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一心念佛～南無阿彌陀佛。
感恩❤❤❤
南無阿彌陀佛
至誠代替羊村行善團，隨喜讚歎師兄製作念佛視頻慈悲法布施，弘法利生，隨喜讚歎隨喜功德，願以此隨喜功德迴向遍法界虛空界一切眾生，當願眾生蒙佛加持，善根增長善根成熟，念佛成佛，同生西方極樂淨土，南無阿彌陀佛
感恩❤❤❤❤❤❤谢
감사합니다불사이루소서나무아미타불❤🎉😂
感恩南無阿弥陀佛保佑全球新冠肺炎疫情早日平息化解了感恩菩萨保佑全球新冠肺炎疫苗早日实现感恩佛祖保佑全球新冠肺炎疫情每天都是0确诊康复的人越来越多感恩南無阿弥陀佛🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
🙏
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛💐💐💐💐💐🙏🙏🙏🙏🙏🙏
感恩南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛❤
南无阿弥陀佛 听了很平静 感恩分享
南無阿彌陀佛真信切願念佛萬緣看破放下蒙佛慈悲接引西方極樂世界永脫六道輪迴乘願再來娑婆廣度十方眾生
頂礼西方三聖佛菩薩。老实念佛深心愿去西方极樂淨土。离苦得樂。回度有情。南無阿彌陀佛。感恩。
南無觀世音菩薩，南無觀世音菩薩，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，感恩慈父阿彌陀佛
弟子深信阿彌陀佛從來不曾離開過眾生，只是眾生妄自菲薄、百般推拖、心存疑慮、捨近求遠，難以肝膽相見！南無阿彌陀佛
阿彌陀佛
南無阿彌陀佛🙏
南无阿弥陀佛
我覺得他們能夠念南無阿彌陀佛是能夠保佑大家身體健康、平平安安、出入平安、福慧增長、希望大家能夠佛光普照、希望大家能夠了脫離三界生死六道輪迴、希望大家能夠拔除所有一切人生生命的痛苦。希望大家能夠諸惡莫作。眾善奉行。希望大家能夠超生了死是能夠超生了死是能夠躲劫避難、希望大家能夠返回往生西方淨土極樂世界或者返回無極理天。希望大家能夠遠離所有一切災難。希望大家能夠消除所有一切災難。希望大家能夠消除所有一切煩惱逆境。希望大家能夠救苦救難眾生人民離苦得樂、希望大家能夠普渡所有一切眾生、希望大家能夠渡化所有一切眾生、希望大家能夠有善根、福德、因緣、根基、祖德、佛緣、希望大家能夠禮敬諸佛、稱讚如來、廣修供養、懺悔業障、隨喜功德、請轉法輪、請佛住世、常隨佛學、恆順眾生、普皆回向。希望大家能夠廣結善緣。👍👋🏼👋🏼😄😄😂😂👨👨😁
真的好好聽，阿彌陀佛大慈悲父，感謝上傳
인신난득(人身難得)불법난봉(佛法難逢)염불최난신(念佛最難信)一易速必 極樂往生 成佛門 上盡一形 下至十聲 下至一念 刹那刹那 念念不捨 念念相續 萬知萬能萬德洪名專修南無阿彌陀佛 彌陀本願 稱名念佛!!!
阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！
卍 卍 卍🌈 🌈 🌈南 南 南无 无 无大 阿 观势 弥 世至 陀 音菩 佛 菩萨 卍 萨感 感 感恩 恩 恩🌺 🌺 🌺
南無阿彌陀佛！很優美的旋律、聽完之後很懷念我們佛弟子的故鄉！也很懷念我們的大慈父阿彌陀佛！今生唸南無阿彌陀佛！但願生生世世都能唸南無阿彌陀佛！永不退轉！直至成佛..還渡娑婆度眾生.但願每一個人都有一朵綻放的蓮花在極樂世界淨土綻放吧🙏🙏🙏🙏🌹🌹🌹
感恩分享南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
阿弥陀佛
南无阿弥陀佛🙏
南无阿弥陀佛世尊 我一心归命尽十方无碍光如来愿生安乐国🌷
好听極度！👍🙏🏿🙏🏿🙏🏿😃
淨空老法師於1110726圓寂，願有修有緣有德修行者，助念阿彌陀佛名號，合十
南無本師釋迦牟尼佛 願眾生吉祥 阿彌陀佛🙏🏻
一起同生西方極樂世界。輪迴真實不虛。果然苦不堪言。大家一起念南無阿彌陀佛。。
👍
😇😇😇😇💪🙏
日常生活處事如理如實即離苦途徑。。
南无阿弥陀佛！🙏🙏🙏
太好听了，希望我的耳里每次都可感受到阿弥陀佛的佛号。感恩南無阿弥陀佛大慈大悲🙏🙇 听了会哭。
眾生一心稱念 佛號，其所聞能聞皆如法界真如，等持無礙清淨平等覺智，相見本來不一亦不異哉，如是聽聞，如是稱聞，如是觀相···照見法界自性本來如是，一念佛號悉皆圓滿，無上智慧福田俱，則無始妄心始歇，菩提道彼岸是渡人舟，信願持名正勇力槳，乘 彌陀海願無礙行，圓滿法界無上行。南摩 阿彌陀佛， 阿彌陀佛。
感恩分享🙏🙏🙏無上法寶莫如念這句南無阿彌陀佛🙏🙏🙏是心是佛，是心做佛。念佛成佛，信願持名，決定生西！👌👌👌🙏🙏🙏 一念相應一念佛，念念相應念念佛。念佛時就是成佛時。真實不虛。心系佛號，不懷疑、不夾雜、不間斷，功夫成片，事、理一心不亂，預知時至，佛迎生西。一心系念，感應道交，不可思議！👍👍👍🌹🌹🌹暫爾相離(心念離開佛號)，便墮無明。憶佛念佛，現前將來，必定見佛。都攝六根，淨念相繼。得三摩地，斯為第一。🙏🌹👍
發菩提心摩訶般若波羅蜜多作度眾慈悲舟🚢願歸故鄉信願持名念阿彌陀登西方九品蓮🌼
一心頂禮 阿彌陀佛
聽一聽就覺得回到了金剛寺南無阿彌陀佛
感恩
南無阿彌陀佛請廣傳
阿彌陀佛❤感恩分享
南無阿彌陀佛。缘愿同生西方凈土極乐。离苦得乐。一身心靠倒慈父阿彌陀佛。別無他想。
至心感激❤南無阿彌陀佛🙇🏻♂️
老實念佛
希望大家能夠行善積德？希望大家能夠多D做佈施功德是能夠幫助別人。希望大家能夠行善積德。希望大家能夠改惡向善。希望大家能夠痛改前悲、希望大家能夠迴向功德。功德圓滿。功德無量🙏希望大家能夠發慈悲心。希望大家能夠發菩提心。我覺得南無阿彌陀佛佛像是非常好靚的。多謝分享一下。我都值得欣賞和讚賞的。我都非常好感恩的。👨🪓🪓🧐😚😚😚😚
❤
