Kya baat hai mufti sb. Ma sha ALLAH. apki mehnat apki tehqeeq ka main fan ho gya hu. Haqeeqat me aap jese mehanti ulama ko fatwa dene ka haq hai jinki tehqeeq bht ziada hai ma sha ALLAH.
یہ 4447 نمبر حدیث میں نے اسلام 360 سے خود چیک کی ہے۔ ماشاءللہ بلکل ویسے ہی لکھی ہے جیسے علوی صاحب بیان کر رہے ہیں۔ ماشاءللہ علوی صاحب حق بیان کرنے پر شکریہ ❤️
Munafiqon aur jhoton per Allah ki laanat . munafqon ke bare main sorat munafqon main Allah ne khul k Bata dea hai . His ke dil main bughaz e Ali hai woh munafaq hai
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم دعا عندَ مَوتِه بصَحيفَةٍ لِيَكتُبَ فيها كِتابًا لا يَضِلُّونَ بَعدَه، قال: فخالَفَ عليها عُمَرُ بنُ الخطَّابِ حتى رَفَضَها.»
حضرت اس کا مطلب بات تو فائدے کی ہوگی تب ہی تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ فرماتا کہ میں ایسی بات آپ کو لکھواوں گا کہ اس کے لکھنےکے بعد تم گمرانہیں ہو جاو گے۔۔جب فائدےکی بات تھی تو منع کیوں کیاگیا۔اور و0 بھی سردار دو عالم صلی اللہ علیہ وسلم کو۔۔
مجھ سے اسحاق بن راہویہ نے بیان کیا، کہا ہم کو بشر بن شعیب بن ابی حمزہ نے خبر دی، کہا کہ مجھ سے میرے والد نے بیان کیا، ان سے زہری نے بیان کیا، انہیں عبداللہ بن کعب بن مالک انصاری نے خبر دی اور کعب بن مالک رضی اللہ عنہ ان تین صحابہ میں سے ایک تھے جن کی ( غزوہ تبوک میں شرکت نہ کرنے کی ) توبہ قبول ہوئی تھی۔ انہیں عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے خبر دی کہ علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے باہر آئے۔ یہ اس مرض کا واقعہ ہے جس میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وفات پائی تھی۔ صحابہ رضی اللہ عنہم نے آپ سے پوچھا: ابوالحسن! نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا آج مزاج کیا ہے؟ صبح انہوں نے بتایا کہ الحمدللہ اب آپ کو افاقہ ہے۔ پھر عباس بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ نے علی رضی اللہ عنہ کا ہاتھ پکڑ کے کہا کہ تم، اللہ کی قسم تین دن کے بعد زندگی گزارنے پر تم مجبور ہو جاؤ گے۔ اللہ کی قسم، مجھے تو ایسے آثار نظر آ رہے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اس مرض سے صحت نہیں پا سکیں گے۔ موت کے وقت بنو عبدالمطلب کے چہروں کی مجھے خوب شناخت ہے۔ اب ہمیں آپ کے پاس چلنا چاہئیے اور آپ سے پوچھنا چاہئیے کہ ہمارے بعد خلافت کسے ملے گی۔ اگر ہم اس کے مستحق ہیں تو ہمیں معلوم ہو جائے گا اور اگر کوئی دوسرا مستحق ہو گا تو وہ بھی معلوم ہو جائے گا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے متعلق اپنے خلیفہ کو ممکن ہے کچھ وصیتیں کر دیں لیکن علی رضی اللہ عنہ نے کہا کہ اللہ کی قسم! اگر ہم نے اس وقت آپ سے اس کے متعلق کچھ پوچھا اور آپ نے انکار کر دیا تو پھر لوگ ہمیں ہمیشہ کے لیے اس سے محروم کر دیں گے۔ میں تو ہرگز آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کے متعلق کچھ نہیں پوچھوں گا۔
اگر اللہ کے نبی نے کاغذ اور قلم مانگا تھا تو بیشک امت کی بھلائی کے لیے مانگا تھا اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے بہتر کون بھلائی چاہتا ہے میں شیعہ نہیں لیکن کوئی بھی ہو چاہے اہل بیت ہو یا اصحاب کرام نبی کا حکم افضل ترین ہوتا ہے اللہ رب العزت بہتر جاننے والا ہے
@@afsar9974 بحثیت مسلمان ہمیں پرانی باتوں کو بھلا کر آ گے بڑھنا ہے اور بہتر سے بہترین طور پر اسلام کی خدمت کرنی چاہیے تاکہ اسلام کا بول بالا ہو --نہ--کے اپنی ذات کے لیے یا فرقے کے لیئے
اگر نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ و اہل بیت نے قرطاس نہ دیا پھر بھی ان کے درجات میں کوئ کمی نہیں ہے وہ ساری کو اللہ تعالی نے رضی اللہ عنہ کہا ہے ۔اور اس کے نام پر فرقہ بندی ست سخت منع فرمایا ہے ۔
Is ney ye kiyon nai kaha k jis ney b nabi s.a.w ka kehna nai mana us ney ghalt kiya. Kia NABI S.A.W ye nai jantay thay k deen to mukammal ho gaya hai. Ye log NABI S.A.W k muqablay main kis ka difa kar rahay hain ye kon say alim banay phirtay hain
Well explained for eye opening of Shias who always come with fake stories. Comming events is the right proof that Moula Ali would have never controlled the then people because he did not prove an efficient administrator on his duration as Khalifa he was Babul Alim that means he had to head the spiritual administration which Moula Ali himself accepted lateron and never made a will to select Imam Hassan as Khalifa and wanted that people should decide .
