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繼續修行🙏💕🥰🤭👋
开悟是明白了，世间一切都是唯心所造，當心中没有苦，那你就不会觉得有苦，當您把一切都放下，不在執着成功或失敗，明白了人生不在得失之间，心清淨了，不在起得失之心，那您就会感受到無比的自由自在，無比的快乐。(因小弟以前也是無比的執着和永不認輸。)。
刘德华的 悟 很不错听
多一物 多危险
开悟后哪里还会取天下，乱来
加油吧！
極為贊同，觀自在菩薩。
我在結婚前是個高收入的人，可是結婚後就是我的痛苦生活開始，公公對我還好可是婆婆及姑嫂對我卻很苛刻，我那時才二十六歲心裡非常難過，可是當我三十歲生下女兒後被罵的我很難過，而且先生對我也發生改變，婆婆及姑嫂對我只有要錢時才會想到我，而三十歲時我突然想通了就當自己今生是來還債的，今生還完了就可解脫了，我在四十六歲喪夫當下我的想法是，我的債終於還完了，從今以後我可以開始自己的新生活了！
🙏
願大家無災無難，廣結善緣。
放下開悟的追求,認真好好活在當下,完善盡責生活一生！
隨喜讚歎、隨喜功德、隨喜護生、稱讚如來、過去、現在、未來、於世法佛法中所種善根或布施供養、乃至一毛一塵、一沙一渧、一句一偈、極微塵數、極微之微、如是善事、如是利益、回向一切法界眾生、所有往生者、所有天災人禍往生者、所有墮胎胎兒、所有應生未生過胎兒、所有病苦者、一切六道眾生、所有累刧冤親債主、現世父母、往生父母、歷代祖先、歷代父母、淨除所有罪障、共成無上菩提愿、皆得往生西方極樂世界、誠敬念佛、求生西方極樂世界、同成佛道、乘愿再來普度眾生、南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無觀世音菩薩 願大家平安健康
說的很好我迷才是悟根我見才是執解如何才能悟到無我在精進的過程中了解到沒有一件事是自己獨力完成的觀想到自我的迷惑才能破除自我的執念開悟的人對自己的心念總是小心翼翼對於會傷人的妄想總是息念靜心能對自己的心念管理有成才能算是修行上有成就的人
開悟的人並非吃苦比人多，而是知苦而離苦得解脫，這只是基礎。福慧具足時，ㄧ念相應證知法界實相時，即為明心。明心之初，還有退轉的可能，需要善知識攝受，進修妙法，心得決定時才算是轉依成功，乃至得位不退。
「【若眾生心，憶佛念佛】，現前當來，必定見佛，去佛不遠，【不假方便，自得心開。】如染香人，身有香氣，此則名曰香光莊嚴。」「又舍利弗，極樂國土眾生生者，【皆是阿鞞跋致，其中多有一生補處。】其數甚多，非是算數所能知之，但可以無量無邊阿僧祇說。舍利弗，眾生聞者，應當發願，願生彼國。所以者何？得與如是諸上善人俱會一處。」念佛三昧所以名為寶王者。如摩尼珠。普雨一切諸三昧寶。如轉輪王。普統一切諸三昧王。蓋是至圓至頓之法門也。始自華嚴。終至法華。一代時教。無不讚揚此寶王三昧。始自文殊普賢。乃至永明楚石。一切菩薩聖祖。無不修證弘通此寶王三昧。而世之昧者。猶以為自性彌陀。非即樂邦教主。惟心淨土。不在十萬億西。妄認六塵緣影為自心相。全不知十方法界。一一無非即心自性也。可不哀哉。共勉之！南無阿彌陀佛！南無大勢至菩薩摩訶薩！
妳有遇到開悟的人嗎，有恭禧你，現在世間沒有人，敢說自己開悟，開悟的人，妳有見過嗎，
道可道 非常道🙏🙏各自求各道。因人有相同亦有不同之處，自己業自己化解，共同業共同化解，各自修行同時互相學習。祝願大家早日開悟🙏🙏
感謝分享～看清本質、理解源頭、實是求事、功德圓滿順利完成。這些就是開悟後所獲得的回饋
感恩分享! 😊
祝福大家都可以早日登出開悟
開悟的人應該用殊勝來形容，而不是用可怕來形容理可頓悟，事需漸修，頓悟之後，可能還有一些習氣等等，不能馬上解決，所以還是需要時間修行的....
天生開悟人 事實是像兩光人 當開悟人 被迫不得不展現能力時 像草上飛啦
然後就會變成像瘋子一樣失神 = 遇到最危險的關鍵 過關了 最後就會變成閒散人 就是被迫開悟的整個完整過程
阿弥陀佛🙏
感恩晓書分享 ! 讲的太好了 !赞叹 👍👍👍开悟在当下 !🙏🏻南無阿彌陀佛🙏🏻
感恩分享，讚歎隨喜
道在人間、道一直都在每一個人心中；我們遇到的每一個人都是來幫助我們的
感恩的心~
「開悟的人有多可怕！」這句話本身就有問題，視頻中亦沒有說到可怕之處！開悟的人並不可怕而是強大，開悟的人「無欲則剛」，不會屈服於金錢、名聲、權勢，行為合乎人道、禮法、順應天道自然而無為！
「開悟的人有多可怕！」這句話本身就沒有問題，視頻中不說自明！開悟的人很可怕，無論為善為惡都有著無比的威力開悟的人看似「無欲則剛」，實際上還是會屈服於金錢、名聲、權勢，行為不一定合乎人道、禮法、也不一定順應天道自然而無為！
無欲則剛的剛是剋制自己的慾望，並不是強大！
@@a050049008 無欲則剛若只是克制自己的慾望，那就不會說是「無欲」則剛！
感恩本尊 感謝本體
如果人生是平面,那开悟就是立体。人生的真正意义莫大于开悟!
修行是恢复本来，本心即是菩提，不須外覓，回归本心❤️
請問，本心是什麼，，
@@witness2776 本心什麼也不是！
@@黃筱雪-o9j 好的，謝謝，瞭解，，那麼這樣只有一樣東西什麼也不是，而且它正在通過眼睛看向前面的銀幕，它從小到大一直是清醒，清晰，新鮮，年輕，無法變老，它一直在寧靜地看每一樣東西，當每一樣東西都消失，那麼它將會看它自己，那麼這絕對是非同小可的一件事，因為它能看千千萬萬多的東西，卻從來沒有回歸它自己，，
@@witness2776 若能見性則能見自己與一切是一體無有分別，因看世間一切與自己無有分別故能「上合十方諸佛，本妙覺心，與佛如來同一慈力」；「下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰」真正的慈悲。「開悟見性」只是以我們的語言文字而說，假名施設「開悟見性」。所謂開悟見性實無所見，沒有我們從家庭、學校、社會與一切媒體所見所學的一切分別。本心常在何故不能見？見性是因為去除了妄想、執著、分別而生的妄心，猶如身處在雲霧纏繞山中言說山林樹木不見了，實非山林樹木不見了，而是被雲霧遮擋而不能見。所以實際上開悟見性無所見，亦無所不見。何謂無所見、無所不見？「無所見」是因為開悟見性後沒有得到什麼也沒有因此看到多出了什麼，沒有了妄想、執著、分別後與一切合一故言無所見，「無所見」亦可解釋為「所見無有開悟前的妄想、執著、分別見地」。「無所不見」是因為一切本如如，並沒有因為開悟見性所以所見一切都消失了，消失的只不過是妄想執著分別。所以古人言「見山是山，見山不是山，見山還是山。」這是在說明修行的過程。「見山是山」說的是一開始未修行之前見山有分別心分別相，「見山不是山」說的是修行時見山要知道山不是分別心所認知的分別相，「見山還是山」指的是修成去除了分別心後，所見山還是山，只不過此山沒有了分別相，一切契入一體。「一即是一切，一切即是一；一中無分別，無分別無一。」
@@黃筱雪-o9j 好的，謝謝，瞭解，，它一直在寧靜地看每一樣東西，當每一樣東西都消失，(消失的只不過是妄想執著分別)(也就是沒有念頭，也就是沒有思想，也就是沒有頭腦，也就是沒有將一條繩子投射成一條蛇的那個頭腦)那麼它將會看它自己，，那麼它將會看它自己，那麼突然間，，，，
放下想让别人认可自己的心
感恩
心，言，行都在正見，方為真悟！
吾友： 人生的意義在創造生命與增進生活； 生命的意義、 在創造宇宙繼起之生命 ； 而生活的意義在增進人類全體之生活！
你朋友是老蔣？蔣介石？
自然之道 修道佛 就是修德 大家一起提昇 到高維世界
這一集，超智慧
南无阿弥陀佛
下午好感恩分享好文章感謝妳愉快平安喜樂😊👍
说的好！遇到的人是让我们的觉悟✅的人！
開拓展現示範圍觀觀，修養成習慣成自然醒悟淨值，勤奮學習慣就好像素顏，回到未來源自己找尋獲利潤澤蘭，德性配位居住於心靈上面對，實際情況味全文化解鬆綁定律法則由原本性出自內在，放下平常心展開啓動力學會有效率領域，中多利益智慧的確保證照明，光華麗新增長期限定律因緣法則接收。
妙哉🌞
卍南無阿彌陀佛卍卍ན་མོ།འོད་དཔག་མེད། 卍🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏願每一个众生每一念南无阿弥陀佛都一心代十方三世法界一切有缘无缘有情无情众生念佛，願每一个众生受戒都一心代法界一切众生受，願每一个众生行善都一心代法界一切众生行善，願每一个众生迴向都一心把自己累生累世功德福德都一心迴向法界一切有缘无缘有情无情众生，願每一个众生所做都一心能帮法界一切无缘众生早得善缘早闻佛法，願每一个众生每天一心念佛都有蒙佛菩萨加持，离苦得乐，往生西方净土，皆共成佛，普度众生。願以此功德，莊嚴佛净土， 上報四重恩，下濟三途苦， 若有見聞者，悉發菩提心， 盡此一報身，同生極樂國。
好个不悟道！如何修道？不認识自己，如何修自己？觉悟為本！修行为末！本末不分是謂颠倒！先修后悟是误导，先悟后修是正道！在此赞嘆随喜！随喜赞叹！
開悟是凡是心存善念，愛與感恩，防人之心不可無，害人之心不可有，做對的事，心中坦淡，無煩腦心，不要想太多，吃飽睡好覺，愛自己，經濟要獨立，健康孝順家庭顧好，快樂幸福過一生
也愿你福生无量!