不要修人天福報專求往生極樂佛國學佛學錯了,比不學佛更慘!沒學佛的眾生,過去善緣所追,遇到了正知見的善知識,一學就成功了。而學佛有邪知見的眾生,不僅容易下墮三惡道,由三惡道再得人身,得聞佛法,過去的習性使然,又錯用心,又要下惡道了。想要人天福報,就是一般學佛人拋不開的最大邪見,佛陀教我們要捨棄自私的種種貪愛,專求出離痛苦的輪迴,偏偏我們很多人這個也貪,那個也愛,點個香,供上二百元的水果,就要求一家永遠平安健康,生意興隆大發財,好像佛菩薩及眾神皆是你使喚的奴才,花幾百元就可打發了,毫無因果觀念。我也常見到捷運上或站著、或坐著翹著二郎腿在誦經,一路趕著唸,甚不恭敬,只想「論件計酬」,好像每天若有讀誦某經典,自然會長壽健康發財。佛陀教我們出離輪迴,喜歡祈福的眾生念念離不了貪染,反而以苦為樂,想要在輪迴的監獄中當王族,何其愚痴!清朝省庵大師曾在《予茅靜遠居士書》中,勸人止息人天福業:「居士之心,好善無倦,一善甫完,復作一善。美則美矣,其如生死大事何?苟不以生死大事為急,而孳孳為善;所作善事如須彌山,皆生死業緣,有何了日?」「不以念佛為急,而以世間小善為急;不以生死大事為先,而以人天福報為先,是不知先後也。居士雖不求福,而常作福;雖欲出生死,而反入生死!」人世壽命短促,無常迅速,若眾生沒有佛法的般若智慧,也沒發菩提心,浪費時間、財力去作世間慈善事業,是愚癡業、是魔業,還在天魔的控制之中,永遠也脫離不了六道輪迴!不能了生死,也不能解除我們惑業苦的事,我們做它又有何用?世間一般的慈善行為,並不能幫助我們脫離六道輪迴的痛苦。世間善業,只不過是因果的酬償罷了。今世你捐贈器官給別人,來世這人捐贈器官給你;你捐贈了整個治療癌症最先進的機器設備,或捐贈建築物給醫院,你能夠脫離世間的八苦嗎?你這一世能夠脫離生死輪迴嗎?不能,頂多你延長別人的壽命,來世得到長壽少病的果報,或者生到天界而已。不管你是富貴長壽或生在天界享受逸樂,都是一邊享福一邊造重罪,福享盡了,罪卻增多,大多直接下墜三惡道。佛經中鼓勵人修善,但不鼓勵人生到天界。在《法句譬喻經》及其他佛典,都有提到忉利天主及天人,五德離身,五衰相現後,入驢腹及豬肚去投胎的故事。學佛人的八難之一是「富貴學道難」,無論天界或人間,富貴享樂,大多是放縱感官慾望來造業,遠離佛法的修持。享受富貴玩樂的時間都很短暫,但墮入惡道之中,卻是幾萬大劫在受苦!《金剛經》上說得更明白:「若有善男子善女人,初日分以恆河沙等身布施,中日分復以恆河沙等身布施,後日分亦以恆河沙等身布施,如是無量百千萬億劫,以身布施,若復有人,聞此經典,信心不逆,其福勝彼。」又說:「若有人以滿無量阿僧祇世界七寶持用布施,若有善男子善女人,發菩提心者,持於此經,乃至四句偈等,受持讀誦,為人演說,其福勝彼。」為何以恆河沙數最珍愛的生命,無量劫來犧牲布施,仍然不如佛經的四句偈呢?因為釋迦世尊及十方一切佛所傳授的佛法,每一字一句,都是由究竟覺悟的覺性流露出來的,它是真如實相,是真實不虛的;而我們眾生一切作為,都是由無明的妄想執著所操弄的,它是虛偽無主,虛幻不實的。吾人縱然以恆河沙數的身命無量劫來布施,沒有一絲一毫的覺悟,也是無法脫離六道輪迴的苦痛,仍然與本有的真如覺性了不相干,背離菩提正道,空忙一場。若我們受持佛經中的一字一句,它都能啟發我們的本有覺性,成為將來成佛的金剛種子,永遠真實不滅,終究得以成佛。所以,普賢菩薩十大願王,生生世世的六度萬行,都以「佛」為主,以「法」為要,都修真法、實法、不虛妄法,以究竟覺悟,圓滿佛道為歸宿。 從另一個角度來說,我們救了千億人的生命,還不如幫助一個人往生極樂世界的功德。因為那千億人沒有脫離輪迴之苦,也無法成佛;而往生佛國的那個人,不但脫離了輪迴之苦,也能一生修到成佛,成佛以後,還能度化無量無邊的眾生成佛,度化永無止盡,無法思議。我們要幫助「一個人」往生極樂世界,首先要幫助「自己」的這個人,必定往生佛國。所以,我們若感恩釋迦世尊、阿彌陀佛及諸佛菩薩救度眾生的大悲心,就要止息雜染不清的人天善業,迴心轉意,先來幫助自己專修念佛的清淨善業,「能夠往生極樂」才是這短暫人生中第一重要、最有意義的目標。所以,印光大師說:「一句南無阿彌陀佛,只要念得熟,成佛尚有餘裕!不學他法,又有何憾?」
南無阿彌陀佛萬緣看破放下真信切願念佛蒙佛慈悲接引西方極樂淨土永脫六道輪迴乘願再來娑婆廣度十方眾生
顶礼阿弥陀佛!🙏🙏🙏成佛与行善并沒有冲突。老实说，只有善者才有大机会成佛，恶者或平庸者成佛机会甚少，甚至会堕魔。念佛能助人出三界脱六道，但不一定能助人成佛。因为佛者，皇也! 要想成皇没有两三把斧頭怎行，你说是不是？
😅這首佛樂太棒了！感謝您的製作跟分享❤❤❤
這是高雄阿蓮超峰寺天池住持唱誦的歌可以去超峰寺結緣，有光碟裡面供奉觀音菩薩很靈驗，幫了我很多阿彌陀佛
那肯定你有很多佛菩薩的恩德ㄉㄟ還了😱？南無阿彌陀佛
世間人不都說滴水之恩湧泉以報嗎？南無阿彌陀佛
🙏🏻 南无阿弥陀佛 🙏🏻
Ganeen shifu 😊
顶礼阿弥陀佛!🙏🙏🙏抄录《弥陀赞》弥陀佛，大愿王。慈悲喜舍难量，眉间常放白毫光。渡众生，极乐邦。八德池中莲九品，七宝妙树成行。如来圣号若宣扬，接引往西方。弥陀圣号若称扬，同愿往西方。南无西方极乐世界教主阿弥陀佛!(书于2023年7月3日)如果欢喜我放网上的弥陀经文可自行下载或转发。
(十方三世佛，阿彌陀第一)大慈彌勒菩薩讚佛偈頌說:「十方三世佛，阿彌陀第一，九品度眾生，威德無窮極。」《念佛鏡》中也說:「現在十方佛中,彌陀最勝最尊最慈!又十方佛中,彌陀佛與眾生結緣最深!於現在十方佛中,彌陀佛願力攝眾生最多!又十方佛淨土中,彌陀佛淨土最好。」這些句句是真實語。過去無量大劫前,有佛出世,名「世自在王如來」。阿彌陀佛因地為其佛法中之比丘,名曰「法藏」。法藏比丘懇請世自在王佛為他宣說十方諸佛國土所有清淨莊嚴之事,以便精進修學。爾時,世自在王如來護念法藏比丘無上正真道心之故,即為他宣說了無以計數的諸佛剎土,一一詳加演述,各佛國世界中,其佛世尊不同之清淨誓願,所成就的佛國種種功德莊嚴,如何攝化眾生,以及廣大圓滿的相貌…等等,(就如同釋迦牟尼佛敘述阿彌陀佛四十八大願與極樂世界中種種的美妙莊嚴。)法藏比丘蒙佛威力,猶如佛眼徹見無遺,悉能憶念納受,明了通達。法藏比丘決定攝取十方諸佛國土各類殊勝的精華,來集合成就一個無與倫比的莊嚴佛國。在世自在王如來及一切大眾面前,發了成佛的四十八大願。這四十八大願以及後來阿彌陀佛在因地菩薩行依此擴充的無量悲願,願願皆是要救度罪業深重、諸佛難救的一切眾生;願願皆是要幫助眾生不僅在一生之內迅速地成佛,而且成佛過程無有眾苦,但受諸樂,身心的快樂超越人天,無法形容,故以「極樂世界」立名。這極樂佛國集合了十方佛國的優點精華,來幫助一切眾生早日成佛,當然是最好的佛國淨土。為了建立極樂淨土,阿彌陀佛在因地菩薩行的大乘菩薩道,悲心是特別的深廣,六度萬行是特別地勇猛無畏,特別地清淨圓滿。修行一切菩提誓願利益眾生,無諍亦無四相,稱性而修,全修在性,法性無量無邊,悲願亦無量無邊,由無漏正智所導修的六度萬行,也是無量無邊。