Мой Благотворительный интернет магазин “Нити света” ➤ nitisveta.ru Приобретая товары в моём инклюзивном магазине, вы помогаете людям с инвалидностью и пенсионерам в тяжёлой жизненной ситуации. Также, здесь вы можете найти книги
Восхищаюсь каждым Вашим видео Учением, так ясно и доходчиво всё объясняете, просто блестяще! Благодарю Вас за такие полезные знания, которыми Вы так щедро делитесь с нами! Пусть это принесёт благо всем существам, а Вам безмерные заслуги!🙏🙏🙏💖💞🌈🌈🌈
Спасибо огромное! Дочка нашла Ваше видео, она меня замучила страхом о том, что душа растворится и исчезнет, это самый большой её страх ! Вы ответили на самый главный ее вопрос! Благодарю Вас за труд 😊
Конечно. Можете писать мне лично, я всегда стараюсь ответить когда могу. Вконтакте: vk.com/naraloka Instagram: instagram.com/pickmind_ru/ Facebook facebook.com/naralokasvara
Был опыт состояния нахождения звезде и всюду одновременно, в теле себя не чувствовал , но куда бы не посмотрел ощущал себя там. Было понимание что я в нирване.
Нирвана это значит сбежать с планеты! Тоесть раствориться в пространстве космоса, стать частью космоса! Когда ты растворяешься в космосе у тебя нет чувств, желаний, привязаностей, страданий. У тебя только есть, сознание вечное! Часть бесконечной вселенной! Часть пустоты!
@Nocturne Всё начилось с того как я прочитал интервью Метильды с пришельцем от 2008 года.. После этого начал много читать узнавать о истории происхождения человека, о билогии, о буддизме, потом дашел до Джидду Кришнамурти и посмотрел его беседы и всё понял что всё не имеет смысла! Имеет смысл только первая и последняя свободно от известного тоесть от тела, от эго!
Я думаю что часто нирвану называют суицидом те кто не хочет чтоб тот кто спрашивает стал буддистом, это же так очевидно, ну и ваша версия тоже имеет место быть.
в Нирване нет концепций и классификаций так же в ней нет обусловленностей. она это то что До пяти совокупностей , то что до появления времени, за пределами всего бесконечного. по этому можно сказать что в нирване нет "сознания" - так как это обусловленность, а она(Нирвана) свободна от них.
Я буду очень признателен за любые пожертвования для развития канала и поддержки моей работы. 1) Разовые пожертвования для поддержки канала: www.paypal.me/mypicktaste 2) Регулярные пожертвования на Patreon: www.patreon.com/naraloka
Также на днях, возможно, TH-cam добавит моему каналу кнопку “Спонсорство” рядом кнопкой "Подписаться" Если пользоваться этой функцией TH-cam, конечно, забирает 30% пожертвований себе, но это коммерческая корпорация, это не удивительно.
нирвану сложно понять именно через концепцию "нету движения", ибо даже мысль есть движение, а стало быть существует время, т.е. протяженность мысли, ее начало и конец, и вектор,, но если нету движения, значит нету никаких мыслей, а значит и нету желаний, что, в свою очередь. означает что не возможно тогда понятие "двигается куда захочет"., ибо как сказано ранее нету движения, ни желания, ни мысли.. да и что можно желать в состоянии нирваны? желание есть недостача чего либо, и это уже страдание.. но если учесть, что нирвана - это блаженство, то она скорее является висшим пиком оргазма, но уже бесконечного оргазма: состоянием вечного абсолютного наслаждения при полном растворении сознания и отсутствии всех мыслей и желаний.. такое состояние суть бытие, но оно ничем не отличимо от небытия..
Если просветлённые отправляются куда угодно, то не просветлённые куда тогда отправляются? И что с ними происходит? Это правда, что все грешники, не просвещённые люди попадают в огненное озеро😅 или это миф ?
Да. Это вопрос о промежуточном состоянии (санскрит antarаbhāva, тибетский Бардо) то есть состояние после смерти, но до следующего рождения в одном из миров (включая верхние, нижние и мир людей). Об этом промежуточном состоянии будет отдельное видео. Это очень обширная тема, так как промежуточное состояние + является причиной видений некоторых их тех, кто пережил околосмертный опыт, + прочной части историй о призраках, + причиной некоторых историй о появлении во снах умерших родственников, друзей. + и причиной многих других феноменов. И да, в это время живое существо может использовать этот момент для улучшения своего следующего рождения, в том числе и достижения одного из верхних миров.
🙏🏻Доброго дня, уважаемый Игорь! Подскажите, пожалуйста, по вопросу нирваны, остались вопросы и веду небольшие дебаты с практикующим методы тхеравады (Сатипаттхана Випассана). Мой оппонент излагает, что нирвана-таки - . Это все с его слов. Так же прикрепляю ссылку: theravada.world/okonchatelnaya-nibbana-i-soznanie-iznachalnyj-um-buddy/ Это опыт и пояснения тхеравадинских мастеров и учителей, и они достаточно однозначны. Потому объясните, пожалуйста, что это, если не действительно некая форма исчезновения, аннигиляции потока сознания? Или где-то у моего оппонента, или же у меня есть недопонимание? И еще, откуда приводимые Bами данные, что если некто просветляется/освобождается, - необязательно, что его нет нигде, и он может быть где угодно, и не понуждаемый никакой кармой, может перерождаться или пребывать где-то еще? Интересуют источники, а ваши всегда обоснованные комментарии очень радуют) Заранее благодарю 🙏🏻
Вы задали весьма сложный вопрос, споры о котором буквально идут уже тысячи лет. Более того, этот вопрос задавали и Будде. Я постараюсь в течении ближайших недель собрать материалы, сформулировать и дать развернутый ответ на этот непростой вопрос.
