كتاب كامل غير منقوص، لا يحتاج إلى تتمة، وتكفل الله تعالى بحفظه كما سمعه محمد من جبريل بصيغته الصوتية (الذكر) وكما نطقه (ص) أمام أصحابه {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} (الحجر 9)، ورغم وجود المشككين دائماً إلا أن أحداً لم يظهر نسخة مختلفة عما بين أيدينا، مع ملاحظة أن المصحف دوّن غير معجم ولا منقط.
والله تعالى إذ ختم الرسالات السماوية بالرسالة المحمدية أعلن إكمال الدين وإتمام النعمة {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً} فالإسلام ابتدأ مع نوح واكتمل مع محمد، كدين عالمي يمكن لرحمته استيعاب أهل الأرض، قوامه الإيمان بالله الواحد واليوم الآخر، ودعامته العمل الصالح، وأدى الرسول الأعظم مهمته في بلاغه للناس، وطبق الرسالة كتفاعل أول لها مع المجتمع، فوضع حجر الأساس لتحرير الرق وبايع النساء، وأسس دولة مدنية فيها كل أطياف ذاك المجتمع، واجتهد في التشريع ضمن حدود الله وفق الظروف الزمانية والمكانية السائدة حوله، من مقامه كرسول وولي أمر، ونفذ التشريع من مقامه كنبي {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّمَن فِي أَيْدِيكُم مِّنَ الأَسْرَى إِن يَعْلَمِ اللّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْراً يُؤْتِكُمْ خَيْراً مِّمَّا أُخِذَ مِنكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} (الأنفال 70)، ومارس حياته كإنسان عادي يأكل ويشرب ويتزوج {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} (التحريم 1)، ولم يدع غير ذلك حتى أنه لقي استهجان أعدائه {وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ لَوْلَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيراً} (الفرقان 7).
والرسول الأعظم كان بشر مثلنا إنما يوحى إليه {قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً} (الكهف 110)، وما يوحى إليه هو التنزيل الحكيم ليس إلا، وأطروحة صاحب الوحيين هي تزوير أوصلنا لكوارث لا نعرف الخروج منها، اعتمد فيها الشافعي على قوله تعالى {وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى *إنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى} (النجم 3- 4) وعممه ليشمل كل ما نطق الرسول، والسؤال الذي يطرح نفسه على كل مقتنع بهذه الأطروحة هو: هل بإمكاننا القول “قال رسول الله: إنا أعطيناك الكوثر”؟ أو هل بإمكاننا القول “قال تعالى: الجنة تحت أقدام الأمهات”؟ والأنكى من ذلك ما يسمى “الحديث القدسي”، فإذا كان قول الله تعالى لماذا لا نجده بين دفتي المصحف؟ ولماذا نجد عدة صيغ وعنعنات لكل حديث؟
قد يقول قائل وماذا عن طاعة الرسول؟ نقول أمامكم التنزيل فانظروا به لعلكم تميزون الطاعة المتصلة بطاعة الله لتكون طاعة للرسالة التي بلّغها{وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}(آل عمران 132) ضمن خط ناظم هو {مَّا عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاَغُ وَاللّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ} (المائدة 99) وبين طاعة منفردة للرسول وردت مرة واحدة في موضع إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة {وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} (النور 56) وطاعة ثالثة منفصلة عن طاعة الله، بصفته (ص) ولي أمر، أي طاعة للقانون الذي شرّعه تنقطع بوفاته {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} (النساء 59) فأنت تطيع مديرك بما يحمله منصبه لا شخصه، فلا تتقولوا على الله وعلى رسوله وتلبسوا الحق بالباطل سواء إن كنتم تعلمون أم لا تعلمون.
.............................................................................. الدكتور محمد شحرور رحمه الله .
@@D.Safwan الدكتو ر رحمه الله قضى معظم عمره في موسكو وتشبع بالشيوعية ولا يمكن أن نقارنه بالامام الشافعي.الى درجة انه اول بعض الآيات على هواه وهذا غير منطقي.