既然造作佛界的因心全是無量無邊,所感招感的依正果報,當然也是無量無邊的莊嚴,阿彌陀佛的金色身具有無量光、無量壽,極樂佛國融通一切佛界,無有邊際,所度眾生亦無法計數。十法界中,從地獄至等覺菩薩,無量無邊的眾生,阿彌陀佛悉皆平等攝受,眾生只要生到極樂世界,要到十方任何佛國供養、參訪、聞法等等,隨意即到,悉無隔礙。云何「阿彌陀佛最慈」?十方諸佛,皆是徹證法身性德而成報身佛,法身常住不滅,報身亦永恆不滅,應化身則隨眾生機緣唯心而現。報身及化身皆是法身清淨體的相用。阿彌陀佛也是報身佛,依報即是極樂淨土。一般而言,罪業凡夫的我們,沒「破一分無明,證一份法身」,沒清淨身,是無法往生諸佛的淨土。那為何我們凡夫可以往生極樂佛國?善導大師認為是阿彌陀佛的大悲願力特別攝受所致,是靠佛力,非靠自力,故能往生。九品往生也是為了接引我們罪業凡夫所設,就算犯下五逆十惡的眾生,只要臨終十念乃至一念願意往生極樂,阿彌陀佛一視同仁,皆遣化佛來接引眾生到極樂世界。十方一切佛中,只有阿彌陀佛發願來接引罪惡凡夫往生佛國。云何「阿彌陀佛與眾生結緣最深」?《悲華經》上說:過去不可數無量大劫前,此娑婆世界名為「刪提嵐」,阿彌陀佛因地為「無諍念」轉輪聖王,因供養「寶藏如來」,而在此娑婆世界發了成佛的菩提心,並蒙佛授記將來成佛;阿彌陀佛因地菩薩身,亦常在娑婆世界修證無四相的六度萬行,利樂娑婆世界的一切眾生,故說阿彌陀佛與眾生結緣最深;進而言之,過去劫中,我們因為受過阿彌陀佛因地菩薩行的救苦救難,自然法緣就深了;現在阿彌陀佛已經成佛,我們也會有緣得聞念佛法門,也能發起信願往生極樂。成時法師說:「緣深,則境界難思,非十地等覺所能測。緣久,則神力迅速,非三祇百劫所可倫。」皆因緣深緣久,所以阿彌陀佛拔度眾生,單憑眾生臨終十念乃至一念(第十八願)或日日發願,眾善皆迴向願生極樂(第十九願),願生即生,如此直捷方便,如此殊勝微妙,如此不可思議,唯佛與佛仍知究竟。云何「阿彌陀佛最尊最勝」?十方諸佛以四種方便度化眾生,第一種是以相好光明度生。第二種以說法度生。第三種以神通力度生。第四種便是以名號度生,這是以悲願力及功德力攝受眾生。阿彌陀佛這四種方法全都靈活運用,無比善巧,是為最尊。佛陀的三十二相也是需要無量劫修行忍辱等功德,才能由自性清淨心顯發而成。眾生往往見到了佛陀具足三十二相的莊嚴,生起仰慕,才能信受佛陀的說法。三十二相在菩薩道中是接近等覺菩薩的成就,甚難修證,而阿彌陀佛的誓願,卻能令往生極樂淨土的眾生,人人皆有六種神通,也能具足三十二相,這種佛願佛力真是不可思議!《大寶積經》卷三七中說:「如來光者,不可思議,從無量戒聚生,從等持(定)聚生,慧聚、解脫聚、解脫智見聚生,從如是等無量功德之所由生。」十方諸佛全身任何部位皆能放光。《佛說無量壽經》中釋迦牟尼佛讚歎阿彌陀佛：「 無量壽佛，威神光明，最尊第一，諸佛光明，所不能及！」這是因為阿彌陀佛(第十二願)「光明無量,遍照法界」的誓願已經成就。《佛說無量壽經》中亦說:「其有眾生遇斯光者,三垢消滅,身意柔軟,歡喜踴躍,善心生焉。若在三塗(地獄、餓鬼、畜生)極苦之處,見此光明,皆得休息,無復苦惱。壽終之後,皆蒙解脫。」又說:「若有眾生聞其光明威神功德,日夜稱說,至心不斷,隨意所願,得生其國。」不僅三惡道眾生若蒙佛光照身,皆得解脫。極樂世界的眾生,就是皆蒙阿彌陀佛的佛光照觸,身心安樂,超過人天(第三十三願);我們五濁惡世的眾生,若常憶念阿彌陀佛的無量光明遍照十法界,度化無量無邊的眾生,也可往生極樂世界;所以祖師大德教我們可依《佛說觀無量壽佛經》中所說的第十二觀「普觀想」作為持名念佛的助行,就是如經中所述:「當起自心生於西方極樂世界,於蓮華中,結跏趺坐,作蓮華合想、作蓮華開想。蓮華開時,有(阿彌陀佛的)五百色光,來照身想。眼目開想,見佛菩薩滿虛空中,水鳥樹林,及與諸佛,所出音聲,皆演妙法。」而在教化眾生修證菩提方面,阿彌陀佛第四十六願所成就的是:「極樂世界的眾生,隨其志願,所欲聞法,自然得聞。」在佛國中,眾生不僅可常見聞阿彌陀佛的說法,也常見聞諸大菩薩的說法。佛及菩薩皆以一音演說種種修法,各人根器不同,隨聞各得其解。西方極樂佛國的一切有有情、無情皆是阿彌陀佛的神通變化,國內眾生,得見十方佛國的相好光明,也能到十方佛國供養諸佛,聞說妙法;極樂世界的飛禽啼鳴、香樹飄香、微風輕拂、八功德水的水流聲…等等,皆能演說修證菩提的妙法,在在處處皆可啟發眾生的本覺,皆是要讓佛國的眾生,六根對六塵產生的六識,皆能反覺我們自性本具的清淨莊嚴,速證無生法忍。阿彌陀佛的萬德莊嚴,極樂淨土的清淨美妙,皆由無量無邊的成佛誓願力所成就的。因為願力遍法界,是故功德智能遍法界,德由願成,德成名立。理體上,佛名即佛德,佛德即佛名,德因名顯,名能顯德,名能召德,故說:「全德立名,全名即全德。」我們眾生只要「以深信願,持佛名號」,就能以名召德,阿彌陀佛徹證自心不生不滅、無量光壽的佛德,即隨著吾人之一心持名念佛,念念啟發我們人人本具的如來智慧德相,業識心即轉成清淨的如來藏,必生極樂。阿彌陀佛的四十八大願中,有十三個大願是以名號利益眾生,無論國內眾生及其他佛國的眾生,若得聞阿彌陀佛的佛名,皆能速修清淨菩薩行,速證諸三昧,具足陀羅尼,永不退轉,必證無生法忍,圓成無上菩提。萬德洪名可說是度化十方佛國眾生速成等覺菩薩的第一方便。諸位想想,就算是一個五逆十惡的罪重凡夫,臨終十念乃至一念願生極樂世界,阿彌陀佛也是毫無條件的化身來接引,而他到了極樂佛國,雖處蓮胎,如在小國,雖不能見佛,仍然有大菩薩教導佛法精要,食衣住行種種受用,應念就滿足,快樂勝過三界諸天。他不僅馬上具有六種神通,也能成就三十二相的金色身,修道永不退轉,一路往上進階,隨心所欲的學習佛法,壽命無量,不受絲毫之苦,只有無比的安樂,直接修到一生補處。下品下生都能如此快樂的修學菩提,何況其他品位的自在安樂,更不可言喻了。阿彌陀佛這種無時無地皆以眾生能夠早日成佛的大慈大悲,十方諸佛,皆稱讚其不可思議之功德。因為我們眾生與十方諸佛及阿彌陀佛同一清淨法身,所以極樂世界亦在吾人橫遍豎窮的清淨大覺真心之中,我們往生極樂,就好像回歸自己的家鄉,又有何難?只有能往生極樂世界的人,才是這世間真正的勝利者!我們凡夫雖然依著釋迦世尊所說的經典去瞭解,遠不如親自到極樂世界,真實受用其殊勝奧妙!若我們也立志要成佛,我們不到阿彌陀佛的極樂佛國去眼見耳聞,觀摩學習如何成佛,又如何能夠建立自己的佛國?當我們臨終一剎那間,被阿彌陀佛接引到極樂世界,那種超過人天的至樂,是說不出的舒暢啊!阿彌陀佛更是第一歡喜!
感恩，南無阿彌陀佛........
