На первых словах начала передачи сердце защемило...ох ,я не могу слышать,простите плачу ну настолько это детство ,юность напомнило,что нет сил слушать...плачу...голос Виктора Татарского уникальный,светлая память ему,раньше не могли же увидеть как выглядит он,а когда интернет появился,я увидела и таким его представляла,очень приятный мужчина и голос ему так подходит, тёплый бархатный,спасибо огромное за возможность вернуться в 70. Годы ,в молодость,🙏🙏🙏
удивительная передача ,голос Виктора Витальевича -все в в этом голосе и тихая грусть ,и тоска ,и нежность и любовь и дружелюбие и сострадание к другим людям и уважение и отзывчивость и безмерная доброта и сострадание и счастье и радость когда другим хорошо а от этого и на твоей душе становится светло и просто человеческие отношения все что так не хватает нам сейчас в повседневной жизни очень не хватает даже просто живого общения -СПАСИБО ОГРОМНОЕ ЭТОМУ ЗАМЕЧАТЕЛЬНОМУ ЧЕЛОВЕКУ ЧТО ВСЕ ЭТО МОЖНО БЫЛО ПОЛУЧИТЬ В ЕГО ПЕРЕДАЧИ -СВЕТЛАЯ И ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ
Всегда любила передачу и голос Виктора Татарского .... Перестройщики всё перестроили ... В его передаче ,, Встреча с песней" я впервые услышала песню ,, Поставьте памятник деревне " , шикарная песня .Один раз только слышала .👍👍👍👏👏🌹🌹🌹
Поставьте памятник деревне На Красной площади в Москве, Там будут старые деревья, Там будут яблоки в траве. И покосившаяся хата С крыльцом, рассыпавшимся в прах, И мать убитого солдата С позорной пенсией в руках. И два горшка на частоколе, И пядь невспаханной земли, Как символ брошенного поля, Давно лежащего в пыли. И путь поёт в тоске от боли Непротрезвевший гармонист О непонятной "русской доле" Под тихий плач и ветра свист. Пусть рядом робко встанут дети, Что в деревнях ещё растут, Наследство их на белом свете - Все тот же чёрный, рабский труд. Присядут бабы на скамейку, И всё в них будет как всегда - И сапоги, и телогрейки, И взгляд потухший... в никуда. Поставьте памятник деревне, Чтоб показать хотя бы раз То, как покорно, как безгневно Деревня ждёт свой смертный час. Ломали кости, рвали жилы, Но ни протестов, ни борьбы, Одно лишь "Господи помилуй!" И вера в праведность судьбы. Поставьте памятник деревне На Красной площади в Москве, Там будут старые деревья, Там будут яблоки в траве.
Почему Колмановский присвоил марш " Прощание славянки " Агапкина ? Непорядочно для композитора , тем более еврея ! Хотя присвоение русских достижений для евреев - в порядке вещей или Татарский ошибся ?
Уважаемый Б Х История написания песни Прощание Славянки сложнее чем Вам может показаться Агапкин который служил в Тамбове едет для встречи с капельмейстером полка стоявшем в Симферополе в Крыму Яковом Богорадом евреем по происхождению вот и из этой встречи рождается знаменитая песня или марш Но знаменитой он становится много позже Полк где служил Богорад дислоцировался на берегу речки Славянки притока протекающего через Симферополь реки Салгир Крымские исследователи утверждают что первоначально под именем Славянка имелся ввиду одноименная речка ибо стоявший там полк уходя на русско японскую войну прощался со своим родным местом со своими родными С рекой Славянка На мотив этой песни в годы русско японской войны была написана антивоенная песня и сам марш поэтому был запрещен До войны он был малоизвестен ибо считался белогвардейским но после выхода в 1957 году фильма Летят журавли где в сцене провода на фронт звучит этот марш он становится всенародно знаменитым коим остаётся и по сей день А теперь вопрос который меня заинтересовал Что евреи заимствовали или присвоили себе у русских Если обладаете информацией то поделитесь Буду весьма благодарен Посмею добавить Татарский ясно сказал что композитор Комаровский использовала мотивы песни Прощание Славянки С уважением
@@Wonderer707 Марш "Прощание славянки" был написан в 1912 году русским военным музыкантом Василием Ивановичем Агапкиным (1884-1964) во время Первой Балканской войны. Агапкин повез своё сочинение в Симферополь к капельмейстеру и нотоиздателю Якову Богораду. Богорад помог записать клавир и оркестровал его. Там же, в Симферополе, марш был издан. На обложке этого первого издания рисунок: молодая женщина прощается с воином, вдали видны Балканские горы, отряд солдат. И надпись: "Прощание славянки" - новейший марш к событиям на Балканах. Посвящается всем славянским женщинам. Сочинение Агапкина." Так что, сочинил этот марш Агапкин В.И. И никакая речка здесь ни причём. Свой марш он посвятил всем славянским женщинам, провожавшим мужей на войну.
