고행의 종교? 불교의 쌍둥이 종교? 자이나교는 어떤 종교인가 [양영순 박사의 자이나교와 불교]

[@나가르주나-n2z]

부처님의 초전법륜이 오비구에게 고락중도를 설하셨는데 쾌락도 아니고 고행도 아닌
수행을 완성해 부처가 되신것인데 바하비라는 고행주의라 쌍둥이라 하면 어폐가 있습니다.
그리고 자이나교나 불교의 공통점은 수행하여 체험하는 것이지 연구하는 것이 아니라는 것입니다.

[@황성훈-u1m]

간디 도 뒤소문이 쫌~~ 오쇼라즈니쉬 도 뒷소문이 좀..물론 사람이다보니 양면성이 있겠지만.. 웰케 위대하다는 인물들의 뒷야그는 다 그런겨? 니체도 그렇듯이... 소크라테스 행님도 부인과 사이가..톨스토이도 그렇고 ... 결국 인간은 아무리 위대 하여도 희노애락의 감정을 지녔으니까여..

[@요기파파]

인도라는 국가와 아리아인족의 특성
환경에 의한종교라고뵙니다
모든종교는결국 그민족의 환경에 기반을두니까요
언급하신분들의 공통을자이나교라고보는것은 좀
억지스럽지않을까생각합니다

[@윤영남-x1n]

세존께서는 7일이 지난 후 다시 사마디에서 나오셨다. 아자빨라니그로다 나무 아래에서 나오신 세존께서는 무짤린다 나무로 다가가 그 아래에서 가부좌 한 자세로 7일동안 해탈의 지복을 누리셨다. 그런데 마침 그 때 때아닌 큰 구름이 발생해 7일동안 비를 내리고 찬 바람이 부는 흐린 날이 계속 되었다. 그러자 뱀의 왕 무짤린다가 자신의 궁전에서 나와 이렇게 사유했다. '차가운 한기가 세존을 해쳐서는 안된다. 뜨거운 열기도 세존을 해쳐서는 안된다. 등에, 모기, 바람, 더위, 뱀이 세존을 해쳐서는 안된다.' 그 후 뱀의 왕 무짤린다는 세존에게 다가가 스스로 또아리를 튼 뒤에 세존의 육체를 7번 감싸올리고 머리 위로 크나큰 후드를 펼쳤다. 이렇게 7일이 지난 후 비가 그치고 날씨가 청명해지자 뱀의 왕 무짤린다는 또아리를 푼 후 세존의 육체에서 물러났다. 그리고 자신의 본모습을 버리고 어린 브라만의 모습으로 세존의 앞에서 세존을 공경하며 합장하고 서 있었다. 세존께서는 이 같은 의미를 꿰뚫어 아시면서 다음과 같은 감흥어를 읊으셨다. '가르침을 듣고 보고 만족하는 이에게 은둔은 행복이라네. 생명이 있는 존재들 사이에서 자제하고 세상에 폭력을 행사하지 않는 것, 이 또한 행복이라네. 욕망속에서 욕망을 극복하고 세상에서 탐욕을 버리는 행위, 이 또한 행복이라네. 하지만 실로 최고의 행복은 고정불변하는 자아가 있다는 사견을 파괴하는 것이라네.' (마하박가 : 율장대품).

[@공대영-k9v]

태을주 금화종지 황극신 소중화가 대중화로 중원 도장

[@moonstonelee5364]

도대체 무슨 거짓이 있었기에 '사실'이라는 단어를 문맥에 맞지 않게 빈번히 사용하시는지 본인의 강연 내용을 반복 재생 해보세요.