Я 35 лет был в пяном угаре. В одно утро Господь меня освободил от всего. Я досих пор не верю. И я ясно увидел, что все 10 заповедей,которые я нарушал, в один миг увидел, что они меня не трогают. Особенно понял субботу. Я не могу объяснить как, но понял, что она архиважная, она, как бы вплетена в меня, как будто бы я часть мироздания. И самое главное, что мне, как-то по особенному, хорошо в этот день. Спасибо всем и слава Богу.
@@alessandromedvedskyy3110 Это однозначно подтверждает что Бог освободил вас, проявив сострадание и незаслуженную доброту. Главное помнить об этом и не совершить ошибку снова.
Я Бога не искал ,наоборот, удалялся от Него с космической скоростью. Он действительно освободил меня, некоторые люди, которые знали меня, и мой образ жизни , трогают руками меня, некоторые глаза.....Самое ужасное теперь, когда маска больше не нужна, и ты знаешь, кто ты есть в реальности. Господь основные грехи убрал..... А, что делать с гордыней, злобой, раздражительностью, гневом, завистью, высокомерием, малодушием, трусостью....и это всё во мне живёт, хоть и каюсь каждый день. Люди, когда молятся, то они плачут, сокрушаются, .... А я, как истукан стою, и у Бога спрашиваю, почему у меня такое каменное сердце.? Внутренний человек всегда мне говорит, что если нет любви к ближнему, ..... То это медь звенящая и кимбал..... Те, которые мне улыбаются, тех сразу люблю , а которые нет, сразу гнев.....и т.д. Бедный я человек, а потом, как это всё нечисто, может пристать к чистому? А ещё с девушкой расстался . Любимой. Мы с ней (я),ходил в её церковь 50-ов , но когда я начал исследовать Писания, и увидел, что закон Божий и Бог (характер) , одно и тоже, то Господь меня привел к Адвентистам. Так я сделал первый свой выбор в жизни, оставил её, и ушел в другую церковь. И слава Богу. Но мне всеровно очень грустно, п.т.ч.я её люблю до сих пор. Да хранит вас Господь.
Закон Божий данный Богом во времена Ветхого Завета и написанный перстом Божиим на каменных скрижалиях, теперь во времена Нового Завета написан в сердцах христиан - последователей Христа Иисуса. Теперь Закон внутри.
Amini. Sam Bog Otetz, ISUS HRISTOS, Duhom Sviatom jiviot v nas. Mi istinii Hram Jivovo Boga 1Cor3:16..i nash standard svijatosti previshe zakona,...nash sdandard esmi sam ISUS HRISTOS, Im mi jiviom...
@@nicolaeracovita3009 , аминь! Иисус - Образец для нас, мы в Нём живём и движемся: 1Ин 2:6: "Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать ТАК, КАК Он поступал." Ин 15:10: "Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я СОБЛЮЛ заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви."
Благодсрю тебя Боат Феликс мне очень дорого было это ваше обьяснение я вчера о б этом имела разговор с детми я то понимаю но обьяснит детям или кому то я не могу вчера вечером был день началом Судного дня 4 октября 2022 года . А сегодня 5го октября В Праздник Судного Дня я прослушала ваше обьясние .Отменил ли Бог Закон . Благодарю сердечьно Бога за Его Ответ через ваш обьяснение Брат Феликсс!!!💕❤️💖❤️💕
Я более 30 лет изучаю Писания и НИГДЕ не нашла подтверждение, что БОГ В ИИСУСЕ ХРИСТЕ ОТМЕНИЛ ЗАКОН. По Вашему, теперь Закон Божий не нужен, живи как хочешь, радуйся Божьей благодати и на этом всё. Это унижает не только Божье Слово, не только пророков, написавших эти Писания, но самого Господа, давшего нам Свой Закон. Как можно любить Бога и не любить Его Законы, Его уставы и постановления? Никогда спасение во Христе не отменяло Божьих заповедей, ибо "Закон свят истинен и добр. Жить без Божьих Законов, значит жить без Бога.
А как Авраам умудрялся жить без закона и не грешить, и ещё назваться другом Бога? Наверное тут дело не в законе а в чистой совести которую даёт Бог через рождение свыше.
@@sodaomgi7233 Совесть у Авраама действительно была и это нравилось Господу, но хочу сказать следующее. Первое. Возможно, как Вы говорите: "дело тут не в законе", но КАК Авраам определял грех без закона? Рим.3:20 Второе. Написано: "За то, что Авраам послушался гласа Моего и соблюдал, что Мною заповедано было соблюдать: повеления Мои, уставы Мои и ЗАКОНЫ Мои". Быт.26:5 Третье. Нельзя говорить, что Авраам не грешил. Рим.3:10,23 Вера не противостоит закону, как и закон не противостоит вере. Авраам соблюдал законы Божии и имел крепкую веру. Так же апостолы. Их вера в Йешуа не отменяла законы Бога. Если ранее они надеялись спастись за счёт исполнения заповедей, то теперь законом мы не спасемся, ибо спасемся мы ТОЛЬКО ВЕРОЙ, но это не значит, что Божьи "повеления, уставы и законы" Божьи не имеют значения. Иак.2:14-26; Рим.3:30,31
@@Bibleloversvet да,вы правы.Если бы для христиан не был бы важен закон,данный Моисею,то зачем был бы он тогда был в Библии?Значит это важно.Второзаконие 28 глава важна для всех,т.к.любой грех несёт проклятие,а там пишется,что является мерзостью для Бога.Помню нас хорошо учила об этом служитель Лайне Аренс,и что важно соблюдать заповеди и о главе 28 Второзакония и Бог меня исцелил от недугов и я после правильного учения с Божьей помощью возродилась и душой и телом.Слава только Господу за всё.Почти 30 ть лет нет серьёзных недугов и хожу в любви Божьей и Его благодати.
☺️ благодарю за полезные уроки и пояснения. Мне очень 😊 понравилось! Мат22:36-40 «Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: « возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим»- Сия есть первая и наибольшая заповедь; Вторая же подобная ей: « возлюби ближнего твоего, как самого себя»; На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки». Мк12:28-34; Лк10:25-28; Втор6-5; Лев19:18; Шма Израэль Адонай Элоэйну Адонай эход. Слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый; Мк12:29;
@@sumbul4171 самое здравое учение. Мужчина может иметь только одну жену, которую выбирает осознанно и обещает относиться к не так, как к себе. Так же и женщина. Обещание они делают пред Богом, а если у них в сердцах прибывает Любовь Божья. Они будут уступать друг другу и жить по Писанию. А если так произошло, что муж или жена отошел/а от Бога и нарушил/а супружеское обещание, то согрешил. Но пока те живы они не делают другим обещания. Может произойти, что вторая половинка покаявшись от всего сердца, вначале примирившись с Богом, вернется к своей жене. Ее уже право принять это покаяние или нет. Но видя как Бог прощал людей, которые подобно коим поступали, имеет смысл простить(как бы это не было сложно).
@@sumbul4171 Абсурд за мертвую женщину.. Через кого она воскресла Если другой мужчина помолился за нее - он верен Богу и не будет брать чужой жены. Да и жена пережившая чудо будет искать вновь Бога. Иначе оба согрешают. А ее муж, переживший такое думаю тоже задумается над своей жизнью. Думал стоит ли вообще писать. Но вкратце изложил мысли по поводу абсурдного лукавого комментария
@@sumbul4171 аа ясно, так бы и написали. А то такое ощущение, что Вы пытаетесь в этом месте придраться. Хотя живой пример(сравнение) есть уже в Писании)
Закон Господа совершен , укрепляет душу , откровения Господа верно , умудряет простых ............ И раб Твой охраняется ими , в соблюдении их велика награда . Пс . 18 : 8 - 12 ст А М И Н Ь !
Десятисловный закон был детоводителем до Христа,и он есть для познания хреха,показать что человек грешный перед Богом,чтобы осудить плотского человека. Для плотских неверующих людей десятисловный закон является законом греха и смерти. Для верующих есть Царский закон это любовь ближнего как самого себя. 1Тим 1:9-10: ‚зная, что закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокоривых, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц, для блудников, мужеложников, человекохищников, (клеветников, скотоложников,) лжецов, клятвопреступников, и для всего, что противно здравому учению,‘ Рим 3:19: ‚Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,‘ Иак 2:8: ‚Если вы исполняете закон царский, по Писанию: «возлюби ближнего твоего, как себя самого», хорошо делаете.‘
Весь Закон и все повеления Божьи надобно соблюдать! Особенно о чистоте и нечистоте пищи и тела, дабы не осквернить и не похулить Господа Бога своей нечистотой и не потерять право на искупительную жертву Христа.
Если бы я снова строил то, что когда-то разрушил, то стал бы нарушителем закона. Соблюдая закон, я умер для закона, чтобы ожить для Бога ( галатам 2:18, 19) Что этим хотел сказать апостол Павел?
Если бы я снова строил то, что когда-то разрушил, то стал бы нарушителем закона. Соблюдая закон, я умер для закона, чтобы ожить для Бога ( галатам 2:18, 19) Что этим хотел сказать апостол Павел?
Мерилом праведности является святой Божий закон, состоящий из десяти заповедей, данных на Синае. Так называемая вера во Христа, которая освобождает человека от необходимости повиноваться Богу, не есть вера, но самонадеянность. "Благодатью вы спасены через веру". Но "вера, если не имеет дел, мертва сама по себе" (Ефесянам 2:8; Иакова 2:17). «С самого начала великой борьбы на небе намерением сатаны было свергнуть Закон Божий. Именно с этой целью он и восстал против Творца и, будучи изгнан с неба, продолжает ту же борьбу на земле. Обольщать людей и заставлять их нарушать Закон Божий - вот цель, которую он упорно преследует. Достигается ли это попранием всего Закона или же отвержением одной из заповедей, в итоге результат один и тот же… Стремясь набросить тень презрения на Божественные предписания, сатана извратил библейские учения, и в результате тысячи людей, веривших Священному Писанию, оказались во власти заблуждения. Последняя великая битва между истиной и заблуждением - это заключительный этап вековечной борьбы, борьбы между законами человеческими и предписаниями Иеговы, между библейской религией и религией мифов и преданий» На протяжении всей книги Откровение поклонение и Творение неразрывно связаны. Суть конфликта между добром и злом сводится к одному вопросу: достоин ли Бог поклонения? Как мы видели, понимание Христа как Творца лежит в основе субботнего поклонения. Иисус постоянно подчеркивает значение дня покоя, «Господом» которого Он называет Себя (см. Мф. 12:8; Мк. 2:28; Лк. 6:5). Суббота напоминает нам о том, кто мы такие как люди. Она показывает ценность каждого человека. Она постоянно укрепляет понимание, что мы сотворены Богом и что наш Создатель достоин нашей верности и поклонения. Вот почему дьявол так ненавидит субботу. Это золотое звено, которое соединяет нас с нашим Творцом, и именно поэтому оно сыграет такую решающую роль в заключительном кризисе. Ныне существует еще одно заблуждение. Сатана объявил, что милость уничтожает справедливость, что смерть Христа отменила закон Отца. Если же закон мог быть изменен или отменен, то Христу незачем было бы умирать. Отменить закон - значило бы сделать грех вечным и установить над миром власть сатаны. Именно потому, что закон неизменен, именно потому, что человек может быть спасен только через повиновение заповедям, Иисус был вознесен на крест. Тем не менее средства, которыми Христос утвердил авторитет закона, сатана объявил средствами уничтожения закона. На этой почве и произойдет последняя битва между Христом и сатаной. Сегодня сатана заявляет, что закон, провозглашенный Самим Богом, несовершенен, что некоторые Его предписания уже отменены. Это последний великий обман, который он пытается навязать миру. Ему не нужно нападать на весь закон: если удастся склонить людей нарушить одну-единственную заповедь, он достигнет своей цели, ибо "кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем" (Иакова 2:10). Нарушая всего одну заповедь, люди оказываются во власти сатаны. Подменяя Закон Божий человеческим законом, сатана попытается овладеть миром, и это предсказано в пророчествах. О великой отступнической власти, которая является ставленником сатаны, говорится: "И против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них праздничные времена и закон, и они преданы будут в руку его" (Даниила 7:25).
@@zlataorchidea9869, иудей Иисус, вопреки Торе /нав.23-6,7/, ходил к язычникам индусам, поклоняющихся пантеону богов??? Большей сказки придумать сложно, а отсюда и вся остальная ересь!
Вы сказали Истину,благодарение Богу за разумных ХРИСТОВЫХ!!! Сделайте ролик ,что БОГ ОДИН,А НЕ ТРОИЦА!!! Познаете Истину и Истина ( Христос) сделает вас свободными.
Псалом 138.21 "Не ненавидящих ли Тя Господи возненавидел". Нельзя любить и Бога и Его врагов одновременно. "Друг всем, ничей друг"-пословица это подтверждает. Это просто чтобы голову не ломать,пытаясь соединить в своем сердце несоединимое.Может кому пригодится
@@swmicro Раньше "переживал"и "страдал " за них,считал ,что это мой христианский долг. С годами понял,что надо уважать их свободу воли и отпустить все . Как и Господь сказал -Оставьте из ,они слепые вожди слепых . И ещё - Неправедный да творит неправду ещё и нечистый пусть ещё сквернится . Также -На ком оставите(вину) ,на том останутся.И даже слова обращённые к Иуде - Что делаешь,делай скорее . Внешние мудрецы подтверждают бессмысленность попыток кого то изменить . "Если зрячий идёт к пропасти,то останавливающий его подобен слепцу" Лао Цзы .
@@shio7103 Мне знакомы такие переживания и разочарования, когда люди не хотят слушать добрую весть о Царстве Бога. Но я получаю удовлетворение от проповеди, потому что эта работа угодна Богу. В образцовой молитве Иисус поставил на первое место просьбу об освящении Божьего имени. Имя Иеговы отражает все его превосходство, величие и святость. В другой своей молитве Иисус назвал Иегову «Святым Отцом» (Иоан. 17: 11). Поскольку Иегова свят, все его принципы и законы также святы. Но в саду Эдем Сатана, прибегнув к хитрости, поставил под сомнение то, что у Бога есть право устанавливать нормы для людей. Оболгав Иегову, Сатана оклеветал его святое имя (Быт. 3: 1-5).
@@wv7400 Да, многие кто называет себя христианином, не уважают имя Бога, которому учил молиться Иисус Христос. А некоторые даже ненавидят Свидетелей Иеговы так что проклинают за проповедь Царства Бога.
Чем отличается ВЗ от НЗ? Закон не отменен, но изменился подход к исполнению закона от страха наказания к добровольному исполнению. Жертва за грех заменена, совершенной жертвой Иисуса Христа и покаянием, признанием своей вины пред Богом и просьбой прощения. НЗ устранил посреднечество людей в богослужении. Иисус Христос напрямую, с небес управляет Своею Церковью приняв на Себя власть Главы Церкви, Первосвященника и Посредника между Богом и людьми, и упразднил жертвенник и храм и служение первосвященника. Дух Святой дается каждому, персонально кто заключает союз со Христом по вере, так же персонально, каждый за себя будет держать ответ пред Христом. Спасение дается по вере, а судимы мы будем по делам, которые Бог определил нам в Иисусе Христе НЗ, это новая религия основанная на иудаизме и называется христианство.
Доброго дня. Дуже дивний гріх Давида і кара за ньго перед Господом: (Друга Книга Самуїлова 24). Давид наказав перелічити усіх людей з племен Ізраїля та Юду. Я думаю, щоб вести війну і загарбувати нові земелі і різні багацтва. Після цього, Давид зрозумів, що згрішив і покаявся. Пішов до пророка Гада, який сказав, що Господь кладе на нього 3 кари на вибір, нехай вибере одну: 7 років гогоду; 3 місяці втікання перед ворогами; 3 дні моровиця. Мені вже стало дивно, за можливість вибору, але напевно, в цьому є сенс, або нема. Отже, Давид відмовився від вибору кари і поклався на волю Господа. І послав Господь моровицю, через що померло сімдесят тисяч людей. Давид, бачачи, що Ангел вже простяг руку до Ізраїля, попросив Його помилувати людей і покласти біди на нього і на його рід. Прийшов того дня Гада і сказав зробити жертву цілопалення з току євусеянина Аравни. Давид купив все в Аравни за 50 срібних шекелів, збудував жертівника і приніс цілопалення і мирні жертви. І Господь був ублаганний для Краю, - і була стримана зараза від Ізраїля. Чи це такий спосіб перевиховання Давида, щоб цінував народ і не кидав на війну чи що... І це все ціною сімдесяти тисяч життів. Інколи мене дивує відношення і дії Господа до дюдей. Чи я не розумію основну мету, чи моровиця - це збіг обставин такий, бо сімдесят тисяч людей це не сяке-таке...
Esli vi Hristov, to v vas jiviot Duh Sviatoi, i On, Duh Sviatoi otkrivaijet greh tak gluboko ijasno kak zakon ne mog, ne mojet. Duhom Sviatom ubivaijem greh, 1P1:2; 22. esli ISUS HRISTOS vash Spasiteli i Gospodin vsei vashei jizni.
Алфей, Закон будет до конца!!! Но апостол Павел говорит, раньше был работ греха и ходил под законом, а теперь раб Праведности хожу под Благодатью над Законом!!!!
Шалом брат! Слава Господу! и благодарность вам за здравое объяснение! У меня вопрос на который я пыталась найти ответ в Писании,но увы,пока тщетно.Скажите, где в Писании написано,что в будущем веке, люди не будут жениться и выходить замуж.Ведь Иисус обличил саддукеев в том,что они не знают Писаний и Божьей силы.Значит должно быть такое место в Писании верно,если Он их обличает в не знании и указывает на источник Писания! Спасибо.
По поводу мысли о том, что Иисус "дополнит" закон косвенно можно подтвердить местом Писания Ис.52:15 "Так многие народы приведет Он в изумление; цари закроют пред Ним уста свои, ибо они увидят то, о чем НЕ БЫЛО говорено им, и узнают то, чего НЕ слыхали. " Если соглашаться с тем, что это говорится об Иисусе Христе, то звучит как предварение слушающих к тому, чтобы они были внимательны к словам Иисуса, т.к. Он будет говорить нечто новое, но в то же время сообразное со старым.
@@sumbul4171 слишком уж завернутая аллегория. Если имеется в виду первый муж как закон Старого Завета, а новый муж как учение Иисуса Христа, то учение по многим вопросам даже строже и справедливее чем закон Старого Завета. Закон Старого Завета отменен лишь в процессуально- обрядовой части, а в части, например, десяти заповедей - ничего не изменилось. Воровство, например, как было грехом так и осталось. А некоторые законы даже ужесточились, например, в Старом Завете смотреть на постороннюю женщину с вожделением не считалось прелюбодеянием, а в Новом - считается.
@@sumbul4171 а они и не простили, простил Иисус и то сказал, чтобы больше не грешила. А Иисус даже подбадривал их бросать первыми, если, конечно, греха не имеют.
Если все верующие в Иисуса Христа,принявшие крещение Духом Святым(без Святого Духа какое священство-Он должен быть в жизни верующего) царственное священство,как написано в Слове Божьем,то значит не должно быть разделения в христианстве на священников и мирян,на служителей и не служителей,все христиане служители и царственное священство.Всех уверовавших будут сопровождать сии знамения как сказано в Марка 16:17,18.Замечательно,Слава Богу за это.
Мне кажется всему свое время. Если закон записанный на скрижалях не отменен, зачем тогда закон, который записывается на сердце? Если я даю завет юному сыну прощать и быть щедрым, а когда он повзрослел и начинает питаться Христовой любовью - разве отменяется завет, который ему давался в юности? Очевидно, что вопрос поставлен не правильно. Закон не отменяется, каждому закону свое время.
Закон никогда не был дан для спасения человеку (от согрешившего Адама), как во время Ветхого Завета, так во время Нового Завета. Об этом весь Новый Завет пытается донести Павел. А если им никто не спасался тогда и отменять его нету смысла. Мы имеем Спасителя Христа. Но для Кого действительно нужен был закон для оправдания - это для самого Христа. Христос единственный человек на земле Который действительно был оправдан и воскрешён Богом, благодаря не нарушению Христом Божьих заповедей. Христос единственный человек на земле у Которого не было спасителя, Он единственный человек на земле, у которого не было право на ошибку. Да по сути мы христиане, являемся исполнителями закона уже на перёд, дарованное нам это исполнение Христом - даром, по благодати. Что бы в день суда предстать пред Богом как те, которые не нарушили закон, чистыми. Вот таким образом Христос Свой подвиг, Свою верность дарует нам, что бы предстать пред Богом чистыми, как чистым пред Богом предстал Он(Иисус)
К Евреям 7 18 Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности, 19 ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу. 21 ибо те были священниками без клятвы, а Сей с клятвою, потому что о Нем сказано: клялся Господь, и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека, - 22 то лучшего завета поручителем соделался Иисус.
о евр.7 гл.= "слышал звон, да не знаешь где он". "Потому что с *переменою священства* необходимо быть перемене и закона. (Евреям 7:12)...по подобию Мелхиседека восстает *Священник иной* (Евреям 7:15)...те *были священниками* без клятвы... а Сей, как пребывающий вечно, *имеет и священство* непреходящее, (Евреям 7:24)...Таков и должен быть у нас Первосвященник"
Чувствуется дух АСД и толкования о законе под водительством этого духа. В Матфея 5,18 говорится о том что закон не перейдёт. Т.е. не прейдет его сущность - а именно любовь. И эта сущность, т.е. любовь к Богу и к ближнему можно увидеть и в Новом Завете. По поводу послания к Евреям 7,11 ясно сказано, что с Левитским священством СОПРЯЖЁН закон народа. Другими словами Храмовое служение соединено в одно целое с законом для народа. Т.е. это монолит. И поэтому, со смертью Христа происходит не только перемена священства (Левитского служения), но и закона для народа. Как об этом сказано в ст.12 - "ибо с переменою священства необходимо быть перемене и закона ". Таким образом, поменялось священство с Левитского на священство по чину Мелхиседека, а закон для народа заменён на учение Иисуса Христа. (Еф.2,14 - упразднил закон заповедей учением). А сущность - любовь к Богу и ближнему осталась. Поэтому не занимайтесь духовной акробатикой. Не пытайтесь подгонять Библию под учение Елены Уайт. Не гневите Бога. Покайтесь и веруйте в Евангелие.
В Матфея 5; 18 написано что закон не прейдет пока не исполнится все. 18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все. А что значит что должно исполнится все? А исполнится должно было все что написано о Иисус в законе, псалмах и пророках. В этом и заключается смысл сказаный в 17 стихе. 17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Иисус пришел исполнить не то что написано в законе, (исполнять). А то что о Нем написано в законе псалмах и пророках, что Он и засвидетельствовал Своим ученикам по Своем воскресении в Луки 24: 44. 44 И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах. Нигде в Евангелиях нет такого чтобы Иисус исполнил хотя бы одну заповедь из закона Моисеева. Напротив, Он всегда закон нарушал и относился к нему с пренебрежением, говоря иудеям: в законе вашем (не нашем), а ученикам в законе их.
Христос родился от жены, подчинился закону (Гал.4,4). А для чего подчинился? Чтобы его нарушить или исполнить? Конечно, исполнить! И Он исполнил его и заслужил по закону жизнь. (Гал.3,12). А я нарушил все заповеди закона и заслужил смерть или проклятие. Поэтому Христос подарил мне Свою жизнь, а моё проклятие вознес на крест.
@@wv7400 Если бы Христос нарушил бы хоть одну заповедь, то Он бы не воскрес. Написано - Он не сделал никакого греха. А потому и смерть не могла удержать Его в могиле. И Он воскрес.
@@ПавелГрищенко-я8ш , Христос, подарил Вам жизнь. Для чего? Чтобы Вы и дальше нарушали закон, или чтобы соблюдали? Не поверю, что Вы остались прежним человеком, как Вы сказали о себе "а я нарушил все заповеди и заслужил смерть", что Вы и дальше продолжаете Божьи заповеди нарушать...
Чтобы исполнить Закон и оправдать нас, Йешуа пришёл в наш мир. (Евр.10:7) Он любил Тору и полностью исполнял её. И вот теперь нам Закон почему-то стал не нужен, непонятно почему её значение уходит в небытие. Господи, прости несмышлённое сердце человеческое! Как Закон может помешать нам верить в Спасителя? Неужели Христу, чтобы "царствовать в нашем сердце" нужно отменить Закон? Боже Всевышний, как извратили Твои слова! Так и хочется сказать словами Йешуа: "Господи, прости им, ибо не ведают, что говорят" и подтвердить словами Давида: "Блаженны непорочные в пути, ходящие в законе Господнем!... Все заповеди Твои - истина!" (Пс.118) Отменить Божий Закон, значит отменить Законодателя, отменить ИСТИНУ.
Закон будет до конца!!! Но апостол Павел говорит, раньше был работ греха и ходил под законом, а теперь раб Праведности хожу под Благодатью над Законом!!!! Идет речь о духовном росте... и человек не может служить Богу и грешить.
Верующий исполнил весь закон... А кто изучает закон, пытаясь понять и исполнить закон, тот тоже может стать верующим... Кто читает Писание как закон, изучает, познаёт, запоминает, хорошо делает... Так можно и веру обрести... А кто зная, закон, считает что уже в вере, тот обманывает себя и других... Закон бывает перед верой, а не вера перед законом... И вот...
К Галатам 4 4 но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону, 5 чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.
@@Vera-vq1fj К Римлянам 7 4 Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.К Евреям 8 7 Ибо, если бы первый [завет] был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому.
@@Vera-vq1fj 1-е Тимофею 1 8 А мы знаем, что закон добр, если кто законно употребляет его, 9 зная, что закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокоривых, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц, 10 для блудников, мужеложников, человекохищников, (клеветников, скотоложников,) лжецов, клятвопреступников, и для всего, что противно здравому учению,
@@Юрий-я8е2з А жить праведно это как? Рим.7:7 "Что же скажем? Неужели от закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: «не пожелай»." Только посредством закона можно выяснить кто праведник, а кто нет. Христос умер, а не воскрес для оправдания нашего. Иоан. 3:16 "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную." А воскресенье дате надежду, что мертвые воскреснут. В христианстве главное - это смерть Христа за нас, это и есть Благая весть. И обетование Мессии было дано еще в Эдеме, когда Адам и Ева согрешили, в котором говорится об искупительной жертве Христа.
