東方西方神祇知多少，神離我們有多遠？
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- เผยแพร่เมื่อ 30 ก.ย. 2024
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神是光，神是爱，神是宇宙中最高的能量，宇宙中所有的物种都是来自造物主（灵魂）的分型，每个人都是神，神就住着每个物种的体内，地球是一所灵魂的学校，肉体只是人类这趟旅程的交通工具，灵魂是永生不灭的，在更高的维度中万物皆一体！
每个人都是神？那些杀人如麻的独裁者也是神？很可笑！神是独一的造物主，人只是有自由意志的受造之物！
@@skywi8527 圣经有句, "Let make men in our image".
其实如果你仔细研究圣经，旧约与新约有些“漏洞”. 如果仔细换个角度思考，你就能了解。
你有没有想过如果人不相信有“神”是怎样的结果？圣经很多的故事讲叙了这一点.
如果你在7:01影片看得懂的话，你会仔细去查。第一个造的女人不是夏娃，而是莉莉丝。夏娃是第二个女人.
就好像耶稣明明有十二个门徒，而他的门徒所写关于耶稣的故事为什么有些不在圣经里？可见人只选择性想听见他们所想信的.
其实佛教与其他华人教, 神是“无”,也是“无”. 因为并不重要, 修的是“灵”.
@@dingpeng2317 满本圣经里就没有叫莉莉丝的女人，你看的都是邪说谬论。
@@skywi8527
希伯来文圣经， 比圣经更古老
en.m.wikipedia.org/wiki/Lilith
他嫌弃亚当没能力还要听从😂😂，还有魔法, 也好像是女巫, 一样和亚当用土制造. 第一个成功修了亚当和他离婚😂😂
@@skywi8527 宇宙中有着自由意志法则，同样有好就有坏，如同黑夜和白昼，无论好与坏，都会得到回报，众所周知种瓜得瓜 种豆得豆！
其实每个宗教说的都是同一件事，同一个道理…心中有神，要做善事，不求回报，诸恶莫作。信哪个神都是无关紧要的。
这个世界所有的相和法都是空的。没有对错，只有因果。你们可能不懂，师父讲的是很正的理，就是让你们不要把虚妄的东西看成是真的。比如一个人在变魔术，全部是假的。你却说：“你看得不对，我看到了。因为他的手一动，这个东西就变出来了。”其实你看到的全是假的东西。明白了吗？
*不针对任何人和事，仅分享善言，感 恩 宽容 ！
感恩分享❤❤你的節目很好，分析到究竟👍🏻宗教都是綜合教不同根器的衆生，不同種族的靈魂，多生多世的累積因緣成熟時便到那一宗教，只要是善性，不跟邪行，宗教聖人是無有分別心，不會論高下的互相尊重的，真聖是大量的，目的都是勸人向善行！現今社會宗教比古時留下來的大有轉變，邪魔外道運入各種神聖宗教擾亂正法正教道德敗壞，古人智慧廢盡心血創下所有經書各種印記錄本，都是為了現今後人秉承學習，如今社會繁忙科技發達，新一代不懂得修行卻被一切外來勢力誤導，真是另人十分痛心，願李老師及讀者們如意吉祥，世界和平，大地平善，國泰民安，福臨天地🙏🏻🌞🌍🌐🧧🫶🏻💎
谢谢李茗老师和制作团队的分享, 老师的讲解很棒, 视频很精彩, 宇宙万物真是不可思议, 但愿! 我等一切众生都能离苦得乐, 明心见性, 南无阿弥陀佛, 吉祥如意🙏🙏🙏
答案很簡單！
👑獨一真神一定可以輕鬆表明、展示自己的最高地位與能力！
聖經中！
👑耶穌親口承諾過大家！
咱直接問祂就成了！
研究半天~
是挺好的！但沒答案呀！
感谢分享，真是受益良多🙏🙏 请问不同大小空间的神，微观与宏观之间一般的功力相对之下如何？ 我们自身身体是否也包含了一些微观世界，是否也有佛、道、神的存在？ 而这比我们分子层次更微观的生命体比起比我们更宏观的生命体之间哪一个算是更高层的生命呢？
李茗老師早安，感謝老師，見識通古今，後學想聽聽，李老師，說說，中華傳統文化，有一個全人類的靈性族譜，叫道統文化，（還有七佛寺天機碑文，黃河天機碑文）這是很珍貴的憑證，老師是 否可以用您的智慧解析，詳細資料可在 Google 查詢，祝福平安。感謝您。
神只有一位，就是造物的主
3 神是造物的主，神的权柄独一无二
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第四日，人类的节令、日子、年岁在神又一次的施行权柄中诞生了
