برأيي بما انه لايوجد تطابق كامل بين الاشخاص والحالات والاماكن والازمنة تظل الحلول نسبية ولايصح حل معين لجميع الحالات. تحية حارة لك اخ ديفد صاحب العقل النادر
أنا أميل للأخلاق الفضيلة في نظري لا يهم الفعل ولا نتيجته. المهم هو أن يكون صاحب الفعل إنسان فاضل. لأن الفعل أحيانا قد يكون محمود لكن نية صاحبه سيئة أو نرجسية وإنتهازية. تحياتي لك ♥️
حلوة الأسئلة اللي بنهاية الفيديو , رح كون فكرة عن الموضوع خلال أسبوع و منتناقش فيها , شكراً جزيلا على المواضيع الحلوة اللي بتطرحها , مواد ثمينة للدراسة و التمحيص .
كل غزوات المسلمين لجيرانهم وغيرهم قامت على مبدأ الغايه تبرر الوسيله مثلا غزوة الخندق جائت طمعا باموال اليهود وجمال نسائهم ولم تقم من اجل نشر الاسلام بدليل قتل كل رجل وكل ذكر له شعر في العانه
كل فعل له محفز او دافع . ولا يمكن الحديث عن الفعل او السلوك بعيدا عن استحضار الفاعل اهو خير ونيته خيرة ام شرير ونيته كذلك . فاذا كان خيرا وكانت غايته تبتغي الخير ففعله مقبول ويمكن اعتباره صوابا واذا كانت النية غير فاضلة فالفعل من جنسها . والحكم المطلق على الافعال بحيث هي مدرجة في خانة ولا تتغير ، فمن الصعب تقبل ذلك . شكرا ديفد ولا تغب كثيرا .
اعتقد (Virtue ethics)ال يتبعونها المؤمنين بصوره جدا قويه لانهم يرون نبيهم هو الفاضل حيث انه ادعى النبوه و النبوه من اله ما تعني انه اختاره لانه فاضل. كما اعتقد.
نعم الغاية تبرر الوسيلة فمثلا وبإعتبار قتل الأطفال شيء غير أخلاقي طبعا لا يمكن قتل طفل لكن لو رجعنا بالوقت للوراء للوقت الذي كان فيه صدام او هتلر او ستالين طفل فقتل هذا الطفل شيء أخلاقي اما بالنسبة للمدرسة الحقوقية فلا أتفق معها تماما لأنه احيانا يجب إيذاء واحد من اجل عشرة حسب هؤلاء العشر فلو كان هذا الواحد شخص عادي والعشرة اشخاص عاديين فلا فرق ولكن لو كان هذا الواحد شخص مثل نيوتن وهؤلاء العشرة اناس عاديين فإيذاء هؤلاء العشرة لا مشكلة فيه لأن هذا الواحد سيخدم البشرية جمعاء
انا ارى أن الغايه تبرر الوسيله نعم قد تكون الوسيله تحرق أرواح بشر او حيوانات لكن اغلب البشر هم وقود لغايه ساميه وكذالك علمنا التاريخ فكل شخصيه عظيمه حققت تحولات لصالح البشر هي في الحقيقه ليست سوى فعل قائم على هرم من الجماجم والأفكار المستهلكه شكرا ديفد فقد مر زمن مذ فكرت بهذا الوضوح
محاضرة عميقة جدا بدها تركيز انا دئما اسال حالي ليش في خلاف بين اميركا وايران مثلا مع العلم انه يوجد شرفاء اصحاب ضمير لدى الاثنين بتصور هذه المحاضرة اعطتني راس الخيط شكرا دايفد .