Этот спор вызванный недоумением ввиду крайней сложности темы, действительно ведётся уже тысячи лет. Сперва посмотрим что на этот вопрос отвечал сам Будда, а потом разберём подробно. Комментарий: Татхагата - это одно из званий Будды, буквально “так пришедший” или “так ушедший” Будда говорит: (Сутра Аггиваччхаготта-сутта: К Ваччхаготте об огне МН 72) “я не придерживаюсь воззрения: «Татхагата ни существует, ни не существует после смерти. Только это правда, а всё остальное ошибочно” концептуальное воззрение о том, что Татхагата ни существует, ни не существует после смерти, является чащей воззрений, глухоманью воззрений, искривлением воззрений, колебанием воззрений, путами воззрений. Оно осаждено страданием, досадой, отчаянием, взбудораженностью. Оно не ведёт к утрате очарованности, к бесстрастию, к прекращению, к покою, к прямому знанию, к просветлению, к ниббане. Концептуальное воззрение - это нечто, что Татхагата устранил Татхагата освободился посредством не-цепляния «Господин Готама, когда ум монаха так освобождён, где он перерождается?» «Выражение «перерождается» тут неуместно». «Тогда он не перерождается, господин Готама?» «Выражение «не перерождается» тут неуместно». «Тогда он и перерождается и не перерождается, господин Готама?» «Выражение «и перерождается и не перерождается» тут неуместно». «Тогда он ни перерождается, ни не перерождается, господин Готама?» «Выражение «ни перерождается, ни не перерождается» тут неуместно». Татхагата освобождён от обозначения в рамках материальной формы. Он глубок, неизмерим, его также трудно измерить, как и океан. Этого достаточно для того, чтобы вызвать в тебе замешательство, достаточно для того, чтобы вызвать в тебе смятение. Ведь эта Дхамма, глубока, её трудно увидеть, трудно понять. Она умиротворённая и возвышенная, недостижимая простым лишь рассуждением, утончённая, переживается мудрыми”
Теперь вы поняли почему этому спору 2600 лет, и его крайне сложно решить правильно. Но это возможно. Как видите ваш оппонент в дискуссии был неправ, о чём сказал сам Будда. Учителя же зачастую объясняют Дхарму глубокую с опорой на абсолютную реальность и в итоге их понимают неверно ввиду сложности темы. И это совершенно нормально не вы первые, и даже не в первом миллионе, кто об этом спорит. А так как вы лично ищите именно глубокого объяснения попробую его дать. + Сам Будда продолжал физически существовать и жить после Просветления, он не распался на исходные элементы, не самоуничтожился. При этом многие просветленные в любой момент могут, если так решат умереть, принять паринирвану. Но если не решат, то не этого не произойдёт. Это один из примеров их Свободы. Мы же например даже умереть самопроизвольно не можем. + Другие Будды продолжали быть, как в физических телах, так и если принимать гипотезу посмертия в Высших Мирах. Например Будда Амитабха и многие многие другие. Нет никакой проблемы. Они также не самоуничтожились. Но при этом они сами решали где им быть и что делать, так как свободны от взаимозависимого возникновения. Как же так? Почему же тогда просто не сказать что они есть после смерти и идут куда решат? Потому что если так ответить, для продвинутого практика (Внимание! для Продвинутого практика! это дорога не туда, в чащу концепций относительной реальности. Вот и сложность темы, то о чём говорил Будда. Если я говорю с общей публикой, не обладающей глубочайшими познаниями в философии буддизма и практике, я скажу, что Просветлённый есть после смерти и отправится куда угодно. И это будет верно. Будда делал также, поэтому его ответы разным людям иногда были разными.
Но как говорил Шантидева: "Не сообщай низшую Дхарму тому, кто является сосудом для Дхармы обширной" И раз вы спросили, возможно вам интересно более точно объяснение, и вот этот ответ, который дал Будда в сутре выше и который даю я, это именно обширная Дхарма. Подобных якобы “споров” на основании якобы “конфликта” общей и глубокой Дхармы, относительной и абсолютной реальности, множество. Но надеюсь сейчас вы всё поймёте: Можно говорить с точки зрения реальности относительной и абсолютной. И то и другое будет верно и неверно одновременно. Как это понять? Вот есть радуга. Мы её видим, она есть, это реальность относительная. Но при этом мы пониманием, что её нет, ведь это всего лишь преломления света в капельках воды, сама радуга не существует. Если нас спросят существует радуга или нет И мы ответим да существует, это будет верно Если ответим не существует, это тоже будет верно. Если мы ответим и да и нет, это тоже верно. При этом и то и другое и третье это концепции. Так же и просветленный, видя реальность как она есть не может сказать что его не будет после смерти и не может сказать что он будет после смерти. Ведь его по сути никогда и не было! Но сказать что его не станет также неверно. Остальное концептуальные воззрения. Часто чтобы понять это хотя бы немного нужно много раз спрашивать и много раз получать ответ. Но, если собеседник не поймет этого сложного ответа, я не буду спорить. Будда говорил: “Когда возникают споры, мудрый не вступает в них - оттого он всегда доволен” (4.3 Дуттхаттхака сутта) Поэтому, пожалуйста, не ссылайтесь на меня как на авторитет, так как в вашем оппоненте это вызовет только гнев. Лучше изучите первоисточник, размышляйте сами и после уже обладая пониманием продолжайте диспут. Как и учил делать Будда. Но можете отправить ему эту сутту, приведенную выше для изучения. Или изучите её вместе! Это было бы вообще замечательно, в таких неконфликтных диспутах можно найти пользу. И попробуйте понять пример с радугой и причины таких ответов Будды для продвинутых учеников.
