قصة القاسم ابن الامام الكاظم عليه السلام

แชร์
ฝัง
  • เผยแพร่เมื่อ 17 ก.ย. 2024

ความคิดเห็น • 9

  • @ابومحمدالحيدري-ط2ط
    @ابومحمدالحيدري-ط2ط 2 ปีที่แล้ว

    اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف

  • @لوزوسكر-ي8س
    @لوزوسكر-ي8س 2 ปีที่แล้ว

    السلام على القاسم بن الامام الكاظم

  • @حسانيالحلو-ظ8ظ
    @حسانيالحلو-ظ8ظ 2 ปีที่แล้ว

    اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم ♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️

  • @عشاقابوفاضلالعباس
    @عشاقابوفاضلالعباس 2 ปีที่แล้ว

    الكاظم..سلا م..عليك

  • @user-gk7tt8cj3d
    @user-gk7tt8cj3d 2 ปีที่แล้ว

    💌 إلى عين الحياة
    إلى الأب الرحيم
    إلى بقية الله في أرضه
    *إلى صاحب الأمر أرواحنا لتراب نعليه الفداء*
    أينما استقرت بك النوى
    و أينما كنت و ستكون
    ستظلُّ قلوبنا تنجذب إليك حتى و لو لم نعرف لك عنواناً و مكاناً
    سنظلُّ نحوم حولك كفراشاتٍ حول النور، فلا المسافات تحدُّنا و لا الذنوب تأخذنا بعيداً عنك
    كلما أخطأنا توجهنا بك الى الله تعالى و مددنا أيدينا إليك لتأخذنا إليه سبحانه..
    ❤ مولاي ..
    كل عام و أنت الخير
    و كل عام و نحن بخير لأنك تظللنا برأفتك و لطفك ..
    قلدناك الدعاء والزياره يا ابن الزهراء ❤
    🤲🌹

  • @Noor-hj7dl
    @Noor-hj7dl 2 ปีที่แล้ว

    بأبي وأمي يابن رسول الله 💔💔😭حققلي أمنيتي بحق والدك موسى بن جعفر صلوات الله وسلامه عليكم اجمعين