@@ahedaci8834 لم تستطيع مقارنته بالشافعي لأنك لم تستطيع المقارنة بين كلمتين اثنتين | القول والنطق | انت والشافعي نفسه ’ وشغلك كتير موضوع اين عاش الدكتور اكثر مما شغلك معرفة كلمتين اثنتين من كتاب ربك .....للأسف
انا لا اقدس الشافعي ولا شحرور.اقول لك وجهة نظري وعليك ان تتقبلها.وان كنت تقدس شحرور وكلامه فهذا لا يعنيني.انت لا تعلم شيءا عن النحو والاعراب ولا عن الدلالات.شغلك هو نقل كلام شحرور.ما قاله قيل من قبل والان الى مزبلة التاريخ.النطق.القول.الكتاب.القران.الذكر وهلم جرا@@D.Safwan
@@ahedaci8834 قلت لك سابقا وشكرا لتأكيدك بأني لم أظلمك حين قلت عنك لاتفهم كلمتين على بعض
وجهة نظرك تافهة مثلك فكيف تقول علينا تقبلها ؟
انا شغلي تقديم عالم وعبقري ومعرفة انت غير قادر على استيعابها هذا شغلك لأنك لا تؤمن إلا بالزبالة المحشوة برأسك من نحو وإعراب للنطق والقول والوحي الثاني والشرك بالله
ولله كلامك انت هو الغير منطقي تترك الكلام والمضمون وتبحث عن شخصنة ليس لها اي دخل بما يتناوله الحديث ، كان الاولا لك ان تبحث عن نشأت البخاري الاعجمي ،
في بعض الاحيان عندي صعوبة في فهم الدكتور شحرور وصاحب القناة سهلت علينا بالكتابة بارك الله فيك
يارباااه هذالدكتور داااهيه متسلسل في شرحه بشكل لم يأتي بمثله بشراً قط ☹️✨ رحمك الله 🥺
رحم الله انيشتاين الاسلام وفيلسوف القرآن الدكتور محمد شحرور عليه السلام
بسم الله ماشاء الله
رحمك الله يادكتور شحرور.
نورتنا بحياتك وبعد مماتك
رحم الله شحرور ، عالم فذ شجاع ، مات لكن فكره ولد وسيكبر ويهدم كهنوت جهلنا بديننا العظيم.
@@ابوراكان-ص4ر له من الله ما يستحق
ليس بعالم بل مخرب الأمة الإسلاميه
ومن المخربين وما قال قوله إلا ضال أو مبتدع
@@ابوراكان-ص4ر انا معك في كلامك ولكن لا تأخذ كل ما يقوله صواب حتى لا تظلمه فهو مجتهد وحتى لا تتعصب له ايضا ...عند غيره من القرآنيين ايضا لهم اجتهاداتهم الرائعة ....اذا تعصبنا لشخص صرنا مثل اهل الموروث
@@mansourbsabbagh8133 جزاك الله خير النصيحة المقبولة ، وللعلم لست متعصباً له ، ولم اخذ كل ما قال لانه فعلا بشر يصيب ويخطئ ، واقبل مني انت ايضا نصيحة وهي ان تتدع تصنيف الناس ، فلا داعي لوصفك قرآنيون ، الوصف المناسب انهم مفكرون وفلاسفة مجتهدون يحترم طرحهم. تحيتي وتقديري.
5:19الى 5:21 بوووووم اقوى لقطة 🎉 شكرا على توضيحاتك فهي لاتقل اهمية عن كلام شحرور رحمه الله وشكرا🎉🎉🎉🎉🎉
رحم الله محمد شحرور عاش عظيم ومات عظيم ، إلى جنات الخلد
جزاك الله خير الجزاء لصاحب القناة و لك أحترامي وتقديري ❤ تبين لي❤ رحمة الله عليك يا دكتور شحرور 😢😢😢
رحمك الله يا محمد شحرور
ارجوا من المديرين هذي القناة أنهم يحاولوا يترجموا هذا المقابلة بعدة لغات لكي نستطيع المشاركة مع عدة مسلمين جدد من اصحاب لغات مختلفة الكلام هذا يجب ان يوصل للكثير من المرتكبين
ياريت
من كان له قلب سوي لا شك الا يشكر الدكتور شحرور على هذا التنوير.رحم الله محمد شحرور.