Спасибо большое за ваш труд. А будет ли создавать благую карму добро ради попадания в высшие миры, если принимать гипотезу о реинкарнации, и как начать делать добро искренне?
1) Если принимать гипотезу посмертия, да, без сомнения накопления благой Кармы ради попадания в верхние миры работает без какого-либо ущемления. Но конечно если хорошие дела совершаются не только ради этого, но и от порыва доброты, то благой Кармы становится ещё больше, она умножается, так как оставляет в вашем уме ещё более глубокий отпечаток. 2) “как начать делать добро искренне?” Доброта, сострадание, любовь, это состояния и способности. Некоторые полагают что их можно просто “выдавить” из себя в любой момент усилием воли, просто в один момент стать хорошим. Но как показывает практика, это так не работает. Эти состояния и способности необходимо взращивать в ходе накопления знаний, мудрости и практики. Для взращивания способности “быть добрым” есть и отдельный вид медитации. А именно медитация на Четырёх Безмерных Состояниях Ума (санскрит брахмавихара). О ней не раз рассказывал сам Будда и она крайне полезна. четыре Безмерных это: + безмерная любовь (byams-pa, санскр. майтри, пали: метта); + безмерное сострадание (snying-rje, санскр. каруна, пали: каруна); + безмерная радость (dga'-ba, санскр. мудита, пали: мудита); + безмерное беспристрастие (btang-snyoms, санскр. упекша, пали: упеккха). О медитации Безмерной радости есть отдельнео видео th-cam.com/video/xCaW-Qr-0V4/w-d-xo.html Об остальных трёх безмерных пока не успел подготовить видео, но в будущем они обязательно будут.
Так, стоп... мне не понятно кое-что. Это бесконечное кручение в колесе? Или есть какой-то процесс от невежества к просветлению? Вот, человек за жизнь как-то приблизился к просветлению, а потом умер, снова родился в каких-то дебрях колеса, и всё по новой, и так бесконечно, пока случайно не повезёт в какой-то жизни за одну жизнь просветлеть и выскочить? Или из жизни в жизнь прогресс постепенного просветления накапливается?
Многие великие буддийские философы, такие как Нагарджуна говорили, что нет разницы между сансарой и нирваной. Можно привести аналогию: "человек принял верёвку в темноте за змею". Верёвка не является змеёй, это человек имеет искожённое восприятие. И вот, змея - это сансара, верёвка - это нирвана. В сансаре мир воспринимается не верно, искажённо.
Это вопрос об относительном и абсолютном уровнях реальности. О чем на канале есть видео. И на абсолютном уровне реальности Сансара и Нирвана это одно и всё пустотно. О чём, в том числе, и говорил великий Нагарджуна. Это же подчёркивал и Чандракирти, поясняя пустотность (шуньята). А на относительном уровне реальности, это разные состояния. Также дополнительно фраза "Сансара и есть Нирвана" поясняет что это состояния, а не места. Поэтому да, в сансарическом состоянии мир воспринимается искажённым, не видны характеристики реальности как они есть. Абсолютный и относительный уровень реальности это сложная, но важная тема. Учения о которой давал и Далай Лама 14-й. Так как отстувие информации об этой теме приводит к массе недопонимания и вопросов. В том числе о Сутре сердца (Prajñāpāramitā Hridaya Sūtra). Но зная об этих двух уровнях, вопросы отпадают. И кажущееся противоречие становится понятным.
@@ШирваниЛабазанов-э4ы здравствуйте, выше уже подробно ответили на ваш вопрос. Поэтому не вижу смысла дальше разбирать эту тему, здесь нечего добавить. Скажу лишь, что я это прочитал в книге Е. Торчинова "Введение в Буддизм", очень интересная книга, советую.
По этой теме на канале есть отдельное видео "Реинкарнация. Что перерождается в следующей жизни согласно буддизму" th-cam.com/video/ppE0G9mFUuU/w-d-xo.html&t
Это и не обязательно. Будда пояснял это, используя то, что он назвал 4 гарантии. По этой теме на канале есть видео "Есть ли жизнь после смерти..." И если вы не принимаете гипотезу существования посмертия как рабочую, это не критично и не составит серьезной проблемы для практики.
