宇宙靈淨1000年系列─【宇宙靈源】3。「宇宙本位」是在宇宙的哪個位置呢?宇宙不是「全方位」，宇宙是“無”方位。没有「宇宙本位」就無法有「正宇宙」與「反宇宙」的存在。

宇宙靈源
作者：邱立堅．靈原始無居士著
──宇宙人生觀──
宇宙人生觀、
肉體是演員、
靈魂是劇本、
因果是導演、
時間是舞台。
──宇宙本位──
宇宙本位：如其本來回歸天然
在「地球道場」一書內，常提到的「宇宙本位」，一直是許多共修們的疑問。何謂「宇宙本位」?「宇宙本位」是在宇宙的哪個位置呢?
其實宇宙不是「全方位」，宇宙是“無”方位。「宇宙本位」也就是佛祖所說的究竟涅槃、不生不滅、不增不減、不垢不淨之境地。就像是我們看鏡子時，鏡子裡的那面空間是「反宇宙」(如果我們肉體這邊是「正宇宙」的話)，那鏡子的“表面"臨界點就是「宇宙本位」。這個解釋如果各位還感“悟"不到的話，那就只有在未來世再試試看了。
當你眼睛焦距定位在鏡子的表面臨界點時，你是看不清楚鏡子那面空間「反宇宙」的一切；所以讓我們試著看鏡子時只看到鏡子而不看鏡中之像，讓你的感覺停在「鏡子」上，而不是在使用鏡子......。
「宇宙本位」也是「宇宙靈源」的“發源點”。人生有生就有死，有死也才能再生，有始即有滅，無始就無滅，没有過去與未來怎會有現在的存在，没有「宇宙本位」就無法有「正宇宙」與「反宇宙」的存在；不知「0」點何在，哪來的「正1」與「負1」呢。這並不是賣弄玄虛或矛盾相對論，只是在人類的言語文字上，已是最貼切的表達了......。
以上這一段是吾人衆生悟道的“零點”(靈點)、「O」點，“圓”點，「原」點；原來的那一點，來“源"之點。「靈原始無」是一個宇宙密碼?代號?表徵或暗示嗎？.....。
“零"、"圓"始無？！回歸「宇宙本位」的"因果智慧"全在此書中，全憑吾人衆生累世之修持程度而自"得"；别忘了！一切智慧也是因果。
修眞悟明不是一生一世的成就呀！我們快上路吧！
──「道」──
「道」就是「宇宙自然」。宇宙的一切發生；無論是星球運轉、黑洞、銀河、大爆炸、星星、月亮、光線、磁力、電波......，都是宇宙自然，然而這也只是宇宙的「有形」。「道」，除了包含宇宙的「有形」之作用外，尚有最重要的「無形」；人類語言裡所謂的靈界、神佛、因果、天堂、地獄、性靈上的修持境界層次，愛、恨、情、仇、忠、孝、信、義等都是「道」。因為「道」就是「無」；而宇宙自然的「有形」運作，如太陽、月亮、地球、空氣、萬物。「無形」的就只有以「作用」來做比喻了。「作用」不是所謂的念力、腦波、地心引力，是比這些都還複雜的"無形之用"。例如:因道德良心的作用而犧牲了自己滿足肉身慾望的機會，也非為了成就任何目的而產生的意識行為；當牧師是爲了能夠幫助他人還是為了死後能上天堂！？出家當和尚，是為了九族都能昇天，還是慈悲為懷！從因果機緣開始，促使人成為牧師或和尚，到能夠幫助他人，修持向上，其中的過程，需要機會、他人、意志、決心、懺悔、慈悲、禱告、拜佛等，......這一切都是「作用」、「無形之用」。「道」是空虛、是「無」。只有在自由自在、毫無拘束、自然自如的心境中才能感應到「道」。「悟道」並非持續的永恆，因為「悟道」不是一個可以令人停留的境界，「悟道」就像是閃電打雷，短暫而不持久。所以不要以為自己「悟道」了，就以為已經達到目的了，「悟道」之後才是真修的開始呢！
──大道無情法自然──
「道」之用在「德」，其次曰「功」、曰「能」而已。地心引力、磁力、磁能、波動作用力，皆是宇宙自然的「功」「能」之表現。
「靈原」在此「地球道場」上修「道」行「德」，道德是「人格」之養成而已。但依此道德「靈原」之本性得以借假修真還原到原本之「本體」。
求道之方，必資助於典籍可知；儒教之「九丘」、「八索」、「三墳」、「五典」；老子之道德經五千餘言；釋氏之「三乘妙諦」，無一不是載道之工具！幾千萬年間，異人奇士輩出，羽化登真，修「道」之人最大成就，是為超五濁登三清。史册彰彰，可知「仙佛」同源，道無二致，理有同歸，當五常充備時，仙、佛、聖、神，即其人也。
