|الرد على الدحيح| هل الضاد كانت تُقرأ كالظاء ؟

แชร์
ฝัง
  • เผยแพร่เมื่อ 12 ธ.ค. 2024

ความคิดเห็น • 20

  • @mohBallh
    @mohBallh ปีที่แล้ว +2

    جزاك الله خيراً وبارك الله فيك علي تنبيهنا ♥
    أنا سمعت هذه الحلقة بصراحه لم ألتفت لمصطلح التجويد... سمعتها للمتعة أسأل الله أن يغفر لي و للمسلمين أجمعين 🌷

  • @wssamhassan9671
    @wssamhassan9671 2 ปีที่แล้ว +1

    جزاك الله خيراً يا دكتور عبدالرحمن
    زادك الله علماً

  • @mohamednour4937
    @mohamednour4937 2 ปีที่แล้ว +1

    بارك الله فيك يا ملانا

  • @السراجالمنير-ح5ح
    @السراجالمنير-ح5ح 2 ปีที่แล้ว +1

    جزاك الله خيراً وبارك فيك
    وفتح الله عليك

  • @نديالقوه-ق5ظ
    @نديالقوه-ق5ظ 2 ปีที่แล้ว +1

    افادك الله وعلمك من غزير علمه ما لم تعلم ونفع بك الاسلام

  • @basmalaalhussien739
    @basmalaalhussien739 2 ปีที่แล้ว +1

    نفع الله بكم 💙

  • @محبالخير-ض6ق
    @محبالخير-ض6ق 2 ปีที่แล้ว +1

    جزاك الله خيرايادكتور عبدالرحمن

  • @marimwaheed
    @marimwaheed 2 ปีที่แล้ว +1

    الله يفتح عليك ابواب الخير

  • @ibrahemahmed5137
    @ibrahemahmed5137 2 ปีที่แล้ว +1

    بارك الله فيك يا شيخ

  • @هبهزكريا-م8ح
    @هبهزكريا-م8ح 2 ปีที่แล้ว +1

    جزاك الله خيراً

  • @قرآنيجنتي-س3ش
    @قرآنيجنتي-س3ش 2 ปีที่แล้ว +1

    جزاك الله خيرا يا شيخ

  • @rawanmomen3516
    @rawanmomen3516 2 ปีที่แล้ว +1

    جزاكم الله خيرا

  • @هبةاحمد-س8ي
    @هبةاحمد-س8ي 5 หลายเดือนก่อน +1

    هناك قراء كثيرين معهم اجازات بسند متصل كالشيخ عبيد الله الافغاني ومحمد طاهر رحيمي ومحمد سالم ولد عدود والشيخ محمد يحي شريف الجزائري ومحمد خليل الزروق وغيرهم كثيرا كانوا ينطقونها قريبة من الظاء ومعهم اجازاتهم واسانيدهم وبالطبع ليست كالظاء تماما فيوجد اختلاف لكن الحرفين متشابهين مثل حروف اخرى متشابهة في اللغة العربية مثل السين والثاء والزاي والذال ومن صفات الضاد الرخاوة وهي ليست شديدة كما تنطق الان وان كثر القراء الذين يقرؤون بها فالقراء الاخرين معهم اسانديهم واجازاتهم وما يقولونه يتوافق مع النصوص القديمة وبالله عليك هل ترى صعوبة في نطق الضاد كدال مفخمة او مستعلية بل يمكن حتى للاعاجم ان ينطقونه بسهولة عكس الحرف الاخر فمخرجه عسير وصعب فهو من احدى حافتي اللسان مع ما يليها من الاضراس الاربعة وهنالك فتوى للشيخ ابن باز رحمه الله بجواز ابدال الضاد بالظاء لمن لا يستطيع التمييز بين الاثنين لقرب مخرجيهما فالفرق الوحيد بينهما هو استطالة المخرج او صفة التفشي وجميع صفات الحرفين تتفق سوى هذه الصفة فقط وان بحثنا جميعا سنجد من يقرأ بها بشكل صحيح وهم كثيرون لكن الانتشار هو لهذا النطق لانتشار المصريين وتعلم كثير من القراء في مصر فالقرآن محفوظ صوتا ونطقا وقراءة ومعنى وجميع نصوص القدامى هي نصوص لاشخاص مجازين بسند متصل ومن يعطي الاجازات لا يجيز بدون حفظ متن او اكثر من متون القدامى فالله المستعان ونشكر لكم اجتهادكم لكن كلامكم به افتراء على كل من ذكرت من القراء والعلماء بعدم تلقي نطقهم بسند متصل او اجازة فجميع من ذكرتهم تلقوها بالسند المتصل عن شيوخهم .

    • @bor2138
      @bor2138 หลายเดือนก่อน

      جزاك الله خيرا على هذا البيان الموجز الشافي
      و من فضل الله علي أن أكرمني بالقراءة على الشيخ عبيد بن عطاء الأفغاني رحمه الله و كذلك قرأت على عدد من مشايخ مصر الحبيبة و أنا من بلاد كازاخستان
      فكنتُ أقرأ على الشيخ عبيد بالضاد الصحيحة كما ذكرتَ
      لكن في مصر كنتُ أقرأ بالضاد المصرية

  • @mohamedabdelsalam408
    @mohamedabdelsalam408 ปีที่แล้ว

    نفع الله بك وبارك فيك
    سؤال ما هو مصدرك في تعريف الاستطالة بانها تقدم اللسان قليلا الى الامام

    • @Abdulrahman.Momen.Mohamed
      @Abdulrahman.Momen.Mohamed  ปีที่แล้ว +1

      الاستطالة في اللغة هي طلب الطول
      وبالتالي فإن اللسان يمتد ويتقدم قليلا من مؤخرة الفم إلى الأمام تحت تأثير الهواء الضاغط وهذا أمر مشاهد عمليا .

    • @mohamedabdelsalam408
      @mohamedabdelsalam408 ปีที่แล้ว

      شكر الله لك

  • @trikyoo
    @trikyoo 9 หลายเดือนก่อน

    جزاك ﷲ خيراً

  • @el_sonbaty
    @el_sonbaty 2 ปีที่แล้ว +1

    جزاكم الله خيرا ونفع بكم

  • @ياسيناحمدالمتل
    @ياسيناحمدالمتل 2 ปีที่แล้ว +1

    جزاكم الله خيرا