Ваши вопросы вполне обоснованы и разумны и на них есть чёткие ответы. “кто” уходит в Нирвану? Тот же “кто”, который сейчас переживает ощущения. Он существуя на относительном уровне реальности как удобное обозначение, никогда и не существовал на абсолютном уровне. При том, что это не мешает испытывать переживания. Хотя стоит учитывать, что именно Нирвана не концептуальна. Чтобы лучше понять эту сложнейшую тему, будут очень полезны эти видео: 1) “Два уровня реальности”. th-cam.com/video/QJfFKKdb_9E/w-d-xo.html 2) “Не цепляние за Я” th-cam.com/video/tGMAPd4NjeA/w-d-xo.html 3) Старое видео “Реинкарнация Что перерождается” th-cam.com/video/ppE0G9mFUuU/w-d-xo.html
Если принимать гипотезу посмертия, Просветленный (архат) как и полностью реализованный Будда, свободны от подневольного перерождения. Собственно поэтому "Просветление" также называют "Освобождением". Поэтому как в фильме Маленький Будда, крайне маловероятно, что Просветлённый выберет рождение в мире людей в теле человека. В целом это возможно, например если целью будет помощь другим людям из сострадания, но это великий подвиг, так как наш мир людей далеко не самый лучший, а четвёртый снизу.
Нара Лока, ну ведь в Саммадиттхи-сутте сказано, что Благородный восьмеричный путь ведёт к прекращению существования. Разве прекращение сущесивования не есть небытие? Так же есть и буддисты, которые прямо говорят, что Нирвана=небытие. Так же в буддизме есть утверждение, что всё не вечно, Нирвана тоже не вечна и может прекратиться? Так же достигший Нирваны не создаёт Каммы. Камма переводися как "действие", то есть Камма это последствия деяний. Значит ли это, что достигший Нирваны не несёт последствия за свои деяния? То есть он может убить, украсть, развязать войну и устроить геноцид, и не понести кармических результатов? Это как вседозволенность? НО! Если рассуждать с позиции "Нирвана=небытие/несуществование" то всё в голове укладывается: существа не существует, значит и действий он совершать не может, раз нет действий нет и Каммы. Тогда всё логично. Ну если это так, то, на мой взгляд, лучше предпочти быть в Сансаре, создавать Камму, но только в основном благую, и наслаждаться пожинать плоды своей благой Каммы. Это мои вопросы. Тут и мои рассуждения и умозаключения, скорее всего они неправильные и я заблуждаюсь. Проясните эти моменты, пожалуйста🙏 если у Вас будет на то возможность и время
Вопросы хорошие и правильно что вы их задали. Они требуют ответа на как минимум страницу текста. Если очень кратко: Нирвана бывает разная, как и типы пробуждённых (самьяксамбудда, пратьекабудда, архат, есть ещё путь бодхиссатвы и многое другое). Пребывающая паранирвана архата не является небытиём. Считать что паранирвана архата это небытие, и она ничем и никак не переживается, это воззрение аннигиляционизма и оно ошибочное. Карма это действие, но Пробужденные не формируют новой кармы, тем более ваергающей, которая подневольно тащит к определенному кармой рождению. Чтобы в этом разобраться, нужно изучить терминологию абхидхармы и сложные вопросы кармы. Я бы ответил намного более развернуто, но лучше в телеграм. Там и текст редактировать удобнее и длинные ответы отправлять и уточняющие вопросы задавать. Продублируйте пожалуйста вопросы здесь в комментарии под последним постом t.me/nara_loka Это оптимально. Либо, мне напрямую Вконтакте если вам так удобнее, ссылки под каждым видео.
Сансара , это Система з которой выйти могут только Души уже старые созданные другими Богами не Системными и которые поняли в этой жизни как с неё выйти
Если принимать гипотезу посмертия и описания космологии из сутр: 1) Да, просветлённый может стать создателем собственного мира. Пример тому Будда Амитабха и созданная им Чистая Земля Сукхавати. Но можно и проще достичь уровня тех, кто обладает властью над мирами, это уровень так называемых Брахм и получение рождения в высших мирах соответвующих их уровню достигается путём: соблюдения этики, накопления заслуг, практики Восмеричного Пути, практики Четырёх Безмерных Состояний, которые соответвуют состояниям этих высших миров и называются Брахма-вихары (возвышенные состояния ума, буквально «обители брахмы») 2) Нет. Это совершенно разные категории.
Каждый раз когда я пишу о вопросах жизни после смерти, я добавляю фразу "если принимать гипотезу посмертия". Если человек не принимает гипотезу посмертия, с этим нет никакой проблемы. А если человек для себя принимает гипотезу посмертия, то буддийское описание космологии таково. Буддиская космология очень обширна, одна из сложнейших и с её точки зрения, с небольшими поправками правы все, что весьма занимательно. Касательно получения власти над мирами, как указано выше для этого даже не нужно достигать Просветления, достаточно достичь уровня брахм. Зачастую люди по привычке мыслят, масштабами исключительно нашей планеты или даже одной страны, или в рамках одной сотни лет. И в вопросах посмертия из-за этого потолок привычки мышления также весьма низкий, в лучшем случае граница проходит в месте попадания в "рай", то есть один из верхних миров, причем далеко не самый высокий. Буддиская же космология описывает миры в масштабах Вселенной, и наша планета в таких категориях просто песчинка, а наши сто лет жизни это мнгновение. И структура миров описывается очень далеко вниз и вверх, по сути включая в себя описания которые были до или которые появились позже, будь то языческие или монотеистические. Как если бы осколки были собраны в одну картину описанную более 2500 лет назад. И предела развития живого существа нет. Можно как деградировать до уровня примитивного и страдающего, так и вознестись до уровня божеств и выше. Зависит от нас.