Bro ap ko thora deen ko samjne ki zarorat hai , agr Mola Ali a.s Control na karty to aj jo deen pohncha hai wo b na pohnch sakta jo k pehli 3 khilafaton me itna kuch badal chuka tha wo kafi clear kiya hai but logon ki ana ki waj se aj b sheikhain ki sunat pr amal karna parta hai kuch muslims ko jo k Nabi k farman me kahin b ni milti... ap just itna karo k Har khalifa k 1st khutba parh lo inshaAllah boht kuch clear ho jy ga
دوسری بات یہ کہ کیا حضرت عمر رضیاللہ عنہ کا یہ استدلال صحیح تھا کہ قرآن مجید ہمارے پاس موجود ہے اور وہ ہمارے لئےکافی ہے۔۔۔۔کیا آپ اس چیز کو مانتےہیں کہ دین صرف قرآن کی صورت مکمل ہے؟۔۔کوئی حدیث کی ضرورت نہیں۔۔۔ کیوں کہ حضرت عمررضی اللہ نے تو یہ کہا کہ حسبنا کتاب اللہ
Ji hmary lia Quran he kafi ha q k Allah na Quran ka wada kia ha hadees ka nhi aj hm jo firqo ma devide ha or aik dosry ko kafir kah rahy ha ya hadees ko wja sa ha q k hadees authentic nhi ha fitny k bad boht jhoti rewyat likhi gye Ameerulmomnin Hazrat Umer ko is bat ka amdaza tha
Ameerulmomnin Hazrat Umer hadeesy sunany sa bhi mana karty thy aun ko dar tha k agy ja k ya hadeesy badal di jay gi or log gumrah ho jay gy Or ya dar aun ka sahi sabit howa
Wilaya e amirul momineen jaisi anmol cheez samajh mein nai arai thi Masla e fadak samajh nai araha tha Man kunto maula wali hadees samajh nai arai thi mera quran aur meri itrat meri ahlebait,zurriyat ka ahtram samajh mein nai araha tha,gumrahi hatane k liye qagaz kalam mang rahe lekin afson tum bhi umer ki tarah gunrah hi ho theisiliye mang rahe the qagaz qalam Quran to kafi hai lekin sirf mohammed saw aur aale mohammed saw k liye
تم نے کہا کہ علی کاتب وحی تھے اس میں شک نہیں ۔ علی نے قلم دوات لانی تھی ۔ علی کاتب ضرور تھے لیکن رسول اللہ ص نے سب کو یکساں حکم دیا تھا وہاں موجود سب افراد پہ یہ حکم ماننا فرض تھا ۔ عمر نے نہ صرف قلم دوات لانے والی بات پہ عمل نہ کیا بلکہ دوسروں کو بھی روکا کہ قلم دوات کی کوئی ضرورت نہیں ۔ ان ھذا لیہجر ۔۔۔۔۔ یہ شخص ۔۔۔۔۔۔۔۔ (یہاں جو کچھ عمر نے کہا وہ الفاظ بیت ہی نازیبا تھے )۔ اب عمر منع کر رہا تھا ان کے حامی بھی اس کے ساتھ ہم صدا تھے ۔ لیکن رسول اللہ ص کے پاس موجود اہل بیت اور کچھ دیگر رسول اللہ کے حق میں بول رہے تھے ۔ اسی بات پہ تنازع یعنی جھگڑا ہوا جب بات توں تراں تک پہنچی تو رسول اللہ ص نے فرمایا قوموا عنی میرے پاس سے دور ہو جاؤ کہ نبی کے پاس جھگڑنا درست نہیں ۔۔۔۔۔ بات پوری بتاؤ مفتی ۔
Agar haq baat batany ka bht shoq h to adhi baat na bataty... Hujat ul widaa ke moqy per rasool (s.a.w) ne kuch aur bhi kaha wo usko skip kr dena is baat ki gawahi deta hay k apke dil may bughz e Ali (a.s) hay...aur jo bughz e Ali (a.s) k sath roz e mehshar aya usko yaqeenan Allah jahannum may daly ga....
pehli to bat ap ki sahi hai k agr koi kahy k ye wo log hain jo ghr me us time hai to yehi is ka sahi meaning banta hai jo ghr me us waqt thy wohi ahle bait murad hain. or dosra ap ne link ki Hazrat Ali ka or Hazrat Ibne Abbas ka hawala to ye bat wazeh hai k ye hadees khilaafat k baray me pochna is waqiye se pehle ki hai k un ko ye mashwara dia jy jis pr Hazrat Ali farma rahy k agr uno ne mana kr dia or haqiqat b yehi hai k Agr Rasool mana kar de to wo pathar pr mohr ban jani the. or Kati e wahi Hazrat Ali thy to sochne ki bat hai k Hazrat Umar ko ye kehne ki kiya zarorat the k Hame Allah ki Kitaab kafi hai. Or Nabi k alfaz ko ap q bhool jaty k tme kuch likh do jis se tm mere bad gumrah na ho - to aj gumrah hi hain sb muslim itni daleelain ap ko q deni par re hain sochy to sahi.. agr us waqt khamoshi se JO Rasool farma rahy thy man lia jata Quran sirf or sirf kafi na hota Rasool ka farman b wohi ahmiyat rakhta to aj Muslim gumrah na hota.. kindly accept the reality
suhail akhtar tum jhoot bool rahay ho k tum sunni ho ku k koi sunni tumharay jaisay alfaaz bolnay ki himmat nahi rakhta ur ager tum apnay daway mein sachay ho to Allah Ahkamull Hakaymeen ko Hazir o Nazir jaan kar kaho k tum sunni ho
@@suhailakbar1538 Allah Ahkamull Hakaymeen say daro ur baat karnay ki tameez sekho yahaan ye baat ho hi nahi rahi k Sahaba Ekraam masoom thay apni toon ur lehjha sahi karo koi apnay maa baap k baray mein bhi aisa nahi bolta jaisay bay baki say tum bol rahay ho ur rahi baat tumhary sunni honay ki to bay adbi wali tabiyyat ki wajha say lag to nahi raha k sunni ho ghaib ka elm Allah k paas ha Allah ham sabko hidayatt day
Rasoolulllah (s.a.w) ne Aakhir Kyung Manga Kagaz Kqalam, Kya wo nahee Janta tha Quran Kafi Hai,Kya Hazrat umar Rasool se Zyada Jantay thee...Ye hadees sahee nahee hai to sahee Bukhari aur Sahee Muslim ma Kyung hai...Kya in do kitabon ma maujod hadeesen sahee nahi hain..Maulana sahib inpar b rosheenee Daleen...Kya Rasool Khuda Hizyan Bak sakta hai (Na u zu billah).
Maien aur Ali Aak hi Noor sai haien.Farmanay Nabi.Umatt ko gumrahi sai bchana tha .likhwa kar deekh laitay ky kia likha hai dar kis cheez ka tha yah pta chal gaya tha ky kia likhna hai.