佛陀證明過了，苦行不是開悟的捷徑；憍陳如苦行大半輩子，也沒開悟，跟了佛陀七天就開悟了；也就是有緣碰到已開悟的人，而且有緣和已開悟的人相處，才是開悟的捷徑；「以心傳心」，不是唯一，但卻是最短最速捷徑！
明心見性只是「悟」無生法忍是【證】前者未能圓通不能真是受用後者已圓通而能正定正受「我記如是人，來世成佛道以深心念佛，修持淨戒故若人散亂心，入於塔廟中一稱南無佛，皆已成佛道」南無本師釋迦牟尼佛！南無阿彌陀佛！
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
感恩分享🙏
非常感恩分享。
对自己来说，别担心你们，担心的是你们的👍👍🙏🙏🙏
其實我們在日常生活中 不管是在工作或食衣住行 所看到的電影.小說.動畫.音樂.新聞 所遇到的人事物 自己的煩惱與追求 皆可用佛法的角度來詮釋 養成這樣的習慣後 可避免自己迷失於紅塵中 在此與有緣人分享……
Om
今天收获满满。非常非常感谢。
苦行無法達到解脫，修行是應採取中道。
苦行是可以達到解脫。所謂的解脫是指涅槃。是可以的，但原則是功德圓滿成就，才可以達到涅槃。涅槃是屬於跳脫三界之上，也跳脫無極之上。證得涅槃是容易，想要入涅槃沒有那麼容易，除非是功德圓滿，緣份一到，涅槃界傳來邀請入涅槃。我就是經過苦行，功德圓滿完成很多法門，最後獲得涅槃界邀請進入。我去過一次，去探望前任大佛祖。也順便擔保紫微化身入涅槃，那時紫微正在涅槃界的門口進不去，只好擔保她讓她能入涅槃。
與您共勉
以道蒞天下....👍南無阿彌陀佛
🙏🙏🙏
長流生死，多劫故眾，會此五濁惡世誠可悲。恭逢聖法，聚此佛友，勤求了悟佛道真可喜。了知諸法無生，此身無修無得是真道。能行慈悲度生，隨順諸佛本願是真福。
真可怕 ！ 绝对超乎 ！
曉書，你的声音听起来年轻，却说出这么多智彗话 ☄️👍🏻👍🏻🚀
正確💓靈性🌞
聖道法門的修行是悟後才能起修（開悟需要三朝天子福，七代狀元才，這樣的福報）八宗之祖龍樹菩薩有難易二道判之教判：總判一代佛教無量法門，大別為「難行道」與「易行道」兩種。龍樹菩薩的《十住毗婆沙論.易行品》云：佛法有無量門，如世間道，有難有易。陸道步行則苦，水道乘船則樂。菩薩道亦如是：或有勤行精進；或有以信方便，易行疾至阿惟越致者。難行道之難，連菩薩都覺得困難，龍樹菩薩比喻為「重於舉三大大千世界」，其特點是「諸、久、墮」，即普修六度萬行之「修諸難行」，經過三大阿僧祇劫之「久乃可得」，於其間可能墮小乘，「或墮聲聞辟支佛地」，則斷成佛之希望。而依佛力救度的易行道，則人人可行，人人可證，其特點是「一、速、必」，即專稱彌陀一佛名號，現生疾至不退轉，必定成佛。【諸佛皆念彌陀三昧成就，請常念南無阿彌陀佛念佛必定成佛】
感谢分享！感恩感恩！
今日想不通，只会带来明日的烦恼；明日的忧伤，会让你进入无明痛苦。今日的烦恼，明日会消失；后天的忧伤，一周会痛苦。--仅分享善言，不针对任何人和事，感恩宽容！
眾生平等 皆有佛性 正直善良 自性自渡 萬般盡由因果(超弦理論)
👍👍👍
人生的意義是快樂.
很好
在生活當中遇到困境時，勇於面對並且想辦法去解決它，這才是真正的苦行
無上乘深微妙法🌞一點靈性真如來🌞
我與萬物同根生！我與萬物同一體！南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
成功者都會受五（平安 健康 家人 壽命 財富）殘傷害。
开悟是悟道，是“解”和开智慧的部分；修行是行道，修善积德，是“行、证”的部分。“福、慧”双修，行解相应，自然有成果。祝愿各位在人生修行积善、寻求普提觉悟的大道上人生幸福、家庭美好、国泰民安！🙏
福慧雙修是向好的正確的方向走。如果悟道。就平衡整體之後做自己想做。本願本能上覺得需要做。自己樂意想做的事。樂空雙運是比較貼切的文字表達。
悟道的人身口意要清淨不會追求任何東西福慧是世間法空無自性
修行是不可以用捷徑的. 捷徑則是魔功類型，不容易鞏固修煉基礎
不完全是这样。打个比方吧，道或者法像是夜空中一颗微弱的星星，有些人真的不用努力就可以看见，但是大部分人需要通过努力或者工具才能看到。所以第一是靠悟性，然后靠的是努力和工具
末法時代眾生最適合善導大師全憑佛力的念佛法門釋迦摩尼佛在《觀經》也叫阿難尊者持無量壽佛名。依佛教所說的功德沒有三輪體空的境界就不是功德是福德，世間有漏福德無法迴向極樂世界還是要念佛才能往生極樂呦！請常念南無阿彌陀佛，彌陀名號是多善根多福德。
每天一遍，躬身自省
開悟的人, 每天也都一樣, 飢來吃飯睏來眠.
也有不飯的苦行僧
@@tienma3354 佛陀也曾做過苦行僧, 但後來證明, 苦行不太容易證道.
只是苦行不适合释尊。不代表苦行僧不对。
好说法，如果一个人过可以
吃苦當做吃補🙏🙏🙏
念 楞嚴神咒，很快就會 開悟
能分享一下您的體驗嗎？
@@benchai6026 念了，就知道了，我説了，你也不一定清楚
生活的目的在增進人類全體之生活。生命的意義在創造宇宙繼起之生命。
活在當下是種知足活在未來是種積極活在過去是種緬懷於是因果有了新的定義 新的開悟
去面對它解決它就等於開悟一種也是圓滿
不要執著。要學會放下
開悟其實就是把大腦全都打開的狀態。科學界發現人的大腦有百分之90以上是不能用的。（實際是神給上鎖）為什麼要上鎖？這是因為整個人類的智慧要被神控制維持在一個低水平，不能帶有那超常的智慧。否則人類帶有超常的智慧會發展出超常的社會。破壞神給人限定的低水平社會形式。開悟時人的淺能都會放出來，現在叫特異功能。實際上是人原本就具有的超能力。超感知，各種神通都能運用自如。實際上全是人的先天本能，要透過修煉的辦法重返回來。
腦出問題時，就不能自在體驗了，連入定也是。
66666666666 開悟可怕 也不可怕 起決於心 心中有愛人人都可以是孫悟空 人人都可以是食神放下一切 一切隨緣 才 可能 活得自在捨不得 一起學習 甘巴爹 多謝
看山是山，看山不是山，看山还是山。
當你在思考很多事情的時候，已經不知道有幾多念(頭)了，早就岔出去了
生出念頭都容不得。還想放下生死嗎？
谢谢
說的太好了，在妳背後的人還是妳見性了～但是最後佛行說的不好，因為見性是所有有情眾生的權力～
净土宗第十三祖師-印光大師開示-往生正因是什麽？凈業正因有三：一、孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業，此四種屬世善（人天福）。二、受持三歸，具足眾戒，不犯威儀，此三種屬戒善（二乘福）。三、發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者，此四種屬慧善（大乘福）。此十一事，若全若半，乃至一事，以深信願，回向凈土，皆得往生。須信願行具足。信之既深，則發願必切。發願既切，則行持必力。但念彌陀，莫加他法。真信切願，執持名號。都攝六根，凈念相繼。心念耳聽，字字句句，念得分明，聽得分明，便是往生正因。欲生凈土，當凈其心。欲凈其心，非持佛凈戒不可。念佛人如能嚴持佛戒以清凈身心，以深信願，持佛名號，迨至臨終，感應道交，蒙佛接引，往生西方。故有欲現生親得實益，臨終決定往生者，請從持戒念佛真實行去，自可不虛所望矣。怎樣做才是真念佛人？念佛人須知行住坐臥食語，無非自利利他之時。如是念佛之菩提心就會更為殊勝。其次須從諸惡莫作，眾善奉行，吃素戒殺做起；須心心念念，對治自己習氣毛病；須恭敬至誠，字字句句，心裏念得清清楚楚，口裏念得清清楚楚；須將好體面的心完全放下。果能如是，方可謂為真念佛人。念佛之人，當恭敬至誠，字字句句，心裏念得清清楚楚，口裏念得清清楚楚。果能如是，縱不能完全了無妄念，然亦不至過甚。多有只圖快圖多，胡口滑讀，故無效也。若能攝心，方可謂為真念佛人。（《新編全本印光法師文鈔》卷八第184頁 復又真師覺三居士書）所言念佛妄想多，當一心念，攝耳諦聽，字字句句，勿令空過，久而久之，心自歸一。此念佛最妙之法也。《楞嚴經•大勢至圓通章》雲：“都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。”聽即都攝六根之法。此法無論上中下根人，用之皆有益而無弊，凡一切人皆以諦聽告之。（《新編全本印光法師文鈔》卷十六第672頁 復拜竹居士書三）六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意。心，即意根；口，即舌根；聽，即耳根。心念、口念、耳聽，此三根一攝，眼也不會東張西望，鼻也不會聞別的氣味，身也不敢放逸懈怠，故名都攝六根。都攝六根而念，自無汙雜妄念，故名凈念。凈念，必須要常常相繼不斷，故名凈念相繼。能凈念相繼，久而久之，則得念佛三昧。此都攝六根，凈念相繼，為得三昧之第一妙法。故雲：得三摩地，斯為第一。三摩地，即三昧之別名。如此念之，決有凈念常存，妄念全無之一日。（《新編全本印光法師文鈔》卷十第521頁 復修凈師書）念佛要心中念得清楚，口中念得清楚，耳中聽得清楚。從朝至暮念，從朝至暮聽。比貪多貪快，而含糊不清，功效懸殊也。（《新編全本印光法師文鈔》卷九第219頁 復唐能誠居士書）心中默念，均須心裏念得清清楚楚，口裏念得清清楚楚，耳中聽得清清楚楚。如此，則心不外馳，妄想漸息，佛念漸純，功德最大。（一函徧複）念佛聲默，須視其地其境何如耳。若朗念無礙者，宜於特行念佛儀軌時朗念。然只可聽其自然，不可過為大聲。過為大聲，或致傷氣受病。倘所處之境地不宜朗念，則只可小聲念，及金剛持。其功德唯在專心致誌，音聲猶屬小焉者耳。除特行念佛外，若終日常念，固宜小聲念、金剛念、默念。以朗聲常念，必至於傷氣。未證法身，必須調停得中，方可唯益無損耳。朗念費力，默持易昏，散持雖亦功德難思，較之攝心凈念，何啻天淵。（《新編全本印光法師文鈔》卷十四第212頁復丁福保居士書四）欲得攝心歸一，第一要為生死心切，第二要懇切至誠，第三要著實從心中念，勿只滑口讀過。若再不能歸一，當依《文鈔》十念記數之法，自可易於歸一也。（《新編全本印光法師文鈔》卷九第322頁 復朱德大居士書）印光大師十念記數念佛法 "十念記數"者，當念佛時，從壹句至十句，須念得分明，仍須記得分明。至十句已，又須從壹句至十句念，不可二十、三十。隨念隨記，不可掐珠，唯憑心記。若十句直記為難，或分為兩氣，則從壹至五，從六至十。若又費力，當從壹至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念無處著腳，壹心不亂，久當自得耳。須知此之十念，與晨朝十念，攝妄則同，用功大異。晨朝十念，盡壹口氣為壹念。不論佛數多少。此以壹句佛為壹念。彼唯晨朝十念則可，若二十、三十，則傷氣成病。此則念壹句佛，心知壹句。念十句佛，心知十句。從壹至十，從壹至十，縱日念數萬，皆如是記。不但去妄，最能養神。隨快隨慢，了無滯礙。從朝至暮，無不相宜。較彼掐珠記數者，利益天殊。彼則身勞而神動，此則身逸而心安。但作事時，或難記數，則懇切直念。作事既了，仍復攝心記數。則憧憧往來者，朋從於專註壹境之佛號中矣。大勢至謂："都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第壹。"利根則不須論。若吾輩之鈍根，捨此十念記數之法，欲都攝六根，凈念相繼，大難大難。又須知此攝心念佛之法，乃即淺即深，即小即大之不思議法。但當仰信佛言，切勿以己見不及，遂生疑惑，致多劫善根，由茲中喪，不能究竟親獲實益，為可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二時。若靜坐養神，由手動故，神不能安，久則受病。此十念記數，行住坐臥皆無不宜。臥時只宜默念，不可出聲。若出聲，壹則不恭，二則傷氣。切記切記。（增廣文鈔·復高邵麟居士書四）
你說的這不叫做開悟，這叫做修自己，就像很多出家人出家的目的是什麼，苦行僧苦修的目的是什麼？如果你曾經有深入想想，你會發現，他們都只是 " 自己 " 想成佛，從頭到尾先想的都是自己，佛陀早就已經說過，只要想到自己，就不能成佛。
知易行難 三味是禪 萬法归一 一归何处 有缘自解 无缘隨他 隨与不隨 萬法自然
帮助别人就是帮助自己。种下好种子，就会结出好果子。一项贡献将带来无数回报。尤其是在这种流行的 covid 19 和 delta 冠状病毒期间。每个人的贡献都会为马来西亚和整个世界带来和平与健康的生活。祈求全世界被新冠状病毒感染的患者，在观世音菩萨的加持下，早日康复。愿全世界的疫情早日结束，给大家一个安全，祥和的环境。請大家一起念佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛!Constantly chant : Namo Amitabha, Repentance and Dedication of Merit to all..
