نحب نعرف بالفلاقي لو خذيت شيك لازم نجبدو في نفس اليوم و الا كيفاش ! و بالنسبة للكمبيالة اش معنتها ما فسرتهاش مليح ! هل الكمبيالة يعطيها الشاري او البايع ؟هل تعني نعطيك فلوس لكن مت تجبدهم الا في التاريخ المكتوب عالكمبيالة و الا كيفاش؟ و لو معاها مثال باش نفهمو العملية أكثر !
بلغ حال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان * يتفائل* بالرؤيا المنامية وعن أنس - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " ' رأيت ذات ليلة فيما يرى النائم كأنا في دار عقبة بن رافع، فأوتينا برطب من رطب ابن طاب ، فأولت أن الرفعة لنا في الدنيا ، والعاقبة في الآخرة ، وأن ديننا قد طاب " . رواه مسلم . ',وعن أنس - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : رأيت ذات ليلة فيما يرى النائم ) : أي في جملة ما يراه النائم الصالح الرؤيا ( كأنا ) بتشديد النون يعني : أنا وأصحابي ( في دار عقبة بن رافع ، فأتينا ) : أي جئنا ( برطب من رطب ابن طاب ) ، بالتنوين بناء على أن الطاب بمعنى الطيب على ما في القاموس ، وفي نسخة بفتح الباء على عدم صرفه ، ولعله رعاية لأصله ، فإنه ماض مبني على الفتح . قيل : هو رجل من أهل البادية ينسب إليه نوع من التمر . وقال النووي : هو رجل من أهل المدينة ، وفي القاموس : وطيبة المدينة النبوية كطابة ، وعذق بن طاب نخل بها ، أو ابن طاب ضرب من الرطب. ( فأولت أن الرفعة ) : أي التي هي أصل رافع ( لنا في الدنيا ) ، لقوله تعالى : ( ', ;">يرفع الله الذين آمنوا منكم ) ( والعاقبة ) : أي المأخوذة من عقبة ( في الآخرة ) : أي لنا ; لقوله تعالى, ;">والعاقبة للتقوى ) أي : العاقبة الحسنة لاشتهارها فيها . ( وأن ديننا ) : أي مذوقنا المعنوي الذي يقال له حلاوة الإيمان المشبه بالرطب ( قد طاب ) أي : كمل إحكامه وحسن زمانه وأيامه . قال المظهر : تأويله هكذا قانون في قياس التعبير على ما يرى في المنام بالأسماء الحسنة ، كما أخذ العاقبة من لفظ عقبة ، والرفعة من رافع ، وطيب الدين من طاب اهـ . وحاصله أنه - صلى الله عليه وسلم - كان يحب الفأل الحسن ، ويكره التطير ، وإلا فالأسماء والألفاظ ذوات جهات من المعاني المختلفة ، فبالنسبة إلى الأعداء يمكن أخذ العقوبة من عقبة ، ورفعهم من رافع ، وطاب موتهم من طاب ، وجملة الأمر أن مسلك الرؤيا دقيق يحتاج إلى نوع توفيق . قال النووي : العقب والعقبى يختصان بالثوا, 'تفسير الآية', ;">والعاقبة للمتقين ) وبالإضافة قد تستعمل في العقوبة نحوه : ( >ثم كان عاقبة الذين أساءوا السوءى ) قلت : العاقبة في الآية ليست بمعنى العقوبة ، بل بمعنى عاقبة أمرهم ونهاية قولهم وفعلهم ، أن كذبوا بآيات الله وكانوا بها يستهزئون ، نعم في قوله تعالى ">فانظر كيف كان عاقبة مكرهم أنا دمرناهم وقومهم أجمعين ) له وجه أن يكون بمعنى العقوبة والله أعلم . ( رواه مسلم ) .
الفرق بسيط جدا لمادا هدا الكلام كله . الكيمبيالة هي ورقة تجارية تقوم على اساس امر صادر من شاخص يسمى الساحب لشخص يسمى المسحوب عليه من اجل اداء مبلغ معين من المال لشخص تالت يسمى المستفيد. و الاختلاف بينها وبين الشيك هو ان الكيمبيالة اجل الاستحقاق فيها هو الزامي اي تاريخ الاتفاق على اقتضاء المبلغ. اما الشيك ليس ب اداة اعتماد بل اداة وفاء و بالتالي فالتاريخ بيان الزامي ولكنه غير ملزم .يعني يمكنك صرف السيك في يومه متلا .
