CƠ HỌC LƯỢNG TỬ CHỨNG THẬT: TỊNH ĐỘ DI ĐÀ THẬT SỰ TỒN TẠI

Trích từ cuốn: TỔNG HỢP TƯ TƯỞNG TỊNH ĐỘ (Từ trang 33-37)
Giáo sư Phan Tông Quang
Người dịch: Thích Nhuận Đạt
Người đọc: Diệu Hương
--------------
Giáo sư Phan Tông Quang từng được đề cử giải Nobel Hóa học, và là Hiệu trưởng danh dự Đại học Bách khoa Hồng Kông, nói rằng, ông có thể tiếp nhận pháp môn Tịnh Độ hay không, là nằm ở vấn đề tín tâm. Ông là một tín đồ Phật giáo cũng là nhà khoa học, thử nghiệm từ tri thức khoa học mới nhất mà ông nắm bắt, để thảo luận bốn điểm nghi ngờ lớn của mọi người đối với Tịnh Độ. Đây là chủ đề luận văn Quan điểm khoa học của Pháp môn Tịnh Độ, được trình bày ở Hội nghị Nghiên cứu học thuật quốc gia văn hóa Tổ đình Phật giáo Hán truyền, mà Giáo sư Phan Tông Quang tham dự từ ngày 17 đến ngày 20 tại Tây An.
Tịnh Độ thật sự là Phật A-di-đà được kiến lập từ không (zero)? Có thật sự thù thắng như thế không?
Chủ đề khoa học nóng hổi nhất hiện nay là mối quan hệ giữa ý thức con người và vũ trụ. Vũ trụ không phải tồn tại độc lập khách quan, mà chịu sự ảnh hưởng của ý thức con người; không có mạng sống, không có ý thức thì càng không có thế giới chân thật. Loại tư duy chủ yếu này là căn cứ theo lý luận “cơ học lượng tử” (Quantum mechanics).
Ý thức là một loại năng lượng có tần số dao động riêng của nó. Khi năng lượng của ý thức mạnh mẽ, thì nó có thể tạo nên sự vật (năng lượng) khác trong vũ trụ, đặc biệt là sự vật có quan hệ liên đới với nó, nảy sinh cộng hưởng. Một nhóm ý thức mạnh mẽ về một nguyện vọng chung thì có tác động càng lớn.
Phật A-di-đà trải qua quá trình tu hành lâu xa, tích lũy công đức không thể nghĩ bàn, ý thức và nguyện lực của Ngài mạnh mẽ không thể tính đếm được. Cho nên ở đây, Ngài bắt đầu kiến lập thế giới lý tưởng từ không, là hoàn toàn có thể được, hoàn toàn không trái với lý luận khoa học hiện đại.
Kinh A-di-đà nói: “Các loài chim này đều là do Phật A-di-đà muốn khiến cho pháp âm lưu bố rộng khắp mà biến hóa ra” . Đức Phật chỉ rõ rằng Phật A-di-đà có thể từ không mà biến hóa ra nhiều loài chim đủ màu kỳ diệu, cộng thêm các vị đại Bồ-tát và đại thiện nhân không ngừng vãng sanh thế giới Cực Lạc, ý thức và nguyện lực cộng đồng sẽ ngày càng mạnh mẽ. Ý thức tốt đẹp kết tập lại, thế giới Cực Lạc không ngừng biến đổi càng thêm thù thắng hơn.
Tịnh Độ không ngừng tiếp dẫn tất cả chúng sanh trong thế giới mười phương, Tịnh Độ có thể dung nạp nhiều chúng sanh như thế sao?
.........................
Giả sử thế giới Cực Lạc là một đài truyền hình siêu cấp, năng lượng vô tận của Phật A-di-đà xuyên qua thời gian và không gian, đến trái đất của chúng ta, tần số năng lượng chính là âm thanh bốn chữ “A-di-đà Phật” này. Âm thanh là một dạng năng lượng, khi chúng ta niệm A-di-đà Phật thì liền có thể tiếp nhận năng lượng của thế giới Cực Lạc này, sinh ra sự cảm ứng.
Xưng niệm một câu A-di-đà Phật, là gieo một hạt giống vào tiềm ý thức hoặc thức thứ tám được nói đến trong Phật giáo. Niệm nhiều, tức là làm lớn mạnh năng lực tiếp thu của chính mình. Đến lúc lâm chung, tiếp thu hạt giống A-di-đà Phật được lưu giữ trong thức thứ tám, liền sinh ra cảm ứng với Phật A-di-đà ở trong không gian, giúp chúng ta đến Tịnh Độ Tây phương Cực Lạc.
Lại như nếu cần dùng mật khẩu để mở két sắt, mật khẩu có thể là một tập hợp các con số hoặc âm thanh, niệm “A-di-đà Phật” thì mở được mật khẩu dẫn đến thế giới Cực Lạc.
Tịnh Độ cách chúng ta mười vạn ức cõi Phật, có thể đến được không?
Từ góc độ của chúng ta, bất luận chúng ta đi bằng phương tiện giao thông với tốc độ nhanh như thế nào đi chăng nữa cũng không thể đến được. Nhưng Einstein (1879 - 1955) chỉ ra, thời gian và không gian là sự lý giải sai lầm của con người, chẳng hạn như, không gian có thể bị bóp méo. Einstein đề xuất Cây cầu Einstein-Rosen (Einstein-Rosen bridge); mà John Archibald Wheeler (1911 - 2008) gọi đó là Lỗ sâu (Wormhole), có thể xuyên qua thời gian và không gian, kéo gần và liên kết hai điểm thời gian và không gian cách nhau rất xa.
Thông qua mối quan hệ liên đới lượng tử, sự truyền phát của ý thức cũng có thể vượt hẳn thời gian và không gian. Nền tảng vãng sanh Tịnh Độ yêu cầu phải là: “Tín, nguyện, hạnh” đầy đủ. Lý giải từ góc độ khoa học: “Tín” là sự chú ý cực độ, “nguyện” là động cơ mạnh mẽ, ý thức niệm Phật với “hạnh” như thế thì càng mạnh mẽ, càng dễ dàng xuyên qua thời gian và không gian và sinh ra sự cảm ứng với trường năng lượng có liên quan.
Sự lý giải của khoa học hiện đại về vũ trụ, ngày càng tiếp cận với giáo pháp của Đức Phật; pháp môn Tịnh Độ nhìn có vẻ mơ hồ, nhưng hoàn toàn không đối lập với khoa học hiện đại.
Nguồn: Nhân gian phúc báo,
ngày 24 tháng 10 năm 2016