造物主以他的话语成就着他的计划，就这样他度过了他计划中的头三日。在这三日中并未见他行色匆匆，也未见他精疲力竭，相反，他度过了他计划中精彩的头三日，成就了沧海桑田、桑田沧海的伟作，一个崭新的世界呈现在神的眼前，一个在神的意念中封存着的美好画面终于在神的话语中一点一点地被打开来。每一个新生物的出现就如一个新生的婴儿诞生一样，造物主欣赏着曾在他意念中如今已成为现实的这幅画面，此时，他的心得到了一丝的欣慰，但他的计划才刚刚开始。转眼新的一日来到，造物主新一页的计划又是什么呢？他又说了什么？他的权柄又是怎样得以施行的？同时，又有什么新生物来到了这个新的世界之中呢？随着造物主的指引，我们的目光停留在了神创造万物的第四日，这一日又是一个崭新的开始。当然，对造物主来说，无疑又是一个精彩的一日，又是一个对现在的人类至关重要的一日，这一日当然也是一个具有不可估量的价值的一日。它是怎样的精彩，如何的至关重要，它又是怎样的不可估量呢？让我们先来听听造物主说的话……
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我们来一点一点地往下看经文，看看造物主又作了哪些事情。
第五日，一个个形态各异的生命以不同的方式展示造物主的权柄
经文是这样的：“神说：‘水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。’神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。”（创1:20-21）经文中说得很明白，在这一日神造了各样水中的生物，造了各样飞鸟在地面以上，就是造了各种鱼类还有各种飞禽，并且神让它们各从其类，这样地面上、空中、水里便因着神的创造而丰富了起来……
随着神话语的发出，刹那间一个个形态各异鲜活的生命在造物主的话语中活灵活现，它们争先恐后、活蹦乱跳、雀跃欢呼地来到这个世界上……水里，各类鱼儿游动着，各种贝类在水中的沙土里滋生出来，各种带鳞片的、带壳的、软体的生物在水中以各种形式争先生长出来，它们的体积有大有小，有长有短，同时，各类海藻也争相生发，随着各类水中生物的游动而摇曳着，摆动着身躯，催促着这片死寂的水域，似乎在告诉它：奔腾吧！带着你的伙伴，因你不再孤独！当神所造的各类水中的生物出现在水中的那一刻开始，这一个个鲜活的生命便给这沉寂了许久的水带来了活力，也带来了新的纪元……从此，它们相依相偎，相互陪伴，不分彼此。水为着其中的生物而存活，它滋养着所有存活在它怀抱中的每一个生命，每一个生命也将因着它的滋养而为它存活。它们互相奉献彼此的生命，同时，也都在以同样的方式见证造物主的造物之奇妙与伟大，见证造物主权柄的不可超越的力量……
在海水不再沉寂的同时，空气中也活跃起来。一只只大大小小的雀鸟从地面上腾空而起，它们与水中各样生物不同的是它们长满羽毛，拥有双翅，它们体态丰韵，身姿轻盈。它们抖动双翅，骄纵地、自豪地展示着造物主所赋予它们的华丽外衣与特殊功能和本领。它们自由地翱翔，娴熟地穿梭在天地间，穿梭在草原上、树林里……它们是天空的宠儿，它们是万物的宠儿，它们即将成为天与地的纽带，它们即将为万物传递信息……它们唱着歌，欢舞着飞来飞去，为这片曾经空洞的世界增添了欢声、带来了笑语，也带来了朝气活力……它们用嘹亮、清脆的歌喉，用它们的心声赞美造物主赐予它们的生命，它们用欢快的舞姿展示造物主造物的完美与奇特，它们将以造物主赋予它们特殊的生命为见证造物主的权柄而奉献它们的毕生……
--《话・卷二 关于认识神・独一无二的神自己 一》
你這些文字都是人造的，是人造了神。
人永遠無法了解神的世界，此所以人為人，神為神也…..
大感謝，詳細且有深度的分析 分享，令人 受益量多
神是生命的靈性意識~守謢靈，而它是大自然所成，大自然就是創世主，包括植物及-切生命喔而現在宗教所傳的皆是抄來抄去及自聯想而寫，或被自身的半魔半神或半佛所騙而寫不真道，生命沒有輪迴，所以自稱活佛転世的人沒有神通法力，而今卻有很多師父都自稱能看人的千百年前的前世，來超度賺錢，既是前世罪業，何能世人凡人所能超度化解的呢?心正理安處世，-切吉兇禍福冥中因各不同時空所生早已定，自然而生，就順其自然而過吧，努力歸努力，得是福失是命也
講得好，仙佛神是三個道門，道德經佛經聖經幫助人認識人自己，認識自然，認識神，仙，佛，祂們互不打架，是人類自己愛打架，以為上界也是仙打仙，佛打佛，還創造了娛樂又含有點道意的西遊記，好像仙佛互不相容，在較勁，其實這是人的小我觀，非正統神學觀，中華文化雖博大精深，但非夠嚴肅的正經神學如
西方傳來的聖經神學那般嚴謹，是該東西方世界合體共研，追本溯源的時后了！感謝李茗團隊的帶頭研究，感恩！
不同的神創造不同的宗教也造成今天教派衝突的來源，看看今天有甚麼比起宗教之間互相仇視及殺戮更嚴重？
這是人的問題還是神的錯誤？
相信神就必須對神的尊一敬奉，那麼神又為他們所敬奉的人做了甚麼，而那些不信奉的又做了甚麼？
是否信奉神的就得救，不奉神的就沒法獲得神的庇護呢？而那些罪大惡極的毒犯他們也是信徒，他們也能被庇護？
而那些不相信神的可能就是因為他們看不見天理，看不見公義的存在，看不見壞人的報應，那麼這又是誰的問題？
說的太好了
迷-靈體無前世記憶，今21世紀先天靈封印打開靈體顯性會知道自己源頭...
