ضوابط الاختلاط بين المرأة والرجل - د.علي العمري - فورشباب

أيها الإنسان برنامج ثقافي فكري شرعي منهجي يعتمد الأصل ويتصل بالعصر, ويفتح أبوابه على أهم قضايا الساحة برؤية متوازنة. الضيف الدائم: د.علي بن حمزة العمري
لمتابعة قنوات فور شباب: 1 ، 2 ، القرآن الكريم على: نايل سات 11316 عامودي www.4shbab.net

[@MohammedMohammed-pg6to]

كل ما ذكر من ضوابط من المستحيل ان يتم تطبيقه في العمل المختلط
لذلك لا ضوابط في الحرام

[@احذرلسانك000]

ستأخذ الفتوى وسترمى الضوابط
من اراد معرفة حكم الاختلاط فليبحث عن حكمه للشيخ عبدالعزيز الطريفي ستجد ماتطمن اليه نفسك بالدليل وليس مجرد اجتهاد

[@hichamyakhlaf2592]

الاختلاط حرمه الله ورسوله قال تعالى (لا تقربو الزنا) ومن جعل للاختلاط ضوابط فعليه من الله ما يستحق

[@AbdullahAlmuslim-e3l]

صارت كل هذه الأمور واصبحت واقع

[@esraayousif3163]

جزاك الله خيراً 😊

[@Kashkoll]

الاختلاط حرام ..ووضع ضوابط فقط يبيح الاختلاط وستسقط الضوابط

[@منىعبدالعزيز-ط7خ]

اختلاط الرجال بالنساء مايجوز شرعا في دين الله تعالى وعاقبة الاختلاط وخيمة في الدنيا والآخرة أيها الغيورين إبتعدواعن الاختلاط

[@walidelketrani149]

ما هو دليلك يا أخي ... ام أنك من أصحاب الاهواء تحرم على هواك؟؟

[@شايكرك-ف2ب]

سمعت قصص للمتزوجات اللهم عافنا يارب .

[@sh0x_990]

شكرااا جزييييلا لك

[@alimai8489]

كلام جميل جدا

[@roosruus9695]

حرام على المسلمين ان يأخذوا من قرضاوي دينهم

[@oomani2]

شكرا دكتور..

[@somaksa36]

السلام عليكم .
أنا فتاة أهم شيء عندي أني آخذ حقوقي كاملة بالمجتمع من تعليم ووظيفة
أي وظيفة أريد وفي أي تخصص أريد
المشكلة ليست في الحجاب المشكلة ان هناك تخصصات متاحة للرجال فقط
وهي تناسب النساء هنا القضية اذا وفرت للمرأة حقوقها لن تحتاج لنزع الحجاب
ما يدفعها لنزع الحجاب لأنها ترى أنها لا تستطيع أن تصل للوظيفة او المكان الفلاني حتى تتخلى عن حجابها
انا مثلاً اريد دراسة الطاقة و فيه أدرسها ؟
أتعبنا المجتمع صراحة هففففففف

[@محمدالهاشمي-ب6ر]

.السلام عليكم.يا اختي الكريمة دينك اولى

[@منىعبدالعزيز-ط7خ]

soma المهم لك العفه بعدها اختارماتريد

[@منىعبدالعزيز-ط7خ]

محمد الهاشمي صدقت الدين أهم من كل شي غدا نموت ونتحاسب عن كل مايغضب الله والحاكم رب العالمين

[@عبدالصمدالسليماني-ه9ز]

خلك طاقتك لعيالك

[@yirirubxncbh4562]

كلام منطقي سليم
احسنت دكتور

[@MohammedMohammed-pg6to]

قاعدة شرعية
لا ضوابط في المحرم
مثال بسيطه لا يوجد ضوابط شرعية في الزنا
ولا ضوابط شرعية في استباحة الدماء

[@عليالأسطل-س9ع]

بغض النظر عن نا ذكره الأخ في المقطع.
كلامك صحيح لكن هذا عندما تتكلم عن أمر محرم، فمثلا الزنى محرم قطعا ودائما ففي هذه الحالة لا يكون له ضوابط بينما مسألة كالإختلاط فهي ليست محرمة مطلقا فهناك حالات قد يختلط فيها المسلم مع المرأة -مثل: طلب العلم، البيع والشراء- ولا يعد ذلك اختلاطا محرما، فمسألة الإختلاط قد تكون محرمة وقد تكون مباحة فلهذا ذكر اهل العلم ضوابط لذلك فهي فعليا ضوابط لكي لا تدخل الى الحرام بل تبقى في المباح. وكذلك اللعب بالألعاب فهي متقلبة قد تطون حراما وقد تكون حلالا فلهذا يكون لها ضوابط من عدم الإلهاء عن الواجب وعدم اشتمالها على محرم وغيرها.
والله اعلم

[@Ken-zn1kf]

@@عليالأسطل-س9ع احسنت

[@عبدالصمدالسليماني-ه9ز]

المفروض يحتج بالكتاب والسنة مو بالقرضاوي الضال

[@MohammedMohammed-pg6to]

لا ضوابط في الحرااااام
انتهى
لو كان هناك ضوابط في الاختلاط
لما جعل محمد صل الله عليه وسلم مجالس العلم منفصله
كان يعلم الرجال لوحدهم
ويخصص يوما للنساء
ولا اطهر ولا ازكى الا من قرن محمد صل الله عليه وسلم حيث قال:(( خير القرون قرني ....))

[@m.s.a8841]

اذا ما كان هناك ضوابط في الاختلاط ليش في ضوابط للخلوة؟!

[@MohammedMohammed-pg6to]

M . S . A
طيب ايش رايك نطلع بضواط للزنا بحيث نتحنب انتقال الامراض ونتجنب الانجاب كي لا تختلط الانساب!!!

[@m.s.a8841]

@@MohammedMohammed-pg6to فكرة سليمة

[@MohammedMohammed-pg6to]

M . S . A
عشان تعرف ان امثالك ما عنده مشكلة في الضوابط
لكن عنه مشكلة في الدين
وشماعة الضوابط هذي عباره عن ذريعة لشرعنة افعالكم المخالفه للدين صراحةً
وانتم اصبحتم مكشوفين وكرتكم احترق خلاص

[@MohammedMohammed-pg6to]

M . S . A
اصلا لا يوجد ضوابط للخولة
لان ضابطها "على حد قولكم" هو وجود المحرم وبكذا انتفت الخلوة اصلا
لكن اصحاب العقول في راحة

[@moty7413]

يا عجب سعودي ويترك هيئة كبار العلماء وياخذ فتوى القرضاوي الضال لماذا ؟؟ الجواب هو التحزب عندما تكون اخونجي فان القرضاوي هو الرقم 1

[@عبدالصمدالسليماني-ه9ز]

خذ الحق واترك الباطل

[@saud-a9120]

مخلد العتيبي
من قالك اصلحك الله ياعتيبي أن هيئة العلماء هي إجماع الصحابة والتابعين وتابعي التابعين .. مجرد هيئة لغيرها التدخل في شؤونها وقرارها كما لها