علوی صاحب کی علمی خدمات قابل تحسین ہیں۔ لیکن حدیث قرطاس کے دفاع میں ان کی گفتگو مدلل نہیں۔ جو کام اہل تشیع کرتے ہیں وہی کام آخر میں آپ نے خود کر دیا۔ جہاں وہ حضرت عمر رضی اللہ تعالی عنہ پر اعتراض کرتے ہیں وہاں آپ نے حضرت علی رضی اللہ تعالی عنہ کو اعتراض کئے بغیر لا کھڑا کیا۔ آپ کی آخر میں دی گئی دو دلیلیں بالکل غیر منطقی ہیں۔ پہلی اس لئے غیر منطقی ہے کہ حضرت علی رضی اللہ تعالی عنہ اکیلے كاتب وحی نہ تھے۔ دوسری اس لیے کہ حضرت عمر رضی اللہ تعالی عنہ کو گھر سے کاغذ قلم لانے کا نہیں کہا گیا تھا۔ ہم جانتے ہیں کہ اہل تشیع اس معاملے میں زیادتی کرتے ہیں لیکن آپ نے بھی دفاع کرتے ہوئے زیادتی ہی کر دی۔ میری ناقص سمجھ کے مطابق حدیث قرطاس کی تشریح کچھ اس طرح ہے۔ جب اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ فرمایا کہ کاغذ قلم لے آؤ۔ اس فرمان کی تعمیل اس موقع پر موجود وہاں تمام مسلمانوں پر فرض تھی۔ اس میں کسی ایک کو پوائنٹ آؤٹ نہیں کیا جاسکتا۔ تمام مسلمانوں کا فرض تھا کہ وہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے فرمان پر لبیک کہتے۔ اور اپنی دانشمندی اور فہم و فراست کو نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے فرمان کے پیچھے رکھتے۔ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے فرمان کے باوجود کاغذ قلم کی فراہمی کو یقینی بنانا ایک اجتماعی غلطی تھی۔ اب اس غلطی میں جس کسی نے بھی جو اپنا حصہ ڈالا وہ زیر بحث ہی نہیں۔ یہ اجتماعی معاملہ تھا اور اگر کسی کا قصور تصور کرنا ہے تو اجتماعی تصور کرنا ہوگا۔ اب آتے ہیں اس حقیقت کی جانب کہ ایسا کیوں کر ہوا؟ وہ صحابہ اور اہل بیت جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ایک اشارے پر اپنی جان قربان کرنے کو تیار ہو جائیں وہ آپ کے طلب کرنے کے باوجود کاغذ قلم فراہم نہ کریں۔ پھر یہ کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے اس پر اصرار کیوں نہ کیا؟ یہ سب اس لئے ہوا کہ اللہ تبارک و تعالی اپنے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے اس قدر محبت فرماتا ہے اللہ تبارک و تعالی نے نہیں چاہا کے بعد میں آنے والے فرقہ پرست مسلمان اپنے ناقص عقائد کی بنیاد پر خلافت کے معاملے کو لے کر حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی ذات مبارک ہو تختہ مشق بنائیں۔ ہم آج حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی کتنی سنتوں اور فرامین پر عمل کر رہے ہیں ؟؟ کہ اگر وہ حضرت ابوبکر رضی اللہ تعالی عنہ اور حضرت علی رضی اللہ تعالی عنہ میں کسی ایک کا انتخاب کر دیتے اور اس وقت کے قبائلی تعصب اور آج کے فرقہ پرستی میں مبتلا لوگ اسے من و عن قبول کرلیتے؟ یقینا رب ذوالجلال نے اپنے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی شخصیت کی حفاظت کی۔ اور قبائلی تعصب اور فرقہ پرستی میں مبتلا لوگوں کے شر سے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی ذات مبارکہ کو محفوظ رکھا۔ یہ جو کچھ بھی ہوا اللہ تبارک و تعالی کی حکمت کے تحت ہوا۔ اس میں لڑنے جھگڑنے کا کوئی فائدہ نہیں۔ اللہ تبارک و تعالی سے دعا ہے کہ وہ ہمیں دین کی صحیح سمجھ عطا فرمائے اور فقہ پرستی کی کثافتوں سے پاک خالص دین پر چلنے کی توفیق عطا فرمائے۔ آمین
"یہ کچھ ہوا اللہ کی حکمت سے ہوا" پہلی بات یہ کہ اس حمکت الہی سے بہتر تو یہ تھا کہ اللہ خود ہی نبی کو قلم اور داوت مانگنے سے پہلے ہی منع کردیتا۔ دسری بات صحابہ کو اور نبی کو بچانے کے لئے اللہ ہی کو پھنسا دیا۔ واہ رے تحلیل کرنے والے۔
Ap Anpe Abao Ajdad Ki Pervi krty ho Allah apko apky Abao Ajada Apky Abu jan Abu Sufyan or apki Ami jan Hinda Kay sath Uthaye Ameen or apko Unky sath hi Kahi na Kahi Dakhil kre Ameen 🤲🏻
HAZOOR E Pak s.a.w.w nhi jantay thay k Deen mukkamal ho gaya is Hadith me hazrat umer ka name he ahl e bait ka koi 1 name btao Jin ka ikhtilaf tha .agar HAZRAT MUHAMMAD S.A.W.W Ne kaghaz qalam manga to Dena chahe tha that's it..only hukam obey Karna chahe tha or ye b btaen k is k bad HAZRAT MUHAMMAD S.A.W.W ne narazgi ka izhar farmaya or Kaha k mere pas se chalay jao
Shukur Alhamdulillah Hamareh Rasul Hazrat Mohammad (sa) hai , hamareh Imam Hazrat Ali (as) (Nafs) Rasul aur unkeh awlaad joo abb tak qayem hai Hazrat Mohammad aur ahley bayt keh baghair hamareh Namaz mukamal nahi hai.. Enn Munafiqoon ka too Namaz abu sufyan , mawya, yazid aur abu Jahal keh baghair shoro aur khatam nahi hoteh een munafiqoon ka rasul Abu Jahal hai...
اگر اتنا ضروری ہوتا تو حضورؐ دوبارہ کہہ کر منگوا لیتے کاغذ قلم۔ حضرت عمر نے ہمدردی سے کہہ دیا تھا۔ اگر دوبارہ منگواتے تو حضرت عمر بات نہ کرتے۔ اور لکھوانے کی بجائے زبان سے بتا بھی سکتے تھے۔ اگر ضروری ہوتا تو ویسے بتا دیتے اور لوگ سن لیتے۔
molvi agar ahle bait nahi likhwana nahi chahte the tab Hazrat Umar ka hi aitraz kyon tha aur huzoor swa ne ahle bait ko bahar nahi nikala jabki tamam rawayate bata rahi hai ki Hazrat Umar aur unke hamiyon ko hi bahar nikala jisse saaf hai ki huzoor ye hidayat bahar nikale Jane walon ke bare me hi gumrah hone se bachne ke liye likhaya Jana tha aur woh log hidayatnama khud ke liye likhane ko taiyar nahi huye aur bahar nikal diye gaye jisko Todrod ke ghuma raha hai
Ahlul bait ka matlab yaha Ali or uski auladai nahi ha balka jo jo Ghar ma tha. Maulana sahib bhla Ali ki khilafat na likhni ho Rasool na likin jis na Rasool ki awaz par apni awaz buland kardi or ya bool diya ka unhai bimari na a lia ha us na Goya apna deen kho diya or jis na apna deen kho diya woh rasidun ma sa nahi ho sakta
ھر مفتی کوشش کرتا ھے کہ اھل بیت کا قصور ثابت کرے۔قاضی شریح اور اس کے ساتھی ملا نے بھی تو مولا حسین کے قتل کے فتوے دیے۔پتہ نھی لوگوں کو اھل بیت سے کیا دشمنی ھے۔ھمارے لیے قران کافی ھے تو پھر احادیث کے حوالے کیوں دیتے ھو۔اور کتنی احادیث ھیں جن کے راوی اھل بیت ھیں۔
Maulana baat ghuma raha hai , pahle to rasool ki baat ko ye kah kar samjha rrahe ho ki jub poora deen , mukmmaj ho gya tha to kya likhwaye , mutlub likhwana bekar mutlub umer ko ye kah kar bacha liya , Phir ghlut rieayet Ahlebait ke uper laga diya, Jub ki umar subse pahle umar ne khde hoana kiya aur shor machaya
Jahil molvi to hazrat umar ko nabi pak per fazeelat da raha ha .to muslman ha nabi ke awaz c uoonchi awazain ho gian .Allah ka hukam ke khalafwarzi hoi.Allah in sub ko maaf karay
Ap sheikh shb ya kasa bhol gya ka nabi Pak tab Tak kch ni kahta jub Tak Allah na unhan hukam nahi Diya I think you have more knowledge than Nabi SAW and secondly please condem the words of Sahaba at that time and please read your own books otherwise I will give you reference about what happen at Qirtas and Fadak and Saqifa banai saada
لا حول ولا قوۃ الا باللہ ۔ مفتی صاحب مفتی دین ہو تم یا مفت میں مفتی بن گئے ہو ۔۔۔۔۔ ارے کم ظرف " اہل بیت میں اختلاف ہو گیا " سے مراد کیا ہے ۔ عمر کا تو نام آ گیا باقی سب جو وہاں آقا ص کے پاس موجود تھے ان کو یہاں اہل بیت کہا جا رہا ہے ۔ مطلب یہ کہ عمر کے علاوہ گھر میں موجود باقی سب میں بھی دھڑا بندی ہو گئی ۔ کچھ عمر کے حانی بن گئے کچھ کہتے رسول اللہ کو لکھنے دیا جائے ۔ یہاں بات بڑھ گئی شور شرابہ ہوا ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ اتنی سلیس عربی کا مطلب تو آتا نہیں اور بیچارے عربی نہ جاننے والوں کو بے وقوف بنا رہے ہو تم ۔ شرم کرو یہ اسلام کی تاریخ ہے تیرے یا میرے باپ کے قصے نہیں ۔ اس سے مذاق مت کرو ۔
![[ ออกกอง ] วัยหนุ่ม 2544 โลกหลังลูกกรง..ทัวร์กองถ่ายหนังใน "คุกของจริง" | JUSTดูIT.](http://i.ytimg.com/vi/vB--aOkZCpw/mqdefault.jpg)
ماشاءاللہ
زبردست. بات بڑی آسانی سے سمجھ آ گئی جزاک اللہ
Kya baat hai mufti sb. Ma sha ALLAH. apki mehnat apki tehqeeq ka main fan ho gya hu. Haqeeqat me aap jese mehanti ulama ko fatwa dene ka haq hai jinki tehqeeq bht ziada hai ma sha ALLAH.