@@жаннаиванова-м3к Уважаемая ж и Спасибо за письмо Никто не отрицает участие Агапкина в написании этого марша Но крымские исследователи задались вопросом об участии Богорада Он не был известным композитором но почему-то Агапкин из Тулы поехал не в Москву где жили много известных музыкантов а в Крым к неизвестному Богораду Агапкин не знал нотной грамоты по крайней мере тогда И ограничилась ли помощь Богорада только в записи мелодии или это плод совместной работы остался открытым Крымские исследователи считают что Богорад внёс свой значительный вклад в написание марша Кстати он был автором ещё одного марша Прощание с родиной Остальное я уже написал Вы можете думать как пожелаете Но судя по всему крымчане ближе к истине Сам Богорад в годы ВОВ был расстрелян нацистами С уважением
@@Wonderer707 Во-первых, он поехал не из Тулы, а из Томбова. Во-вторых, сначала Агапкин показал ноты своему капельмейстеру - Милову, который отметил места, нуждающиеся в доработке, и порекомендовал показать их Якову Богораду. Это был довольно известный по тем временам капельмейстер, основанное им ещё до революции «Бюро инструментовки «Богорад и К" было одним из наиболее популярных в России музыкально-издательских предприятий, он так же создал в Симферополе издательство, где печатались новые произведения для духовых оркестров, ему принадлежат несколько учебных пособий для начинающих музыкантов. Так, что ничего удивительного... В-третьих, понятно, что очень хочется заменить в подсознании читателя самого автора марша всё тем же Яковым Богорадом, а Василий Агапкин чтобы всего лишь "принимал участие" в написании марша 😂 В четвёртых, если не верить (подозревая в лжи) воспоминаниям самого Василия Агапкина, то дальнейшие рассуждения на эту тему бессмысленны. Итак, слова самого автора В. Агапкина из его автобиографии: «Марш «Прощание славянки» был мною написан накануне Первой мировой войны под влиянием предшествующих событий на Балканах, когда Турция агрессивно напала на мирные Балканские государства. Марш посвящен женщинам-славянкам, провожающим своих сыновей, мужей и братьев на священную защиту Родины. Я преследовал цель, чтобы мелодия была проста и понятна всем..."
@@жаннаиванова-м3к Уважаемая ж и Спасибо за письмо Попытаюсь ответить Извините за ошибку В Агапкин служил в Тамбове Вот что пишут крымские исследователи Во всех справочниках пишется что он был написан и опубликован в 1912 году И приобрел большую популярность но практически не сохранилось ни нот ни грамзаписей того периода Известно только издание 1914 года После грамзаписи 1915 года следующая запись этого марша была сделана только в 1944 году И в тоже время сохранилось много как нот так и грамзаписей других песен и маршей того периода Например марш Тоска по Родине Я Богорада известен во многих записях и нотах хотя был написан ранее марша Агапкина Известный крымский исследователь Ирина Легкодух Пишет на берегах реки Славянки притока реки Салгир в 1880 году был расквартирован 51 Литовский полк Капельмейстером этого полка и был Яков Богорад с 1904 года Капельмейстер в то время это вольнонаёмных служащий Сам Богорад имел некоторую известность как композитор а также создал в Симферополе издательство где печатались произведения для духовых оркестров Большого дохода это издательство не приносило поэтому он вынужден был работать капельмейстером Нет ни одного свидетельства что Агапкин и Богорад были знакомы Агапкин живёт в Тамбове пишет Ирина Легкодух рядом Москва где много музыкально образованных людей гораздо ближе ехать в Харьков да и в Тамбове были хорошие музыканты Но он едет в Симферополь а это в