الله يرحمك .عبقري زمانك و بدون منازع
﴿ وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ ۖ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَدًا﴾
[ الكهف: 27]
الحمد لله ان الدكتور شحرور لم يعش في العصر الاموي او العباسي ،كانوا قتلوه كهنة الدين ولن يصلنا فكره التنويري .رحم الله العبقري الدكتور محمد شحرور واسكنه فسيح جناته
الله يرحم الدكتور اين نحن من هذا الفهم والعقل مجتمعاتنا غائبة
رحمه الله وهدانا الله لنسير على طريق جعل المجتمع الإسلامي مجتمعا سيّدا وليس مجتمعا عبدا لفئة قليلة.
رحم الله محمد شحرور الذي انار لنا طريق الحق بفكره ومنهجه .
نقرؤ القران كل رمضان ونفتخر أننا ختمنا ولكن لم نفهم منه ولم ننتبه عن هذه الآيات والشرح
الإخراج راااائع 👏👏👏 شكرا يا مبدع جزاك الله خير الجزاء
الحمد لله رب العالمين,,,, بارككم الله
المذهب السني والشيعي لايختلفون اطلاقا من حيث التركيب فقط تختلف التسميات ..الدكتور رحمه الله كشف عيوب الجميع
صحيح و لو المذهبين اتبعوا المصحف الشريف على طول ينتفي الخلاف بينهم و هذا ما لا يريده الطرفين لان المكاسب تختفي و ينلغي البزنس
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيك ورحمك الله
ابداع صاحب القناة❤
شكرا لك❤
رحم الله تعالى الدكتور محمد شحرور وغفر له ذنوبه وعفا عن سياءته وجعل جزاه جنة
النعيم ..
وضح امور عظيمة وبين مفاهيم عميقة
واجتهد بحق لإعلاء كتاب الله الكريم
ونصرة نبينا محمد سلام الله عليه
وإظهار دين الله الحق والصراط المستقيم
وكل هذا بطريقة منهجية وعلمية صحيحة
مناطها كتاب الله سبحانه وتعالى ..
واتبع في سلوكه وتعامله سبيل المؤمنين
فكان خلقه عالي وراقي واسلوب شرحه
بسيط وسهل على العقول و تقبله القلوب
برضا واقتناع ..
عظيم جميل والعظمة والكمال لله
رحم للله محمد شحرور
رحمة الله عليك يادكتور محمد شحرور رحمة واسعه تملأ الارض والسماء❤
و الله ثم و الله عالم جليل ضاعت فيه الأمة رحمه الله .
رەحمەتی خوا لەدکتۆر بێت ئەوەیە تێگەشتن لەدین ❤
رحمت الله عليك يا عبقري التفسير لذكر الحكيم ❤❤🌹🌹🌹🌹👍🏼👍🏼كلما استمع لك استمتع اقسم برب الناس احبك في الله 🌹🌹♥️👍🏼♥️
الله يرحم الدكتور محمد شحرور
الله يرحمك يا عالم شحرور الشخص الوحيد الي عندي يقين من اهل الجنة
الله يبارك لك في صحتك شكرآ على المجهود واصل نحن معك
الله يرحمه كان انسان مفكر ويتدبر القران فعلا
عالم وباحث و له ضمير بمعنى الكلمه
من يخاف الله لاتخف منه
حسبنا الله في من كانو يحفظون و يدونون و يضيفون لمساتهم عن جهل بل ويكفرون كل من اختلف عنهم
جعلو من الامه المسلمة امه آثمة متخلفة تعيش في وهم و تحجر
الله الله الله يادكتور .. رحمة الله عليك وانار قبرك
رحم الله الدكتور المهندس والمفكر الإسلامي المعاصر محمد شحرور❤
ماشاء الله رحمك الله يادكتور شحرور
شكرآ جزيلا للقناة على التنوير.