Ma Sha Allah 🌷
Respected Mufti Sahib, I really appreciate your research work, May Allah Almighty Bless & Protect You & Your Family Aameen.
ماشاءاللہ زبردست شیخ اللہ تعالی اپ کو بہت بہت اجر عطا فرما
❤❤❤ Masha Allah Slamt raho ❤❤❤
یہ 4447 نمبر حدیث میں نے اسلام 360 سے خود چیک کی ہے۔ ماشاءللہ بلکل ویسے ہی لکھی ہے جیسے علوی صاحب بیان کر رہے ہیں۔ ماشاءللہ علوی صاحب حق بیان کرنے پر شکریہ ❤️
Jhoot mat bolo
@@muktarsakfi9437
You can check
@@muktarsakfi9437 Mirza k followers fatwo ko thok k rate se sale krty.
جی بالکل میں نے بھی دیکھی ہے بالکل ایسے ہی ہے جیسے مفتی صاحب بیان کر رہے ہیں. عام فہم بات ہے.
book konsi hai
بارک فی علمک و عملک شیخنا المکرم
Mash Allah sheikh muhtram well explained. Give us so much satisfaction
Pakistan only shia or Sunni shia Sunni no have any work
Satisfaction heheh
ماشااللہ
جزاک اللّٰه خیرا
آپ اس مرزے کا اس طرح تعاقب جس طرح ثناءاللہ امرتسری رح نے مرزے غلام قادیانی کا کیا
Lv u Mufti sahab from Srinagar kashmir
Great Great Great ,Jazakallah
MASHA ALLAH BHOT KHUB. JAZAKUMULLAH. A.RAZZAQ KARACHI
جزاکم اللہ خیرا، تمام بھائی مفتی عتیق الرحمان صاحب کا مرزا کے ریسرچ پیپر کا جواب لازمی پڑھیں،مرزا کے جھوٹوں کا پردہ خوب چاک کیا ہے۔
Kush famii h apki
@@itswahab3923 بیڑہ غرق کر دیا متعہ کی اولادوں کا مرزا چھپتا پھرتا ہے
@@abdulhadikhan87 yazeed ke bate
@@itswahab3923 یزید کا بیٹا ہونا مختارے ثقفی ح رام ی اور اشتر گٹر
کن جر کا بیٹا ہونے سے لاکھ درجے بہتر ہے۔
@@abdulhadikhan87 😹👍👍
Hazrat umer r.a was guest in the house of Ahlibait, host has to bring ,not guest.
Jazakallaho khaira
ماشاءاللہ
Mashaallah barkallah fi ilmika wa fi umrika❤
Bilkul ese he
Shaik alvi saheb jazak allah khair
.
..
Well explained, great bhai
Masha Allaah Thanku Shaikh Sb.
Subhan Allah Subhan Allah Subhan Allah
Jazakllha,molana
Munafiqon aur jhoton per Allah ki laanat . munafqon ke bare main sorat munafqon main Allah ne khul k Bata dea hai .
His ke dil main bughaz e Ali hai woh munafaq hai
Ya kb kaha Allah na
Konsa Qur'an padhte ho
وہ منافق شیعہ کے آباو اجداد عبداللہ بن ابئ تھے
اور یہ وہ قرآن بتا رہا جو بھگوڑا لے کر بھاگ گیا ہوا
تمام رافضیوں میں بغضِ علی ڈیٹیکٹر لگا ہوتا ہے جو خواہ مخواہ بجتا رہتا ہے۔
مولوی صاحب مولا علی کرم اللہ وجہ الکریم سے بغض منافق ہی کرتا ہے مؤمن تو محبت کرتا ہے ۔۔۔
تم متعہ کی پیداوار لگتے ھو
@@fayyazahmed638 غلیظ زبان استعمآل کر کے اپنی اصلیت ظاہر نہ کرو ۔۔۔
@@tarbiyatonline5428 تم اھل بیت اطہارکابغض رکھتے ھودل میں
میری جان اہل بیت پہ قربان ۔۔۔
میں معاوہہ کا بغض رکھتا ہوں کیو نکہ اس نے کئی صحابہ کرام کو شہید کروایا
@@tarbiyatonline5428
Sahaba ko tu hazrat Ali na nhi shaheed kr waya
Jungy saffeen ma hazrat Maweya akaly tu bhi lar rahy thy
Masha Allah Subhan Allah , Great motivation and research , well done Allama sahib , Jazakallah
❤❤❤❤❤❤❤
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم دعا عندَ مَوتِه بصَحيفَةٍ لِيَكتُبَ فيها كِتابًا لا يَضِلُّونَ بَعدَه، قال: فخالَفَ عليها عُمَرُ بنُ الخطَّابِ حتى رَفَضَها.»
Zabardast
Well answer Jazakallah
حدیث میں حضرت علی کا نہیں بلکہ حضرت عمر رضی اللہ تعالی عنہ کا نام ہے کہ ان کو نبی پاک نے حکم دیا
Pagal insan katib kon ta hazrat umar ya hazrat ali
Mufti sab Hazrat Umer ne Rasool ki mukhalfat ki 😢
MAOLA ALI (as) or AHLE BAIT (as) sae bugaz rakhnae walae nasbion or munafiqon par allah ki laanat ho qiyamat tak.