Если отвечать очень просто, то по прекращение Сансарического состояния, возможно при достижении состояния Нирваны. И когда оно будет достигнуто: 1) Прекратится вся неудовлетворительность, беспокойство, тревога, раздражение, волнение, печаль, горе, несчастье и все другие формы неприятных психических, эмоциональных, умственных состояний. (дуккха) 2) Если принимать гипотезу посмертия, также прекратятся подневольные, эти самые неконтролируемые перерождения, когда Карма силой тащит нас к соответствующему нам миру и телу рождения. Это конечно же очень упрощённое пояснение этой сложнейшей темы. Вот сутры со словами Будды: “Когда заблуждение отброшено, то он не планирует совершить что-либо, что принесёт несчастье самому себе, несчастье другим, несчастье обоим, и он не переживает умственного страдания и уныния. Вот каким образом Нирвана видна напрямую, не зависит от времени, приглашает пойти и увидеть, ведёт к цели, познаётся мудрыми самостоятельно.” (Ниббана АН 3.55) «Угасание жажды, угасание злобы, угасание невежества: вот что называется Нирваной» (S. XXXVIII. 1) Важно! Нирвана не концептуальна. Это признаётся всеми традициями и школами. Это не место, и описать её крайне трудно. Так как при попытке описания её в простых словах, постоянно возникает какая-нибудь идея за которую мы начинаем чрезмерно цеплятся. Поэтому Нирвану если и пытаются описать словами, то либо иносказательно, либо в терминах “не то и не это”
Если принимать гипотезу посмертия, то согласно буддизму "рай" (или более точно верхние миры, так как их множество и они достаточно разные) также имеют свои пусть и очень тонкие психические формы неудовлетворённости. Например: - пребывание там когда-либо закончится, пусть и очень-очень нескоро; - также можно испытывать тонкую форму скуки; - или цепляние за что-либо или кого-либо; - или тонкую форму заносчивости, которая в какой-то момент будет уязвлена; и другие формы тонких беспокойств. Конечно для нас они выглядят незначительными, в сравнении с болью, голодом и другими страданиями мира людей, но тем не менее присутствуют. Это не абсолютно безупречное состояние. Поскольку и существа находящиеся там очень-очень хорошие, но не безупречные. Тем не менее и достижение высших миров это огромный прогресс. Как говорил Будда: “Этот мир слеп, лишь немногие видят. Лишь немногие попадают на небеса, словно птицы вырвавшиеся из силка.” (Дхаммапада 174 Локавагга: Мир)
@@NaraLoka Спасибо за ответ. И ещё. Знаете, что я стал буддистом ещё до того, как познакомился с учением Будды. Правда то, что в любом человеке есть понимание абсолютной истины, но все они прячутся за чувствами, религиями, богами и занимаются ежедневным уничтожающим самообманом. И правда то, что я и сам осознал, несмотря на все стремление освободить другого человека от уз цепляния, это не произойдет без его желания.
Моя личная и единственная претензия к Буддизму - карма и сансара. Покажите мне хоть одного реального человека, который ПОМНИТ, что в прошлой жизни он вел неправедную жизнь, именно поэтому сейчас страдает. Если я несу наказание в данный момент, то я хочу знать за что. А так получается: вот тебе наказание, за что именно - не твое дело, но точно есть за что. Что?!
Это было бы слишком упрощенное представление о Карме и о Сансаре. Поэтому такой взгляд и вызывает у вас отторжение и так и должно быть, потому что взгляд этот упрощённый и преувеличенный. Вы верно размышляете. Попробуем немного прояснить: 1) Немалая часть страданий в этой жизни вызваны нашими же действиями (Кармой) созданной в этой самой жизни. 2) Немалая часть наших страданий вызваны действиями других людей и существ. Все взаимосвязаны. Не только один человек причина всего в его жизни, так размышлять было бы несколько эгоцентрично, словно все другие вокруг просто декорации для спектакля где один человек - это главный герой. Но это не так. Другие тоже действуют и очень активно. На самом деле вы причина лишь небольшой части происходящего с вами. 3) Немалая часть наших страданий вызваны внешними обстоятельствами (обусловленностью). Всё взаимосвязано и обусловлено. То что пошел дождь это не ваша Карма, это дождь. Карма не определяет всё, она лишь один из факторов. 4) Немалая часть страданий вызвана самим фактом рождения человеком в этом мире людей, например неизбежная физическая боль, болезнь, старение, смерть и многое другое 5) И лишь малая часть принесена нами как зёрна из прошлых рождений.
Самое главное что определяет Карма предыдущей жизни (жизней) это в каком мире вы родитесь, в каком месте, у каких людей (или нелюдей) и каково будет ваше тело (его здоровье и тип). А уж как вы её проживете, с учётом всего вышесказанного, это совсем не предопределяется исключительно Кармой прошлых рождений. И то, всё относительно и в сравнении. Особенно если учитывать всю космологию: Да, если родиться в верхних мирах (в раю, на небесах) то страданий было бы намного меньше. Да, если родиться тут, но с крепким здоровьем, в богатой любящей семье и благополучном месте, то возможно страданий было бы меньше. Но, по крайней мере мы не в аду. Дополнительно: + Карма не является наказанием. Это следствия причин. + Сансара также не является наказанием или местом. Совсем нет. Это состояние, искаженный способ восприятия реальности. Немного подробнее об этой сложной теме Кармы в этом видео th-cam.com/video/l3lEvp8JPZI/w-d-xo.html Темы и правда непростые.
