أ. حسين بافقيه | شذرات من البلاغة والنقد |

แชร์
ฝัง
  • เผยแพร่เมื่อ 23 พ.ย. 2024

ความคิดเห็น •

  • @ytmd-eq8pu
    @ytmd-eq8pu ปีที่แล้ว +2

    لو بيدي الأمر لمنحت هذا الرجل جائزة الدولة التقديرية للشخصية الثقافية الأدبية في المملكة رجل يتكلم من عمق الوعي الثقافي وقارئ ومثقف من طراز رفيع

  • @__-st7ju
    @__-st7ju 27 วันที่ผ่านมา

    ممتع

  • @عبدالجليلالسحيمي-ع5ت
    @عبدالجليلالسحيمي-ع5ت 2 ปีที่แล้ว +4

    بما أن البودكاست يركز على قضية اللغة ، أنصحكم وأرجوا منكم أن تستضيفوا عارف حجاوي.

  • @A.A1888
    @A.A1888 2 ปีที่แล้ว +3

    بارك الله فيكم.. ضيف ثقيل جداً، وهذه أيضا بعض التوصيات لأشخاص فضلاء..
    ١- الدكتور عبدالله بن سليم الرشيد
    هشام العبيلي -٢
    ٣- جميل الرويلي
    ٤- الدكتور فيصل المنصور
    ٥- الدكتور عبدالرحمن قائد
    ٦- الدكتور مشاري الشثري
    والقائمة تطول..

    • @manalbdr1508
      @manalbdr1508 2 ปีที่แล้ว +1

      استضافوا عبدالرحمن قائد
      بس باقي ننتظر ينزلون الحلقة..

    • @Ah2424Ah
      @Ah2424Ah 2 ปีที่แล้ว

      th-cam.com/video/D04QHWzUreg/w-d-xo.html
      عبد الله بن سليم الرشيد
      بودكاست أسمار

  • @salman5364064
    @salman5364064 ปีที่แล้ว +2

    هذا الرجل فذ فريد، وهو غريب كصالح في ثمود

  • @Fahadaltamime
    @Fahadaltamime ปีที่แล้ว +1

    حلقة ماتعة.

  • @ytmd-eq8pu
    @ytmd-eq8pu ปีที่แล้ว

    مارايت ناقدا أديبا يفري فريه

  • @خالدالسهلي-ق5ق
    @خالدالسهلي-ق5ق ปีที่แล้ว +1

    الضيف يترحم بحرارة على الزنديق ابوزيد الذي فرق القضاء المصري -لاحظ المصري!-بينه وبين زوجته وحكم أنه مرتد فماحال المتكلم وهل هو يريد من التجديد اعتبار القرآن كقصيدة عنترة يلعب بتفسيرها كمن يقول إن تكرار حرف الراء في المعلقة يدل على قلق الشاعر لأن الراء من حروف التردد وبهذا التفسير يكون التجديد أو بالأصح التجديف

    • @عبداللهالمطلق-ح4ص
      @عبداللهالمطلق-ح4ص ปีที่แล้ว

      يسلم عليك المتنبي ويقول لك فقر الجهول بلا عقل الى ادب والدليل على جهلك وغبائك انك تتكلم عن شخص المفكر ابو زيد لكنك ماقرأت كتبه كعادة الشواكيش فلسفة التأويل والتفكير في زمن التكفير ،،،،،،واصبح ابو زيد بافكاره الجديده محركا للمياه الراكده في الازعر وظهر من مؤسسة الازعر عبدالصبور شاهين ورفع قضيه حسبه على ابو زيد حيث القضاء مخترق من الاخونجيه لذا غادر ابو زيد وزوجته مصر وبعدها عمل عبدالصبور كتابه المضحك ادم ابي وقال ان ادم ليس ابو البشر فهناك بشر قبله ولكن لم ترفع عليه قضية تفريق مع زوجته لان القضاء في مصر مخترق بموجب مادة ازدراء الدين