В целом согласен, аминь. 1. Не один раз я задавал приверженцам закона простой вопрос - если "... ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все", то значит ли это, что когда мы увидим невозможность выполнения хотя бы одной заповеди из закона, это будет означать, что все уже исполнилось? В ответ я неизменно слышал молчание, т.к. очевидно, что в настоящий момент закон во всей полноте исполнить невозможно. 2. Очень часто, разбирая этот вопрос, я обнаруживал, что люди не видят разницы между законом Моисеевом и десятисловием. Между тем разница огромная. Да, десятисловие является частью Моисеева закона, иначе мы бы просто никогда не узнали о десятисловии. Но является ли Моисеев закон частью десятисловия? Правильный ответ - нет. Десятисловие само по себе, и ничего о Моисеевом законе оно не упоминает. Вспомните, где во святом святых находилось десятисловие и где находился Моисеев закон. Моисеев закон в ковчег завета не входил, а лежал отдельно. Кроме того, десятисловие не несет в себе проклятия, в нем нет ни слова о проклятии. В то же время весь Моисеев закон утвержден на проклятии к смерти, о чем и сам Моисей сказал " 26 Возьмите сию книгу закона и положите ее одесную ковчега завета Господа Бога вашего, и она там будет свидетельством против тебя". Поэтому, отстаивая версию о том, что закон Моисеев и десятисловие это одно целое и что закон неизменен и не может быть отменен, они тем самым фактически утверждают, что и десятисловие также отменено, так как очевидно, что Моисеев закон после разрушения храма стал неисполняемым. 3. Закон Моисеев требует исполнения ВСЕХ заповедей, а иначе проклятие к смерти - Втор.27:26. Об этом самом и Павел говорит в Иак.2:10-11 и Гал.3:10. Вместе с тем тот же Моисей предупреждает, что прийдет пророк уровня Моисея (который принес для народа закон), и что Его нужно будет слушать. Т.е. слова того пророка должны приниматься, как слова самого Моисея, который дал народу закон. Очевидно, что в этом пророчестве не было бы необходимости, если бы речь не шла о перемене закона, данного Моисеем - достаточно было бы сказать "не обращайтесь к гадателям и прорицателям, но слушайтесь того, что говорит закон". Итак вывод, который следует из вышеизложенного, следующий - закон Моисеев очевидно потерял свою силу и не может быть исполнен во всей полноте. При этом десятисловие остается словами Бога, которым нужно следовать. Именно в таком смысле нужно понимать все слова Павла о законе и его отмене или перемене. Благословений и мирной субботы! PS Чуть не забыл, небольшое замечание по поводу заповедей "возлюби". Обе эти заповеди находятся в Моисеевом законе, в десятисловии их нет - Втор.6:5 и Лев.19:18 . Хотя их использование применительно к десятисловию вроде бы и имеет смысл, но тем не менее это может внести путанницу, так как явно, что Иисус здесь говорит о Моисеевом законе.
1) "пока не исполниться ВСЁ..." Что это ВСЁ? Мат 5:18: "Ибо истинно говорю вам: ДОКОЛЕ НЕ ПРЕЙДЕТ НЕБО и ЗЕМЛЯ, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится ВСЁ." Все пророчества Библии исполняться во всей полноте когда в самом деле "перейдут небо и земля". До того момента "ни одна иота, ни одна черта не ПРЕЙДЕТ из закона ". Любящие Бога будут соблюдать заповеди Божьи до конца неба и земли и именно "соблюдающие заповеди Божьи войдут в город воротами" (Откр 22:14). 2) в части моральных установлений, законов здоровья в Декалоге и законе Моисея нет разницы. Декалог подробно объясняется в законе Моисея. Отменено из Моисеевого закона всё то, что исполнилось во Христе - служение в земном храме, литургия земных священников, жертвы животных, обрезание. 3) Неужели Вы будете утверждать, что нарушающие закон Моисея несут на себя проклятия, а нарушающие Декалог, - проклятий не понесут? "Возмездие за грех (нарушение законов Божьих) - СМЕРТЬ". Это ли не проклятие?
@@yurak2579 Вы же не будете спорить, что с разрушением храма огромную часть закона стало невозможно исполнять? Другими словами, это является знаком, что все, написанное в законе о Христе, исполнилось. А иначе вам прийдется признать, что Иисус ошибался (ибо небо и земля еще не прошли, а в законе часть заповедей УЖЕ стали бесполезными). И с чего вы взяли, что я буду утверждать, что нарушающие заповеди Моисеева закона несут на себе проклятия? Т.е. да, формально весь мир проклят законом. Но на тех, кто во Христе, проклятие закона не действует (поскольку Христос освободил их от проклятия закона - Гал.3:13). Кстати и это не совсем точно - только те, кто вступил в завет на Хориве, только на тех распространяется проклятие закона.
В общем можно согласиться. Отменены законы храмового служения, потому что они перенесены в небесную сферу и наш Первосвященник готовит нам место в небесном храме, служа в небесной скинии. Тора, как "Закон" не может быть отменена, т.к. Она стоит в основе мироздания и духовных оснований. Если кто то не верит, прыгните хотя бы с высокого крыльца... Закон в употреблении Павла, имеет несколько значений и надо понимать к какой аудитории он обращается в послании. Как бывший фарисей, он был научен усной Торе, которая сформировала так называемую "ограду"(Перкей Авод), о которой Иисус говорил, как бремя и которую он разрушил. Мы, христиане, не изучая еврейское наследие, попадаем на те же "грабли", создавая заповеди, которых нет в Писании и то, чего Иисус и апостолы не говорили, уходим от простоты во Христе.
@@sumbul4171 для любящих Иисуса Христа. "Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все." Матфея 5:18 Для тех, кто любит умничать. "...как он(Павел) говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания. Итак, вы, возлюбленные, будучи предварены о сем, берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждением безЗАКОНников и не отпасть от своего утверждения, но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа... " 2 Петра 3:16-18
@@sumbul4171 , а всё остальное разваливается как карточный домик, когда удаляется одна из них. Ваши фантазии, не более. Что Вы под "игом" понимаете из Деян 15:10, выстроив такую несуразицу?
@@sumbul4171 По благодати мы спасены, потому что понятия о Законе не имели. Ефесянам 2:5, 8-13. Закон несёт жизнь и благословение: Иисус Навин 1:8, Пс 1:1,2 и т.д. значит есть другой закон и попробуй в этом разобраться, включай мозги. Только помни всегда, слова Иисуса Христа должны быть в основании рассуждений. "Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос." 1 Коринфянам 3:11
Итак, Иисус , которого Бог помазал истиной и послал проповедовать путь к познанию истины и рождению свыше , путь , которым он сам прошел и достиг познания истины, учил своих учеников так: " Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам своим , и сказал: - на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; - Итак, ВСЕ , что они велят вам соблюдать, - соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают…!" (Св. Евангелие от Матфея 23:1-3) .......................................................... Другими словами, Иисус ясно учил соблюдать всю Тору и заповеди Завета до самого второго пришествия, не отменяя и не изменяя ничего из Торы и из заповедей Завета. =============== " Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, ПОКА НЕ ИСПОЛНИТСЯ ВСЕ! .................................................................................................... Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном. Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное. (Св. Евангелие от Матфея 5:17-20) .......................................................... Так учил Иисус! ============= А теперь задайтесь вопросом, дорогие друзья, как же так получается, что Божий помазанник учил одному, а назвавшийся его апостолом/посланником - учил совершенно другому, и отменил своею властью то что Всевышний заповедал всем людям соблюдать до самого времени вечного СУДА?? Ведь если Иисус не отменил и не изменил ни одной буквы из закона или заповедей Завета , или пророков, - то какой же властью Павел, назвавшийся апостолом Иисуса, все это одним росчерком пера просто взял и отменил??? Или Иисус перестал быть Божьим помазанником, и на его место стал Павел?? Если так, то тогда все правильно! Но писание не сообщает нам, что Всевышний , после казни Его помазанника Иисуса, поставил для нас другого , под именем Павел! Итак, кто из этих двоих истинный помазанник Божий, Иисус, или Павел???
Иисус это говорил евреям, а нас язычников Первоапостольский собор постановил не обременять Ветхозаветним законом. Мы спасаемся по благодати Божией через веру в Господа Иисуса Христа, Который умер за наши грехи. Рим.3:20-31 Рим.5:1. Рим.9:30-32. Рим.10:3-13. Гал.2:16,21 Ап. Павла Господь послал благовествовать нам язычникам.
@@Елена-з9ч3т вот язычникам Павел и пишет: 1Кор 7:19: "Обрезание ничто и необрезание ничто, но ВСЁ в СОБЛЮДЕНИИ заповедей Божиих." Обрезанием не обременять, а любить - ибо в этом и есть соблюдение закона: Рим 13:10: "Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона." Для кого закон Божий является БРЕМЕНЕМ непосильным, так это для ПЛОТСКОГО человека: Рим 8:6-7: "Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо ЗАКОНУ Божию НЕ ПОКОРЯЮТСЯ, да и НЕ МОГУТ." Вам в самом деле обременительно не лгать, иконам не поклоняться, с животными не спариваться, субботу не соблюдать, родителей почитать, свиней и креветок не кушать, удерживаться от интима во время ПМС и т.д.??? Это для вас бремя???
@@yurak2579 «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга...» Ин.13:34 Также Вечеря Господня-Новый Завет в Его Крови. Мф.26:26-28 Мр.14:22-25. Лк.22:19-20 1Кор.11:25
@@Елена-з9ч3т , всё верно! 1) В чём НОВИЗНА заповеди Иисуса? "...да любите друг друга ТАК, КАК Я возлюбил вас". Кто-нибудь до Иисуса разве любил так своего ближнего? Нет. Потому заповедь и есть НОВАЯ. Отменяет ли Он ВТОРУЮ наибольшую заповедь Божью? Нет. Он Сам Так сказал. 2) Иисус кровью Своей утвердил Новый завет. А в чём СУТЬ Нового завета? Евр 8:10: "Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом." - Бог Духом Святым запечатлевает Свои законы на сердце и в мыслях верующих. А в ветхом завете закон Бог написал на камне и велел Моисею написать в книгу Закона. И ветхий завет был скреплён кровью животных. Поменялся ли текст закона Божьего? Нет. 3) Не понятно что Вы хотите выкрутить из своих толкований? Что можно уже заповеди Божьи нарушать?
@@Елена-з9ч3т Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам своим, и сказал: ( КОМУ ГОВОРИЛ ИИСУС ?? ОН ГОВОРИЛ СВОИМ УЧЕНИКАМ И НАРОДУ! ). - на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; Итак, всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают… (Св. Евангелие от Матфея 23:1-3) Еще раз читаем с вами вместе, Иисус говорил народу и ученикам своим! Это первое! Что же надо соблюдать ученикам и народу по словам учения Иисуса??? Иисус говорил ВСЕ, что они велят соблюдать - соблюдайте и делайте ! Они - это кто ?? Они - это учителя Израиля, Раввины. А все - это что ?? Это все то, что Раввины читали из Торы, то есть из закона Моисея. Это в первую очередь заповеди Завета, написанные на скрижалях каменных, и во вторых все записанное в книге закона Моисея, или Торы. ====================================================== Вы конечно же опять скажете, "так это же было сказано Евреям!?" Так вот поэтому читаем с вами еще раз! "Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам своим и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; Итак, всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают… (Св. Евангелие от Матфея 23:1-3) =========================== Таким образом, тот, кто учит , что Тору и заповеди Завета - отменены для язычников, не знают учения Иисуса, и все искажают!
"Небо и земля" в контексте речи Иисуса-эвфемизм Храма. Аналогично Он говорил о разрушении Храма, подразумевая Собственное тело (хотя "Небо и земля" вообще было общеупотребительным сленговым обозначением Храма среди иудеев, как Места, где Небо сочетается с землёй, что, опять-таки, является прообразом Мессии, сочетающего в Себе Божественную и человеческую природы). Следовательно, Иисус имел в виду то, что Закон-а вместе с ним и Ветхий Завет-будет актуален лишь до разрушения Храма. Ему вторит ап. Павел: "Говоря «новый», показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению" (Евр. 8:13).
@@VladislavNardy Законом никто и не собирается оправдываться, у закона другая функция - им познается грех. Оправдание по вере, но это не отменяет послушания Богу через соблюдение закона. В Евр.8:13 говорится о новом завете, а не о новом законе. Завет - это договор. Завет - это не закон. Закон там тоже упомянут, что тот же самый закон будет написан на сердце.
@@VladislavNardy Исполнить закон? Какой? Если 10-ть заповедей, то возникает вопрос, а раньше Он его не соблюдал, т.е. нарушал? Нет, в этом тексте речь об обрядовом законе, который указывал на Него, как на истинного Агнца.
Напрасно разыскивать в Новом Завете то, чего там нет - отмену Моисеева Закона Библии. Заблуждение об отмене Моисеева Закона не соответствует духу и букве Библии, а является просто заблуждением несведущих в Писании людей. Слово Божие вечно, оно не может обветшать: «Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога нашего пребудет вечно» (Исаия 40:8). Иисус не имел унаследованной нами от Адама врожденной склонности нарушать Закон Божий, т.е. греховной природы, и поэтому Он не сделал никакого греха, Он соблюдал ВЕСЬ Закон, включая, естественно, и закон о чистой пище (Левит 11), поэтому Он смог умереть не за Свои грехи, а за грехи избранных, и стать Спасителем грешников. Библия говорит, что употребление нечистой пищи оскверняет не только тело, но и душу: «Не оскверняйте ДУШ ваших каким-либо животным пресмыкающимся и не делайте себя чрез них нечистыми, чтоб быть чрез них нечистыми, ибо Я - Господь Бог ваш: освящайтесь и будьте святы, ибо Я свят; и не оскверняйте ДУШ ваших каким-либо животным, ползающим по земле» (Левит 11:43-45). Поэтому если бы Иисус питался нечистой пищей (свининой, осетриной) или учил бы этому других людей, то Он осквернил бы Свою Душу и стал бы грешником, и не смог бы стать Спасителем грешников. В Библии свинина названа «мерзким варевом» (Исаия 65:3-4) и сказано, что кушающие свинину погибнут: ● «Те, которые... едят свиное мясо и мерзость (шекетц - морская еда: креветки, мидии; нечистая птица, - всё из 11Лев.) и мышей, - все погибнут, говорит Господь» (Исаия 66:17). Свиное мясо и мыши поставлены в один ряд с мерзостью. Как может то, что называется мерзостью в глазах Бога, вдруг не стого не с сего в НЗ стать нормальным в глазах Бога? Не может, чтобы Господь считал свинину одновременно и мерзостью, и чистым животным. Часто можно услышать оправдение, что это постановление исключительно для евреев. Есть два народа - евреи и все остальные народы. Но означает ли это, что исполнение закона в Библии осуществляется по национальному признаку. Если ты еврей, то тебе запрещено, а если язычник, то можно. Может ли в стране быть два закона - один для природных жителей, а другой для приезжих? В любой стране приезжие или эмигранты должны уважать и подчинятся законам той страны, в которую они приехали. Они находятся в правовом поле страны пребывания. Применя такого подход, можно дайти до того, что заповедь «не укради» относится только к евреям. В тексте сказано «все погибнут». Все это значит все. Нет никакого деления по нац.признаку. Бог не дал один набор стихов для христиан, другой для евреев. У него нет двух стандартов. В противном случае нужно признать, что в ВЗ грех один, в НЗ грех другой. Надо помнить, что Господь никогда не передумывает. Он сегодня и вовеки тот же. Если Он меняется, значит, Он не абсолют. Изменившийся раз, не дает возможность полагаться на Него в будущем. Бог не человек. Он точно знал, что Он делает. Одних животных Он сотворил, чтобы те очищали почву, других - чтобы поглощали все токсины, а некоторых - нам в пищу. Если бы Иисус ел нечистую пищу, то Он умер бы за свои грехи, а не за чужие. Поэтому Иисус соблюдал весь Моисеев Закон Библии и питался только чистой пищей, и учил тому же Своих учеников: «Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди» (Матфея 19:17). В чем Петр и признался: «Я никогда не ел ничего скверного или нечистого» (Деяния 10:14). Обратите внимание, законы чистоты в отношении пищи, например, запрет на употребление свинины один для трёх религий: для христианства, ислама и иудаизма. Это указывает, на то,что это и была изначально одна религия. Но искажение смысла Библии и введение в рацион христианина свинины - это просто искусственное разделение, намеренное внесение различий и искажение единых правил. Идёт последовательное упрощение и отмена христианских догм. Советы в отношении чистой пищи - это закон Бога, а не рекомендации Моисея. Причем, закон, не являющийся частью закона обрядов и жертвоприношений, который на Голгофе был упразднен. Поэтому, и сегодня Божьи понятия о чистой и нечистой пище остаются актуальными. Так говорит Господь. А воля человека должна либо быть с волей Бога заодно, либо противоречить ей. Правда, в экстренной ситуации, в ситуации выживания действует правило "Пикуах нефеш" (спасение души, когда важность спасения человеческой жизни перекрывает другие религиозные правила) любая религия разрешает есть всё что нужно, чтобы выжить. Странно получается. Бог как будто бы меняет Своё мнение?! Людям одной эпохи запрещает есть нечистое, а другой якобы разрешает?! Так может не Бог, а люди отменяют законы Бога для «блага и удобства» своего?! Бог вчера и вовеки тот же. Он сотворил некоторых животных нам для пищи, а некоторых не для пищи, потому что они вредны. Мессия не пришёл для того, чтобы автоматически сделать всех животных чистыми. Можете себе представить, за день до смерти Мессии свиньи нечисты, а на следующий день они чисты. Как это возможно? Мы знаем, что это невозможно также и с научной точки зрения, потому что известно, что нечистые животные всё также вредны: рыба, у которой нет плавников и чешуи, имеет более высокий уровень токсичности, чем та, у которой есть чешуя. Когда Иисус умер на кресте, нечистое не очистилось. Он изначально не творил это чистым. Сделать это чистым означает признать, что Он допустил ошибку при творении. Кошерная пища это не только еврейская вещь, это библейская вещь, Божья вещь.
Деяния 15 28 Святой дух помог нам прийти к выводу, что не следует возлагать на вас никакого другого бремени, кроме следующих требований: 29 воздерживаться от пожертвованного идолам, от крови, от мяса удавленных животных и от сексуальной безнравственности. Если вы будете так поступать, у вас всё будет хорошо. Доброго вам здоровья!» Когда в первом столетии руководящей корпорации в Иерусалиме был представлен спорный вопрос относительно действительности Моисеева закона для христиан из неиудеев, они вынесли решение в согласии с этими фактами. Они узнали, что Иегова не требовал от неиудейских верующих совершать дела в послушании Моисееву закону, прежде чем был излит на них святой дух. В решении руководящей корпорпции были действительно приведены некоторые запреты как «необходимое», что находилось в согласии с Законом, но оно было основано на библейском повествовании о событиях, наступивших до введения союза Закона. Следовательно, на христиан из неиудеев не была возложена обязанность соблюдать Моисеев закон или часть из него, но были скорее подтверждены нормы, признававшиеся уже до Моисея (Деян. 15: 28, 29; сравни Бытие 9: 3: 4; 34: 2-7; 35: 2-5).
@@swmicro «Те, которые... едят свиное мясо и мерзость и мышей, - все погибнут, говорит Господь» (Исаия 66:17). Как может то, что называется мерзостью в глазах Бога, вдруг не стого не с сего в НЗ стать нормальным в глазах Бога? Если бы Иисус ел нечистую пищу, то Он умер бы за свои грехи, а не за чужие. Поэтому Иисус соблюдал весь Моисеев Закон Библии и питался только чистой пищей, и учил тому же Своих учеников: «Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди» (Матфея 19:17). В чем Петр и признался: «Я никогда не ел ничего скверного или нечистого» (Деяния 10:14). То же самое сказано и в Быт. 9:3. «Всякую траву, сеющую семя». Он уточнил описание травы в Быт. 9:3. Ему уже не надо было говорить «всякую траву, сеющую семя», не так ли? Потому что Он уже сказал это - в 1-й главе Бытия. Он уже дал определение того, что вы можете есть из зеленых трав. Можно с уверенностью предположить, что Он так же дал ему определение того, что такое пища. Если сегодня мы якобы можем есть все, что захотим, тогда вот на что это похоже: в Саду Он сказал, что свиньи нечистые, затем в 9-й главе Бытия, - через восемь глав - не прошло и десяти глав Библии, как Господь уже передумал, и теперь свиньи чистые. Якобы когда дело дошло до Моисея, Он вновь передумал, и теперь они нечистые. Затем пришел Иисус и умер, и теперь они чистые. А потом, когда Иисус вернется, Он говорит, что они снова будут нечистыми, потому что у нас есть места Писания, осуждающие тех, кто будет есть свиное мясо или мышей в Тысячелетнем Царстве. Итак, оно то нечистое, то чистое, то нечистое, то чистое. Надо помнить, что Господь никогда не передумывает. Он сегодня и вовеки тот же. Он точно знал, что Он делает. Одних животных Он сотворил, чтобы те очищали почву, других - чтобы поглощали все токсины, а некоторых - нам в пищу. Свиньи стали чистыми, потому что мы захотели их есть, поэтому мы ищем места Писания в свое оправдание. К потерявшим актуальность законам относятся заповеди теократического гос-ва: судебные законы (гражданский кодекс) и постановления, оберегавшие духовную изоляцию Израиля (евреи были призваны отличаться от других народов, например, в служении Богу, в питании, в одежде): ведь тогда целью Творца было сохранение чистоты веры в Единого Живого Бога. Но когда пришла полнота времени (Гал. 4:4), тогда учение Христа начало распространяться по всему миру, а значит, изоляция потеряла смысл. Да, изоляция потеряла смысл, но только не в отношении еды. Если бы о чистой и нечистой пищи мы бы узнали только в Моисеевом заоне, тогда можно было бы соласиться, что с приходом полноты времен диеатрный закон потерял актуальность. Однако о разделении пищи говорится уже с времен жизни Ноя, стало быть этот механизм отделения действует в полной мере и сейчас. Слово «отделять» применимо и к верующим. Он отделил нас от остального мира, дабы мы «не сообразовались с веком сим», в том числе и в вопросах, касающихся еды.
Не могли бы вы пояснить, почему Христос в Евангелии говорит : " Спасение от иудей есть." ? Как это понять? Некоторые говорят, что почему мы должны верить в еврейского Бога?
Мы верим в Бога, о Котором говорит Библия, а это - БОГ АВРААМА, ИСААКА И ИАКОВА, т.е. Бог евреев, ибо от них началось зарождение еврейской нации. Именно им доверена Тора, Закон Божий через Моисея еврея. Среди них находилась Скиния, а позже Храм Господень. Вся Библия написана евреями, об евреях и практически для них. Мы (не евреи по природе) лишь "прививаемся к хорошей маслине" и следуем за еврейским Мессией - Йешуа. Поэтому "спасение от иудеев" подразумевает: 1) только этот народ имеет особую роль в истории человечества; 2) именно им дано Слово Божье, Закон Божий; 3) именно от этого народа родился Спаситель мира; 4) именно к этому народу в первую очередь явится Господь во второй раз, дабы забрать с Собой народ Свой. Если мы "привиты" на истинную Лозу, то спасены будем, как и они.
@@Bibleloversvet Спаси Бог за развёрнутый ответ. А вот это - 4-тое, что Бог во Второе Своё Пришествие придёт в первую очередь к евреям, что бы забрать их - это откуда?
@@BibleloversvetА я считал, что родоначальником еврейского народа был Евер, который не стал участвовать в строительстве Вавилонской башни. О нём говорится в Библии.
@@АндрейТрубицин-ч3х А Вы думаете Бог изменился? А может Его обетования, данные Израилю Ветхого Завета потеряли своё значение? Все послания древних пророков, как и новозаветних апостолов обращены, как правило, к евреям. Вся Библия говорит о неизменной любви Господа к Своему народу, хоть и грешному и жестоковыйному, но такому родному. Все Божьи обетования обещаны Израилю в первую очередь, а потом уж нам, язычникам по крови. Есть немало текстов о верности Бога Своему народу, о Его неизменной любви к нему и спасении через Мессию.
@@АндрейТрубицин-ч3х Евер, хоть и был потомком Сима, но не от него пошёл еврейский народ, а от Авраама. Так сказал Господь: "И я произведу от тебя (Аврам) великий народ и благословлю тебя..." Быт.12:2 Об Евере нет и слова. Говорить, что Евер не строил вавилонскую башню, это преждевременно, ибо вопрос не подтверждается Писанием.
Лук 24:44-48: "И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах. Тогда отверз им ум к уразумению Писаний. И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день, и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. Вы же свидетели сему."
Как Закон, который ни чего не может довести до совершенства, может отображать характер Бога? И нет ни одного христианина, который любит Бога и ближнего как самого себя.
Закон-10 заповедей.Человек своими усилиями не может спастись.Заповеди указывают на грешную природу человека. Христос- Спаситель души.Когда Христос родился, у евреев уже было 600 с лишним заповедей, придуманных ими, как написано: заповедь на заповедь.
Комментировать слова Господа Иисуса Христа, Который есть Слово - это говорит лишь о том, что либо верующий не научен Богом, либо верующий имеет не правильное представление о Божьей домостроительстве. Человек может иметь богословское образование и степень магистра, доктора и всеё такое.... и к тому , третье, это то, что человек настолько поклоняются сам себе, что свой авторитет доктора богословия ставит на одну ступень с Самим Словом и на ту же ступень Духом Святым..... Это без критики....но потому что сказано у Павла, чтобы мы наставляли друг друга. постоянно. Матф. 5:18 нельзя вырывать из контекста, не обратив внимание на стих 17... В греческом тексте говорится, что "не сочтите, что Я пришёл отменить закон или проооков; не пришел отменить, но не просто исполнить.... в греческом идут ряд значений, которые очень важны. Прежде о несурадице слова " не отменить". Это уничтожить, остановить, отменить, разрушить, ломать нисровернать, покрывать, упразднять, заканчивать, прекращать. Но исполнить! Но и это слово имеет очень важные значения: это, как верно подметил автор программы, наполнить, а так же восполнить, возмещать, иисполнить и многое др. ... Теперь немного о фарисееях. ... Традиционно считается, что они исполняли форму. ... Это было , но не главное. ... Они создали свою веру с "устной торой". Они были ревизионистами. Иисус напоминал всем, что Тора была дана Моисеем, но никто не исполнял его.... Павел в некоторых письмах говорит, что тот же закон "мы утверждаем". Потом, что тот же закон исполняется любовью. И теперь оправдание закона или требование закона в нас не по плоти, а по Духу. Да, законом не оправлается ни один человек. Человек оправдывается только верой (и верой как образ жизни по вере). Но Иисус ПРИШЁЛ НЕ ОТМЕНИТЬ ЗАКОН И НЕ ТОЛЬКО ИСПОЛНИТЬ. Но гораздо больше, чем мы можем себе представить и об этом говорит греческий текст и значения. Причина многих.интерпритаторов по отношению закона -это отсутствие понимания корней своей веры. Если бы Иисус хотел отменить Свой же закон, Ему не пришлось объяснять что-то по-другому. Читайте в греческом с подстроечный переводом и лексикон ом и меньше слушайте кого-то , но АВТОРИТЕТОМ сделайте ТОЛЬКО Библию и изучайте Слово . И последняя ремарка.. Синодальеый перевод -,это Божье слово, конечно...и в то же время - это перевод и комментарий. А Синодальный перевод - это говорит само за себя. Синод был поставлен царей и воглаве синода был человек, который был жутким реакционером, ненавистником протестантизма и таким же ужасным антисемитом.... Надо понимать, что при таком подходе касательно перевода Библии, когда над словом Синод и человек полусветский и с такой установкой, вряд ли не будет текст подвержен тому же ревизионизму... И конечно, то, что говорил автор программы - это известная традиция толкования и ничего нового.