謝謝主持人的這一集，讓學淺的小女來解一解因我人生的路非常不同，知道前世也知道是帶愿來投生只為了要解病，我以知道的跟您說並解惑願您不嫌棄。
您提到聖經的第一，二章，並不矛盾只是人不了解。記得一集（3000多歲修行者跟阿紫說宇宙生病）是真的，很多神來投胎這地球---＞主要想救自己族類同胞者皆來這個地球投胎（發願救眾生），因忘了前世更斷了過去（迷失自己不記得的繼續輪迴）所以［地球的第一世開始就有了使命（解宇宙的病救一起切眾生，個人發願是救自己的民族而發願，對我我知道是因宇宙生病的因）這個地球是一個學校＜有著不同的教科書教導宇宙的起源，指宗教個別宇宙起源的傳說＞。
聖經中創世第一章：是指（耶和華於創造之初）1=未創造前是無瑕無物如此純淨。
2=要創造時以（強大的意念創造）。
3=創造初先有（混沌）=＞集中=＞凝結=＞黑白=＞爆炸。
4=如聖經中訴說：
第一章節的造人同時出現=＞此是第一批的米迦樂，路西法、、、、（這部份您比我更了解了）
5=創世紀第二章：是為讓我們能了解宇宙起源（於地球上的人是如此的出現）。
6=盤古（道教的傳說），北歐與希臘神話個別有不同的造物主，和聖經=＞都是為了豐富我們的教科書。
於每一個的世界當下的人都覺得自己傳說中的才是真正的造物主。
#但真實的答案只有一個是［聖經中的主：耶和華］可說地球是為了安排救宇宙的使命。
#起初為何會生病？
記得那（混沌的黑與白）或許是這個原因！這是我目前所能理解的。［創世起初的路西法的驕傲想與神同等，所造出來諸多的惡］使之生病，因時間越久所產生的惡循環危及之大。也就如此自發愿救自己世界同胞族類全投胎到這個地球學校。PS:以上可知道我們自己已迷失自己，應當發善愿救度渡眾生。
佛教的釋迦牟尼佛教發大愿渡眾生，主要是闡述（發大愿的重要性）引導我們，讓教科書豐富多元。（但當下的釋迦牟尼佛也不知道要解宇宙病此事）因沒生病誰又知道生病呢？就算想也想不到。
我是前世發願解病在火星因沒生病更不知道解病，在此之後開始有地球學習的出現，於地球的第一世和第二世皆有神發願解世界病，因生病但不知解只順著病後的業力入地府一殿。
之後我又發願解病投胎到（這個大學校裏）因自己被安排生非常嚴重的病，當之後遇到事情回追源頭才發現！！原來如此！！
（此集內容很多問題的出現，當下看我覺得都可解！只是我自己記不著須會回看才能知道問題。
目前是我所針對節目起頭我所記得的問題， 以我所知道的與您分享。希望對您有所幫助謝謝。
續：剛剛繼續看節目，您提到了人有5種膚色！這又該如何解釋？
聖經中沒騙人是按照#耶和華的形象造人的，那耶和華的形象又是如何呢？我一次於夢中出去到地球外，我眼前出現的是一位超級巨大的身形寬闊的胸肩身材姣好屬壯卻沒贅肉，身是完全透明只有一個形象，有輪廓卻不見眼睛因為一切都可以直接看穿透，無我見的形象與五種膚色人種的形象一模一樣，因為我見的當下（主）是全身透明沒穿衣服，ps：透明什麼都看不到只有形象。
所以聖經中說的一點都沒錯並不矛盾。
我相信我主耶和華，祂有大愛大慈悲，或許有人會覺得被遺棄！但要相信（主耶和華）你的神一定有更好的安排只是我們不知道。因為這是我對主的了解，有疑惑從聖經中找答案，要相信主，我的主你的主我們的神。
續：昨天看新聞述（土爾其和敘利亞）地震很嚴重，我們又該如何看待！我分享於聖經中有一個故事是［園主於一天內在不同時段找人做工，領錢時先來的站前面後到的站後面=＞大家領一樣的1000元，前者不平說、、園主回我的錢我要給多少是園主的事。！這時那先來的變在後，後來的變在前］=＞故事在說我們全都是那後來的（人）是最有福報的，往生者先去領錢了，或許如此想是對我們或活者的人最大的安撫吧！
願對您有所幫助感恩
各外星正負種族都有自己的親生靈兒在地球-從外太空戰到當地球人...
混沌有沒有可能類似於胚胎於母體子宮內發育初期的環境呢?
靈媒書言：靈界主造化靈格或靈魂再送入精卵基因、靈魂魄肉體一起出生！
其他瀕死體驗有些是見到仙女座星系的12光靈長老！？
盤古上帝伏羲是觀音所化，聖母地母女媧是勢至所化，信不信由你！
海奧華金色星球的肉身是雌雄同體，7大聖賢是（長老）！
非常宏觀
最圓滿究竟了議的法是佛法🙏
神，哪分東方西方？
連地球，宇宙都上帝所造。
👍👍👍👍👍👍👍👍👍
增長見聞與知識。。謝謝分享。🤍
谢谢
9級以上造物主靈造靈格親生分靈或非親生分靈...