те времена до 4 суток что бы показать свое произведение незнакомому и хотя известному в музыкальных кругах Юга России Богораду Они были почти ровесники Кстати Богорад аел записи всех своих клиентов но фамилии Агапкин в них нет Пишется что первое издание марша Агапкина было в Симферополе Но не дошло ни одного его экземпляра этого издания Кстати не известны и написанные рукой Агапкина оригинал марша Прощание славянки Хотя архив Агапкина в общем сохранился Во многих публикациях упоминается что первое исполнение Марша было в 1910 году именно оркестром 51 Литовского полка Если Агапкин поддерживал версию о том что Богорад аранжировал этот марш то сам Богорад никогда не претендовал на авторство Хотя Ирина Легкодух пишет что в то время усилились антиеврейские настроения и Богорад не хотел как говорится высовываться Марш Прощание славянки приобрел популярность в голу Первой мировой а потом и в Белой армии Но в СССР он приобрел известность получила после выхода фильма Летят Журавли в 1957 году Так или иначе Но крымские исследователи уверены в причастности к созданию Марша Якова Богорада Сам он был убит нацистами в годы ВОВ Если хотите подробнее то наберите в Google Ирина Легкодух марш Прощание Славянки И найдете полную ее статью на эту тему С уважением
Я так долго мечтал об этой передаче , в детстве я засыпал под эту передачу.
Голос Татарского располагает к восприятию доброго, вечного, сильного.
Спасибо за приятное, хоть и короткое, возвращение в прошлое.
Помню родители слушали, ну и я вместе с ними! Так тепло! Детство моё!
Спасибо,голос Татарского гениальный.
Хорошие были времена ,тогда хоть был молодой помню старый радио приёмник и такие передачи , слушаю с удовольствием.
Вечная Память ленинградцу Виктору Витальевичу Татарскому.
На первых словах начала передачи сердце защемило...ох ,я не могу слышать,простите плачу ну настолько это детство ,юность напомнило,что нет сил слушать...плачу...голос Виктора Татарского уникальный,светлая память ему,раньше не могли же увидеть как выглядит он,а когда интернет появился,я увидела и таким его представляла,очень приятный мужчина и голос ему так подходит, тёплый бархатный,спасибо огромное за возможность вернуться в 70. Годы ,в молодость,🙏🙏🙏
удивительная передача ,голос Виктора Витальевича -все в в этом голосе и тихая грусть ,и тоска ,и нежность и любовь и дружелюбие и сострадание к другим людям и уважение и отзывчивость и безмерная доброта и сострадание и счастье и радость когда другим хорошо а от этого и на твоей душе становится светло и просто человеческие отношения все что так не хватает нам сейчас в повседневной жизни очень не хватает даже просто живого общения -СПАСИБО ОГРОМНОЕ ЭТОМУ ЗАМЕЧАТЕЛЬНОМУ ЧЕЛОВЕКУ ЧТО ВСЕ ЭТО МОЖНО БЫЛО ПОЛУЧИТЬ В ЕГО ПЕРЕДАЧИ -СВЕТЛАЯ И ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ
Всегда любила передачу и голос Виктора Татарского .... Перестройщики всё перестроили ... В его передаче ,, Встреча с песней" я впервые услышала песню ,, Поставьте памятник деревне " , шикарная песня .Один раз только слышала .👍👍👍👏👏🌹🌹🌹
Поставьте памятник деревне
На Красной площади в Москве,
Там будут старые деревья,
Там будут яблоки в траве.
И покосившаяся хата
С крыльцом, рассыпавшимся в прах,
И мать убитого солдата
С позорной пенсией в руках.
И два горшка на частоколе,
И пядь невспаханной земли,
Как символ брошенного поля,
Давно лежащего в пыли.
И путь поёт в тоске от боли
Непротрезвевший гармонист
О непонятной "русской доле"
Под тихий плач и ветра свист.
Пусть рядом робко встанут дети,
Что в деревнях ещё растут,
Наследство их на белом свете -
Все тот же чёрный, рабский труд.