أستاذ ديفيد اشكرك على هذي القناه الرائعة بكل تواضع انت الشراره الاولى لبدايه بحثي في العلوم الانسانيه المختلفه ، لكن في سؤال محيرني هوا اذا وصلنا للوعي بحقوق الحيوان نحن مح نقضي على حقوق اخرى مثل الطبيعه ؟ على سبيل المثال اذا كان جميع الغزلان عايشين لليوم ومحد اصطادهم من الانسان او الحيوان كان لاحظنا تقلص في الحشائش والمزارع الخضراء على كوكبنا و غيرها الكثير من الحيوانات ، او السؤال بصيغه اخرى هوا كيف تفهم الحيوانات المفترسه حقوق الانسان ؟
عزيزي أحمد انت لم تعد صياغة نفس السؤال بل سألت عدة اسألة مختلفة. شاهد حلقة النباتات, وشاهد حلقة البيئة وانتظر بضعة حلقات قادمة وبهذا اجيبك على كل شيء, اشترك يا احمد بالقناة وفعل الاشعارات كي تتابع هذه الفيديوهات. مودتي
رأي أن هذه المسألة من الصعب قولبتها ووضعها في صياغة قانونية صارمة ،لأننا لا يمكن حصر الحالات التي ستواجهنا، لهذا فالمسألة تبقى طيفية أي يمكن أن يتدرج موقفنا من الأبيض إلى الأسود وما بينهما ! أما رأي كانط في الرد على الفيلسوف الفرنسية في قضية الكذب فهو في نظري رأي خاطئ لأن الكذب لإنقاذ نفس من الموت ليس مثل الكذب لأخذ أموال الناس أو الكذب لأتفه الأسباب، فالكذب الأول يعتبر أخلاقي ويجب فعله ،أما الثاني فهو مجرم! وهكذا قد تختلف الحالات وتتعدد!بعدد الوان الطيف❤
انا تهمني النتيجة . ولكن ليس بتلك البساطة التي ذكرت "سرقة الموبايل" انا لو اختبىء عندي أي إنسان وجاء المجرم يسءل عنه أكيد سأكذب عنه و سأنكر وجوده عندي ولن يؤثر كذبي على القانون العام. لأن مثل هذه الحالات نادرة الحدوث جدا اما ان تضحي بواحد لكي يعيش خمسة لو كنت مجبر على الخيار سيكون اختياري كالآتي إن كان ذالك الشخص الذي من المفروض أن اضحي به طبيب و الآخرين مجرد أناس عاديين لن اضحي بالطبيب سأختار أن يموتو أولئك الخمسة. اما ان كان من بين أولئك الخمسة طبيبين سأختار أن اضحي بواحد من أجل إثنين
اعتقد بان حضرتك لم تفهم وجهه نظر كانط حيث انك قمت بتجزئة واقعة الاختباء والقتل في المثال الذي ذكرته وكان من المنطقي النظر للواقعة بصورة كلية .... اتمنى عليك مراجعة الموضوع...
@@DavidRajulkahf في واقعة الصديق المختبىء .. نحن هنا امام التزامين احدهما قول الصدق والثاني منع جريمة القتل وبالتالي فأن الاصرار على قول الصدق وغض النظر عن ضرورة منع جريمة القتل سيكون تجزئة للموضوع الاخلاقي في هذه الواقعة ... وباعتقادي ان الأولوية هنا ستكون لمنع القتل وان الكذب هنا وعدم ذكر موضوع اختباء الصديق سيكون ضروري والتزام اخلاقي لمنع القتل لصديق لم تتم ادانته ام حتى محاكمته... تحياتي لجهودكم التنويرية التي استفدت منها كثيرا...
@@DavidRajulkahf دع معرفتي بما قاله كانط ... فالاكيد انه لم يفهم كانط سوى كانط نفسه ... وهنا سيكون ادعاءي او ادعاءك بفهم كانط ومعرفته بلا قيمة اساسا.... الموضوع يشبه موت المؤلف... لكنك نظرت للامر من زاوية واغفلت اخرى ولذلك حاولت استماله انتباهك لتلك الزاوية غير المنظورة....
شوفوا وجهه كيف ابيض ونيّر بالرغم من انه ملحد اذاً معناته أن بياض ونوار الوجه ربما أنه له أسباب أخرى غير حكاية التدين التي يحاولون المطاوعة ايهام الناس بها لأنك تلاحظ انه حتى الدواعش وبالرغم من أنهم مجرمين وقتلة وجوههم نيّرة
عاد الصوت الذي يبعث في قلبي الطمأنينة..طوبى لمشاهدينك.. تحياتي ديفيد
فعلاً وصف حلو... صوتو يبعث بالفعل الطمأنينة!