南無阿彌陀佛👍👍👍🙏🙏🙏
《金剛般若波羅蜜經》是大乘經典，衪講的不只是萬法皆空而已，重要的是在講我們本來的面目，真心如來藏。「若以色見我，以音聲求我、是人行邪道、不能見如來。」「不能見如來」是講，要見我們的自性如來藏，就要離色聲香味觸法才能見，也就是要離，見聞覺知心才能證得，禪宗所說的，離心、意、識，參。「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」前三句是講一切法空相，第四句「應作如是觀」也是講我們的自性如來藏，不然就成了斷滅空。「應作如是觀」 就是第二般若時 轉入第三方廣唯識時的內涵。（很多人都解釋錯誤）所以達摩祖師以唯識系的《入愣伽經》作為開悟的標地，表示離佛陀越近，法越濃純。《入楞伽經》卷九云：世諦一切有，第一義諦無，而實體無相，是第一義諦。見於虛妄法，是故說世諦，因於言語生，無如是實體。略釋：「佛法中之世俗諦，是說三界一切法有生住異滅等種種三界有的法相，第一義諦則非三界有的法相，祂是無相的法界本體，此真實而無相的涅槃實體即是第一義諦。世間人唯見三界有的種種虛妄法相的存在，因此為他們開示演說佛法中的世俗諦，世俗諦也就是因為此文字語言的施設而有，無有像是第一義諦之涅槃本際一樣的實體自性存在。」佛弟子解釋佛法，不能像斷滅者那樣妄說，將「第一義諦無」斷句取義解釋為無有第一義諦的意思，因為這樣解釋的話，則接下來的「而實體無相，是第一義諦」就會說不通；並且以下一句「無如是實體」的世俗諦義開示來相比對，即能顯見應有「有如是實體，是第一義諦」的意義蘊含其中。所以，此段經文也沒有像斷滅者們妄說的「無有法界實相實體」之意涵。大乘起信論云二者聞修多羅說。世間諸法。畢竟體空。乃至涅槃真如之法。亦畢竟空。本來自空。離一切相。以不知為破著故。即謂真如涅槃之性。唯是其空。云何對治。明真如法身自體不空具足無量性功德故。這是破：認為真如涅槃是斷滅空：「認為緣起性空是究竟」。因為有些人不明了世間法、出世間法都是假名，並不是真實，卻認為是實有，所以才說畢竟體空，以破他們的執著。聽的人不知這是破著的語言，就執著語言妄計真如涅槃是斷滅空。如何對治呢？說明真如法身自體不空，因為具足無量性功德的關係。（第六意識是斷滅空）學佛就是要證得第八識如來藏心，而這個如來藏心是要離見、聞、覺、知，才能證得；是故禪宗祖師教人參禪曰：離心、意、識，參；也就是《楞嚴經》二十五種圓通法門所修。阿難！汝性沉淪， 不悟汝之見、聞、覺、知，本如來藏 ，汝當觀此，見、聞、覺、知，為生為滅？為同為異？為非生滅？為非同異？汝曾不知，如來藏中，性見覺明，覺精明見，清淨本然，周遍法界。隨眾生心。應所知量。佛言：「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」馬鳴菩薩以止觀證得第八識如來藏的方法如下：《大乘起信論》若修止者。住於靜處。端坐正意。不依氣息。不依形色。不依於空。不依地水火風。乃至不依見聞覺知。一切諸想。隨念皆除。亦遣除想。以一切法。本來無想。念念不生。念念不滅。亦不得隨心外念境界後以心除心。心若馳散。即當攝來住於正念。是正念者。當知唯心。無外境界。即復此心亦無自相。念念不可得。這是廣明修習止觀的歷程，而修心入定的方法，在這當中也完全指示的很清楚。「住於靜處」就是遠離外緣熱鬧的地方。天台小止觀有說到：想修學入定，要先學習調和身、心、息。文中所說的「端坐」，就是「調身」，身體不俯下、不仰上，所以說「端坐」。「正意」就是「調心」，不昏沈、不掉舉，寂照現前，所以說「正意」。但是這裡所說的修止觀的方法是：不依氣息，因此不調息，不依氣息形色，這是離自身；不依虛空四大，是離外在的世界；不依見聞覺知，則是離心意識。所以古大德在教人參禪時都說：於内，要沒有身心之見，於外，也沒有世界之相，只須離心意識去參，要超越凡聖的方法去學，要遠離妄想境界的企求，因此這裡都說「不依」，也就是「脫離」的意思。「一切諸想」至「念念不滅」這五句，正是用心的方法。一切眾生，迷失了本有的真心，一向以來都是用妄想心在做事，因此現在要修習，最重要的就是去除念想。所以《楞伽經》中說：「從上諸聖轉相傳授妄想無性」這一句話，是最為明白切要。問：妄想無性，要如何除呢？答：「一切諸想，隨念皆除。」意思就是說：這一念乃是直心正念真如之念。現在用心，只要提起這一念為主，再沒有第二念，以這一念的觀照之力，若見妄想一起，就隨即一念照破，當下消滅，更不容其相續，這也就是永嘉禪師所謂的「斷相續心」，參禪的要訣，再也沒有超過這一念了，這已是明確的指出修行的重點。
感恩大德分享
顶礼阿弥陀佛!🙏🙏🙏抄录《弥陀经》大慈阿弥陀，大悲阿弥陀。十方三世佛，第一阿弥陀。佛力赛乾坤，佛光徹山行。佛性证联邦，佛心慈娑婆。四十零八愿，大愿亦云多。娑婆诚心人，朝夕念弥陀。改恶而行善，心常作佛摩。造次必于是，颠沛不蹉跎。操持行不变，现患即消磨。临终来接引，渡过恒沙河。灭除亿万劫，不赴深阎罗。归于净土中，生于莲花窝。不受轮回苦，永远侍弥陀。弥陀亲誓愿，不负念弥陀。我所知道的弥陀经已分享完，祝你们早日见佛(弥陀真实存在，是一个独立的灵。)，早成正果。阿弥陀佛!
顶礼阿弥陀佛!🙏🙏🙏抄录《弥陀诰》志心皈命礼! 三界医王，四生慈父。宏宣四十八愿，解除千百亿愆。提超万类，似日丽天。拯接群生，如月映水。大悲大愿，大圣大慈。西方接引导师，金色能仁阿弥陀佛!志心皈命礼! 金容满月色，化浮屠广开四十八愿渡众生。常铸金轮添寿算。若有专持名号者，定生乐国受逍遙。专持斋戒诵经文，超出轮回生极乐。我等虔诚皈命礼，消除屡劫罪根源。善因善果早圆成，不昧大圣宏誓愿。大圣大慈，本师和尚阿弥陀佛!
感谢分享，南无阿弥陀佛！
Constantly chant : Namo Amitabha Buddha.
谢啊，感恩上传。
太好听了。阿弥陀佛师尊都在耳边。如能编制成长时间更好。晚上可开着
期待
Na Mo Ah Mi Tuo FoAh'Mi'Tuo'Fo De Wu Liang Shou Fo
這版本我找好久了！終於給我找到感恩分享！
Namo Amituofo
知心成己的元的，多谢佛友的分享真有氵诚。
48願渡眾生
感恩上傳🙏 方便提供mp3的下載點嗎？ 想放到手機聽， 南無阿彌陀佛🙏
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@@user-uw9lv5ff6g 好, 謝謝你, 好人有好報~^ ^
請問您有email嗎? 可以提供給您
一起腔乍聽之下以為是上道下證法師，原來是天池大師，還望恕罪。南無阿彌陀佛
世間人都是心存狡滑，嘴巴說輪迴真苦？卻不肯當下遠離苦境界，只想佔一句阿彌陀佛的便宜如此而已。南無阿彌陀佛
這就是所有弘揚這句阿彌陀佛的法師的魅力所在。南無阿彌陀佛
都是靠阿彌陀佛吃穿的！南無阿彌陀佛
仗佛信願 如實依止 世間惑障 本來就是信則蒙寵 因緣隨化一句南無 阿彌陀佛不求答案 還回本心
@@user-fw3sb6eh2l 若真回本心的人啊？早就同佛陀一樣放下世俗的一切啦！別騙人昧著良心啊？學佛啊光一張廢嘴炮是學不來的！南無阿彌陀佛
@@user-gb5hy1yw7v 的確！哪如何在世間法裏，如理法精進修行呢？
顶礼阿弥陀佛🙏🙏🙏见弥陀后感:身如泰山般雄伟，心如大海般深广。声如狮哮般洪亮，光如明月般皎潔。南无西方极乐世界教主阿弥陀佛!各位有缘人，阿弥陀佛虽然很大尊，但他能助你成佛的能力却有限。他最多广开西方极乐世界的大门接收众生，协助你渡生造功德。你生病时他最多吊着你的命不让你死，给你机会做功德消业障。你撞时他最多禁止邪灵杀你，给你机会修行。其他的都要靠，明白吗？分享完毕。如欢喜可下载或转发。(书于2024年2月26日)
일체중생성불하여지이다❤🎉😂
顶礼阿弥陀佛🙏🙏🙏往生西方极乐世界的方便法门:1.专念专修弥陀圣号和经咒。2.供养弥陀和帮他歌功颂德。3.如想在西方极乐世界成佛必須功德圓滿方可。4.单靠念佛往生的众生只能为奴为婢，甚至会沦落为妓女，靠卖身养活自己。有点小功德的也只能当兵，也就是小金刚。将军叫大金刚，只有西方极乐世界才有金刚。5.经典中的西方极乐世界根本，它只是某灵的幻想，是某灵用神通变现出来的幻景，只存在于人的美梦中。现实中的西方极乐世界就是木星，阿弥陀佛是木星星主，是一个帝王，离大慈大悲救苦救难还有一段距離。6.西方极乐世界有个功德银行。如有众生不想在西方极乐世界为奴为婢可先把功德钱存进里，等攒到可成大金刚成菩薩成佛时再往生也不迟，到时自会有护法通知你们(灵魂)。7.往生的众生出現心跳加速、呼吸困難属正常现象，因为当时阿弥陀佛正用神通众生再把灵魂带走。如众生则无此反应。分享完毕。如欢喜可下载或转发。此消息来自一个为西方极乐世界教主阿弥陀佛的，无经典可查，信不信由你们。(书于2024年2月26日)
感恩 南無阿彌陀佛
南無阿弥陀佛
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛!