釋迦悟道後明白了苦修是不能成道的。
是釋迦牟尼佛 別省略
釋迦摩尼佛説：眾生皆有佛性，並非眾生皆是佛，開悟是知道了自己的佛性，修行是把蒙蔽自己佛性的污垢去除，達到圓滿清凈時，即是成佛；開悟之前的一切善行，是修得福報，成為人間菩薩，開悟之後的六度萬行，是修得福德與功德，成為入地菩薩！悟後起修成佛有期，悟後怠修，地獄相見！望佛門諸師兄，精進不懈，互相勉之！
不先苦修怎麼頓悟？
偽空性已明心空性又何必修自身起心動念不是某個東西
釋迦牟尼佛成道以前，歷經六年苦行，過程嘗盡了各種錯誤，最終放棄那六年的錯誤嘗試，歸零重新開始。所以者何？「佛陀本懷」說明三大事：【奧義法藏】《大方廣佛華嚴經•普賢行願品》──諸菩薩萬行指南【成佛秘髓】《妙法蓮華經》──如來密因修證【諸佛護念】《佛說阿彌陀經》──難信易行之道【普皆迴向，導歸極樂】方能究竟菩薩道，一生補處成佛，速疾成就一佛乘，證得本來如來面目也！南無阿彌陀佛！南無十大願王 普賢菩薩摩訶薩！
nice
一般人 如果直接到達那邊 要嗎瘋掉 要嗎 覺醒 哈哈哈 哪有可不可怕的
感恩～✨南無阿彌陀佛✨🙏🏻🙏🏻🙏🏻
修行！不完全等於苦。修行若一味的只是受苦！我覺得這是誤解的，因為修行對我來說應該是在：如➡️在錯誤中學習，在逆境中學習，在別人的經驗中學習，在別人的成功上學習。這不是拷背別人的成功，因為拷背別人是絕對不會成功的，法法皆道是依個人姻緣體悟 在八萬四千法門甚至以上的當中有一個是適合個別的自己，如此才能真開悟。是我個人的體悟也不見得全對，因為我也在摸索中願見心喜。若在修行當下讓自己往上走，進而引導他人往上走（這裡的走是轉指修行）因修行困難➡️開悟更難，若能自己成功修行也能引導別人修行開悟！我猜或許能做到此才算真開悟吧😊
發奮忘食的學習態度是正確的自然求生本能。這就是道。
善念恆持!
开悟的人已经达到无欲无求，他无时无刻都处于无为状态，他无时无刻所做的一切皆是利益众生，他所表达出的行为就是上帝的无为博爱！开悟的人不是狮子老虎，人人见到畏惧之！视频标题就是错误的！
開悟的人表現的是“大悲心”身口意皆要清淨修行不在相上
这只是最省力的方法，并不是必然的。
❤️❤️❤️
水+烏龍茶葉=烏龍茶水+咖啡粉=黑咖啡水+蔬果=果菜汁不管任何飲品都不能沒有水，任何飲品本質都是水。從這也了解到生命的本質跟水也是一樣，我們給予什麼就是什麼，但本質不會變。那把水取出來倒入大海=圓滿。這就為何出了三界六道還沒真正究竟…我猜只是恢復成水但沒有倒入大海…所以分別相是錯覺…一切其實沒分別…一切矛盾來自分別。（愛一切眾生…也是愛自己）這也就是為什麼 盧·貝松導演「露西 Lucy 」這部電影🎬 到最後大腦達100%之後就不見了，主角問：露西在那了？露西：無所不在。（我個人認為已經跟宇宙合一了，所以！無所不在。）這個宇宙難就難在你相信什麼信念系統，他就反應顯化什麼相…所以我們只是一直在從一個框架跳到另一個框架而已…完全不知道真相是什麼?再大的成就或再大的失去…在這宇宙中只是彈指間這麼的微不足道…誰也留不了什麼或是失去什麼…感覺我好像在講 駭客任務 這部電影😁十法界這也是人寫出來的…也是一個信念系統…就好比台北有一個奇特的水果非常好吃.…但我沒吃過，或者很多人也沒吃過，只聽少數吃過的人形容…我們也是只能猜測味道或口感…只能說萬法唯心造…萬法歸於心…一切沒有什麼是正確或錯誤…只能説信念到那裡…答案到那裡…問題。答案。問題。答案。有問題有答案。沒問題沒答案。不知道，自己不知道。（凡人）知道，自己不知道。（知者）知道，自己知道。（聖人）不知道，自己知道…（佛…?）唯一的線索是 釋迦牟尼 開悟之後才講法，但 釋迦牟尼 不是因法而開悟…因為開悟沒有法…佛曰：道不可説😊不可説那有法…所以…凡所有相，皆是虛妄。法可以變，但真相無法論…還有善或惡的感覺，就要照著人的道理、道德去看。所謂不解釋…已不在善惡的觀點…而是一個圓滿。心經寫的觀。可以看一下太陽或月亮，那個善?那個惡?是不是感覺沒有善惡，只是運行，吃飯大便，那個善?那個惡?感覺也是沒有，只是循環。這些平常生活…看到太陽月亮、吃飯大便…我們都不會去解釋…因為很平常…一切平常…一切無常。Who am I ?I am…家…可以給我們一個温暖，一個安全感…出外打拼的人…為了也是家…辛苦被貸款壓著，為了也是家…有人說人往生了，也是回家了……修行之人…目的也是想要回天國的家…或者找回本心？那到底這個家是我們所想的嗎?是否有一種可能是，其實我們早已在家了…只是不知道？或者更本不存在？佛陀告诉我們，凡所有相皆是虛妄，萬法由心生。一切煩腦皆心所生。起心動念皆是輪迴的開始…科學家把人類分析…放大…分析…放大…到最後發現整個所有是一体…一個空……人類的感觀只是大腦🧠的投影…覺得人跟人是分别個体是完全錯覺…剛剛看一篇文章寫到這…想一想其實也完全合理…本來宇宙整個起源就是從空到有…空就是一體。科學家只是回歸又發現了本源的面貌…這也就是很多修行者常常在問：我是誰？Who am i…我在嗎?在又是什麼😊……?一切的根源在於分别相…有了分别就有了定義、有了定義就有了制約、有了制約就有了解釋、有了解釋就有了故事、有了故事就有了因果、有了因果就有了業力、有了業力…痛苦就跟著來，生生不息的輪廻從此開始…也因為有了這些我們再也放不下了…空-宇宙的一切起源。空-所有一切歸一体。空-是無限可能。空-是一切自在。有些東西不需有道理，因為它比道理更真實。（道理只是人類在為自己合理化）其實人的起心動念能量很強的…所謂相由心生…萬法也是心所造。（心的頻率怎樣，就會收到同頻率的能量）所以古人有才有句話這樣說：人無照天理天不照甲子…（這句話就是在提醒我們頻率要調跟宇宙一樣❤️）所以以這個邏輯……想要幸福，那必須一直給自己肯定幸福相信幸福。想要變好，那必須一直給自己肯定變好相信變好。我知道一定有同學要問：那我想要有錢，怎麼没有變有錢呢?…😁因為你有這樣的疑問其實你已經在否定自己有錢了，而一直在肯定自己没錢……如果整個宇宙是一個共同頻率概念…那就代表你想要什麼理想發生就必須把自己調整到那個理想頻率…或許你會問那要如何調整頻率?頻率就是意識、你的心，所謂萬法唯心造。所以常常有人說物以類聚…這個就是指共同頻率很容易互相吸引。所以想要喜悅的事發生那就必須把心安住在喜悅的頻率。這樣吸引喜悅的事情就很容易一直發生。但這個還有一個比較困難的問題就是整個世界還有一個共同頻率…每個人都發出各種不同頻率會產生互相影響…這個問題要突破唯一比較快的方式就是愛的頻率…要好大家一起好…别人的好也要當成我們自己也好的概念⋯⋯所以别人發生什麼好事我們一定要祝福讚賞👍就像自己也中獎了一樣開心❤️以上就是建良今天543的概念😁祝大家心想事成。太陽如此強大明亮.但從未對我們的怠慢過…也從未跟我們談論功勞…或意義。但我們再強大，再渺小，再善良，再可惡，再可恥不要臉…等等亂七八糟…他一樣給你光明…給你溫暖…給你能量…或許你可能無感…但他給的一樣不會少。或許他如果直接告訴你：你我無別…。在這當下可能還沒辦法接受。但溫暖和光明一直都在等著為你賀彩👍靈性已成為生活的普遍日常，並被人類認知為常識。慢慢往內心的永恆發展…走向原來的本然與一切無別。三不問不問修行長短不問禍福得失不問因果因緣這三不問已解答真相。宇宙真相 不存在時間，不存在定義，不存在故事。身體的消亡，只是一段旅程的結束，而一段新的旅程才即將開始。所謂前陰已謝，後陰未至，中陰現前。簡稱中陰身。傳說⋯大善之人可以不用經過中陰身這段…可直升天堂😊回到每一剎那不解釋，就是永恆，就是醒覺。恐懼、悲傷、創傷、過不去⋯⋯等等，都是自己去創造連結的，是自己一直選擇給予這些能量。每一刻其實都是全新的自己…所以更應該去創造更好的自己。這就是常常有人說的活在每一個當下。每一剎那不解釋即是本心，總有一天會發現本心一直沒動過，一直在。沒有任何不完美。每個本心是個體，本心跟一切本心也是一體。當發現之後，就會用愛看待一切，喜悅接受一切。當大家瘋了，只有你正常。那代表你醒了。當大家正常，只有你瘋了。那代表真瘋了。往往真正的醒覺，在别人眼中才是真瘋子。夢裡不知身是客。醒來方知身是影。夢中夢 鏡中鏡。念頭一動 一切就開始。唯一 能突破 解脫 就是為別人而不為己。夢裡明明有六趣。覺後空空無大千。人生⋯第一個階段做自己。第二個階段當做自己之後發現並非真正的自己…第三個階段開始找尋自己…一切停下之後才發現自己。佛陀釋迦牟尼是為了一切眾生找到一切真相。可以說在這地球🌍可以達到是奇蹟…這有一個線索是佛陀不是為自己去找真相，而是為一切眾生想讓一切眾生解脫…用盡一切方法…過程中可以說是非常不易…幾乎不可能..…但佛陀為一切眾生找到了…開悟沒有法…但開悟之後可以有萬法來提醒眾生…但沒有一門法可以達成開悟。