محبتي يا أصدقائي وأشكر كلماتكم
@@DavidRajulkahf 😥💔
@@DavidRajulkahf😢
استاذ ديفيد انت قدوتي في العلم و محفز كبير في مجال العلم و لمعرفة
برأيي بما انه لايوجد تطابق كامل بين الاشخاص والحالات والاماكن والازمنة تظل الحلول نسبية ولايصح حل معين لجميع الحالات. تحية حارة لك اخ ديفد صاحب العقل النادر
اجمل عودة ياديفيد.. اتمنى تستزيدنا بحلقات اكثر عن المدارس الفلسفية الاخلاقية. كل الحب 💐
أنا أميل للأخلاق الفضيلة في نظري لا يهم الفعل ولا نتيجته. المهم هو أن يكون صاحب الفعل إنسان فاضل. لأن الفعل أحيانا قد يكون محمود لكن نية صاحبه سيئة أو نرجسية وإنتهازية.
تحياتي لك ♥️
اعشق طريقة كلامك وحركات يدك وكل افكارك
كل الحب ❤️❤️
حلوة الأسئلة اللي بنهاية الفيديو , رح كون فكرة عن الموضوع خلال أسبوع و منتناقش فيها , شكراً جزيلا على المواضيع الحلوة اللي بتطرحها , مواد ثمينة للدراسة و التمحيص .
بعد ما اذتني الحياة حتى حدود الموت..تبنيت العبارة
انا برأيي الموضوع نسبي ولا يوجد قانون او قاعدة تصلح لكل شيئ.. تحياتي الك ديفيد💞
مرحباً بعودتك يا رجل الكهف
تحية لك أستاذ ديفيد انا من معجبينك أنت إنسان راءع جدا وأحب اسمعلك كثير واستفيد منك
غالبا ما افضل الرأي الوسط بين الاراء لانه اقل تشدد وقابل للتغير كما هي الظروف.
شكرا ديفيد. 🌹
My bro i miss you
احبك ديفيد..حرفياا شكرا على افكارك الراقية و السريالية
أول تعليق.. موضوع ارقني منذ فترة
انت عظيم يا سيدي ديفد ❤💛
اخ ديفد
ممكن انك تتطرق لموضوع ( المساواة او العدل بين الذكر والانثى) ؟
ارغب بشدة اني اسمع رايك عن الموضوع 🙂. واتمنى انك تتعمق فيه .
اعتقد أني قد تحدثت عنه عدة مرات لكن لا أذكر أين ولا متى. اسألني في حلقة حوار مفتوح وسأجيبك عزيزي
@@DavidRajulkahf شكراً لك ❤️
تحياتي ديفيد 😍😍
جداً استمتعت بمشاهدتك والاستماع 💙
رحمك الله
كل غزوات المسلمين لجيرانهم وغيرهم قامت على مبدأ الغايه تبرر الوسيله مثلا غزوة الخندق جائت طمعا باموال اليهود وجمال نسائهم ولم تقم من اجل نشر الاسلام بدليل قتل كل رجل وكل ذكر له شعر في العانه
اشتقنالك
كل فعل له محفز او دافع . ولا يمكن الحديث عن الفعل او السلوك بعيدا عن استحضار الفاعل اهو خير ونيته خيرة ام شرير ونيته كذلك . فاذا كان خيرا وكانت غايته تبتغي الخير ففعله مقبول ويمكن اعتباره صوابا واذا كانت النية غير فاضلة فالفعل من جنسها . والحكم المطلق على الافعال بحيث هي مدرجة في خانة ولا تتغير ، فمن الصعب تقبل ذلك .
شكرا ديفد
ولا تغب كثيرا .
اعتقد (Virtue ethics)ال
يتبعونها المؤمنين بصوره جدا قويه لانهم يرون نبيهم هو الفاضل حيث انه ادعى النبوه و النبوه من اله ما تعني انه اختاره لانه فاضل.
كما اعتقد.