شرح مميز،يعرقل العقول الجامدة التي لا تريد التغيير
الحمد لله رب العالمين الذي اعنم علينا بالقران الكريم فيه هدى ونور ورحمة وحكمة وكل ما بحتاجه الانسان والمجتمع الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا و سبحان الله بكرة وأصيلا
أشكر د. محمد شحرور لهذا الشرح اله يرحمه
كل الاحترام للدكتور محمد الشحرور والله يرحمو ويجعل مثواه الجنة انا كل يومين تلاتة برجع بتفرج على مقاطعو وكل ما بتفرج بفهم شي جديد وحتا لو عدت الفديو برجع فهمو بشكل تاني واكتر من قبل وبقول صدق الله العظيم تحياتي لقناة //تبين لي //وبتشكر كل القائم عليها والله يوفقكم وتابعو لنشر كلام الله واظهار الحق كي ننشأ جيل مليء بالخير وشكرا ❤❤
تحياتي اخي ولكم من قلبي كل الشكر والمحبة والإحترام والتقدير ❤🧡💛 جزاك الله خير الجزاء
لا الله إلا الله والله اكبر
رحمك الله يا عبقري
رحمه الله ❤❤❤
رحمه الله والله هدا الرجل فهم معاني القران
يعطيك العافية استاذ صفوان . استمر لا توقف ❤
عندما تفهم كلام عالم مثله تحس ان الاسلام هو السلام حقا يفتح عقلك و تفتح العقد رحمه الله كنز لم ندركه من قبل
الحمد لله الذي اخلف لنا الدكتور محمد شحرور بمعرفة الدين الحق،
رحمه الله
الحمد الله الناس بدأت تتفقه في دينها و تترك الموروث
قال رسولنا اخوف ما اخاف على امتي الائمة المضلين لم يقل الحكام الضلمة انتبهوا
بصراحه حتى و إن كان هذا شخص له الكثير من المنتقدين و الكارهين إلا أنو كلامو يستحق النظر فيه حرفيا رحمه الله
@@AymenYoussef3457 صدقت
من أفضل ما قرأت
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا (27) يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا (28) لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا (29) وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآَنَ مَهْجُورًا [ الفرقان: 30 /27]
شكرا جزاك الله خير
رحم الله الدكتور محمد شحرور رائد الفكر والتنوير
رحمت الله عليه انار قلوبنا من نور القرأن. عكس ماعلمونا اياه مشايخ الجهل والظلام
والله يعلم ماتبدون وماتكتمون 😔✋ سبحانك ربي اني كنت من الظالمين
يجب ترجمة صوتية لاعمال شحرور الى الغة الانجليزية
الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته 😊
سبحان الله
رحم الله الدكتور أنار عقلنا من الاباطيل والخرافات.
رحمه الله وأحسن إليه
❤
فتح الله عليك لقد قلت فصدقت ووضحت بالدليل، الله يرحمك
الله يرحمااااك
رحم الله الدكتور محمد شحرور فقد أتاه الله الحكمة وغفر له فيما أخطأ عن غير قصد و الله أعلم و هو اللطيف الخبير
رحم الله المفكر شحرور رحمه واسعه وجعله من الصديقين والشهداء !
Thanks for sharing 👍
الله يرحمو او يغفر له الدكتور محمد شحرور
{وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ ۚ وَمَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (12) وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ (13) وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَىٰ وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ (14) وَإِن جَاهَدَاكَ عَلَىٰ أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ۖ وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا ۖ وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ۚ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (15) يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُن فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ (16) يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا أَصَابَكَ ۖ إِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (17) وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ (18) وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ ۚ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ (19)} [لقمان : 12-19]
رابط القراءة والتفسير والتلاوة: quran.ksu.edu.sa/index.php?aya=31_12
يا جيل عام 3000 ميلادية لقد فهمنا ان ديننا تفسيره غلط و ان سلاطين و ملوك جعلوه لمصلحتهم وان جاء مثل هذا دكتور و حاربوه و جعلوه ملحدا لكن كان في زمننا من يفهم وله عقل و قد فهمناه و اتبعنا تفسيره و رتحت قلوبنا و اذمغتنا لكن جل الأمة كانت تابعة لما وجد عليه ابائه الحمد لله متم نوره ولو كره الكافرون .. الكافرون هم ملوك و زعماء مناصب و شيوخ بلاط فتبا لهم و لمن اتبعهم واتمنى يا جيل 3000 ان تكونو قد وصل إليكم تفسير الحق و انتم عليه الآن
الحمد لله هناك من اكمل ماأتى به الدكتور شحروو وهو الأستاذ فراس المنير فقد تعمق في هذا جزاهم الله كل خير
❤❤❤❤
معنى هذا ان لا الشافعي ولا مالك و لا ابا حنيفة و لا ابن حنبل و لا احد غيرهم كانوا متواضعين للقرآن و لا تدبروه حق التدبر ، بل ساراعوا للتنطع باول رأي وجدوه من اول اية او ايتين فقط .