@@NaraLoka нет, все что касается моих личных действий, ок. Но влеплять мою личную карму действия других людей - ну уж нет) Мне стало в очередной раз понятно, что любая религия - порабощение ума 🙌
Всё верно, 1) действия других людей не определены напрямую вашей личной Кармой, как и отмечено выше. Лишь косвенно, например вы выбрали определённый круг общения и как результат получаете определённые последствия. Или вы действуете и говорите определённым образом и как результат люди относятся к вам соответсвующим образом. Поэтому это косвенное влияние, как видите, весьма существенно. 2) Вы не должны принимать на веру то, что существует жизнь после смерти. По этой теме есть отдельное видео на канале. th-cam.com/video/1mFICiA6XF0/w-d-xo.html Ещё раз отмечу, всё ваше возмущение, совершенно нормально, так как оно проистекает от неверной информации или её недостатка.
@@NaraLoka я несу полную ответственность за за свои поступки в этой жизни. Во взрослой жизни я выбираю свое окружение. Вот только не надо мне приписвать что то из других жизней, их нет.
Так как Сансара это не место, это состояние. И вы сейчас в нём, в Сансарическом состоянии, то можно проверить и убедиться, что да, личность и самосознание на месте, сохраняются.
Если же ваш вопрос о том, что если принимать гипотезу посмертия, то сохраняется ли оно на протяжении множества жизней, в ходе перерождений в разных мирах и разных телах. То полезно такое размышление. Вы были младенцем, теперь вы взрослый человек. Ваше тело и познавательные способности и объем знаний и возможности очень сильно изменились. Сохранилась ли ваша личность и самосознание? Можно поразмыслив об этом заметить, что несмотря на то, что вы очень сильно отличаетесь от себя младенца. Это всё еще вы. Соверешнно точно идентичность сохранилась. Она сама себе передаёт импульс в психо-физическом потоке. И если принимать гипотезу посмертия , то примерно аналогично (хотя и сложнее, так как перемены более значительные) это работает и в больших промежутках времени. На протяжении множества жизней. Также на канале есть видео по темам посмертия, самые разные. От например старого видео по теме "существует ли жизнь после смерти" с тем как это пояснял Будда th-cam.com/video/1mFICiA6XF0/w-d-xo.html И видео о том, что собственно перерождается.
Учитывая опечатку, получается это вопрос о том, является ли Нирвана самоуничтожением, эдаким космическим суицидом. Конечно же нет. Это можно понять даже простой логикой, например такой: Вряд ли миллиарды практикующих буддистов, за тысячи лет, включая самых образованных, богатых, умнейших людей своего времени, стремились бы к космическому суициду. Ещё и прилагая годами огромные усилия. Нет конечно, это странная идея сама по себе. Нирвана всецело благая. Вы не теряете ничего ценного, ничего приносящего радость, ничего полезного. Вы теряете только дурное. А все благое лишь возрастает. Что весьма логично, так как на протяжении всего Восьмеричного Пути мы устраняем несчастье, его причины, неблагие качества, и взращивает благие качества и увеличивается счастье. Хотя тема нигилизма и этернализма сложнее, чем может показаться. Так как вашей, монолитной, независимой, неизменной (как мы её зачастую воображаем) личности, её в таком виде и прямо сейчас нет. Для чуть лучшего понимания этой сложнейшей темы, рекомендую видео "Существует ли Я" th-cam.com/video/tGMAPd4NjeA/w-d-xo.html На канале есть ещё видео по теме Я, Двух уровней реальности (очень важная тема для понимания этого вопроса) и другим смежным темам. И для детального разбора темы нигилизма, с приведением множества цитат самого Будды и разбором перевода терминов необходимо подготовить отдельное видео. Что я в будущем и сделаю.
В Ейске реально делать нечего только уезжать в море и к высоткам ну и любить садизм уродства.... Ммм почему бы не придумать что-то красивее из болезней
Как обьяснять людям введеным в заблуждение телевизором и прочими источниками ? что им отвечать когда люди начинают говорить что тебе делать и как или просто советовать .Если ты живёшь в гармонии и у тебя всё хорошо но люди начинают влазить со своими граблями к тебе 😅
Навязчивые советы, которых не просили, это частое явление в мире. Ничего страшного, это просто слова. Чтобы не донимали, ответ зависит от каждой конкретной ситуации. Но один из множества хороших вариантов ответа это спокойно и искренне сказать: "Спасибо за рекомендацию/информацию/совет/мнение. Я об этом подумаю" Так как человек потратил время, чтобы поделиться тем, что по его мнению важно. И поблагодарить за это, было бы вежливо. Также искренняя благодарность, успокаивает. А заверение подумать даёт понять советчику что его время было потрачено не впустую и он был услышан. Подумать также можно, минуту или час или даже несколько дней, на ваше усмотрение. Полезно взглянуть на что-то с разных сторон. При этом делать, как вам сказали вы всё равно не обязаны. Эта ваша жизнь, вам её жить, и вам получать последствия ваших решений. Такая ответственность даёт и права. Если же человек спросит "а почему ты так не сделал" можно честно ответить, я серьёзно об этом подумал и принял решение поступить иначе. Если же кто-то даже после этого всего, всё равно навязчиво и грубо настаивает что вы обязаны в точности следовать всем советам, то можно спокойно и вежливо задать этому человеку вопрос "за последствия материально, физически и внутренне, буду отвечать я или вы?". Так как кто несёт ответственность, тот и принимает решения. Обычно навязчивые непрошеные советчики не готовы в залог за последствия своих советов, выписать расписку в денежном выражении. - - - - - - Отдельная тема это советы от родственников и тем более, для несовершеннолетних. Описанное выше к этому не относится. Так как если это совет например от родителя ребёнку, то это совсем другой случай, другие ответы и тип отношений.