![[TH] 2024 PMSL SEA Finals D3 | Fall | รู้ผลทีมแชมป์ พร้อมตั๋วสู่ PMGC](http://i.ytimg.com/vi/7NxsN0Ch6vk/mqdefault.jpg)
一心念佛～南無阿彌陀佛。
感恩❤❤❤
南無阿彌陀佛
至誠代替羊村行善團，隨喜讚歎師兄製作念佛視頻慈悲法布施，弘法利生，隨喜讚歎隨喜功德，願以此隨喜功德迴向遍法界虛空界一切眾生，當願眾生蒙佛加持，善根增長善根成熟，念佛成佛，同生西方極樂淨土，南無阿彌陀佛
感恩❤❤❤❤❤❤谢
감사합니다불사이루소서나무아미타불❤🎉😂
感恩南無阿弥陀佛保佑全球新冠肺炎疫情早日平息化解了感恩菩萨保佑全球新冠肺炎疫苗早日实现感恩佛祖保佑全球新冠肺炎疫情每天都是0确诊康复的人越来越多感恩南無阿弥陀佛🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
🙏
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
💐💐💐💐💐
🙏🙏🙏🙏🙏🙏
感恩南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛❤
南无阿弥陀佛 听了很平静 感恩分享
南無阿彌陀佛
真信切願念佛
萬緣看破放下
蒙佛慈悲接引
西方極樂世界
永脫六道輪迴
乘願再來娑婆
廣度十方眾生
頂礼西方三聖佛菩薩。老实念佛深心愿去西方极樂淨土。离苦得樂。回度有情。南無阿彌陀佛。感恩。
南無觀世音菩薩，南無觀世音菩薩，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，感恩慈父阿彌陀佛
弟子深信阿彌陀佛從來不曾離開過眾生，只是眾生妄自菲薄、百般推拖、心存疑慮、捨近求遠，難以肝膽相見！南無阿彌陀佛
阿彌陀佛
南無阿彌陀佛🙏
南无阿弥陀佛
我覺得他們能夠念南無阿彌陀佛是能夠保佑大家身體健康、平平安安、出入平安、福慧增長、希望大家能夠佛光普照、希望大家能夠了脫離三界生死六道輪迴、希望大家能夠拔除所有一切人生生命的痛苦。希望大家能夠諸惡莫作。眾善奉行。希望大家能夠超生了死是能夠超生了死是能夠躲劫避難、希望大家能夠返回往生西方淨土極樂世界或者返回無極理天。希望大家能夠遠離所有一切災難。希望大家能夠消除所有一切災難。希望大家能夠消除所有一切煩惱逆境。希望大家能夠救苦救難眾生人民離苦得樂、希望大家能夠普渡所有一切眾生、希望大家能夠渡化所有一切眾生、希望大家能夠有善根、福德、因緣、根基、祖德、佛緣、希望大家能夠禮敬諸佛、稱讚如來、廣修供養、懺悔業障、隨喜功德、請轉法輪、請佛住世、常隨佛學、恆順眾生、普皆回向。希望大家能夠廣結善緣。👍👋🏼👋🏼😄😄😂😂👨👨😁
真的好好聽，阿彌陀佛大慈悲父，感謝上傳
인신난득(人身難得)
불법난봉(佛法難逢)
염불최난신(念佛最難信)
一易速必 極樂往生 成佛門 上盡一形 下至十聲 下至一念 刹那刹那 念念不捨 念念相續 萬知萬能萬德洪名
專修南無阿彌陀佛 彌陀本願 稱名念佛!!!
阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！
卍 卍 卍
🌈 🌈 🌈
南 南 南
无 无 无
大 阿 观
势 弥 世
至 陀 音
菩 佛 菩
萨 卍 萨
感 感 感
恩 恩 恩
🌺 🌺 🌺
南無阿彌陀佛！很優美的旋律、聽完之後很懷念我們佛弟子的故鄉！也很懷念我們的大慈父阿彌陀佛！今生唸南無阿彌陀佛！但願生生世世都能唸南無阿彌陀佛！永不退轉！直至成佛..還渡娑婆度眾生.但願每一個人都有一朵綻放的蓮花在極樂世界淨土綻放吧🙏🙏🙏🙏🌹🌹🌹
感恩分享
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
阿弥陀佛
南无阿弥陀佛🙏
南无阿弥陀佛
世尊
我一心归命
尽十方无碍光如来
愿生安乐国🌷
好听極度！👍🙏🏿🙏🏿🙏🏿😃
淨空老法師於1110726圓寂，願有修有緣有德修行者，助念阿彌陀佛名號，合十
南無本師釋迦牟尼佛 願眾生吉祥 阿彌陀佛🙏🏻
一起同生西方極樂世界。輪迴真實不虛。果然苦不堪言。大家一起念南無阿彌陀佛。。
👍
😇😇😇😇💪🙏
日常生活處事如理如實即離苦途徑。。
南无阿弥陀佛！🙏🙏🙏
太好听了，希望我的耳里每次都可感受到阿弥陀佛的佛号。感恩南無阿弥陀佛大慈大悲🙏🙇 听了会哭。
眾生一心稱念 佛號，其所聞能聞皆如法界真如，等持無礙清淨平等覺智，相見本來不一亦不異哉，如是聽聞，如是稱聞，如是觀相···照見法界自性本來如是，一念佛號悉皆圓滿，無上智慧福田俱，則無始妄心始歇，菩提道彼岸是渡人舟，信願持名正勇力槳，乘 彌陀海願無礙行，圓滿法界無上行。南摩 阿彌陀佛， 阿彌陀佛。
感恩分享🙏🙏🙏無上法寶莫如念這句南無阿彌陀佛🙏🙏🙏是心是佛，是心做佛。念佛成佛，信願持名，決定生西！👌👌👌🙏🙏🙏 一念相應一念佛，念念相應念念佛。念佛時就是成佛時。真實不虛。心系佛號，不懷疑、不夾雜、不間斷，功夫成片，事、理一心不亂，預知時至，佛迎生西。一心系念，感應道交，不可思議！👍👍👍🌹🌹🌹暫爾相離(心念離開佛號)，便墮無明。憶佛念佛，現前將來，必定見佛。都攝六根，淨念相繼。得三摩地，斯為第一。🙏🌹👍
發菩提心
摩訶般若波羅蜜多
作度眾慈悲舟🚢
願歸故鄉
信願持名念阿彌陀
登西方九品蓮🌼
一心頂禮 阿彌陀佛
聽一聽就覺得回到了金剛寺
南無阿彌陀佛
感恩
南無阿彌陀佛
請廣傳
阿彌陀佛❤感恩分享
南無阿彌陀佛。缘愿同生西方凈土極乐。离苦得乐。一身心靠倒慈父阿彌陀佛。別無他想。
至心感激❤南無阿彌陀佛🙇🏻♂️
老實念佛
希望大家能夠行善積德？希望大家能夠多D做佈施功德是能夠幫助別人。希望大家能夠行善積德。希望大家能夠改惡向善。希望大家能夠痛改前悲、希望大家能夠迴向功德。功德圓滿。功德無量🙏希望大家能夠發慈悲心。希望大家能夠發菩提心。我覺得南無阿彌陀佛佛像是非常好靚的。多謝分享一下。我都值得欣賞和讚賞的。我都非常好感恩的。👨🪓🪓🧐😚😚😚😚
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不要修人天福報專求往生極樂佛國
學佛學錯了,比不學佛更慘!沒學佛的眾生,過去善緣所追,遇到了正知見的善知識,一學就成功了。而學佛有邪知見的眾生,不僅容易下墮三惡道,由三惡道再得人身,得聞佛法,過去的習性使然,又錯用心,又要下惡道了。想要人天福報,就是一般學佛人拋不開的最大邪見,佛陀教我們要捨棄自私的種種貪愛,專求出離痛苦的輪迴,偏偏我們很多人這個也貪,那個也愛,點個香,供上二百元的水果,就要求一家永遠平安健康,生意興隆大發財,好像佛菩薩及眾神皆是你使喚的奴才,花幾百元就可打發了,毫無因果觀念。我也常見到捷運上或站著、或坐著翹著二郎腿在誦經,一路趕著唸,甚不恭敬,只想「論件計酬」,好像每天若有讀誦某經典,自然會長壽健康發財。佛陀教我們出離輪迴,喜歡祈福的眾生念念離不了貪染,反而以苦為樂,想要在輪迴的監獄中當王族,何其愚痴!
清朝省庵大師曾在《予茅靜遠居士書》中,勸人止息人天福業:「居士之心,好善無倦,一善甫完,復作一善。美則美矣,其如生死大事何?苟不以生死大事為急,而孳孳為善;所作善事如須彌山,皆生死業緣,有何了日?」「不以念佛為急,而以世間小善為急;不以生死大事為先,而以人天福報為先,是不知先後也。居士雖不求福,而常作福;雖欲出生死,而反入生死!」人世壽命短促,無常迅速,若眾生沒有佛法的般若智慧,也沒發菩提心,浪費時間、財力去作世間慈善事業,是愚癡業、是魔業,還在天魔的控制之中,永遠也脫離不了六道輪迴!不能了生死,也不能解除我們惑業苦的事,我們做它又有何用?