因為答案在每個人身上而不在外…每個人都是本自具足…人在於還無法完全掌握生命，還無法坦然面對死亡…往往對生命還沒完全了解就已結束…不知道🤷♂️並非負面的頭腦狀態。而所有發現都源自於這個狀態的領悟。你存在的事實足以證明，一切萬有需要你獨特的視角，你獨特的反射，你獨特的體驗，從而真正成為它能夠成為的一切。沒有開始。沒有結束。個人的智慧能力不是讓自己顯得重要，而是一種讓所有眾生覺醒得以實現的藝術。智慧並不限於頭腦或特定的地方…身體上每個細胞都有自己的智慧…而真正的自己又在那😊…生命的本身並沒有任何意義…重點在於你可以給予生命意義這才是最大的禮物。量子力學告訴了我們…一念不生原體顯，六根一動天下生。如果你追求的是永恆…那就必須從一切物質上解脫…同時放下一切線性邏輯…因為物質與邏輯同時不存在永恆♾本來的面目…可以說的出來…想的出來…就不是了。不在一切有…也不在一切無。食物身…精神身…能量身。這三身都是物質身，每一身都有業力連結覺悟鞘喜樂鞘（完全非物質）魔羅：你已經萬夫莫敵了，你願意成為天神嗎？悉達多：自我，你終於出現了，我要破除對自我執著…意識無法被定義…但你一定確定存在。這也是一切真相…只要可被定義一定有生滅，但意識可以創造生滅…可以創造所有相…這也是所謂…萬法唯心造…凡所有相，皆是虛妄…
其實只要還有一個各體性…還有自我認知定義…還有你我他⋯如果沒有放下以上信念…就是還沒回歸一體…就是還在流浪…就還在輪迴中❤️（還有自我認知定義，就是還是用頭腦去思考真相）宇宙一切無條件的愛…空沒有想法…只有實相存有…不在因果循環中…沒有任何不完美…所以沒有為什麼…因為不存在…這個可以反問自己為什麼會有想法…但得到了答案就是沒有想法…❤️愛是超越時空的事物…唯一可被感知的…什麼是夢？在無意識中造了夢境…然後在夢境中產生了起心動念…一切都當真了。情緒起來時…不管是什麼情緒…最重要不是去處理它…。而是好好的觀察感受這情緒…任何情緒當下的產生都是一次覺醒的出口。如果內在的信念上完全找不到永恆存在…這代表沒有真正活著。回家最遠的距離往往是在內…不在外…心想繼續流浪 … 那何需談回家。既然要談回家…就不存在所有相對的方式…只有圓滿的愛。如果以一切本來的面目為前提…那一切的定義…目標…設定…都只是添加物。如果以一體相來說…所有一切眾生…包含一草一木一物都要覺醒…一起加油💪…只要有一個眾生沒有醒就代表沒有完全醒。我們從來沒離開過當下…也不可能離開，只是覺知關注在念頭上，像聞到美味的食物一樣，跟著一跑…迷失而忘掉最美好真實的當下一切。最本然的實相…沒有任何定義…沒有任何解釋。是一切存有永恆♾️當下。真正的夢是感知不到的…因為在那個當下是清醒的⋯⋯但還是有一點線索。因為常常有人睡一覺就想通了😊有人說人生如戲…別當真。光是一隻蚊子叮你，你都會拍他了…怎麼可能不當真?演的再爛再假也都是用生命在演…所以用愛好好品嚐吧❤️真正的你自己是超越你所説所想的自己。無論你怎麼說，怎麼想都不會是那個真實的存在❤️所有的說或想或文字…只是指向真實的方向…但並不是真實的本來面目。如果定義了人生無常…這一切現象是空…就認為自我已覺醒…？屎尿潑過來…會閃躲感到噁心🤮害怕…那這個當下是醒了？還是沒醒？只是在感受了喜怒哀樂…只是感受了來來去去的念頭…而只是感受了有了思想…但這些並非是完全的自由意志…因為這些在你有意識到前已經產生了…唯一的自由是你可以選擇不去對這些做任何定義而輕鬆的放下…隨它來來去去…而不去跟隨…生命的一切意義不離真正的你…真正的你就在一切不解釋的當下…先知道真正自己…才有修行的可能性。不然永遠在⋯情緒、念頭、思想中奴隸輪迴…最初本然的面目…一體那個所有…包括我們一直認為的自我都不存在…完全沒有相對的概念…為何產生了這一切。那是否一體既然可以產生了這一切，自然也可以回到本然的面目?我們只要輕輕鬆鬆交給一切就好❤️☺️念頭只是方便使用的工具。喜怒哀樂只是旅程順路的樂曲…任何的制約…定義…如何做與追求，也只是一部難得的好電影🎬人的可貴在可以選擇精彩演出…也可輕鬆不解釋去感受靜靜的自己也是一切那個所有。當發現與一切無別…對生活比較不追求自我而產生圓滿平等的態度…這代表沉醉已久的內在已經開始快醒了…也代表被判定不可能有醒來的生機…內在已經有了一點反應。如果只是想尋求蔚藉，那只需好的信仰即可。但如果想徹底解決方案…那只能老實往自己內在去探索認識。一時聰明學了執著…卻用了好幾世的智慧追求放下…在某個剎那當下發現。執著與放下同時不存在…當真正的知道當下的自己…才是一切開始的可能…否則都只是在體驗一場多彩多姿的夢。從出生開始就有了我這個自我定義…也因這樣而產生了我這個執念…但如果越想把我執給去除或降伏…用這個概念…就好像夢中在殺老虎🐯越殺老虎越兇也越多…到最後只會造出一個更大的我…執念也跟著更大…但我也不能完全定義不存在…古聖先賢有留下一點線索…只要不斷的去自問我是誰?內觀探索到最後會感受到一個説不出無法定義的存在…反觀向外對所有事物一樣的方式去探究…也一樣得到一個無法定義説不出的存在…在這個當下就會產生一切都無別只有那個所有…只有喜悅…無條件的愛…。這時候內在沉睡已久…不可能醒來的可能已經有一點契機…一切將開始…進入一切無別修行的可能性已有了一點微微的光芒…後學文才不夠大概只能表達這樣（以上都只是勉強的文字形容與實相還差很多）生與死…擁有與失去只是我們多穿了幾幾衣服的感受…但真實的存在並不依賴衣服來証明。善用色、受、想、行、識…都是醒覺的可能。迷在色、受、想、行、識…造就無盡的輪迴。如果每次幫人或是每次協助他人得到心靈上的智慧…都會感到自我很厲害…這代表您還是在享受小我的甜蜜糖衣狀態…漸漸的造就我執…這是很典型的修行夢之一。如果一生中完全沒有停下來探索真正的自己…那就不可能知道為何會活著…如果活著只是造就死亡…那何必瞎忙?手機電量剩下不到20%…就會開始著急要充電了…但人生如果剩下20%我們可否能充電…?往往整個生命功能還沒完整開啟…生命電量就用完了。一次又一次開始懷疑一切喋喋不休的念頭時，覺知就會慢慢升起…。再來就會慢慢擺脫念頭的控制…內在就會慢慢回歸最本然的狀態。我拿燈泡💡比喻…整個燈泡的結構如…肉身。燈泡通電…的電如…靈魂。燈泡通電…產生的光芒如…意識。而這整體的作用…無法用文字形容…勉強叫：道（也是不生不滅）（緣起性空，真空妙有）實相…不存在時間…也不存在空間…也不是因果論。當完全知道小我不是一個實質的存在…一切希望可能性才開始。原來只是把扮家家酒當真。大腦總是貫性把一切起心動念行為合理化…但這也是覺醒永遠的最大盲點…本自具足的本我…是唯一小我最好的導師❤️一切的分裂與不完美，因故從有所求而開始。最真實的自己就在放下一切所知的與接受一切不可知之間….一切所覺只是暫時的工具…但如果貫性的相信就已經在分割與不斷在寫入，自然也就存入了阿卡西紀錄。識得本心是一種發生，而不是一種作為。我們一直慣性擱淺在所覺的一切…而不斷的相信在追求一切…忘了本就是那個所有…往往只在剎那間再也不知道自己知道了。
門外漢說門內話，鸚鵡學舌，copy cat, 只有嘴巴說，卻無功夫下，阿難已在楞嚴經中示現多聞而不踏實修行的下場；而且阿難的多聞都是隨着佛陀，聽着佛陀，阿難是佛的侍者，佛說的都是正知正見，也尚弄得如此，現在大家所聽的又會能獲幾分利益？還是努力用功，老老實實，念佛，誦經，持咒，各隨因緣。總是在向外攝六根而不解、行、証，所知所聞都變成所知障，煩惱障。現今世界瘟疫肆虐，水災頻繁，大家應為自己，為眾生，趕快用功，不要再浪費時間。佛在靈山莫遠求靈山就在汝心頭人人有個靈山塔好向靈山塔下修南無阿彌陀佛！
有這善心也難得。如果人人有這善心。一起為其他人而在自己家裡忍受21天牢獄之災。疫情自然消失。所以說到底。說因果。人心是疫情的緣起。沒有緣起又怎會有因果示現？沒有人一直點火的話炸彈也不會一直爆。
想者貪也 ! 唔怕你精、唔怕你癡呆！最怕你唔來😂😂😂😂😂
我來解釋開悟吧中二病轉下階就是了，玄乎的感覺在你開悟時會感受到，反正你只要專注你的所長一直上進，就會開悟了，然後你就可以在這世界立足發揮所長，然後...然後就這樣了
自性清淨方爲道，空性無我乃自然
繼續修行🙏💕🥰🤭👋
开悟是明白了，世间一切都是唯心所造，當心中没有苦，那你就不会觉得有苦，當您把一切都放下，不在執着成功或失敗，明白了人生不在得失之间，心清淨了，不在起得失之心，那您就会感受到無比的自由自在，無比的快乐。(因小弟以前也是無比的執着和永不認輸。)。
刘德华的 悟 很不错听
多一物 多危险
开悟后哪里还会取天下，乱来
加油吧！
極為贊同，
觀自在菩薩。