+ не все китайцы являются буддистами. + не все буддисты являются вегетарианцами. + и совершенно точно, что какой бы образ жизни в отношении поедания мяса вы не вели, вы не перестанете из-за этого быть буддистом, если таковым являлись. В целом как я вижу из комментариев и личных сообщений темы употребления алкоголя и вегетарианства на удивление острые для многих. Хотя они имеют весьма вторичное отношение к самой практике. Я подготовлю отдельное видео о вопросах поедания мяса в буддизме. Но если сделать краткий вывод: 1) Если вы не будете есть мясо - это замечательно, тогда вы даже косвенно не будете принимать участия в убийстве живых существ. И поддержание в уме заботы о других живых существах “я не ем других, чтобы они не страдали” создает хорошую Карму. 2) Если вы случайно съели мясо, или не ожидали что вам его подадут - ничего не произойдёт, ни хорошей, ни плохой Кармы не сформируется, так как не было волевого действия. 3) Если вы будете есть мясо купив его в магазине - это не так хорошо, как отказ от поедания мяса, так как вы косвенно вовлечены в индустрию убийства, не это критично. 4) Если вы будете лично убивать и есть кого-то - вот это с точки зрения буддизма является накоплением весьма не благой Кармы и это детально описано в сутрах. Но накопление не благой Кармы не является каким-либо нарушением чего-либо. Это просто накопление не благой Кармы, с которой предстоит лично разобраться тому кто её накапливает.
Китайцы полюбили мясо после культурной революции когда приходилось кушать летучих мышей собак, и другое чтоб не умереть, окультурились так сказать. Ну и да не все китайцы буддисты, ещё есть даосы и коммунисты.
@@NaraLoka вот территориально жители севера якуты и тд народности нет лета нет растительной пищи почти живут за счет оленей . вераисповедание шаманизм они неплохо подкованы в этом. это тоже вредит их карме . и еще вопрос . у меня не получилось с веганством год держался еле еле ,сил было мало не хватало энергии физической даже на простые действия в итоге истощил организм до крайнего состояния . не всем идет вегетарианство . я тоже порчу карму в этом случае?
@@matvey35k Так как вопросов о мясе было на удивление много, хотя это совсем не центральная часть буддизма, то подготовлено отдельное видео о вопросах вегетарианства th-cam.com/video/LBhGWWcLNCU/w-d-xo.html Посмотрите его пожалуйста, оно многое прояснит. Касательно лично вашего случая. 1) Во-первых вы указали что стали веганом (не вегетарианцем) разница весьма существенная. Веганство это экстремальная форма, очень сложная, и с точки зрения буддизма в ней нет необходимости (и об этом есть в видео по ссылке выше). Я сам не веган, а вегетарианец. То есть я пью молоко, ем сыр, мёд. Более того, Будда тоже пил молоко. Нет никакой необходимости пускаться в такие крайности, особенно если это вам сложно. Будда учил срединному пути, мы выбираем две крайности и двигаемся посередине между ними. 2) как вы указали, “сил было мало не хватало энергии физической” Это является показателем неверного подхода к диете. Он возможен и с мясом и без мяса. Для того, что бы не происходила упадка физических сил, при любой диете, необходимо поддерживать баланс всех веществ, белков, жиров, углеводов и витаминов. Не важно едите вы мясо или нет, если вы заботитесь о своем здоровье и состоянии, то к диете стоит подходить осознанно. В целом, вопросы питания, одновременно весьма простые и всё же требуют уделить время на их изучение. Для того чтобы понять каков этот баланс для вас лично, при вашем образе жизни, достаточно уделить один час изучению этого вопроса. Вы изучали вопросы и намного более сложные чем верная диета, при том что, то , что вы едите, очень к вам близко и критично важно, буквально жизненно важно. Есть масса информации в Сети, но будьте осторожны и внимательно фильтруйте получаемые данные, так как некоторые авторы статей о диетах просто хотят от вас чего-то, например денег, причём это могут быть как производители мяса, так и продавцы вегетарианской продукции. В 21 веке умение фильтровать информацию крайне важное. Оптимальнее всего опираться на серьезные медицинские исследования и перепроверять исходный источник информации. Учитывая что таких вопросов достаточно много, я в будущем подготовлю видео о правильном балансе питания, о корректном переходе на вегетарианство, о витаминах.
Сансара это не место, это состояние. Которое, если принимать гипотезу посмертия, приводит к подневольному вращению в цикле перерождений в так называемых мирах сансары. И формируется это сансарическое состояние по 12 звенной цепи, в начале которой находится неведение (авидья), относительно природы реальности , которое является корнем сансары. Но каждое звено 12 звенной цепи поддерживает следующее и они замкнуты в круг. Например чрезмерное, болезненное цепляния (тришна) формирует присвоение (upādāna) которое является слабым звеном этой цепи и позволяет ее разбить, превзойти. В итоге достигнув Абсолютной Свободы (Нирваны).
