Oxalá | Òrìṣànlá o Grande Orixá - EP. 200
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- เผยแพร่เมื่อ 19 ก.ย. 2024
- Òrìṣànlá ou Ọbàtálá ocupa uma posição única e importante no panteão das divindades yorubás.
É o senhor da criação dos seres humanos e o principal Orixá funfun, para quem todos se curvam em sinal de profundo respeito pela sua importância na hierarquia das divindades do Candomblé Nagô-Yorubá.
- Òrìṣànlá foi a divindade encarregada por Olodumaré de criar o mundo com o poder de sugerir (àbà) e o de realizar (*àṣẹ*), passando assim a ser saudado com o título de *Aláàbáláàṣẹ*.
- Ọbàtálá teria sido o rei dos Igbôs, uma população instalado perto do lugar que se tornou mais tarde a cidade de Ifé.
- Esse conhecimento está implícito no saber oral do povo de axé, onde Obatalá passou ser cultuado também pela qualidade ObáIgbô e também através de cânticos há a menção dele como Orixá Igbô, Obá Igbô ou Baba Igbô.
- Durante o reinado Ọbà-Igbó foi vencido por Odùduà que encabeçava um exército, fazendo-se acompanhar de dezesseis grandes personagens cujos nomes variam de autor para autor.
- Esses dezesseis personagens são conhecidos como *àwọn agbàgbà*, os antigos.
- Esses acontecimentos históricos corresponderiam à parte do mito onde Orixalá foi enviado para criar o mundo, onde na verdade ele se tornou o rei dos Igbôs e foi no mito que Oduduá tornou-se o rei do mundo, por ter roubado de Orixalá o "saco da criação", onde na verdade ele destronou *Òrìṣànlá-Ọbà-Igbó*, usurpando-lhe o reino.
- Alguns autores afirma que Odùduà teria vindo do leste, no momento das correntes migratórias causadas por uma invasão berbere no Egito.
- Esse fato provocou deslocamentos de populações inteiras, expulsando-se progressivamente, umas às outras, em direção ao oeste, para terminar em Borgu, também chamada região dos baribás.
- Segundo uns, Odùduà teria vindo de um longínqua região do Egito ou mesmo de Meca e, segundo outros, de um lugar perto de Ifé, chamado *Oké-Ọra*, onde os invasores teriam habitado durante várias gerações.
- Não foi sem resistência que Òrìṣànlá-Ọbà-Igbó perdeu seu trono. Ele reagiu com energia e chegou a expulsar Odùduà de seu palácio, onde já se encontrava instalado.
- Foi ajudado por Orẹ̀lúéré e Ọbawinni*, mas foi uma vitória de curta duração, pois, *Òrìṣànlá-Ọbà-Igbó foi expulso por Ọbamẹri, partidário de Odùduà e assim Òrìṣànlá-Ọbà-Igbó refugiou-se em Ideta-Oko.
- Ọbamẹri instalou-se na estrada que ligava esse lugar a Ifé para impedir, durante muito tempo a volta de Òrìṣànlá a esse lugar.
- Òrìṣànlá perdeu seu poder político, mas conservou funções religiosas e voltou mais tarde para instalar-se em seu templo em Idetá-Ilê.
- A coroa de *Òrìṣànlá-Ọbà-Igbó*, tomada por *Odùduà*, teria sido conservada até hoje no palácio do *Ọ́ọ̀ni*, rei de Ifá e descendente de *Odùduà*.
- Essa coroa chamada aré, é elemento essencial na cerimônia de entronização de um novo *Ọ́ọ̀ni*.
- Os sacerdotes de Òrìṣànlá são eles próprios que colocam a coroa na cabeça do novo soberano de Ifé.
- No culto de Òrìṣànlá-Ọbàtálá estão inseridos todos os Òrìṣà-funfun*, os Orixás brancos, que são aqueles que utilizam *ẹfun para enfeitar o corpo.
- Ọbàtálá é o maior de todos dos Orixás e segundo Pierre Verger entrevistando sacerdotes do templo de Ọbàtálá*, ele é pai de *Òrìṣà-Ọlufọn e Ọlufọn é pai de *Òrìṣà Ògiyan*. Mas isso devemos tomar como ponto de partida a visão dos sacerdotes de Obatalá, pois a cidade e a importância do culto do Orixá define desta forma a relevância e importância daquele Orixá na comunidade.
- Oxalá é representado por tudo que é branco, puro e límpido. É o Orixá da pureza, da limpeza, do caráter.
- Suas Contas são brancos, suas roupas são sempre brancas e seus adeptos devem fazer o uso sempre do branco.
- Seu símbolo é o Opaxorô e suas indumentárias são sempre feitas com elementos e metais brancos como o marfim, chumbo, prata, estanho.
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Aprendi muito neste vídeo! Parabéns 👏👏👏👏👏
Sempre muito grata por todo conhecimento que o senhor transmite. Pai Oxossi o abençoe abundantemente!
Àṣẹ... Obrigado ☺️
Parabéns! Uma verdadeira aula, que todos possam receber esse conhecimento e multiplicar sem distorções.
Obrigado pelo elogio
Conteúdo muito bom.
Boa Noite
Sua Benção
Gratidão
Eu estou completamente apaixonado por esse vídeo, por esse canal e pela forma na qual o senhor explica tudo de uma forma histórica. Meus respeitos bàbá.
Obrigado...
Ótimo vídeo babá!!👏👏👏
Que bom que gostou
Amo muito Oxalá e dei muito trabalho pra Ele quando mais nova (ainda dou um pouquinho 😂). Brincadeiras a parte, sempre peço a esse Òrìṣà inteligência, paciência e obediência. Motumbá pelo dia de hoje, Pai! 🕊️
Que Òrìṣànla nos abençoe hoje e sempre
Ase !! 🙏🏽🙏🏽🕊️🛡️⚔️
àṣẹ ooo
Nunca tinha ouvido alguém falar tão profundamente sobre oxala.
Baba Igbo e a origem de tudo de forma tão respeitosa e elucidativa. Parabéns
Obrigado... 🍀🕊️🍃
Orixá ogiyan é uma qualidade de Oxalá?
Sim e não... A mesma história de Airá... Vou comentar isso no vídeo
Obatalá seria DEUS?Posso ter essa visão?
Deus é chamado de Olodumare... Obatala tem o título de Ibikeji Olodumare, que vem a ser o segundo, aquele que vem depois de Deus
No sincretismo religioso, Oxalá é normalmente comparado a Jesus Cristo (embora a teologia das duas figuras não seja a mesma, pois os cristãos adoram e amam Jesus como Deus - ou seja, da mesma altura e importância que Deus Pai, o que não é atribuído a Oxalá no candomblé, pelo que entendi).
Existe alguma informação ou teoria sobre porque Odudua não é cultuado no candomblé? Tem a ver com seu conflito com Oxalá? Muito obrigado pelo vídeo, abraço!
Quem disse que não? Toda casa de candomblé nos ritos dos ciclos das águas de Òsàlà é feito a roda de Oduduwa... Existem cânticos para Oduduwa, não há iniciação ou transe...
@@HistoriandoAxe Me expressei mal, perdão, eu queria entender justamente isso: porque não se inicia para Odudua; se é uma questão de tradição ou se havia alguma justificativa mitológica, histórica, sociológica, teológica etc.
🕊️🤍