و خربوا على الناس دينهم
لا نتسرع في الحكم عليهم هم مجرد اناس تصيب وتخطئ فلا يجب ان نحكم عليهم ففي زمانهم تلك هي الوسائل الممكنه
نحن ابناء اليوم فنحن من يجب ان ننهض بهذا الدين
تلك امم قد خلت لها ماكسبت ولكم ما كسبتم ولا تسؤلون عما كانو يعملون .
@@Mala222
لا يا اخي هذه حقيقة ، فلما يقول مالك ان حمل المرأة اربع سنوات !!!! من حقي ان اسأل الامام مالك و كل اتباع المالكية ، و كل اهل السنة و كل المسلمين هل:
قرأ مالك القرآن ؟؟ لان الله تعالى يقول " حمله و فصاله 30 شهرا" !!!!
وهل تواضع مالك لمن سبقه في العلم من سلفه الصالح ، لان نفس المسألة سؤل عليها سيدنا علي لم اتاه نفر يقولون انهم وجدوا تناقضا في القرآن !!!!!
و من هي الشخصية او ماهي الحالة التي افتى فيها الامام مالك بهذه الفتوى ؟؟؟؟!!!
المشكل ان ما قالوه اصبح هو الدين في زماننا
و لما ترد اي شيء من كلامهم تقام الدنيا عليك
@@lamouriamadjid2483 نعم يا اخي
وتم دس العديد من الاحاديث ونسبها للنبي محمد صلى الله عليه و سلم
وقالو ان البخاري و مسلم من كتبوها في كتبه
لكن مؤخراا الاحظ ارتفاع مستمر في وعي الناس
اصبحو اكثر فطنة واكثر حرية ونقد لهذه الخرافات
@@lamouriamadjid2483 ويأتي هذا المجرم ويدعي العلم وهو قراءته للقرآن لا يجيدها
💓💓
بتصدق او الآية التي تكلم عليها الدكتور بالنسبة لعيسى عليه السلام ان الله علمه الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل مالقيتهم بكتب التفسير ولا احد استطاع ان يفسر هذه الآية وانا اخذتها على الله علمه هذه الأمور لمعرفته المسبقة انه سينزل مرة أخرى ويجب عليه معرفة كل هذه الأمور والكتب السماوية ليحقق العدالة في الارض
شكرا دكتور الشحرور على المطروحة وشكرا لك لاعادة تدوير وشرح مبسط لاقواله
Good video
الله يرحمك
اعجز عن وصف كلام هذا الرجل العظيم، كل مايقوله يجعل عقلي وفطرتي الانسانيه في إنسجام. كيف استطاع تحطيم الفكر السلفي (نعبد ماكان يعبد اباءنا)وخرج عن المألوف ورأى الحقيقة من بين ملايين الزيف والهراء والدجل ، رحمك الله دكتورنا وانار بعلمك بصيرة الغافلين التائهين الذين ظل سعيهم وهم يحسبون انهم يحسنون صُنعا من هنا ستكون بداية التغيير والصحوة العربيه حتى يصبح الملتحي يوما ما هو رمز للعار والافتراء على الله ورسوله
جهبز والله الله يرحمك ويغفر لك ويسكنك فسيح جناته
الحكمه هي منهاج الرسل العملي
عميق الفهم حاضر الذهن .. كم انار من عقول
في هذه الاية بحد ذاتها تجعلك تفكر كيف خرجت و ظهرت كل هذه الكتب في ساحة ؟!! تنافس كتاب الله و يقول لنا ان ثلث ارباع الدين في هذه الكتب و ان ربع بس في القران !!!؟ يعني اعطوها طابع قدسية !!! اليس غريب ؟!! قال تعالى : وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين لا يرجون لقاءنا ائت بقرآن غير هذا أو بدله قل ما يكون لي أن أبدله من تلقاء نفسي إن أتبع إلا ما يوحى إلي إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم) طيب السؤال هنا هؤلاء الناس يلي عاشو مع النبي و مكان عاجبهم القرآن طلب تبديله هل بعد وفات الرسول الفكرة هذه زالت من رؤسهم ولا بقيت قائمة متوارثة ؟؟؟؟