靈格有3：先天靈-先天分靈、普通靈、進化靈！
8:22論語也是
只有普通靈與進化靈來至地府！
靈體有些非人樣！
五 神只有一位，就是造物的主
1 神是造物的主，神的权柄独一无二
相关神话语：
神是主宰万物的那一位，神是管理万物的那一位，他创造了万有，他管理着万有，同时他也在主宰、供应着万有，这就是神的地位，这就是神的身份。对于万有来说，对于万物来说，神的真实身份是造物的主，也是万物的主宰，神拥有这样的身份，在万物中是独一无二的。任何一个受造之物，在人类中的，还有在灵界的，都不能以任何的方式或者以任何的借口来冒充或替代神的身份、神的地位，因为具有这样身份的、具有这样能力的、具有这样权柄的、能主宰万物的在万物中只有一位，那就是我们的独一无二的神自己。他活在万物中，在万物中行走，他也能升为至高，在万物之上，他能降卑为人，成为有血有肉的人中间的一分子，与人面对面，与人同甘共苦，同时，他掌管着万有，决定着万有的命运，决定着万有前行的方向，他更引导着全人类的命运，引导着全人类前行的方向。这样的一位神是任何一个有生命的人都应当敬拜的，都应当顺服的，也都应当认识的。所以，无论你是人类中间的哪一部分人，你是人类中间的哪种人，信神，跟随神，敬畏神，接受神的主宰，接受神对你命运的安排，这是任何一个人，任何一个有生命的人唯一的选择，也是必须的选择。神的独一无二让人看到他的权柄、他的公义性情、他的实质、他供应万物的方式都是独一无二的；他的独一无二决定了他自己的真实身份，也决定了他自己的地位。所以说，在受造之物当中，在灵界的、在人类中的任何一个生命体，如果想代替神那是不可能的，如果想冒充神那也是不可能的，这是事实。
--《话・卷二 关于认识神・独一无二的神自己 十》
神以话语创造万有
创1:3-5 神说：“要有光。”就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
创1:6-7 神说：“诸水之间要有空气，将水分为上下。”神就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。
创1:9-11 神说：“天下的水要聚在一处，使旱地露出来。”事就这样成了。神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。神说：“地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。”事就这样成了。
创1:14-15 神说：“天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光在天空，普照在地上。”事就这样成了。
创1:20-21 神说：“水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。”神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。
创1:24-25 神说：“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。”事就这样成了。于是神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。
第一日，人类的昼夜因着神的权柄而生而立
我们先来看第一段，“神说：‘要有光。’就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。”（创1:3-5）这段话记述了神开始创世所作的第一件事，也是神所度过的第一个有晚上、有早晨的一天，但是这是一个极不寻常的一天：神开始为万物预备光，而且神把光暗分开了；这一天神开始说话，他的话与他的权柄共存，他的权柄开始在万物中得以彰显，他的能力因着他的话语而在万物中得以铺张；从这一天开始万物因着神的话语、神的权柄、神的能力而立而成，也因着神的话语、神的权柄、神的能力而开始运转。当神说了“要有光”这样一句话之后，那“光”便产生了。神并未动任何工程，“光”便因着神的话出现了。这光就是直到今天人依然赖以生存的被神称为昼的“光”。因着神的命定，它从未改变过它的实质与它的价值，它也从未消失过。它的存在在彰显着神的权柄、神的能力，也宣告着造物主的存在，它周而复始地在证实着造物主的身份与地位。它不是虚无的，不是缥缈的，而是真正的人看得见的光。从此，在这个“地是空虚混沌，渊面黑暗”的空灵的世界中，便产生了第一样物质的东西，这个东西来自神口中的话语，它因着神的权柄，借着神的发声而出现在万物被造的第一幕。紧接着神便命光暗分开……这一切因着神的话而变化着、成就着……神给“光”起名为“昼”，“暗”便被神称为“夜”。从此，在神要造的世界中产生了第一个晚上，第一个早晨，神说这是头一日。这一日是造物主创造万物的头一日，也是万物被造的开端，是造物主的权柄、造物主的能力在他所造的这个世界中的第一次彰显。
这段话让人看到了神的权柄，看到了神话语的权柄，也看到了神的能力。因着只有神有这样的能力，所以也只有神才有这样的权柄；因着神有这样的权柄，所以只有神具备这样的能力。这样的权柄与这样的能力还有什么人或者物具备呢？在你们心里有没有答案？除了神还有任何的受造之物或者非受造之物有这样的权柄吗？你们在任何的书籍或者刊物里曾看到过这样的事例吗？有没有谁曾开天辟地创造万物的记载呢？这是所有的书籍当中或者任何的记载当中都没有的，当然在圣经中这也是唯一的记载神创世的声势浩大、带有权柄、带有威力的一部分话语，这一部分话语代表神独一无二的权柄，代表神独一无二的身份。这样的权柄、这样的能力可不可以说是神独一无二身份的象征呢？能不能说是神自己独有的？肯定地说只有神自己具备这样的权柄与能力！这个权柄、这个能力是任何的受造之物与非受造之物所不具备也不能取代的！这是不是独一无二的神自己的一方面特征呢？这个你们看到了吗？在这部分话中很快地、清楚地让人明白了神有着独一无二的权柄，有着独一无二的能力，他有着至高无上的身份与地位这一事实。从以上的交通中，你们能不能说你们信的神就是独一无二的神自己呢？
你有没有想过如果人不相信有“神”是怎样的结果？圣经很多的故事讲叙了这一点.
