Erzumlu Emrah derviş bir kişilikti.Nakşibendiyye yolundan olması hasebiyle şiirlerinde genelde Allah aşkını,vuslatı,tasavvuf yolunu anlatırdı.Yani gerçek manada aşkı bulmuş bir derviş idi,şiirlerinde geçen aşk,sevgili gibi sözleri bu bağlamda değerlendirmek gerek diye düşünüyorum.O büyükler ki hakiki aşkı Allah'ta bulmuşlar, zamanımızdaki şairler gibi düşük himmetli olamazlar! İksir-i azamdır nutk-i ehlullah Yek nazarda hâki kimya ederler Hakk'ın esrarından olanlar âgâh Velâkin sûrette ihfâ ederler. Hakaretle bakma dervişanlara Köhne abâ giymiş ârifanlara 'Vârisü'l enbiyâ' deniş anlara Mürde gönülleri ihyâ ederler Emrahım cehdeyle kâli hâl eyle Kâl ehli olandan infisâl eyle Erenleri bul da imtisal eyle Seni de vâsıl-ı Mevlâ ederler.
Tutam yar elinden tutam şiirini hem ercişli emrah hemde Erzurumlu emrahin eseri diye tanitmissiniz. İki şairin videosunda da ona ait gibi gostermissiniz
@@sibeloktay9003 Türk Anadolu tarihinde birçok Halk Ozanları ve Aşıkları aynı mahlasları kullanmış , ama ayrı dönemlerde ve bölgelerde yaşamıştır. Bu mahlas benzerliği nedeni ile Ozanların eserleri karıştırılmaktadır. Örnek isimler: Pir Sultan Abdal,Karacaoğlan, Yunus Emre,Nesim-i,Serdar-i... ve tabiki Aşık Emrah... Yalnız büyük Ozanların her birinin kendine özgü edebi bir dili vardır. Bu dil ve edebi tarz sayesinde hangi Ozana hangi şiirin ait olduğunu anlaya biliriz. -Erzurumlu Emrah aruz ölçüsü ve tasavvuf Şairidir,hece Şairi değil .Erzurumlu Emrah "Aşk" dediğinde ,Allah'a olan aşkı kasteder . Aruz arapçadan gelen bir şiir biçimi olduğu için ,yazılan şiirlerde bir çok arapça kelimeler muhafaza etmektedir, tıpkı Mehmet Akif Ersoy şiirlerinde olduğu gibi. Ercişli Emrah ise hece vezni Şairidir ve "Aşk" dediğinde ,insana olan aşkı kasteder. Hece vezni Halk Ozanları ,sade bir türkçe ve genelde bulunduğu yörenin şivesi ile şiirler üretmiştir , tıpkı Neşet Ertaş gibi. Hece vezni has bir türk şiir tarzıdır ve Anadolu'da asırlar boyu en yaygın şiir yazma biçimi olmuştur. Türk Halk müziğine de bu biçim daha elverişli ve yatkındır. Şimdi yukarıda belirtmeye çalıştığım hakikati göz önûnde bulundurursak, türkünün Ercişli Emrah'a ait olduğunu anlıyoruz . Bunun aksini söyleyen muhakkak mahlas(ad)benzerliği yüzünden Şairleri karıştırmıştır. Ha tabi Erzurum yöresi bu türküyü çok eskiden beri söyleye bilir , çünkü Ercişli Emrah sonuçta o yöreye yakın yerlerde bulunmuştur ve birçok kitapta Emrah şiirlerinin Erzurumlu Emrah diye de geçer (nedeni belirttim)Hatta Ercişli Emrah'ın varlığından Edebiyat Dünyası'nın büyük kısmı haverdar bile değildi ve Emrah'ı yegane sandıkları bile olmuştur . -Bu türkü Erzurum yöresine ait demek yanlış olmaz , ama yazarı Erzurumlu Emrah mahlaslı Şair değildir. Bir Ozan'ın dilinden gene en iyi bir Ozan anlar . -Biraz uzun yazmamın nedeni "araştır" dediğin içindi . Şimdi ben söylüyorum "doğru araştır"şayet hala "Erzurumlu Emrah"diyorsan! Hem bir fikri savunuyorsan ikna edici bir şeyler sunman gerekir. Hiçbir şey sunmadan" araştır" diyen,genelde kendi emin değildir. Saygılar
![Gönül Gurbet Ele Çıkma - Erzurumlu Emrah [Seslendiren:İsmet ÖZEL]](http://i.ytimg.com/vi/yTBZsEVD290/mqdefault.jpg)
Edebiyat dersi icin çok faydalı
Erzurum'un gururlarından biri helâl olsun, "ALLAH" rahmet eylesin inşaallah amin.
Çok çapkınmış demeyelimde çok fazla güzele aşık olmuş diyelim. Ah edebiyat nelere kadirsin...
Algı böyle bir şey işte, objektif bakana zampara bir kişilik olarak algıladım.
aynı şiiri hem Erzurumlu Emrah'a hem de Erçişli Emrah' vermişler
Bu siir, Erzurumlu Emrah'ın ancak; TRT sagolsun Ercişli Emrah belgeselinde de şiirin Ercişli Emrah,a ait oldugunu söylemiştir.
YANLIŞ BİLGİ.. GÜZELE AŞIK OLMAKTAN KASIT RABBE AŞIK OLMAKTIT
Çok biliyorsun buyur sen anlat.