世間一般的慈善行為,並不能幫助我們脫離六道輪迴的痛苦。世間善業,只不過是因果的酬償罷了。今世你捐贈器官給別人,來世這人捐贈器官給你;你捐贈了整個治療癌症最先進的機器設備,或捐贈建築物給醫院,你能夠脫離世間的八苦嗎?你這一世能夠脫離生死輪迴嗎?不能,頂多你延長別人的壽命,來世得到長壽少病的果報,或者生到天界而已。不管你是富貴長壽或生在天界享受逸樂,都是一邊享福一邊造重罪,福享盡了,罪卻增多,大多直接下墜三惡道。佛經中鼓勵人修善,但不鼓勵人生到天界。在《法句譬喻經》及其他佛典,都有提到忉利天主及天人,五德離身,五衰相現後,入驢腹及豬肚去投胎的故事。學佛人的八難之一是「富貴學道難」,無論天界或人間,富貴享樂,大多是放縱感官慾望來造業,遠離佛法的修持。享受富貴玩樂的時間都很短暫,但墮入惡道之中,卻是幾萬大劫在受苦!
《金剛經》上說得更明白:「若有善男子善女人,初日分以恆河沙等身布施,中日分復以恆河沙等身布施,後日分亦以恆河沙等身布施,如是無量百千萬億劫,以身布施,若復有人,聞此經典,信心不逆,其福勝彼。」又說:「若有人以滿無量阿僧祇世界七寶持用布施,若有善男子善女人,發菩提心者,持於此經,乃至四句偈等,受持讀誦,為人演說,其福勝彼。」為何以恆河沙數最珍愛的生命,無量劫來犧牲布施,仍然不如佛經的四句偈呢?因為釋迦世尊及十方一切佛所傳授的佛法,每一字一句,都是由究竟覺悟的覺性流露出來的,它是真如實相,是真實不虛的;而我們眾生一切作為,都是由無明的妄想執著所操弄的,它是虛偽無主,虛幻不實的。吾人縱然以恆河沙數的身命無量劫來布施,沒有一絲一毫的覺悟,也是無法脫離六道輪迴的苦痛,仍然與本有的真如覺性了不相干,背離菩提正道,空忙一場。若我們受持佛經中的一字一句,它都能啟發我們的本有覺性,成為將來成佛的金剛種子,永遠真實不滅,終究得以成佛。所以,普賢菩薩十大願王,生生世世的六度萬行,都以「佛」為主,以「法」為要,都修真法、實法、不虛妄法,以究竟覺悟,圓滿佛道為歸宿。
從另一個角度來說,我們救了千億人的生命,還不如幫助一個人往生極樂世界的功德。因為那千億人沒有脫離輪迴之苦,也無法成佛;而往生佛國的那個人,不但脫離了輪迴之苦,也能一生修到成佛,成佛以後,還能度化無量無邊的眾生成佛,度化永無止盡,無法思議。我們要幫助「一個人」往生極樂世界,首先要幫助「自己」的這個人,必定往生佛國。所以,我們若感恩釋迦世尊、阿彌陀佛及諸佛菩薩救度眾生的大悲心,就要止息雜染不清的人天善業,迴心轉意,先來幫助自己專修念佛的清淨善業,「能夠往生極樂」才是這短暫人生中第一重要、最有意義的目標。所以,印光大師說:「一句南無阿彌陀佛,只要念得熟,成佛尚有餘裕!不學他法,又有何憾?」
南無阿彌陀佛
萬緣看破放下
真信切願念佛
蒙佛慈悲接引
西方極樂淨土
永脫六道輪迴
乘願再來娑婆
廣度十方眾生
顶礼阿弥陀佛!🙏🙏🙏
成佛与行善并沒有冲突。老实说，只有善者才有大机会成佛，恶者或平庸者成佛机会甚少，甚至会堕魔。念佛能助人出三界脱六道，但不一定能助人成佛。因为佛者，皇也! 要想成皇没有两三把斧頭怎行，你说是不是？
😅這首佛樂太棒了！感謝您的製作跟分享❤❤❤
這是高雄阿蓮超峰寺天池住持唱誦的歌
可以去超峰寺結緣，有光碟
裡面供奉觀音菩薩很靈驗，幫了我很多
阿彌陀佛
那肯定你有很多佛菩薩的恩德ㄉㄟ還了😱？南無阿彌陀佛
世間人不都說滴水之恩湧泉以報嗎？南無阿彌陀佛
🙏🏻 南无阿弥陀佛 🙏🏻
Ganeen shifu 😊
顶礼阿弥陀佛!🙏🙏🙏
抄录《弥陀赞》
弥陀佛，大愿王。慈悲喜舍难量，眉间常放白毫光。渡众生，极乐邦。八德池中莲九品，七宝妙树成行。如来圣号若宣扬，接引往西方。弥陀圣号若称扬，同愿往西方。
南无西方极乐世界教主阿弥陀佛!
(书于2023年7月3日)
如果欢喜我放网上的弥陀经文可自行下载或转发。
(十方三世佛，阿彌陀第一)
大慈彌勒菩薩讚佛偈頌說:「十方三世佛，阿彌陀第一，九品度眾生，威德無窮極。」《念佛鏡》中也說:「現在十方佛中,彌陀最勝最尊最慈!又十方佛中,彌陀佛與眾生結緣最深!於現在十方佛中,彌陀佛願力攝眾生最多!又十方佛淨土中,彌陀佛淨土最好。」這些句句是真實語。
過去無量大劫前,有佛出世,名「世自在王如來」。阿彌陀佛因地為其佛法中之比丘,名曰「法藏」。法藏比丘懇請世自在王佛為他宣說十方諸佛國土所有清淨莊嚴之事,以便精進修學。
爾時,世自在王如來護念法藏比丘無上正真道心之故,即為他宣說了無以計數的諸佛剎土,一一詳加演述,各佛國世界中,其佛世尊不同之清淨誓願,所成就的佛國種種功德莊嚴,如何攝化眾生,以及廣大圓滿的相貌…等等,(就如同釋迦牟尼佛敘述阿彌陀佛四十八大願與極樂世界中種種的美妙莊嚴。)法藏比丘蒙佛威力,猶如佛眼徹見無遺,悉能憶念納受,明了通達。
法藏比丘決定攝取十方諸佛國土各類殊勝的精華,來集合成就一個無與倫比的莊嚴佛國。在世自在王如來及一切大眾面前,發了成佛的四十八大願。這四十八大願以及後來阿彌陀佛在因地菩薩行依此擴充的無量悲願,願願皆是要救度罪業深重、諸佛難救的一切眾生;願願皆是要幫助眾生不僅在一生之內迅速地成佛,而且成佛過程無有眾苦,但受諸樂,身心的快樂超越人天,無法形容,故以「極樂世界」立名。這極樂佛國集合了十方佛國的優點精華,來幫助一切眾生早日成佛,當然是最好的佛國淨土。
為了建立極樂淨土,阿彌陀佛在因地菩薩行的大乘菩薩道,悲心是特別的深廣,六度萬行是特別地勇猛無畏,特別地清淨圓滿。修行一切菩提誓願利益眾生,無諍亦無四相,稱性而修,全修在性,法性無量無邊,悲願亦無量無邊,由無漏正智所導修的六度萬行,也是無量無邊。既然造作佛界的因心全是無量無邊,所感招感的依正果報,當然也是無量無邊的莊嚴,阿彌陀佛的金色身具有無量光、無量壽,極樂佛國融通一切佛界,無有邊際,所度眾生亦無法計數。十法界中,從地獄至等覺菩薩,無量無邊的眾生,阿彌陀佛悉皆平等攝受,眾生只要生到極樂世界,要到十方任何佛國供養、參訪、聞法等等,隨意即到,悉無隔礙。
云何「阿彌陀佛最慈」?十方諸佛,皆是徹證法身性德而成報身佛,法身常住不滅,報身亦永恆不滅,應化身則隨眾生機緣唯心而現。報身及化身皆是法身清淨體的相用。阿彌陀佛也是報身佛,依報即是極樂淨土。一般而言,罪業凡夫的我們,沒「破一分無明,證一份法身」,沒清淨身,是無法往生諸佛的淨土。那為何我們凡夫可以往生極樂佛國?善導大師認為是阿彌陀佛的大悲願力特別攝受所致,是靠佛力,非靠自力,故能往生。九品往生也是為了接引我們罪業凡夫所設,就算犯下五逆十惡的眾生,只要臨終十念乃至一念願意往生極樂,阿彌陀佛一視同仁,皆遣化佛來接引眾生到極樂世界。十方一切佛中,只有阿彌陀佛發願來接引罪惡凡夫往生佛國。
云何「阿彌陀佛與眾生結緣最深」?《悲華經》上說:過去不可數無量大劫前,此娑婆世界名為「刪提嵐」,阿彌陀佛因地為「無諍念」轉輪聖王,因供養「寶藏如來」,而在此娑婆世界發了成佛的菩提心,並蒙佛授記將來成佛;阿彌陀佛因地菩薩身,亦常在娑婆世界修證無四相的六度萬行,利樂娑婆世界的一切眾生,故說阿彌陀佛與眾生結緣最深;進而言之,過去劫中,我們因為受過阿彌陀佛因地菩薩行的救苦救難,自然法緣就深了;現在阿彌陀佛已經成佛,我們也會有緣得聞念佛法門,也能發起信願往生極樂。成時法師說:「緣深,則境界難思,非十地等覺所能測。緣久,則神力迅速,非三祇百劫所可倫。」皆因緣深緣久,所以阿彌陀佛拔度眾生,單憑眾生臨終十念乃至一念(第十八願)或日日發願,眾善皆迴向願生極樂(第十九願),願生即生,如此直捷方便,如此殊勝微妙,如此不可思議,唯佛與佛仍知究竟。
云何「阿彌陀佛最尊最勝」?十方諸佛以四種方便度化眾生,第一種是以相好光明度生。第二種以說法度生。第三種以神通力度生。第四種便是以名號度生,這是以悲願力及功德力攝受眾生。阿彌陀佛這四種方法全都靈活運用,無比善巧,是為最尊。佛陀的三十二相也是需要無量劫修行忍辱等功德,才能由自性清淨心顯發而成。眾生往往見到了佛陀具足三十二相的莊嚴,生起仰慕,才能信受佛陀的說法。三十二相在菩薩道中是接近等覺菩薩的成就,甚難修證,而阿彌陀佛的誓願,卻能令往生極樂淨土的眾生,人人皆有六種神通,也能具足三十二相,這種佛願佛力真是不可思議!