Beshak
Ye Bugz Nahi Aapki Dogli Policy Ka Jawab Hai
Shia yahudi, tu haqiqat ko bughz kehta hey.
Very well explained .
jazakallah
Asalamualikum.alvi sb hazrat abbas r.a or hazrat ali ke waqia ka be hawala note krwa dain.jazzakallah
Super answers
Ghar main majood sahaba ka iktalaf howa na ka ghar waloon ka hadess ka meaning badal deya 😢
Ye jo do ayte inhone deene islam ke mukkamal hone par padi hai imandari se in dono aayat ko imandari bayan karde to inki buniyad hil jayegi
حضرت اس کا مطلب بات تو فائدے کی ہوگی تب ہی تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ فرماتا کہ میں ایسی بات آپ کو لکھواوں گا کہ اس کے لکھنےکے بعد تم گمرانہیں ہو جاو گے۔۔جب فائدےکی بات تھی تو منع کیوں کیاگیا۔اور و0 بھی سردار دو عالم صلی اللہ علیہ وسلم کو۔۔
Nabi ki hr bat faidy ki he hoti ha
Is waqeya k bad nabi 3 din zahiri hayat ma rahy
Agar likhni zarori hoti tu bad ma bhi likh wa sakty thy
بھائی اس واقعہ کے بعد نبی کریم صل اللہ علیہ والہ 4 دن رہے اگر ضروری ہوتا تو نبی کریم لکھ دیتے یا لکھوا دیتے
مجھ سے اسحاق بن راہویہ نے بیان کیا، کہا ہم کو بشر بن شعیب بن ابی حمزہ نے خبر دی، کہا کہ مجھ سے میرے والد نے بیان کیا، ان سے زہری نے بیان کیا، انہیں عبداللہ بن کعب بن مالک انصاری نے خبر دی اور کعب بن مالک رضی اللہ عنہ ان تین صحابہ میں سے ایک تھے جن کی ( غزوہ تبوک میں شرکت نہ کرنے کی ) توبہ قبول ہوئی تھی۔ انہیں عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے خبر دی کہ علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے باہر آئے۔ یہ اس مرض کا واقعہ ہے جس میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وفات پائی تھی۔ صحابہ رضی اللہ عنہم نے آپ سے پوچھا: ابوالحسن! نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا آج مزاج کیا ہے؟ صبح انہوں نے بتایا کہ الحمدللہ اب آپ کو افاقہ ہے۔ پھر عباس بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ نے علی رضی اللہ عنہ کا ہاتھ پکڑ کے کہا کہ تم، اللہ کی قسم تین دن کے بعد زندگی گزارنے پر تم مجبور ہو جاؤ گے۔ اللہ کی قسم، مجھے تو ایسے آثار نظر آ رہے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اس مرض سے صحت نہیں پا سکیں گے۔ موت کے وقت بنو عبدالمطلب کے چہروں کی مجھے خوب شناخت ہے۔ اب ہمیں آپ کے پاس چلنا چاہئیے اور آپ سے پوچھنا چاہئیے کہ ہمارے بعد خلافت کسے ملے گی۔ اگر ہم اس کے مستحق ہیں تو ہمیں معلوم ہو جائے گا اور اگر کوئی دوسرا مستحق ہو گا تو وہ بھی معلوم ہو جائے گا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے متعلق اپنے خلیفہ کو ممکن ہے کچھ وصیتیں کر دیں لیکن علی رضی اللہ عنہ نے کہا کہ اللہ کی قسم! اگر ہم نے اس وقت آپ سے اس کے متعلق کچھ پوچھا اور آپ نے انکار کر دیا تو پھر لوگ ہمیں ہمیشہ کے لیے اس سے محروم کر دیں گے۔ میں تو ہرگز آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کے متعلق کچھ نہیں پوچھوں گا۔
اگر اللہ کے نبی نے کاغذ اور قلم مانگا تھا تو بیشک امت کی بھلائی کے لیے مانگا تھا اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے بہتر کون بھلائی چاہتا ہے
میں شیعہ نہیں
لیکن کوئی بھی ہو چاہے اہل بیت ہو یا اصحاب کرام
نبی کا حکم افضل ترین ہوتا ہے
اللہ رب العزت بہتر جاننے والا ہے
Tu phr kia ra’i ha hazart Umar ka baray ma
@@afsar9974 بحثیت مسلمان ہمیں پرانی باتوں کو بھلا کر آ گے بڑھنا ہے اور بہتر سے بہترین طور پر اسلام کی خدمت کرنی چاہیے تاکہ اسلام کا بول بالا ہو --نہ--کے اپنی ذات کے لیے یا فرقے کے لیئے
اگر نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ و اہل بیت نے قرطاس نہ دیا پھر بھی ان کے درجات میں کوئ کمی نہیں ہے وہ ساری کو اللہ تعالی نے رضی اللہ عنہ کہا ہے ۔اور اس کے نام پر فرقہ بندی ست سخت منع فرمایا ہے ۔
U r gr8
Absolutely gr8
Astghfirullah lanat ho tm bughz e Ali me andhy ho gay ho
کہاں سے بغضِ علی نکال لیا؟ کہا تو یہ جا رہا ہے کہ کسی پر کوئی اعتراض نہیں۔ نہ حضرت علی پر نہ حضرت عمر پر۔
استغفراللہ آپپکے ناصبی ملا ہیں کیونکہ آپ نے آخر پی حضرت علی کا قصور نکالا جبکہ نبی پاک نے حکم تو حضرت عمر کو دیا تھا
Jo b tha ye fesla Nabi s.w.a Ka tha k wo Kia likhwana chahty thy ..Sahab ikraam ko kalam dawat deni chahey thi..
Is ney ye kiyon nai kaha k jis ney b nabi s.a.w ka kehna nai mana us ney ghalt kiya. Kia NABI S.A.W ye nai jantay thay k deen to mukammal ho gaya hai. Ye log NABI S.A.W k muqablay main kis ka difa kar rahay hain ye kon say alim banay phirtay hain
بات وہ لکھوانی تھی۔ لایضلون بعدہ۔۔۔
اب بات کی اہمیت۔ مخفی نہیں رہنی چاھیئے
Jzakallah hu khair alvi sab
mufti saab deen mukamil he tha yahn ajma ummat ki baat the
Ali RA per croro salam umar RA per bi croro salam lanat bugz rakny walo per tar qayamat
Well explained for eye opening of Shias who always come with fake stories. Comming events is the right proof that Moula Ali would have never controlled the then people because he did not prove an efficient administrator on his duration as Khalifa he was Babul Alim that means he had to head the spiritual administration which Moula Ali himself accepted lateron and never made a will to select Imam Hassan as Khalifa and wanted that people should decide .