我在結婚前是個高收入的人，可是結婚後就是我的痛苦生活開始，公公對我還好可是婆婆及姑嫂對我卻很苛刻，我那時才二十六歲心裡非常難過，可是當我三十歲生下女兒後被罵的我很難過，而且先生對我也發生改變，婆婆及姑嫂對我只有要錢時才會想到我，而三十歲時我突然想通了就當自己今生是來還債的，今生還完了就可解脫了，我在四十六歲喪夫當下我的想法是，我的債終於還完了，從今以後我可以開始自己的新生活了！
🙏
願大家無災無難，廣結善緣。
放下開悟的追求,認真好好活在當下,完善盡責生活一生！
隨喜讚歎、隨喜功德、隨喜護生、稱讚如來、過去、現在、未來、於世法佛法中所種善根或布施供養、乃至一毛一塵、一沙一渧、一句一偈、極微塵數、極微之微、如是善事、如是利益、回向一切法界眾生、所有往生者、所有天災人禍往生者、所有墮胎胎兒、所有應生未生過胎兒、所有病苦者、一切六道眾生、所有累刧冤親債主、現世父母、往生父母、歷代祖先、歷代父母、淨除所有罪障、共成無上菩提愿、皆得往生西方極樂世界、誠敬念佛、求生西方極樂世界、同成佛道、乘愿再來普度眾生、南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無觀世音菩薩 願大家平安健康
說的很好
我迷才是悟根
我見才是執解
如何才能悟到無我
在精進的過程中
了解到沒有一件事
是自己獨力完成的
觀想到自我的迷惑
才能破除自我的執念
開悟的人
對自己的心念總是小心翼翼
對於會傷人的妄想
總是息念靜心
能對自己的心念管理有成
才能算是修行上有成就的人
開悟的人並非吃苦比人多，而是知苦而離苦得解脫，這只是基礎。
福慧具足時，ㄧ念相應證知法界實相時，即為明心。
明心之初，還有退轉的可能，需要善知識攝受，進修妙法，心得決定時才算是轉依成功，乃至得位不退。
「【若眾生心，憶佛念佛】，現前當來，必定見佛，去佛不遠，【不假方便，自得心開。】如染香人，身有香氣，此則名曰香光莊嚴。」
「又舍利弗，極樂國土眾生生者，【皆是阿鞞跋致，其中多有一生補處。】
其數甚多，非是算數所能知之，但可以無量無邊阿僧祇說。舍利弗，眾生聞者，應當發願，願生彼國。所以者何？得與如是諸上善人俱會一處。」
念佛三昧所以名為寶王者。如摩尼珠。普雨一切諸三昧寶。如轉輪王。普統一切諸三昧王。蓋是至圓至頓之法門也。
始自華嚴。終至法華。一代時教。無不讚揚此寶王三昧。
始自文殊普賢。乃至永明楚石。一切菩薩聖祖。無不修證弘通此寶王三昧。
而世之昧者。猶以為自性彌陀。非即樂邦教主。惟心淨土。不在十萬億西。妄認六塵緣影為自心相。
全不知十方法界。一一無非即心自性也。可不哀哉。
共勉之！
南無阿彌陀佛！
南無大勢至菩薩摩訶薩！
妳有遇到開悟的人嗎，有恭禧你，現在世間沒有人，敢說自己開悟，開悟的人，妳有見過嗎，
道可道 非常道🙏🙏各自求各道。因人有相同亦有不同之處，自己業自己化解，共同業共同化解，各自修行同時互相學習。祝願大家早日開悟🙏🙏
感謝分享～看清本質、理解源頭、實是求事、功德圓滿順利完成。這些就是開悟後所獲得的回饋
感恩分享! 😊
祝福大家都可以早日登出開悟
開悟的人應該用殊勝來形容，而不是用可怕來形容
理可頓悟，事需漸修，頓悟之後，可能還有一些習氣等等，不能馬上解決，所以還是需要時間修行的....
天生開悟人 事實是像兩光人 當開悟人 被迫不得不展現能力時 像草上飛啦
然後就會變成像瘋子一樣失神 = 遇到最危險的關鍵 過關了 最後就會變成閒散人 就是被迫開悟的整個完整過程
阿弥陀佛🙏
感恩晓書分享 ! 讲的太好了 !
赞叹 👍👍👍开悟在当下 !
🙏🏻南無阿彌陀佛🙏🏻
感恩分享，讚歎隨喜
道在人間、道一直都在每一個人心中；我們遇到的每一個人都是來幫助我們的
感恩的心~
「開悟的人有多可怕！」這句話本身就有問題，視頻中亦沒有說到可怕之處！
開悟的人並不可怕而是強大，開悟的人「無欲則剛」，不會屈服於金錢、名聲、權勢，行為合乎人道、禮法、順應天道自然而無為！
「開悟的人有多可怕！」這句話本身就沒有問題，視頻中不說自明！
開悟的人很可怕，無論為善為惡都有著無比的威力
開悟的人看似「無欲則剛」，實際上還是會屈服於金錢、名聲、權勢，
行為不一定合乎人道、禮法、也不一定順應天道自然而無為！
無欲則剛的剛是剋制自己的慾望，並不是強大！
@@a050049008 無欲則剛若只是克制自己的慾望，那就不會說是「無欲」則剛！
感恩本尊 感謝本體
如果人生是平面,那开悟就是立体。
人生的真正意义莫大于开悟!
修行是恢复本来，本心即是菩提，不須外覓，回归本心❤️
請問，本心是什麼，，
@@witness2776 本心什麼也不是！
@@黃筱雪-o9j
好的，謝謝，瞭解，，
那麼這樣只有一樣東西什麼也不是，而且它正在通過眼睛看向前面的銀幕，它從小到大一直是清醒，清晰，新鮮，年輕，無法變老，它一直在寧靜地看每一樣東西，當每一樣東西都消失，那麼它將會看它自己，那麼這絕對是非同小可的一件事，因為它能看千千萬萬多的東西，卻從來沒有回歸它自己，，
@@witness2776 若能見性則能見自己與一切是一體無有分別，因看世間一切與自己無有分別故能「上合十方諸佛，本妙覺心，與佛如來同一慈力」；「下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰」真正的慈悲。
「開悟見性」只是以我們的語言文字而說，假名施設「開悟見性」。所謂開悟見性實無所見，沒有我們從家庭、學校、社會與一切媒體所見所學的一切分別。
本心常在何故不能見？見性是因為去除了妄想、執著、分別而生的妄心，猶如身處在雲霧纏繞山中言說山林樹木不見了，實非山林樹木不見了，而是被雲霧遮擋而不能見。
所以實際上開悟見性無所見，亦無所不見。何謂無所見、無所不見？「無所見」是因為開悟見性後沒有得到什麼也沒有因此看到多出了什麼，沒有了妄想、執著、分別後與一切合一故言無所見，「無所見」亦可解釋為「所見無有開悟前的妄想、執著、分別見地」。「無所不見」是因為一切本如如，並沒有因為開悟見性所以所見一切都消失了，消失的只不過是妄想執著分別。
所以古人言「見山是山，見山不是山，見山還是山。」這是在說明修行的過程。「見山是山」說的是一開始未修行之前見山有分別心分別相，「見山不是山」說的是修行時見山要知道山不是分別心所認知的分別相，「見山還是山」指的是修成去除了分別心後，所見山還是山，只不過此山沒有了分別相，一切契入一體。
「一即是一切，一切即是一；
一中無分別，無分別無一。」
@@黃筱雪-o9j
好的，謝謝，瞭解，，
它一直在寧靜地看每一樣東西，當每一樣東西都消失，(消失的只不過是妄想執著分別)(也就是沒有念頭，也就是沒有思想，也就是沒有頭腦，也就是沒有將一條繩子投射成一條蛇的那個頭腦)那麼它將會看它自己，，
那麼它將會看它自己，那麼突然間，，，，
放下想让别人认可自己的心
感恩
心，言，行都在正見，方為真悟！
吾友： 人生的意義在創造生命與增進生活； 生命的意義、 在創造宇宙繼起之生命 ； 而生活的意義在增進人類全體之生活！
你朋友是老蔣？蔣介石？
自然之道 修道佛 就是修德 大家一起提昇 到高維世界
這一集，超智慧
南无阿弥陀佛
下午好感恩分享好文章感謝妳愉快平安喜樂😊👍
说的好！遇到的人是让我们的觉悟✅的人！
開拓展現示範圍觀觀，修養成習慣成自然醒悟淨值，勤奮學習慣就好像素顏，回到未來源自己找尋獲利潤澤蘭，德性配位居住於心靈上面對，實際情況味全文化解鬆綁定律法則由原本性出自內在，放下平常心展開啓動力學會有效率領域，中多利益智慧的確保證照明，光華麗新增長期限定律因緣法則接收。
妙哉🌞
卍南無阿彌陀佛卍
卍ན་མོ།འོད་དཔག་མེད། 卍
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
願每一个众生每一念南无阿弥陀佛都一心代十方三世法界一切有缘无缘有情无情众生念佛，願每一个众生受戒都一心代法界一切众生受，願每一个众生行善都一心代法界一切众生行善，願每一个众生迴向都一心把自己累生累世功德福德都一心迴向法界一切有缘无缘有情无情众生，願每一个众生所做都一心能帮法界一切无缘众生早得善缘早闻佛法，願每一个众生每天一心念佛都有蒙佛菩萨加持，离苦得乐，往生西方净土，皆共成佛，普度众生。
願以此功德，莊嚴佛净土，
上報四重恩，下濟三途苦，
若有見聞者，悉發菩提心，
盡此一報身，同生極樂國。
好个不悟道！如何修道？
不認识自己，如何修自己？
觉悟為本！修行为末！
本末不分是謂颠倒！
先修后悟是误导，先悟后修是正道！
在此赞嘆随喜！随喜赞叹！
開悟是凡是心存善念，愛與感恩，防人之心不可無，害人之心不可有，做對的事，心中坦淡，無煩腦心，不要想太多，吃飽睡好覺，愛自己，經濟要獨立，健康孝順家庭顧好，快樂幸福過一生
也愿你福生无量!