  • @وردالجوري-ط8ب3ث
    @وردالجوري-ط8ب3ث 2 ปีที่แล้ว

    هاي قصه الامام القاسم عليه السلام في الحله

  • @بسماللهالرحمنالرحيم-ر1ص
    @بسماللهالرحمنالرحيم-ر1ص 2 ปีที่แล้ว

    المجموعة 3
    س1/ ابو بكر كان في الغار مع النبي فكيف لا توجد فضيلة له كما يقول الشيعة؟
    ج/ابو بكر لم يكن في الغار انما كان في الغار الدليل عبد الله بن اريقط بن بكر الذي هاجر مع النبي وكان دليلاً حاذقاً يعرف طريق الصحراء جيداً(ابن كثير في البداية والنهاية ج3 ص 218 )
    فقال لصاحبه لا تحزن اي للدليل الذي لم يؤمن وجاء بأجره اما كلمة صاحبي فهي ككلمة يا صاحبي السجن في سورة يوسف لم يكونوا مؤمنين ولم يكونوا اصدقاء فاطلق القرآن عليه كلمة صاحبي
    اضافة الى ان عائشة (اعترفت هل ان ابو بكر كان في الغار ام لا) حينما سألوها عن فضائل ابوها في القرآن قالت لم ينزل فينا قرآن(صحيح البخاري ج6 ص42)
    وايضا مسند الإمام أحمد بن حنبل-تحقيق(أحمد محمد شاكر) المجلد الثالث ص331 رواية رقم 3062 بسندٍ صحيح-ان أبا بكرٍ جاء إلى فراش الرسول وعليٌ نائمٌ فيه وهذا يدل على أن أبا بكرٍ لم يكن برفقة النبي يوم هاجر
    ونستنتج من رواية أحمد بن حنبل بأن أبا بكرٍ لم يكن يعلم بأن النبي قد هاجر.
    س2/ما الدليل على صحة وضوء الشيعة في القرآن؟
    ج/قال تعالى( يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين)المائدة آية 6
    الله يأمرنا بغسل وجوهنا وايدينا فقط وان نمسح رؤوسنا وارجلنا الى الكعبين.
    طيب لو قلتم ان الواو معطوفة فما حجتكم في غسل ارجلكم والله يأمركم بالمسح الى الكعبين وان الواو لو كانت عطف فأن العطف يكون عالقريب ولا يجوز عالبعيد.
    ثم ان النبي يستحيل انه خالف القرآن لكن السنة تم تحريفها على يد الذين غصبوا الخلافة بعد النبي فبدأوا يلعبون بالقرآن والسنة بغير علم.
    الشيعة الامامية هم الفرقة الاسلامية الوحيدة التي تلتزم وتطبق آية الوضوء كما في القرآن وسنة النبي الصحيحة.
    س3/الصلوات الواجبة خمس اوقات فلماذا يصلي الشيعة ثلاث اوقات ؟
    ج/قال تعالى( أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا) الاسراء آية 78
    الله أمرنا بأقامة الصلاة ثلاث اوقات في اليوم ولم يأمرنا بخمس اوقات
    وايضا علمياً وفلكياً فإن وقت الظهر هو حينما تكون الشمس عمودية 100% ويستمر خمس دقائق تقريبا وحينما تبدأ الشمس بالميل والتحرك يبدأ وقت العصر
    اذن الشمس حينما تكون عمودية ظهرا وتبدا بالحركة عصرا هذا يسمى دلوك الشمس وهو الوقت الاول في الصلاة(اي نصلي الظهر ونستمر فيها خمس دقائق تقريبا بعدها نصلي العصر)
    والوقت الثاني هو غسق الليل اي حينما تغرب الشمس يبدأ المغرب وحين تشتد الظلمة ندخل في العشاء ووقت المغرب والعشاء يسمى غسق الليل.
    والوقت الثالث هو قرآن الفجر اي صلاة الفجر..ان قرآن الفجر كان مشهودا اي تشهده ملائكة الليل والنهار
    اذن القرآن امرنا بجمع الصلاة واقامتها بثلاث اوقات والنبي يستحيل انه خالف القرآن لكن السنة الصحيحة تم تحريفها وبقيت محفوظة مصانة عند اهل البيت.
    س4/ما الدليل على زواج المتعة في القرآن؟
    ج/قال تعالى( فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة) النساء آية 24
    القران لا ينسخ الا بالقرآن والسنة تنسخ بالسنة
    وفعل الصحابة المتعة خاصة اسماء بنت ابي بكر (صحيح مسلم 4/55)
    ولو سلمنا جدلا ان النبي حرم المتعة بعد نزولها لسبب مجهول وهذا نرفضه لان النبي يقول (حلال محمد حلال الى يوم القيامة وحرامه حرام الى يوم القيامة)
    فقبل تحريمها حينما مارست اسماء المتعة فهل ابو بكر ديوث ؟ كيف يعطي ابنته ربع ساعة ويرجعونها اليه؟
    لكننا نقول ان زواج المتعة هو للمطلقات والارامل اللواتي لا يملكن عيشة اطفالهن فبدل ان يشحتن يمارسن شرع الله المتعة لان تكملة الاية تقول فآتوهن اجورهن فريضة.
    زواج المتعة له اصل في القرآن والسنة ولكننا لا نعلم اصل زواج المسيار الذي هو ايضا غير دائمي
    س5/ما الدليل ع الحزن ع الحسين في القران ولو تحول السني الى شيعي هل يجب عليه التطبير؟
    ج/قال تعالى(ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب) الحج آية 32
    الحسين خرج للجهاد في سبيل الله آمرا بالمعروف ناهي عن المنكر وهو إمام اعلم من غيره قال النبي (الحسن والحسين امامان ان قاما وان قعدا)
    فحينما جاهد الحسين و قُتل في سبيل الله قتل مروع هذه في القرآن تعتبر من الشعائر اي ان الجهاد في سبيل الله كالصلاة والصيام يعتبر من الرموز الدينية اي من شعائر الله
    ناهيك عن عشرات الروايات عن النبي حينما اخبره جبرائيل بان امته ستقتل سيد شباب اهل الجنة فحزن النبي وبكى بكائا شديدا منها(الصواعق المحرقة 2 / 566 و سير أعلام النبلاء 3 / 288)
    اضافة الى ان السني لو تحول الى شيعي لا يجب عليه ضرب نفسه وانما يكفيه عدم الفرح بيوم قتل الحسين ولو لبس السواد فهذا جدا كافي كما يفعل شيعة لبنان وشيعة ايران وجزء كبير من شيعة العراق.
    وان مسألة التطبير والدماء هو امر اجتهادي وليس واجب فالخامنئي قد حرمه ومعظم شيعة لبنان لا يفعلوه انما الوحيد من يطبر ايام عاشوراء هم من يقلد السيد الشيرازي وبعض المراجع
    س6/لماذا الشيعة يطعنون بعرض النبي ويقولون ان عائشه كافرة فكيف تكون زوجة نبي كافرة؟
    ج/قال تعالى(ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط )التحريم آية 10
    القرآن يقول ان زوجات الانبياء ممكن ان يكونن في النار حالهن حال اي كافر.
    لكن لا نقول ان عائشة زنت واحاديث زنا عائشة كلها في كتب اهل السنة منها احاديث رضاعة الكبير
    اما في كتب الشيعة فلا يوجد حديث واحد ان عائشة زنت او ارضعت كبير انما نقول (ما زنت امراة نبي قط).
    لكن نقول انها تسببت بقتل 70 الف مسلم في الجمل وايضا قتلت النبي بالسم بأمر ابو بكر وعمر اللذان تحالفا مع ابو سفيان وقادة المنافقين لاستلام الحكم والخلافة بعده.
    عائشة تروي ان النبي قُتل بالسم الذي أكله قبل ثلاث سنوات من تلك الشاة المسمومة! فقد وضعت حديثا على لسان النبي في هذا الشأن، فقالت:كان رسول الله يقول في مرضه الذي مات فيه: يا عائشة.. ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر، وهذا أوان انقطاع أبهري من ذلك السم(صحيح البخاري ج5 ص137)وهي بوضعها لهذا الحديث المنافي لما سبق من أن النبي لم يأكل وكان ذلك إثباتاً لنبوّته أمام اليهود؛ إنما يكون حالها حال من ينطبق عليه قول: يكاد المريب أن يقول خذوني..إذ هي تحاول أن تُبعد التهمة عن نفسها بوضع هذا الحديث
    س7/لماذا الشيعة يسجدون على التراب؟
    ج/يتفق السنة والشيعة على حديث للنبي:
    قال النبي (جُعِلتْ لي الارض مسجداً وطهورا)
    الشيعة يسجدون على التراب اقتداءا بالنبي وان هنالك بعض التراب افضل من غيره فتراب مكة والمدينة وكربلاء والنجف هو من افضل انواع التراب كما ان ماء زمزم من افضل المياه. ويكفي للمسلم ان يسجد ع اي نوع من التراب ان تعذر تراب مكة او غيره.
    للارسال تليكرام hfksvchf@