نعم الغاية تبرر الوسيلة فمثلا وبإعتبار قتل الأطفال شيء غير أخلاقي طبعا لا يمكن قتل طفل لكن لو رجعنا بالوقت للوراء للوقت الذي كان فيه صدام او هتلر او ستالين طفل فقتل هذا الطفل شيء أخلاقي اما بالنسبة للمدرسة الحقوقية فلا أتفق معها تماما لأنه احيانا يجب إيذاء واحد من اجل عشرة حسب هؤلاء العشر فلو كان هذا الواحد شخص عادي والعشرة اشخاص عاديين فلا فرق ولكن لو كان هذا الواحد شخص مثل نيوتن وهؤلاء العشرة اناس عاديين فإيذاء هؤلاء العشرة لا مشكلة فيه لأن هذا الواحد سيخدم البشرية جمعاء
انا ارى أن الغايه تبرر الوسيله نعم قد تكون الوسيله تحرق أرواح بشر او حيوانات لكن اغلب البشر هم وقود لغايه ساميه وكذالك علمنا التاريخ فكل شخصيه عظيمه حققت تحولات لصالح البشر هي في الحقيقه ليست سوى فعل قائم على هرم من الجماجم والأفكار المستهلكه
شكرا ديفد فقد مر زمن مذ فكرت بهذا الوضوح
محاضرة عميقة جدا بدها تركيز
انا دئما اسال حالي ليش في خلاف بين اميركا وايران مثلا مع العلم انه يوجد شرفاء اصحاب ضمير لدى الاثنين
بتصور هذه المحاضرة اعطتني راس الخيط
شكرا دايفد .
الحداثه انتهت منذ ٨٠ سنه ولا نزال نخوض في مواضيعها حتى اليوم
ارجوك ديفيد المزيد من المدارس الفلسفية .
جميييييل
أستاذ ديفيد اشكرك على هذي القناه الرائعة بكل تواضع انت الشراره الاولى لبدايه بحثي في العلوم الانسانيه المختلفه ، لكن في سؤال محيرني هوا اذا وصلنا للوعي بحقوق الحيوان نحن مح نقضي على حقوق اخرى مثل الطبيعه ؟ على سبيل المثال اذا كان جميع الغزلان عايشين لليوم ومحد اصطادهم من الانسان او الحيوان كان لاحظنا تقلص في الحشائش والمزارع الخضراء على كوكبنا و غيرها الكثير من الحيوانات ، او السؤال بصيغه اخرى هوا كيف تفهم الحيوانات المفترسه حقوق الانسان ؟
عزيزي أحمد انت لم تعد صياغة نفس السؤال بل سألت عدة اسألة مختلفة. شاهد حلقة النباتات, وشاهد حلقة البيئة وانتظر بضعة حلقات قادمة وبهذا اجيبك على كل شيء, اشترك يا احمد بالقناة وفعل الاشعارات كي تتابع هذه الفيديوهات. مودتي
أنا اتبع مدرسة أرسطو ...المهم أن من يقوم بالفعل يكون شخص فاضل
رأي أن هذه المسألة من الصعب قولبتها ووضعها في صياغة قانونية صارمة ،لأننا لا يمكن حصر الحالات التي ستواجهنا، لهذا فالمسألة تبقى طيفية أي يمكن أن يتدرج موقفنا من الأبيض إلى الأسود وما بينهما ! أما رأي كانط في الرد على الفيلسوف الفرنسية في قضية الكذب فهو في نظري رأي خاطئ لأن الكذب لإنقاذ نفس من الموت ليس مثل الكذب لأخذ أموال الناس أو الكذب لأتفه الأسباب، فالكذب الأول يعتبر أخلاقي ويجب فعله ،أما الثاني فهو مجرم! وهكذا قد تختلف الحالات وتتعدد!بعدد الوان الطيف❤
شرح رائع👌
عندي سؤال هل الدغمائية تعتبر غائية؟
تبعية تعبير ادق كي لا نخوض في التفاضيل
احتاج اقرأ حتى اقرر
الغاية تبرر الوسيلة 🖤 قاعدة رجل برج الميزان .....