其实佛教与其他的华人教, 神是“无”,也是“无”. 因为并不重要, 修的是“灵”.
宇宙三太老祖
超级分析
我們想聽科爾布林書，教會最想燒毀的書。
Can anyone answer this question. If we are created by various gods then why we can have inter marriage and produce offsprings of mixed colour?
Even Angels and female produce "offsprings" to giants, which gave rise to the big flood during Noah's time. The old and new testament written had flawed, it is for those who understand it to find out.
In fact in the early part of the video, if u understand and do go and find out. The 1st women created wasn't Eve, but "Lilith". It was omitted in the bible. Eve was the 2nd.
Such as why wasn't all the disciples who follow Jesus had their testaments in the bible. Men selectively choose what they like to hear.
不远,神在韓国2023~2027,能看到神的力量!
謝謝李茗
人类都是一样的结构
🛸🌉🌐🌉🛸
🛸🌉🌐🌉🛸
神只有一位，就是造物的主
7 神是造物的主，神的权柄独一无二
相关神话语：
神的话语一出，神的权柄就开始执掌这个工作了，而在神口中所应许的这个事实就开始一步一步变成现实了，万物其间，一切都因此而发生着不同的变化，就如春天来到之时，草绿了，花儿开了，树木发芽了，小鸟儿开始歌唱了，大雁回来了，田间地头可见人头攒动……万物都随之复苏了，这是造物主的奇妙作为。当神成就他的应许之时，天上的万物、地上的万物也都随着神的意念而更新、变化，无一例外。神口中的一句承诺、一个应许的应验，万物都将为此而效力，而被调动，一切的受造之物都在造物主的权下被摆布安排着，扮演着各自的角色，敬献着各自的功用，这就是造物主权柄的彰显。在此你看到了什么？你怎样认识神的权柄？神的权柄有没有范围？有没有时间限制？能不能论高低长短？能不能论大小强弱？能不能用人的尺度衡量？神的权柄不是忽隐忽现、忽有忽无的，没有人能衡量他的权柄到底有多大。神赐福给一个人，不管长达多长时间，他的这个赐福都是持续的，这个持续见证着神权柄的不可估量，也让人类看到了造物主永不熄灭的生命力的一次次再现。他权柄的每一次彰显都将他口中的话完美地呈现出来，呈现给万物，呈现给人类，而他权柄所成就的每一样事都是那样的精美绝伦、天衣无缝。可以说，他的意念、他的话语、他的权柄与他所成就的每一样工作，都是一幅无与伦比的精美的图画，对于受造之物来说，它的意义与价值是人类的言语所望尘莫及的。当神赐给人应许之后，无论这个人生在何处、在做什么，无论他得着应许前后的背景是什么，也无论他的生存环境发生了多大的变化，在神都了如指掌。神所说的话不管经过了多长时间，在神来看都如刚刚发生一样。这就是说，神有能力，神有这样的权柄跟进、掌管、实现他所给人类的每一样应许，无论这个应许是什么，也无论这个应许需经过多久才能完全得以应验，更无论成就这个应许所涉及的范围有多广，例如时间、地界、种族等等，这个应许都将会得以成就、得以实现，而且在神都不费吹灰之力。这证实了一件什么事呢？神的权柄与神的能力范围掌管的是全宇宙、全人类。虽然光是神造的，并不能说神就只管理光，神造了水就只管理水，剩下的事就与神无关了，这是不是误解？虽然神赐福给亚伯拉罕一事经过几百年之后逐渐淡出了人的记忆，但这个应许在神来看依旧如故，它依然在成就的过程中，从来没有停止过，而在此期间神是怎样施行他的权柄的，万物又是如何被神摆布、安排的，在神所造的万物之中发生了多少精彩的故事，这些尽管人类从不知晓，从不耳闻，但神权柄的彰显、神作为的流露的每一个精彩的片段，都在万物中流传、颂扬，万物都在彰显着、诉说着造物主的奇妙作为，而造物主主宰万物的一段段佳话将永远被万物传扬。神主宰万物的权柄与神的能力显示给万物的是神无处不在、无时不在。当你看见了神的权柄与神的能力无处不在的时候，你便会看到神是无处不在、无时不在的。神的权柄、神的能力不受时间、地理、空间和任何人事物的限制，神的权柄与他能力的范围超过人的想象，是人测不透、是人难以想象的，是人永远都认识不完的。
--《话・卷二 关于认识神・独一无二的神自己 一》