「道」字之先天含意:最上面的「䒑」是指日月合一；下面是個「自」字，合起來便成了「首」字，也就是：日月合一，(日月也是陰陽)，陰陽合一自我修行；最下面的一個「走」，「辶」字就是修行。「道」也可以說是上知天文、下通地理，日月乃「宇宙自然」之意，懂得「宇宙自然」自我修行便可明真悟道。人為的道是「偽」道，自然才是真的。宇宙自然，地球自轉，風生水起，春夏秋冬，梅蘭竹菊，一切的一切都是如此的天然自成，没有一點是人性的慈悲可做的努力.。......如此的無情。......如此的自然......。此乃大道也。
無情何以生斯世。
有情方知累此生。
人性有情、憐憫、慈悲、可成菩薩(覺有情)，但卻可能誤「道」。慈悲可以修道不見得必能成道。因慈悲二字都是有「心」字為底，有心之人不能成無心之道。
故老子曰「大道無“名”法自然」；我曰「大道無“情"法自然」。能夠超越人類肉體(頭腦)的「分別識」而化育萬物的「大道」，必定是“無情"的；没有人類的一切情識，喜、怒、哀、樂、幸與不幸、慈悲與否......。「大道」超越了一切的情識，達到其無限的寧靜，有了「無」的空間，才能發揮其「作用」。天下也只有“無情"之人才能成就“至情〞之事。是故此生行慈悲之人來生必有「大智慧」可悟得「大道」。
每條「靈原」(原本的靈魂)依其累世之修持，精進向上，累世因果業障重者，必先行修持消業的功課，慈悲不夠之人必先行修持慈悲他人的功課(慈：給予他人喜樂，悲：拔除他人痛苦)。業障已除者，能生「大智慧」(不是人類頭腦的智慧，乃累世無礙之超智慧)既已無“礙”便是“通"了，“通”者，可通神、通靈、通大道，無所不通，必能悟「宇宙真理」之奧妙。
──地球道場信箱答問錄──
5.台北市張先生問：世界各地均發生了世紀性的大災難，森林大火、水災氾濫、超強地震、戰爭、傳染病等；我們台灣一直都很幸運的沒有重大的災害，是不是因爲台灣居民修行的人多，還有許多高僧大德的超渡祈福所致?
答：常聽到許多的高僧大德舉行各種祈福法會，就是以「法」行人們之所「求」，既有人們欲望的「求」加上人們執「行」，「行」字的中間加上了「求」字就成了「術」字；出現了「術」字便知是人間有為之「法」。如果人間有為之法可化天地之災難，那應該早已是天下太平，再也没有天災人禍才是。日本的宗教團體超過一萬個以上(有登記的)，宗教人口超過二億人，但日本人口也不過一億二、三千萬而已，(因有許多人有多重宗教信仰)；也就是說日本是宗教信仰非常活絡的國家。每年在日本各地所舉行的各宗教法會無計其數，但仍發生關西大地震，死傷無數......。人們共修的念力與地球道場上地域性的共業是無法相比的。例如:台灣島上居住的人們所製造出來的共業能量，已在台灣的上空籠罩著一層烏黑的業氣......。或許適量的“天災"發生，可以暫時震消累積的深厚的業氣，消散一些共業能量，避免掉可能發生的“人禍"......。這些怨氣就像汽車每天所產生的廢氣一般，不斷的累積聚積，除了靈界的不安可暫時借由宗教的法會得到少許的安撫外，人們的怨氣，又如何能由法會來消彌呢?雛妓問題、綁票殺人、政治黑道金錢問題、親父强姦幼女......等社會亂象，也不是能夠用超渡或是祈福的方法得以使它不發生······。
只有衆生共同的修持，才得以化「共業」於無形，也只有「愛」能夠救地球、救人類；正確的「思想教育」才是社會「慈悲」的根本工作，而不是慈善......。慈：給予快樂，悲：拔除痛苦，因為我們慈悲的工作方向没有落實，所以才會有許多的社會慈善工作不停的發生。如果每個人都了解「愛」的真義，怎可能去對一個幼童做出野獸的行為......，雛妓的問題自然不會發生，也就不會有救雛妓的社會慈善活動了。
6.台北市吳小姐問：
1.「六道輪迴」是地球人類出現後才適用的法則嗎?在人類之前(如恐龍時代)的生物們，也都有「靈」嗎?也在輪迴嗎?