Присядут бабы на скамейку,
И всё в них будет как всегда -
И сапоги, и телогрейки,
И взгляд потухший... в никуда.
Поставьте памятник деревне,
Чтоб показать хотя бы раз
То, как покорно, как безгневно
Деревня ждёт свой смертный час.
Ломали кости, рвали жилы,
Но ни протестов, ни борьбы,
Одно лишь "Господи помилуй!"
И вера в праведность судьбы.
Поставьте памятник деревне
На Красной площади в Москве,
Там будут старые деревья,
Там будут яблоки в траве.
Почему то в конце 80-х эта передача вызывала депрессию . Возможно времена такие были .
Конец 80-х - начиналось как раз гадкое время . Ненавижу фильмы того периода, вот где сплошная депрессия и чернь.
Почему Колмановский присвоил марш " Прощание славянки " Агапкина ? Непорядочно для композитора , тем более еврея ! Хотя присвоение русских достижений для евреев - в порядке вещей или Татарский ошибся ?
Уважаемый Б Х
История написания песни Прощание Славянки сложнее чем Вам может показаться
Агапкин который служил в Тамбове едет для встречи с капельмейстером полка стоявшем в Симферополе в Крыму Яковом Богорадом евреем по происхождению
вот и из этой встречи рождается знаменитая песня или марш
Но знаменитой он становится много позже
Полк где служил Богорад дислоцировался на берегу речки Славянки притока протекающего через Симферополь реки Салгир
Крымские исследователи утверждают что первоначально под именем Славянка имелся ввиду одноименная речка ибо стоявший там полк уходя на русско японскую войну прощался со своим родным местом со своими родными
С рекой Славянка
На мотив этой песни в годы русско японской войны была написана антивоенная песня и сам марш поэтому был запрещен
До войны он был малоизвестен
ибо считался белогвардейским но после выхода в 1957 году фильма Летят журавли
где в сцене провода на фронт звучит этот марш он становится всенародно знаменитым коим остаётся и по сей день
А теперь вопрос который меня заинтересовал
Что евреи заимствовали или присвоили себе у русских
Если обладаете информацией то поделитесь
Буду весьма благодарен
Посмею добавить
Татарский ясно сказал что композитор Комаровский использовала мотивы песни Прощание Славянки
С уважением
@@Wonderer707 Марш "Прощание славянки" был написан в 1912 году русским военным музыкантом Василием Ивановичем Агапкиным (1884-1964) во время Первой Балканской войны. Агапкин повез своё сочинение в Симферополь к капельмейстеру и нотоиздателю Якову Богораду. Богорад помог записать клавир и оркестровал его. Там же, в Симферополе, марш был издан. На обложке этого первого издания рисунок: молодая женщина прощается с воином, вдали видны Балканские горы, отряд солдат. И надпись: "Прощание славянки" - новейший марш к событиям на Балканах. Посвящается всем славянским женщинам. Сочинение Агапкина."
Так что, сочинил этот марш Агапкин В.И.
И никакая речка здесь ни причём. Свой марш он посвятил всем славянским женщинам, провожавшим мужей на войну.
@@жаннаиванова-м3к
Уважаемая ж и
Спасибо за письмо
Никто не отрицает участие Агапкина в написании этого марша
Но крымские исследователи задались вопросом об участии Богорада
Он не был известным композитором но почему-то Агапкин из Тулы поехал не в Москву где жили много известных музыкантов а в Крым
к неизвестному Богораду
Агапкин не знал нотной грамоты по крайней мере тогда
И ограничилась ли помощь Богорада только в записи мелодии или это плод совместной работы остался открытым
Крымские исследователи считают что Богорад внёс свой значительный вклад в написание марша
Кстати он был автором ещё одного марша
Прощание с родиной
Остальное я уже написал
Вы можете думать как пожелаете
Но судя по всему крымчане ближе к истине
Сам Богорад в годы ВОВ был расстрелян нацистами
С уважением
@@Wonderer707 Во-первых, он поехал не из Тулы, а из Томбова. Во-вторых, сначала Агапкин показал ноты своему капельмейстеру - Милову, который отметил места, нуждающиеся в доработке, и порекомендовал показать их Якову Богораду. Это был довольно известный по тем временам капельмейстер, основанное им ещё до революции «Бюро инструментовки «Богорад и К" было одним из наиболее популярных в России музыкально-издательских предприятий, он так же создал в Симферополе издательство, где печатались новые произведения для духовых оркестров, ему принадлежат несколько учебных пособий для начинающих музыкантов. Так, что ничего удивительного...