神虽然有权柄、有能力，但他作事很严谨，很有原则，他作事很守信。他的严谨与他作事的原则显示出造物主的不可触犯与造物主权柄的不可逾越。虽然他拥有至高无上的权柄，万物都在他的权下，虽然他具备主宰万物的能力，但神从来都不破坏、不打乱自己的计划，他每次权柄的实施都严格地持守着他自己的原则，准确地按着他口中所说的、按着他计划中的步骤与目标而进行。不言而喻，在神主宰下的万物也都遵循着神权柄实施的原则，没有一人一物能逃脱他权柄的摆布，也没有一人一物能改变他权柄实施的原则。在他的眼目中，蒙赐福之人因着他的权柄而得到祝福，被咒诅之人因着他的权柄而受到惩罚。在神权柄的主宰之下，没有一人一物能逃脱神权柄的施行，也没有一人一物能改变神权柄施行的原则。造物主的权柄不会因着任何因素的改变而改变，同样，他权柄施行的原则也不会因着任何的原因而改变。天地巨变，造物主的权柄却不会变；万物废去，造物主的权柄却永不废去。这就是造物主永不更改、不可触犯的权柄的实质，这也正是造物主的独一无二！
--《话・卷二 关于认识神・独一无二的神自己 一》
神只有一位，就是造物的主
2 神是造物的主，神的权柄独一无二
相关神话语：
第二日，神的权柄摆布诸水，创造空气，人类最基本的生存空间出现了
接着来看第二段经文，“神说：‘诸水之间要有空气，将水分为上下。’神就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。”（创1:6-7）在神说了“诸水之间要有空气，将水分为上下”之后，事情发生了什么样的变化呢？经文中说：“神就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了。”在神说了、作了这件事之后，结果如何呢？这就是此段经文中最后一句话说的：事就这样成了。
在简短的两句话中记载了一件气势磅礴的事件，记载了神如何管理诸水、如何创造人类生存空间的惊天伟业这一精彩一幕……
在这幅画面中，诸水与空气在弹指之间出现在神的眼目之中，它们因着神话语的权柄被分割开来，按着神指定的方式分为上下。这就是说，神所造的空气不但要覆盖在下方的水之上，同时也要支撑着上方的水……在此，造物主调动诸水、指挥诸水、创造空气之场面的壮观与他权柄的威力不得不让人瞠目与赞叹！因着神的话、因着神的能力、因着神的权柄神成就了又一次伟绩。这是不是造物主权柄的威力？让我们通过经文来解读神的作为：神说了一句话，然后诸水之间就因着神的话有了空气，同时这个空间因为神的一句话发生了翻天覆地的变化，这个变化不是一般意义上的变化，而是从无到有的一种更替，它从造物主的意念而生，因造物主口中的话而从无到有，并且从此它要为造物主而存而立，它将随着造物主的意念而转动、变化、更新。这段话记载的是造物主创造整个世界所作的第二件事，它是造物主权柄与能力的又一次发表，也是造物主的又一次创举。这一日是造物主创世以来度过的第二日，也是造物主度过的又一个精彩的一日：他行走在光之间，他带来空气，他摆布掌管着诸水，他的作为、他的权柄、他的能力运行在新的一日中……
在神说话之前诸水之间有空气吗？当然没有！在神说“诸水之间要有空气”这话之后呢？神要的东西就出现了，在诸水之间就有了空气，水也因着神说的“将水分为上下”这话而分成上下了。这样，在神说话之后，因着神的权柄、因着神的能力在万物中间两样新鲜的东西、两样新生事物出现了。而对这两样新生物的出现，你们的感觉是什么呢？是否感觉到造物主能力的浩大呢？是否感觉到造物主独一无二的非凡气势呢？这种气势、这种能力的浩大是因着神的权柄，这个权柄就是神自己的代言，也是神自己独有的特征。
从这段话当中，你们是不是又一次深刻地感觉到了神的独一无二呢？但是这些还远远不够，造物主的权柄与能力远远不止这些，他的独一无二不仅仅是因为他有不同于任何受造之物的实质，也是因为造物主的权柄与能力是超凡的、是无限的、是超越一切的、是凌驾于一切之上的，更是因为他的权柄、他的所有所是能缔造生命、缔造奇迹，能缔造出精彩的、非凡的每一分每一秒，同时他也能掌管他所缔造的生命、主宰他所缔造的奇迹与每一分每一秒！
第三日，地和海在神的话中应运而生，神的权柄使这个世界生机盎然
接下来我们看下一段，《创世记》一章九至十一节中的第一句：“神说：‘天下的水要聚在一处，使旱地露出来。’”神只说了一句“天下的水要聚在一处，使旱地露出来”这样的话，事情就发生了什么样的变化呢？除了光和空气以外在这个空间中又有了什么？经文中下一句这样说：“神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。”这就是说，在这个空间中又有了陆地、有了海，也就是水跟陆地分割开来。这些新生物的出现都是在神口中的一句命令之后“事就这样成了”。在神作成这些事期间，经文记载神忙碌了吗？记载神动手了吗？那么神是怎么作的呢？神是怎样让这些新生物产生出来的呢？不言而喻，神是用话语成就了这一切，创造了这一切。