Bro ap ko thora deen ko samjne ki zarorat hai , agr Mola Ali a.s Control na karty to aj jo deen pohncha hai wo b na pohnch sakta jo k pehli 3 khilafaton me itna kuch badal chuka tha wo kafi clear kiya hai but logon ki ana ki waj se aj b sheikhain ki sunat pr amal karna parta hai kuch muslims ko jo k Nabi k farman me kahin b ni milti... ap just itna karo k Har khalifa k 1st khutba parh lo inshaAllah boht kuch clear ho jy ga
ماشاءاللہ بہت خوب ♥️ اللہ شیخ صاحب کو سلامت رکھے آمین
Uff
Ufff toba
دوسری بات یہ کہ کیا حضرت عمر رضیاللہ عنہ کا یہ استدلال صحیح تھا کہ قرآن مجید ہمارے پاس موجود ہے اور وہ ہمارے لئےکافی ہے۔۔۔۔کیا آپ اس چیز کو مانتےہیں کہ دین صرف قرآن کی صورت مکمل ہے؟۔۔کوئی حدیث کی ضرورت نہیں۔۔۔ کیوں کہ حضرت عمررضی اللہ نے تو یہ کہا کہ حسبنا کتاب اللہ
Ji hmary lia Quran he kafi ha q k Allah na Quran ka wada kia ha hadees ka nhi aj hm jo firqo ma devide ha or aik dosry ko kafir kah rahy ha ya hadees ko wja sa ha q k hadees authentic nhi ha fitny k bad boht jhoti rewyat likhi gye Ameerulmomnin Hazrat Umer ko is bat ka amdaza tha
Ameerulmomnin Hazrat Umer hadeesy sunany sa bhi mana karty thy aun ko dar tha k agy ja k ya hadeesy badal di jay gi or log gumrah ho jay gy
Or ya dar aun ka sahi sabit howa
Jazakum ALLAH kher. Mufti sahib.
Wilaya e amirul momineen jaisi anmol cheez samajh mein nai arai thi
Masla e fadak samajh nai araha tha
Man kunto maula wali hadees samajh nai arai thi mera quran aur meri itrat meri ahlebait,zurriyat ka ahtram samajh mein nai araha tha,gumrahi hatane k liye qagaz kalam mang rahe lekin afson tum bhi umer ki tarah gunrah hi ho theisiliye mang rahe the qagaz qalam
Quran to kafi hai lekin sirf mohammed saw aur aale mohammed saw k liye
حضرت گمراہی کا لفظ آیا ہے کیا یہ خلافت کے متعلق ہی تھا جو آپ نے حضرت علی والی حدیث پیش کی ہے
Barakumullah
کاش تیری عقل تیری داڑھی جتنی بڑی ھوتی
ماشااللہ
تم نے کہا کہ علی کاتب وحی تھے اس میں شک نہیں ۔ علی نے قلم دوات لانی تھی ۔ علی کاتب ضرور تھے لیکن رسول اللہ ص نے سب کو یکساں حکم دیا تھا وہاں موجود سب افراد پہ یہ حکم ماننا فرض تھا ۔ عمر نے نہ صرف قلم دوات لانے والی بات پہ عمل نہ کیا بلکہ دوسروں کو بھی روکا کہ قلم دوات کی کوئی ضرورت نہیں ۔ ان ھذا لیہجر ۔۔۔۔۔ یہ شخص ۔۔۔۔۔۔۔۔ (یہاں جو کچھ عمر نے کہا وہ الفاظ بیت ہی نازیبا تھے )۔ اب عمر منع کر رہا تھا ان کے حامی بھی اس کے ساتھ ہم صدا تھے ۔ لیکن رسول اللہ ص کے پاس موجود اہل بیت اور کچھ دیگر رسول اللہ کے حق میں بول رہے تھے ۔ اسی بات پہ تنازع یعنی جھگڑا ہوا جب بات توں تراں تک پہنچی تو رسول اللہ ص نے فرمایا قوموا عنی میرے پاس سے دور ہو جاؤ کہ نبی کے پاس جھگڑنا درست نہیں ۔۔۔۔۔
بات پوری بتاؤ مفتی ۔
Sahab ji hadeex me Ahle Bait ka nam kidhr h ??
Molana agar aap es tarah ki bato ki video banayo ge tu un logo ko bhi pata chal jaye ga jin ko maaloom nahi
Agar haq baat batany ka bht shoq h to adhi baat na bataty...
Hujat ul widaa ke moqy per rasool (s.a.w) ne kuch aur bhi kaha wo usko skip kr dena is baat ki gawahi deta hay k apke dil may bughz e Ali (a.s) hay...aur jo bughz e Ali (a.s) k sath roz e mehshar aya usko yaqeenan Allah jahannum may daly ga....
ALVI MEDIA NAHI,,,,,AMVI MEDIA, AMVI MUFTI.
تڑپ مگر معاویہ میڈیا ہو یا علوی ضربیں تو پڑیں گیں
رافضیوں کی موت علوی میڈیا.... در در رافضیوں
pehli to bat ap ki sahi hai k agr koi kahy k ye wo log hain jo ghr me us time hai to yehi is ka sahi meaning banta hai jo ghr me us waqt thy wohi ahle bait murad hain. or dosra ap ne link ki Hazrat Ali ka or Hazrat Ibne Abbas ka hawala to ye bat wazeh hai k ye hadees khilaafat k baray me pochna is waqiye se pehle ki hai k un ko ye mashwara dia jy jis pr Hazrat Ali farma rahy k agr uno ne mana kr dia or haqiqat b yehi hai k Agr Rasool mana kar de to wo pathar pr mohr ban jani the. or Kati e wahi Hazrat Ali thy to sochne ki bat hai k Hazrat Umar ko ye kehne ki kiya zarorat the k Hame Allah ki Kitaab kafi hai. Or Nabi k alfaz ko ap q bhool jaty k tme kuch likh do jis se tm mere bad gumrah na ho - to aj gumrah hi hain sb muslim itni daleelain ap ko q deni par re hain sochy to sahi.. agr us waqt khamoshi se JO Rasool farma rahy thy man lia jata Quran sirf or sirf kafi na hota Rasool ka farman b wohi ahmiyat rakhta to aj Muslim gumrah na hota.. kindly accept the reality
قلم دوات حضرت علی کے پاس ھوتی تھی وہ دے دیتے۔۔۔۔۔۔ایک موقع پر نہیں دے سکے تو کسی دوسرے موقع پر دے دیتے۔۔۔
Molana mai sunni hu lekin aap ki baat mai wazan nahi.kia sahaba se ghalati nahi ho sakti
suhail akhtar tum jhoot bool rahay ho k tum sunni ho ku k koi sunni tumharay jaisay alfaaz bolnay ki himmat nahi rakhta ur ager tum apnay daway mein sachay ho to Allah Ahkamull Hakaymeen ko Hazir o Nazir jaan kar kaho k tum sunni ho
@@ibrarali6198 میں سنی ہوں۔جھوٹے کو اللہ پوچھے۔۔اب بولو۔
@@ibrarali6198 صحابہ انسان تھے نبی نہیں کہ ان سے غلطی نہیں ہو سکتی۔
@@ibrarali6198 بیٹا تھوڑا دین کا اسلامی تاریخ کا مطالعہ کر لو۔شائد تمھیں تب یہ بات سمجھ ا جائے۔
@@suhailakbar1538 Allah Ahkamull Hakaymeen say daro ur baat karnay ki tameez sekho yahaan ye baat ho hi nahi rahi k Sahaba Ekraam masoom thay apni toon ur lehjha sahi karo koi apnay maa baap k baray mein bhi aisa nahi bolta jaisay bay baki say tum bol rahay ho ur rahi baat tumhary sunni honay ki to bay adbi wali tabiyyat ki wajha say lag to nahi raha k sunni ho ghaib ka elm Allah k paas ha Allah ham sabko hidayatt day
اللہ تعالیٰ آپ کی حفاظت فرمائے شیخ محترم بہت عمدہ گفتگو
Allah aor rasool ko ap k in dalayel ka pta nhii tha is lie qagaz aor kalam manga tha. Kud ko dhoka dena chor do
Rasoolulllah (s.a.w) ne Aakhir Kyung Manga Kagaz Kqalam, Kya wo nahee Janta tha Quran Kafi Hai,Kya Hazrat umar Rasool se Zyada Jantay thee...Ye hadees sahee nahee hai to sahee Bukhari aur Sahee Muslim ma Kyung hai...Kya in do kitabon ma maujod hadeesen sahee nahi hain..Maulana sahib inpar b rosheenee Daleen...Kya Rasool Khuda Hizyan Bak sakta hai (Na u zu billah).