В-третьих, понятно, что очень хочется заменить в подсознании читателя самого автора марша всё тем же Яковым Богорадом, а Василий Агапкин чтобы всего лишь "принимал участие" в написании марша 😂
В четвёртых, если не верить (подозревая в лжи) воспоминаниям самого Василия Агапкина, то дальнейшие рассуждения на эту тему бессмысленны. Итак, слова самого автора В. Агапкина из его автобиографии:
«Марш «Прощание славянки» был мною написан накануне Первой мировой войны под влиянием предшествующих событий на Балканах, когда Турция агрессивно напала на мирные Балканские государства. Марш посвящен женщинам-славянкам, провожающим своих сыновей, мужей и братьев на священную защиту Родины. Я преследовал цель, чтобы мелодия была проста и понятна всем..."
@@жаннаиванова-м3к
Уважаемая ж и
Спасибо за письмо
Попытаюсь ответить
Извините за ошибку
В Агапкин служил в Тамбове
Вот что пишут крымские исследователи
Во всех справочниках пишется что он был написан и опубликован в 1912 году
И приобрел большую популярность но практически не сохранилось ни нот ни грамзаписей того периода
Известно только издание 1914 года
После грамзаписи 1915 года следующая запись этого марша была сделана только в 1944 году
И в тоже время сохранилось много как нот так и грамзаписей других песен и маршей того периода
Например марш Тоска по Родине Я Богорада известен во многих записях и нотах хотя был написан
ранее марша Агапкина
Известный крымский исследователь Ирина Легкодух
Пишет на берегах реки Славянки притока реки Салгир в 1880 году был расквартирован 51 Литовский полк
Капельмейстером этого полка и был Яков Богорад с 1904 года
Капельмейстер в то время это вольнонаёмных служащий
Сам Богорад имел некоторую известность как композитор а также создал в Симферополе издательство где печатались произведения для духовых оркестров
Большого дохода это издательство не приносило поэтому он вынужден был работать капельмейстером
Нет ни одного свидетельства что Агапкин и Богорад были знакомы
Агапкин живёт в Тамбове пишет Ирина Легкодух
рядом Москва где много музыкально образованных людей гораздо ближе ехать в Харьков да и в Тамбове были хорошие музыканты
Но он едет в Симферополь
а это в те времена до 4 суток что бы показать свое произведение незнакомому и хотя известному в музыкальных кругах Юга России Богораду
Они были почти ровесники
Кстати Богорад аел записи всех своих клиентов
но фамилии Агапкин в них нет
Пишется что первое издание марша Агапкина было в Симферополе
Но не дошло ни одного его экземпляра этого издания
Кстати не известны и написанные рукой Агапкина оригинал марша Прощание славянки
Хотя архив Агапкина в общем сохранился
Во многих публикациях упоминается что первое исполнение Марша было в 1910 году именно оркестром 51 Литовского полка
Если Агапкин поддерживал версию о том что Богорад аранжировал этот марш то сам Богорад никогда не претендовал на авторство
Хотя Ирина Легкодух пишет что в то время усилились антиеврейские настроения и Богорад не хотел как говорится высовываться
Марш Прощание славянки приобрел популярность в голу Первой мировой а потом и в Белой армии
Но в СССР он приобрел известность получила после выхода фильма Летят Журавли в 1957 году
Так или иначе Но крымские исследователи уверены в причастности к созданию Марша
Якова Богорада
Сам он был убит нацистами в годы ВОВ
Если хотите подробнее то наберите в Google
Ирина Легкодух марш Прощание Славянки
И найдете полную ее статью на эту тему
С уважением
Какие же унылые передачи были, неудивительно что вся страна бухала
Так Филей и останешься, на всю жизнь....
Прожил бы те военные времена, о чём бы ты тогда пел?
Чтили память защитников Отечества.
да, ять ,ягода малинка о-о-о , и тому под-го го-на ещё не было
Сейчас все трезвые стали, под "ты целуй меня везде".