佛陀證明過了，苦行不是開悟的捷徑；
憍陳如苦行大半輩子，也沒開悟，跟了佛陀七天就開悟了；
也就是有緣碰到已開悟的人，而且有緣和已開悟的人相處，才是開悟的捷徑；
「以心傳心」，不是唯一，但卻是最短最速捷徑！
明心見性只是「悟」
無生法忍是【證】
前者未能圓通不能真是受用
後者已圓通而能正定正受
「我記如是人，來世成佛道
以深心念佛，修持淨戒故
若人散亂心，入於塔廟中
一稱南無佛，皆已成佛道」
南無本師釋迦牟尼佛！
南無阿彌陀佛！
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
感恩分享🙏
非常感恩分享。
对自己来说，别担心你们，担心的是你们的👍👍🙏🙏🙏
其實我們在日常生活中 不管是在工作或食衣住行 所看到的電影.小說.動畫.音樂.新聞 所遇到的人事物 自己的煩惱與追求 皆可用佛法的角度來詮釋 養成這樣的習慣後 可避免自己迷失於紅塵中 在此與有緣人分享……
Om
今天收获满满。非常非常感谢。
苦行無法達到解脫，修行是應採取中道。
苦行是可以達到解脫。所謂的解脫是指涅槃。是可以的，但原則是功德圓滿成就，才可以達到涅槃。
涅槃是屬於跳脫三界之上，也跳脫無極之上。證得涅槃是容易，想要入涅槃沒有那麼容易，除非是功德圓滿，緣份一到，涅槃界傳來邀請入涅槃。我就是經過苦行，功德圓滿完成很多法門，最後獲得涅槃界邀請進入。我去過一次，去探望前任大佛祖。也順便擔保紫微化身入涅槃，那時紫微正在涅槃界的門口進不去，只好擔保她讓她能入涅槃。
與您共勉
以道蒞天下....👍
南無阿彌陀佛
🙏🙏🙏
長流生死，多劫故眾，會此五濁惡世誠可悲。恭逢聖法，聚此佛友，勤求了悟佛道真可喜。了知諸法無生，此身無修無得是真道。能行慈悲度生，隨順諸佛本願是真福。
真可怕 ！ 绝对超乎 ！
曉書，你的声音听起来年轻，却说出这么多智彗话 ☄️👍🏻👍🏻🚀
正確💓靈性🌞
聖道法門的修行是悟後才能起修（開悟需要三朝天子福，七代狀元才，這樣的福報）
八宗之祖龍樹菩薩有難易二道判之教判：總判一代佛教無量法門，大別為「難行道」與「易行道」兩種。
龍樹菩薩的《十住毗婆沙論.易行品》云：
佛法有無量門，如世間道，有難有易。
陸道步行則苦，水道乘船則樂。
菩薩道亦如是：或有勤行精進；或有以信方便，易行疾至阿惟越致者。
難行道之難，連菩薩都覺得困難，龍樹菩薩比喻為「重於舉三大大千世界」，其特點是「諸、久、墮」，即普修六度萬行之「修諸難行」，經過三大阿僧祇劫之「久乃可得」，於其間可能墮小乘，「或墮聲聞辟支佛地」，則斷成佛之希望。
而依佛力救度的易行道，則人人可行，人人可證，其特點是「一、速、必」，即專稱彌陀一佛名號，現生疾至不退轉，必定成佛。
【諸佛皆念彌陀三昧成就，請常念南無阿彌陀佛念佛必定成佛】
感谢分享！感恩感恩！
今日想不通，只会带来明日的烦恼；明日的忧伤，会让你进入无明痛苦。
今日的烦恼，明日会消失；后天的忧伤，一周会痛苦。
--仅分享善言，不针对任何人和事，感恩宽容！
眾生平等 皆有佛性 正直善良 自性自渡 萬般盡由因果(超弦理論)
👍👍👍
人生的意義是快樂.
很好
在生活當中遇到困境時，勇於面對並且想辦法去解決它，這才是真正的苦行
無上乘深微妙法🌞一點靈性真如來🌞
我與萬物同根生！我與萬物同一體！南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
成功者都會受五（平安 健康 家人 壽命 財富）殘傷害。
开悟是悟道，是“解”和开智慧的部分；修行是行道，修善积德，是“行、证”的部分。“福、慧”双修，行解相应，自然有成果。祝愿各位在人生修行积善、寻求普提觉悟的大道上人生幸福、家庭美好、国泰民安！🙏
福慧雙修是向好的正確的方向走。如果悟道。就平衡整體之後做自己想做。本願本能上覺得需要做。自己樂意想做的事。樂空雙運是比較貼切的文字表達。
悟道的人
身口意要清淨
不會追求任何東西
福慧是世間法
空無自性
修行是不可以用捷徑的. 捷徑則是魔功類型，不容易鞏固修煉基礎
不完全是这样。打个比方吧，道或者法像是夜空中一颗微弱的星星，有些人真的不用努力就可以看见，但是大部分人需要通过努力或者工具才能看到。所以第一是靠悟性，然后靠的是努力和工具
末法時代眾生最適合善導大師全憑佛力的念佛法門
釋迦摩尼佛在《觀經》也叫阿難尊者持無量壽佛名。
依佛教所說的功德沒有三輪體空的境界就不是功德是福德，世間有漏福德無法迴向極樂世界還是要念佛才能往生極樂呦！
請常念南無阿彌陀佛，彌陀名號是多善根多福德。
每天一遍，躬身自省
開悟的人, 每天也都一樣, 飢來吃飯睏來眠.
也有不飯的苦行僧
@@tienma3354 佛陀也曾做過苦行僧, 但後來證明, 苦行不太容易證道.
只是苦行不适合释尊。不代表苦行僧不对。
好说法，如果一个人过可以
吃苦當做吃補🙏🙏🙏
念 楞嚴神咒，很快就會 開悟
能分享一下您的體驗嗎？
@@benchai6026 念了，就知道了，我説了，你也不一定清楚
生活的目的在增進人類全體之生活。生命的意義在創造宇宙繼起之生命。
活在當下是種知足
活在未來是種積極
活在過去是種緬懷
於是因果有了新的定義 新的開悟
去面對它解決它就等於開悟一種也是圓滿
不要執著。要學會放下
開悟其實就是把大腦全都打開的狀態。
科學界發現人的大腦有百分之90以上是不能用的。（實際是神給上鎖）
為什麼要上鎖？這是因為整個人類的智慧要被神控制維持在一個低水平，不能帶有那超常的智慧。否則人類帶有超常的智慧會發展出超常的社會。破壞神給人限定的低水平社會形式。
開悟時人的淺能都會放出來，現在叫特異功能。實際上是人原本就具有的超能力。
超感知，各種神通都能運用自如。
實際上全是人的先天本能，要透過修煉的辦法重返回來。
腦出問題時，就不能自在體驗了，連入定也是。
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開悟可怕 也不可怕 起決於心 心中有愛
人人都可以是孫悟空 人人都可以是食神
放下一切 一切隨緣 才 可能 活得自在
捨不得 一起學習 甘巴爹 多謝
看山是山，
看山不是山，
看山还是山。
當你在思考很多事情的時候，已經不知道有幾多念(頭)了，早就岔出去了
生出念頭都容不得。還想放下生死嗎？
谢谢
說的太好了，在妳背後的人還是妳見性了～但是最後佛行說的不好，因為見性是所有有情眾生的權力～
净土宗第十三祖師-印光大師開示-往生正因是什麽？
凈業正因有三：一、孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業，此四種屬世善（人天福）。二、受持三歸，具足眾戒，不犯威儀，此三種屬戒善（二乘福）。三、發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者，此四種屬慧善（大乘福）。此十一事，若全若半，乃至一事，以深信願，回向凈土，皆得往生。
須信願行具足。信之既深，則發願必切。發願既切，則行持必力。但念彌陀，莫加他法。真信切願，執持名號。都攝六根，凈念相繼。心念耳聽，字字句句，念得分明，聽得分明，便是往生正因。
欲生凈土，當凈其心。欲凈其心，非持佛凈戒不可。念佛人如能嚴持佛戒以清凈身心，以深信願，持佛名號，迨至臨終，感應道交，蒙佛接引，往生西方。故有欲現生親得實益，臨終決定往生者，請從持戒念佛真實行去，自可不虛所望矣。
怎樣做才是真念佛人？
念佛人須知行住坐臥食語，無非自利利他之時。如是念佛之菩提心就會更為殊勝。其次須從諸惡莫作，眾善奉行，吃素戒殺做起；須心心念念，對治自己習氣毛病；須恭敬至誠，字字句句，心裏念得清清楚楚，口裏念得清清楚楚；須將好體面的心完全放下。果能如是，方可謂為真念佛人。
念佛之人，當恭敬至誠，字字句句，心裏念得清清楚楚，口裏念得清清楚楚。果能如是，縱不能完全了無妄念，然亦不至過甚。多有只圖快圖多，胡口滑讀，故無效也。若能攝心，方可謂為真念佛人。（《新編全本印光法師文鈔》卷八第184頁 復又真師覺三居士書）
所言念佛妄想多，當一心念，攝耳諦聽，字字句句，勿令空過，久而久之，心自歸一。此念佛最妙之法也。《楞嚴經•大勢至圓通章》雲：“都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。”聽即都攝六根之法。此法無論上中下根人，用之皆有益而無弊，凡一切人皆以諦聽告之。（《新編全本印光法師文鈔》卷十六第672頁 復拜竹居士書三）
六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意。心，即意根；口，即舌根；聽，即耳根。心念、口念、耳聽，此三根一攝，眼也不會東張西望，鼻也不會聞別的氣味，身也不敢放逸懈怠，故名都攝六根。都攝六根而念，自無汙雜妄念，故名凈念。凈念，必須要常常相繼不斷，故名凈念相繼。能凈念相繼，久而久之，則得念佛三昧。此都攝六根，凈念相繼，為得三昧之第一妙法。故雲：得三摩地，斯為第一。三摩地，即三昧之別名。如此念之，決有凈念常存，妄念全無之一日。（《新編全本印光法師文鈔》卷十第521頁 復修凈師書）
念佛要心中念得清楚，口中念得清楚，耳中聽得清楚。從朝至暮念，從朝至暮聽。比貪多貪快，而含糊不清，功效懸殊也。（《新編全本印光法師文鈔》卷九第219頁 復唐能誠居士書）
心中默念，均須心裏念得清清楚楚，口裏念得清清楚楚，耳中聽得清清楚楚。如此，則心不外馳，妄想漸息，佛念漸純，功德最大。（一函徧複）
念佛聲默，須視其地其境何如耳。若朗念無礙者，宜於特行念佛儀軌時朗念。然只可聽其自然，不可過為大聲。過為大聲，或致傷氣受病。倘所處之境地不宜朗念，則只可小聲念，及金剛持。其功德唯在專心致誌，音聲猶屬小焉者耳。除特行念佛外，若終日常念，固宜小聲念、金剛念、默念。以朗聲常念，必至於傷氣。未證法身，必須調停得中，方可唯益無損耳。朗念費力，默持易昏，散持雖亦功德難思，較之攝心凈念，何啻天淵。（《新編全本印光法師文鈔》卷十四第212頁復丁福保居士書四）
欲得攝心歸一，第一要為生死心切，第二要懇切至誠，第三要著實從心中念，勿只滑口讀過。若再不能歸一，當依《文鈔》十念記數之法，自可易於歸一也。（《新編全本印光法師文鈔》卷九第322頁 復朱德大居士書）
印光大師十念記數念佛法
"十念記數"者，當念佛時，從壹句至十句，須念得分明，仍須記得分明。至十句已，又須從壹句至十句念，不可二十、三十。隨念隨記，不可掐珠，唯憑心記。若十句直記為難，或分為兩氣，則從壹至五，從六至十。若又費力，當從壹至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念無處著腳，壹心不亂，久當自得耳。須知此之十念，與晨朝十念，攝妄則同，用功大異。晨朝十念，盡壹口氣為壹念。不論佛數多少。此以壹句佛為壹念。彼唯晨朝十念則可，若二十、三十，則傷氣成病。此則念壹句佛，心知壹句。念十句佛，心知十句。從壹至十，從壹至十，縱日念數萬，皆如是記。不但去妄，最能養神。隨快隨慢，了無滯礙。從朝至暮，無不相宜。較彼掐珠記數者，利益天殊。彼則身勞而神動，此則身逸而心安。但作事時，或難記數，則懇切直念。作事既了，仍復攝心記數。則憧憧往來者，朋從於專註壹境之佛號中矣。大勢至謂："都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第壹。"利根則不須論。若吾輩之鈍根，捨此十念記數之法，欲都攝六根，凈念相繼，大難大難。又須知此攝心念佛之法，乃即淺即深，即小即大之不思議法。但當仰信佛言，切勿以己見不及，遂生疑惑，致多劫善根，由茲中喪，不能究竟親獲實益，為可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二時。若靜坐養神，由手動故，神不能安，久則受病。此十念記數，行住坐臥皆無不宜。臥時只宜默念，不可出聲。若出聲，壹則不恭，二則傷氣。切記切記。（增廣文鈔·復高邵麟居士書四）
你說的這不叫做開悟，這叫做修自己，就像很多出家人出家的目的是什麼，苦行僧苦修的目的是什麼？如果你曾經有深入想想，你會發現，他們都只是 " 自己 " 想成佛，從頭到尾先想的都是自己，佛陀早就已經說過，只要想到自己，就不能成佛。
知易行難 三味是禪 萬法归一 一归何处 有缘自解 无缘隨他 隨与不隨 萬法自然
帮助别人就是帮助自己。
种下好种子，就会结出好果子。
一项贡献将带来无数回报。
尤其是在这种流行的 covid 19 和 delta 冠状病毒期间。
每个人的贡献都会为马来西亚和整个世界带来和平与健康的生活。
祈求全世界被新冠状病毒感染的患者，在观世音菩萨的加持下，早日康复。愿全世界的疫情早日结束，给大家一个安全，祥和的环境。
請大家一起念佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛!