在以上这三段话当中我们已经得知有三件大事发生了，这三件大事都是通过神的话语而得以出现、得以产生的，它们因着神的话依次出现在神的眼前，可见，“神说成必成、命立就立”这话并非是一句空话，神的这一实质在神的意念开始的那一刻便得到印证，而神开口说话之时，他的这一实质便得以充分体现。
继续往下读这一段的最后一句，“神说：‘地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。’事就这样成了。”在神说话的同时，一切都随着神的意念而生发，瞬间，一个个形态各异娇嫩的小生命摇摇晃晃从土壤里探出小脑袋，还未拂去身上的小泥巴便急不可待地各自招手问候，急不可待地向这个世界点头微笑，它们在致谢造物主所赋予它们的生命，它们在告诉这个世界它们都是万物中的一员，它们将为彰显造物主的权柄而献上它们各自的生命。随着神话语的发出，陆地上绿草青青，各类可供人享用的蔬菜蓬勃生发，破土而出，山川、平原上树木茂密、丛林片片……这个光秃秃的看不见一丝生机的世界迅速被青草、蔬菜和树木等各种植物所覆盖而绿意盎然……空气中弥漫着青草的芬芳，散发着泥土的香气，各类植物随着空气的运转而开始了呼吸，也开始了成长的过程，同时，这一切的植物都因着神的话，随着神的意念而开始了它们周而复始的生发、开花、结果、繁衍生息的生命历程，开始恪守它们各自生命运转的轨迹，开始履行它们各自在万物中的角色……它们都因造物主的话而生，因造物主的话而活，它们都将得到造物主源源不断地供应、滋养，它们也将永远为着彰显造物主的权柄与能力而顽强地存活在这片土地的每一个角落，它们也将永远彰显着造物主所赋予它们的生命力……
造物主的生命是超凡的，他的意念是超凡的，他的权柄是超凡的，所以，在他的话语发出之时，最后的结果都是“事就这样成了”。很显然，神作事不用动手，他只是用他的意念在指挥，用话语命定，事情就这样得以成就了。在这一日，神把水聚在一处，使旱地露出来，然后神让旱地长出青草，长出结种子的蔬菜，并结果子的树木，神让它们各从其类，让果子都包着核，这一切都按着神的意思、按着神话中所吩咐的得以实现，陆续出现在这个新的世界中。
在神还未动工之前，神要作成的事在神的心里已经有一幅图画了，当神开始成就这事的时候，也是神开口说出这幅图画的内容之时，一切都将因着神的权柄与能力而开始发生变化，无论神怎样作，怎么施行他的权柄，事情都会按着神的计划、因着神的话语一步一步得以成就，天地间也因着神的话语、因着神的权柄而一步一步得到改变。这一切的变化、生发都在彰显着造物主的权柄，也在彰显着造物主生命能力的超凡与伟大。他的意念不是一个简单的构想，不是一幅空洞的画面，而是一个具有生命力的、具有超强能量的权柄，是让一切都能变化、复苏、更新、消亡的能力，因此，一切的事物都会因着他的意念而转动，同时也因着他口中的话而成就着……
在万物还未出现以先，在神的意念中早已成就了一个完整的计划，成就了一个全新的世界，虽然在第三日陆地上生出了各样植物，但神并没有理由停止他要创造这个世界的脚步，他还要继续说话，继续成就他要创造的每一样新生物，他要说话，他要命令，他要施行他的权柄、彰显他的能力，他在为他要造的万物、要造的人类预备着每一样他所计划要预备的…
--《话・卷二 关于认识神・独一无二的神自己 一》
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神只有一位，就是造物的主
4 神是造物的主，神的权柄独一无二
相关神话语：
无论水中的各样生物，还是飞翔在空中的各样生物，它们都按着造物主的吩咐活在不同构造的生命体之中，并且按着造物主的吩咐成群结队地存活在它们各自的类别之中，这个规律、这个法则没有一个受造之物能改变。它们从不敢超越造物主给它们制定的范围，它们也不能超越这个范围。在造物主的命定之下，它们繁衍生息，它们严格地遵守着造物主给它们制定的生命轨迹与生命规律，它们自觉地遵守着造物主对它们无声的吩咐与造物主给它们的天条、戒律，一直到今天。它们用特殊的方式与造物主对话，领会造物主的意思，听命造物主的吩咐，没有一物曾超越造物主的权柄，而造物主对它们的主宰与掌管都在意念中进行着，虽没有话语的发出，但造物主独有的权柄在无声无息中掌管着这一切的没有言语功能的与人类不同的万物。这种特殊方式的权柄的施行不得不让人对造物主独一无二的权柄得出新的认识，作出新的解读。在这里，我不得不说，在新的一日里造物主权柄的施行又一次将造物主的独一无二展示出来。
接着来看在这段经文中的最后一句话：“神看着是好的。”对这句话你们怎么理解？这句话中有神的心情在其中。神看着他创造的万物已经因着他的话而立而成，一切都在逐步发生着变化，这个时候神对他用话语造的各样东西、成就的各样事是不是很满意呢？这个答案就是“神看着是好的”。在这里你们看到了什么？“神看着是好的”代表什么？象征什么呢？这就是说，神有这个能力，有这个智慧来成就他计划好的事、他定好的事，成就他要达到的目标。当神作完一件事之后在他那儿有没有后悔呢？答案依然是“神看着是好的”。也就是说，神不但不后悔，反而很满意。没有后悔说明什么？说明神的计划是完美的，神的能力与智慧是完美的，而他的权柄是他能成就完美的唯一源头。人做一件事情能不能说也像神这样看着是好的呢？人做的每件事能不能都达到完美呢？人能不能一次而永远地成就一件事呢？就如人说的“没有最好，只有更好”一样，人做事永远不能达到完美。当神看着神自己所作的、所成就的每一样事是好的的时候，神所造的每一样东西便因着神的话而被定格，也就是说，当“神看着是好的”的时候，神所创造的东西便一次而永远地被定了型、被划分了类别、被固定了方位与其用途和功能，同时，它在万物中的角色与在神经营万物期间它所要走过的历程已被神命定，永不更改，这就是来自造物主给万物制定的“天规”。