الأخت باينة اختصاصها قانوني وليست من ميدان المحاسبة لم تعطي الفرق بوضوح بين الكمبيالة و الشيك ، الشيك غير قابل للتظهير بينما الكمبيالة قابلة للتظهير endossable يعني انا مثلاوبعت سلعة و خذيت كمبيالة من عند الحريف فيها اجل خلاص شهر لقدام échéance un mois و قبل ماتوصل اجل خلاص الكمبيالة شريت سلعة و لكن ماعنديش فلوس نولي نعطي الكمبيالة اللي خذيتها من الحريف للمزود اللي شريت من عندو بينما الشيك غير قابل للتظهير ما يسحبوا كان المعني بالأمر اللي اسمو مكتوب عليه بعد à l'ordre de . حاجة أخرى الكمبيالة تنجم تقبلها للبانكة قبل ٱجال خلاصها تتسمى effet à escompter بالطبيعة البانكة هنا باش تاخو عمولتها حسب المدة المتبقية لخلاص الكمبيالة مثلا كمبيالة فيها الف دينار مازال اجل خلاصها فيه شهر تقبلها للبانكة تعطيك مثلا تسعمائة دينار خاطر العمولة البنكية معقدة شوية حساباتها باش ماندخلش في التفاصيل في حين الشيك مافيهش المعاملة البنكية هذي . و الأهم من هذا الكل هو انو الكمبيالة كان وصل اجل خلاصها و البانكة قالت راهو مولاها حسابو مافيهش فلوس النزاع القانوني هنا مدني فقط يعني حتى كان تحكملك المحكمة لصالحك باش تخلص من صاحب الكمبيالة اللي عطاهالك تنفذ على ممتلكاتو كان لقيت حاجة باسمو في حين الشيك فيه قضية مدنية و جزائية يعني تاخو حكم في خلاص فلوسك وزيد فيها سجن لصاحب الشيك دون رصيد هاكا علاش اغلب المعاملات التجارية في تونس بالشيك نظرا لانعدام الثقة بين الناس
يعطيك الصحة أستاذة ويعطيكم الصحة.. فهمت بالقدا معنى الصك والفرق بينه وبين الكمبيالة.. شرح مبسط رائع
الحمد الله كفما فيديو في القانون التونسي
بدءت في الامتحان الكتابي الان حمدلله انا في الاستماع دكتورة تفضلي بالماء الاسءلة
غدا عندي اختبار كتابي يااارب نجحني ويوفقني ❤❤❤❤❤
نحب نعرف بالفلاقي لو خذيت شيك لازم نجبدو في نفس اليوم و الا كيفاش ! و بالنسبة للكمبيالة اش معنتها ما فسرتهاش مليح ! هل الكمبيالة يعطيها الشاري او البايع ؟هل تعني نعطيك فلوس لكن مت تجبدهم الا في التاريخ المكتوب عالكمبيالة و الا كيفاش؟ و لو معاها مثال باش نفهمو العملية أكثر !
الكمبيالات وسيلة ضمان بينما الشيكات وسيلة خلاص واجب الدفع حالا❤❤❤❤
بلغ حال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان * يتفائل* بالرؤيا المنامية
وعن أنس - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " ' رأيت ذات ليلة فيما يرى النائم كأنا في دار عقبة بن رافع، فأوتينا برطب من رطب ابن طاب ، فأولت أن الرفعة لنا في الدنيا ، والعاقبة في الآخرة ، وأن ديننا قد طاب " . رواه مسلم .
',وعن أنس - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : رأيت ذات ليلة فيما يرى النائم ) : أي في جملة ما يراه النائم الصالح الرؤيا ( كأنا ) بتشديد النون يعني : أنا وأصحابي ( في دار عقبة بن رافع ، فأتينا ) : أي جئنا ( برطب من رطب ابن طاب ) ، بالتنوين بناء على أن الطاب بمعنى الطيب على ما في القاموس ، وفي نسخة بفتح الباء على عدم صرفه ، ولعله رعاية لأصله ، فإنه ماض مبني على الفتح . قيل : هو رجل من أهل البادية ينسب إليه نوع من التمر . وقال النووي : هو رجل من أهل المدينة ، وفي القاموس : وطيبة المدينة النبوية كطابة ، وعذق بن طاب نخل بها ، أو ابن طاب ضرب من الرطب. ( فأولت أن الرفعة ) : أي التي هي أصل رافع ( لنا في الدنيا ) ، لقوله تعالى : ( ', ;">يرفع الله الذين آمنوا منكم ) ( والعاقبة ) : أي المأخوذة من عقبة ( في الآخرة ) : أي لنا ; لقوله تعالى, ;">والعاقبة للتقوى ) أي : العاقبة الحسنة لاشتهارها فيها . ( وأن ديننا ) : أي مذوقنا المعنوي الذي يقال له حلاوة الإيمان المشبه بالرطب ( قد طاب ) أي : كمل إحكامه وحسن زمانه وأيامه . قال المظهر : تأويله هكذا قانون في قياس التعبير على ما يرى في المنام بالأسماء الحسنة ، كما أخذ العاقبة من لفظ عقبة ، والرفعة من رافع ، وطيب الدين من طاب اهـ .