《大寶積經》卷三七中說:「如來光者,不可思議,從無量戒聚生,從等持(定)聚生,慧聚、解脫聚、解脫智見聚生,從如是等無量功德之所由生。」十方諸佛全身任何部位皆能放光。《佛說無量壽經》中釋迦牟尼佛讚歎阿彌陀佛：「 無量壽佛，威神光明，最尊第一，諸佛光明，所不能及！」這是因為阿彌陀佛(第十二願)「光明無量,遍照法界」的誓願已經成就。《佛說無量壽經》中亦說:「其有眾生遇斯光者,三垢消滅,身意柔軟,歡喜踴躍,善心生焉。若在三塗(地獄、餓鬼、畜生)極苦之處,見此光明,皆得休息,無復苦惱。壽終之後,皆蒙解脫。」又說:「若有眾生聞其光明威神功德,日夜稱說,至心不斷,隨意所願,得生其國。」不僅三惡道眾生若蒙佛光照身,皆得解脫。極樂世界的眾生,就是皆蒙阿彌陀佛的佛光照觸,身心安樂,超過人天(第三十三願);我們五濁惡世的眾生,若常憶念阿彌陀佛的無量光明遍照十法界,度化無量無邊的眾生,也可往生極樂世界;所以祖師大德教我們可依《佛說觀無量壽佛經》中所說的第十二觀「普觀想」作為持名念佛的助行,就是如經中所述:「當起自心生於西方極樂世界,於蓮華中,結跏趺坐,作蓮華合想、作蓮華開想。蓮華開時,有(阿彌陀佛的)五百色光,來照身想。眼目開想,見佛菩薩滿虛空中,水鳥樹林,及與諸佛,所出音聲,皆演妙法。」
而在教化眾生修證菩提方面,阿彌陀佛第四十六願所成就的是:「極樂世界的眾生,隨其志願,所欲聞法,自然得聞。」在佛國中,眾生不僅可常見聞阿彌陀佛的說法,也常見聞諸大菩薩的說法。佛及菩薩皆以一音演說種種修法,各人根器不同,隨聞各得其解。西方極樂佛國的一切有有情、無情皆是阿彌陀佛的神通變化,國內眾生,得見十方佛國的相好光明,也能到十方佛國供養諸佛,聞說妙法;極樂世界的飛禽啼鳴、香樹飄香、微風輕拂、八功德水的水流聲…等等,皆能演說修證菩提的妙法,在在處處皆可啟發眾生的本覺,皆是要讓佛國的眾生,六根對六塵產生的六識,皆能反覺我們自性本具的清淨莊嚴,速證無生法忍。
阿彌陀佛的萬德莊嚴,極樂淨土的清淨美妙,皆由無量無邊的成佛誓願力所成就的。因為願力遍法界,是故功德智能遍法界,德由願成,德成名立。理體上,佛名即佛德,佛德即佛名,德因名顯,名能顯德,名能召德,故說:「全德立名,全名即全德。」我們眾生只要「以深信願,持佛名號」,就能以名召德,阿彌陀佛徹證自心不生不滅、無量光壽的佛德,即隨著吾人之一心持名念佛,念念啟發我們人人本具的如來智慧德相,業識心即轉成清淨的如來藏,必生極樂。阿彌陀佛的四十八大願中,有十三個大願是以名號利益眾生,無論國內眾生及其他佛國的眾生,若得聞阿彌陀佛的佛名,皆能速修清淨菩薩行,速證諸三昧,具足陀羅尼,永不退轉,必證無生法忍,圓成無上菩提。萬德洪名可說是度化十方佛國眾生速成等覺菩薩的第一方便。
諸位想想,就算是一個五逆十惡的罪重凡夫,臨終十念乃至一念願生極樂世界,阿彌陀佛也是毫無條件的化身來接引,而他到了極樂佛國,雖處蓮胎,如在小國,雖不能見佛,仍然有大菩薩教導佛法精要,食衣住行種種受用,應念就滿足,快樂勝過三界諸天。他不僅馬上具有六種神通,也能成就三十二相的金色身,修道永不退轉,一路往上進階,隨心所欲的學習佛法,壽命無量,不受絲毫之苦,只有無比的安樂,直接修到一生補處。下品下生都能如此快樂的修學菩提,何況其他品位的自在安樂,更不可言喻了。阿彌陀佛這種無時無地皆以眾生能夠早日成佛的大慈大悲,十方諸佛,皆稱讚其不可思議之功德。
因為我們眾生與十方諸佛及阿彌陀佛同一清淨法身,所以極樂世界亦在吾人橫遍豎窮的清淨大覺真心之中,我們往生極樂,就好像回歸自己的家鄉,又有何難?只有能往生極樂世界的人,才是這世間真正的勝利者!我們凡夫雖然依著釋迦世尊所說的經典去瞭解,遠不如親自到極樂世界,真實受用其殊勝奧妙!若我們也立志要成佛,我們不到阿彌陀佛的極樂佛國去眼見耳聞,觀摩學習如何成佛,又如何能夠建立自己的佛國?當我們臨終一剎那間,被阿彌陀佛接引到極樂世界,那種超過人天的至樂,是說不出的舒暢啊!阿彌陀佛更是第一歡喜!
感恩，南無阿彌陀佛........