Constantly chant : Namo Amitabha, Repentance and Dedication of Merit to all..
釋迦悟道後明白了苦修是不能成道的。
是釋迦牟尼佛 別省略
釋迦摩尼佛説：眾生皆有佛性，並非眾生皆是佛，開悟是知道了自己的佛性，修行是把蒙蔽自己佛性的污垢去除，達到圓滿清凈時，即是成佛；開悟之前的一切善行，是修得福報，成為人間菩薩，開悟之後的六度萬行，是修得福德與功德，成為入地菩薩！悟後起修成佛有期，悟後怠修，地獄相見！望佛門諸師兄，精進不懈，互相勉之！
不先苦修怎麼頓悟？
偽空性已明心空性又何必修
自身起心動念不是某個東西
釋迦牟尼佛成道以前，歷經六年苦行，過程嘗盡了各種錯誤，最終放棄那六年的錯誤嘗試，歸零重新開始。
所以者何？「佛陀本懷」說明三大事：
【奧義法藏】《大方廣佛華嚴經•普賢行願品》
──諸菩薩萬行指南
【成佛秘髓】《妙法蓮華經》
──如來密因修證
【諸佛護念】《佛說阿彌陀經》
──難信易行之道
【普皆迴向，導歸極樂】
方能究竟菩薩道，一生補處成佛，速疾成就一佛乘，證得本來如來面目也！
南無阿彌陀佛！
南無十大願王 普賢菩薩摩訶薩！
nice
一般人 如果直接到達那邊 要嗎瘋掉 要嗎 覺醒 哈哈哈 哪有可不可怕的
感恩～✨南無阿彌陀佛✨🙏🏻🙏🏻🙏🏻
修行！不完全等於苦。
修行若一味的只是受苦！我覺得這是誤解的，因為修行對我來說應該是在：如➡️在錯誤中學習，在逆境中學習，在別人的經驗中學習，在別人的成功上學習。這不是拷背別人的成功，因為拷背別人是絕對不會成功的，法法皆道是依個人姻緣體悟 在八萬四千法門甚至以上的當中有一個是適合個別的自己，如此才能真開悟。
是我個人的體悟也不見得全對，因為我也在摸索中願見心喜。
若在修行當下讓自己往上走，進而引導他人往上走（這裡的走是轉指修行）因修行困難➡️開悟更難，若能自己成功修行也能引導別人修行開悟！我猜或許能做到此才算真開悟吧😊
發奮忘食的學習態度是正確的自然求生本能。這就是道。
善念恆持!
开悟的人已经达到无欲无求，他无时无刻都处于无为状态，他无时无刻所做的一切皆是利益众生，他所表达出的行为就是上帝的无为博爱！开悟的人不是狮子老虎，人人见到畏惧之！视频标题就是错误的！
開悟的人
表現的是“大悲心”
身口意皆要清淨
修行不在相上
这只是最省力的方法，并不是必然的。
❤️❤️❤️
水+烏龍茶葉=烏龍茶
水+咖啡粉=黑咖啡
水+蔬果=果菜汁
不管任何飲品都不能沒有水，任何飲品本質都是水。
從這也了解到生命的本質跟水也是一樣，我們給予什麼就是什麼，但本質不會變。
那把水取出來倒入大海=圓滿。
這就為何出了三界六道還沒真正究竟…我猜只是恢復成水但沒有倒入大海…
所以分別相是錯覺…一切其實沒分別…一切矛盾來自分別。
（愛一切眾生…也是愛自己）
這也就是為什麼 盧·貝松導演「露西 Lucy 」這部電影🎬 到最後大腦達100%之後就不見了，主角問：露西在那了？
露西：無所不在。（我個人認為已經跟宇宙合一了，所以！無所不在。）
這個宇宙難就難在你相信什麼信念系統，他就反應顯化什麼相…所以我們只是一直在從一個框架跳到另一個框架而已…完全不知道真相是什麼?再大的成就或再大的失去…在這宇宙中只是彈指間這麼的微不足道…誰也留不了什麼或是失去什麼…
感覺我好像在講 駭客任務 這部電影😁
十法界這也是人寫出來的…也是一個信念系統…
就好比台北有一個奇特的水果非常好吃.…但我沒吃過，或者很多人也沒吃過，只聽少數吃過的人形容…我們也是只能猜測味道或口感…
只能說萬法唯心造…萬法歸於心…一切沒有什麼是正確或錯誤…只能説信念到那裡…答案到那裡…
問題。答案。問題。答案。
有問題有答案。沒問題沒答案。
不知道，自己不知道。（凡人）
知道，自己不知道。（知者）
知道，自己知道。（聖人）
不知道，自己知道…（佛…?）
唯一的線索是 釋迦牟尼 開悟之後才講法，但 釋迦牟尼 不是因法而開悟…因為開悟沒有法…佛曰：道不可説😊
不可説那有法…所以…凡所有相，皆是虛妄。法可以變，但真相無法論…
還有善或惡的感覺，就要照著人的道理、道德去看。
所謂不解釋…已不在善惡的觀點…而是一個圓滿。心經寫的觀。可以看一下太陽或月亮，那個善?那個惡?是不是感覺沒有善惡，只是運行，吃飯大便，那個善?那個惡?感覺也是沒有，只是循環。
這些平常生活…看到太陽月亮、吃飯大便…我們都不會去解釋…因為很平常…
一切平常…一切無常。
Who am I ?
I am…
家…可以給我們一個温暖，一個安全感…
出外打拼的人…為了也是家…辛苦被貸款壓著，為了也是家…
有人說人往生了，也是回家了……
修行之人…目的也是想要回天國的家…或者找回本心？
那到底這個家是我們所想的嗎?
是否有一種可能是，其實我們早已在家了…只是不知道？或者更本不存在？
佛陀告诉我們，凡所有相皆是虛妄，萬法由心生。一切煩腦皆心所生。
起心動念皆是輪迴的開始…
科學家把人類分析…放大…分析…放大…到最後發現整個所有是一体…一個空……人類的感觀只是大腦🧠的投影…覺得人跟人是分别個体是完全錯覺…
剛剛看一篇文章寫到這…想一想其實也完全合理…本來宇宙整個起源就是從空到有…空就是一體。科學家只是回歸又發現了本源的面貌…
這也就是很多修行者常常在問：我是誰？Who am i…我在嗎?在又是什麼😊……?
一切的根源在於分别相…有了分别就有了定義、有了定義就有了制約、有了制約就有了解釋、有了解釋就有了故事、有了故事就有了因果、有了因果就有了業力、有了業力…痛苦就跟著來，生生不息的輪廻從此開始…
也因為有了這些我們再也放不下了…
空-宇宙的一切起源。
空-所有一切歸一体。
空-是無限可能。
空-是一切自在。
有些東西不需有道理，因為它比道理更真實。
（道理只是人類在為自己合理化）
其實人的起心動念能量很強的…所謂相由心生…萬法也是心所造。
（心的頻率怎樣，就會收到同頻率的能量）
所以古人有才有句話這樣說：
人無照天理天不照甲子…
（這句話就是在提醒我們頻率要調跟宇宙一樣❤️）
所以以這個邏輯……
想要幸福，那必須一直給自己肯定幸福相信幸福。
想要變好，那必須一直給自己肯定變好相信變好。
我知道一定有同學要問：那我想要有錢，怎麼没有變有錢呢?…😁因為你有這樣的疑問其實你已經在否定自己有錢了，而一直在肯定自己没錢……
如果整個宇宙是一個共同頻率概念…那就代表你想要什麼理想發生就必須把自己調整到那個理想頻率…
或許你會問那要如何調整頻率?