حضرت عمر نے ہمدردی میں صرف ایک مشورہ دیا اور حضورؐ نے مان لیا۔ اگر ضروری ہوتا تو حضورؐ دوبارہ کہہ کر منگوا لیتے یا بول کر بتا دیتے اور حاضرین سن لیتے۔
Asalmualikum . Alvi sb hazrat abbas or hazrat ali r.a
Maien aur Ali Aak hi Noor sai haien.Farmanay Nabi.Umatt ko gumrahi sai bchana tha .likhwa kar deekh laitay ky kia likha hai dar kis cheez ka tha yah pta chal gaya tha ky kia likhna hai.
Bhai references dya Karen description me
شیعہ کے طرف سے گھڑی ھوئ اس حدیث کا نام حدیث قرطاس ھے۔۔۔کاغز اس زمانے میں نہیں ھوتا تھا
علوی صاحب کی علمی خدمات قابل تحسین ہیں۔ لیکن حدیث قرطاس کے دفاع میں ان کی گفتگو مدلل نہیں۔ جو کام اہل تشیع کرتے ہیں وہی کام آخر میں آپ نے خود کر دیا۔ جہاں وہ حضرت عمر رضی اللہ تعالی عنہ پر اعتراض کرتے ہیں وہاں آپ نے حضرت علی رضی اللہ تعالی عنہ کو اعتراض کئے بغیر لا کھڑا کیا۔
آپ کی آخر میں دی گئی دو دلیلیں بالکل غیر منطقی ہیں۔
پہلی اس لئے غیر منطقی ہے کہ حضرت علی رضی اللہ تعالی عنہ اکیلے كاتب وحی نہ تھے۔
دوسری اس لیے کہ حضرت عمر رضی اللہ تعالی عنہ کو گھر سے کاغذ قلم لانے کا نہیں کہا گیا تھا۔
ہم جانتے ہیں کہ اہل تشیع اس معاملے میں زیادتی کرتے ہیں لیکن آپ نے بھی دفاع کرتے ہوئے زیادتی ہی کر دی۔
میری ناقص سمجھ کے مطابق حدیث قرطاس کی تشریح کچھ اس طرح ہے۔
جب اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ فرمایا کہ کاغذ قلم لے آؤ۔ اس فرمان کی تعمیل اس موقع پر موجود وہاں تمام مسلمانوں پر فرض تھی۔ اس میں کسی ایک کو پوائنٹ آؤٹ نہیں کیا جاسکتا۔ تمام مسلمانوں کا فرض تھا کہ وہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے فرمان پر لبیک کہتے۔ اور اپنی دانشمندی اور فہم و فراست کو نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے فرمان کے پیچھے رکھتے۔
نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے فرمان کے باوجود کاغذ قلم کی فراہمی کو یقینی بنانا ایک اجتماعی غلطی تھی۔ اب اس غلطی میں جس کسی نے بھی جو اپنا حصہ ڈالا وہ زیر بحث ہی نہیں۔ یہ اجتماعی معاملہ تھا اور اگر کسی کا قصور تصور کرنا ہے تو اجتماعی تصور کرنا ہوگا۔
اب آتے ہیں اس حقیقت کی جانب کہ ایسا کیوں کر ہوا؟
وہ صحابہ اور اہل بیت جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ایک اشارے پر اپنی جان قربان کرنے کو تیار ہو جائیں وہ آپ کے طلب کرنے کے باوجود کاغذ قلم فراہم نہ کریں۔
پھر یہ کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے اس پر اصرار کیوں نہ کیا؟
یہ سب اس لئے ہوا کہ اللہ تبارک و تعالی اپنے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے اس قدر محبت فرماتا ہے اللہ تبارک و تعالی نے نہیں چاہا کے بعد میں آنے والے فرقہ پرست مسلمان اپنے ناقص عقائد کی بنیاد پر خلافت کے معاملے کو لے کر حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی ذات مبارک ہو تختہ مشق بنائیں۔
ہم آج حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی کتنی سنتوں اور فرامین پر عمل کر رہے ہیں ؟؟ کہ اگر وہ حضرت ابوبکر رضی اللہ تعالی عنہ اور حضرت علی رضی اللہ تعالی عنہ میں کسی ایک کا انتخاب کر دیتے اور اس وقت کے قبائلی تعصب اور آج کے فرقہ پرستی میں مبتلا لوگ اسے من و عن قبول کرلیتے؟
یقینا رب ذوالجلال نے اپنے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی شخصیت کی حفاظت کی۔ اور قبائلی تعصب اور فرقہ پرستی میں مبتلا لوگوں کے شر سے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی ذات مبارکہ کو محفوظ رکھا۔
یہ جو کچھ بھی ہوا اللہ تبارک و تعالی کی حکمت کے تحت ہوا۔ اس میں لڑنے جھگڑنے کا کوئی فائدہ نہیں۔
اللہ تبارک و تعالی سے دعا ہے کہ وہ ہمیں دین کی صحیح سمجھ عطا فرمائے اور فقہ پرستی کی کثافتوں سے پاک خالص دین پر چلنے کی توفیق عطا فرمائے۔ آمین
"یہ کچھ ہوا اللہ کی حکمت سے ہوا"
پہلی بات یہ کہ اس حمکت الہی سے بہتر تو یہ تھا کہ اللہ خود ہی نبی کو قلم اور داوت مانگنے سے پہلے ہی منع کردیتا۔
دسری بات صحابہ کو اور نبی کو بچانے کے لئے اللہ ہی کو پھنسا دیا۔
واہ رے تحلیل کرنے والے۔
قلم کاغذ علیؓ نے کیوں نہ دیا
Lanat ho esi soch per
Ap Anpe Abao Ajdad Ki Pervi krty ho Allah apko apky Abao Ajada Apky Abu jan Abu Sufyan or apki Ami jan Hinda Kay sath Uthaye Ameen or apko Unky sath hi Kahi na Kahi Dakhil kre Ameen 🤲🏻
HAZOOR E Pak s.a.w.w nhi jantay thay k Deen mukkamal ho gaya is Hadith me hazrat umer ka name he ahl e bait ka koi 1 name btao Jin ka ikhtilaf tha .agar HAZRAT MUHAMMAD S.A.W.W Ne kaghaz qalam manga to Dena chahe tha that's it..only hukam obey Karna chahe tha or ye b btaen k is k bad HAZRAT MUHAMMAD S.A.W.W ne narazgi ka izhar farmaya or Kaha k mere pas se chalay jao
Kis ehle bat ney Mana kia tha any names ?