Cengiz Aytmatov için de benzer şekilde kısa video bekliyoruz.
"Nakşibendilerin Toplumsal ve Kültürel Katkıları" kitabı çıktı. (Yasin Yayıncılık) Çok şaşıracaksınız
Erzumlu Emrah derviş bir kişilikti.Nakşibendiyye yolundan olması hasebiyle şiirlerinde genelde Allah aşkını,vuslatı,tasavvuf yolunu anlatırdı.Yani gerçek manada aşkı bulmuş bir derviş idi,şiirlerinde geçen aşk,sevgili gibi sözleri bu bağlamda değerlendirmek gerek diye düşünüyorum.O büyükler ki hakiki aşkı Allah'ta bulmuşlar, zamanımızdaki şairler gibi düşük himmetli olamazlar!
İksir-i azamdır nutk-i ehlullah
Yek nazarda hâki kimya ederler
Hakk'ın esrarından olanlar âgâh
Velâkin sûrette ihfâ ederler.
Hakaretle bakma dervişanlara
Köhne abâ giymiş ârifanlara
'Vârisü'l enbiyâ' deniş anlara
Mürde gönülleri ihyâ ederler
Emrahım cehdeyle kâli hâl eyle
Kâl ehli olandan infisâl eyle
Erenleri bul da imtisal eyle
Seni de vâsıl-ı Mevlâ ederler.
Mezarı bizim mahallededir emrahbaba türbeside mevcuttur
Tutam yar elinden tutam şiirini hem ercişli emrah hemde Erzurumlu emrahin eseri diye tanitmissiniz. İki şairin videosunda da ona ait gibi gostermissiniz
gerçek.nerenin bu turkü kim soýluyor.
Erzurumun tabiki ercişli emrah degill araştirin bakin
@@sibeloktay9003 Türk Anadolu tarihinde birçok Halk Ozanları ve Aşıkları aynı mahlasları kullanmış , ama ayrı dönemlerde ve bölgelerde yaşamıştır.
Bu mahlas benzerliği nedeni ile Ozanların eserleri karıştırılmaktadır.
Örnek isimler: Pir Sultan Abdal,Karacaoğlan,
Yunus Emre,Nesim-i,Serdar-i...
ve tabiki Aşık Emrah...
Yalnız büyük Ozanların her birinin kendine özgü edebi bir dili vardır. Bu dil ve edebi tarz sayesinde hangi Ozana hangi
şiirin ait olduğunu anlaya biliriz.
-Erzurumlu Emrah aruz ölçüsü ve tasavvuf Şairidir,hece Şairi değil .Erzurumlu Emrah "Aşk" dediğinde ,Allah'a olan aşkı kasteder .
Aruz arapçadan gelen bir şiir biçimi olduğu için ,yazılan şiirlerde bir çok arapça kelimeler muhafaza etmektedir,
tıpkı Mehmet Akif Ersoy şiirlerinde olduğu gibi.
Ercişli Emrah ise hece vezni Şairidir ve "Aşk" dediğinde ,insana olan aşkı kasteder.
Hece vezni Halk Ozanları ,sade bir türkçe ve genelde bulunduğu yörenin şivesi ile şiirler üretmiştir , tıpkı Neşet Ertaş gibi. Hece vezni has bir türk şiir tarzıdır ve Anadolu'da asırlar boyu en yaygın şiir yazma biçimi olmuştur. Türk Halk müziğine de bu biçim daha elverişli ve yatkındır.
Şimdi yukarıda belirtmeye çalıştığım hakikati göz önûnde bulundurursak, türkünün Ercişli Emrah'a ait olduğunu anlıyoruz .
Bunun aksini söyleyen muhakkak mahlas(ad)benzerliği yüzünden Şairleri karıştırmıştır.
Ha tabi Erzurum yöresi bu türküyü çok eskiden beri söyleye bilir , çünkü Ercişli Emrah sonuçta o yöreye yakın yerlerde bulunmuştur ve birçok kitapta Emrah şiirlerinin Erzurumlu Emrah diye de geçer (nedeni belirttim)Hatta Ercişli Emrah'ın varlığından Edebiyat Dünyası'nın büyük kısmı haverdar bile değildi ve Emrah'ı yegane sandıkları bile olmuştur .
-Bu türkü Erzurum yöresine ait demek yanlış olmaz , ama yazarı Erzurumlu Emrah mahlaslı Şair değildir. Bir Ozan'ın dilinden gene en iyi bir Ozan anlar .
-Biraz uzun yazmamın nedeni "araştır" dediğin içindi .
Şimdi ben söylüyorum "doğru araştır"şayet hala "Erzurumlu Emrah"diyorsan!
Hem bir fikri savunuyorsan ikna edici bir şeyler sunman gerekir.
Hiçbir şey sunmadan" araştır" diyen,genelde kendi emin değildir.
Saygılar
Merhabalar Erzurumlu Emrah'ın Cüda düştüm yardan eserini kabak kemani ile çalıp söyleyen birisi var o eseri arıyorum bilen var mı
Ender Doğan olabilir mi?
Biz turkler kari kiza duskunuz asirlardan beri
Hooştt ağzını sil. 2021 çağının sayko kafasıyla ne o zamanları ne de o zaman ki aşıkları böyle itham etme! Ama sen düşkün olabilirsin.