頻率就是意識、你的心，所謂萬法唯心造。
所以常常有人說物以類聚…這個就是指共同頻率很容易互相吸引。
所以想要喜悅的事發生那就必須把心安住在喜悅的頻率。這樣吸引喜悅的事情就很容易一直發生。
但這個還有一個比較困難的問題就是整個世界還有一個共同頻率…每個人都發出各種不同頻率會產生互相影響…這個問題要突破唯一比較快的方式就是愛的頻率…要好大家一起好…别人的好也要當成我們自己也好的概念⋯⋯所以别人發生什麼好事我們一定要祝福讚賞👍就像自己也中獎了一樣開心❤️
以上就是建良今天543的概念😁祝大家心想事成。
太陽如此強大明亮.但從未對我們的怠慢過…也從未跟我們談論功勞…或意義。但我們再強大，再渺小，再善良，再可惡，再可恥不要臉…等等亂七八糟…他一樣給你光明…給你溫暖…給你能量…或許你可能無感…但他給的一樣不會少。
或許他如果直接告訴你：你我無別…。在這當下可能還沒辦法接受。
但溫暖和光明一直都在等著為你賀彩👍
靈性已成為生活的普遍日常，並被人類認知為常識。慢慢往內心的永恆發展…走向原來的本然與一切無別。
三不問
不問修行長短
不問禍福得失
不問因果因緣
這三不問已解答真相。
宇宙真相
不存在時間，
不存在定義，
不存在故事。
身體的消亡，只是一段旅程的結束，而一段新的旅程才即將開始。
所謂前陰已謝，後陰未至，中陰現前。簡稱中陰身。
傳說⋯大善之人可以不用經過中陰身這段…可直升天堂😊
回到每一剎那不解釋，就是永恆，就是醒覺。
恐懼、悲傷、創傷、過不去⋯⋯等等，都是自己去創造連結的，是自己一直選擇給予這些能量。
每一刻其實都是全新的自己…所以更應該去創造更好的自己。這就是常常有人說的活在每一個當下。
每一剎那不解釋即是本心，總有一天會發現本心一直沒動過，一直在。沒有任何不完美。
每個本心是個體，本心跟一切本心也是一體。
當發現之後，就會用愛看待一切，喜悅接受一切。
當大家瘋了，只有你正常。那代表你醒了。
當大家正常，只有你瘋了。那代表真瘋了。
往往真正的醒覺，在别人眼中才是真瘋子。
夢裡不知身是客。
醒來方知身是影。
夢中夢 鏡中鏡。念頭一動 一切就開始。
唯一 能突破 解脫 就是為別人而不為己。
夢裡明明有六趣。
覺後空空無大千。
人生⋯第一個階段做自己。
第二個階段當做自己之後發現並非真正的自己…
第三個階段開始找尋自己…
一切停下之後才發現自己。
佛陀釋迦牟尼是為了一切眾生找到一切真相。可以說在這地球🌍可以達到是奇蹟…這有一個線索是佛陀不是為自己去找真相，而是為一切眾生想讓一切眾生解脫…用盡一切方法…過程中可以說是非常不易…幾乎不可能..…但佛陀為一切眾生找到了…開悟沒有法…但開悟之後可以有萬法來提醒眾生…但沒有一門法可以達成開悟。因為答案在每個人身上而不在外…每個人都是本自具足…
人在於還無法完全掌握生命，還無法坦然面對死亡…往往對生命還沒完全了解就已結束…
不知道🤷♂️並非負面的頭腦狀態。
而所有發現都源自於這個狀態的領悟。
你存在的事實足以證明，一切萬有需要你獨特的視角，你獨特的反射，你獨特的體驗，從而真正成為它能夠成為的一切。沒有開始。沒有結束。
個人的智慧能力不是讓自己顯得重要，而是一種讓所有眾生覺醒得以實現的藝術。
智慧並不限於頭腦或特定的地方…身體上每個細胞都有自己的智慧…而真正的自己又在那😊…
生命的本身並沒有任何意義…重點在於你可以給予生命意義這才是最大的禮物。
量子力學告訴了我們…
一念不生原體顯，六根一動天下生。
如果你追求的是永恆…那就必須從一切物質上解脫…同時放下一切線性邏輯…因為物質與邏輯同時不存在永恆♾
本來的面目…可以說的出來…想的出來…就不是了。不在一切有…也不在一切無。
食物身…精神身…能量身。這三身都是物質身，每一身都有業力連結
覺悟鞘
喜樂鞘（完全非物質）
魔羅：你已經萬夫莫敵了，你願意成為天神嗎？
悉達多：自我，你終於出現了，我要破除對自我執著…
意識無法被定義…但你一定確定存在。這也是一切真相…只要可被定義一定有生滅，但意識可以創造生滅…可以創造所有相…
這也是所謂…萬法唯心造…凡所有相，皆是虛妄…
其實只要還有一個各體性…還有自我認知定義…還有你我他⋯如果沒有放下以上信念…就是還沒回歸一體…就是還在流浪…就還在輪迴中❤️
（還有自我認知定義，就是還是用頭腦去思考真相）
宇宙一切無條件的愛…空沒有想法…只有實相存有…不在因果循環中…沒有任何不完美…所以沒有為什麼…因為不存在…這個可以反問自己為什麼會有想法…但得到了答案就是沒有想法…❤️
愛是超越時空的事物…唯一可被感知的…
什麼是夢？
在無意識中造了夢境…然後在夢境中產生了起心動念…一切都當真了。
情緒起來時…不管是什麼情緒…最重要不是去處理它…。而是好好的觀察感受這情緒…任何情緒當下的產生都是一次覺醒的出口。
如果內在的信念上完全找不到永恆存在…這代表沒有真正活著。
回家最遠的距離往往是在內…不在外…
心想繼續流浪 … 那何需談回家。既然要談回家…就不存在所有相對的方式…
只有圓滿的愛。
如果以一切本來的面目為前提…那一切的定義…目標…設定…都只是添加物。
如果以一體相來說…所有一切眾生…包含一草一木一物都要覺醒…一起加油💪…只要有一個眾生沒有醒就代表沒有完全醒。
我們從來沒離開過當下…也不可能離開，只是覺知關注在念頭上，像聞到美味的食物一樣，跟著一跑…迷失而忘掉最美好真實的當下一切。
最本然的實相…沒有任何定義…沒有任何解釋。
是一切存有永恆♾️當下。
真正的夢是感知不到的…因為在那個當下是清醒的⋯⋯但還是有一點線索。因為常常有人睡一覺就想通了😊
有人說人生如戲…別當真。
光是一隻蚊子叮你，你都會拍他了…怎麼可能不當真?演的再爛再假也都是用生命在演…所以用愛好好品嚐吧❤️
真正的你自己是超越你所説所想的自己。
無論你怎麼說，怎麼想都不會是那個真實的存在❤️
所有的說或想或文字…只是指向真實的方向…但並不是真實的本來面目。
如果定義了人生無常…這一切現象是空…就認為自我已覺醒…？
屎尿潑過來…會閃躲感到噁心🤮害怕…那這個當下是醒了？還是沒醒？
只是在感受了喜怒哀樂…只是感受了來來去去的念頭…而只是感受了有了思想…但這些並非是完全的自由意志…因為這些在你有意識到前已經產生了…唯一的自由是你可以選擇不去對這些做任何定義而輕鬆的放下…隨它來來去去…而不去跟隨…
生命的一切意義不離真正的你…
真正的你就在一切不解釋的當下…
先知道真正自己…才有修行的可能性。不然永遠在⋯情緒、念頭、思想中奴隸輪迴…
最初本然的面目…一體那個所有…包括我們一直認為的自我都不存在…完全沒有相對的概念…為何產生了這一切。
那是否一體既然可以產生了這一切，自然也可以回到本然的面目?
我們只要輕輕鬆鬆交給一切就好❤️☺️
念頭只是方便使用的工具。喜怒哀樂只是旅程順路的樂曲…任何的制約…定義…如何做與追求，也只是一部難得的好電影🎬人的可貴在可以選擇精彩演出…也可輕鬆不解釋去感受靜靜的自己也是一切那個所有。
當發現與一切無別…對生活比較不追求自我而產生圓滿平等的態度…這代表沉醉已久的內在已經開始快醒了…也代表被判定不可能有醒來的生機…內在已經有了一點反應。
如果只是想尋求蔚藉，那只需好的信仰即可。但如果想徹底解決方案…那只能老實往自己內在去探索認識。
一時聰明學了執著…卻用了好幾世的智慧追求放下…在某個剎那當下發現。執著與放下同時不存在…
當真正的知道當下的自己…才是一切開始的可能…否則都只是在體驗一場多彩多姿的夢。
從出生開始就有了我這個自我定義…也因這樣而產生了我這個執念…但如果越想把我執給去除或降伏…用這個概念…就好像夢中在殺老虎🐯越殺老虎越兇也越多…到最後只會造出一個更大的我…執念也跟著更大…但我也不能完全定義不存在…古聖先賢有留下一點線索…只要不斷的去自問我是誰?內觀探索到最後會感受到一個説不出無法定義的存在…反觀向外對所有事物一樣的方式去探究…也一樣得到一個無法定義説不出的存在…在這個當下就會產生一切都無別只有那個所有…只有喜悅…無條件的愛…。這時候內在沉睡已久…不可能醒來的可能已經有一點契機…一切將開始…進入一切無別修行的可能性已有了一點微微的光芒…後學文才不夠大概只能表達這樣
（以上都只是勉強的文字形容與實相還差很多）
生與死…擁有與失去只是我們多穿了幾幾衣服的感受…但真實的存在並不依賴衣服來証明。
善用色、受、想、行、識…都是醒覺的可能。
迷在色、受、想、行、識…造就無盡的輪迴。
如果每次幫人或是每次協助他人得到心靈上的智慧…都會感到自我很厲害…這代表您還是在享受小我的甜蜜糖衣狀態…漸漸的造就我執…這是很典型的修行夢之一。
如果一生中完全沒有停下來探索真正的自己…那就不可能知道為何會活著…如果活著只是造就死亡…那何必瞎忙?
手機電量剩下不到20%…就會開始著急要充電了…
但人生如果剩下20%我們可否能充電…?
往往整個生命功能還沒完整開啟…生命電量就用完了。
一次又一次開始懷疑一切喋喋不休的念頭時，覺知就會慢慢升起…。再來就會慢慢擺脫念頭的控制…
內在就會慢慢回歸最本然的狀態。
我拿燈泡💡比喻…
整個燈泡的結構如…肉身。
燈泡通電…的電如…靈魂。
燈泡通電…產生的光芒如…意識。
而這整體的作用…無法用文字形容…勉強叫：道（也是不生不滅）
（緣起性空，真空妙有）
實相…不存在時間…也不存在空間…也不是因果論。
當完全知道小我不是一個實質的存在…一切希望可能性才開始。原來只是把扮家家酒當真。
大腦總是貫性把一切起心動念行為合理化…但這也是覺醒永遠的最大盲點…
本自具足的本我…是唯一小我最好的導師❤️
一切的分裂與不完美，因故從有所求而開始。
最真實的自己就在放下一切所知的與接受一切不可知之間….
一切所覺只是暫時的工具…但如果貫性的相信就已經在分割與不斷在寫入，自然也就存入了阿卡西紀錄。
識得本心是一種發生，而不是一種作為。
我們一直慣性擱淺在所覺的一切…而不斷的相信在追求一切…忘了本就是那個所有…往往只在剎那間再也不知道自己知道了。
門外漢說門內話，鸚鵡學舌，copy cat, 只有嘴巴說，卻無功夫下，阿難已在楞嚴經中示現多聞而不踏實修行的下場；而且阿難的多聞都是隨着佛陀，聽着佛陀，阿難是佛的侍者，佛說的都是正知正見，也尚弄得如此，現在大家所聽的又會能獲幾分利益？還是努力用功，老老實實，念佛，誦經，持咒，各隨因緣。總是在向外攝六根而不解、行、証，所知所聞都變成所知障，煩惱障。現今世界瘟疫肆虐，水災頻繁，大家應為自己，為眾生，趕快用功，不要再浪費時間。
佛在靈山莫遠求靈山就在汝心頭人人有個靈山塔好向靈山塔下修
南無阿彌陀佛！
有這善心也難得。如果人人有這善心。一起為其他人而在自己家裡忍受21天牢獄之災。疫情自然消失。所以說到底。說因果。人心是疫情的緣起。沒有緣起又怎會有因果示現？沒有人一直點火的話炸彈也不會一直爆。
想者貪也 ! 唔怕你精、唔怕你癡呆！
最怕你唔來😂😂😂😂😂
我來解釋開悟吧
中二病轉下階就是了，玄乎的感覺在你開悟時會感受到，反正你只要專注你的所長一直上進，就會開悟了，然後你就可以在這世界立足發揮所長，然後...然後就這樣了
自性清淨方爲道，空性無我乃自然