@@swmicro В некоторых церквях утверждают, что благодать не зависит от дел человека, спасение даётся даром, по Благодати, и любой христианин - это новый че¬ловек, который сразу же находится под благодатью, а значит, закон ему не нужен. И свою позицию они подкрепляют следующими стихами: «Закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа» (Ин. 1:17). «Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под зако¬ном, но под благодатью» (Рим. 6:14). Если спасение обретается «абсолютно даром» и его не нужно заслуживать никакими добрыми делами и подвигами веры, то не получается ли благодать «слишком дешевой»? В Библии есть два, на первый взгляд, синонимичных понятия: благодать и незаслуженная милость. Однако более детальное исследование показывает, что это два совершенно разных понятия, т.к. благодать напрямую зависит от дел, подкрепленных верой, а НМ - не зависит. Моя задача - показать еврейский взгляд на данный аспект. Благодать - одно из ключевых понятий христианского богословия, которое рассматривается как дар для человека от Бога, подаваемый исключительно по милости Господа, без всяких заслуг со стороны человека, и предназначенный для его спасения и освящения. Такое определение даёт энциклопедия, однако с библейской точки зрения оно не является в полной мере правильным, а лишь отчасти. Евр. 4:16 - это место Писания, которое наилучшим образом показывает, что благодать - это не то же самое, что незаслуженная милость. «Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость (Элеос) и обрести благодать (харис) для благовременной помощи». В этом стихе представлены два разных слова: милость и благодать, идущие с двумя разными глаголами: получить и обрести. Если в качестве рабочей версии принять, что благодать - это незаслуженная милость, то, подставив это выражение в наших стих, получаем следующее предложение: «Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость (Элеос) и обрести незаслуженную милость для благовременной помощи». Масло масляное. Данный стих отчетливо показывает, что слово благодать имеет совершенно иную смысловую нагрузку.
Философии ни к чему хорошему не приводят, ведь истина простая для понимания. Чью волю исполнял Иисус Христос? Чьё имя учил прославлять? И что обозначает имя Иисуса на еврейском языке, а также что такое Аллилуйя? Кто поставил Иисуса выше всех и дал ему власть на небе и на земле в будущем?
Если бы я снова строил то, что когда-то разрушил, то стал бы нарушителем закона. Соблюдая закон, я умер для закона, чтобы ожить для Бога ( галатам 2:18, 19) Что этим хотел сказать апостол Павел?
ммир вам! Благослови вас Господь Феликс,чтто бы вам ДУХ открыл ,о чём говорил Господь Иисус в МАтф 5.17-18....это не имеет никаког отношения к 10-заповедям!!!
К Галатам 3 12 А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им. 13 Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою - ибо написано: проклят всяк, висящий на древе, - 14 дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою.К Галатам 3 12 А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им. 13 Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою - ибо написано: проклят всяк, висящий на древе, - 14 дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою.К Галатам 4 3 Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира; 4 но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону, 5 чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление. 6 А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче!" 7 Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа.
Оправдание верой, что не отменяет послушание Богу через соблюдение закона. Благодать не дает права нарушать закон. Рим.3:31 "Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем."
Вы о ДВУХ заповедях?: Мат 22:37-39: "Иисус сказал ему: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим», - сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя»;"
В числе других сегодня распространено ошибочное мнение, что Христос не отменил, а просто заменил весь закон Божий двумя новыми заповедями о любви к Богу и людям. Однако это далеко не так. Давайте проанализируем знаменитые слова Иисуса Христа: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 22:37-3). А теперь посмотрим на это изречение Христа в контексте библейского повествования. В 22 главе Евангелия от Матфея ст. 35, 36 и в 12 главе Евангелия от Марка ст. 28 описано, как законник, то есть человек, знающий и преподающий закон Моисеев, желая искусить Иисуса, спросил Его: «Какая наибольшая заповедь в законе?» (в Евангелие от Марка: «Какая первая из всех заповедей?»). Именно на этот вопрос Христос ответил вышеприведенной известнейшей фразой, назвав первые и наибольшие заповеди в законе. А далее в Евангелие от Матфея Иисус продолжил: «На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Мф. 22:40), а в Евангелие от Марка: «Иной большей сих заповеди нет» (Мк. 12:31). Для человека, знающего ветхозаветное Писание, абсолютно понятно, что здесь речь идет о двух заповедях закона Моисея из числа 613 мицвот. Книжник задал Христу провокационный вопрос, ожидая получить возможность раскритиковать Его ответ, чтобы подорвать авторитет Иисуса в глазах народа. Но Христос не позволил ему этого, процитировав две важнейшие заповеди Писания: «Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими» (Втор. 6:5) - 3-я заповедь из разряда «делай» в перечне еврейских мицвот. «Люби ближнего твоего, как самого себя» (Лев. 19:18) - 206-я заповедь из того же разряда. Далее Иисус в Евангелие от Матфея (22:40) сказал, что на этих двух заповедях базируется все, данное прежде через пророков, - Слово Божие и закон Моисеев, а в Евангелие от Марка - что эти заповеди в Писании самые важные. Христос даже словом не обмолвился об отмене остальных заповедей ветхозаветного Писания. Это становится очевидным уже при первом внимательном прочтении высказывания Иисуса без отрыва от контекста. Христос говорил лишь о приоритете этих двух заповедей по отношению к другим наставлениям закона Моисея. Данный вывод подтверждает и реакция книжника - автора вопроса. На свой конкретный вопрос Иисусу он получил исчерпывающий ответ, который его удовлетворил. Продолжая мысль Христа, книжник сравнил эти заповеди Писания с другими: «Хорошо, Учитель! истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его; и любить Его всем сердцем и всем умом, и всею душею, и всею крепостью, и любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв» (Мк. 12:32-33). Стоит также отметить, что одну из этих двух заповедей Иисус упоминал и ранее, цитируя закон Моисея: «Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего» (Мф. 5:43; также Мф. 19:19). А в Евангелие от Луки данные две заповеди были процитированы уже не Иисусом, а законником. Он задал Христу вопрос: «Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?». На что Иисус сказал ему: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя». Иисус одобрил его ответ: «Правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить». То есть Иисус не придумал две новые заповеди и не отменил ими весь закон, данный Моисею Господом на горе Синай. Христос лишь назвал самые важные в нем заповеди, направляя людей к сути всегда существующего вечного учения Бога! Несложно понять, что в целом просто невозможно, чтобы Христос - Сын Божий - принципиально изменил прежнее учение Бога Отца. Тем более, Сам Иисус говорил, что Он пришел не изменить закон и указывал, что автором Его учения является Бог Отец: «Мое учение - не Мое, но Пославшего Меня» (Ин. 7:16; см. также Ин. 4:34; Ин. 5:30; Ин. 6:38-40; Ин. 8:26,29; Ин. 12:49; Ин. 14:24; Евр. 1:2).
3:12 О чем вообще этот текст и есть ли в нем какой-то смысл? Что значит "доколе не прейдет небо и земля"? Разве мы не на Земле уже? И разве не небо над нами. Откуда должны прийти они и куда? Или слово "прейдет" означает что-то другое чем "придет"? И далее. Что значит "ни одна черта не прейдет из закона"? О какой черте говорит Христос? Что это за черта которая должна "прейти" из закона? И еще. О чем здесь говорится и как это понимать, ведь понимать можно двояко. Первое понимание - ни одна иота или ни одна черта из закона не "прейдет" пока не "прейдут" небо и земля. То есть, вначале должны "прейти" небо и земля, а потом должны "прейти" закон (черта закона). И второе - ни одна иота или ни одна черта не придет из закона пока все не исполнится. Текст в таком виде, как он был кем-то записан не имеет никакого смысла. Что-то типа "в огороде бузина, а в Киеве дядька"
Интересно вторая скридаль вся будет на небе или нет?Ведь матерей и отцев там тоже не будет ,а будут все братья и сёстры.А как остальные заповеди второй скрижали ?Я не знаю какие заповеди были и есть на небесах,но я думаю что этот Закон дан нам землянам Богом,а на небесах будут или есть другой закон,я имею в виду вторую скрижаль.
На небе не будет и четвёртой заповеди суббота . Потому-то вечность это и есть суббота( покой ) со Христом . И там не будет времени суток и дней . Суббота как время суток и дня была дана как ЗНАК ЗАВЕТА для израильского народа . Когда они вышли из рабства Египта . 15 и помни, что [ты] был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой,вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею высокою, потому и повелел тебе Господь, Бог твой, соблюдать день субботний [и свято хранить его]. Теперь когда Христос освободил нас от рабства греха . Мы вошли в Его покой уверовавшие . Это называется законом духа жизни . А суббота это было буквой , тенью . А сама реальность это Христос . Вот это и есть наша суббота не седьмой день недели а все семь дней недели . Это наша полнота во Христе Иисусе .
@@Bibleloversvet я думаю , скорей всего это вы решили поспорить со Христом . И остались в Моисеевом завете . 6 Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит. 7 Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящее. 8 то не гораздо ли более должно быть славно служение духа? 9 Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания. 10 То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего. 11 Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее. 12 Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением, 13 а не так, как Моисей, который полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего. 14 Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом. 15 Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их; 16 но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается. Если бы вы понимали что кроме закона существует еще перемена закона , другими словами разные заветы . Разве Адам и Ева , могли почитать своих родителей ? Разве мог сатана на небе с кем-то прелюбодействовать , или на небе в вечности будут ли почитать родителей , не желать , то что у ближнего твоего , не убивать , не красть , дай Господь чтоб вы поняли что суббота это было временным знаком , завета . Но когда пришёл Христос он исполнил субботу и показал себя что к Нему нужно прийти . И в Нем мы получим покой уверовавшие . И это и есть наше суббоцтво . Потому как сказано не о седьмом дне чтоб дальше его соблюдать а о другом дне . 6 Итак, как некоторым остается войти в него, а те, которым прежде возвещено, не вошли в него за непокорность, 7 то еще определяет некоторый день, «ныне», говоря через Давида, после столь долгого времени, как выше сказано: «ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших». 8 Ибо если бы Иисус Навин доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне. 9 Посему для народа Божия еще остается субботство. 10 Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих. Покой это не ждать календарной субботы а войти сегодня ( ныне ) и это называется другой день или период семидневной нашей жизни . А чтоб для Господа какой-то день посвятить это можно в любой день недели , хоть туже субботу или воскресенье или среду . Суббота как день указывала не на субботу только уже как бы в новом завете . Она была как тенью на что-то большее вечное и более славное . Это покой со Христом . И это называется законом духа жизни а не законом буквы . 18 Вы приступили не к горе, осязаемой и пылающей огнем, не ко тьме и мраку и буре, 19 не к трубному звуку и гласу глаголов, который слышавшие просили, чтобы к ним более не было продолжаемо слово, 20 ибо они не могли стерпеть того, что заповедуемо было: если и зверь прикоснется к горе, будет побит камнями (или поражен стрелою); 21 и столь ужасно было это видение, что и Моисей сказал: «я в страхе и трепете». 22 Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, 23 к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших 24 и к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева.
@@Bibleloversvet истина одна . Прочитайте лучше послание к Галатам а особенно сделайте ударение на 2 главе . Писать я так понял это бесполезно . Потому как у вас есть другое откровение другой дух . Это труды Елены Уайт . Которая не то что утвердила закон Божий на первый взгляд а наоборот отменила мясо и рыбу вообще . Вопрос … на каком основании она это сделала . А сама ещё пишет что ни одна йота или черта з закона не пройдёт . Но когда мы читаем истину христову то невольно убеждаемся , что она является , самозванкой и выражает своеволии в своих трудах . 18 Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом 19 и не держась главы, от которой все тело, составами и связями будучи соединяемо и скрепляемо, растет возрастом Божиим. 20 Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений: 21 «не прикасайся», «не вкушай», «не дотрагивайся» 22 [что все истлевает от употребления], по заповедям и учению человеческому? 23 Это имеет только вид мудрости в самовольном служении, смиренномудрии и изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти. Только по этим ее трактовкам надо бежать от вашей религии . Которая не соответствует писанию нового завета даже закону . И мне вас жаль искренне . Прт какие догматы можно дальше разговаривать .
Иисус пришёл исполнить не то что написано в законе, а то что о Нем написано в законе. 44 И сказал им: вот то, о чём Я вам говорил, ещё быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах. Евангелие от Луки 24 глава. С самого начала Евангелия уже говорится об исполнении пророчеств написаных в законе псалмах и пророках. А все пророчества написаные у пророков уже сбылись, в том числе и Захарии 12: 10. Все пророчества относятся только к земной жизни Христа. Некоторые сбылись с точностью наоборот, например о горе магоге из Иезекииля. А те которые не сбылись уже никогда не сбудутся.
@@thestorm18 обрезание это завет вечный, пасхальный агнец это установление вечное и ещё много правил и постановлений вечных которые сейчас уже даже не в воспоминаниях, а в древнейших летописях. Ваша одежда состоит из одного вещества? Вы проходите обряд очищения и омовения? А за нарушение закона побиваете камнями братьев? Или ограничились десятью заповедями ? А остальные 600? Всё-таки неизменный закон изменился и сейчас он в каждой церкви свой... Закон, как и любой другой документ имеет срок действия, дату принятия, адресата и автора, он действовал от Моисея до Христа и был дан Богом для евреев по причине неверия. Исполняющие закон всё равно спасутся Иисусом Христом по вере потому что закон никого не довёл до совершенства и был дан евреям временно пока не прийдёт Христос!
@@ВикторКозей-ч4я Вы путаете десятисловный закон с постановлениями. Закон - вечен, а храмовые сллужения и жертвы, как и некоторые постановления - нет. Слово вечный , не всегда означает вечность, а только на срок, который нужен. Например : раб, который должен быть освобождён по закону, решил остаться с хозяином, тогда по закону, он должен быть рабом вечно. Но разве это возможно? Развн человек безсмертен? Конечно смертен ! Здесь речь идет о сроке его жизни. Поэтому , чтобы все понимать, надо изучать всю Библию, а не просто читать
@@thestorm18 10 заповедей соответствуют законам жизни и законам творений которые Бог вложил при сотворении мира и на которых "работают" абсолютно все процессы на земле и физические и духовные, общественные и тд. Закон олицетворяет задумку Бога о земле и о нас, и даже служебный закон ( как и правила и постановления, всё это в равной степени и есть закон) это образ небесного служения это тень будущих Благ(сейчас мы имеем те Блага тенью которых был закон), он гармонирует со всеми творениями(кроме неправды человеков потому что всякая неправда это не Божие творение, наоборот диавол внёс дисгармонию в Божие творение). Соблюдая закон для того чтобы попасть в книгу жизни очень трудно попасть в книгу жизни потому что чтобы быть прелюбодеем не обязательно совершать физическое действие, достаточно подумать и быть осуждённым. Важен не факт совершения преступления, а состояние сердца не склонного к совершению преступления, чего добиться собственными усилиями невозможно даже не пытайтесь. Такое состояние сердца дал нам Христос как подарок и нужно смириться что это подарок, а не достижение и только смиренным Бог даёт благодать! БЛАГОДАТЬ которая спасительная для всех людей, а не закон. Закон сейчас больше как руководство чтобы жить долго и счастливо здесь на земле. Он хороший только в таком качестве
@@ВикторКозей-ч4я Заветов было много. С вами какой завет, т.е. договор заключали? Пасхальный агнец указывал на Христа, разве Христос не пришел и не стал истинным Агнцем? А одежда здесь при чем? Где о ней говорится в 10-ти заповедях? Были даны законы для управления древним Израильским государством - гражданские, административные, уголовные законы - к нам эти законы не имеют никакого отношения, мы - не граждане древнего Израиля. А также были законы обрядовые, санитарные, о чистой пище. А закон 10-ти заповедей был написан рукою Самого Бога и к так называемому закону Моисея не имеет отношение. Если закон был дан до Христа, то сейчас можно жить беззаконно? Где вы такое прочитали? До какого срока можно было не убивать или не прелюбодействовать? До какого срока нужно было соблюдать первую и вторую заповедь? Если бы закон можно было отменить, то для чего приходил Христос? Достаточно было просто отменить закон, и когда нет закона - нет и греха, нет и грешников. Кого спасать, если нет грешников? Спасение по вере, что не отменяет послушание Богу через соблюдение закона. Благодать не дает права нарушать закон, т.е. не дает права грешить.
Галатам 3:19 (SYNO) Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника. А ,,семя"--это Христос!
Иисус отменил закон Моисеев. То есть тот закон, который принял Моисей на горе Синай. Более того, все послание Галатам утверждает, что нельзя одновременно следовать закону Моисееву и верить в Иисуса Христа. Те, кто продолжает следовать закону Моисееву остаются без Христа и вне Христа.
Гал 5:4: "Вы, ОПРАВДЫВАЮЩИЕ себя законом, остались без Христа, отпали от благодати," Оправдывающие себя законом остаются без Христа , а не те , кто продолжают следовать ему .
2-е Коринфянам 3 7 Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, - 8 то не гораздо ли более должно быть славно служение духа? 9 Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
Иисус с соблюдением закона связывает пропуск в вечность: "Никто не благ, как только один Бог. Если же *хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди* (Матфея 19:17).18 Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; (Матфея 19:18).19 почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя. (Матфея 19:19)." " Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: (Матфея 22:37). 38 сия есть первая и наибольшая заповедь; (Матфея 22:38). 39 вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; (Матфея 22:39). 40 на сих двух заповедях *утверждается весь закон и пророки* (Матфея 22:40)."
Вы как хотите, а меня Господь освободил. Я упаваю на жертву Иисуса Христа. Вот если бы человек мог исполнитель всего, что написано в законе постоянно, то другое дело.
А от чего Вас Иисус освободил? От исполнения закона Творца вселенной? Какие глупости! Страна без закона = анархия и хаос. Закон Бога Вечный, он никогда не перестанет существовать. «Но человек, который постоянно вникает в совершенный Закон, Закон, дающий свободу, и поступает согласно ему, не забывая о том, что слышал, будет блажен в своих делах.» Иакова 1:25 НРП «Говорите и поступайте как те, кому предстоит быть судимыми по Закону, несущему свободу.» Иакова 2:12 НРП «Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки.» Первое послание Иоанна 5:3 SYNO «Обрезание ничто и необрезание ничто, но всё в соблюдении заповедей Божиих.» Первое послание к Коринфянам 7:19 SYNO «И кто сохраняет заповеди Его, тот пребывает в Нем, и Он в том. А что Он пребывает в нас, узнаём по духу, который Он дал нам.» Первое послание Иоанна 3:24 SYNO И так далее… Отсутсвие закона есть беззаконие. И Он скажет «отойдите от меня все делающие беззаконие.»
@@РобертГалстян-з3ф , вот смотри. Ты грешил, нарушал заповеди Божьи. Слава Богу, встретился с Иисусом! Он тебя освободил. Освободил ОТ чего? От грехов, от нарушения заповедей Божьих. Освободил ДЛЯ чего? Чтобы ты снова грешил и нарушал заповеди Божьи, или чтобы ты уже не грешил - заповеди не нарушал, а соблюдал? Для чего тебя освободил Иисус от грехов? Услышал ли ты Его слова, которые Он сказал женщине, которую обвиняли в прелюбодействе?: "Я не осуждаю тебя. Иди и впредь не греши!"
Закон это истина одетая в юриспруденцию и в смерть. Благодать это истина одетая в любовь и в жизнь вечную. Надо понимать что именно послужило виной и причиной для того что бы пришёл Закон и приговорил всех нас к смерти? Из-за чего всех нас надо было спасать от приговора Закона смертью Христа? Эта причина в Запретном Плоде. Именно кража Запретного Плода была вменена всем нам в Адаме. Если посмотреть открытыми глазами на Евангелие, то мы увидим, что Христа казнили из-за того, что не хотели отдавать Ему наследство Отца, которым в Израиле была Десятина. В Марка 12 чётко об этом говорит Сам Христос. Вообще как можно говорить о Законе не упоминая Десятин??? Как? Вы что совсем вычеркнули Десятину из Закона? Десятину Бог в Законе назвал Святыней и сказал что она принадлежит Господу. Десятина это то зачем Бог и отправил Своего Сына как сказано в Марка 12. Именно Десятина послужила юридическим поводом и обеспечила юридическим правом Бога отправить на Землю Искупителя. Десятина это имущество Бога за которым Бог формально и отправил Своего Сына, зная что Его обвинят в мошенничестве, присвоении Десятин, так как Он назовется Сыном, а значит и Наследником Бога. Так же Бог знал что Его Сын возмет на себя эту вину, кражу Десятин, и будет казнен за это. В том то и смысл искупления что бы Христос взял вину Адама, - который украл Запретный Плод или Десятину, - на Себя. Запретный Плод это часть урожая Эдема которая принадлежала Богу точно так же как Десятина принадлежит Богу в Законе. Фактически и Запретный Плод и Десятина это часть Бога. Бог, дал лишь одну заповедь Адаму НЕ ЕШЬ. Бог не говорил Адаму о духовном росте, не говорил о нравственности. Духовный рост и нравственность Адама и человечества должно было обеспечиваться исполнением единственной заповеди НЕ ЕШЬ. На первом месте было исполнение имущественной заповеди, что и должно было обеспечить духовное совершенство человека. По этому сегодня Десятина так же как и Запретный Плод во первых является имуществом Бога и во вторых обеспечивает духовное совершенство. У Адама не было Закона о том что Запретный Плод принадлежит Богу. У Израиля же наоборот был Закон о том что Десятина принадлежит Богу. Но ни Адаму ни Израилю это не помогло. Ни у Адама ни у Израиля не было Веры. Ибо Закон не производит Веру. Только Верой можно приносить Десятину. Они знали лишь Закон - "Десятина Моя", но не знали истинно ли оно так. Мы же теперь Верим что Десятина и Запретный Плод на самом деле принадлежат Господу, потому что это было доказано Воскресением Христа, Который был распят как мошенник называвший Себя Сыном Божьим и Наследником Десятин, но Который по истине и есть Сын и Наследник. По этому у Бога и было право Воскресить Христа. Вот это и есть истинное Евангелие! И плод покаяния это приношение Десятин по Вере! Десятины же Бог предназначил для содержания вдов, сирот, беженцев, неимущих. Кто здравомыслящий посетите мой канал. Прошу прощения у автора за рекламу. Автор мне очень хорошо помогает разобраться в некоторых моментах.
@@sumbul4171 Да, для юридического Закона Бога о Десятине мы умерли Телом Христа, но моральное право Бога на Десятину для нас незыблемо. Впрочем и юридическое право Закона так же осталось незыблемо. Наказание за кражу понес Христос, но право Бога осталось. Именно по Закону Бог будет судить мир. Закон отразил Истину которая была до Закона, и до сотворения Мира, и будет вечно. И Христос признаёт права Бога, иначе Он не был бы и Наследником. Я не говорю о том что бы давать Десятину по Закону, если вы об этом говорите. Я говорю о том, что бы Верить в право Бога на Десятину. Тоесть Верить в праведность Бога. Бог не по Своему произволу ожидает Десятин, а по доказанному праву на Десятины, поэтому Он и праведен. Мы верим что Бог праведен если ожидает Десятин, по этому мы и отделяем Ему Десятины. Потому что Десятина по праву принадлежит Богу. Ева ни чего не знала о правах Бога, о том что у Бога есть право на Плоды Запретного Дерева. Даже если бы Бог и сказал о Своём праве на эти Плоды то эти слова требовали бы доказательств что бы человек поверил. Без доказательств не было бы Веры. Бог купил право на Землю. Право Бога основано не на том что это именно Он сотворил все, а на том что Он заплатил за это все и приобрёл это все в Свою собственность. И вот как это произошло. Перед сотворением Мира Бог заключил Кровный Завет на Небесах о том, что все что Он сотворит принадлежит Ему и что только Он имеет Право распоряжаться этим всем. И если нужны будут доказательства об оплате то Кровь Его Сына будет этим доказательством и оплатой. Но без демонстрации этих доказательств, не было смысла говорить о Своих правах, потому что тогда этот Завет о правах Бога был только на Словах. Но тем не менее Бог уверенно распорядился "Это вы можете есть, а это не еште..". Потому что Запретный Плод был имуществом того Кровного Завета. Но Ева посчитала что эта Заповедь была дана по произволу. Она ни чего не знала ни о том Завете ни о правах Бога. Скажи Бог о Своих правах и это стало бы Законом. Но что бы это слово о правах Бога произвело Веру в человеке оно потребовало бы доказательств. Веры так и не было бы пока не были бы продемонстрированы доказательства, то есть смерть и воскрешение Сына. И Бог не хотел Закона, но хотел Веры. Но как было внушить Адаму что права на эти Плоды у Бога? Законом? Но Закон не производит Веру в Жизнь, а производит лишь страх смерти. Зачем же вообще это все нужно было: Завет, Запретный Плод, Смерть? Вся эта ситуация произошла только лишь из-за того, что Бог сотворил человека подобным Себе. Что это значит? А вот что, только Бог имеет понимание, Он же и Творец этого понимания, и такого явления как обладание имуществом, имением, деньгами, преумножением и богатством. Животные этого не понимают. Человека Бог сотворил подобным Себе, тоесть с такой же способностью осознавать такое явление как имущество и обладание им. Без этого понимания живут только животные. Подобие же Богу подразумевает понимание, осознание такого явления как деньги и осознания власти этого явления. И суть в том, что бы не попасть под власть денег, а напротив иметь власть над деньгами. Деньги, обладание деньгами это особое удовольствие для взрослых, зрелых в Боге людей. "Зрелых в Боге", потому что власть над деньгами есть только у Бога. Без Бога человек не совладает с деньгами. Без Бога Власть денег начнет диктовать. Но и без понимания такой вещи как имущество и обладание им человек не был бы подобен Богу. Человек был бы просто ещё одним видом животных который не догадался бы ни сеять ни жать, ел бы просто все что видел. Короче бессмысленное существование на уровне инстинктов. Именно имущественная сторона дела обусловила подобие Богу. Но власть денег настоль значительна что конкурирует с властью Бога. Не мог же Бог отдать человечество на войну друг с другом из-за денег если бы Бог просто отдал Землю человеку не имея права вмешаться. И это право Бог обеспечил Себе в Кровном Завете о богатстве Мира ещё до сотворения Мира и дал Заповедь "НЕ ЕШЬ", поскольку Богу как Владельцу по праву Завета принадлежит часть доходов от Земли. Не стал бы Бог Владельцем, то есть не было бы того Завета, то и Заповеди не было бы. И Человечество было бы обречено на вечную войну и на рабство деньгам, и Бог не имел бы ни какого права вмешаться. Но на основании Кровного Завета Бог дал Закон о Десятине, а затем на основании Закона отправил на Землю Свего Сына за Десятиной. Затем смертью и воскресением Сына доказал нам Свое право не только на Десятину, но и Право прощать грех Адама, так как Адам согрешил против Бога, поскольку Плод принадлежал Богу. К примеру, если обокрали не вас а вашего соседа то против вас и не согрешили, соответственно и прощать преступника у вас нет права. Это право у соседа, и то если только сосед докажет что украденное было его имуществом. Смерть Христа доказала нам то что Бог простил нас. А Воскресение Христа доказывает нам, что как Десятина так и Запретный Плод это имущество Бога и по этому только у Бога есть Право на прощение. А где доказательство там и Вера. Поэтому теперь мы не по Закону отделяем Десятины в котором нет прощения, но мы отделяем Десятины по Вере в Права Бога на Десятину или по Вере в Его Праведность когда Он ожидает Десятин, и делаем это в Его прощении. P.S. А ваше сравнение произвело во мне более глубокое понимание того что произошло. Но как я сказал мы не к Закону возвращаемся, а в Эдемский Сад где не было Закона. Но мы вернулись туда уже с Верой. Спасибо.
Заблуждение по причине непонимания писания. Ибо законодатель, согласно благословения Иакова, должен был произойти от Иуды (Быт. 49:10). Моисей же был из колена Левия, гнев которого Иаков проклял, и которому отказал участие в славе Израиля (Быт. 49:5-7). Как же Моисей мог быть дателем истинного закона Божия? Никак! Бог и не хотел через Моисея даватъ закон (Иер. 7:21-24), но по причине упорста и жестоковыйности Израиля Бог дал ему закон, соответствующий духу Левия (Рим. 4:15; Втор. 27:26). И Синайский закон неделим! "В сем будет наша праведность, если мы будем стараться исполнять ВСЕ(!) сии заповеди ..." (Втор. 6:25) "Проклят, кто не исполнит (всех!) слов закона сего, и не будет поступать по ним!" (Втор. 27:26) "Все, утверждающиеся на (каких-либо) делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: «проклят всяк, кто не исполняет постоянно ВСЕГО, что написано в книге закона»." (Гал. 3:10) Только смерть человека освобождает его от обязанности исполнять абсолютно весь закон. Для того Христос и умер и воскрес, чтоб освободить Израиль от синайского закона, который был составной частья синайского завета (Исх. 24:7,8), и дал ему новый завет (Иер. 31:31-33) и новый закон (Ис. 2:3; 42:4), на который синайский закон был только тенью (Кол. 2:17; Евр. 10:1). Ведь синайский закон был дан не для праведников, но для грешников (1Тим. 1:9,10). Своих же Христос оправдал, то бишь сделал их праведниками. А праведникам нужен другой закон, сионский. Но язычники всего этого не понимают, потому что в душе своей остаются язычниками, веря в инкарнацию, которой в библии нету. Более того, библия отвергает инкарнацию (1Тим. 6:16; 1Кор. 15:46). Как же тогда понимать Ин. 1:1,14? Для пояснения пример с Петербургом: В начале было слово, и слово было у Петра Великого, и слово было «город», и слово воплотилось. Никакой мистики, но поэзия. И всякому разумному понятно, что город Петербург является творением Петра Великого. В этом смысле у Бога воплощается всякое слово (Пс. 32:9). Именно в этом смысле пишет и Иоанн, что Бог воплотил своё слово о Христе, воскресив Иисуса из мёртвых (Деян. 2:36; 5:31; Фил. 2:9). Итак, Иисус человек, который через воскресение из мёртвых стал Сыном Божиим (Рим. 1:1-4; Деян. 13:32,33; Евр. 1:4,5). Читающий да разумеет.
Если бы можно было изменить или отменить закон, то Христу не нужно было приходить и спасать человечество. Какая заповедь изменена? Первая? Прочтите ее. Или вторая? Или шестая или др.?
@@ElenaDrAn Наоборот, именно потому что Христос пришёл и умер за нас, а мы, крестившись в Его смерть, умерли вместе с Ним, синайский закон для нас отменён. Синайский закон действует только до смерти человека. После смерти человек свободен от синайского закона (Рим. 7:1-4). А поскольку мы не только умерли со Христом, но и совоскресли с Ним, то для нас действует другой закон, сионский, закон Христов. Тут надо правильно понимать крещение и возрождение. Крещение это причастность смерти Христа (Рим. 6:3-11), а возрождение это причастность Его воскресению (1Пет. 1:3; Еф. 2: 5,6; Кол. 2:13).
@@jakobsteffen7027 Вообще никакой логики. Мы умерли для греха, а не для закона. Если нет закона, то нет греха. Вы до конца Рим.7 главу читайте. Рим.7:12 "Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра." Рим.7:14 "Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху." После реальной смерти вы никому ничего уже не будете должны. Закон Христов - это какой по вашему закон? Этот тот же самый закон. Христос упоминал его в нагорной проповеди, а также в разговоре с богатым юношей говорил, что для того, чтобы спастись. нужно соблюдать заповеди и перечислил некоторые из них. В Откр. 14:12 "Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса." - речь о последних временах и необходимости соблюдать закон. А вы проповедуете беззаконие.
@@ElenaDrAn Как раз в Рим. 7 и написано, что мы умерли для закона: "Так и вы, братия мои, умерли для закона Телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мёртвых, да приносим плод Богу." (Рим. 7:4) Разве Христос не реально умер? А мы имеем право, и должны, отождествить себя с Ним в Его смерти: "Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мёртвых славою Отца, так и нам ходить в обновлённой жизни. Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, зная то, что ветхий наш человек (грешник) распят с Ним, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха. ... Так и вы ПОЧИТАЙТЕ СЕБЯ МЁРТВЫМИ ДЛЯ ГРЕХА, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем." (Рим. 6:3-11) "Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих (думающих, считающих) так: если один умер за всех (грешников), то все (грешники) умерли. Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее (грешное) прошло, теперь всё новое (праведное и святое)." (2Кор. 5:14,17) "Все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса ибо, все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись." (Гал. 3:26,27) А для нового творения и новый закон, закон Христов. И в Откр. 14:12 речь как раз о заповедях нового закона. "А заповедь Его та, чтобы мы веровали во имя Сына Его Иисуса Христа и любили друг друга, как Он (Христос) заповедал нам." (1Ин. 3:23) Ещё Иаков сказал, что законодатель придёт из Колена Иуды, а Моисей был из колена Левия. Значит Моисей не мог дать истинный закон Божий, а только бледную тень на него. И Бог обещал как новый завет (Иер. 31:31-33), так и новый закон, сионский (Ис. 2:3; 42:4). А сионский закон не синайский. В нагорной проповеди Иисус свои заповеди противопоставлял заповедям синайского закона. А заповедь "любите друг друга как Я возлюбил вас" намного выше заповеди "люби ближнего, как самого себя". Итак, сионский закон, который дан для праведников, намного выше синайского закона, который был дан для грешников.
@@jakobsteffen7027 А какой плод вы собираетесь принести? Вы сначала прочтите Рим.7:7-12 стихи и поймете, что за нарушение закона человек должен был умереть, но за наши грехи умер Христос как и сказано в Рим.7:4. И далее Павел рассуждает о законе и плоти. Закон он называет добрым и находит удовольствие в нем. Не в законе проблема, а в том, что человек плотян, греховен и Павел максимально подробно об этом рассуждает. Закон, естественно, не отменен. Рив.6 - мертвые для греха, а не для послушания через соблюдение закона. В Христе мы получили спасение, Он умер за наши грехи. Что такое закон Христов? В Откр14:2 - говорится об одном имеющемся законе, другого не было и нет. Закон Христов - это тот же самый закон 10-ти заповедей. Моисей никогда не был законодателем, но передал закон, который дал ему Бог, своего закона он никогда не сочинял. В Иерм.31:31-33 - речь о новом завете, т.е. о новом договоре, при котором тот же самый закон Божий будет записан в сердце человека.
10:37 Очень умные люди подумали и решили, что можно соблюдать не всё, а потом ещё призадумались и решили, что можно не соблюдать ничего. От неполного соблюдения заповедей пришли к полному несоблюдению заповедей. И, конечно, именно в том и кроется причина нравственного падения современной европейской цивилизации, что не все заповеди Пятикнижия могут быть в наши дни дозволены здесь к применению.
Думаете что не соблюдения закона привело западную цивилизацию к падению? А что тогда приводило Израиль к падению на протяжении всей его истории? Ведь закон они весь соблюдали.
@@anfilatovмир вам. Смертоносные потому, что закон, проистекающий из Заповедей, не имеет функции оправдания и милости, но только справедливость. И сколько бы вы не пытались его исполнить, вы никогда не сможете исполнить его так, как Христос. А другого исполнения Бог не примет. Вот в этом смысле закон, для нас грешных, действительно смертоносен. Я никогда не смогу оправдаться перед Богом по справедливости. Я крайне нуждаюсь в Его Милости через Жертву Христа, минуя закон.
Это так. Своими силами человек не может получать удовольствие от Закона Божия. Но все может, в том числе и любить Закон и жить по нему только находясь на Лозе, в Господе: "Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе".(К Филиппийцам 4:13). Без него не можем ничего!@@verychij
@@verychij, хотя я и поставил лайк, но все же необходимо уточнить= я должен исполнить закон, т.е. перестать грешить /1 ин.2-1, 1 пет.1-15,16, 4-1, евр.12-4/, но не своею силою, а когда во мне будет жить Христос, т.е. Его слова, которые "суть дух и жизнь", тогда во мне будет страх Божий, который есть "ненавидеть зло" /прит.8-13/, и я буду "не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии. (Иакова 1:25).".
@@iskately313 мир вам и вашему дому. Я, по сути, не отвергаю значение закона как такового. Он свят Рим.7,12. духовен 14с. ибо закон отображает Святость Божию. Но тот же самый 14 стих говорит, что я плотян, продан греху. Именно это и делает невозможным исполнить тот закон, который есть закон духовный. Что-то, как-то, но не во всей полноте. Осудить грех по закону мы не в силах, а это и есть цель закона - осудит грех через человека. Потому Павел и говорит, что закон ослаблен плотью Рим.8,3 и стал бессильным осудить грех через грешного человека. Поэтому Бог и послал Сына Своего в Жертву за грех, чтобы Он, Своей Святостью и осудил грех. И я думаю, что Бог давая закон людям знал, что мы его не исполним так, как Он этого требует. Но так как Бог ничего не делает просто так, без смысла, то и закон должен был быть обязательно исполнен во всей полноте. Бог дал его для Сына, чтобы Он придя во плоти, его и исполнил. В этом Его и Слава и Сила для Воскресения ко Спасению верующих. Именно поэтому смерть и не имеет над ним власти, потому что Он Свят по закону. Но закон царской любви и истины (Иак. 2г.) к Богу и человеку - это и есть духовный закон, который и вложил в сердца верующих Бог во Имя Христа Спасителя Духом Святым Евр.8,10. Вот этот закон и действителен для всех верующих. И Бог уже смотрит не на то, чтобы мы исполнили его во всей полноте, ибо все мы много согрешаем Иак.3,2. но на наше искреннее желание и стремление жить им так, как Он этого хочет. А закон о пище и днях не актуальны на фоне того, что совершил Христос. Он исполнил закон что бы нас защитить пред Божьей Справедливостью. А Она говорит, что по закону я не избегу суда в гиену огненную. И если я, пытаюсь исполнить закон как обязательное для спасения, то унижаю и Силу и Право и Власть Иисуса Христа спасать души людей по вере в Него, и становлюсь виновным пред Богом по справедливости закона. Ибо не Милости возжелал а Справедливости Божьей.
Закон дан через Моисея, благодать же и истинна через Иисуса Христа. Характер Бога это не заповеди и закон. А это любовь и благодать. Видео очередное подтверждение законничиского мышления и попытки жить и по благодати и по закону. Усидеть на двух стульях. Печально...
*Прежде печалиться, попытайтесь уразуметь...* только честно, с белого листа, а не подгоняя решение под уже имеющийся зараннее готовый ответ - взгляды которые вы некогда восприняли и с тех пор не пересматривали ☝🏻❗
@@yurak2579 не сами вот тут написано что вы с одного стула упали если пытаешься сидеть на 2х. оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати
@@вечная_мерзлота , вор, принявший верой Христа, и переставший воровать - он отпал от благодати раз исполняет заповедь Божью? Он разве оправдывается тем, что УЖЕ не ворует, или тем, что уверовал в Иисуса как своего Спасителя?
@@yurak2579 Юра не пустословь,закон умер со Христом,сейчас благодать. Не путай заповеди с законом,обрезаться, жертвоприношения,храм,и многое другое. Изучи Павла.
нет , не отменен . по этому закону Бог будет судить мир . но Господь заменил закон заповедей учением и создал из обоих одного нового человека ( Еф . 2 : 15 ) .и повысилпланку праведности " если ваша праведность не превзойдет праведности книжников и фарисеев ( Матф.5 : 20 . ). поэтому : 2 заповеди : Мат 22 : 37 - 40 .
Жертва Христа устранила разделение между иудеями и неиудеями, так как она исполнила предназначение соглашения Закона и упразднила его; благодаря этому Христос мог «полностью примирить с Богом обоих в одном теле посредством столба мучений, поскольку собой он уничтожил вражду [разделение, возникшее из-за соглашения Закона]». Теперь и у тех, и у других был доступ к Богу через Иисуса Христа, и со временем неиудеи вошли в новое соглашение как наследники Царства с Христом (Эф 2: 14-22; Рм 8: 16, 17; Евр 9: 15).
купите пластырь и заклей в своей библии хотя бы эти стихи и вам полегчает: Рим.10:4 потому что конец закона - Христос, к праведности всякого верующего. Гал.3:24 Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою; Гал.3:19 Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому [относится] обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника. Гал.3:23 А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того [времени], как надлежало открыться вере. Впрочем, если вы иудействующие-я лично не против, только не называйте себя христианами, которым закон Моисей не дан, а дан исключительно Израилю. 1-1
Конец закона, т.е. сейчас можно жить в беззаконии? Мы и так оправдываемся верою, что не отменяет послушания. Павел о законе Рим.3:31 "Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем." А какая заповедь только для иудеев? Первая или вторая, может быть пятая или шестая? Адам и Ева были иудеями? А может Каин был иудей, ведь он нарушил заповедь "не убей"?
Для нас, верующих Нового Завета, совершенно не актуален закон Моисеев (закон, данный Богом Моисею). Для нас актуален закон Христов: "...и таким образом исполните ЗАКОН ХРИСТОВ".Гал.6:2. Теперь мы живём по учению Христа, а не по ветхозаветнему закону: "УПРАЗДНИВ закон заповедей УЧЕНИЕМ".Еф.2:15. Упразднить - значит уничтожить, аннулировать. И речь идет не о какой-то части закона, а о всём законе целиком! Нигде в Писании закон не делится на церемониальный, моральный, и так далее. Если бы это было так, то в Писании обязательно бы это много раз оговаривалось, ведь это вопрос нашего спасения! Мы умерли для закона телом Христовым, и умерли не только для церемониального, а и для Декалога, п.ч. Павел в этом отрывке(Рим.7:1-7) говоря о законе, упоминает заповедь "не пожелай"(ст.7), которая входит в Десятисловие. Очень важен текст Евр.8:7-13. Здесь о ветхом завете сказано, что он близок к уничтожению, в нем недостаток, и он нуждается в замене. А что подразумевается под заветом, кот. нуждается в замене? Вт.4:13 " И объявил он вам ЗАВЕТ Свой, который повелел вам исполнять, ДЕСЯТИСЛОВИЕ, и написал его на двух каменных скрижалях". Этот завет подлежит замене на новый. Мы живём по Новому Завету, руководствуясь законом Христовым, который написан на наших сердцах, а не не на камне. И этот закон более высокого порядка, чем закон, данный Моисею: " Вы слышали что сказано древним: " не прелюбодействуй". А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением уже прелюбодействовал с нею в сердце своем". Мф.5:27,28
@@_alexandr_s.v , Давид какую заповедь нарушил Божью "не прелюбодействуй", или Христову "кто посмотрит с вожделением"? 2Цар 11:2: "Однажды под вечер Давид, встав с постели, прогуливался на кровле царского дома и увидел с кровли купающуюся женщину; а та женщина была очень красива." Так чем отличаются заповеди Божьи и Христовы? Или Христос не Бог? О каком законе пишет Павел, о мертвом Декалоге?: Рим 7:12: "Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра." А Иаков какой закон называет Царским, цитируя Декалог - "мертвый закон", что ли?: Иак 2:11: "Ибо Тот же, Кто сказал: «не прелюбодействуй», сказал и: «не убей»; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона." Иак 2:8: "Если вы исполняете закон царский, по Писанию: «возлюби ближнего твоего, как себя самого», хорошо делаете." А Павел какой снова закон цитирует, указывая , что он есть именно тем Царским, как о том пишет так же Иаков?: Рим 13:9: "Ибо заповеди: «не прелюбодействуй», «не убивай», «не кради», «не лжесвидетельствуй», «не пожелай чужого» и все другие заключаются в сем слове: «люби ближнего твоего, как самого себя»."
Вы ссылаетесь на Еф 2:15 и смело заявляете что Павел говорит о смерти Декалога. На основании чего такой вывод? Вы там увидели слова "закон заповедей" и потому приклеили это выражение к Божьему закону? Павел может противоречить тому, что Дух Святой, скажем, открыл Давиду?: Пс 118:142: "Правда Твоя - правда вечная, и закон Твой - истина." Пс 110:10: "Начало мудрости - страх Господень; разум верный у всех, исполняющих заповеди Его. Хвала Ему пребудет вовек." Пс 1:1-2: "Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!" Или что сказал наимудрейший из всех - Соломон: Еккл 12:13: "Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом всё для человека;"
@@_alexandr_s.v , а какую заповедь не желал нарушить Иов - "не прелюбодействуй", или "кто посмотрит"?: Иов 31:1: "Завет положил я с глазами моими, чтобы не помышлять мне о девице."
"закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти. (Римлянам 8:2)... чтобы *оправдание закона* исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу. (Римлянам 8:4)."
@@ElenaDrAn, прочитав рим.7 главу, что я должен понять? "Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв. (Римлянам 7:8)...Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра. (Римлянам 7:12)...Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр, (Римлянам 7:16)...Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; (Римлянам 7:22)...Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый *я умом моим служу закону Божию,* а плотию закону греха. (Римлянам 7:25)." Если это, то аминь!
Иисус пришел в Уже сотворенный Мир, значит Он Не Творец Мироздания, тоесть Он пророк с БОЛЬШИМИ чудесами.. Единобожие это ОДИН Бог, тоесть ПОРЯДОК в Мироздании связан с ВЕЧНЫМ и ЕДИНСТВЕННЫМ Богом!!! и ИИсус пришел к заблудшим овцам Израилева, тоесть запретить Ростовщичество.. А , иудеи это ПОМЕШААННЫЕ на Власти люди: Мы иудеи будем давать в РОСТ, только другим Народам.. вот так запрет Бога, иудеи переиначили,тоесть Истину Облекали в ложь. Поэтому Коран ОБЕРЕГАЕМ Богом!!! и Он закодирован кодом 19,через сложные Алгоритмы в стиле Гематрии, чтобы неизменили ни одну буквицу..
Нигде. Это всё условно. Группу законов, которые связаны с жертвами и служением в храме называют церемониальными. Всё, что связано с человеческими взаимоотношениями отнесли к гражданскому закону, и т.д.
Вообще анализируя Библию, мы можем найти множество законов. К примеру: ● Моральный закон. 10 заповедей (Исх.20.2-17.) ● Церемониальный закон. Он содержал указание относительно принесения жертв, связанных их религиозным служением. Эти жертвы указывали на Агнца Божьего, который принял страдания и принес Себя за нас в жертву. ● Аграрный закон. «поля твоего не засевай двумя родами семян». Лев.19.19. «Уставы Мои соблюдайте; скота твоего не своди с иною породою». Лев.19.19. - даже поднят вопрос генетики… ● Карантинный закон. « Пробудьте вне стана семь дней; всякий, убивший человека и прикоснувшийся к убитому, очиститесь в третий день и в седьмой день, вы и пленные ваши». Числ.31.19. ● Экологический закон. «Кроме оружия твоего должна быть у тебя лопатка; и когда будешь садиться вне стана, выкопай ею яму и опять зарой ею испражнение твое; ибо Господь Бог твой ходит среди стана твоего, чтобы избавлять тебя и предавать врагов твоих в руки твои, а посему стан твой должен быть свят, чтобы Он не увидел у тебя чего срамного и не отступил от тебя». Втор.23.13-14. ● Законы здоровья. Питания Лев.11 гл. Одежды Лев.19.19. ● Юридический закон. Отношения к несчастному случаю. Отношение к семейному институту, имуществу, имиджу… ● Обрядовый закон. Это закон описывающий литургию каждого служения, входил в церемониальный закон.
@@vyacheslavilchenko6123 В том то и дело, что подобные деления искусственны. Конечно, условно можно проветси такую классификацию, но вот на практике никаких различий абсолютно не было. Во-первых, весь закон назван законом Божиим или Господним, будь то речь о "церемониях" или о "морали". Более того, в Писании "закон Моисея" и "закон Господа" один и тот же закон. Во-вторых, нарушение что одного, что другого, влекло один и тот же результат.
Вся слава, честь и хвала Господу Богу нашему Иисусу Христу ❤️✝️🙏 Аминь.
Самое чистое и понятное разъяснения, спасибо.
Я 35 лет был в пяном угаре. В одно утро Господь меня освободил от всего. Я досих пор не верю. И я ясно увидел, что все 10 заповедей,которые я нарушал, в один миг увидел, что они меня не трогают. Особенно понял субботу. Я не могу объяснить как, но понял, что она архиважная, она, как бы вплетена в меня, как будто бы я часть мироздания. И самое главное, что мне, как-то по особенному, хорошо в этот день. Спасибо всем и слава Богу.
Похвально. А сколько времени вы не употребляете алкоголь?
@@swmicro 2,5года
@@alessandromedvedskyy3110 Это однозначно подтверждает что Бог освободил вас, проявив сострадание и незаслуженную доброту. Главное помнить об этом и не совершить ошибку снова.
Суббота это знак между Богом и человека
Да благословит всех нас Господь Бог Израиля
Я Бога не искал ,наоборот, удалялся от Него с космической скоростью. Он действительно освободил меня, некоторые люди, которые знали меня, и мой образ жизни , трогают руками меня, некоторые глаза.....Самое ужасное теперь, когда маска больше не нужна, и ты знаешь, кто ты есть в реальности. Господь основные грехи убрал..... А, что делать с гордыней, злобой, раздражительностью, гневом, завистью, высокомерием, малодушием, трусостью....и это всё во мне живёт, хоть и каюсь каждый день. Люди, когда молятся, то они плачут, сокрушаются, .... А я, как истукан стою, и у Бога спрашиваю, почему у меня такое каменное сердце.? Внутренний человек всегда мне говорит, что если нет любви к ближнему, ..... То это медь звенящая и кимбал..... Те, которые мне улыбаются, тех сразу люблю , а которые нет, сразу гнев.....и т.д. Бедный я человек, а потом, как это всё нечисто, может пристать к чистому? А ещё с девушкой расстался . Любимой. Мы с ней (я),ходил в её церковь 50-ов , но когда я начал исследовать Писания, и увидел, что закон Божий и Бог (характер) , одно и тоже, то Господь меня привел к Адвентистам. Так я сделал первый свой выбор в жизни, оставил её, и ушел в другую церковь. И слава Богу. Но мне всеровно очень грустно, п.т.ч.я её люблю до сих пор. Да хранит вас Господь.
Спасибо большое за разъяснение Слова Божьего!🙏 Мир Вам и благодать Божия во Христе Иисусе!!!🙏🙏🙏
Соблюдая закон, я умер для закона, чтобы ожить для Бога. ( Галатам 2:19)
А вы умерли для закона?
Слава БОГУ ОТЦУ и СЫНУ и СВЯТОМУ ДУХУ !!! Аминь.
Бог ОДИН!!!
@@blagodatvochriste если вы поклоняетесь богу одину,это ваш выбор
Закон Божий данный Богом во времена Ветхого Завета и написанный перстом Божиим на каменных скрижалиях, теперь во времена Нового Завета написан в сердцах христиан - последователей Христа Иисуса. Теперь Закон внутри.
Если вы не будите жить по заповедям Божьим,то Закона не будет в вашем сердце.
Amini. Sam Bog Otetz, ISUS HRISTOS, Duhom Sviatom jiviot v nas. Mi istinii Hram Jivovo Boga 1Cor3:16..i nash standard svijatosti previshe zakona,...nash sdandard esmi sam ISUS HRISTOS, Im mi jiviom...
@@ВикторСиньчугов ))))))))))))))))))))
@@nicolaeracovita3009 , аминь!
Иисус - Образец для нас, мы в Нём живём и движемся: 1Ин 2:6: "Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать ТАК, КАК Он поступал."
Ин 15:10: "Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я СОБЛЮЛ заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви."
@@tu8323 , дорогой друг!
Я во Христе. Чего и Вам желаю.
Благодсрю тебя Боат Феликс мне очень дорого было это ваше обьяснение я вчера о б этом имела разговор с детми я то понимаю но обьяснит детям или кому то я не могу вчера вечером был день началом Судного дня 4 октября 2022 года .
А сегодня 5го октября В Праздник Судного Дня я прослушала ваше обьясние .Отменил ли Бог Закон .
Благодарю сердечьно Бога за Его Ответ через ваш обьяснение Брат Феликсс!!!💕❤️💖❤️💕
Соблюдая закон, я умер для закона, чтобы ожить для Бога. ( Галатам 2:19)
А вы умерли для закона?
Благодарю брат за то, что делитесь и помогаете разбираться.
Соблюдая закон, я умер для закона, чтобы ожить для Бога. ( Галатам 2:19)
А вы умерли для закона?
Дякую Фелікс як завжди усе доступно і зрозуміло коротко і корисно у житі стане в пригоді Божих благословінь.
@@sumbul4171 полнейший бред. В комментариях не нуждается
Спасибо большое за разьяснение. Всё только по Слову Божьему .
Закон Божий , не любят те, кто живет по плотски и любит грешить.
Только не мы возлюбили Бога, а Он нас и любите ближнего, как Он возлюбил нас
Я более 30 лет изучаю Писания и НИГДЕ не нашла подтверждение, что БОГ В ИИСУСЕ ХРИСТЕ ОТМЕНИЛ ЗАКОН. По Вашему, теперь Закон Божий не нужен, живи как хочешь, радуйся Божьей благодати и на этом всё. Это унижает не только Божье Слово, не только пророков, написавших эти Писания, но самого Господа, давшего нам Свой Закон. Как можно любить Бога и не любить Его Законы, Его уставы и постановления? Никогда спасение во Христе не отменяло Божьих заповедей, ибо "Закон свят истинен и добр. Жить без Божьих Законов, значит жить без Бога.
А как Авраам умудрялся жить без закона и не грешить, и ещё назваться другом Бога?
Наверное тут дело не в законе а в чистой совести
которую даёт Бог через рождение свыше.
@@sodaomgi7233 Совесть у Авраама действительно была и это нравилось Господу, но хочу сказать следующее.
Первое. Возможно, как Вы говорите: "дело тут не в законе", но КАК Авраам определял грех без закона? Рим.3:20
Второе. Написано: "За то, что Авраам послушался гласа Моего и соблюдал, что Мною заповедано было соблюдать: повеления Мои, уставы Мои и ЗАКОНЫ Мои". Быт.26:5
Третье. Нельзя говорить, что Авраам не грешил. Рим.3:10,23
Вера не противостоит закону, как и закон не противостоит вере. Авраам соблюдал законы Божии и имел крепкую веру. Так же апостолы. Их вера в Йешуа не отменяла законы Бога. Если ранее они надеялись спастись за счёт исполнения заповедей, то теперь законом мы не спасемся, ибо спасемся мы ТОЛЬКО ВЕРОЙ, но это не значит, что Божьи "повеления, уставы и законы" Божьи не имеют значения. Иак.2:14-26; Рим.3:30,31
@@Bibleloversvet да,вы правы.Если бы для христиан не был бы важен закон,данный Моисею,то зачем был бы он тогда был в Библии?Значит это важно.Второзаконие 28 глава важна для всех,т.к.любой грех несёт проклятие,а там пишется,что является мерзостью для Бога.Помню нас хорошо учила об этом служитель Лайне Аренс,и что важно соблюдать заповеди и о главе 28 Второзакония и Бог меня исцелил от недугов и я после правильного учения с Божьей помощью возродилась и душой и телом.Слава только Господу за всё.Почти 30 ть лет нет серьёзных недугов и хожу в любви Божьей и Его благодати.
Благодарность вам за ваше служение. Насколько всё просто и понятно.
@@sumbul4171 @Sumbul , любящие Библию смогли увидеть ересь несусветную в Ваших фантазиях.
☺️ благодарю за полезные уроки и пояснения. Мне очень 😊 понравилось! Мат22:36-40 «Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: « возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим»- Сия есть первая и наибольшая заповедь; Вторая же подобная ей: « возлюби ближнего твоего, как самого себя»; На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки». Мк12:28-34; Лк10:25-28; Втор6-5; Лев19:18; Шма Израэль Адонай Элоэйну Адонай эход. Слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый; Мк12:29;
Соблюдая закон, я умер для закона, чтобы ожить для Бога. ( Галатам 2:19)
А вы умерли для закона?
Очень важно к пониманию людям! Спасибо Вам огромное!!!!🙂
@@sumbul4171 , спасибо!
Любящие Библию смогли увидеть ересь несусветную в Ваших фантазиях.
@@sumbul4171 Даже если это вам кажется логичным, не делайте упор на это, ведь это от вас, а не от Бога
@@sumbul4171 самое здравое учение. Мужчина может иметь только одну жену, которую выбирает осознанно и обещает относиться к не так, как к себе. Так же и женщина. Обещание они делают пред Богом, а если у них в сердцах прибывает Любовь Божья. Они будут уступать друг другу и жить по Писанию. А если так произошло, что муж или жена отошел/а от Бога и нарушил/а супружеское обещание, то согрешил. Но пока те живы они не делают другим обещания. Может произойти, что вторая половинка покаявшись от всего сердца, вначале примирившись с Богом, вернется к своей жене. Ее уже право принять это покаяние или нет. Но видя как Бог прощал людей, которые подобно коим поступали, имеет смысл простить(как бы это не было сложно).
@@sumbul4171 Абсурд за мертвую женщину..
Через кого она воскресла
Если другой мужчина помолился за нее - он верен Богу и не будет брать чужой жены. Да и жена пережившая чудо будет искать вновь Бога. Иначе оба согрешают. А ее муж, переживший такое думаю тоже задумается над своей жизнью.
Думал стоит ли вообще писать. Но вкратце изложил мысли по поводу абсурдного лукавого комментария
@@sumbul4171 аа ясно, так бы и написали. А то такое ощущение, что Вы пытаетесь в этом месте придраться.
Хотя живой пример(сравнение) есть уже в Писании)
Спасибо большое за простое и понятное объяснение такой сложной темы!
Закон Господа совершен , укрепляет душу , откровения Господа верно , умудряет простых ............
И раб Твой охраняется ими , в соблюдении их велика награда .
Пс . 18 : 8 - 12 ст
А М И Н Ь !
Десятисловный закон был детоводителем до Христа,и он есть для познания хреха,показать что человек грешный перед Богом,чтобы осудить плотского человека.
Для плотских неверующих людей десятисловный закон является законом греха и смерти.
Для верующих есть Царский закон это любовь ближнего как самого себя.
1Тим 1:9-10: ‚зная, что закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокоривых, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц, для блудников, мужеложников, человекохищников, (клеветников, скотоложников,) лжецов, клятвопреступников, и для всего, что противно здравому учению,‘
Рим 3:19: ‚Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,‘
Иак 2:8: ‚Если вы исполняете закон царский, по Писанию: «возлюби ближнего твоего, как себя самого», хорошо делаете.‘
@@Vera-vq1fj Евангелие Говорит что Праведность находится только в ВЕРЕ!!! РИМ 10-6....РИМ 9.30-31
Первоклассный материал!👌
@@sumbul4171 , спасибо! Любящие Библию смогли увидеть ересь несусветную в Ваших фантазиях.
Весь Закон и все повеления Божьи надобно соблюдать!
Особенно о чистоте и нечистоте пищи и тела, дабы не осквернить и не похулить Господа Бога своей нечистотой и не потерять право на искупительную жертву Христа.
Если бы я снова строил то, что когда-то разрушил, то стал бы нарушителем закона. Соблюдая закон, я умер для закона, чтобы ожить для Бога
( галатам 2:18, 19)
Что этим хотел сказать апостол Павел?
@@Тимофейс-ц7ш не думал. Нужно по исследовать.
Столкнулся с мнением что дерево познания добра и зла ,и дерево жизни -одно и тоже дерево.хотел бы услышать разъяснение, спасибо.
Разные деревья. Бытие 2; 9..Бытие 3:22. Откровение 22:2.
Чушь какая, деревьев 2.
Изменять надо НЕ ЗАКОН, А МЫ ДОЛЖНЫ ИЗМЕНЯТЬСЯ !!!
Если бы я снова строил то, что когда-то разрушил, то стал бы нарушителем закона. Соблюдая закон, я умер для закона, чтобы ожить для Бога
( галатам 2:18, 19)
Что этим хотел сказать апостол Павел?
дякую.благословінь
комментарий в поддержку
Спасибо большое за объяснение
@@sumbul4171 @Sumbul , любящие Библию смогли увидеть ересь несусветную в Ваших фантазиях.
Аминь ! Аминь ! Аминь !!!!!!!
Мерилом праведности является святой Божий закон, состоящий из десяти заповедей, данных на Синае.
Так называемая вера во Христа, которая освобождает человека от необходимости повиноваться Богу, не есть вера, но самонадеянность. "Благодатью вы спасены через веру". Но "вера, если не имеет дел, мертва сама по себе" (Ефесянам 2:8; Иакова 2:17).
«С самого начала великой борьбы на небе намерением сатаны было свергнуть Закон Божий. Именно с этой целью он и восстал против Творца и, будучи изгнан с неба, продолжает ту же борьбу на земле. Обольщать людей и заставлять их нарушать Закон Божий - вот цель, которую он упорно преследует. Достигается ли это попранием всего Закона или же отвержением одной из заповедей, в итоге результат один и тот же…
Стремясь набросить тень презрения на Божественные предписания, сатана извратил библейские учения, и в результате тысячи людей, веривших Священному Писанию, оказались во власти заблуждения. Последняя великая битва между истиной и заблуждением - это заключительный этап вековечной борьбы, борьбы между законами человеческими и предписаниями Иеговы, между библейской религией и религией мифов и преданий»
На протяжении всей книги Откровение поклонение и Творение неразрывно связаны. Суть конфликта между добром и злом сводится к одному вопросу: достоин ли Бог поклонения?
Как мы видели, понимание Христа как Творца лежит в основе субботнего поклонения. Иисус постоянно подчеркивает значение дня покоя, «Господом» которого Он называет Себя (см. Мф. 12:8; Мк. 2:28; Лк. 6:5). Суббота напоминает нам о том, кто мы такие как люди. Она показывает ценность каждого человека. Она постоянно укрепляет понимание, что мы сотворены Богом и что наш Создатель достоин нашей верности и поклонения. Вот почему дьявол так ненавидит субботу. Это золотое звено, которое соединяет нас с нашим Творцом, и именно поэтому оно сыграет такую решающую роль в заключительном кризисе.
Ныне существует еще одно заблуждение. Сатана объявил, что милость уничтожает справедливость, что смерть Христа отменила закон Отца. Если же закон мог быть изменен или отменен, то Христу незачем было бы умирать. Отменить закон - значило бы сделать грех вечным и установить над миром власть сатаны. Именно потому, что закон неизменен, именно потому, что человек может быть спасен только через повиновение заповедям, Иисус был вознесен на крест. Тем не менее средства, которыми Христос утвердил авторитет закона, сатана объявил средствами уничтожения закона. На этой почве и произойдет последняя битва между Христом и сатаной.
Сегодня сатана заявляет, что закон, провозглашенный Самим Богом, несовершенен, что некоторые Его предписания уже отменены. Это последний великий обман, который он пытается навязать миру. Ему не нужно нападать на весь закон: если удастся склонить людей нарушить одну-единственную заповедь, он достигнет своей цели, ибо "кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем" (Иакова 2:10). Нарушая всего одну заповедь, люди оказываются во власти сатаны. Подменяя Закон Божий человеческим законом, сатана попытается овладеть миром, и это предсказано в пророчествах. О великой отступнической власти, которая является ставленником сатаны, говорится: "И против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них праздничные времена и закон, и они преданы будут в руку его" (Даниила 7:25).
@@zlataorchidea9869, иудей Иисус, вопреки Торе /нав.23-6,7/, ходил к язычникам индусам, поклоняющихся пантеону богов??? Большей сказки придумать сложно, а отсюда и вся остальная ересь!
Вы сказали Истину,благодарение Богу за разумных ХРИСТОВЫХ!!! Сделайте ролик ,что БОГ ОДИН,А НЕ ТРОИЦА!!! Познаете Истину и Истина ( Христос) сделает вас свободными.
Псалом 138.21 "Не ненавидящих ли Тя Господи возненавидел". Нельзя любить и Бога и Его врагов одновременно. "Друг всем, ничей друг"-пословица это подтверждает. Это просто чтобы голову не ломать,пытаясь соединить в своем сердце несоединимое.Может кому пригодится
А как вы относитесь к тем кто ненавидит или не уважает имя Бога?
@@swmicro Раньше "переживал"и "страдал " за них,считал ,что это мой христианский долг. С годами понял,что надо уважать их свободу воли и отпустить все . Как и Господь сказал -Оставьте из ,они слепые вожди слепых . И ещё - Неправедный да творит неправду ещё и нечистый пусть ещё сквернится . Также -На ком оставите(вину) ,на том останутся.И даже слова обращённые к Иуде - Что делаешь,делай скорее . Внешние мудрецы подтверждают бессмысленность попыток кого то изменить . "Если зрячий идёт к пропасти,то останавливающий его подобен слепцу" Лао Цзы .
@@shio7103 Мне знакомы такие переживания и разочарования, когда люди не хотят слушать добрую весть о Царстве Бога. Но я получаю удовлетворение от проповеди, потому что эта работа угодна Богу.
В образцовой молитве Иисус поставил на первое место просьбу об освящении Божьего имени. Имя Иеговы отражает все его превосходство, величие и святость. В другой своей молитве Иисус назвал Иегову «Святым Отцом» (Иоан. 17: 11). Поскольку Иегова свят, все его принципы и законы также святы. Но в саду Эдем Сатана, прибегнув к хитрости, поставил под сомнение то, что у Бога есть право устанавливать нормы для людей. Оболгав Иегову, Сатана оклеветал его святое имя (Быт. 3: 1-5).
@@swmicro Имя Иегова не уважает, или как?
@@wv7400 Да, многие кто называет себя христианином, не уважают имя Бога, которому учил молиться Иисус Христос. А некоторые даже ненавидят Свидетелей Иеговы так что проклинают за проповедь Царства Бога.
Чем отличается ВЗ от НЗ? Закон не отменен, но изменился подход к исполнению закона от страха наказания к добровольному исполнению. Жертва за грех заменена, совершенной жертвой Иисуса Христа и покаянием, признанием своей вины пред Богом и просьбой прощения. НЗ устранил посреднечество людей в богослужении. Иисус Христос напрямую, с небес управляет Своею Церковью приняв на Себя власть Главы Церкви, Первосвященника и Посредника между Богом и людьми, и упразднил жертвенник и храм и служение первосвященника. Дух Святой дается каждому, персонально кто заключает союз со Христом по вере, так же персонально, каждый за себя будет держать ответ пред Христом. Спасение дается по вере, а судимы мы будем по делам, которые Бог определил нам в Иисусе Христе НЗ, это новая религия основанная на иудаизме и называется христианство.
Доброго дня. Дуже дивний гріх Давида і кара за ньго перед Господом: (Друга Книга Самуїлова 24). Давид наказав перелічити усіх людей з племен Ізраїля та Юду. Я думаю, щоб вести війну і загарбувати нові земелі і різні багацтва. Після цього, Давид зрозумів, що згрішив і покаявся. Пішов до пророка Гада, який сказав, що Господь кладе на нього 3 кари на вибір, нехай вибере одну: 7 років гогоду; 3 місяці втікання перед ворогами; 3 дні моровиця. Мені вже стало дивно, за можливість вибору, але напевно, в цьому є сенс, або нема. Отже, Давид відмовився від вибору кари і поклався на волю Господа. І послав Господь моровицю, через що померло сімдесят тисяч людей. Давид, бачачи, що Ангел вже простяг руку до Ізраїля, попросив Його помилувати людей і покласти біди на нього і на його рід. Прийшов того дня Гада і сказав зробити жертву цілопалення з току євусеянина Аравни. Давид купив все в Аравни за 50 срібних шекелів, збудував жертівника і приніс цілопалення і мирні жертви. І Господь був ублаганний для Краю, - і була стримана зараза від Ізраїля.
Чи це такий спосіб перевиховання Давида, щоб цінував народ і не кидав на війну чи що... І це все ціною сімдесяти тисяч життів. Інколи мене дивує відношення і дії Господа до дюдей. Чи я не розумію основну мету, чи моровиця - це збіг обставин такий, бо сімдесят тисяч людей це не сяке-таке...
И так же как читают о ближнем тех всех кто ушел за все времена прошедший летний и по уровню жития в свете и в темном миру тоже..
Если закон не нужен то, как мы узнаем что согрешаем??? ибо законом познаётся грех.
Esli vi Hristov, to v vas jiviot Duh Sviatoi, i On, Duh Sviatoi otkrivaijet greh tak gluboko ijasno kak zakon ne mog, ne mojet. Duhom Sviatom ubivaijem greh, 1P1:2; 22. esli ISUS HRISTOS vash Spasiteli i Gospodin vsei vashei jizni.
Алфей, Закон будет до конца!!! Но апостол Павел говорит, раньше был работ греха и ходил под законом, а теперь раб Праведности хожу под Благодатью над Законом!!!!
@@LombastiyСоблюдая закон, я умер для закона, чтобы ожить для Бога. ( Галатам 2:19)
А вы умерли для закона?
Шалом брат! Слава Господу! и благодарность вам за здравое объяснение! У меня вопрос на который я пыталась найти ответ в Писании,но увы,пока тщетно.Скажите, где в Писании написано,что в будущем веке, люди не будут жениться и выходить замуж.Ведь Иисус обличил саддукеев в том,что они не знают Писаний и Божьей силы.Значит должно быть такое место в Писании верно,если Он их обличает в не знании и указывает на источник Писания! Спасибо.
По поводу мысли о том, что Иисус "дополнит" закон косвенно можно подтвердить местом Писания Ис.52:15 "Так многие народы приведет Он в изумление; цари закроют пред Ним уста свои, ибо они увидят то, о чем НЕ БЫЛО говорено им, и узнают то, чего НЕ слыхали. " Если соглашаться с тем, что это говорится об Иисусе Христе, то звучит как предварение слушающих к тому, чтобы они были внимательны к словам Иисуса, т.к. Он будет говорить нечто новое, но в то же время сообразное со старым.
@@sumbul4171 слишком уж завернутая аллегория. Если имеется в виду первый муж как закон Старого Завета, а новый муж как учение Иисуса Христа, то учение по многим вопросам даже строже и справедливее чем закон Старого Завета. Закон Старого Завета отменен лишь в процессуально- обрядовой части, а в части, например, десяти заповедей - ничего не изменилось. Воровство, например, как было грехом так и осталось. А некоторые законы даже ужесточились, например, в Старом Завете смотреть на постороннюю женщину с вожделением не считалось прелюбодеянием, а в Новом - считается.
@@sumbul4171 а они и не простили, простил Иисус и то сказал, чтобы больше не грешила. А Иисус даже подбадривал их бросать первыми, если, конечно, греха не имеют.
Если все верующие в Иисуса Христа,принявшие крещение Духом Святым(без Святого Духа какое священство-Он должен быть в жизни верующего) царственное священство,как написано в Слове Божьем,то значит не должно быть разделения в христианстве на священников и мирян,на служителей и не служителей,все христиане служители и царственное священство.Всех уверовавших будут сопровождать сии знамения как сказано в Марка 16:17,18.Замечательно,Слава Богу за это.
Мне кажется всему свое время. Если закон записанный на скрижалях не отменен, зачем тогда закон, который записывается на сердце? Если я даю завет юному сыну прощать и быть щедрым, а когда он повзрослел и начинает питаться Христовой любовью - разве отменяется завет, который ему давался в юности? Очевидно, что вопрос поставлен не правильно. Закон не отменяется, каждому закону свое время.
Закон никогда не был дан для спасения человеку (от согрешившего Адама), как во время Ветхого Завета, так во время Нового Завета. Об этом весь Новый Завет пытается донести Павел. А если им никто не спасался тогда и отменять его нету смысла. Мы имеем Спасителя Христа.
Но для Кого действительно нужен был закон для оправдания - это для самого Христа. Христос единственный человек на земле Который действительно был оправдан и воскрешён Богом, благодаря не нарушению Христом Божьих заповедей. Христос единственный человек на земле у Которого не было спасителя, Он единственный человек на земле, у которого не было право на ошибку.
Да по сути мы христиане, являемся исполнителями закона уже на перёд, дарованное нам это исполнение Христом - даром, по благодати. Что бы в день суда предстать пред Богом как те, которые не нарушили закон, чистыми. Вот таким образом Христос Свой подвиг, Свою верность дарует нам, что бы предстать пред Богом чистыми, как чистым пред Богом предстал Он(Иисус)
@@Vera-vq1fjда, я понял что написал!!! А вы почему не поняли, вроде всё просто!!!???
К Евреям 7
18 Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности,
19 ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу.
21 ибо те были священниками без клятвы, а Сей с клятвою, потому что о Нем сказано: клялся Господь, и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека, -
22 то лучшего завета поручителем соделался Иисус.
о евр.7 гл.= "слышал звон, да не знаешь где он". "Потому что с *переменою священства* необходимо быть перемене и закона. (Евреям 7:12)...по подобию Мелхиседека восстает *Священник иной* (Евреям 7:15)...те *были священниками* без клятвы... а Сей, как пребывающий вечно, *имеет и священство* непреходящее, (Евреям 7:24)...Таков и должен быть у нас Первосвященник"
Говорил мне папа, кому "закон не писан", теперь я понимаю, что это были христиане...
Благодарю.
@@sumbul4171 , спасибо!
Любящие Библию смогли увидеть ересь несусветную в Ваших фантазиях.
Вопрос - если Заповедь дня субботы осталась, то почему она не исполняется в христианстве?
Кем не исполняется?
@@Vera-vq1fj как могли отвергнуть? Иешуа? Нет.
@@ElenaDrAn христианами очевидно)
@@vyacheslavsemenoff5173 Христиане разные.
@@ElenaDrAn так не может быть. Человек или там или не там.) простите.
Да да, нет нет.
Чувствуется дух АСД и толкования о законе под водительством этого духа. В Матфея 5,18 говорится о том что закон не перейдёт. Т.е. не прейдет его сущность - а именно любовь. И эта сущность, т.е. любовь к Богу и к ближнему можно увидеть и в Новом Завете. По поводу послания к Евреям 7,11 ясно сказано, что с Левитским священством СОПРЯЖЁН закон народа. Другими словами Храмовое служение соединено в одно целое с законом для народа. Т.е. это монолит. И поэтому, со смертью Христа происходит не только перемена священства (Левитского служения), но и закона для народа. Как об этом сказано в ст.12 - "ибо с переменою священства необходимо быть перемене и закона ". Таким образом, поменялось священство с Левитского на священство по чину Мелхиседека, а закон для народа заменён на учение Иисуса Христа. (Еф.2,14 - упразднил закон заповедей учением). А сущность - любовь к Богу и ближнему осталась. Поэтому не занимайтесь духовной акробатикой. Не пытайтесь подгонять Библию под учение Елены Уайт. Не гневите Бога. Покайтесь и веруйте в Евангелие.
В Матфея 5; 18 написано что закон не прейдет пока не исполнится все.
18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
А что значит что должно исполнится все? А исполнится должно было все что написано о Иисус в законе, псалмах и пророках. В этом и заключается смысл сказаный в 17 стихе.
17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.
Иисус пришел исполнить не то что написано в законе, (исполнять). А то что о Нем написано в законе псалмах и пророках, что Он и засвидетельствовал Своим ученикам по Своем воскресении в Луки 24: 44.
44 И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах.
Нигде в Евангелиях нет такого чтобы Иисус исполнил хотя бы одну заповедь из закона Моисеева. Напротив, Он всегда закон нарушал и относился к нему с пренебрежением, говоря иудеям: в законе вашем (не нашем), а ученикам в законе их.
Христос родился от жены, подчинился закону (Гал.4,4). А для чего подчинился? Чтобы его нарушить или исполнить? Конечно, исполнить! И Он исполнил его и заслужил по закону жизнь. (Гал.3,12). А я нарушил все заповеди закона и заслужил смерть или проклятие. Поэтому Христос подарил мне Свою жизнь, а моё проклятие вознес на крест.
@@wv7400 Если бы Христос нарушил бы хоть одну заповедь, то Он бы не воскрес. Написано - Он не сделал никакого греха. А потому и смерть не могла удержать Его в могиле. И Он воскрес.
@@ПавелГрищенко-я8ш , Христос, подарил Вам жизнь. Для чего? Чтобы Вы и дальше нарушали закон, или чтобы соблюдали? Не поверю, что Вы остались прежним человеком, как Вы сказали о себе "а я нарушил все заповеди и заслужил смерть", что Вы и дальше продолжаете Божьи заповеди нарушать...
@@ПавелГрищенко-я8ш Покажите в Писании хоть одну заповедь которую бы исполнил Христос. Всего одну единственную?
ПОКА МЫ ВОЗВРАЩАЕМСЯ К ЗАКОНУ, ХРИСТОС НЕ МОЖЕТ ПОЛНОПРАВНО ЦАРСТВОВАТЬ В НАШЕМ СЕРДЦЕ
Чтобы исполнить Закон и оправдать нас, Йешуа пришёл в наш мир. (Евр.10:7) Он любил Тору и полностью исполнял её. И вот теперь нам Закон почему-то стал не нужен, непонятно почему её значение уходит в небытие. Господи, прости несмышлённое сердце человеческое!
Как Закон может помешать нам верить в Спасителя? Неужели Христу, чтобы "царствовать в нашем сердце" нужно отменить Закон? Боже Всевышний, как извратили Твои слова! Так и хочется сказать словами Йешуа: "Господи, прости им, ибо не ведают, что говорят" и подтвердить словами Давида: "Блаженны непорочные в пути, ходящие в законе Господнем!... Все заповеди Твои - истина!" (Пс.118) Отменить Божий Закон, значит отменить Законодателя, отменить ИСТИНУ.
@@Bibleloversvet Да и Аминь
Закон будет до конца!!! Но апостол Павел говорит, раньше был работ греха и ходил под законом, а теперь раб Праведности хожу под Благодатью над Законом!!!!
Идет речь о духовном росте... и человек не может служить Богу и грешить.
Он пришел и учил подзаконным людям и перед ним исполнил.
Верующий исполнил весь закон...
А кто изучает закон, пытаясь понять и исполнить закон, тот тоже может стать верующим...
Кто читает Писание как закон, изучает, познаёт, запоминает, хорошо делает...
Так можно и веру обрести...
А кто зная, закон, считает что уже в вере, тот обманывает себя и других...
Закон бывает перед верой, а не вера перед законом...
И вот...
К Галатам 4
4 но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5 чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.
@@Vera-vq1fj К Римлянам 7
4 Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.К Евреям 8
7 Ибо, если бы первый [завет] был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому.
@@Vera-vq1fj 1-е Тимофею 1
8 А мы знаем, что закон добр, если кто законно употребляет его,
9 зная, что закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокоривых, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц,
10 для блудников, мужеложников, человекохищников, (клеветников, скотоложников,) лжецов, клятвопреступников, и для всего, что противно здравому учению,
@@Юрий-я8е2з Закон - это не завет. Завет - это договор.
Умерли для закона, т.е. умерли для греха. Вы не грешите уже?
@@ElenaDrAn Грешники грешат,праведники учятся жить праведно Мы уже не грешники мы оправдан,Христос воскрес для оправдания нашего
@@Юрий-я8е2з А жить праведно это как? Рим.7:7 "Что же скажем? Неужели от закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: «не пожелай»." Только посредством закона можно выяснить кто праведник, а кто нет.
Христос умер, а не воскрес для оправдания нашего. Иоан. 3:16 "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную." А воскресенье дате надежду, что мертвые воскреснут. В христианстве главное - это смерть Христа за нас, это и есть Благая весть. И обетование Мессии было дано еще в Эдеме, когда Адам и Ева согрешили, в котором говорится об искупительной жертве Христа.
В целом согласен, аминь.
1. Не один раз я задавал приверженцам закона простой вопрос - если "... ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все", то значит ли это, что когда мы увидим невозможность выполнения хотя бы одной заповеди из закона, это будет означать, что все уже исполнилось?
В ответ я неизменно слышал молчание, т.к. очевидно, что в настоящий момент закон во всей полноте исполнить невозможно.
2. Очень часто, разбирая этот вопрос, я обнаруживал, что люди не видят разницы между законом Моисеевом и десятисловием. Между тем разница огромная. Да, десятисловие является частью Моисеева закона, иначе мы бы просто никогда не узнали о десятисловии. Но является ли Моисеев закон частью десятисловия?
Правильный ответ - нет.
Десятисловие
само по себе, и ничего о Моисеевом законе оно не упоминает. Вспомните, где во святом святых находилось десятисловие и где находился Моисеев закон. Моисеев закон в ковчег завета не входил, а лежал отдельно.
Кроме того, десятисловие не несет в себе проклятия, в нем нет ни слова о проклятии.
В то же время весь Моисеев закон утвержден на проклятии к смерти, о чем и сам Моисей сказал " 26 Возьмите сию книгу закона и положите ее одесную ковчега завета Господа Бога вашего, и она там будет свидетельством против тебя".
Поэтому, отстаивая версию о том, что закон Моисеев и десятисловие это одно целое и что закон неизменен и не может быть отменен, они тем самым фактически утверждают, что и десятисловие также отменено, так как очевидно, что Моисеев закон после разрушения храма стал неисполняемым.
3. Закон Моисеев требует исполнения ВСЕХ заповедей, а иначе проклятие к смерти - Втор.27:26.
Об этом самом и Павел говорит в Иак.2:10-11 и Гал.3:10.
Вместе с тем тот же Моисей предупреждает, что прийдет пророк уровня Моисея (который принес для народа закон), и что Его нужно будет слушать. Т.е. слова того пророка должны приниматься, как слова самого Моисея, который дал народу закон.
Очевидно, что в этом пророчестве не было бы необходимости, если бы речь не шла о перемене закона, данного Моисеем - достаточно было бы сказать "не обращайтесь к гадателям и прорицателям, но слушайтесь того, что говорит закон".
Итак вывод, который следует из вышеизложенного, следующий - закон Моисеев очевидно потерял свою силу и не может быть исполнен во всей полноте.
При этом десятисловие остается словами Бога, которым нужно следовать. Именно в таком смысле нужно понимать все слова Павла о законе и его отмене или перемене.
Благословений и мирной субботы!
PS
Чуть не забыл, небольшое замечание по поводу заповедей "возлюби".
Обе эти заповеди находятся в Моисеевом законе, в десятисловии их нет - Втор.6:5 и Лев.19:18 .
Хотя их использование применительно к десятисловию вроде бы и имеет смысл, но тем не менее это может внести путанницу, так как явно, что Иисус здесь говорит о Моисеевом законе.
1) "пока не исполниться ВСЁ..." Что это ВСЁ? Мат 5:18: "Ибо истинно говорю вам: ДОКОЛЕ НЕ ПРЕЙДЕТ НЕБО и ЗЕМЛЯ, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится ВСЁ." Все пророчества Библии исполняться во всей полноте когда в самом деле "перейдут небо и земля". До того момента "ни одна иота, ни одна черта не ПРЕЙДЕТ из закона ". Любящие Бога будут соблюдать заповеди Божьи до конца неба и земли и именно "соблюдающие заповеди Божьи войдут в город воротами" (Откр 22:14).
2) в части моральных установлений, законов здоровья в Декалоге и законе Моисея нет разницы. Декалог подробно объясняется в законе Моисея.
Отменено из Моисеевого закона всё то, что исполнилось во Христе - служение в земном храме, литургия земных священников, жертвы животных, обрезание.
3) Неужели Вы будете утверждать, что нарушающие закон Моисея несут на себя проклятия, а нарушающие Декалог, - проклятий не понесут? "Возмездие за грех (нарушение законов Божьих) - СМЕРТЬ". Это ли не проклятие?
@@yurak2579
Вы же не будете спорить, что с разрушением храма огромную часть закона стало невозможно исполнять?
Другими словами, это является знаком, что все, написанное в законе о Христе, исполнилось. А иначе вам прийдется признать, что Иисус ошибался (ибо небо и земля еще не прошли, а в законе часть заповедей УЖЕ стали бесполезными).
И с чего вы взяли, что я буду утверждать, что нарушающие заповеди Моисеева закона несут на себе проклятия? Т.е. да, формально весь мир проклят законом. Но на тех, кто во Христе, проклятие закона не действует (поскольку Христос освободил их от проклятия закона - Гал.3:13).
Кстати и это не совсем точно - только те, кто вступил в завет на Хориве, только на тех распространяется проклятие закона.
В общем можно согласиться. Отменены законы храмового служения, потому что они перенесены в небесную сферу и наш Первосвященник готовит нам место в небесном храме, служа в небесной скинии. Тора, как "Закон" не может быть отменена, т.к. Она стоит в основе мироздания и духовных оснований. Если кто то не верит, прыгните хотя бы с высокого крыльца... Закон в употреблении Павла, имеет несколько значений и надо понимать к какой аудитории он обращается в послании. Как бывший фарисей, он был научен усной Торе, которая сформировала так называемую "ограду"(Перкей Авод), о которой Иисус говорил, как бремя и которую он разрушил. Мы, христиане, не изучая еврейское наследие, попадаем на те же "грабли", создавая заповеди, которых нет в Писании и то, чего Иисус и апостолы не говорили, уходим от простоты во Христе.
@@sumbul4171 для любящих Иисуса Христа. "Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все."
Матфея 5:18
Для тех, кто любит умничать.
"...как он(Павел) говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания. Итак, вы, возлюбленные, будучи предварены о сем, берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждением безЗАКОНников и не отпасть от своего утверждения, но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа... "
2 Петра 3:16-18
@@sumbul4171 Римл 6:14 вообще не в тему. С ног на голову.
@@sumbul4171 , а всё остальное разваливается как карточный домик, когда удаляется одна из них.
Ваши фантазии, не более.
Что Вы под "игом" понимаете из Деян 15:10, выстроив такую несуразицу?
@@sumbul4171 По благодати мы спасены, потому что понятия о Законе не имели. Ефесянам 2:5, 8-13. Закон несёт жизнь и благословение: Иисус Навин 1:8, Пс 1:1,2 и т.д. значит есть другой закон и попробуй в этом разобраться, включай мозги. Только помни всегда, слова Иисуса Христа должны быть в основании рассуждений.
"Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос."
1 Коринфянам 3:11
Итак, Иисус , которого Бог помазал истиной и послал проповедовать путь к познанию истины и рождению свыше , путь , которым он сам прошел и достиг познания истины, учил своих учеников так:
" Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам своим
, и сказал:
- на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи;
- Итак, ВСЕ , что они велят вам соблюдать, - соблюдайте и делайте;
по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают…!"
(Св. Евангелие от Матфея 23:1-3)
..........................................................
Другими словами, Иисус ясно учил соблюдать всю Тору и заповеди Завета до самого второго пришествия, не отменяя и не изменяя ничего из Торы и из заповедей Завета.
===============
" Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.
Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, ПОКА НЕ ИСПОЛНИТСЯ ВСЕ!
....................................................................................................
Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.
Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.
(Св. Евангелие от Матфея 5:17-20)
..........................................................
Так учил Иисус!
=============
А теперь задайтесь вопросом, дорогие друзья,
как же так получается, что Божий помазанник учил одному, а назвавшийся его апостолом/посланником - учил совершенно другому, и отменил своею властью то что Всевышний заповедал всем людям соблюдать до самого времени вечного СУДА??
Ведь если Иисус не отменил и не изменил ни одной буквы из закона или заповедей
Завета , или пророков, - то какой же властью Павел, назвавшийся апостолом Иисуса, все это одним росчерком пера просто взял и отменил???
Или Иисус перестал быть Божьим помазанником, и на его место стал Павел??
Если так, то тогда все правильно!
Но писание не сообщает нам, что Всевышний , после казни Его помазанника Иисуса,
поставил для нас другого , под именем Павел!
Итак, кто из этих двоих истинный помазанник Божий, Иисус, или Павел???
Иисус это говорил евреям, а нас язычников Первоапостольский собор постановил не обременять Ветхозаветним законом. Мы спасаемся по благодати Божией через веру в Господа Иисуса Христа, Который умер за наши грехи. Рим.3:20-31 Рим.5:1. Рим.9:30-32. Рим.10:3-13. Гал.2:16,21
Ап. Павла Господь послал благовествовать нам язычникам.
@@Елена-з9ч3т вот язычникам Павел и пишет: 1Кор 7:19: "Обрезание ничто и необрезание ничто, но ВСЁ в СОБЛЮДЕНИИ заповедей Божиих."
Обрезанием не обременять, а любить - ибо в этом и есть соблюдение закона: Рим 13:10: "Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона."
Для кого закон Божий является БРЕМЕНЕМ непосильным, так это для ПЛОТСКОГО человека: Рим 8:6-7: "Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо ЗАКОНУ Божию НЕ ПОКОРЯЮТСЯ, да и НЕ МОГУТ."
Вам в самом деле обременительно не лгать, иконам не поклоняться, с животными не спариваться, субботу не соблюдать, родителей почитать, свиней и креветок не кушать, удерживаться от интима во время ПМС и т.д.??? Это для вас бремя???
@@yurak2579 «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга...» Ин.13:34
Также Вечеря Господня-Новый Завет в Его Крови. Мф.26:26-28 Мр.14:22-25. Лк.22:19-20 1Кор.11:25
@@Елена-з9ч3т , всё верно!
1) В чём НОВИЗНА заповеди Иисуса? "...да любите друг друга ТАК, КАК Я возлюбил вас". Кто-нибудь до Иисуса разве любил так своего ближнего? Нет. Потому заповедь и есть НОВАЯ. Отменяет ли Он ВТОРУЮ наибольшую заповедь Божью? Нет. Он Сам Так сказал.
2) Иисус кровью Своей утвердил Новый завет. А в чём СУТЬ Нового завета? Евр 8:10: "Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом." - Бог Духом Святым запечатлевает Свои законы на сердце и в мыслях верующих. А в ветхом завете закон Бог написал на камне и велел Моисею написать в книгу Закона. И ветхий завет был скреплён кровью животных. Поменялся ли текст закона Божьего? Нет.
3) Не понятно что Вы хотите выкрутить из своих толкований? Что можно уже заповеди Божьи нарушать?
@@Елена-з9ч3т
Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам своим,
и сказал: ( КОМУ ГОВОРИЛ ИИСУС ??
ОН ГОВОРИЛ СВОИМ УЧЕНИКАМ И НАРОДУ! ).
- на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи;
Итак, всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают…
(Св. Евангелие от Матфея 23:1-3)
Еще раз читаем с вами вместе,
Иисус говорил народу и ученикам своим!
Это первое!
Что же надо соблюдать ученикам и народу по словам учения Иисуса???
Иисус говорил ВСЕ, что они велят соблюдать - соблюдайте и
делайте !
Они - это кто ??
Они - это учителя Израиля, Раввины.
А все - это что ??
Это все то, что Раввины читали из Торы, то есть из закона Моисея.
Это в первую очередь заповеди Завета, написанные на скрижалях каменных, и во вторых все записанное в книге закона Моисея, или Торы.
======================================================
Вы конечно же опять скажете,
"так это же было сказано Евреям!?"
Так вот поэтому читаем с вами еще раз!
"Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам своим
и сказал:
на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи;
Итак, всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают…
(Св. Евангелие от Матфея 23:1-3)
===========================
Таким образом, тот, кто учит , что Тору и заповеди Завета - отменены
для язычников, не знают учения Иисуса, и все искажают!
"Небо и земля" в контексте речи Иисуса-эвфемизм Храма. Аналогично Он говорил о разрушении Храма, подразумевая Собственное тело (хотя "Небо и земля" вообще было общеупотребительным сленговым обозначением Храма среди иудеев, как Места, где Небо сочетается с землёй, что, опять-таки, является прообразом Мессии, сочетающего в Себе Божественную и человеческую природы). Следовательно, Иисус имел в виду то, что Закон-а вместе с ним и Ветхий Завет-будет актуален лишь до разрушения Храма. Ему вторит ап. Павел: "Говоря «новый», показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению" (Евр. 8:13).
А сейчас время беззакония что ли наступило? Закон вечен.
@@ElenaDrAn Сейчас время Христа. А законом, как известно, не оправдается ни одна плоть.
@@ElenaDrAn Точно так же Он намекал на Свою миссию, говоря, что пришёл изполнить "закон и пророков": кто связывает Тору и Невиим?
@@VladislavNardy Законом никто и не собирается оправдываться, у закона другая функция - им познается грех. Оправдание по вере, но это не отменяет послушания Богу через соблюдение закона.
В Евр.8:13 говорится о новом завете, а не о новом законе. Завет - это договор. Завет - это не закон. Закон там тоже упомянут, что тот же самый закон будет написан на сердце.
@@VladislavNardy Исполнить закон? Какой? Если 10-ть заповедей, то возникает вопрос, а раньше Он его не соблюдал, т.е. нарушал? Нет, в этом тексте речь об обрядовом законе, который указывал на Него, как на истинного Агнца.
Вопрос к Понятовскому. Объясните, пожалуйста, про 144 тыс., отмеченных печатью из Откровения 7-й главы. Кто входит в 144 тыс. и какова их роль?
Здравствуйте! Вот ссылка на выпуск th-cam.com/video/-Q4DPF_s-Gs/w-d-xo.html если после просмотра останутся вопросы можете задать их под выпуском
@@-CTH- Спасибо!
Можно вопрос? Я из города Алматы, Казахстан. Есть ли у нас в Алматы Церковь от вашей Церкви?
Конечно! Вот адреса 2-х Церквей 👇
- Алматы, ул. Омская, 83а.
- Алматы, ул. Каирбекова (бывшая Кирова) 81а
@@-CTH- Спасибо большое за ответ!
Церемониальный закон был отменен,про жертву а нравственный остался 10 заповедей. Закон свят и заповеди . Его не тяжки.
Напрасно разыскивать в Новом Завете то, чего там нет - отмену Моисеева Закона Библии. Заблуждение об отмене Моисеева Закона не соответствует духу и букве Библии, а является просто заблуждением несведущих в Писании людей. Слово Божие вечно, оно не может обветшать: «Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога нашего пребудет вечно» (Исаия 40:8).
Иисус не имел унаследованной нами от Адама врожденной склонности нарушать Закон Божий, т.е. греховной природы, и поэтому Он не сделал никакого греха, Он соблюдал ВЕСЬ Закон, включая, естественно, и закон о чистой пище (Левит 11), поэтому Он смог умереть не за Свои грехи, а за грехи избранных, и стать Спасителем грешников. Библия говорит, что употребление нечистой пищи оскверняет не только тело, но и душу: «Не оскверняйте ДУШ ваших каким-либо животным пресмыкающимся и не делайте себя чрез них нечистыми, чтоб быть чрез них нечистыми, ибо Я - Господь Бог ваш: освящайтесь и будьте святы, ибо Я свят; и не оскверняйте ДУШ ваших каким-либо животным, ползающим по земле» (Левит 11:43-45).
Поэтому если бы Иисус питался нечистой пищей (свининой, осетриной) или учил бы этому других людей, то Он осквернил бы Свою Душу и стал бы грешником, и не смог бы стать Спасителем грешников. В Библии свинина названа «мерзким варевом» (Исаия 65:3-4) и сказано, что кушающие свинину погибнут:
● «Те, которые... едят свиное мясо и мерзость (шекетц - морская еда: креветки, мидии; нечистая птица, - всё из 11Лев.) и мышей, - все погибнут, говорит Господь» (Исаия 66:17).
Свиное мясо и мыши поставлены в один ряд с мерзостью. Как может то, что называется мерзостью в глазах Бога, вдруг не стого не с сего в НЗ стать нормальным в глазах Бога? Не может, чтобы Господь считал свинину одновременно и мерзостью, и чистым животным. Часто можно услышать оправдение, что это постановление исключительно для евреев. Есть два народа - евреи и все остальные народы. Но означает ли это, что исполнение закона в Библии осуществляется по национальному признаку. Если ты еврей, то тебе запрещено, а если язычник, то можно. Может ли в стране быть два закона - один для природных жителей, а другой для приезжих? В любой стране приезжие или эмигранты должны уважать и подчинятся законам той страны, в которую они приехали. Они находятся в правовом поле страны пребывания. Применя такого подход, можно дайти до того, что заповедь «не укради» относится только к евреям. В тексте сказано «все погибнут». Все это значит все. Нет никакого деления по нац.признаку.
Бог не дал один набор стихов для христиан, другой для евреев. У него нет двух стандартов. В противном случае нужно признать, что в ВЗ грех один, в НЗ грех другой.
Надо помнить, что Господь никогда не передумывает. Он сегодня и вовеки тот же. Если Он меняется, значит, Он не абсолют. Изменившийся раз, не дает возможность полагаться на Него в будущем. Бог не человек. Он точно знал, что Он делает. Одних животных Он сотворил, чтобы те очищали почву, других - чтобы поглощали все токсины, а некоторых - нам в пищу.
Если бы Иисус ел нечистую пищу, то Он умер бы за свои грехи, а не за чужие. Поэтому Иисус соблюдал весь Моисеев Закон Библии и питался только чистой пищей, и учил тому же Своих учеников: «Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди» (Матфея 19:17). В чем Петр и признался: «Я никогда не ел ничего скверного или нечистого» (Деяния 10:14).
Обратите внимание, законы чистоты в отношении пищи, например, запрет на употребление свинины один для трёх религий: для христианства, ислама и иудаизма. Это указывает, на то,что это и была изначально одна религия. Но искажение смысла Библии и введение в рацион христианина свинины - это просто искусственное разделение, намеренное внесение различий и искажение единых правил. Идёт последовательное упрощение и отмена христианских догм. Советы в отношении чистой пищи - это закон Бога, а не рекомендации Моисея. Причем, закон, не являющийся частью закона обрядов и жертвоприношений, который на Голгофе был упразднен. Поэтому, и сегодня Божьи понятия о чистой и нечистой пище остаются актуальными. Так говорит Господь. А воля человека должна либо быть с волей Бога заодно, либо противоречить ей.
Правда, в экстренной ситуации, в ситуации выживания действует правило "Пикуах нефеш" (спасение души, когда важность спасения человеческой жизни перекрывает другие религиозные правила) любая религия разрешает есть всё что нужно, чтобы выжить.
Странно получается. Бог как будто бы меняет Своё мнение?! Людям одной эпохи запрещает есть нечистое, а другой якобы разрешает?! Так может не Бог, а люди отменяют законы Бога для «блага и удобства» своего?! Бог вчера и вовеки тот же. Он сотворил некоторых животных нам для пищи, а некоторых не для пищи, потому что они вредны. Мессия не пришёл для того, чтобы автоматически сделать всех животных чистыми. Можете себе представить, за день до смерти Мессии свиньи нечисты, а на следующий день они чисты. Как это возможно? Мы знаем, что это невозможно также и с научной точки зрения, потому что известно, что нечистые животные всё также вредны: рыба, у которой нет плавников и чешуи, имеет более высокий уровень токсичности, чем та, у которой есть чешуя. Когда Иисус умер на кресте, нечистое не очистилось. Он изначально не творил это чистым. Сделать это чистым означает признать, что Он допустил ошибку при творении. Кошерная пища это не только еврейская вещь, это библейская вещь, Божья вещь.
Деяния 15
28 Святой дух помог нам прийти к выводу, что не следует возлагать на вас никакого другого бремени, кроме следующих требований: 29 воздерживаться от пожертвованного идолам, от крови, от мяса удавленных животных и от сексуальной безнравственности. Если вы будете так поступать, у вас всё будет хорошо. Доброго вам здоровья!»
Когда в первом столетии руководящей корпорации в Иерусалиме был представлен спорный вопрос относительно действительности Моисеева закона для христиан из неиудеев, они вынесли решение в согласии с этими фактами. Они узнали, что Иегова не требовал от неиудейских верующих совершать дела в послушании Моисееву закону, прежде чем был излит на них святой дух. В решении руководящей корпорпции были действительно приведены некоторые запреты как «необходимое», что находилось в согласии с Законом, но оно было основано на библейском повествовании о событиях, наступивших до введения союза Закона. Следовательно, на христиан из неиудеев не была возложена обязанность соблюдать Моисеев закон или часть из него, но были скорее подтверждены нормы, признававшиеся уже до Моисея (Деян. 15: 28, 29; сравни Бытие 9: 3: 4; 34: 2-7; 35: 2-5).
Адвентист?
@@swmicro «Те, которые... едят свиное мясо и мерзость и мышей, - все погибнут, говорит Господь» (Исаия 66:17).
Как может то, что называется мерзостью в глазах Бога, вдруг не стого не с сего в НЗ стать нормальным в глазах Бога? Если бы Иисус ел нечистую пищу, то Он умер бы за свои грехи, а не за чужие. Поэтому Иисус соблюдал весь Моисеев Закон Библии и питался только чистой пищей, и учил тому же Своих учеников:
«Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди» (Матфея 19:17).
В чем Петр и признался: «Я никогда не ел ничего скверного или нечистого» (Деяния 10:14).
То же самое сказано и в Быт. 9:3. «Всякую траву, сеющую семя». Он уточнил описание травы в Быт. 9:3. Ему уже не надо было говорить «всякую траву, сеющую семя», не так ли? Потому что Он уже сказал это - в 1-й главе Бытия. Он уже дал определение того, что вы можете есть из зеленых трав. Можно с уверенностью предположить, что Он так же дал ему определение того, что такое пища. Если сегодня мы якобы можем есть все, что захотим, тогда вот на что это похоже: в Саду Он сказал, что свиньи нечистые, затем в 9-й главе Бытия, - через восемь глав - не прошло и десяти глав Библии, как Господь уже передумал, и теперь свиньи чистые. Якобы когда дело дошло до Моисея, Он вновь передумал, и теперь они нечистые. Затем пришел Иисус и умер, и теперь они чистые. А потом, когда Иисус вернется, Он говорит, что они снова будут нечистыми, потому что у нас есть места Писания, осуждающие тех, кто будет есть свиное мясо или мышей в Тысячелетнем Царстве. Итак, оно то нечистое, то чистое, то нечистое, то чистое.
Надо помнить, что Господь никогда не передумывает. Он сегодня и вовеки тот же. Он точно знал, что Он делает. Одних животных Он сотворил, чтобы те очищали почву, других - чтобы поглощали все токсины, а некоторых - нам в пищу.
Свиньи стали чистыми, потому что мы захотели их есть, поэтому мы ищем места Писания в свое оправдание.
К потерявшим актуальность законам относятся заповеди теократического гос-ва: судебные законы (гражданский кодекс) и постановления, оберегавшие духовную изоляцию Израиля (евреи были призваны отличаться от других народов, например, в служении Богу, в питании, в одежде): ведь тогда целью Творца было сохранение чистоты веры в Единого Живого Бога. Но когда пришла полнота времени (Гал. 4:4), тогда учение Христа начало распространяться по всему миру, а значит, изоляция потеряла смысл. Да, изоляция потеряла смысл, но только не в отношении еды. Если бы о чистой и нечистой пищи мы бы узнали только в Моисеевом заоне, тогда можно было бы соласиться, что с приходом полноты времен диеатрный закон потерял актуальность. Однако о разделении пищи говорится уже с времен жизни Ноя, стало быть этот механизм отделения действует в полной мере и сейчас. Слово «отделять» применимо и к верующим. Он отделил нас от остального мира, дабы мы «не сообразовались с веком сим», в том числе и в вопросах, касающихся еды.
Ища смысл, найдёшь ли Дух?
ПОЗНАЮЩИЙ, НЕ ПОЗНАВ СЕБЯ, ТЫ СКОРО УЗНАЕШЬ, ЧТО ТЫ НЕ ЗНАЕШЬ, КТО В ТЕБЕ ЗНАЕТ!
Бодрствуйте дети Христовы!
А разве Бог не усложнил человеку задачу: не поменял возлюби ближнего на молиться за врагов?
В заповедях Божьих отображается характер Иисуса Христа ❤❤❤❤❤
Не могли бы вы пояснить, почему Христос в Евангелии говорит : " Спасение от иудей есть." ? Как это понять? Некоторые говорят, что почему мы должны верить в еврейского Бога?
Мы верим в Бога, о Котором говорит Библия, а это - БОГ АВРААМА, ИСААКА И ИАКОВА, т.е. Бог евреев, ибо от них началось зарождение еврейской нации. Именно им доверена Тора, Закон Божий через Моисея еврея. Среди них находилась Скиния, а позже Храм Господень. Вся Библия написана евреями, об евреях и практически для них. Мы (не евреи по природе) лишь "прививаемся к хорошей маслине" и следуем за еврейским Мессией - Йешуа. Поэтому "спасение от иудеев" подразумевает:
1) только этот народ имеет особую роль в истории человечества;
2) именно им дано Слово Божье, Закон Божий;
3) именно от этого народа родился Спаситель мира;
4) именно к этому народу в первую очередь явится Господь во второй раз, дабы забрать с Собой народ Свой.
Если мы "привиты" на истинную Лозу, то спасены будем, как и они.
@@Bibleloversvet Спаси Бог за развёрнутый ответ. А вот это - 4-тое, что Бог во Второе Своё Пришествие придёт в первую очередь к евреям, что бы забрать их - это откуда?
@@BibleloversvetА я считал, что родоначальником еврейского народа был Евер, который не стал участвовать в строительстве Вавилонской башни. О нём говорится в Библии.
@@АндрейТрубицин-ч3х А Вы думаете Бог изменился? А может Его обетования, данные Израилю Ветхого Завета потеряли своё значение? Все послания древних пророков, как и новозаветних апостолов обращены, как правило, к евреям. Вся Библия говорит о неизменной любви Господа к Своему народу, хоть и грешному и жестоковыйному, но такому родному. Все Божьи обетования обещаны Израилю в первую очередь, а потом уж нам, язычникам по крови. Есть немало текстов о верности Бога Своему народу, о Его неизменной любви к нему и спасении через Мессию.
@@АндрейТрубицин-ч3х Евер, хоть и был потомком Сима, но не от него пошёл еврейский народ, а от Авраама. Так сказал Господь: "И я произведу от тебя (Аврам) великий народ и благословлю тебя..." Быт.12:2 Об Евере нет и слова.
Говорить, что Евер не строил вавилонскую башню, это преждевременно, ибо вопрос не подтверждается Писанием.
Лук 24:44-48: "И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах. Тогда отверз им ум к уразумению Писаний. И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день, и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. Вы же свидетели сему."
Как Закон, который ни чего не может довести до совершенства, может отображать характер Бога? И нет ни одного христианина, который любит Бога и ближнего как самого себя.
Закон и Бог это не одно и тоже.
Закон-10 заповедей.Человек своими усилиями не может спастись.Заповеди указывают на грешную природу человека. Христос- Спаситель души.Когда Христос родился, у евреев уже было 600 с лишним заповедей, придуманных ими, как написано: заповедь на заповедь.
Комментировать слова Господа Иисуса Христа, Который есть Слово - это говорит лишь о том, что либо верующий не научен Богом, либо верующий имеет не правильное представление о Божьей домостроительстве.
Человек может иметь богословское образование и степень магистра, доктора и всеё такое.... и к тому , третье, это то, что человек настолько поклоняются сам себе, что свой авторитет доктора богословия ставит на одну ступень с Самим Словом и на ту же ступень Духом Святым.....
Это без критики....но потому что сказано у Павла, чтобы мы наставляли друг друга.
постоянно.
Матф. 5:18 нельзя вырывать из контекста, не обратив внимание на стих 17...
В греческом тексте говорится, что "не сочтите, что Я пришёл отменить закон или проооков; не пришел отменить, но не просто исполнить.... в греческом идут ряд значений, которые очень важны. Прежде о несурадице слова " не отменить". Это уничтожить, остановить, отменить, разрушить, ломать нисровернать, покрывать, упразднять, заканчивать, прекращать. Но исполнить! Но и это слово имеет очень важные значения: это, как верно подметил автор программы, наполнить, а так же восполнить, возмещать, иисполнить и многое др. ...
Теперь немного о фарисееях. ...
Традиционно считается, что они исполняли форму. ...
Это было , но не главное. ...
Они создали свою веру с "устной торой". Они были ревизионистами. Иисус напоминал всем, что Тора была дана Моисеем, но никто не исполнял его....
Павел в некоторых письмах говорит, что тот же закон "мы утверждаем". Потом, что тот же закон исполняется любовью. И теперь оправдание закона или требование закона в нас не по плоти, а по Духу.
Да, законом не оправлается ни один человек. Человек оправдывается только верой (и верой как образ жизни по вере). Но Иисус ПРИШЁЛ НЕ ОТМЕНИТЬ ЗАКОН И НЕ ТОЛЬКО ИСПОЛНИТЬ.
Но гораздо больше, чем мы можем себе представить и об этом говорит греческий текст и значения.
Причина многих.интерпритаторов по отношению закона -это отсутствие понимания корней своей веры.
Если бы Иисус хотел отменить Свой же закон, Ему не пришлось объяснять что-то по-другому.
Читайте в греческом с подстроечный переводом и лексикон ом и меньше слушайте кого-то , но АВТОРИТЕТОМ сделайте ТОЛЬКО Библию и изучайте Слово .
И последняя ремарка..
Синодальеый перевод -,это Божье слово, конечно...и в то же время - это перевод и комментарий.
А Синодальный перевод - это говорит само за себя. Синод был поставлен царей и воглаве синода был человек, который был жутким реакционером, ненавистником протестантизма и таким же ужасным антисемитом....
Надо понимать, что при таком подходе касательно перевода Библии, когда над словом Синод и человек полусветский и с такой установкой, вряд ли не будет текст подвержен тому же ревизионизму...
И конечно, то, что говорил автор программы - это известная традиция толкования и ничего нового.
Напишите краткий ответ Сложно понять что вы хотите сказать.
Феликс, приветствую вас! Где и когда произошло изменение многих заповедей, которые вы сейчас не исполняете?
оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати
Оправдывает Христос по средствам закона
Как по вашему можно ли перевести древнее слово "благодать" как "незаслуженная доброта"?
@@swmicro вы истину ищите?
@@swmicro В некоторых церквях утверждают, что благодать не зависит от дел человека, спасение даётся даром, по Благодати, и любой христианин - это новый че¬ловек, который сразу же находится под благодатью, а значит, закон ему не нужен. И свою позицию они подкрепляют следующими стихами: «Закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа» (Ин. 1:17). «Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под зако¬ном, но под благодатью» (Рим. 6:14).
Если спасение обретается «абсолютно даром» и его не нужно заслуживать никакими добрыми делами и подвигами веры, то не получается ли благодать «слишком дешевой»?
В Библии есть два, на первый взгляд, синонимичных понятия: благодать и незаслуженная милость. Однако более детальное исследование показывает, что это два совершенно разных понятия, т.к. благодать напрямую зависит от дел, подкрепленных верой, а НМ - не зависит. Моя задача - показать еврейский взгляд на данный аспект.
Благодать - одно из ключевых понятий христианского богословия, которое рассматривается как дар для человека от Бога, подаваемый исключительно по милости Господа, без всяких заслуг со стороны человека, и предназначенный для его спасения и освящения. Такое определение даёт энциклопедия, однако с библейской точки зрения оно не является в полной мере правильным, а лишь отчасти.
Евр. 4:16 - это место Писания, которое наилучшим образом показывает, что благодать - это не то же самое, что незаслуженная милость. «Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость (Элеос) и обрести благодать (харис) для благовременной помощи». В этом стихе представлены два разных слова: милость и благодать, идущие с двумя разными глаголами: получить и обрести. Если в качестве рабочей версии принять, что благодать - это незаслуженная милость, то, подставив это выражение в наших стих, получаем следующее предложение: «Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость (Элеос) и обрести незаслуженную милость для благовременной помощи». Масло масляное. Данный стих отчетливо показывает, что слово благодать имеет совершенно иную смысловую нагрузку.
Философии ни к чему хорошему не приводят, ведь истина простая для понимания. Чью волю исполнял Иисус Христос? Чьё имя учил прославлять? И что обозначает имя Иисуса на еврейском языке, а также что такое Аллилуйя? Кто поставил Иисуса выше всех и дал ему власть на небе и на земле в будущем?
Израель!
Спасибо Вам , Феликс . Не придёт , а прейдет , так же ? А это важно , скорей всего .
Бог не изменяется. И никаких своих законов Бог не отменял. И не будет отменять.
Если бы я снова строил то, что когда-то разрушил, то стал бы нарушителем закона. Соблюдая закон, я умер для закона, чтобы ожить для Бога
( галатам 2:18, 19)
Что этим хотел сказать апостол Павел?
ммир вам! Благослови вас Господь Феликс,чтто бы вам ДУХ открыл ,о чём говорил Господь Иисус в МАтф 5.17-18....это не имеет никаког отношения к 10-заповедям!!!
К Галатам 3
12 А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.
13 Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою - ибо написано: проклят всяк, висящий на древе, -
14 дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою.К Галатам 3
12 А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.
13 Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою - ибо написано: проклят всяк, висящий на древе, -
14 дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою.К Галатам 4
3 Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира;
4 но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5 чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.
6 А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче!"
7 Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа.
Оправдание верой, что не отменяет послушание Богу через соблюдение закона. Благодать не дает права нарушать закон. Рим.3:31 "Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем."
Конечно ,мы теперь живем по закону Христа . Это Его учение. Кто преступает Его учение тот не имеет ни Отца ни Сына .
Вы о ДВУХ заповедях?: Мат 22:37-39: "Иисус сказал ему: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим», - сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя»;"
В числе других сегодня распространено ошибочное мнение, что Христос не отменил, а просто заменил весь закон Божий двумя новыми заповедями о любви к Богу и людям. Однако это далеко не так. Давайте проанализируем знаменитые слова Иисуса Христа:
«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 22:37-3).
А теперь посмотрим на это изречение Христа в контексте библейского повествования. В 22 главе Евангелия от Матфея ст. 35, 36 и в 12 главе Евангелия от Марка ст. 28 описано, как законник, то есть человек, знающий и преподающий закон Моисеев, желая искусить Иисуса, спросил Его: «Какая наибольшая заповедь в законе?» (в Евангелие от Марка: «Какая первая из всех заповедей?»). Именно на этот вопрос Христос ответил вышеприведенной известнейшей фразой, назвав первые и наибольшие заповеди в законе. А далее в Евангелие от Матфея Иисус продолжил: «На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Мф. 22:40), а в Евангелие от Марка: «Иной большей сих заповеди нет» (Мк. 12:31).
Для человека, знающего ветхозаветное Писание, абсолютно понятно, что здесь речь идет о двух заповедях закона Моисея из числа 613 мицвот. Книжник задал Христу провокационный вопрос, ожидая получить возможность раскритиковать Его ответ, чтобы подорвать авторитет Иисуса в глазах народа. Но Христос не позволил ему этого, процитировав две важнейшие заповеди Писания:
«Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими» (Втор. 6:5) - 3-я заповедь из разряда «делай» в перечне еврейских мицвот.
«Люби ближнего твоего, как самого себя» (Лев. 19:18) - 206-я заповедь из того же разряда.
Далее Иисус в Евангелие от Матфея (22:40) сказал, что на этих двух заповедях базируется все, данное прежде через пророков, - Слово Божие и закон Моисеев, а в Евангелие от Марка - что эти заповеди в Писании самые важные. Христос даже словом не обмолвился об отмене остальных заповедей ветхозаветного Писания. Это становится очевидным уже при первом внимательном прочтении высказывания Иисуса без отрыва от контекста. Христос говорил лишь о приоритете этих двух заповедей по отношению к другим наставлениям закона Моисея. Данный вывод подтверждает и реакция книжника - автора вопроса. На свой конкретный вопрос Иисусу он получил исчерпывающий ответ, который его удовлетворил. Продолжая мысль Христа, книжник сравнил эти заповеди Писания с другими:
«Хорошо, Учитель! истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его; и любить Его всем сердцем и всем умом, и всею душею, и всею крепостью, и любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв» (Мк. 12:32-33).
Стоит также отметить, что одну из этих двух заповедей Иисус упоминал и ранее, цитируя закон Моисея: «Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего» (Мф. 5:43; также Мф. 19:19).
А в Евангелие от Луки данные две заповеди были процитированы уже не Иисусом, а законником. Он задал Христу вопрос: «Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?». На что Иисус сказал ему: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя». Иисус одобрил его ответ: «Правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить».
То есть Иисус не придумал две новые заповеди и не отменил ими весь закон, данный Моисею Господом на горе Синай. Христос лишь назвал самые важные в нем заповеди, направляя людей к сути всегда существующего вечного учения Бога!
Несложно понять, что в целом просто невозможно, чтобы Христос - Сын Божий - принципиально изменил прежнее учение Бога Отца. Тем более, Сам Иисус говорил, что Он пришел не изменить закон и указывал, что автором Его учения является Бог Отец:
«Мое учение - не Мое, но Пославшего Меня» (Ин. 7:16; см. также Ин. 4:34; Ин. 5:30; Ин. 6:38-40; Ин. 8:26,29; Ин. 12:49; Ин. 14:24; Евр. 1:2).
К Евреям вся глава говорит о десятине. А не об отмене всего закона
Ну так какой закон отменил Бог?
Отменен только церемониальный закон. Десятисловны закон остался.
3:12 О чем вообще этот текст и есть ли в нем какой-то смысл? Что значит "доколе не прейдет небо и земля"? Разве мы не на Земле уже? И разве не небо над нами. Откуда должны прийти они и куда? Или слово "прейдет" означает что-то другое чем "придет"? И далее. Что значит "ни одна черта не прейдет из закона"? О какой черте говорит Христос? Что это за черта которая должна "прейти" из закона? И еще. О чем здесь говорится и как это понимать, ведь понимать можно двояко. Первое понимание - ни одна иота или ни одна черта из закона не "прейдет" пока не "прейдут" небо и земля. То есть, вначале должны "прейти" небо и земля, а потом должны "прейти" закон (черта закона). И второе - ни одна иота или ни одна черта не придет из закона пока все не исполнится. Текст в таком виде, как он был кем-то записан не имеет никакого смысла. Что-то типа "в огороде бузина, а в Киеве дядька"
"Прейдет" означает пройдет.
Интересно вторая скридаль вся будет на небе или нет?Ведь матерей и отцев там тоже не будет ,а будут все братья и сёстры.А как остальные заповеди второй скрижали ?Я не знаю какие заповеди были и есть на небесах,но я думаю что этот Закон дан нам землянам Богом,а на небесах будут или есть другой закон,я имею в виду вторую скрижаль.
На небе не будет и четвёртой заповеди суббота .
Потому-то вечность это и есть суббота( покой ) со Христом . И там не будет времени суток и дней .
Суббота как время суток и дня была дана как ЗНАК ЗАВЕТА для израильского народа . Когда они вышли из рабства Египта . 15 и помни, что [ты] был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой,вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею высокою, потому и повелел тебе Господь, Бог твой, соблюдать день субботний [и свято хранить его].
Теперь когда Христос освободил нас от рабства греха . Мы вошли в Его покой уверовавшие . Это называется законом духа жизни . А суббота это было буквой , тенью . А сама реальность это Христос . Вот это и есть наша суббота не седьмой день недели а все семь дней недели . Это наша полнота во Христе Иисусе .
@@pavelbuzey5875 Вы взяли на себя смелость спорить с Богом и Его Словом? СУББОТА БУДЕТ НЕСОМНЕННО, хотите Вы этого или нет.
@@Bibleloversvet я думаю , скорей всего это вы решили поспорить со Христом . И остались в Моисеевом завете .
6 Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7 Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящее.
8 то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9 Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10 То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.
11 Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.
12 Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением,
13 а не так, как Моисей, который полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего.
14 Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.
15 Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их;
16 но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается.
Если бы вы понимали что кроме закона существует еще перемена закона , другими словами разные заветы .
Разве Адам и Ева , могли почитать своих родителей ? Разве мог сатана на небе с кем-то прелюбодействовать , или на небе в вечности будут ли почитать родителей , не желать , то что у ближнего твоего , не убивать , не красть , дай Господь чтоб вы поняли что суббота это было временным знаком , завета . Но когда пришёл Христос он исполнил субботу и показал себя что к Нему нужно прийти . И в Нем мы получим покой уверовавшие . И это и есть наше суббоцтво .
Потому как сказано не о седьмом дне чтоб дальше его соблюдать а о другом дне .
6 Итак, как некоторым остается войти в него, а те, которым прежде возвещено, не вошли в него за непокорность,
7 то еще определяет некоторый день, «ныне», говоря через Давида, после столь долгого времени, как выше сказано: «ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших».
8 Ибо если бы Иисус Навин доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне.
9 Посему для народа Божия еще остается субботство.
10 Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.
Покой это не ждать календарной субботы а войти сегодня ( ныне ) и это называется другой день или период семидневной нашей жизни .
А чтоб для Господа какой-то день посвятить это можно в любой день недели , хоть туже субботу или воскресенье или среду .
Суббота как день указывала не на субботу только уже как бы в новом завете . Она была как тенью на что-то большее вечное и более славное .
Это покой со Христом . И это называется законом духа жизни а не законом буквы .
18 Вы приступили не к горе, осязаемой и пылающей огнем, не ко тьме и мраку и буре,
19 не к трубному звуку и гласу глаголов, который слышавшие просили, чтобы к ним более не было продолжаемо слово,
20 ибо они не могли стерпеть того, что заповедуемо было: если и зверь прикоснется к горе, будет побит камнями (или поражен стрелою);
21 и столь ужасно было это видение, что и Моисей сказал: «я в страхе и трепете».
22 Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов,
23 к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших
24 и к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева.
@@pavelbuzey5875 Вы бы ещё больше написали, может и помогло бы. Мне Вас искренне жаль. Не понимать таких истин, ну что ж, это Ваше право.
@@Bibleloversvet истина одна . Прочитайте лучше послание к Галатам а особенно сделайте ударение на 2 главе .
Писать я так понял это бесполезно .
Потому как у вас есть другое откровение другой дух . Это труды Елены Уайт . Которая не то что утвердила закон Божий на первый взгляд а наоборот отменила мясо и рыбу вообще . Вопрос … на каком основании она это сделала . А сама ещё пишет что ни одна йота или черта з закона не пройдёт .
Но когда мы читаем истину христову то невольно убеждаемся , что она является , самозванкой и выражает своеволии в своих трудах .
18 Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом
19 и не держась главы, от которой все тело, составами и связями будучи соединяемо и скрепляемо, растет возрастом Божиим.
20 Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений:
21 «не прикасайся», «не вкушай», «не дотрагивайся»
22 [что все истлевает от употребления], по заповедям и учению человеческому?
23 Это имеет только вид мудрости в самовольном служении, смиренномудрии и изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти.
Только по этим ее трактовкам надо бежать от вашей религии . Которая не соответствует писанию нового завета даже закону . И мне вас жаль искренне . Прт какие догматы можно дальше разговаривать .
Иисус пришёл исполнить не то что написано в законе, а то что о Нем написано в законе.
44 И сказал им: вот то, о чём Я вам говорил, ещё быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах.
Евангелие от Луки 24 глава.
С самого начала Евангелия уже говорится об исполнении пророчеств написаных в законе псалмах и пророках. А все пророчества написаные у пророков уже сбылись, в том числе и Захарии 12: 10. Все пророчества относятся только к земной жизни Христа. Некоторые сбылись с точностью наоборот, например о горе магоге из Иезекииля. А те которые не сбылись уже никогда не сбудутся.
Так отменил или нет?
Нет. Закон неизменен и вечен. Закон пытаются отменить те, кторые хотят жить по вожделениям плоти и любят грех
@@thestorm18 обрезание это завет вечный, пасхальный агнец это установление вечное и ещё много правил и постановлений вечных которые сейчас уже даже не в воспоминаниях, а в древнейших летописях. Ваша одежда состоит из одного вещества? Вы проходите обряд очищения и омовения? А за нарушение закона побиваете камнями братьев? Или ограничились десятью заповедями ? А остальные 600? Всё-таки неизменный закон изменился и сейчас он в каждой церкви свой... Закон, как и любой другой документ имеет срок действия, дату принятия, адресата и автора, он действовал от Моисея до Христа и был дан Богом для евреев по причине неверия. Исполняющие закон всё равно спасутся Иисусом Христом по вере потому что закон никого не довёл до совершенства и был дан евреям временно пока не прийдёт Христос!
@@ВикторКозей-ч4я Вы путаете десятисловный закон с постановлениями. Закон - вечен, а храмовые сллужения и жертвы, как и некоторые постановления - нет. Слово вечный , не всегда означает вечность, а только на срок, который нужен. Например : раб, который должен быть освобождён по закону, решил остаться с хозяином, тогда по закону, он должен быть рабом вечно. Но разве это возможно? Развн человек безсмертен? Конечно смертен ! Здесь речь идет о сроке его жизни.
Поэтому , чтобы все понимать, надо изучать всю Библию, а не просто читать
@@thestorm18 10 заповедей соответствуют законам жизни и законам творений которые Бог вложил при сотворении мира и на которых "работают" абсолютно все процессы на земле и физические и духовные, общественные и тд. Закон олицетворяет задумку Бога о земле и о нас, и даже служебный закон ( как и правила и постановления, всё это в равной степени и есть закон) это образ небесного служения это тень будущих Благ(сейчас мы имеем те Блага тенью которых был закон), он гармонирует со всеми творениями(кроме неправды человеков потому что всякая неправда это не Божие творение, наоборот диавол внёс дисгармонию в Божие творение). Соблюдая закон для того чтобы попасть в книгу жизни очень трудно попасть в книгу жизни потому что чтобы быть прелюбодеем не обязательно совершать физическое действие, достаточно подумать и быть осуждённым.
Важен не факт совершения преступления, а состояние сердца не склонного к совершению преступления, чего добиться собственными усилиями невозможно даже не пытайтесь. Такое состояние сердца дал нам Христос как подарок и нужно смириться что это подарок, а не достижение и только смиренным Бог даёт благодать! БЛАГОДАТЬ которая спасительная для всех людей, а не закон.
Закон сейчас больше как руководство чтобы жить долго и счастливо здесь на земле. Он хороший только в таком качестве
@@ВикторКозей-ч4я Заветов было много. С вами какой завет, т.е. договор заключали?
Пасхальный агнец указывал на Христа, разве Христос не пришел и не стал истинным Агнцем?
А одежда здесь при чем? Где о ней говорится в 10-ти заповедях? Были даны законы для управления древним Израильским государством - гражданские, административные, уголовные законы - к нам эти законы не имеют никакого отношения, мы - не граждане древнего Израиля. А также были законы обрядовые, санитарные, о чистой пище. А закон 10-ти заповедей был написан рукою Самого Бога и к так называемому закону Моисея не имеет отношение.
Если закон был дан до Христа, то сейчас можно жить беззаконно? Где вы такое прочитали?
До какого срока можно было не убивать или не прелюбодействовать? До какого срока нужно было соблюдать первую и вторую заповедь? Если бы закон можно было отменить, то для чего приходил Христос? Достаточно было просто отменить закон, и когда нет закона - нет и греха, нет и грешников. Кого спасать, если нет грешников?
Спасение по вере, что не отменяет послушание Богу через соблюдение закона. Благодать не дает права нарушать закон, т.е. не дает права грешить.
Галатам 3:19 (SYNO) Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.
А ,,семя"--это Христос!
Какой закон был дан, о каком законе речь? Если не было раньше закона, то про какие преступления речь? Нет закона - нет греха, нет преступлений.
Иисус отменил закон Моисеев. То есть тот закон, который принял Моисей на горе Синай. Более того, все послание Галатам утверждает, что нельзя одновременно следовать закону Моисееву и верить в Иисуса Христа. Те, кто продолжает следовать закону Моисееву остаются без Христа и вне Христа.
Гал 5:4: "Вы, ОПРАВДЫВАЮЩИЕ себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,"
Оправдывающие себя законом остаются без Христа , а не те , кто продолжают следовать ему .
@@picassopicasso-c9v Следовать закону Моисееву бесполезно. Это познается христианским опытом веры.
Опять не понятно : ,, Моя вся земля ,, , а НеБеса чьи ?
кны и законы Его Бога не отменены и их более тех 10 , о которых мы не знаем и Иисус дал основной закон заповедь о любви к друг другу...
2-е Коринфянам 3
7 Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8 то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9 Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
Иисус с соблюдением закона связывает пропуск в вечность: "Никто не благ, как только один Бог. Если же *хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди* (Матфея 19:17).18 Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; (Матфея 19:18).19 почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя. (Матфея 19:19)."
" Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: (Матфея 22:37).
38 сия есть первая и наибольшая заповедь; (Матфея 22:38).
39 вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; (Матфея 22:39).
40 на сих двух заповедях *утверждается весь закон и пророки* (Матфея 22:40)."
Это еще кто и как считает ближним и своего по кровности или же еще говоря об всех живущих здесь на яви земной...
Аарон нарушил Завет и род его отныне не будет священников
Вы как хотите, а меня Господь освободил. Я упаваю на жертву Иисуса Христа. Вот если бы человек мог исполнитель всего, что написано в законе постоянно, то другое дело.
А от чего Вас Иисус освободил? От исполнения закона Творца вселенной? Какие глупости! Страна без закона = анархия и хаос. Закон Бога Вечный, он никогда не перестанет существовать.
«Но человек, который постоянно вникает в совершенный Закон, Закон, дающий свободу, и поступает согласно ему, не забывая о том, что слышал, будет блажен в своих делах.»
Иакова 1:25 НРП
«Говорите и поступайте как те, кому предстоит быть судимыми по Закону, несущему свободу.»
Иакова 2:12 НРП
«Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки.»
Первое послание Иоанна 5:3 SYNO
«Обрезание ничто и необрезание ничто, но всё в соблюдении заповедей Божиих.»
Первое послание к Коринфянам 7:19 SYNO
«И кто сохраняет заповеди Его, тот пребывает в Нем, и Он в том. А что Он пребывает в нас, узнаём по духу, который Он дал нам.»
Первое послание Иоанна 3:24 SYNO
И так далее…
Отсутсвие закона есть беззаконие.
И Он скажет «отойдите от меня все делающие беззаконие.»
@@TAHbKA1980 Ну вот и спасайтесь исполнением закона, а моё основание к спасению души является жертва Иисуса Христа.
@@TAHbKA1980 Его Иисус освободил от греха. Закон от греха не освобождает.
@@РобертГалстян-з3ф , вот смотри. Ты грешил, нарушал заповеди Божьи. Слава Богу, встретился с Иисусом! Он тебя освободил. Освободил ОТ чего? От грехов, от нарушения заповедей Божьих. Освободил ДЛЯ чего? Чтобы ты снова грешил и нарушал заповеди Божьи, или чтобы ты уже не грешил - заповеди не нарушал, а соблюдал?
Для чего тебя освободил Иисус от грехов?
Услышал ли ты Его слова, которые Он сказал женщине, которую обвиняли в прелюбодействе?: "Я не осуждаю тебя. Иди и впредь не греши!"
Закон это истина одетая в юриспруденцию и в смерть. Благодать это истина одетая в любовь и в жизнь вечную.
Надо понимать что именно послужило виной и причиной для того что бы пришёл Закон и приговорил всех нас к смерти? Из-за чего всех нас надо было спасать от приговора Закона смертью Христа? Эта причина в Запретном Плоде. Именно кража Запретного Плода была вменена всем нам в Адаме.
Если посмотреть открытыми глазами на Евангелие, то мы увидим, что Христа казнили из-за того, что не хотели отдавать Ему наследство Отца, которым в Израиле была Десятина. В Марка 12 чётко об этом говорит Сам Христос.
Вообще как можно говорить о Законе не упоминая Десятин??? Как? Вы что совсем вычеркнули Десятину из Закона? Десятину Бог в Законе назвал Святыней и сказал что она принадлежит Господу.
Десятина это то зачем Бог и отправил Своего Сына как сказано в Марка 12. Именно Десятина послужила юридическим поводом и обеспечила юридическим правом Бога отправить на Землю Искупителя. Десятина это имущество Бога за которым Бог формально и отправил Своего Сына, зная что Его обвинят в мошенничестве, присвоении Десятин, так как Он назовется Сыном, а значит и Наследником Бога. Так же Бог знал что Его Сын возмет на себя эту вину, кражу Десятин, и будет казнен за это. В том то и смысл искупления что бы Христос взял вину Адама, - который украл Запретный Плод или Десятину, - на Себя.
Запретный Плод это часть урожая Эдема которая принадлежала Богу точно так же как Десятина принадлежит Богу в Законе. Фактически и Запретный Плод и Десятина это часть Бога.
Бог, дал лишь одну заповедь Адаму НЕ ЕШЬ. Бог не говорил Адаму о духовном росте, не говорил о нравственности. Духовный рост и нравственность Адама и человечества должно было обеспечиваться исполнением единственной заповеди НЕ ЕШЬ. На первом месте было исполнение имущественной заповеди, что и должно было обеспечить духовное совершенство человека. По этому сегодня Десятина так же как и Запретный Плод во первых является имуществом Бога и во вторых обеспечивает духовное совершенство.
У Адама не было Закона о том что Запретный Плод принадлежит Богу. У Израиля же наоборот был Закон о том что Десятина принадлежит Богу. Но ни Адаму ни Израилю это не помогло. Ни у Адама ни у Израиля не было Веры. Ибо Закон не производит Веру. Только Верой можно приносить Десятину. Они знали лишь Закон - "Десятина Моя", но не знали истинно ли оно так. Мы же теперь Верим что Десятина и Запретный Плод на самом деле принадлежат Господу, потому что это было доказано Воскресением Христа, Который был распят как мошенник называвший Себя Сыном Божьим и Наследником Десятин, но Который по истине и есть Сын и Наследник. По этому у Бога и было право Воскресить Христа.
Вот это и есть истинное Евангелие! И плод покаяния это приношение Десятин по Вере!
Десятины же Бог предназначил для содержания вдов, сирот, беженцев, неимущих.
Кто здравомыслящий посетите мой канал.
Прошу прощения у автора за рекламу.
Автор мне очень хорошо помогает разобраться в некоторых моментах.
@@sumbul4171 Да, для юридического Закона Бога о Десятине мы умерли Телом Христа, но моральное право Бога на Десятину для нас незыблемо. Впрочем и юридическое право Закона так же осталось незыблемо. Наказание за кражу понес Христос, но право Бога осталось. Именно по Закону Бог будет судить мир. Закон отразил Истину которая была до Закона, и до сотворения Мира, и будет вечно.
И Христос признаёт права Бога, иначе Он не был бы и Наследником.
Я не говорю о том что бы давать Десятину по Закону, если вы об этом говорите. Я говорю о том, что бы Верить в право Бога на Десятину. Тоесть Верить в праведность Бога. Бог не по Своему произволу ожидает Десятин, а по доказанному праву на Десятины, поэтому Он и праведен. Мы верим что Бог праведен если ожидает Десятин, по этому мы и отделяем Ему Десятины. Потому что Десятина по праву принадлежит Богу.
Ева ни чего не знала о правах Бога, о том что у Бога есть право на Плоды Запретного Дерева. Даже если бы Бог и сказал о Своём праве на эти Плоды то эти слова требовали бы доказательств что бы человек поверил. Без доказательств не было бы Веры.
Бог купил право на Землю. Право Бога основано не на том что это именно Он сотворил все, а на том что Он заплатил за это все и приобрёл это все в Свою собственность. И вот как это произошло. Перед сотворением Мира Бог заключил Кровный Завет на Небесах о том, что все что Он сотворит принадлежит Ему и что только Он имеет Право распоряжаться этим всем. И если нужны будут доказательства об оплате то Кровь Его Сына будет этим доказательством и оплатой. Но без демонстрации этих доказательств, не было смысла говорить о Своих правах, потому что тогда этот Завет о правах Бога был только на Словах. Но тем не менее Бог уверенно распорядился "Это вы можете есть, а это не еште..". Потому что Запретный Плод был имуществом того Кровного Завета. Но Ева посчитала что эта Заповедь была дана по произволу. Она ни чего не знала ни о том Завете ни о правах Бога. Скажи Бог о Своих правах и это стало бы Законом. Но что бы это слово о правах Бога произвело Веру в человеке оно потребовало бы доказательств. Веры так и не было бы пока не были бы продемонстрированы доказательства, то есть смерть и воскрешение Сына.
И Бог не хотел Закона, но хотел Веры. Но как было внушить Адаму что права на эти Плоды у Бога? Законом? Но Закон не производит Веру в Жизнь, а производит лишь страх смерти.
Зачем же вообще это все нужно было: Завет, Запретный Плод, Смерть? Вся эта ситуация произошла только лишь из-за того, что Бог сотворил человека подобным Себе. Что это значит? А вот что, только Бог имеет понимание, Он же и Творец этого понимания, и такого явления как обладание имуществом, имением, деньгами, преумножением и богатством. Животные этого не понимают. Человека Бог сотворил подобным Себе, тоесть с такой же способностью осознавать такое явление как имущество и обладание им. Без этого понимания живут только животные. Подобие же Богу подразумевает понимание, осознание такого явления как деньги и осознания власти этого явления. И суть в том, что бы не попасть под власть денег, а напротив иметь власть над деньгами. Деньги, обладание деньгами это особое удовольствие для взрослых, зрелых в Боге людей. "Зрелых в Боге", потому что власть над деньгами есть только у Бога. Без Бога человек не совладает с деньгами. Без Бога Власть денег начнет диктовать. Но и без понимания такой вещи как имущество и обладание им человек не был бы подобен Богу. Человек был бы просто ещё одним видом животных который не догадался бы ни сеять ни жать, ел бы просто все что видел. Короче бессмысленное существование на уровне инстинктов. Именно имущественная сторона дела обусловила подобие Богу. Но власть денег настоль значительна что конкурирует с властью Бога. Не мог же Бог отдать человечество на войну друг с другом из-за денег если бы Бог просто отдал Землю человеку не имея права вмешаться. И это право Бог обеспечил Себе в Кровном Завете о богатстве Мира ещё до сотворения Мира и дал Заповедь "НЕ ЕШЬ", поскольку Богу как Владельцу по праву Завета принадлежит часть доходов от Земли. Не стал бы Бог Владельцем, то есть не было бы того Завета, то и Заповеди не было бы. И Человечество было бы обречено на вечную войну и на рабство деньгам, и Бог не имел бы ни какого права вмешаться.
Но на основании Кровного Завета Бог дал Закон о Десятине, а затем на основании Закона отправил на Землю Свего Сына за Десятиной. Затем смертью и воскресением Сына доказал нам Свое право не только на Десятину, но и Право прощать грех Адама, так как Адам согрешил против Бога, поскольку Плод принадлежал Богу. К примеру, если обокрали не вас а вашего соседа то против вас и не согрешили, соответственно и прощать преступника у вас нет права. Это право у соседа, и то если только сосед докажет что украденное было его имуществом.
Смерть Христа доказала нам то что Бог простил нас. А Воскресение Христа доказывает нам, что как Десятина так и Запретный Плод это имущество Бога и по этому только у Бога есть Право на прощение.
А где доказательство там и Вера.
Поэтому теперь мы не по Закону отделяем Десятины в котором нет прощения, но мы отделяем Десятины по Вере в Права Бога на Десятину или по Вере в Его Праведность когда Он ожидает Десятин, и делаем это в Его прощении.
P.S. А ваше сравнение произвело во мне более глубокое понимание того что произошло. Но как я сказал мы не к Закону возвращаемся, а в Эдемский Сад где не было Закона. Но мы вернулись туда уже с Верой. Спасибо.
Заблуждение по причине непонимания писания. Ибо законодатель, согласно благословения Иакова, должен был произойти от Иуды (Быт. 49:10).
Моисей же был из колена Левия, гнев которого Иаков проклял, и которому отказал участие в славе Израиля (Быт. 49:5-7). Как же Моисей мог быть дателем истинного закона Божия? Никак!
Бог и не хотел через Моисея даватъ закон (Иер. 7:21-24), но по причине упорста и жестоковыйности Израиля Бог дал ему закон, соответствующий духу Левия (Рим. 4:15; Втор. 27:26).
И Синайский закон неделим!
"В сем будет наша праведность, если мы будем стараться исполнять ВСЕ(!) сии заповеди ..." (Втор. 6:25)
"Проклят, кто не исполнит (всех!) слов закона сего, и не будет поступать по ним!" (Втор. 27:26)
"Все, утверждающиеся на (каких-либо) делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: «проклят всяк, кто не исполняет постоянно ВСЕГО, что написано в книге закона»." (Гал. 3:10)
Только смерть человека освобождает его от обязанности исполнять абсолютно весь закон.
Для того Христос и умер и воскрес, чтоб освободить Израиль от синайского закона, который был составной частья синайского завета (Исх. 24:7,8), и дал ему новый завет (Иер. 31:31-33) и новый закон (Ис. 2:3; 42:4), на который синайский закон был только тенью (Кол. 2:17; Евр. 10:1).
Ведь синайский закон был дан не для праведников, но для грешников (1Тим. 1:9,10). Своих же Христос оправдал, то бишь сделал их праведниками. А праведникам нужен другой закон, сионский.
Но язычники всего этого не понимают, потому что в душе своей остаются язычниками, веря в инкарнацию, которой в библии нету. Более того, библия отвергает инкарнацию (1Тим. 6:16; 1Кор. 15:46).
Как же тогда понимать Ин. 1:1,14? Для пояснения пример с Петербургом:
В начале было слово, и слово было у Петра Великого, и слово было «город», и слово воплотилось.
Никакой мистики, но поэзия. И всякому разумному понятно, что город Петербург является творением Петра Великого.
В этом смысле у Бога воплощается всякое слово (Пс. 32:9).
Именно в этом смысле пишет и Иоанн, что Бог воплотил своё слово о Христе, воскресив Иисуса из мёртвых (Деян. 2:36; 5:31; Фил. 2:9).
Итак, Иисус человек, который через воскресение из мёртвых стал Сыном Божиим (Рим. 1:1-4; Деян. 13:32,33; Евр. 1:4,5).
Читающий да разумеет.
Если бы можно было изменить или отменить закон, то Христу не нужно было приходить и спасать человечество.
Какая заповедь изменена? Первая? Прочтите ее. Или вторая? Или шестая или др.?
@@ElenaDrAn Наоборот, именно потому что Христос пришёл и умер за нас, а мы, крестившись в Его смерть, умерли вместе с Ним, синайский закон для нас отменён.
Синайский закон действует только до смерти человека. После смерти человек свободен от синайского закона (Рим. 7:1-4).
А поскольку мы не только умерли со Христом, но и совоскресли с Ним, то для нас действует другой закон, сионский, закон Христов.
Тут надо правильно понимать крещение и возрождение. Крещение это причастность смерти Христа (Рим. 6:3-11), а возрождение это причастность Его воскресению (1Пет. 1:3; Еф. 2: 5,6; Кол. 2:13).
@@jakobsteffen7027 Вообще никакой логики. Мы умерли для греха, а не для закона. Если нет закона, то нет греха.
Вы до конца Рим.7 главу читайте. Рим.7:12 "Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра." Рим.7:14 "Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху."
После реальной смерти вы никому ничего уже не будете должны.
Закон Христов - это какой по вашему закон? Этот тот же самый закон. Христос упоминал его в нагорной проповеди, а также в разговоре с богатым юношей говорил, что для того, чтобы спастись. нужно соблюдать заповеди и перечислил некоторые из них. В Откр. 14:12 "Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса." - речь о последних временах и необходимости соблюдать закон.
А вы проповедуете беззаконие.
@@ElenaDrAn Как раз в Рим. 7 и написано, что мы умерли для закона: "Так и вы, братия мои, умерли для закона Телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мёртвых, да приносим плод Богу." (Рим. 7:4)
Разве Христос не реально умер? А мы имеем право, и должны, отождествить себя с Ним в Его смерти:
"Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мёртвых славою Отца, так и нам ходить в обновлённой жизни.
Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения,
зная то, что ветхий наш человек (грешник) распят с Ним, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха. ...
Так и вы ПОЧИТАЙТЕ СЕБЯ МЁРТВЫМИ ДЛЯ ГРЕХА, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем." (Рим. 6:3-11)
"Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих (думающих, считающих) так: если один умер за всех (грешников), то все (грешники) умерли.
Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее (грешное) прошло, теперь всё новое (праведное и святое)." (2Кор. 5:14,17)
"Все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса ибо, все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись." (Гал. 3:26,27)
А для нового творения и новый закон, закон Христов. И в Откр. 14:12 речь как раз о заповедях нового закона.
"А заповедь Его та, чтобы мы веровали во имя Сына Его Иисуса Христа и любили друг друга, как Он (Христос) заповедал нам." (1Ин. 3:23)
Ещё Иаков сказал, что законодатель придёт из Колена Иуды, а Моисей был из колена Левия. Значит Моисей не мог дать истинный закон Божий, а только бледную тень на него.
И Бог обещал как новый завет (Иер. 31:31-33), так и новый закон, сионский (Ис. 2:3; 42:4). А сионский закон не синайский.
В нагорной проповеди Иисус свои заповеди противопоставлял заповедям синайского закона.
А заповедь "любите друг друга как Я возлюбил вас" намного выше заповеди "люби ближнего, как самого себя".
Итак, сионский закон, который дан для праведников, намного выше синайского закона, который был дан для грешников.
@@jakobsteffen7027 А какой плод вы собираетесь принести? Вы сначала прочтите Рим.7:7-12 стихи и поймете, что за нарушение закона человек должен был умереть, но за наши грехи умер Христос как и сказано в Рим.7:4. И далее Павел рассуждает о законе и плоти. Закон он называет добрым и находит удовольствие в нем. Не в законе проблема, а в том, что человек плотян, греховен и Павел максимально подробно об этом рассуждает. Закон, естественно, не отменен.
Рив.6 - мертвые для греха, а не для послушания через соблюдение закона. В Христе мы получили спасение, Он умер за наши грехи.
Что такое закон Христов? В Откр14:2 - говорится об одном имеющемся законе, другого не было и нет. Закон Христов - это тот же самый закон 10-ти заповедей.
Моисей никогда не был законодателем, но передал закон, который дал ему Бог, своего закона он никогда не сочинял.
В Иерм.31:31-33 - речь о новом завете, т.е. о новом договоре, при котором тот же самый закон Божий будет записан в сердце человека.
10:37 Очень умные люди подумали и решили, что можно соблюдать не всё, а потом ещё призадумались и решили, что можно не соблюдать ничего. От неполного соблюдения заповедей пришли к полному несоблюдению заповедей. И, конечно, именно в том и кроется причина нравственного падения современной европейской цивилизации, что не все заповеди Пятикнижия могут быть в наши дни дозволены здесь к применению.
Как вы думаете для чего Бог дал Закон древнему Израилю?
Думаете что не соблюдения закона привело западную цивилизацию к падению? А что тогда приводило Израиль к падению на протяжении всей его истории? Ведь закон они весь соблюдали.
@@wv7400 , кто Вам сказал что они закон соблюдали?
@@wv7400 Именно отступление от Закона, частичное, а порой и полное, всегда приводило Израиль к падению.
@@swmicro Я думаю, что Закон дан для исполнения, исполнения точного и полного.
Апостол Павел называет 10 заповедей СМЕРТОНОСНЫМИ буквами. И это доктор богословия...
Павел утверждает.....Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем. (Рим.3.31). СМЕРТОНОСНЫЕ буквы верой утверждает?
@@anfilatovмир вам. Смертоносные потому, что закон, проистекающий из Заповедей, не имеет функции оправдания и милости, но только справедливость. И сколько бы вы не пытались его исполнить, вы никогда не сможете исполнить его так, как Христос. А другого исполнения Бог не примет. Вот в этом смысле закон, для нас грешных, действительно смертоносен. Я никогда не смогу оправдаться перед Богом по справедливости. Я крайне нуждаюсь в Его Милости через Жертву Христа, минуя закон.
Это так. Своими силами человек не может получать удовольствие от Закона Божия. Но все может, в том числе и любить Закон и жить по нему только находясь на Лозе, в Господе: "Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе".(К Филиппийцам 4:13). Без него не можем ничего!@@verychij
@@verychij, хотя я и поставил лайк, но все же необходимо уточнить= я должен исполнить закон, т.е. перестать грешить /1 ин.2-1, 1 пет.1-15,16, 4-1, евр.12-4/, но не своею силою, а когда во мне будет жить Христос, т.е. Его слова, которые "суть дух и жизнь", тогда во мне будет страх Божий, который есть "ненавидеть зло" /прит.8-13/, и я буду "не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии. (Иакова 1:25).".
@@iskately313 мир вам и вашему дому. Я, по сути, не отвергаю значение закона как такового. Он свят Рим.7,12. духовен 14с. ибо закон отображает Святость Божию. Но тот же самый 14 стих говорит, что я плотян, продан греху. Именно это и делает невозможным исполнить тот закон, который есть закон духовный. Что-то, как-то, но не во всей полноте. Осудить грех по закону мы не в силах, а это и есть цель закона - осудит грех через человека. Потому Павел и говорит, что закон ослаблен плотью Рим.8,3 и стал бессильным осудить грех через грешного человека. Поэтому Бог и послал Сына Своего в Жертву за грех, чтобы Он, Своей Святостью и осудил грех. И я думаю, что Бог давая закон людям знал, что мы его не исполним так, как Он этого требует. Но так как Бог ничего не делает просто так, без смысла, то и закон должен был быть обязательно исполнен во всей полноте. Бог дал его для Сына, чтобы Он придя во плоти, его и исполнил. В этом Его и Слава и Сила для Воскресения ко Спасению верующих. Именно поэтому смерть и не имеет над ним власти, потому что Он Свят по закону. Но закон царской любви и истины (Иак. 2г.) к Богу и человеку - это и есть духовный закон, который и вложил в сердца верующих Бог во Имя Христа Спасителя Духом Святым Евр.8,10. Вот этот закон и действителен для всех верующих. И Бог уже смотрит не на то, чтобы мы исполнили его во всей полноте, ибо все мы много согрешаем Иак.3,2. но на наше искреннее желание и стремление жить им так, как Он этого хочет. А закон о пище и днях не актуальны на фоне того, что совершил Христос. Он исполнил закон что бы нас защитить пред Божьей Справедливостью. А Она говорит, что по закону я не избегу суда в гиену огненную. И если я, пытаюсь исполнить закон как обязательное для спасения, то унижаю и Силу и Право и Власть Иисуса Христа спасать души людей по вере в Него, и становлюсь виновным пред Богом по справедливости закона. Ибо не Милости возжелал а Справедливости Божьей.
Закон дан через Моисея, благодать же и истинна через Иисуса Христа. Характер Бога это не заповеди и закон. А это любовь и благодать. Видео очередное подтверждение законничиского мышления и попытки жить и по благодати и по закону. Усидеть на двух стульях. Печально...
Это Вы сами придумали, что благодать и закон - это ДВА стула? С чего такой вывод?
*Прежде печалиться, попытайтесь уразуметь...* только честно, с белого листа, а не подгоняя решение под уже имеющийся зараннее готовый ответ - взгляды которые вы некогда восприняли и с тех пор не пересматривали ☝🏻❗
@@yurak2579
не сами вот тут написано что вы с одного стула упали если пытаешься сидеть на 2х.
оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати
@@вечная_мерзлота , вор, принявший верой Христа, и переставший воровать - он отпал от благодати раз исполняет заповедь Божью? Он разве оправдывается тем, что УЖЕ не ворует, или тем, что уверовал в Иисуса как своего Спасителя?
@@yurak2579 Юра не пустословь,закон умер со Христом,сейчас благодать. Не путай заповеди с законом,обрезаться, жертвоприношения,храм,и многое другое. Изучи Павла.
нет , не отменен . по этому закону Бог будет судить мир . но Господь заменил закон заповедей учением и создал из обоих одного нового человека ( Еф . 2 : 15 ) .и повысилпланку праведности " если ваша праведность не превзойдет праведности книжников и фарисеев ( Матф.5 : 20 . ). поэтому : 2 заповеди : Мат 22 : 37 - 40 .
Как вы думаете зачем Иисус установил планку на уровне караимов и фарисеев?
Какой закон заповедей заменил Иисус согласно Еф 2:15? Хотя бы пять заповедей озвучьте, которые Иисус заменил. Спасибо!
Жертва Христа устранила разделение между иудеями и неиудеями, так как она исполнила предназначение соглашения Закона и упразднила его; благодаря этому Христос мог «полностью примирить с Богом обоих в одном теле посредством столба мучений, поскольку собой он уничтожил вражду [разделение, возникшее из-за соглашения Закона]». Теперь и у тех, и у других был доступ к Богу через Иисуса Христа, и со временем неиудеи вошли в новое соглашение как наследники Царства с Христом (Эф 2: 14-22; Рм 8: 16, 17; Евр 9: 15).
купите пластырь и заклей в своей библии хотя бы эти стихи и вам полегчает: Рим.10:4 потому что конец закона
- Христос, к праведности всякого верующего. Гал.3:24 Итак закон был для нас
детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою; Гал.3:19 Для чего же закон? Он
дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому
[относится] обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника. Гал.3:23 А до пришествия веры
мы заключены были под стражею закона, до того [времени], как надлежало открыться вере.
Впрочем, если вы иудействующие-я лично не против, только не называйте себя христианами, которым закон Моисей не дан, а дан исключительно Израилю.
1-1
уже много раз эти стихи были разобраны на канале вдоль и поперек. Посмотрите последние хотя бы 2 прямых эфира на канале с Андреем Бедратым
Конец закона, т.е. сейчас можно жить в беззаконии? Мы и так оправдываемся верою, что не отменяет послушания. Павел о законе Рим.3:31 "Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем."
А какая заповедь только для иудеев? Первая или вторая, может быть пятая или шестая? Адам и Ева были иудеями? А может Каин был иудей, ведь он нарушил заповедь "не убей"?
Заповедь возлюби бога, трактуемая как обряд поклонения богу расшифрованный пятикнижием, просто насмешка над всем, чему учит библия.
Для нас, верующих Нового Завета, совершенно не актуален закон Моисеев (закон, данный Богом Моисею). Для нас актуален закон Христов: "...и таким образом исполните ЗАКОН ХРИСТОВ".Гал.6:2.
Теперь мы живём по учению Христа, а не по ветхозаветнему закону: "УПРАЗДНИВ закон заповедей УЧЕНИЕМ".Еф.2:15. Упразднить - значит уничтожить, аннулировать. И речь идет не о какой-то части закона, а о всём законе целиком! Нигде в Писании закон не делится на церемониальный, моральный, и так далее. Если бы это было так, то в Писании обязательно бы это много раз оговаривалось, ведь это вопрос нашего спасения!
Мы умерли для закона телом Христовым, и умерли не только для церемониального, а и для Декалога, п.ч. Павел в этом отрывке(Рим.7:1-7) говоря о законе, упоминает заповедь "не пожелай"(ст.7), которая входит в Десятисловие.
Очень важен текст Евр.8:7-13. Здесь о ветхом завете сказано, что он близок к уничтожению, в нем недостаток, и он нуждается в замене. А что подразумевается под заветом, кот. нуждается в замене? Вт.4:13 " И объявил он вам ЗАВЕТ Свой, который повелел вам исполнять, ДЕСЯТИСЛОВИЕ, и написал его на двух каменных скрижалях". Этот завет подлежит замене на новый.
Мы живём по Новому Завету, руководствуясь законом Христовым, который написан на наших сердцах, а не не на камне. И этот закон более высокого порядка, чем закон, данный Моисею: " Вы слышали что сказано древним: " не прелюбодействуй". А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением уже прелюбодействовал с нею в сердце своем". Мф.5:27,28
Чем Божья заповедь "не прелюбодействуй" отличается от слов Иисуса "не смотри с вожделением", ибо ЭТО уже есть прелюбодейство?
@@yurak2579 а тем и отличается.
@@_alexandr_s.v , Давид какую заповедь нарушил Божью "не прелюбодействуй", или Христову "кто посмотрит с вожделением"? 2Цар 11:2: "Однажды под вечер Давид, встав с постели, прогуливался на кровле царского дома и увидел с кровли купающуюся женщину; а та женщина была очень красива."
Так чем отличаются заповеди Божьи и Христовы? Или Христос не Бог?
О каком законе пишет Павел, о мертвом Декалоге?: Рим 7:12: "Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра."
А Иаков какой закон называет Царским, цитируя Декалог - "мертвый закон", что ли?: Иак 2:11: "Ибо Тот же, Кто сказал: «не прелюбодействуй», сказал и: «не убей»; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона." Иак 2:8: "Если вы исполняете закон царский, по Писанию: «возлюби ближнего твоего, как себя самого», хорошо делаете."
А Павел какой снова закон цитирует, указывая , что он есть именно тем Царским, как о том пишет так же Иаков?: Рим 13:9: "Ибо заповеди: «не прелюбодействуй», «не убивай», «не кради», «не лжесвидетельствуй», «не пожелай чужого» и все другие заключаются в сем слове: «люби ближнего твоего, как самого себя»."
Вы ссылаетесь на Еф 2:15 и смело заявляете что Павел говорит о смерти Декалога. На основании чего такой вывод? Вы там увидели слова "закон заповедей" и потому приклеили это выражение к Божьему закону? Павел может противоречить тому, что Дух Святой, скажем, открыл Давиду?: Пс 118:142: "Правда Твоя - правда вечная, и закон Твой - истина."
Пс 110:10: "Начало мудрости - страх Господень; разум верный у всех, исполняющих заповеди Его. Хвала Ему пребудет вовек."
Пс 1:1-2: "Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!"
Или что сказал наимудрейший из всех - Соломон: Еккл 12:13: "Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом всё для человека;"
@@_alexandr_s.v , а какую заповедь не желал нарушить Иов - "не прелюбодействуй", или "кто посмотрит"?: Иов 31:1: "Завет положил я с глазами моими, чтобы не помышлять мне о девице."
Очень тенденциозный канал. Всё подгоняется под учение мадемуазели Елены Уайт.
Если они спорят между собой то мнение уайт решает их спор.
Очень странное и ложное утверждение. Феликс цитирует, только Библию.
Скользкий ответ
Буква убивает
"закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти. (Римлянам 8:2)... чтобы *оправдание закона* исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу. (Римлянам 8:4)."
@@iskately313 Прочитайте Рим.7 глава. Рим.7:14 "Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху." - закон духовен.
@@ElenaDrAn, прочитав рим.7 главу, что я должен понять? "Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв. (Римлянам 7:8)...Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра. (Римлянам 7:12)...Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр, (Римлянам 7:16)...Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; (Римлянам 7:22)...Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый *я умом моим служу закону Божию,* а плотию закону греха. (Римлянам 7:25)." Если это, то аминь!
@@iskately313 Да, это. Все верно.
Иисус пришел в Уже сотворенный Мир, значит Он Не Творец Мироздания, тоесть Он пророк с БОЛЬШИМИ чудесами.. Единобожие это ОДИН Бог, тоесть ПОРЯДОК в Мироздании связан с ВЕЧНЫМ и ЕДИНСТВЕННЫМ Богом!!! и ИИсус пришел к заблудшим овцам Израилева, тоесть запретить Ростовщичество.. А , иудеи это ПОМЕШААННЫЕ на Власти люди: Мы иудеи будем давать в РОСТ, только другим Народам.. вот так запрет Бога, иудеи переиначили,тоесть Истину Облекали в ложь. Поэтому Коран ОБЕРЕГАЕМ Богом!!! и Он закодирован кодом 19,через сложные Алгоритмы в стиле Гематрии, чтобы неизменили ни одну буквицу..
Вообще то, Господь Иисус сотворил не только наш мир, но всю вселённую и все Им стоит и движется.
@@thestorm18 детский лепет, где бессмертие бога
@@thestorm18 вселенной 13,7милллиардов лет, гдеваш вечный
@@АбубакирДжакиев Нашей земле 6 000 лет. Живите с этим
@@АбубакирДжакиев Ваши не очень умные вопросы, Вы сможете задать Самому Богу, когда Он вернётся за Своим народом.
Интересно, где в Библии есть разделние Закона на церемониальный, тору, моральный и т.д.?
Нигде. Это всё условно. Группу законов, которые связаны с жертвами и служением в храме называют церемониальными. Всё, что связано с человеческими взаимоотношениями отнесли к гражданскому закону, и т.д.
Без Духа Святого не понять.
Вообще анализируя Библию, мы можем найти множество законов. К примеру:
● Моральный закон. 10 заповедей (Исх.20.2-17.)
● Церемониальный закон. Он содержал указание относительно принесения жертв, связанных их религиозным служением. Эти жертвы указывали на Агнца Божьего, который принял страдания и принес Себя за нас в жертву.
● Аграрный закон. «поля твоего не засевай двумя родами семян». Лев.19.19. «Уставы Мои соблюдайте; скота твоего не своди с иною породою». Лев.19.19. - даже поднят вопрос генетики…
● Карантинный закон. « Пробудьте вне стана семь дней; всякий, убивший человека и прикоснувшийся к убитому, очиститесь в третий день и в седьмой день, вы и пленные ваши». Числ.31.19.
● Экологический закон. «Кроме оружия твоего должна быть у тебя лопатка; и когда будешь садиться вне стана, выкопай ею яму и опять зарой ею испражнение твое; ибо Господь Бог твой ходит среди стана твоего, чтобы избавлять тебя и предавать врагов твоих в руки твои, а посему стан твой должен быть свят, чтобы Он не увидел у тебя чего срамного и не отступил от тебя». Втор.23.13-14.
● Законы здоровья. Питания Лев.11 гл. Одежды Лев.19.19.
● Юридический закон. Отношения к несчастному случаю. Отношение к семейному институту, имуществу, имиджу…
● Обрядовый закон. Это закон описывающий литургию каждого служения, входил в церемониальный закон.
@@vyacheslavilchenko6123 В том то и дело, что подобные деления искусственны. Конечно, условно можно проветси такую классификацию, но вот на практике никаких различий абсолютно не было. Во-первых, весь закон назван законом Божиим или Господним, будь то речь о "церемониях" или о "морали". Более того, в Писании "закон Моисея" и "закон Господа" один и тот же закон. Во-вторых, нарушение что одного, что другого, влекло один и тот же результат.
@@Dmytro_Haliuk В таком случае позвольте вопрос. Почему же мы сегодня не приносим жертвы за грехи, и не побиваем камнями?