وحاصله أنه - صلى الله عليه وسلم - كان يحب الفأل الحسن ، ويكره التطير ، وإلا فالأسماء والألفاظ ذوات جهات من المعاني المختلفة ، فبالنسبة إلى الأعداء يمكن أخذ العقوبة من عقبة ، ورفعهم من رافع ، وطاب موتهم من طاب ، وجملة الأمر أن مسلك الرؤيا دقيق يحتاج إلى نوع توفيق . قال النووي : العقب والعقبى يختصان بالثوا, 'تفسير الآية', ;">والعاقبة للمتقين ) وبالإضافة قد تستعمل في العقوبة نحوه : ( >ثم كان عاقبة الذين أساءوا السوءى ) قلت : العاقبة في الآية ليست بمعنى العقوبة ، بل بمعنى عاقبة أمرهم ونهاية قولهم وفعلهم ، أن كذبوا بآيات الله وكانوا بها يستهزئون ، نعم في قوله تعالى ">فانظر كيف كان عاقبة مكرهم أنا دمرناهم وقومهم أجمعين ) له وجه أن يكون بمعنى العقوبة والله أعلم . ( رواه مسلم ) .
بكره اختبار أن شاء الله اختصرته لي بجملتين
احسنتم
الفرق بسيط جدا لمادا هدا الكلام كله .
الكيمبيالة هي ورقة تجارية تقوم على اساس امر صادر من شاخص يسمى الساحب لشخص يسمى المسحوب عليه من اجل اداء مبلغ معين من المال لشخص تالت يسمى المستفيد. و الاختلاف بينها وبين الشيك هو ان الكيمبيالة اجل الاستحقاق فيها هو الزامي اي تاريخ الاتفاق على اقتضاء المبلغ. اما الشيك ليس ب اداة اعتماد بل اداة وفاء و بالتالي فالتاريخ بيان الزامي ولكنه غير ملزم .يعني يمكنك صرف السيك في يومه متلا .
كلام غير مفهوم ولم تتحدث اكثر عن قوانين و طرق خلاص بالكمبيالة
الأخت باينة اختصاصها قانوني وليست من ميدان المحاسبة لم تعطي الفرق بوضوح بين الكمبيالة و الشيك ، الشيك غير قابل للتظهير بينما الكمبيالة قابلة للتظهير endossable يعني انا مثلاوبعت سلعة و خذيت كمبيالة من عند الحريف فيها اجل خلاص شهر لقدام échéance un mois و قبل ماتوصل اجل خلاص الكمبيالة شريت سلعة و لكن ماعنديش فلوس نولي نعطي الكمبيالة اللي خذيتها من الحريف للمزود اللي شريت من عندو بينما الشيك غير قابل للتظهير ما يسحبوا كان المعني بالأمر اللي اسمو مكتوب عليه بعد à l'ordre de .
حاجة أخرى الكمبيالة تنجم تقبلها للبانكة قبل ٱجال خلاصها تتسمى effet à escompter بالطبيعة البانكة هنا باش تاخو عمولتها حسب المدة المتبقية لخلاص الكمبيالة مثلا كمبيالة فيها الف دينار مازال اجل خلاصها فيه شهر تقبلها للبانكة تعطيك مثلا تسعمائة دينار خاطر العمولة البنكية معقدة شوية حساباتها باش ماندخلش في التفاصيل في حين الشيك مافيهش المعاملة البنكية هذي .
و الأهم من هذا الكل هو انو الكمبيالة كان وصل اجل خلاصها و البانكة قالت راهو مولاها حسابو مافيهش فلوس النزاع القانوني هنا مدني فقط يعني حتى كان تحكملك المحكمة لصالحك باش تخلص من صاحب الكمبيالة اللي عطاهالك تنفذ على ممتلكاتو كان لقيت حاجة باسمو في حين الشيك فيه قضية مدنية و جزائية يعني تاخو حكم في خلاص فلوسك وزيد فيها سجن لصاحب الشيك دون رصيد هاكا علاش اغلب المعاملات التجارية في تونس بالشيك نظرا لانعدام الثقة بين الناس
بالله اذا فات اجل خلاص الكمبيالة هل تعتبر غير صالحة للخلاص
تنجمشي بعد إذنك تفسرلي كيفاش تتحسب العمولة البنكيّة؟ مع الشكر الجزيل
سلام. بربي انا بعت بيت نوم لشخص. عطيتو 800د
ومازال مليون تفاهمنا باش تعطيهولي علي مرتين. السوال هو؛كيف اضمن المبلغ المتبقي؟
لم تتكلم عن الكمبيالة
يا بنتي شاك مش شييك ههههه
هي الكلمة أنجليزية فرنسية وقع تعريبها فهي تنطقها بالعربية بالكسر كما ينطقها الجميع في العالم العربي وليست تنطقها باللغة الفرنسية
Dell of
الكمبيالة ورقة تجارية ليست ورقة مالية 😑
لو تسمح شنوة الفرق بين الورقة التجاريّة و الورقة الماليّة؟؟ مع الشكر الجزيل
17