شكراً على المعلومة يا صلاح, لم أكن أعلم هذا
The Caveman Talks 😂😂
هل المشاعر لها فضل ام ان تكون متبلد المشاعر افضل للشخص وان لا تزعجه المشاعر من ناحيتي احترم المشاعر ولكن لا اثق بها ولا استخدمها كثيراً
جميل جدا
أهلا وسهلا عزيزي دافيد
هل يباع كتابك في تونس ؟
يمكنك طلبه من هنا عزيزي:
jamalon.com/ar/catalog/product/view/id/36879509
بالنسبة ل رأيي فأنا لا أعلم 😕💔
هل ما سميته بثلاثي القمع يطبق النظرية النفعية وموضوع اخر هل يوجد تفسير علمي منطقي نفسي لما يسمي جرائم الشرف ؟
السؤال الأول لا يوجد جواب ينطبق على الجميع والسؤال ثاني لم أفهمه ولا علاقة له بهذه الحلقة يا رؤوف. تحياتي
❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
انا تهمني النتيجة . ولكن ليس بتلك البساطة التي ذكرت "سرقة الموبايل"
انا لو اختبىء عندي أي إنسان وجاء المجرم يسءل عنه أكيد سأكذب عنه و سأنكر وجوده عندي ولن يؤثر كذبي على القانون العام. لأن مثل هذه الحالات نادرة الحدوث جدا
اما ان تضحي بواحد لكي يعيش خمسة
لو كنت مجبر على الخيار سيكون اختياري كالآتي
إن كان ذالك الشخص الذي من المفروض أن اضحي به طبيب و الآخرين مجرد أناس عاديين لن اضحي بالطبيب سأختار أن يموتو أولئك الخمسة. اما ان كان من بين أولئك الخمسة طبيبين سأختار أن اضحي بواحد من أجل إثنين
اعتقد بان حضرتك لم تفهم وجهه نظر كانط حيث انك قمت بتجزئة واقعة الاختباء والقتل في المثال الذي ذكرته وكان من المنطقي النظر للواقعة بصورة كلية ....
اتمنى عليك مراجعة الموضوع...
لم افهم
@@DavidRajulkahf
في واقعة الصديق المختبىء .. نحن هنا امام التزامين احدهما قول الصدق والثاني منع جريمة القتل وبالتالي فأن الاصرار على قول الصدق وغض النظر عن ضرورة منع جريمة القتل سيكون تجزئة للموضوع الاخلاقي في هذه الواقعة ...
وباعتقادي ان الأولوية هنا ستكون لمنع القتل وان الكذب هنا وعدم ذكر موضوع اختباء الصديق سيكون ضروري والتزام اخلاقي لمنع القتل لصديق لم تتم ادانته ام حتى محاكمته...
تحياتي لجهودكم التنويرية التي استفدت منها كثيرا...
@@alaahamza2925 طيب إذن انت لم تفهم ما قاله كانت في هذه الواقعة أو ربما لا تعرف ما قاله. ولست أنا من لم يفهم كانت!!
@@DavidRajulkahf دع معرفتي بما قاله كانط ... فالاكيد انه لم يفهم كانط سوى كانط نفسه ...
وهنا سيكون ادعاءي او ادعاءك بفهم كانط ومعرفته بلا قيمة اساسا....
الموضوع يشبه موت المؤلف...
لكنك نظرت للامر من زاوية واغفلت اخرى ولذلك حاولت استماله انتباهك لتلك الزاوية غير المنظورة....
❤
20:42 انا شخص حقوقي
♥️♥️
شوفوا وجهه كيف ابيض ونيّر
بالرغم من انه ملحد اذاً معناته
أن بياض ونوار الوجه ربما أنه له
أسباب أخرى غير حكاية التدين
التي يحاولون المطاوعة ايهام
الناس بها لأنك تلاحظ انه حتى
الدواعش وبالرغم من أنهم
مجرمين وقتلة وجوههم نيّرة
بالفعل, لا بد أن له سبباً آخر يا عزيزي
برأيي الاخلاق احد اهم اسبابها هو الخوف وهذا يفسر سبب اقبال الاناث للمدرسة الاخلاقية اكثر
🤍🤍🤍🤍
ديفيد الخصب دائماً
كلامك جميل لاكن مشكلتك لا ديني اتمنئ تعيد التفكير بالاسلام.. الشيعي.. وشكرا
@@AlexiTheGreat يا اخي انا اتكلم علئ حد علمي ولا اقصد شيء
🖤
❤❤❤