“神看着是好的”这一句简朴而很难令人关注的话，一句很难引起人足够重视的话，却是一句神给所有受造之物下达天规、天条的话，在这一句话中造物主的权柄又一次得到了更实际更深入的体现。造物主不但能因着话语而得到他所要得到的一切，因着话语而成就他要成就的一切，而且他也能因着话语将他所造的一切掌管在他的手中，将他所造的万物主宰在他的权柄之下，并且有条不紊，同时，万物也将因着他的话语而生而灭，更因着他的权柄而存活在他制定的规律之中，没有一物能僭越！这个规律从“神看着是好的”那一刻便开始了，它将为神的经营计划而存在、而持续、而运作，直到造物主废掉它的那一日！造物主独一无二的权柄不仅体现在他能创造万物、命立就立，同时也体现在他能管理主宰着万物，赋予万物生机活力，更体现在造物主能一次而永久地给他计划中要创造的万物以完美的形式、完美的生命构造、完美的角色出现存活在他所造的世界之中，体现在造物主所思所想不受任何条件的局限，不受时间、空间、地理的限制。造物主独一无二的身份就如他的权柄一样从亘古到永远都不会改变，他的权柄永远都是他独一无二身份的代言与象征，他的权柄将永远与他的身份共存！
第六日，造物主话语一出，他意念中的各类活物陆续登场
不知不觉造物主创造万物的工作已持续了五日，紧接着造物主迎来了他创造万物的第六日，这一日又是一个新的开端，又是一个不同凡响的一日。在新的一日来到之际，造物主又有怎样的计划呢？又有哪些新的受造之物产生、被造呢？你听，那是造物主的声音……
“神说：‘地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。’事就这样成了。于是神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。”（创1:24-25）这些活物都包括什么？经文中记述道：牲畜、昆虫、野兽，各从其类。这就是说，在这一日里地上不但有了各样活物，而且都被划分了类别，同样，“神看着是好的”。
与前五日一样，在第六日造物主以相同的口吻命他要的活物生出来，出现在地上，并各从其类。在造物主权柄施行的同时，他的话语从不落空，所以，在第六日，造物主所计划要造的每一样活物都如期出现。在造物主说了一句“地要生出活物来，各从其类”这话之后，陆地上便活跃起来，地之上空顿时散发出各种活物的气息……在绿草青青的原野上，一只只壮硕的肥牛甩动着尾巴相继出现，咩咩叫着的羊儿成群结队，嘶吼着的马匹奔腾而来……顷刻间，寂静辽阔的草原上一片沸腾……各类牲畜的出现给万籁俱寂的草原增添了一道道美丽的风景线，带来了无限的生机……它们将与草原为伴，它们将作为草原的主人而与草原相互依存，它们也将成为草原的守望者与看护者，而草原也即将作为它们永久的栖息地为它们贡献一切，作为它们生存永久的滋养者……
与各类牲畜同日诞生的各类昆虫在造物主的话语发出之时也相继出现，虽然它们是受造之物中最小的一类生命体，但它们的生命力依然来自造物主的奇妙创造，它们并未迟到……它们有的扇动着小翅膀，有的缓缓爬行，有的一跃一跳，有的步履蹒跚，有的前行有力，有的后退迅速，有的横行，有的纵跃……它们各自忙着寻找自己的家：有的钻入草丛，有的忙着在土地上挖掘洞穴，有的飞上大树，隐秘在丛林里……它们虽体型微小，但它们却都不甘忍受空腹之苦，各自找到家之后便急不可待地搜寻可果腹之物：它们有的爬在嫩草叶上吃起来，有的抓食泥土一口一口地吞下肚腹，吃得津津有味，好不快乐（这泥土倒成了它们的美餐），有的虽隐秘在丛林里，但也并未歇息下来，树上油绿的一片片树叶的汁液成了它们口中的美味、佳肴……在喂饱了肚腹之后，它们也并未停止它们的活动，它们虽小，但它们却能量巨大，活力无限，所以，它们都是万物中活动最频繁、最勤劳的一类受造之物。它们从不慵懒，从不贪享安逸，当它们肚腹饱足之后，它们依然辛勤耕耘着它们的将来，为它们的明天、为它们的生存而忙碌着、奔跑着……它们轻轻哼唱着各种旋律的不同节奏的歌谣，为自己打气、加油，也为草丛、为树林、为一片片土壤平添欢乐，带来与众不同的每一天、每一年……它们用它们各自的语言、各自的方式为地上各种生物传递信息，也以它们各自特殊的生存轨迹为万物作出标志，留下印迹……它们与土壤、与绿草、与丛林亲密无间，它们为土壤、为绿草、为丛林带来活力、带来生机，也带来造物主对各样生物的嘱托与问候……
--《话・卷二 关于认识神・独一无二的神自己 一》