2.您說未來會出現「合成人」如鳥人，請問「六道輪迴」此法則依舊適用嗎?
3.台灣廟宇聽說有許多「陰廟」即是鬼類附在那兒，並非三界神靈在指導我們向上，果眞如此嗎?要如何辨別呢?
4.在各地的火車站常有扶鸞的善書，常是「南海古佛降」、「觀世音菩薩降」等等，内容不外是叫人修心養性，行善去惡，我也常去拿來參閱，但去年又看到一本書上說眞正的佛菩薩是不會附在乩童身上傳話的，這都是魔與鬼。不知居士的看法如何?敬請指點迷津。
答:這大概是許多來信中，唯一可以全部登錄在季刊上回答問題的一封信，吳小姐真是有
心之人，來日必能向上精進，悟得「宇宙真理」。
肉體與靈魂是兩者，恐龍是肉體，人也是肉體，鳥人、合成人仍然還是有細胞的肉體，只是靈體居住在肉體身上修持與完成部份的課程而已。「六道輪迴」是「地球道場」上的「因緣法則」，只要宇宙間的「靈原」進入了「道場」(地球或是其他星球)都會沾染上其「道場」上的「因緣塵子」，便會被「輪迴法則」所束縛住，無法掙脫。而「六道輪迴」是「地球道場」上適用的「輪迴法則」，並不是地球上人類出現後才有的，在地球上出現生物之前，「靈原」早就來到了地球，傳說中的「盤古真人」、「女媧娘娘」都是「地球道場」上靈原初期的「原人」，靈界、魔界、天界、修羅界等都是「六道」形成初期的「自然」存在......。直到地球上「生物」出現後，「六道輪迴」的法則才正式形成······。至於「陰廟」的存在，也是靈界與人世間的有為法之一。没有肉體的「陰靈」，若想累積善德功蹟，只有借用「陰廟」的存在，才得以在人間“得分積德，期以能夠上達「天界」，獲得其没能夠在人間完成的功蹟，或是得以完成使命交差，「陰廟」大多與人們的習性相似，如人們有求於「它」，就要給予相當的「回報」。而由三界神靈所指導的「廟宇」，是不會任您滿足人間的慾求，反而會給予教訓或是鼓勵向上精進的悟道求真之機。如「龍山寺觀世音菩薩」的慈悲，大多以鼓勵向上居多，「慈惠堂瑤池金母」，就較為嚴厲，大多以教化的方式居多。「佛」與「道」之不同教化方式，也可從其間感覺到些許之別。只要吾人精進向上，要的是智慧修持，不是人間的私欲私利，自然在陰廟裏不會有您要的；在正神、廟宇裏也不會得到私欲的滿足。扶鸞的善書，目的也是要人修心養性，行善去惡，至於是「某種神佛」的，並没有分别，重要的是您從這些善書裏是否得到了您所要的智慧，與悟道修真的契機；這就是分别正與邪最簡單的方法。如果我「靈原始無」教您殺人放火，而您卻深信不疑，我還是「靈原始無」而您卻是「魔」了。「佛」與「魔」原本就是「一體兩面」，不要以佛“面〞或魔“面"辨别「佛」與「魔」，「佛」「魔」一直都在您的心中......。
──塗鴉牆──
你的心有多放鬆~你就有多入心。
你的心在哪裡？
當你在聽交響樂‘’入心‘’的時候你就是音樂。
到你在靜坐冥想‘’入心‘’的時候你就是入定。
當你覺得自己是‘’活在當下‘’的時候~這個‘’當下‘’在哪裡？
如果這個‘’當下‘’是還在我們地球上3D幻像世界裡的一切發生，那你又被這個當下給騙了。你只是自己創造了一個叫做‘’活在當下‘’的事件而已。活在當下真正的意義是‘’入心‘’！
而不是在我們這個3D幻象世界的享樂。
你今天入心了沒？
你今天當下了沒？
(2024年8月17日)
宇宙靈源隨筆
/ lovearth.org

[@angelaMQ]

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