南無阿彌陀佛
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《金剛般若波羅蜜經》是大乘經典，衪講的不只是萬法皆空而已，重要的是在講我們本來的面目，真心如來藏。
「若以色見我，以音聲求我、是人行邪道、不能見如來。」
「不能見如來」是講，要見我們的自性如來藏，就要離色聲香味觸法才能見，也就是要離，見聞覺知心才能證得，禪宗所說的，離心、意、識，參。
「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」
前三句是講一切法空相，第四句「應作如是觀」也是講我們的自性如來藏，不然就成了斷滅空。
「應作如是觀」 就是第二般若時 轉入第三方廣唯識時的內涵。
（很多人都解釋錯誤）
所以達摩祖師以唯識系的《入愣伽經》作為開悟的標地，表示離佛陀越近，法越濃純。
《入楞伽經》卷九云：
世諦一切有，
第一義諦無，
而實體無相，
是第一義諦。
見於虛妄法，
是故說世諦，
因於言語生，
無如是實體。
略釋：「佛法中之世俗諦，是說三界一切法有生住異滅等種種三界有的法相，第一義諦則非三界有的法相，祂是無相的法界本體，此真實而無相的涅槃實體即是第一義諦。世間人唯見三界有的種種虛妄法相的存在，因此為他們開示演說佛法中的世俗諦，世俗諦也就是因為此文字語言的施設而有，無有像是第一義諦之涅槃本際一樣的實體自性存在。」佛弟子解釋佛法，不能像斷滅者那樣妄說，將「第一義諦無」斷句取義解釋為無有第一義諦的意思，因為這樣解釋的話，則接下來的「而實體無相，是第一義諦」就會說不通；並且以下一句「無如是實體」的世俗諦義開示來相比對，即能顯見應有「有如是實體，是第一義諦」的意義蘊含其中。所以，此段經文也沒有像斷滅者們妄說的「無有法界實相實體」之意涵。
大乘起信論云
二者聞修多羅說。世間諸法。畢竟體空。乃至涅槃真如之法。亦畢竟空。本來自空。離一切相。以不知為破著故。即謂真如涅槃之性。唯是其空。云何對治。明真如法身自體不空具足無量性功德故。
這是破：認為真如涅槃是斷滅空：「認為緣起性空是究竟」。因為有些人不明了世間法、出世間法都是假名，並不是真實，卻認為是實有，所以才說畢竟體空，以破他們的執著。聽的人不知這是破著的語言，就執著語言妄計真如涅槃是斷滅空。如何對治呢？說明真如法身自體不空，因為具足無量性功德的關係。
（第六意識是斷滅空）
學佛就是要證得第八識如來藏心，而這個如來藏心是要離見、聞、覺、知，才能證得；是故禪宗祖師教人參禪曰：離心、意、識，參；也就是《楞嚴經》二十五種圓通法門所修。
阿難！汝性沉淪， 不悟汝之見、聞、覺、知，本如來藏 ，汝當觀此，見、聞、覺、知，為生為滅？為同為異？為非生滅？為非同異？汝曾不知，如來藏中，性見覺明，覺精明見，清淨本然，周遍法界。隨眾生心。應所知量。
佛言：「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」
馬鳴菩薩以止觀證得第八識如來藏的方法如下：
《大乘起信論》
若修止者。住於靜處。端坐正意。不依氣息。不依形色。不依於空。不依地水火風。乃至不依見聞覺知。一切諸想。隨念皆除。亦遣除想。以一切法。本來無想。念念不生。念念不滅。亦不得隨心外念境界後以心除心。心若馳散。即當攝來住於正念。是正念者。當知唯心。無外境界。即復此心亦無自相。念念不可得。
這是廣明修習止觀的歷程，而修心入定的方法，在這當中也完全指示的很清楚。「住於靜處」就是遠離外緣熱鬧的地方。天台小止觀有說到：想修學入定，要先學習調和身、心、息。文中所說的「端坐」，就是「調身」，身體不俯下、不仰上，所以說「端坐」。「正意」就是「調心」，不昏沈、不掉舉，寂照現前，所以說「正意」。
但是這裡所說的修止觀的方法是：不依氣息，因此不調息，不依氣息形色，這是離自身；不依虛空四大，是離外在的世界；不依見聞覺知，則是離心意識。所以古大德在教人參禪時都說：於内，要沒有身心之見，於外，也沒有世界之相，只須離心意識去參，要超越凡聖的方法去學，要遠離妄想境界的企求，因此這裡都說「不依」，也就是「脫離」的意思。
「一切諸想」至「念念不滅」這五句，正是用心的方法。一切眾生，迷失了本有的真心，一向以來都是用妄想心在做事，因此現在要修習，最重要的就是去除念想。所以《楞伽經》中說：「從上諸聖轉相傳授妄想無性」這一句話，是最為明白切要。
問：妄想無性，要如何除呢？
答：「一切諸想，隨念皆除。」意思就是說：這一念乃是直心正念真如之念。現在用心，只要提起這一念為主，再沒有第二念，以這一念的觀照之力，若見妄想一起，就隨即一念照破，當下消滅，更不容其相續，這也就是永嘉禪師所謂的「斷相續心」，參禪的要訣，再也沒有超過這一念了，這已是明確的指出修行的重點。
感恩大德分享
阿彌陀佛
顶礼阿弥陀佛!🙏🙏🙏
抄录《弥陀经》
大慈阿弥陀，大悲阿弥陀。
十方三世佛，第一阿弥陀。
佛力赛乾坤，佛光徹山行。
佛性证联邦，佛心慈娑婆。
四十零八愿，大愿亦云多。
娑婆诚心人，朝夕念弥陀。
改恶而行善，心常作佛摩。
造次必于是，颠沛不蹉跎。
操持行不变，现患即消磨。
临终来接引，渡过恒沙河。
灭除亿万劫，不赴深阎罗。
归于净土中，生于莲花窝。
不受轮回苦，永远侍弥陀。
弥陀亲誓愿，不负念弥陀。
我所知道的弥陀经已分享完，祝你们早日见佛(弥陀真实存在，是一个独立的灵。)，早成正果。阿弥陀佛!
顶礼阿弥陀佛!🙏🙏🙏
抄录《弥陀诰》
志心皈命礼! 三界医王，四生慈父。宏宣四十八愿，解除千百亿愆。提超万类，似日丽天。拯接群生，如月映水。大悲大愿，大圣大慈。西方接引导师，金色能仁阿弥陀佛!
志心皈命礼! 金容满月色，化浮屠广开四十八愿渡众生。常铸金轮添寿算。若有专持名号者，定生乐国受逍遙。专持斋戒诵经文，超出轮回生极乐。我等虔诚皈命礼，消除屡劫罪根源。善因善果早圆成，不昧大圣宏誓愿。大圣大慈，本师和尚阿弥陀佛!
感谢分享，南无阿弥陀佛！
Constantly chant :
Namo Amitabha Buddha.
谢啊，感恩上传。
太好听了。阿弥陀佛师尊都在耳边。如能编制成长时间更好。晚上可开着
期待
Na Mo Ah Mi Tuo Fo
Ah'Mi'Tuo'Fo De Wu Liang Shou Fo
這版本我找好久了！
終於給我找到
感恩分享！
Namo Amituofo
知心成己的元的，多谢佛友的分享真有氵诚。
48願渡眾生
感恩上傳🙏 方便提供mp3的下載點嗎？ 想放到手機聽， 南無阿彌陀佛🙏
下載這個軟體Any Video Converter 你將網址複製到軟體上，下載影片後，在裡面可以轉成MP3或任何格式
@@user-uw9lv5ff6g 好, 謝謝你, 好人有好報~^ ^
請問您有email嗎?
可以提供給您
一起腔乍聽之下以為是上道下證法師，原來是天池大師，還望恕罪。南無阿彌陀佛
世間人都是心存狡滑，嘴巴說輪迴真苦？卻不肯當下遠離苦境界，只想佔一句阿彌陀佛的便宜如此而已。南無阿彌陀佛
這就是所有弘揚這句阿彌陀佛的法師的魅力所在。南無阿彌陀佛
都是靠阿彌陀佛吃穿的！南無阿彌陀佛
仗佛信願 如實依止
世間惑障 本來就是
信則蒙寵 因緣隨化
一句南無 阿彌陀佛
不求答案 還回本心
@@user-fw3sb6eh2l 若真回本心的人啊？早就同佛陀一樣放下世俗的一切啦！別騙人昧著良心啊？學佛啊光一張廢嘴炮是學不來的！南無阿彌陀佛
@@user-gb5hy1yw7v 的確！哪如何在世間法裏，如理法精進修行呢？
顶礼阿弥陀佛🙏🙏🙏
见弥陀后感:
身如泰山般雄伟，心如大海般深广。
声如狮哮般洪亮，光如明月般皎潔。
南无西方极乐世界教主阿弥陀佛!
各位有缘人，阿弥陀佛虽然很大尊，但他能助你成佛的能力却有限。他最多广开西方极乐世界的大门接收众生，协助你渡生造功德。你生病时他最多吊着你的命不让你死，给你机会做功德消业障。你撞时他最多禁止邪灵杀你，给你机会修行。其他的都要靠，明白吗？
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(书于2024年2月26日)
일체중생성불하여지이다❤🎉😂
顶礼阿弥陀佛🙏🙏🙏
往生西方极乐世界的方便法门:
1.专念专修弥陀圣号和经咒。
2.供养弥陀和帮他歌功颂德。
3.如想在西方极乐世界成佛必須功德圓滿方可。
4.单靠念佛往生的众生只能为奴为婢，甚至会沦落为妓女，靠卖身养活自己。有点小功德的也只能当兵，也就是小金刚。将军叫大金刚，只有西方极乐世界才有金刚。
5.经典中的西方极乐世界根本，它只是某灵的幻想，是某灵用神通变现出来的幻景，只存在于人的美梦中。现实中的西方极乐世界就是木星，阿弥陀佛是木星星主，是一个帝王，离大慈大悲救苦救难还有一段距離。
6.西方极乐世界有个功德银行。如有众生不想在西方极乐世界为奴为婢可先把功德钱存进里，等攒到可成大金刚成菩薩成佛时再往生也不迟，到时自会有护法通知你们(灵魂)。
7.往生的众生出現心跳加速、呼吸困難属正常现象，因为当时阿弥陀佛正用神通众生再把灵魂带走。如众生则无此反应。
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此消息来自一个为西方极乐世界教主阿弥陀佛的，无经典可查，信不信由你们。
(书于2024年2月26日)
南無阿彌陀佛
感恩 南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛🙏
阿彌陀佛
一心頂禮 阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿弥陀佛
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛!