تقول اكيد يعني تتكلم من راسك 😂 طيب ووضع الغدير اللي مذكوره بكل كتبكم عندما رفع الرسول ص يد ابن عمه علي وقال ايها المسلمون من كنت مولاه فهذا علي مولاه اتقو الله وراكم منكر ونكير
@@احمدالعراقي-ك5غ4ر طب يا شعشوعي ليش قال المحقق الحلي : النص قسمين خفي وجلي ثم قال : وأما الخفي فقول النبي : من كنت مولاه فعلي مولاه . المسلك في أصول الدين الرسالة الماتعية صفحة 306 😊 وشلون تكون الإمامة نص خفي الي هي عندكم أهم أركان الدين؟ وقال الطبرسي مثل كلام المحقق الحلي في كتابه إعلام الورى جزء 1 صفحة 324 وقال الشريف المرتضى : النص الخفي هو الغير صريح بالإمامة وإنما في معناه مثل الغدير والذين سمعو هذا الكلام من النبي هم قسمين : عالم به أو جاهل به رسائل الشريف المرتضى جزء 1 صفحة 338 😊 وشلون تكون الإمامة نص خفي الي هي عندكم اهم أركان الدين؟ ثم جاء النوري الطبرسي ونسف ابو دينك يوم قال : لم يصرح النبي لعلي بأنه الخليفة من بعده يوم الغدير ولكنه أشار إليه بكلام محتمل يحتاج إلى تعيين ويش المقصود منه فصل الخطاب صفحة 205 😢 يا شعشوعي : ويش هذي الإمامة الي تحاولون تقنعونا بها وانتم عاجزين تثبتونها وهذي اعترافات علماءك؟ صح شعشوعي =مخ مفيه
@@احمدالعراقي-ك5غ4ر الجهل منقوش في عقولكم وقلوبكم يا سبائي ، فما يمنع الرسول صلى الله عليه وسلم أن يقول في الغدير أو في خطبة الوداع بكلام واضح وصريح جدا وهذا علي خليفتي وذريته من بعدي فبايعوه واسمعوا له وأطيعوا بعديا عن التأويلات وقوله لا نبي بعدي يعني علي ليس خليفتي من بعدي رغم قربه بالدم والنسب والمصاهرة ، وتقسم أننا نكره أهل وآل البيت رضي الله عنهم والله كذبتم يا كذابين فلماذا ندافع عن الصحابة وأهل البيت وهن نساء النبي صلى عليهم وسلم بالدرجة الأولى ، تتهموننا كذبا وبهتانا وزورا كما تهمتم أم المؤمنين عائشة رض يالله عنها والصحابة بهتانا وزورا وحتى أهل البيت أولهم علي وفاطمة والحسنين رضي الله عنهم من كتبكم كونكم لا تقرأون وتبرأوا من أكاذيبكم من كتبكم ، وتكذبون على المسلمين برواية مكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكافي للكليني بأنكم تتسبون وتلعنون وتفترون وتوقعون بين مخالفينكم ونتبرأ من عقيدتكم ، فالظاهر أنك وأمثالك لا تقرأون ولا تفهمون ولا تعقلون بل أنتم مثل قوارئ الأقراص والبابغوات ترددون فقط. الكافي - الشيخ الكليني - ج ٢ - الصفحة ٣٧٥ 4 - محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن داود ابن سرحان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهر والبراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم (2) كيلا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة. -وعن الإمام الرضا(ع):اللهم إنا عبيدك وأبناء عبيدك لا نملك لأنفسنا نفعا ولا ضرا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا، اللهم من زعم أنا أرباب فنحن منه براء، ومن زعم أن إلينا الخلق وعلينا الرزق، فنحن براء منه كبراءة عيسى بن مريم عليه السلام من النصارى، اللهم انا لم ندعهم إلى ما يزعمون، فلا تؤاخذنا بما يقولون، واغفر لنا ما يدعون ولا تدع على الأرض منهم ديارا إنك إن تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا ". -وعن الإمام جعفر الصادق(ع) (وما نحن إلا عبيد الذي خلقنا،والله ما لنا على الله حجّة،ولا معنا من الله براءة،وإنا لميّتون وموقوفون ومسؤولون. -وقال الإمام جعفر الصادق(ع): يا عجبا لأقوام يزعمون أنا نعلم الغيب ما يعلم الغيب إلا الله عز وجل... - وروي عن الإمام الصادق عليه السلام قوله محذرا الشيعة من الوقوع في حبائلهم: " لا تقبلوا علينا حديثا إلا ما وافق القرآن والسنة، أو تجدون معه شاهدا من أحاديثنا المتقدمة، فإن المغيرة بن سعيد لعنه الله دس في كتب أصحاب أبي أحاديث لم يحدث بها أبي، فاتقوا الله ولا تقبلوا علينا ما خالف قول ربنا تعالى وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وآله " -وعن الإمام الصادق أنه قال: لعن الله المغيرة بن سعيد، إنه كان يكذب على أبي فأذاقه الله حرّ الحديد، لعن الله من قال فينا مالا نقوله في أنفسنا، ولعن الله من أزالنا عن العبودية لله الذي خلقنا وإليه مآبنا ومعادنا وبيده نواصينا.(١) فنحن نعلم أن بعض كتب السنة التي تطبع عندم ستضيفون فيها وتقولون في كتبكم .
شيخ وليد اعلم جيدا هذا الاخباري اذا فشل سيظهر انيابه الكثيرة والكبيرة مثل ان القران محرف وان الائمة يعلمون الغيب وانه اصلا لا يعترف بكل التفاسير الشيعية والسنية وانه فقط وفقط فهمه وتفسيره صحيييييح... لانه المفسر والنحوي الخارق .... اخذته العزة بالاثم.... هكذا دمر الاحتلال العراق فبعد ٢٠٠٣ ظهرت هذه الابواق لتدمير الاسلام والبلد وشباب العراق
ألستم أنتم من وصف عليا رضي الله عنه بالجمل المخشوش ولم يدافع عن زوجته وقلتم عنها رضي الله عنها ذهبت تخطب على الرجال في مسجد ووووووووووووو؟؟؟؟؟ الجهل منقوش في عقولكم وقلوبكم يا سبائي ، فما يمنع الرسول صلى الله عليه وسلم أن يقول في الغدير أو في خطبة الوداع بكلام واضح وصريح جدا وهذا علي خليفتي وذريته من بعدي فبايعوه واسمعوا له وأطيعوا بعديا عن التأويلات وقوله لا نبي بعدي يعني علي ليس خليفتي من بعدي رغم قربه بالدم والنسب والمصاهرة ، وتقسم أننا نكره أهل وآل البيت رضي الله عنهم والله كذبتم يا كذابين فلماذا ندافع عن الصحابة وأهل البيت وهن نساء النبي صلى عليهم وسلم بالدرجة الأولى ، تتهموننا كذبا وبهتانا وزورا كما تهمتم أم المؤمنين عائشة رض يالله عنها والصحابة بهتانا وزورا وحتى أهل البيت أولهم علي وفاطمة والحسنين رضي الله عنهم من كتبكم كونكم لا تقرأون وتبرأوا من أكاذيبكم من كتبكم ، وتكذبون على المسلمين برواية مكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكافي للكليني بأنكم تتسبون وتلعنون وتفترون وتوقعون بين مخالفينكم ونتبرأ من عقيدتكم ، فالظاهر أنك وأمثالك لا تقرأون ولا تفهمون ولا تعقلون بل أنتم مثل قوارئ الأقراص والبابغوات ترددون فقط. الكافي - الشيخ الكليني - ج ٢ - الصفحة ٣٧٥ 4 - محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن داود ابن سرحان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهر والبراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم (2) كيلا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة. -وعن الإمام الرضا(ع):اللهم إنا عبيدك وأبناء عبيدك لا نملك لأنفسنا نفعا ولا ضرا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا، اللهم من زعم أنا أرباب فنحن منه براء، ومن زعم أن إلينا الخلق وعلينا الرزق، فنحن براء منه كبراءة عيسى بن مريم عليه السلام من النصارى، اللهم انا لم ندعهم إلى ما يزعمون، فلا تؤاخذنا بما يقولون، واغفر لنا ما يدعون ولا تدع على الأرض منهم ديارا إنك إن تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا ". -وعن الإمام جعفر الصادق(ع) (وما نحن إلا عبيد الذي خلقنا،والله ما لنا على الله حجّة،ولا معنا من الله براءة،وإنا لميّتون وموقوفون ومسؤولون. -وقال الإمام جعفر الصادق(ع): يا عجبا لأقوام يزعمون أنا نعلم الغيب ما يعلم الغيب إلا الله عز وجل... - وروي عن الإمام الصادق عليه السلام قوله محذرا الشيعة من الوقوع في حبائلهم: " لا تقبلوا علينا حديثا إلا ما وافق القرآن والسنة، أو تجدون معه شاهدا من أحاديثنا المتقدمة، فإن المغيرة بن سعيد لعنه الله دس في كتب أصحاب أبي أحاديث لم يحدث بها أبي، فاتقوا الله ولا تقبلوا علينا ما خالف قول ربنا تعالى وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وآله " -وعن الإمام الصادق أنه قال: لعن الله المغيرة بن سعيد، إنه كان يكذب على أبي فأذاقه الله حرّ الحديد، لعن الله من قال فينا مالا نقوله في أنفسنا، ولعن الله من أزالنا عن العبودية لله الذي خلقنا وإليه مآبنا ومعادنا وبيده نواصينا.(١)
سبحان الله العظيم لماذا كل هذا الغباء من عنده بالعراق مرحبا حتى تفسير ايه من القران نصيحه لوجه الله تعالى من لا يستطيع الحوار الا من كان مستواه في مستوى هذا الشيخ واقسم بالله ماعنده كل جنوب العراق
لااله الاالله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيئ قدير🤲💚وان نبينا وشفيعنا محمد عبده ورسوله💚عليه افضل الصلاة واذكى السلام على شفيعنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين🤲💚الابذكر الله وبالصلاة على رسول الله تطمئن القلوب 🤲💚🌹🌷🌹🌷
اخوف مايكون على الرافضي هو القرأن خصمهم وعدوهم ومرعبهم هو كلام الله سبحانه وتعالى يعتقدون بتحريفه .. فهل يغفر الله للمشرك والملحد والكافر والطاعن بشرف عرض خير الانام صلى الله عليه وسلم والسباب والطعان واللعان باصحابه فجميع هذه الصفات موجوده لدى الرافضي أوجه كثيرة لعملة مزورة واحدة 😅😅😅😅😅😅😅
بلغ ما أنزل إليك، ما هو الذي أنزل أنه القرآن الكريم وليس ولاية علي لأنه لا يوجد أي إشارة تدل على أن المقصود هو ولاية علي ، فهل القرآن يتكلم بالألغاز الله قادر أن يقول بولاية علي صريحة مو وين أذنك يا جحا، يتلاعبون بالقرآن حسب هواهم، عجبي
من اهل المدينة مردوا على النفاق نحن نعلمهم عجيب انتم تقرأون القرأن لا يتجاوز حناجركم من هو هدا المنافق الدي من اهل المدينة اي يعيش مع النبي حتى النبي لم يعرف انه منافق حتى اعلمه الله ياترى مادا يفعل هدا المنافق هههههه كارثة و الدين ارادوا اغتيال النبي كدلك قال فيهم عز وجل. ﴿ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ فَإِنْ يَتُوبُوا يَكُ خَيْرًا لَهُمْ وَإِنْ يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ عَذَابًا أَلِيمًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ فِي الْأَرْضِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ﴾. هل هؤلاء اليهود و الكفار ام شيء اخر ههههههه كارثة
الله يقول (لا يؤاخذكم الله باللغو في إيمانكم ولكن يؤاخذطم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم ) نعم أحيانا يحلف لكن من كثرة جدال السبائيين ينسى وقد استغفر بعد اليمين لما تذكر رغم كلنا لا نحب هذه الفعلة لكنه معذور والعلم عند الله.
يا خاتم ويا بطيخ شون خشوع وشون فقير المسلمون يصلون هوا يقطع الصلاة ويطلب المعونه والرسول منع السوال بالمسجد كما قال للرجل لا ردت لك ناقتك انما المساجد لله وبعدين هذا امامكم لازم ما عنده خشوع يسجد وعقله ويه الفايت والطالع شكله ساجد وعقله بغير مكان
ليسوا إخواننا حتى يؤمنوا بمثل ما آمنا، فمن يقل بتحريف القرآن ويطعن ويلعن ويسب ويشرك بالله ليسوا بإخواننا، فالعطفة وغيرها لا يجب أن تكون في دين الله لأن الله قال (ودوا لو تدهنوا فيدهنون ......) نتمنى لهم الهداية لكن أن نؤاخيهم في كفرهم وشركهم فلا يجوز وشكرا لك.
@@abdwadoudsamu4763 اي تحريف نحن ننقل القرآن من الرسول وابن عمه علي وليس من قطيطه او جرواً من هو الاصدق ياائمعه رسولنا وابن عمه الذي قال عنه رسول الله من كنت مولاه فهذا علي مولاه وقال عنه انا مدينة العلم وعلي بابها اذن الباب لايحرف اما يدخلك او يخرجك اتركو عنكم الكذب والبهتان ورائكم منكرا ونكيراً بماذا ستردون عليهم برضع اللبن
@@احمدالعراقي-ك5غ4ر لا نقلتم من الرسول صلى الله عليه وسلم ولا من ابن عمه علي رضي الله عنه ولا من غيرهم بل نقلتم من ابن سبأ وأتحداك أن تقول لي هذا القرآن بين أيدينا المسلمين هو نفسه المنزل على رسول الله ونقله ابن عمه أم لا؟ إن قلت ليس هو فأين القرآن المنزل ؟ وبالتالي الصلاة والحج ووووو غير صحيحة كون القرآن الذي بين أيدينا كما تقولون محرف ، يعني حسب كلامكم الرسول صلى الله عليه وسلم أرسل إلى علي فقط؟؟؟ ثم هل التطبير واللطم والزجف ووووووووو نقلها لكم باب مدينة العلم وحاش لله؟
البلاغ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه اجمعين مسك ايد الامام علي عليه السلام وقال علي مني وانا من علي من بغضهو بغضني ومن كرههو هركني ومن ازاه فقد ازاني ومن حاربهو فقد حاربني الهم والي من والاه وعادي من عادا ونصر من نصره هازا هوى البلاغ بتعرفو الحقيقة عند الملك نكير في القبر وشكرا
طب يا شعشوعي ليش قال المحقق الحلي : النص قسمين خفي وجلي ثم قال : وأما الخفي فقول النبي : من كنت مولاه فعلي مولاه . المسلك في أصول الدين الرسالة الماتعية صفحة 306 😊 وشلون تكون الإمامة نص خفي الي هي عندكم أهم أركان الدين؟ وقال الطبرسي مثل كلام المحقق الحلي في كتابه إعلام الورى جزء 1 صفحة 324 وقال الشريف المرتضى : النص الخفي هو الغير صريح بالامامة وإنما في معناه مثل الغدير والذين سمعو هذا الكلام من النبي هم قسمين : عالم به أو جاهل به رسائل الشريف المرتضى جزء 1 صفحة 338 😊 وشلون تكون الإمامة نص خفي الي هي عندكم اهم أركان الدين؟ ثم جاء النوري الطبرسي ونسف ابو دينك يوم قال : لم يصرح النبي لعلي بأنه الخليفة من بعده يوم الغدير ولكنه أشار إليه بكلام محتمل يحتاج إلى تعيين ويش المقصود منه فصل الخطاب صفحة 205 😢 يا شعشوعي : ويش هذي الإمامة الي تحاولون تقنعونا بها وانتم عاجزين تثبتونها وهذي اعترافات علماءك؟ صح شعشوعي =مخ مفيه
الجهل منقوش في عقولكم وقلوبكم يا سبائي ، فما يمنع الرسول صلى الله عليه وسلم أن يقول في الغدير أو في خطبة الوداع بكلام واضح وصريح جدا وهذا علي خليفتي وذريته من بعدي فبايعوه واسمعوا له وأطيعوا بعديا عن التأويلات وقوله لا نبي بعدي يعني علي ليس خليفتي من بعدي رغم قربه بالدم والنسب والمصاهرة ، وتقسم أننا نكره أهل وآل البيت رضي الله عنهم والله كذبتم يا كذابين فلماذا ندافع عن الصحابة وأهل البيت وهن نساء النبي صلى عليهم وسلم بالدرجة الأولى ، تتهموننا كذبا وبهتانا وزورا كما تهمتم أم المؤمنين عائشة رض يالله عنها والصحابة بهتانا وزورا وحتى أهل البيت أولهم علي وفاطمة والحسنين رضي الله عنهم من كتبكم كونكم لا تقرأون وتبرأوا من أكاذيبكم من كتبكم ، وتكذبون على المسلمين برواية مكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكافي للكليني بأنكم تتسبون وتلعنون وتفترون وتوقعون بين مخالفينكم ونتبرأ من عقيدتكم ، فالظاهر أنك وأمثالك لا تقرأون ولا تفهمون ولا تعقلون بل أنتم مثل قوارئ الأقراص والبابغوات ترددون فقط. الكافي - الشيخ الكليني - ج ٢ - الصفحة ٣٧٥ 4 - محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن داود ابن سرحان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهر والبراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم (2) كيلا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة. -وعن الإمام الرضا(ع):اللهم إنا عبيدك وأبناء عبيدك لا نملك لأنفسنا نفعا ولا ضرا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا، اللهم من زعم أنا أرباب فنحن منه براء، ومن زعم أن إلينا الخلق وعلينا الرزق، فنحن براء منه كبراءة عيسى بن مريم عليه السلام من النصارى، اللهم انا لم ندعهم إلى ما يزعمون، فلا تؤاخذنا بما يقولون، واغفر لنا ما يدعون ولا تدع على الأرض منهم ديارا إنك إن تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا ". -وعن الإمام جعفر الصادق(ع) (وما نحن إلا عبيد الذي خلقنا،والله ما لنا على الله حجّة،ولا معنا من الله براءة،وإنا لميّتون وموقوفون ومسؤولون. -وقال الإمام جعفر الصادق(ع): يا عجبا لأقوام يزعمون أنا نعلم الغيب ما يعلم الغيب إلا الله عز وجل... - وروي عن الإمام الصادق عليه السلام قوله محذرا الشيعة من الوقوع في حبائلهم: " لا تقبلوا علينا حديثا إلا ما وافق القرآن والسنة، أو تجدون معه شاهدا من أحاديثنا المتقدمة، فإن المغيرة بن سعيد لعنه الله دس في كتب أصحاب أبي أحاديث لم يحدث بها أبي، فاتقوا الله ولا تقبلوا علينا ما خالف قول ربنا تعالى وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وآله " -وعن الإمام الصادق أنه قال: لعن الله المغيرة بن سعيد، إنه كان يكذب على أبي فأذاقه الله حرّ الحديد، لعن الله من قال فينا مالا نقوله في أنفسنا، ولعن الله من أزالنا عن العبودية لله الذي خلقنا وإليه مآبنا ومعادنا وبيده نواصينا.(١)
@@فراسخالد-ع7ر وقت تصير بلقبر ياسنسوني لشوف مين بدو ينجيك من نكير تبقا قول لنكير بحمايت ابو بكر وشوف شو لح يعملك فيك ساعتها الله يهديكم على دين محمد وال محمد يارب العالمين
@@LinePro-c4j لو أنتا فيه مخ مفيه قول هيك حكي دي الإمامة فيه من شيوخك من قالو عنها إنها نص خفي مثل المرتضى والنوري الطبرسي وشيوخك الآخرين قالو لابد يكون النص ع الإمامة بنص صريح واضح واتحدى شواربك إذا لك شوارب تجيب نص صريح عليها يعني الإمامة خيطي بيطي ماوس ميكي فمن فينا سيغله منكر ونكير ؟😋 فتك بعافية يا شعشوعي
@user-nc2ye4lm4t لو أنتا فيه مخ مفيه قول هيك حكي دي الامامة فيه من شيوخك من قالو عنها إنها نص خفي مثل المرتضى والنوري الطبرسي وشيوخك الآخرين قالو لابد يكون النص ع الإمامة بنص صريح واضح واتحدى شواربك إذا لك شوارب تجيب نص صريح عليها يعني الإمامة خيظي بيظي ماوس ميكي فمن فينا سيغله منكر ونكير ؟ فتك بعافية يا شغشوعي 😋
كان الله في عونك شيخ وليد ، قليلون هم من يتحملون ، هبل القوم . لا يحفظون ولا يقرؤون وإذا قرؤوا أخطؤوا ، وليس لهم مصاحف في بيوتهم . وليس عندهم نت .ووو .
@@mohamedbouchari222 تعليقك هذا يدل على جهلك بالتاريخ او استعباطك الذي يشبه وليد ومن قال لك ان الرسول لم يجمع القوم على مبايعة علي الم تسمع ببيعة الغدير عندما قال رسول الله ص بعد ان رفع يد علي ابن ابي طالب ياقوم من كنت مولاه فهذا علي مولاه والله ياعلي انت مني كمنزلة هارون من موسى لكن لا نبي بعدي 💔اتقو الله لاتجعلو كرهكم لأهل بيت رسول الله يدخلكم النار فوالله هم من نزلت بهم آية انا اعطيتاك الكوثر ومهما قلتم ونبحتم لن تزيدونا الا شجاعه واصرار فوق شجاعتنه👍
@@احمدالعراقي-ك5غ4ر طب يا شعشوعي ليش قال المحقق الحلي : النص قسمين خفي وجلي ثم قال : وأما الخفي فقول النبي : من كنت مولاه فعلي مولاه . المسلك في أصول الدين الرسالة الماتعية صفحة 306 😊 وشلون تكون الإمامة نص خفي الي هي عندكم أهم أركان الدين؟ وقال الطبرسي مثل كلام المحقق الحلي في كتابه إعلام الورى جزء 1 صفحة 324 وقال الشريف المرتضى : النص الخفي هو الغير صريح بالامامة وإنما في معناه مثل الغدير والذين سمعو هذا الكلام من النبي هم قسمين : عالم به أو جاهل به رسائل الشريف المرتضى جزء 1 صفحة 338 😊 وشلون تكون الإمامة نص خفي الي هي عندكم اهم أركان الدين؟ ثم جاء النوري الطبرسي ونسف ابو دينك يوم قال : لم يصرح النبي لعلي بأنه الخليفة من بعده يوم الغدير ولكنه أشار إليه بكلام محتمل يحتاج إلى تعيين ويش المقصود منه فصل الخطاب صفحة 205 😢 يا شعشوعي : ويش هذي الإمامة الي تحاولون تقنعونا بها وانتم عاجزين تثبتونها وهذي اعترافات علماءك؟ صح شعشوعي =مخ مفيه
@@احمدالعراقي-ك5غ4ر الجهل منقوش في عقولكم وقلوبكم يا سبائي ، فما يمنع الرسول صلى الله عليه وسلم أن يقول في الغدير أو في خطبة الوداع بكلام واضح وصريح جدا وهذا علي خليفتي وذريته من بعدي فبايعوه واسمعوا له وأطيعوا بعيدا عن التأويلات وقوله لا نبي بعدي يعني علي ليس خليفتي من بعدي رغم قربه بالدم والنسب والمصاهرة ، وتقسم أننا نكره أهل وآل البيت رضي الله عنهم والله كذبتم يا كذابين فلماذا ندافع عن الصحابة وأهل البيت وهن نساء النبي صلى عليهم وسلم بالدرجة الأولى ، تتهموننا كذبا وبهتانا وزورا كما تهمتم أم المؤمنين عائشة رض يالله عنها والصحابة بهتانا وزورا وحتى أهل البيت أولهم علي وفاطمة والحسنين رضي الله عنهم من كتبكم كونكم لا تقرأون وتبرأوا من أكاذيبكم من كتبكم ، وتكذبون على المسلمين برواية مكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكافي للكليني بأنكم تتسبون وتلعنون وتفترون وتوقعون بين مخالفينكم ونتبرأ من عقيدتكم ، فالظاهر أنك وأمثالك لا تقرأون ولا تفهمون ولا تعقلون بل أنتم مثل قوارئ الأقراص والبابغوات ترددون فقط. الكافي - الشيخ الكليني - ج ٢ - الصفحة ٣٧٥ 4 - محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن داود ابن سرحان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهر والبراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم (2) كيلا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة. -وعن الإمام الرضا(ع):اللهم إنا عبيدك وأبناء عبيدك لا نملك لأنفسنا نفعا ولا ضرا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا، اللهم من زعم أنا أرباب فنحن منه براء، ومن زعم أن إلينا الخلق وعلينا الرزق، فنحن براء منه كبراءة عيسى بن مريم عليه السلام من النصارى، اللهم انا لم ندعهم إلى ما يزعمون، فلا تؤاخذنا بما يقولون، واغفر لنا ما يدعون ولا تدع على الأرض منهم ديارا إنك إن تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا ". -وعن الإمام جعفر الصادق(ع) (وما نحن إلا عبيد الذي خلقنا،والله ما لنا على الله حجّة،ولا معنا من الله براءة،وإنا لميّتون وموقوفون ومسؤولون. -وقال الإمام جعفر الصادق(ع): يا عجبا لأقوام يزعمون أنا نعلم الغيب ما يعلم الغيب إلا الله عز وجل... - وروي عن الإمام الصادق عليه السلام قوله محذرا الشيعة من الوقوع في حبائلهم: " لا تقبلوا علينا حديثا إلا ما وافق القرآن والسنة، أو تجدون معه شاهدا من أحاديثنا المتقدمة، فإن المغيرة بن سعيد لعنه الله دس في كتب أصحاب أبي أحاديث لم يحدث بها أبي، فاتقوا الله ولا تقبلوا علينا ما خالف قول ربنا تعالى وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وآله " -وعن الإمام الصادق أنه قال: لعن الله المغيرة بن سعيد، إنه كان يكذب على أبي فأذاقه الله حرّ الحديد، لعن الله من قال فينا مالا نقوله في أنفسنا، ولعن الله من أزالنا عن العبودية لله الذي خلقنا وإليه مآبنا ومعادنا وبيده نواصينا.(١)
@@محمد-ص3ه1و اولا نحن المغاربة خلقنا احرار وعشنا احرار وما زلنا احرار اما أننا نبايع ولي امرنا وأننا نحني احتراما له هذا امر من عند ربنا ثانيا الركوع والسجود التعبدي لا يكون إلا لله الواحد القهار والسؤال الآن موجه اليك هل يوجد مكتوب في القرآن ان الله أمر بالسجود للبشر ام لا اما الجزائري فهوة عبر التاريخ عاشة عبدا مدلولا مقهورا لكل الأجناس وما زال الى يومنا هذا واذا اردت ان اعطيك الدليل اعطيك الدليل
@@ahmedelhassuni8628 أينما وجدت تعليق إلا ووجدت مغربي أقحم فيه جزائري ويلف ويدور ، ولما قرأت ردك أخذت تبرر الركوع وسميته الإنحنا احتراما ، فالإحترام ليس أن تركع لعبد مثلك فلو كان ملككم من العلويين حقا ومن أتباع محمد صلى الله عليه وسلم لمنع الركوع له من دون الله ألم تقرأوا قوله تعالى :( يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير). ثم هل يكون استقبال باباهم الفاتيكان بالآذان والموسيقى أليس هذا استهزاء بالأذان الذي قال الله (في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة....) كفاكم من التناحر والتدابر ووووووووو وكونوا عباد الله إخوانا فلا يثير بينكم الفتن إلا من هم من اليهود لا غير.
إلى من يهمه الامر...أن ((أهل السنة والجماعة ليس مسلمين)) ماذا تقول..نعم انهم كذالك لأن نبيهم عمر ابن الخطاب الذي أفتى بصلاة التراويح في شهر رمضان ولم يفتي بها محمد ابن عبدالله نبي الشيعة وهذا هو الدليل
هل صلى رسول الله القيام في جماعة في رمضان، أم أن أول جماعة كانت في عهد عمر؟ وأجابت لجنة الفتوى بالمجمع قائلة إن الصحيح أن الرسول هو أولُ من فعل ذلك؛ حيث صلى صلاة التراويح جماعة بأصحابه ثلاث ليال، ثم تركها مخافة أن تُفرض عليهم؛ رحمة منه وشفقة بأمته.
ياشعشوعي : صلاة التروايح جت في القرآن رح شف اخر آية من سورة المزمل خالقك علي طلب من الناس ترك التراويح ولكنهم صرخو عليه فقال خلاص صلو ع راحتكم؟ تهذيب الأحكام جزء 3 صفحة 70 فوشلون خالقك يقر أحكام جابها عمر من راسه؟ قال الصادق كان النبي يصلي بعد العشاء والناس يجتمعون خلفه يصلون معه؟ 😅 رح قل للصادق هذي مهي صلاة تراويح هذي صلاة العيد؟ وبعد قال الصادق : كان النبي يزيد الصلاة في رمضان بعد صلاة العشاء والناس تصلي خلفه النسكافي جزء 4 صفحة 154 😂 رح قل للصادق هذي صلاة الكسوف صح شعشوعي =مخ مفيه
@@فراسخالد-ع7ر نبيكم عمر يقول بدعة ابتدعتها أنا لاني رأيت المسلمين يصلون فرادى في رمضان وانت تقول موجودة بالقران الظاهر نبيكم عمر كذاب وانت صادق اذأ لماذا تتبعون عمر..صحيح البخاري - كتاب صلاة التراويح - باب فضل من قام رمضان الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 252 ) 1906 - وعن ابن شهاب ، عن عروة ابن الزبير ، عن عبد الرحمن بن عبد القاري أنه قال : خرجت مع عمر بن الخطاب (ر) ليلة في رمضان إلى المسجد فإذا الناس أوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط ، فقال عمر : إني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل ، ثم عزم فجمعهم على أبي بن كعب ثم خرجت معه ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم ، قال عمر : نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون يريد آخر الليل ، وكان الناس يقومون
@@OK313ok لو عندك مخ ما رجعت تعيد كلامك وتكرره شف الروايات الي كتبتها لك فيها معصومينك يعترفون ببدعة عمر ويرضونها ويطبقونها حتى خالقك أقر الناس عليه؟ فكيف يقر البدع؟ اجل ويش الفايدة منه ومن امامته؟ فإما ان النبي و عمر ومعصومينك كذابين؟ وأما أنت ومعمميك كذابين؟
@@OK313ok لو عندك مخ ما رجعت تعيد كلامك وتكرره شف الروايات الي كتبتها لك فيها مغصومينك يعترفون ببدغة عمر ويرضونها ويطبقونها حتى خالقك أقر الناس عليها؟ فكيف يقر البذع؟ اجل ويش الفايدة منه ومن امامته؟ فإما ان النبي و عمر ومغصومينك كدابين؟ وأما أنت ومغمميك كدابين؟
@@kasbas5922 اخي هذه الاحاديث والمعلومات لم نأخذها من معمم هذا تاريخ مخلد رغم تحريفه من معاويه 40 سنه احلفك بالله عندما تكون انت على فراش الموت وزوجتك بحانبك بماذا توصيها جاوبني
@@kasbas5922 ياخويا هذا رد ع الشعاشيع : طب يا شعشوعي ليش قال المحقق الحلي : النص قسمين خفي وجلي ثم قال : وأما الخفي فقول النبي : من كنت مولاه فعلي مولاه . المسلك في أصول الدين الرسالة الماتعية صفحة 306 😊 وشلون تكون الإمامة نص خفي الي هي عندكم أهم أركان الدين؟ وقال الطبرسي مثل كلام المحقق الحلي في كتابه إعلام الورى جزء 1 صفحة 324 وقال الشريف المرتضى : النص الخفي هو الغير صريح بالامامة وإنما في معناه مثل الغدير والذين سمعو هذا الكلام من النبي هم قسمين : عالم به أو جاهل به رسائل الشريف المرتضى جزء 1 صفحة 338 😊 وشلون تكون الإمامة نص خفي الي هي عندكم اهم أركان الدين؟ ثم جاء النوري الطبرسي ونسف ابو دينك يوم قال : لم يصرح النبي لعلي بأنه الخليفة من بعده يوم الغدير ولكنه أشار إليه بكلام محتمل يحتاج إلى تعيين ويش المقصود منه فصل الخطاب صفحة 205 😢 يا شعشوعي : ويش هذي الإمامة الي تحاولون تقنعونا بها وانتم عاجزين تثبتونها وهذي اعترافات علماءك؟ صح شعشوعي =مخ مفيه
الجهل منقوش في عقولكم وقلوبكم يا سبائي ، فما يمنع الرسول صلى الله عليه وسلم أن يقول في الغدير أو في خطبة الوداع بكلام واضح وصريح جدا وهذا علي خليفتي وذريته من بعدي فبايعوه واسمعوا له وأطيعوا بعديا عن التأويلات وقوله لا نبي بعدي يعني علي ليس خليفتي من بعدي رغم قربه بالدم والنسب والمصاهرة ، وتقسم أننا نكره أهل وآل البيت رضي الله عنهم والله كذبتم يا كذابين فلماذا ندافع عن الصحابة وأهل البيت وهن نساء النبي صلى عليهم وسلم بالدرجة الأولى ، تتهموننا كذبا وبهتانا وزورا كما تهمتم أم المؤمنين عائشة رض يالله عنها والصحابة بهتانا وزورا وحتى أهل البيت أولهم علي وفاطمة والحسنين رضي الله عنهم من كتبكم كونكم لا تقرأون وتبرأوا من أكاذيبكم من كتبكم ، وتكذبون على المسلمين برواية مكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكافي للكليني بأنكم تتسبون وتلعنون وتفترون وتوقعون بين مخالفينكم ونتبرأ من عقيدتكم ، فالظاهر أنك وأمثالك لا تقرأون ولا تفهمون ولا تعقلون بل أنتم مثل قوارئ الأقراص والبابغوات ترددون فقط. الكافي - الشيخ الكليني - ج ٢ - الصفحة ٣٧٥ 4 - محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن داود ابن سرحان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهر والبراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم (2) كيلا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة. -وعن الإمام الرضا(ع):اللهم إنا عبيدك وأبناء عبيدك لا نملك لأنفسنا نفعا ولا ضرا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا، اللهم من زعم أنا أرباب فنحن منه براء، ومن زعم أن إلينا الخلق وعلينا الرزق، فنحن براء منه كبراءة عيسى بن مريم عليه السلام من النصارى، اللهم انا لم ندعهم إلى ما يزعمون، فلا تؤاخذنا بما يقولون، واغفر لنا ما يدعون ولا تدع على الأرض منهم ديارا إنك إن تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا ". -وعن الإمام جعفر الصادق(ع) (وما نحن إلا عبيد الذي خلقنا،والله ما لنا على الله حجّة،ولا معنا من الله براءة،وإنا لميّتون وموقوفون ومسؤولون. -وقال الإمام جعفر الصادق(ع): يا عجبا لأقوام يزعمون أنا نعلم الغيب ما يعلم الغيب إلا الله عز وجل... - وروي عن الإمام الصادق عليه السلام قوله محذرا الشيعة من الوقوع في حبائلهم: " لا تقبلوا علينا حديثا إلا ما وافق القرآن والسنة، أو تجدون معه شاهدا من أحاديثنا المتقدمة، فإن المغيرة بن سعيد لعنه الله دس في كتب أصحاب أبي أحاديث لم يحدث بها أبي، فاتقوا الله ولا تقبلوا علينا ما خالف قول ربنا تعالى وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وآله " -وعن الإمام الصادق أنه قال: لعن الله المغيرة بن سعيد، إنه كان يكذب على أبي فأذاقه الله حرّ الحديد، لعن الله من قال فينا مالا نقوله في أنفسنا، ولعن الله من أزالنا عن العبودية لله الذي خلقنا وإليه مآبنا ومعادنا وبيده نواصينا.(١)
سبحان الله عقيدة الشيعة مماثله لعقيدة النصارى والفريقين لا يقرأون كتابهم بل النصارى أفضل النصارى رغم تحريف الإنجيل لا يتهمونه بالتحريف رغم أنه أربعة انجيل ده غير الترجمات وكتابهم واحد معجزه في جمعه ودقته يتهمونه بالتحريف
حجتك داحضة تركت كل ما دار من النقاش في الفيديو ورحت تتهمه بالمكسب من اليوتيوب هل سمعته يوما قال شاركوا في القناة وضع اللايك ووووووووو أو هذا حسابي على الباتريون والبين بايل مثل معميكم حتى في الفضائيات مثل حسن الهرياري . الجهل منقوش في عقولكم وقلوبكم يا سبائي ، فما يمنع الرسول صلى الله عليه وسلم أن يقول في الغدير أو في خطبة الوداع بكلام واضح وصريح جدا وهذا علي خليفتي وذريته من بعدي فبايعوه واسمعوا له وأطيعوا بعديا عن التأويلات وقوله لا نبي بعدي يعني علي ليس خليفتي من بعدي رغم قربه بالدم والنسب والمصاهرة ، وتقسم أننا نكره أهل وآل البيت رضي الله عنهم والله كذبتم يا كذابين فلماذا ندافع عن الصحابة وأهل البيت وهن نساء النبي صلى عليهم وسلم بالدرجة الأولى ، تتهموننا كذبا وبهتانا وزورا كما تهمتم أم المؤمنين عائشة رض يالله عنها والصحابة بهتانا وزورا وحتى أهل البيت أولهم علي وفاطمة والحسنين رضي الله عنهم من كتبكم كونكم لا تقرأون وتبرأوا من أكاذيبكم من كتبكم ، وتكذبون على المسلمين برواية مكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكافي للكليني بأنكم تتسبون وتلعنون وتفترون وتوقعون بين مخالفينكم ونتبرأ من عقيدتكم ، فالظاهر أنك وأمثالك لا تقرأون ولا تفهمون ولا تعقلون بل أنتم مثل قوارئ الأقراص والبابغوات ترددون فقط. الكافي - الشيخ الكليني - ج ٢ - الصفحة ٣٧٥ 4 - محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن داود ابن سرحان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهر والبراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم (2) كيلا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة. -وعن الإمام الرضا(ع):اللهم إنا عبيدك وأبناء عبيدك لا نملك لأنفسنا نفعا ولا ضرا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا، اللهم من زعم أنا أرباب فنحن منه براء، ومن زعم أن إلينا الخلق وعلينا الرزق، فنحن براء منه كبراءة عيسى بن مريم عليه السلام من النصارى، اللهم انا لم ندعهم إلى ما يزعمون، فلا تؤاخذنا بما يقولون، واغفر لنا ما يدعون ولا تدع على الأرض منهم ديارا إنك إن تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا ". -وعن الإمام جعفر الصادق(ع) (وما نحن إلا عبيد الذي خلقنا،والله ما لنا على الله حجّة،ولا معنا من الله براءة،وإنا لميّتون وموقوفون ومسؤولون. -وقال الإمام جعفر الصادق(ع): يا عجبا لأقوام يزعمون أنا نعلم الغيب ما يعلم الغيب إلا الله عز وجل... - وروي عن الإمام الصادق عليه السلام قوله محذرا الشيعة من الوقوع في حبائلهم: " لا تقبلوا علينا حديثا إلا ما وافق القرآن والسنة، أو تجدون معه شاهدا من أحاديثنا المتقدمة، فإن المغيرة بن سعيد لعنه الله دس في كتب أصحاب أبي أحاديث لم يحدث بها أبي، فاتقوا الله ولا تقبلوا علينا ما خالف قول ربنا تعالى وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وآله " -وعن الإمام الصادق أنه قال: لعن الله المغيرة بن سعيد، إنه كان يكذب على أبي فأذاقه الله حرّ الحديد، لعن الله من قال فينا مالا نقوله في أنفسنا، ولعن الله من أزالنا عن العبودية لله الذي خلقنا وإليه مآبنا ومعادنا وبيده نواصينا.(١)
مثل من يجتزء جزء من الايه فيقول((( لا تقربوا الصلاه )))يجيك المجتزء يقلك لا صلي لانه اجتزء ولم يكمل ويقول (((وانتم سكارى)))
هل لديهم عقول أم صخور و الله العراقيين بعد إعدام الشهيد صدام أصيبوا بمتلازمة الكفر و العصيان و نكران المنطق و الحق
السلام...التصدق في الصلاة تبطل الصلاة
جزاكم الله خير الجزاء ياشيخنا الفاضل وليد اسماعيل وحفظكم الله من كل مكروه ياااااااارب🤲💚🍀🌹
th-cam.com/video/5ynIOEAOi8M/w-d-xo.htmlsi=Q3PAIqMXA73Y0g9i
أكيد هذه ألآيه نازله في أبي بكر وليس في علي ، ولذلك المسلمون لم يجتمعوا على علي بل رفضوا مبايعته ، واتفقوا على أبي بكر وبايعه المسلمون .
th-cam.com/users/shortsjOm8BEvY25Y?si=3wBlWDzfODoTRAfQ
تقول اكيد يعني تتكلم من راسك 😂 طيب ووضع الغدير اللي مذكوره بكل كتبكم عندما رفع الرسول ص يد ابن عمه علي وقال ايها المسلمون من كنت مولاه فهذا علي مولاه اتقو الله وراكم منكر ونكير
معنى مولي ايه اتقى الله انت وشوفها فى القاموس@@احمدالعراقي-ك5غ4ر
@@احمدالعراقي-ك5غ4ر
طب يا شعشوعي ليش قال المحقق الحلي :
النص قسمين خفي وجلي ثم قال :
وأما الخفي فقول النبي : من كنت مولاه فعلي مولاه .
المسلك في أصول الدين الرسالة الماتعية صفحة 306
😊 وشلون تكون الإمامة نص خفي الي هي عندكم أهم أركان الدين؟
وقال الطبرسي مثل كلام المحقق الحلي
في كتابه إعلام الورى جزء 1 صفحة 324
وقال الشريف المرتضى :
النص الخفي هو الغير صريح بالإمامة وإنما في معناه مثل الغدير والذين سمعو هذا الكلام من النبي هم قسمين :
عالم به أو جاهل به
رسائل الشريف المرتضى جزء 1 صفحة 338
😊 وشلون تكون الإمامة نص خفي الي هي عندكم اهم أركان الدين؟
ثم جاء النوري الطبرسي ونسف ابو دينك يوم قال :
لم يصرح النبي لعلي بأنه الخليفة من بعده يوم الغدير ولكنه أشار إليه بكلام محتمل يحتاج إلى تعيين ويش المقصود منه
فصل الخطاب صفحة 205
😢 يا شعشوعي :
ويش هذي الإمامة الي تحاولون تقنعونا بها وانتم عاجزين تثبتونها وهذي اعترافات علماءك؟
صح شعشوعي =مخ مفيه
@@احمدالعراقي-ك5غ4ر
الجهل منقوش في عقولكم وقلوبكم يا سبائي ، فما يمنع الرسول صلى الله عليه وسلم أن يقول في الغدير أو في خطبة الوداع بكلام واضح وصريح جدا وهذا علي خليفتي وذريته من بعدي فبايعوه واسمعوا له وأطيعوا بعديا عن التأويلات وقوله لا نبي بعدي يعني علي ليس خليفتي من بعدي رغم قربه بالدم والنسب والمصاهرة ، وتقسم أننا نكره أهل وآل البيت رضي الله عنهم والله كذبتم يا كذابين فلماذا ندافع عن الصحابة وأهل البيت وهن نساء النبي صلى عليهم وسلم بالدرجة الأولى ، تتهموننا كذبا وبهتانا وزورا كما تهمتم أم المؤمنين عائشة رض يالله عنها والصحابة بهتانا وزورا وحتى أهل البيت أولهم علي وفاطمة والحسنين رضي الله عنهم من كتبكم كونكم لا تقرأون وتبرأوا من أكاذيبكم من كتبكم ، وتكذبون على المسلمين برواية مكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكافي للكليني بأنكم تتسبون وتلعنون وتفترون وتوقعون بين مخالفينكم ونتبرأ من عقيدتكم ، فالظاهر أنك وأمثالك لا تقرأون ولا تفهمون ولا تعقلون بل أنتم مثل قوارئ الأقراص والبابغوات ترددون فقط.
الكافي - الشيخ الكليني - ج ٢ - الصفحة ٣٧٥
4 - محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن داود ابن سرحان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهر والبراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم (2) كيلا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة.
-وعن الإمام الرضا(ع):اللهم إنا عبيدك وأبناء عبيدك لا نملك لأنفسنا نفعا ولا ضرا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا، اللهم من زعم أنا أرباب فنحن منه براء، ومن زعم أن إلينا الخلق وعلينا الرزق، فنحن براء منه كبراءة عيسى بن مريم عليه السلام من النصارى، اللهم انا لم ندعهم إلى ما يزعمون، فلا تؤاخذنا بما يقولون، واغفر لنا ما يدعون ولا تدع على الأرض منهم ديارا إنك إن تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا ".
-وعن الإمام جعفر الصادق(ع) (وما نحن إلا عبيد الذي خلقنا،والله ما لنا على الله حجّة،ولا معنا من الله براءة،وإنا لميّتون وموقوفون ومسؤولون.
-وقال الإمام جعفر الصادق(ع): يا عجبا لأقوام يزعمون أنا نعلم الغيب ما يعلم الغيب إلا الله عز وجل...
- وروي عن الإمام الصادق عليه السلام قوله محذرا الشيعة من الوقوع في حبائلهم: " لا تقبلوا علينا حديثا إلا ما وافق القرآن والسنة، أو تجدون معه شاهدا من أحاديثنا المتقدمة، فإن المغيرة بن سعيد لعنه الله دس في كتب أصحاب أبي أحاديث لم يحدث بها أبي، فاتقوا الله ولا تقبلوا علينا ما خالف قول ربنا تعالى وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وآله "
-وعن الإمام الصادق أنه قال: لعن الله المغيرة بن سعيد، إنه كان يكذب على أبي فأذاقه الله حرّ الحديد، لعن الله من قال فينا مالا نقوله في أنفسنا، ولعن الله من أزالنا عن العبودية لله الذي خلقنا وإليه مآبنا ومعادنا وبيده نواصينا.(١)
فنحن نعلم أن بعض كتب السنة التي تطبع عندم ستضيفون فيها وتقولون في كتبكم .
ليش تحدف تعليقات
تحب من يشجعك وفقط
😂الله يعينك عليهم ياشيخنا الفاضل وليد اسماعيل ،عقولهم جامدة😂
بعيدين كل البعد عن القرآن الكريم وتفسيره لأنكم لستم بمسلمين وانما تاخذون من روايات مجوسيه يهوديه قذره حسبنا الله ونعم الوكيل
شوف غباء الشيعي يقول ان النت لا يفتح وهو بيكلم الشيخ وليد
الله يعينكم من نكير في القبر الزي لم يعرف علي بن ابي طالب عليه السلام
طب يا شعشوعي هل عرف حق علي الي قال عنه :
انه خمل خشوش
وبايع يوم صار أخس من النغال
وأنه يسمح للأجانب يعاسكون زوجته
شيخ وليد اعلم جيدا هذا الاخباري اذا فشل سيظهر انيابه الكثيرة والكبيرة مثل ان القران محرف وان الائمة يعلمون الغيب وانه اصلا لا يعترف بكل التفاسير الشيعية والسنية وانه فقط وفقط فهمه وتفسيره صحيييييح... لانه المفسر والنحوي الخارق .... اخذته العزة بالاثم.... هكذا دمر الاحتلال العراق فبعد ٢٠٠٣ ظهرت هذه الابواق لتدمير الاسلام والبلد وشباب العراق
اتقو الله ياوقود جهنم كفاكم كذباً وبهتاناً على اهل بيت رسول الله ص
الكدب والبهتات ع اهل البيت في دينك
شف روايات :
خمل خشخوش
ولم يبايع إلا يوم صار أحس من التغال
ورواية جقوتني
ألستم أنتم من وصف عليا رضي الله عنه بالجمل المخشوش ولم يدافع عن زوجته وقلتم عنها رضي الله عنها ذهبت تخطب على الرجال في مسجد ووووووووووووو؟؟؟؟؟ الجهل منقوش في عقولكم وقلوبكم يا سبائي ، فما يمنع الرسول صلى الله عليه وسلم أن يقول في الغدير أو في خطبة الوداع بكلام واضح وصريح جدا وهذا علي خليفتي وذريته من بعدي فبايعوه واسمعوا له وأطيعوا بعديا عن التأويلات وقوله لا نبي بعدي يعني علي ليس خليفتي من بعدي رغم قربه بالدم والنسب والمصاهرة ، وتقسم أننا نكره أهل وآل البيت رضي الله عنهم والله كذبتم يا كذابين فلماذا ندافع عن الصحابة وأهل البيت وهن نساء النبي صلى عليهم وسلم بالدرجة الأولى ، تتهموننا كذبا وبهتانا وزورا كما تهمتم أم المؤمنين عائشة رض يالله عنها والصحابة بهتانا وزورا وحتى أهل البيت أولهم علي وفاطمة والحسنين رضي الله عنهم من كتبكم كونكم لا تقرأون وتبرأوا من أكاذيبكم من كتبكم ، وتكذبون على المسلمين برواية مكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكافي للكليني بأنكم تتسبون وتلعنون وتفترون وتوقعون بين مخالفينكم ونتبرأ من عقيدتكم ، فالظاهر أنك وأمثالك لا تقرأون ولا تفهمون ولا تعقلون بل أنتم مثل قوارئ الأقراص والبابغوات ترددون فقط.
الكافي - الشيخ الكليني - ج ٢ - الصفحة ٣٧٥
4 - محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن داود ابن سرحان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهر والبراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم (2) كيلا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة.
-وعن الإمام الرضا(ع):اللهم إنا عبيدك وأبناء عبيدك لا نملك لأنفسنا نفعا ولا ضرا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا، اللهم من زعم أنا أرباب فنحن منه براء، ومن زعم أن إلينا الخلق وعلينا الرزق، فنحن براء منه كبراءة عيسى بن مريم عليه السلام من النصارى، اللهم انا لم ندعهم إلى ما يزعمون، فلا تؤاخذنا بما يقولون، واغفر لنا ما يدعون ولا تدع على الأرض منهم ديارا إنك إن تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا ".
-وعن الإمام جعفر الصادق(ع) (وما نحن إلا عبيد الذي خلقنا،والله ما لنا على الله حجّة،ولا معنا من الله براءة،وإنا لميّتون وموقوفون ومسؤولون.
-وقال الإمام جعفر الصادق(ع): يا عجبا لأقوام يزعمون أنا نعلم الغيب ما يعلم الغيب إلا الله عز وجل...
- وروي عن الإمام الصادق عليه السلام قوله محذرا الشيعة من الوقوع في حبائلهم: " لا تقبلوا علينا حديثا إلا ما وافق القرآن والسنة، أو تجدون معه شاهدا من أحاديثنا المتقدمة، فإن المغيرة بن سعيد لعنه الله دس في كتب أصحاب أبي أحاديث لم يحدث بها أبي، فاتقوا الله ولا تقبلوا علينا ما خالف قول ربنا تعالى وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وآله "
-وعن الإمام الصادق أنه قال: لعن الله المغيرة بن سعيد، إنه كان يكذب على أبي فأذاقه الله حرّ الحديد، لعن الله من قال فينا مالا نقوله في أنفسنا، ولعن الله من أزالنا عن العبودية لله الذي خلقنا وإليه مآبنا ومعادنا وبيده نواصينا.(١)
@@فراسخالد-ع7ر لو كان لك زوجه فاجره بماذا توصيها قبل ان تموت
@@فراسخالد-ع7ر هاي الروايات من خالتك
@@احمدالعراقي-ك5غ4ر
وجه هذا السوال لأمك هي خبيرة بهيج أمور
نحبك في آلله ياسكندراني
هذا يجادل ليس بعلم انما بالتلقين
سبحان الله العظيم لماذا كل هذا الغباء من عنده بالعراق مرحبا حتى تفسير ايه من القران نصيحه لوجه الله تعالى من لا يستطيع الحوار الا من كان مستواه في مستوى هذا الشيخ واقسم بالله ماعنده كل جنوب العراق
يا شيخ وليد سمعت كثيرا من النصاري يحفظون كثير من آيات القرآن ويجيدون القراءه لكن نادر جدا أن أجد حاخام شيعي يحفظ القرآن او حتى يتقن تلاوته
لأنهم لا يؤمنون بالقرآن ...انهم فرس مجوس
❤❤❤جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك
th-cam.com/video/5ynIOEAOi8M/w-d-xo.htmlsi=Q3PAIqMXA73Y0g9i
لااله الاالله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيئ قدير🤲💚وان نبينا وشفيعنا محمد عبده ورسوله💚عليه افضل الصلاة واذكى السلام على شفيعنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين🤲💚الابذكر الله وبالصلاة على رسول الله تطمئن القلوب 🤲💚🌹🌷🌹🌷
لاحوله ولاقوة إلا بالله حفضوه المعممين وقالو له روح ناضر هذا هي الرويبضة وأسند الامر لغير أهله احذرو يا شيعه من هذا الدين والعقيده الضال
السلام...اساله شيخي هل هو على طهارة لكي يمسك القران
تحذر يروح العرفة الثانية ترى ما فيها نت
اي كلام فيه ولي معناها هي لعلي هكذا يفهم الشيعه ولايهمهم غير ذالك
اتمنئ منك ان لاتحلف الا وتبر بيمينك ياشيخ وليد. .
اخوف مايكون على الرافضي هو القرأن خصمهم وعدوهم ومرعبهم هو كلام الله سبحانه وتعالى يعتقدون بتحريفه .. فهل يغفر الله للمشرك والملحد والكافر والطاعن بشرف عرض خير الانام صلى الله عليه وسلم والسباب والطعان واللعان باصحابه فجميع هذه الصفات موجوده لدى الرافضي أوجه كثيرة لعملة مزورة واحدة 😅😅😅😅😅😅😅
شيخنا الفاضل وليد حفظكم الله ورعاكم أينما كنتم ودمتم بحفظ الله ورعايته
th-cam.com/video/5ynIOEAOi8M/w-d-xo.htmlsi=Q3PAIqMXA73Y0g9i
بلغ ما أنزل إليك، ما هو الذي أنزل أنه القرآن الكريم وليس ولاية علي لأنه لا يوجد أي إشارة تدل على أن المقصود هو ولاية علي ، فهل القرآن يتكلم بالألغاز الله قادر أن يقول بولاية علي صريحة مو وين أذنك يا جحا، يتلاعبون بالقرآن حسب هواهم، عجبي
أللە شاهد مناقشة هندوس أسهل من الشیعة
بالغرفة الثانية البيت فيه مصحف واحد لا حول ولا قوة الا بالله شكله ما عنده مصحف لو راح على الغرفة الثانية زمان جابه ....
علك الكلام والثرثره عند الشعاشيع....
الله صلى وسلم على محمد وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين الله ارضى عن بوبكر وعمر وعثمان وعلي وامهات مؤمين
جزاك الله خيرا كل خير🤲
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم طب القلوب و دواؤها و عافية الأبدان و شفاؤها و نور الأبصار و ضياؤها 🤲💚🌷🌷
الله
ياشيخ ادعيلهم بالهدايه
الله العظيم. الآيات القرآنية. واضحة. وضوح. الشمس. بانها في. اليهود. والكفار. وياتيك. الشيعي. الي. ما. دارس. ولا. شايق. القرآن. يجادل. بما. ليس. له. علم. يا. شيخنا. الله. يعطيك. صبر ايوب. مع. هذه. العقول. المتحجرة
th-cam.com/users/shortsjOm8BEvY25Y?si=3wBlWDzfODoTRAfQ
th-cam.com/video/5ynIOEAOi8M/w-d-xo.htmlsi=Q3PAIqMXA73Y0g9i
من اهل المدينة مردوا على النفاق نحن نعلمهم عجيب انتم تقرأون القرأن لا يتجاوز حناجركم من هو هدا المنافق الدي من اهل المدينة اي يعيش مع النبي حتى النبي لم يعرف انه منافق حتى اعلمه الله ياترى مادا يفعل هدا المنافق هههههه كارثة و الدين ارادوا اغتيال النبي كدلك قال فيهم عز وجل. ﴿ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ فَإِنْ يَتُوبُوا يَكُ خَيْرًا لَهُمْ وَإِنْ يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ عَذَابًا أَلِيمًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ فِي الْأَرْضِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ﴾.
هل هؤلاء اليهود و الكفار ام شيء اخر ههههههه كارثة
تنصيب على ليس في قرآن المسلمين
موجود التنصيب في قرآن المهدي فقط ونسخه منه عند الصدر
لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ،،، أعانك الله ياشيخ وليد 😮
كل مرة تحلف بي الله وتتنزل لمشرك بي الله ميرارا حضرتك اتقي الله يارجل كرهة ان اسمعك اتقي الله
الله يقول (لا يؤاخذكم الله باللغو في إيمانكم ولكن يؤاخذطم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم ) نعم أحيانا يحلف لكن من كثرة جدال السبائيين ينسى وقد استغفر بعد اليمين لما تذكر رغم كلنا لا نحب هذه الفعلة لكنه معذور والعلم عند الله.
يا خاتم ويا بطيخ شون خشوع وشون فقير المسلمون يصلون هوا يقطع الصلاة ويطلب المعونه
والرسول منع السوال بالمسجد
كما قال للرجل لا ردت لك ناقتك انما المساجد لله
وبعدين هذا امامكم لازم ما عنده خشوع يسجد وعقله ويه الفايت والطالع
شكله ساجد وعقله بغير مكان
وشلون يتصدق علي ع فقير وهو اصلا كان فقير
والشعاشيع يعترفون أنه فقير وعندهم روايات أن الي دفع مهر فاطمة هو عثمان 😂
الشيعي تبرأ من اية الولايه 😂😂
لم يجدوا دليلا واحدا صريحا واضحا عن الولاية فراحوا يحشرون في الآيات فيما لا علاقة له بابولاية و هذا ما يسمى بالحمق في فهم القرآن عند الشيعة
لا يوجد قرآ ن في ببت الشيعي
ياشيخ وليد هؤلاء معتوهين مايفهمون
نسأل الله السلامة والعافية.. اللهم اهدي خوانا الشيعه وردهم اليك ردا جميلا..
th-cam.com/users/shortsjOm8BEvY25Y?si=3wBlWDzfODoTRAfQ
th-cam.com/video/5ynIOEAOi8M/w-d-xo.htmlsi=Q3PAIqMXA73Y0g9i
ليسوا إخواننا حتى يؤمنوا بمثل ما آمنا، فمن يقل بتحريف القرآن ويطعن ويلعن ويسب ويشرك بالله ليسوا بإخواننا، فالعطفة وغيرها لا يجب أن تكون في دين الله لأن الله قال (ودوا لو تدهنوا فيدهنون ......) نتمنى لهم الهداية لكن أن نؤاخيهم في كفرهم وشركهم فلا يجوز وشكرا لك.
@@abdwadoudsamu4763 اي تحريف نحن ننقل القرآن من الرسول وابن عمه علي وليس من قطيطه او جرواً من هو الاصدق ياائمعه رسولنا وابن عمه الذي قال عنه رسول الله من كنت مولاه فهذا علي مولاه وقال عنه انا مدينة العلم وعلي بابها اذن الباب لايحرف اما يدخلك او يخرجك اتركو عنكم الكذب والبهتان ورائكم منكرا ونكيراً بماذا ستردون عليهم برضع اللبن
@@احمدالعراقي-ك5غ4ر
لا نقلتم من الرسول صلى الله عليه وسلم ولا من ابن عمه علي رضي الله عنه ولا من غيرهم بل نقلتم من ابن سبأ وأتحداك أن تقول لي هذا القرآن بين أيدينا المسلمين هو نفسه المنزل على رسول الله ونقله ابن عمه أم لا؟ إن قلت ليس هو فأين القرآن المنزل ؟ وبالتالي الصلاة والحج ووووو غير صحيحة كون القرآن الذي بين أيدينا كما تقولون محرف ، يعني حسب كلامكم الرسول صلى الله عليه وسلم أرسل إلى علي فقط؟؟؟ ثم هل التطبير واللطم والزجف ووووووووو نقلها لكم باب مدينة العلم وحاش لله؟
ربي يسعدك ياشيخ واليد من اليمن ومحبيك
th-cam.com/users/shortsjOm8BEvY25Y?si=3wBlWDzfODoTRAfQ
th-cam.com/video/5ynIOEAOi8M/w-d-xo.htmlsi=Q3PAIqMXA73Y0g9i
البلاغ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه اجمعين مسك ايد الامام علي عليه السلام وقال علي مني وانا من علي من بغضهو بغضني ومن كرههو هركني ومن ازاه فقد ازاني ومن حاربهو فقد حاربني الهم والي من والاه وعادي من عادا ونصر من نصره هازا هوى البلاغ بتعرفو الحقيقة عند الملك نكير في القبر وشكرا
طب يا شعشوعي ليش قال المحقق الحلي :
النص قسمين خفي وجلي ثم قال :
وأما الخفي فقول النبي : من كنت مولاه فعلي مولاه .
المسلك في أصول الدين الرسالة الماتعية صفحة 306
😊 وشلون تكون الإمامة نص خفي الي هي عندكم أهم أركان الدين؟
وقال الطبرسي مثل كلام المحقق الحلي
في كتابه إعلام الورى جزء 1 صفحة 324
وقال الشريف المرتضى :
النص الخفي هو الغير صريح بالامامة وإنما في معناه مثل الغدير والذين سمعو هذا الكلام من النبي هم قسمين :
عالم به أو جاهل به
رسائل الشريف المرتضى جزء 1 صفحة 338
😊 وشلون تكون الإمامة نص خفي الي هي عندكم اهم أركان الدين؟
ثم جاء النوري الطبرسي ونسف ابو دينك يوم قال :
لم يصرح النبي لعلي بأنه الخليفة من بعده يوم الغدير ولكنه أشار إليه بكلام محتمل يحتاج إلى تعيين ويش المقصود منه
فصل الخطاب صفحة 205
😢 يا شعشوعي :
ويش هذي الإمامة الي تحاولون تقنعونا بها وانتم عاجزين تثبتونها وهذي اعترافات علماءك؟
صح شعشوعي =مخ مفيه
الجهل منقوش في عقولكم وقلوبكم يا سبائي ، فما يمنع الرسول صلى الله عليه وسلم أن يقول في الغدير أو في خطبة الوداع بكلام واضح وصريح جدا وهذا علي خليفتي وذريته من بعدي فبايعوه واسمعوا له وأطيعوا بعديا عن التأويلات وقوله لا نبي بعدي يعني علي ليس خليفتي من بعدي رغم قربه بالدم والنسب والمصاهرة ، وتقسم أننا نكره أهل وآل البيت رضي الله عنهم والله كذبتم يا كذابين فلماذا ندافع عن الصحابة وأهل البيت وهن نساء النبي صلى عليهم وسلم بالدرجة الأولى ، تتهموننا كذبا وبهتانا وزورا كما تهمتم أم المؤمنين عائشة رض يالله عنها والصحابة بهتانا وزورا وحتى أهل البيت أولهم علي وفاطمة والحسنين رضي الله عنهم من كتبكم كونكم لا تقرأون وتبرأوا من أكاذيبكم من كتبكم ، وتكذبون على المسلمين برواية مكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكافي للكليني بأنكم تتسبون وتلعنون وتفترون وتوقعون بين مخالفينكم ونتبرأ من عقيدتكم ، فالظاهر أنك وأمثالك لا تقرأون ولا تفهمون ولا تعقلون بل أنتم مثل قوارئ الأقراص والبابغوات ترددون فقط.
الكافي - الشيخ الكليني - ج ٢ - الصفحة ٣٧٥
4 - محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن داود ابن سرحان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهر والبراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم (2) كيلا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة.
-وعن الإمام الرضا(ع):اللهم إنا عبيدك وأبناء عبيدك لا نملك لأنفسنا نفعا ولا ضرا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا، اللهم من زعم أنا أرباب فنحن منه براء، ومن زعم أن إلينا الخلق وعلينا الرزق، فنحن براء منه كبراءة عيسى بن مريم عليه السلام من النصارى، اللهم انا لم ندعهم إلى ما يزعمون، فلا تؤاخذنا بما يقولون، واغفر لنا ما يدعون ولا تدع على الأرض منهم ديارا إنك إن تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا ".
-وعن الإمام جعفر الصادق(ع) (وما نحن إلا عبيد الذي خلقنا،والله ما لنا على الله حجّة،ولا معنا من الله براءة،وإنا لميّتون وموقوفون ومسؤولون.
-وقال الإمام جعفر الصادق(ع): يا عجبا لأقوام يزعمون أنا نعلم الغيب ما يعلم الغيب إلا الله عز وجل...
- وروي عن الإمام الصادق عليه السلام قوله محذرا الشيعة من الوقوع في حبائلهم: " لا تقبلوا علينا حديثا إلا ما وافق القرآن والسنة، أو تجدون معه شاهدا من أحاديثنا المتقدمة، فإن المغيرة بن سعيد لعنه الله دس في كتب أصحاب أبي أحاديث لم يحدث بها أبي، فاتقوا الله ولا تقبلوا علينا ما خالف قول ربنا تعالى وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وآله "
-وعن الإمام الصادق أنه قال: لعن الله المغيرة بن سعيد، إنه كان يكذب على أبي فأذاقه الله حرّ الحديد، لعن الله من قال فينا مالا نقوله في أنفسنا، ولعن الله من أزالنا عن العبودية لله الذي خلقنا وإليه مآبنا ومعادنا وبيده نواصينا.(١)
@@فراسخالد-ع7ر وقت تصير بلقبر ياسنسوني لشوف مين بدو ينجيك من نكير تبقا قول لنكير بحمايت ابو بكر وشوف شو لح يعملك فيك ساعتها الله يهديكم على دين محمد وال محمد يارب العالمين
@@LinePro-c4j
لو أنتا فيه مخ مفيه قول هيك حكي
دي الإمامة فيه من شيوخك من قالو عنها إنها نص خفي مثل المرتضى والنوري الطبرسي
وشيوخك الآخرين قالو لابد يكون النص ع الإمامة بنص صريح واضح
واتحدى شواربك إذا لك شوارب تجيب نص صريح عليها
يعني الإمامة خيطي بيطي ماوس ميكي
فمن فينا سيغله منكر ونكير ؟😋
فتك بعافية يا شعشوعي
@user-nc2ye4lm4t لو أنتا فيه مخ مفيه قول هيك حكي
دي الامامة فيه من شيوخك من قالو عنها إنها نص خفي مثل المرتضى والنوري الطبرسي
وشيوخك الآخرين قالو لابد يكون النص ع الإمامة بنص صريح واضح
واتحدى شواربك إذا لك شوارب تجيب نص صريح عليها
يعني الإمامة خيظي بيظي ماوس ميكي
فمن فينا سيغله منكر ونكير ؟
فتك بعافية يا شغشوعي 😋
الشعية لا علاقة لهم بالقرآن
عندنا نصاري يحفظون كثيرا من القرأن
لكن الشيعة و المعممين لا يحفظون و لا يستطيعون قراءة القرأن
🇮🇶💝🇮🇶💝🇮🇶💝🇮🇶💝🇮🇶💝🇮🇶
ردود الشبعة فى ( حاجة الى تسجيل و تحليل ...لاثبات كفرهم و شركهم و قذارتهم )
th-cam.com/users/shortsjOm8BEvY25Y?si=3wBlWDzfODoTRAfQ
th-cam.com/video/5ynIOEAOi8M/w-d-xo.htmlsi=Q3PAIqMXA73Y0g9i
الله يفتتح عليك شيخنا الغالي اسد السنة
لقد جعلت من الروافض اضحوكه حتى مع الشيعة الي يضحكون على معمميهم
يا صبر ايوب ما يريد يفهم سبحانه وتعالى قادر ان يأتي باسم علي كما ذكر اسم هارون
كان الله في عونك شيخ وليد ، قليلون هم من يتحملون ، هبل القوم . لا يحفظون ولا يقرؤون وإذا قرؤوا أخطؤوا ، وليس لهم مصاحف في بيوتهم . وليس عندهم نت .ووو .
الله يفتح عليك يا شيخ وليد ويزيدك من علمه ❤❤❤❤
لماذا ننزل لهذا المستوى ونحاجج بشر وهم ليسوا ببشر...
th-cam.com/users/shortsjOm8BEvY25Y?si=3wBlWDzfODoTRAfQ
هؤلاء يفهمون من ارجلهم لانه لاعقول عندهم
ياأخي وليد منعوهم أن يقرؤوا القرٱن ولا حق لهم في تفسيره كل شيئ مربوط ببعضه 😂😂😂
حيتكلم صيني 😂😂😂
الله يعينك ياشيخ وليد مع هولاء الصم البكم
لو كانت هذه الآية تدل على ولاية علي لجمع الرسول القوم وأمرهم ان علي خليفة من بعدي ويكون نص صريح
@@mohamedbouchari222 تعليقك هذا يدل على جهلك بالتاريخ او استعباطك الذي يشبه وليد ومن قال لك ان الرسول لم يجمع القوم على مبايعة علي الم تسمع ببيعة الغدير عندما قال رسول الله ص بعد ان رفع يد علي ابن ابي طالب ياقوم من كنت مولاه فهذا علي مولاه والله ياعلي انت مني كمنزلة هارون من موسى لكن لا نبي بعدي 💔اتقو الله لاتجعلو كرهكم لأهل بيت رسول الله يدخلكم النار فوالله هم من نزلت بهم آية انا اعطيتاك الكوثر ومهما قلتم ونبحتم لن تزيدونا الا شجاعه واصرار فوق شجاعتنه👍
@@احمدالعراقي-ك5غ4ر
طب يا شعشوعي ليش قال المحقق الحلي :
النص قسمين خفي وجلي ثم قال :
وأما الخفي فقول النبي : من كنت مولاه فعلي مولاه .
المسلك في أصول الدين الرسالة الماتعية صفحة 306
😊 وشلون تكون الإمامة نص خفي الي هي عندكم أهم أركان الدين؟
وقال الطبرسي مثل كلام المحقق الحلي
في كتابه إعلام الورى جزء 1 صفحة 324
وقال الشريف المرتضى :
النص الخفي هو الغير صريح بالامامة وإنما في معناه مثل الغدير والذين سمعو هذا الكلام من النبي هم قسمين :
عالم به أو جاهل به
رسائل الشريف المرتضى جزء 1 صفحة 338
😊 وشلون تكون الإمامة نص خفي الي هي عندكم اهم أركان الدين؟
ثم جاء النوري الطبرسي ونسف ابو دينك يوم قال :
لم يصرح النبي لعلي بأنه الخليفة من بعده يوم الغدير ولكنه أشار إليه بكلام محتمل يحتاج إلى تعيين ويش المقصود منه
فصل الخطاب صفحة 205
😢 يا شعشوعي :
ويش هذي الإمامة الي تحاولون تقنعونا بها وانتم عاجزين تثبتونها وهذي اعترافات علماءك؟
صح شعشوعي =مخ مفيه
@@احمدالعراقي-ك5غ4ر
الجهل منقوش في عقولكم وقلوبكم يا سبائي ، فما يمنع الرسول صلى الله عليه وسلم أن يقول في الغدير أو في خطبة الوداع بكلام واضح وصريح جدا وهذا علي خليفتي وذريته من بعدي فبايعوه واسمعوا له وأطيعوا بعيدا عن التأويلات وقوله لا نبي بعدي يعني علي ليس خليفتي من بعدي رغم قربه بالدم والنسب والمصاهرة ، وتقسم أننا نكره أهل وآل البيت رضي الله عنهم والله كذبتم يا كذابين فلماذا ندافع عن الصحابة وأهل البيت وهن نساء النبي صلى عليهم وسلم بالدرجة الأولى ، تتهموننا كذبا وبهتانا وزورا كما تهمتم أم المؤمنين عائشة رض يالله عنها والصحابة بهتانا وزورا وحتى أهل البيت أولهم علي وفاطمة والحسنين رضي الله عنهم من كتبكم كونكم لا تقرأون وتبرأوا من أكاذيبكم من كتبكم ، وتكذبون على المسلمين برواية مكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكافي للكليني بأنكم تتسبون وتلعنون وتفترون وتوقعون بين مخالفينكم ونتبرأ من عقيدتكم ، فالظاهر أنك وأمثالك لا تقرأون ولا تفهمون ولا تعقلون بل أنتم مثل قوارئ الأقراص والبابغوات ترددون فقط.
الكافي - الشيخ الكليني - ج ٢ - الصفحة ٣٧٥
4 - محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن داود ابن سرحان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهر والبراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم (2) كيلا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة.
-وعن الإمام الرضا(ع):اللهم إنا عبيدك وأبناء عبيدك لا نملك لأنفسنا نفعا ولا ضرا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا، اللهم من زعم أنا أرباب فنحن منه براء، ومن زعم أن إلينا الخلق وعلينا الرزق، فنحن براء منه كبراءة عيسى بن مريم عليه السلام من النصارى، اللهم انا لم ندعهم إلى ما يزعمون، فلا تؤاخذنا بما يقولون، واغفر لنا ما يدعون ولا تدع على الأرض منهم ديارا إنك إن تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا ".
-وعن الإمام جعفر الصادق(ع) (وما نحن إلا عبيد الذي خلقنا،والله ما لنا على الله حجّة،ولا معنا من الله براءة،وإنا لميّتون وموقوفون ومسؤولون.
-وقال الإمام جعفر الصادق(ع): يا عجبا لأقوام يزعمون أنا نعلم الغيب ما يعلم الغيب إلا الله عز وجل...
- وروي عن الإمام الصادق عليه السلام قوله محذرا الشيعة من الوقوع في حبائلهم: " لا تقبلوا علينا حديثا إلا ما وافق القرآن والسنة، أو تجدون معه شاهدا من أحاديثنا المتقدمة، فإن المغيرة بن سعيد لعنه الله دس في كتب أصحاب أبي أحاديث لم يحدث بها أبي، فاتقوا الله ولا تقبلوا علينا ما خالف قول ربنا تعالى وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وآله "
-وعن الإمام الصادق أنه قال: لعن الله المغيرة بن سعيد، إنه كان يكذب على أبي فأذاقه الله حرّ الحديد، لعن الله من قال فينا مالا نقوله في أنفسنا، ولعن الله من أزالنا عن العبودية لله الذي خلقنا وإليه مآبنا ومعادنا وبيده نواصينا.(١)
والشيعه يقولون منصب من قبل الله واسمه مو مذكور بالقرآن ويستشهدون بهارون طيب هارون انذكر بالقران قال تعالى ( واجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي هارُونَ أَخِي اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي وأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً ونَذْكُرَكَ كَثِيراً إِنَّكَ كُنْتَ بِنا بَصِيراً )
معمميكم والحوزه العلميه لماذا تناظر أسود السنه والجماعه
الله يقويك ويصبرك وينطيك الصحه والعافيه دنيا واخرهشيخ وليد الغباء عندهم وراثه وموهبه
.المعمم مثل الزئبق يتملص لدرجة ان احيانآ يتخلى عن كتبه
سبحان الله الشيعي والجزائري كانهم من طين واحده تحاوره في شيء يهرب اليك لشيء اخر وبكل اسف نرى الملايين من الجزائريين يتشيعون
الجزائري يلا يلا
حاورني اين ما تريد لنرى صدقك
الجزائري ليس له سيد سوى خالقه
وانت تركع لسيدك والغريب تركعون حتى للسيدة
@@محمد-ص3ه1و اولا نحن المغاربة خلقنا احرار وعشنا احرار وما زلنا احرار اما أننا نبايع ولي امرنا وأننا نحني احتراما له هذا امر من عند ربنا ثانيا الركوع والسجود التعبدي لا يكون إلا لله الواحد القهار والسؤال الآن موجه اليك هل يوجد مكتوب في القرآن ان الله أمر بالسجود للبشر ام لا اما الجزائري فهوة عبر التاريخ عاشة عبدا مدلولا مقهورا لكل الأجناس وما زال الى يومنا هذا واذا اردت ان اعطيك الدليل اعطيك الدليل
@@ahmedelhassuni8628
أينما وجدت تعليق إلا ووجدت مغربي أقحم فيه جزائري ويلف ويدور ، ولما قرأت ردك أخذت تبرر الركوع وسميته الإنحنا احتراما ، فالإحترام ليس أن تركع لعبد مثلك فلو كان ملككم من العلويين حقا ومن أتباع محمد صلى الله عليه وسلم لمنع الركوع له من دون الله ألم تقرأوا قوله تعالى :( يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير).
ثم هل يكون استقبال باباهم الفاتيكان بالآذان والموسيقى أليس هذا استهزاء بالأذان الذي قال الله (في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة....)
كفاكم من التناحر والتدابر ووووووووو وكونوا عباد الله إخوانا فلا يثير بينكم الفتن إلا من هم من اليهود لا غير.
إلى من يهمه الامر...أن ((أهل السنة والجماعة ليس مسلمين)) ماذا تقول..نعم انهم كذالك لأن نبيهم عمر ابن الخطاب الذي أفتى بصلاة التراويح في شهر رمضان ولم يفتي بها محمد ابن عبدالله نبي الشيعة وهذا هو الدليل
هل صلى رسول الله القيام في جماعة في رمضان، أم أن أول جماعة كانت في عهد عمر؟ وأجابت لجنة الفتوى بالمجمع قائلة إن الصحيح أن الرسول هو أولُ من فعل ذلك؛ حيث صلى صلاة التراويح جماعة بأصحابه ثلاث ليال، ثم تركها مخافة أن تُفرض عليهم؛ رحمة منه وشفقة بأمته.
ياشعشوعي :
صلاة التروايح جت في القرآن رح شف اخر آية من سورة المزمل
خالقك علي طلب من الناس ترك التراويح ولكنهم صرخو عليه فقال خلاص صلو ع راحتكم؟
تهذيب الأحكام جزء 3 صفحة 70
فوشلون خالقك يقر أحكام جابها عمر من راسه؟
قال الصادق كان النبي يصلي بعد العشاء والناس يجتمعون خلفه يصلون معه؟
😅 رح قل للصادق هذي مهي صلاة تراويح هذي صلاة العيد؟
وبعد قال الصادق :
كان النبي يزيد الصلاة في رمضان بعد صلاة العشاء والناس تصلي خلفه
النسكافي جزء 4 صفحة 154
😂 رح قل للصادق هذي صلاة الكسوف
صح شعشوعي =مخ مفيه
@@فراسخالد-ع7ر نبيكم عمر يقول بدعة ابتدعتها أنا لاني رأيت المسلمين يصلون فرادى في رمضان وانت تقول موجودة بالقران الظاهر نبيكم عمر كذاب وانت صادق اذأ لماذا تتبعون عمر..صحيح البخاري - كتاب صلاة التراويح - باب فضل من قام رمضان
الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 252 )
1906 - وعن ابن شهاب ، عن عروة ابن الزبير ، عن عبد الرحمن بن عبد القاري أنه قال : خرجت مع عمر بن الخطاب (ر) ليلة في رمضان إلى المسجد فإذا الناس أوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط ، فقال عمر : إني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل ، ثم عزم فجمعهم على أبي بن كعب ثم خرجت معه ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم ، قال عمر : نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون يريد آخر الليل ، وكان الناس يقومون
@@OK313ok
لو عندك مخ ما رجعت تعيد كلامك وتكرره
شف الروايات الي كتبتها لك فيها معصومينك يعترفون ببدعة عمر ويرضونها ويطبقونها حتى خالقك أقر الناس عليه؟
فكيف يقر البدع؟
اجل ويش الفايدة منه ومن امامته؟
فإما ان النبي و عمر ومعصومينك كذابين؟
وأما أنت ومعمميك كذابين؟
@@OK313ok
لو عندك مخ ما رجعت تعيد كلامك وتكرره
شف الروايات الي كتبتها لك فيها مغصومينك يعترفون ببدغة عمر ويرضونها ويطبقونها حتى خالقك أقر الناس عليها؟
فكيف يقر البذع؟
اجل ويش الفايدة منه ومن امامته؟
فإما ان النبي و عمر ومغصومينك كدابين؟
وأما أنت ومغمميك كدابين؟
السلام...تعليمهم القران شيخي فيه اجر كبير
th-cam.com/video/5ynIOEAOi8M/w-d-xo.htmlsi=Q3PAIqMXA73Y0g9i
الم يذكر في كتبكم بيعة الغدير عندما رفع الرسول ص يد علي ابن عمه وقال من كنت مولاه فهذا علي مولاه هل تنكرون هذا
لا مافي شيء اسمه بيعة الغدير، معممينكم خلقوا أسطورة كاملة كذب من موقف بسيط حصل وصنعوا دين كامل منه !!
باختصار ضحكوا عليكم
@@kasbas5922 اخي هذه الاحاديث والمعلومات لم نأخذها من معمم هذا تاريخ مخلد رغم تحريفه من معاويه 40 سنه احلفك بالله عندما تكون انت على فراش الموت وزوجتك بحانبك بماذا توصيها جاوبني
@@kasbas5922
ياخويا هذا رد ع الشعاشيع :
طب يا شعشوعي ليش قال المحقق الحلي :
النص قسمين خفي وجلي ثم قال :
وأما الخفي فقول النبي : من كنت مولاه فعلي مولاه .
المسلك في أصول الدين الرسالة الماتعية صفحة 306
😊 وشلون تكون الإمامة نص خفي الي هي عندكم أهم أركان الدين؟
وقال الطبرسي مثل كلام المحقق الحلي
في كتابه إعلام الورى جزء 1 صفحة 324
وقال الشريف المرتضى :
النص الخفي هو الغير صريح بالامامة وإنما في معناه مثل الغدير والذين سمعو هذا الكلام من النبي هم قسمين :
عالم به أو جاهل به
رسائل الشريف المرتضى جزء 1 صفحة 338
😊 وشلون تكون الإمامة نص خفي الي هي عندكم اهم أركان الدين؟
ثم جاء النوري الطبرسي ونسف ابو دينك يوم قال :
لم يصرح النبي لعلي بأنه الخليفة من بعده يوم الغدير ولكنه أشار إليه بكلام محتمل يحتاج إلى تعيين ويش المقصود منه
فصل الخطاب صفحة 205
😢 يا شعشوعي :
ويش هذي الإمامة الي تحاولون تقنعونا بها وانتم عاجزين تثبتونها وهذي اعترافات علماءك؟
صح شعشوعي =مخ مفيه
الجهل منقوش في عقولكم وقلوبكم يا سبائي ، فما يمنع الرسول صلى الله عليه وسلم أن يقول في الغدير أو في خطبة الوداع بكلام واضح وصريح جدا وهذا علي خليفتي وذريته من بعدي فبايعوه واسمعوا له وأطيعوا بعديا عن التأويلات وقوله لا نبي بعدي يعني علي ليس خليفتي من بعدي رغم قربه بالدم والنسب والمصاهرة ، وتقسم أننا نكره أهل وآل البيت رضي الله عنهم والله كذبتم يا كذابين فلماذا ندافع عن الصحابة وأهل البيت وهن نساء النبي صلى عليهم وسلم بالدرجة الأولى ، تتهموننا كذبا وبهتانا وزورا كما تهمتم أم المؤمنين عائشة رض يالله عنها والصحابة بهتانا وزورا وحتى أهل البيت أولهم علي وفاطمة والحسنين رضي الله عنهم من كتبكم كونكم لا تقرأون وتبرأوا من أكاذيبكم من كتبكم ، وتكذبون على المسلمين برواية مكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكافي للكليني بأنكم تتسبون وتلعنون وتفترون وتوقعون بين مخالفينكم ونتبرأ من عقيدتكم ، فالظاهر أنك وأمثالك لا تقرأون ولا تفهمون ولا تعقلون بل أنتم مثل قوارئ الأقراص والبابغوات ترددون فقط.
الكافي - الشيخ الكليني - ج ٢ - الصفحة ٣٧٥
4 - محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن داود ابن سرحان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهر والبراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم (2) كيلا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة.
-وعن الإمام الرضا(ع):اللهم إنا عبيدك وأبناء عبيدك لا نملك لأنفسنا نفعا ولا ضرا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا، اللهم من زعم أنا أرباب فنحن منه براء، ومن زعم أن إلينا الخلق وعلينا الرزق، فنحن براء منه كبراءة عيسى بن مريم عليه السلام من النصارى، اللهم انا لم ندعهم إلى ما يزعمون، فلا تؤاخذنا بما يقولون، واغفر لنا ما يدعون ولا تدع على الأرض منهم ديارا إنك إن تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا ".
-وعن الإمام جعفر الصادق(ع) (وما نحن إلا عبيد الذي خلقنا،والله ما لنا على الله حجّة،ولا معنا من الله براءة،وإنا لميّتون وموقوفون ومسؤولون.
-وقال الإمام جعفر الصادق(ع): يا عجبا لأقوام يزعمون أنا نعلم الغيب ما يعلم الغيب إلا الله عز وجل...
- وروي عن الإمام الصادق عليه السلام قوله محذرا الشيعة من الوقوع في حبائلهم: " لا تقبلوا علينا حديثا إلا ما وافق القرآن والسنة، أو تجدون معه شاهدا من أحاديثنا المتقدمة، فإن المغيرة بن سعيد لعنه الله دس في كتب أصحاب أبي أحاديث لم يحدث بها أبي، فاتقوا الله ولا تقبلوا علينا ما خالف قول ربنا تعالى وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وآله "
-وعن الإمام الصادق أنه قال: لعن الله المغيرة بن سعيد، إنه كان يكذب على أبي فأذاقه الله حرّ الحديد، لعن الله من قال فينا مالا نقوله في أنفسنا، ولعن الله من أزالنا عن العبودية لله الذي خلقنا وإليه مآبنا ومعادنا وبيده نواصينا.(١)
هذولا تركو عقولهم وبدلوها بجزمات
سبحان الله عقيدة الشيعة مماثله لعقيدة النصارى والفريقين لا يقرأون كتابهم بل النصارى أفضل النصارى رغم تحريف الإنجيل لا يتهمونه بالتحريف رغم أنه أربعة انجيل ده غير الترجمات وكتابهم واحد معجزه في جمعه ودقته يتهمونه بالتحريف
th-cam.com/users/shortsjOm8BEvY25Y?si=3wBlWDzfODoTRAfQ
الله يعطيك الصبر ياشيخ وليد والله هذولا يفجرو حتى قلب الحمار
الي اسمه وليد اسماعيل قراء الاية غلط قال ساء ما يعلمون والاية تقول ساء ما يعملون
هذا شيخكم صدقوني مثلة مثل شيوخ الشيعة اهم شيء المكسب عنده من اليوتيوب
بس مباشره رجع صلحها يعني سقطت سهوا لاني ع الفور رجع صلح
قول والله
لو كان متلو متل شيوخ الشيعه لمارأيتم عدد المهتدين عنده وصل لعدد كبير
حجتك داحضة تركت كل ما دار من النقاش في الفيديو ورحت تتهمه بالمكسب من اليوتيوب هل سمعته يوما قال شاركوا في القناة وضع اللايك ووووووووو أو هذا حسابي على الباتريون والبين بايل مثل معميكم حتى في الفضائيات مثل حسن الهرياري .
الجهل منقوش في عقولكم وقلوبكم يا سبائي ، فما يمنع الرسول صلى الله عليه وسلم أن يقول في الغدير أو في خطبة الوداع بكلام واضح وصريح جدا وهذا علي خليفتي وذريته من بعدي فبايعوه واسمعوا له وأطيعوا بعديا عن التأويلات وقوله لا نبي بعدي يعني علي ليس خليفتي من بعدي رغم قربه بالدم والنسب والمصاهرة ، وتقسم أننا نكره أهل وآل البيت رضي الله عنهم والله كذبتم يا كذابين فلماذا ندافع عن الصحابة وأهل البيت وهن نساء النبي صلى عليهم وسلم بالدرجة الأولى ، تتهموننا كذبا وبهتانا وزورا كما تهمتم أم المؤمنين عائشة رض يالله عنها والصحابة بهتانا وزورا وحتى أهل البيت أولهم علي وفاطمة والحسنين رضي الله عنهم من كتبكم كونكم لا تقرأون وتبرأوا من أكاذيبكم من كتبكم ، وتكذبون على المسلمين برواية مكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكافي للكليني بأنكم تتسبون وتلعنون وتفترون وتوقعون بين مخالفينكم ونتبرأ من عقيدتكم ، فالظاهر أنك وأمثالك لا تقرأون ولا تفهمون ولا تعقلون بل أنتم مثل قوارئ الأقراص والبابغوات ترددون فقط.
الكافي - الشيخ الكليني - ج ٢ - الصفحة ٣٧٥
4 - محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن داود ابن سرحان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهر والبراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم (2) كيلا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة.
-وعن الإمام الرضا(ع):اللهم إنا عبيدك وأبناء عبيدك لا نملك لأنفسنا نفعا ولا ضرا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا، اللهم من زعم أنا أرباب فنحن منه براء، ومن زعم أن إلينا الخلق وعلينا الرزق، فنحن براء منه كبراءة عيسى بن مريم عليه السلام من النصارى، اللهم انا لم ندعهم إلى ما يزعمون، فلا تؤاخذنا بما يقولون، واغفر لنا ما يدعون ولا تدع على الأرض منهم ديارا إنك إن تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا ".
-وعن الإمام جعفر الصادق(ع) (وما نحن إلا عبيد الذي خلقنا،والله ما لنا على الله حجّة،ولا معنا من الله براءة،وإنا لميّتون وموقوفون ومسؤولون.
-وقال الإمام جعفر الصادق(ع): يا عجبا لأقوام يزعمون أنا نعلم الغيب ما يعلم الغيب إلا الله عز وجل...
- وروي عن الإمام الصادق عليه السلام قوله محذرا الشيعة من الوقوع في حبائلهم: " لا تقبلوا علينا حديثا إلا ما وافق القرآن والسنة، أو تجدون معه شاهدا من أحاديثنا المتقدمة، فإن المغيرة بن سعيد لعنه الله دس في كتب أصحاب أبي أحاديث لم يحدث بها أبي، فاتقوا الله ولا تقبلوا علينا ما خالف قول ربنا تعالى وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وآله "
-وعن الإمام الصادق أنه قال: لعن الله المغيرة بن سعيد، إنه كان يكذب على أبي فأذاقه الله حرّ الحديد، لعن الله من قال فينا مالا نقوله في أنفسنا، ولعن الله من أزالنا عن العبودية لله الذي خلقنا وإليه مآبنا ومعادنا وبيده نواصينا.(١)