لم الدكتور مقابل او مقدم برنامج يستطيع إخراج كل ماعنده
وصلنا عن الامام الشافعي انه يجوز للرجل التزوج من ابنته من الزنا لانها ليست بابنته من الناحيه الشرعيه
كل من يسأل كيف وصل اليه الحديث ويشكك في مصداقيته يسأل نفسه كيف وصل اليك القرآن الاشخاص الدين نقلو اليك الحديث هم من نقلو القرآن فكيف تشكك فيه ولا تشكك في القرآن الكريم
وصل الينا القرآن لأن الله أنزله علينا عبر رسوله الكريم . أنزله في عقولنا تفرق عن نزّله في صحف وأوراق اذا كنت مهتم بالفرق بين الكلمتين.
فئة الناقلين لم ينزل عليكم القرآن بل نزل عليهم الآف كتب البشر سموها أحاديث وكذبوا فيها على الله ورسوله ونقلته اصحاب التبعية اليكم ليجعلوها دين لكم غير دين الله .
@D.Safwan يعني انت تقول ان القرآن جاء محفوضا وان الاحاديث تنسى اخي كما انتشر القرآن انتشرت معه سنة الرسول بطرق والوسائل التي تم بها نشر الرسالة ونشر الاسلام الدي تم عبر الصحابة ادا كدبنا الاحاديث وطعنا في الائمة الأربعة وصدقنا من بدأ يفكر في تفسير القرآن على هواه فهادا اتم صدقني ليست كل الاحاديث صحيحة لاكن كلها يجب تصديقها ولو خالفة المنطق لان الفتوحات والحروب التي دامت سنوات لي نشر الاسلام كانت في عهد الصحابة وفي عهد اتباع الصاحبة فكيف تريدني ان احب الرسول بدون ان اعرف سيرته
@@الأنيم-ي7ج قبل ان تحب الرسول عليك حب الله خالقك وان تؤمن به حق الإيمان ولا تشرك معه أحد ولا تشرك بكتابه وآياته أي كتاب
كيف تؤمن بالله وتجعل له شركاء تقدسهم يوزعون عليك أهوائهم وجهلهم بالله ورسوله
شكرا اخي لكلامك فانا لا اقصدك شخصيا ولكنه هو تماما قول المشركين بالله في كل العصور والازمنة حين يحاولون ايجاد بديل لله وبديل لكتابه الذي لم يستوعبوه
الرسول لعلمك اشتكى صحابته وقومه لله ( وقال الرسول يارب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا)
هؤلاء الائمة الاربعة والخمسة والستة هجروا كتاب الله واشركوا به مليون حديث جعلوها مليون آية.
مع كل الاحترام اعذرك اخي ان تقول ( ادا كدبنا الاحاديث وطعنا في الائمة الأربعة وصدقنا من بدأ يفكر في تفسير القرآن على هواه فهادا اتم صدقني) صدقني انت يا اخي هذا مايريده منك أعداء كتاب الله والمشركين به ان لا تقترب لتفكر وتعقل وتتدبر بآيات الله لوحدك ولروحك كما امرك الله.
انتم تعتقدون ان كتاب الله كتاب محلي نزل على هذه الأئمة الأربعة فقط وعلى الناس الرجوع اليهم والنقل منهم والقياس عليهم لتتحرروا من مسؤليتكم لفهم اوامر ربكم .