جتنے موجود تھے سب نے کہا جمع کا صیغہ ہے
Shukur Alhamdulillah Hamareh Rasul Hazrat Mohammad (sa) hai , hamareh Imam Hazrat Ali (as) (Nafs) Rasul aur unkeh awlaad joo abb tak qayem hai
Hazrat Mohammad aur ahley bayt keh baghair hamareh Namaz mukamal nahi hai..
Enn Munafiqoon ka too Namaz abu sufyan , mawya, yazid aur abu Jahal keh baghair shoro aur khatam nahi hoteh een munafiqoon ka rasul Abu Jahal hai...
Tu quran ki takmeel k baad nabi ki baat manana kia mana ho gia tha.kuch khial karo
3:29 3:30 3:30 3:30
Log apne aap qeyaas lagate hai ki wo Kya likhwate wo kuch bhi likhwate lekin agar wo nabi likhwana chahte the to usko likhna chahiye tha
اگر اتنا ضروری ہوتا تو حضورؐ دوبارہ کہہ کر منگوا لیتے کاغذ قلم۔ حضرت عمر نے ہمدردی سے کہہ دیا تھا۔ اگر دوبارہ منگواتے تو حضرت عمر بات نہ کرتے۔ اور لکھوانے کی بجائے زبان سے بتا بھی سکتے تھے۔ اگر ضروری ہوتا تو ویسے بتا دیتے اور لوگ سن لیتے۔
Yeh Hadees to Bukhari aur Muslim m wazya h . Kis n kaha k hamary leay kitab kafe h . Deen Ghadeer p mukmal hoa
Allah ki izzat ki Kasam tum ne is video Mai bohat ache se dhoka dya hai
molvi agar ahle bait nahi likhwana nahi chahte the tab Hazrat Umar ka hi aitraz kyon tha aur huzoor swa ne ahle bait ko bahar nahi nikala jabki tamam rawayate bata rahi hai ki Hazrat Umar aur unke hamiyon ko hi bahar nikala jisse saaf hai ki huzoor ye hidayat bahar nikale Jane walon ke bare me hi gumrah hone se bachne ke liye likhaya Jana tha aur woh log hidayatnama khud ke liye likhane ko taiyar nahi huye aur bahar nikal diye gaye jisko Todrod ke ghuma raha hai
Ahlul bait ka matlab yaha Ali or uski auladai nahi ha balka jo jo Ghar ma tha. Maulana sahib bhla Ali ki khilafat na likhni ho Rasool na likin jis na Rasool ki awaz par apni awaz buland kardi or ya bool diya ka unhai bimari na a lia ha us na Goya apna deen kho diya or jis na apna deen kho diya woh rasidun ma sa nahi ho sakta
Wasihat krna har marne wale p lazim ha , quran parho to smjoge.
Lazim nahein hey.
4447 k mutabik tu pher mola ali or janbe umar dono aik e samat mai e hai dono na mai hai
Umar ki ghalti ko chupanay k liay drmay bazi kam anay wali nai molvi 😅😅😅
Bukhari aur muslim ka ap k nazdek kya makam h .ya phr is hadees ko in kitiobon s nikal do ya phr in kitbon k munkir ho jao
ھر مفتی کوشش کرتا ھے کہ اھل بیت کا قصور ثابت کرے۔قاضی شریح اور اس کے ساتھی ملا نے بھی تو مولا حسین کے قتل کے فتوے دیے۔پتہ نھی لوگوں کو اھل بیت سے کیا دشمنی ھے۔ھمارے لیے قران کافی ھے تو پھر احادیث کے حوالے کیوں دیتے ھو۔اور کتنی احادیث ھیں جن کے راوی اھل بیت ھیں۔
Maulana baat ghuma raha hai , pahle to rasool ki baat ko ye kah kar samjha rrahe ho ki jub poora deen , mukmmaj ho gya tha to kya likhwaye , mutlub likhwana bekar mutlub umer ko ye kah kar bacha liya ,
Phir ghlut rieayet Ahlebait ke uper laga diya,
Jub ki umar subse pahle umar ne khde hoana kiya aur shor machaya
Alvi ji khadire khhum ki hadish bayaan ki jiye
Jahil molvi to hazrat umar ko nabi pak per fazeelat da raha ha .to muslman ha nabi ke awaz c uoonchi awazain ho gian .Allah ka hukam ke khalafwarzi hoi.Allah in sub ko maaf karay
Aj hazrat umer ki waja se sare Firqe ban gy han. Q ni dia Kalam aur Kagaz
@AZ ap hi bata do agr itna hi pta h
Ap sheikh shb ya kasa bhol gya ka nabi Pak tab Tak kch ni kahta jub Tak Allah na unhan hukam nahi Diya I think you have more knowledge than Nabi SAW and secondly please condem the words of Sahaba at that time and please read your own books otherwise I will give you reference about what happen at Qirtas and Fadak and Saqifa banai saada
To Allah ne aapne deen ko mukammal nahi kiya
لا حول ولا قوۃ الا باللہ ۔ مفتی صاحب مفتی دین ہو تم یا مفت میں مفتی بن گئے ہو ۔۔۔۔۔ ارے کم ظرف " اہل بیت میں اختلاف ہو گیا " سے مراد کیا ہے ۔ عمر کا تو نام آ گیا باقی سب جو وہاں آقا ص کے پاس موجود تھے ان کو یہاں اہل بیت کہا جا رہا ہے ۔ مطلب یہ کہ عمر کے علاوہ گھر میں موجود باقی سب میں بھی دھڑا بندی ہو گئی ۔ کچھ عمر کے حانی بن گئے کچھ کہتے رسول اللہ کو لکھنے دیا جائے ۔ یہاں بات بڑھ گئی شور شرابہ ہوا ۔ ۔ ۔ ۔ ۔
اتنی سلیس عربی کا مطلب تو آتا نہیں اور بیچارے عربی نہ جاننے والوں کو بے وقوف بنا رہے ہو تم ۔ شرم کرو یہ اسلام کی تاریخ ہے تیرے یا میرے باپ کے قصے نہیں ۔ اس سے مذاق مت کرو ۔