[@dieuthien3963]

Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật

[@thinhientran9233]

Nam Mô A Di Đà Phật Mô A Di Đà Phật Nam Mô A Di Đà Phật

[@gianglethicam9899]

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô A Di Đà Phật

[@anhtuanlam8320]

❤A DI ĐA PHAT❤❤❤❤❤

[@Nammo_ADiDa_Phat]

Nam-mô A-Di-Đà Phật...!!! Nam-mô A-Di-Đà Phật...!!! Nam-mô A-Di-Đà Phật...!!!

[@DongDang-b8c]

Phước duyên cho ai được nghe! NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

[@kimto4896]

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏

[@hangngoc7184]

Nam Mo A DI DA PHAT

[@PhongNguyễn-l5q]

Nam Mô A Di Đà Phật 🙏🙏🙏

[@thienhuedieuam3766]

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏

[@HoaLe-m6q8g]

Nam mô a Di Đà Phật

[@banhbo7128]

A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏

[@cuclactinhtho38]

🙏💓🪷 A Mi Đà Phật 🪷💓🙏

[@bangnguyenvan551]

Adidaphat ❤

[@VanNguyen-qj3es]

Nam Mô A Di Đà Phật 😊

[@thienphan5000]

A MI ĐÀ PHẬT.❤❤❤❤❤

[@vlt1183]

Namo Amitabha Buddha

[@DongDang-b8c]

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

[@minhquangnguyen7245]

A Di Đà Phật!

[@nguyentiencuong9709]

Mình theo dõi kênh đã lâu, cũng đã nghe hết khoảng 80% các audio của kênh thấy rất hay, đặc biệt là các tác phẩm Tư tưởng tịnh độ Đại Sư Thiện Đạo, Bản nguyện xưng danh... Nhưng không biết sao khoảng nửa năm trở lại đây kênh không đọc các tác phẩm dài hơi nữa mà lại chỉ tập trung vào các bài viết ngắn, trích đoạn ngắn vậy

[@DongDang-b8c]

Phương tiện phù hợp, ngắn gọn cô đọng ạ!

[@Giacngo789]

Nam Mô A Di Đà Phật

[@xuannhu2927]

Nam Mô A Di Đà Phật

[@ThaoLe-is7qq]

Nam mô A Di Đà Phật