اخيرا اخي نحن نؤمن بأن الله حي وكتابه حي ونحن أحياء ونؤمن بقوله لنا : افلا تتفكرون ؟ افلا تعقلون ؟ افلا تتدبرون؟
انت اخي لللأسف تتبع قول الأئمة : أفلا تنقلون ؟ افلا تتبعون؟ أفلا تساقون ؟
نعم نحمد اللع ان د شحرور لك يظهر في العصر الاموي والعباس و الا ل كان قتل ولم يضهر له أثر و كان لم يصل لنا شيء من تنوير الراىءد شحرور رحمه الله
ما عحز عنه السلفيون اصحاب العقول المحنطة فسره الدكتور محمد شحرور بكل بساطة وبالدليل من المصحف الشريف
أحترم الشحرور رحمه الله في الكثير من آرائه لكن هنا جانبه الصواب تمامًا غفر الله .
الوصايا العشر لموسى عليه السلام أليست من وحي الله .
وإن كانت الحكمة الأخلاقيات التي تنضم علاقات البشر فلم يأتِ بها النبي صلى الله عليه وسلم من عنده .
نعم الحكمة هي الأخلاقيات التي تنظم علاقات البشر وهي وحي وعددها عشرة و عددهم الله لنا و فصلهم لكن فيه ناس قالت ان الحكمة هي السنة و اضافت اشياء اخرى لا تعد ولا تحصى و قالت ان هذا وحي و الكارثة الكبرى هناك من لم يفرق بين التشريع المدني يلي يعرف في زماننا الحالي بدستور الدولة وبين التشريع السماوي الرباني يعني تخيل القوانين يلي موجودة في دستور بلدك يلي سنها كبار رجال القانون يأخذه و يدخلوه في الدين و يقول لك ان هذا وحي
الأخ تبين لي من فضلك اين قال الشافعي في كتابه الرسالة ان السنة وحي ، كم رقم الصفحة .
رحم الله الدكتور شحرور ايقظ عقول الناس من السباة الطويل منذ قرون طويلة
الله يرحمك يا محمد شحرور لا يطلق لقب باحث ومدبر للقرآن فى القرن الواحد والعشرين إلى اليك
انا اتحدى من كل من يقولون على أنفسهم علماء مسلمين ههه آن يردوا عليه و ان يجعلوا عقولنا تفهم مثلما نفهم من دكتور شحرور ضاعت الأمة إسلامية بعدما بدأت تفاهات الشافعي و الآن جاء وقت لجعل كل تلك كتب خرافات و خزعبلات
ردوا عليه كثيرا من العلماء ومنهم المحدث الألباني
أنا في نظري، لو أن الشافعي عاصر الدكتور شحرور لاحترم رأيه وأعاد التفكير في الكثير مما كتبه.
اي والله صدقت بارك الله بكم
سؤال هل المرأة الحائض وجب عليها تصوم رمضان لأنه لم يدكر في القرأن أن تفطر
ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير- تغليب العقل على النقل مشكلة العلمانيين ومشكلة اصحاب الكلام على مر العصور
تغليب العقل عندكم صار مشكلة ؟ لا والله المشكلة في عقولكم المعطلة
عدم المؤاخذة كلامك إهانة مشينة لحضرتك يعني انت تهين نفسك بنفسك وتجعلها ناقلة فقط كمن ينقل بضاعة على ظهره ويسري بها مستمتعاً بالبرسيم والحنطة التي يأكلها ويشكر الله على فضله
@@D.Safwan أترفع عن الرد على امثالك
وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا - السنة شارحة للقرآن واحكامه وخاصة تفاصيل العبادة - لذا فهي من وحي الله - وقد فصّل العلماء في هذا كثيرا فلا داعي لهذا الهراء
اذا السنة وحي من الله فلا تقل في الحديث قال رسول الله بل قل قال الله اذا كنت تستطيع
هذه واحدة من هراءك وهراء علماءك
حلو الكلام ولكنك تأخذ مما آتاك الشافعي والبخاري والطبري والحكواتية ولم تأخذ مما أتاك الرسول شيئاً