Это немного Утопический, но интересный вопрос, 1) Если рассматривать исключительно психическую составляющую достижения состояния Нирваны, то на Земле стало бы очень-очень хорошо жить. Никто бы никому не причинял вреда, не страдал и человечество резко достигло бы невероятного уровня развития. 2) Если же принимать как гипотезу буддийскую космологию (и космологию всех остальных религий и философий), то вероятно это утопическое просветлённое человечество покинуло бы этот мир, так как нет никакой необходимости быть здесь, где столько ограничений и дискомфорта, так же как и нет смысла быть в аду, когда есть верхние миры (рай/небеса и прочие сферы). И как результата нижние миры, ады (ад), наш нынешний мир, стали бы пустыми, как собственно и было в начале, после развёртывания этой вселенной. В самом же буддизме вопрос о том куда отправится просветлённый, считается бессмысленным, тратой времени. Но мы можем себе позволить потратить немного времени на это рассуждение.
@@NaraLoka если человек выйдет в нирвану, то он умрет? и тело останется, а он покинет этот мир? просто я не понимаю, куда, туда отправится просветленный?
@@thesimons5755 Твое тело сосуд. А твое сознание, ум, душа либо переродится в другом теле. Либо достигнет того состояния, чтобы стать просветленным т.е. буддой. Но, это зависит от твоей Кармы. То бишь какие благие и плохие поступки ты совершал и с каким Мотивом.
Здравствуйте. Как вы справляетесь с людьми, которые: На "жизнь - это страдание" отвечают "Тогда мне что, страдать из-за этого все время? Сидеть в депрессии и ничего не делать?" На "не привязывайся ни к чему и ни к кому слишком сильно ибо оно не вечно" отвечают "а мне что тогда, забить на все? Бросить и говорить, что мне похуй?"? Как вы с ними справляетесь?😭 Я понимаю, что они не понимают или не хотят понимать или специально это делают из-за своих противоречивых чувств к буддизму, но когда у меня спрашивают, а я вот так отвечаю они всегда такое мне говорят. Уже бесить начинает
говоря такое, сами привязались к отдаче от людей, которая вас не устроила и страдаете 😁 а люди, которые вам отвечали, даже объективнее мыслят реакция должна быть на всё, действия должны быть, а не сидение в молитвах и пустом отречении от мира на пище, которая отрабатывается 'простым' народом если, конечно, хотите какого-то развития в жизни
Сансара это повторяющийся цикл рождения сущности, до тех пор пока она не выбирется из него к Богу. С помощью хорошей кармы. Нирвана русское слово дословно означающее неразрывная связь с чем либо. В данном контексте с Богом. У Славян нирвана, тоесть неразрывная связь с Богом с Родом и предками с Рождения. Поэтому мы выше на голову тибетских лам и буддистов. Мы принесли им это учение
Восхищаюсь каждым Вашим видео Учением, так ясно и доходчиво всё объясняете, просто блестяще! Благодарю Вас за такие полезные знания, которыми Вы так щедро делитесь с нами! Пусть это принесёт благо всем существам, а Вам безмерные заслуги!🙏🙏🙏💖💞🌈🌈🌈
![[안방1열 풀캠4K] 베이비몬스터 'DRIP' (BABYMONSTER FullCam)│@SBS Inkigayo 241110](http://i.ytimg.com/vi/AQ4RIghEvUs/mqdefault.jpg)
Мой Благотворительный интернет магазин “Нити света” ➤ nitisveta.ru
Приобретая товары в моём инклюзивном магазине, вы помогаете людям с инвалидностью и пенсионерам в тяжёлой жизненной ситуации. Также, здесь вы можете найти книги
Сколько слушала про Сансанру, единственный канал без загруза мозга из загробного загадочного голоса, очень интересно, спасибо за урок
ахахахахах
😂
Наконец-то я поняла, что это все есть такое и с чем это все едят. Спасибо Вам огромное!
Восхищаюсь каждым Вашим видео Учением, так ясно и доходчиво всё объясняете, просто блестяще! Благодарю Вас за такие полезные знания, которыми Вы так щедро делитесь с нами! Пусть это принесёт благо всем существам, а Вам безмерные заслуги!🙏🙏🙏💖💞🌈🌈🌈
Всё чётко и понятно объяснил 👍
Класный канал! С удовольствием пересматриваю все ролики.
Спасибо огромное!
Дочка нашла Ваше видео, она меня замучила страхом о том, что душа растворится и исчезнет, это самый большой её страх !
Вы ответили на самый главный ее вопрос!
Благодарю Вас за труд 😊
Принимаю и благодарю ,спасибо за достойное объяснение
Я уже много раз тут бывал... Чувствую это.
Благодарю вас 😊
Спасибо 💛💛💛💛💛💛💛💛
Спасибо🙏💕 очень понятно))
❤❤❤ блогодарю вас❤❤❤
Благодарю 💚
Спасибо за видео, хотелось бы задать более углублённые вопросы.
Конечно. Можете писать мне лично, я всегда стараюсь ответить когда могу.
Вконтакте: vk.com/naraloka
Instagram: instagram.com/pickmind_ru/
Facebook facebook.com/naralokasvara
Хочу пару недель побыть в состоянии нирваны !☺️
@World of the sun с удовольствием )
Я когда слушаю песню Милая улетаю в нирвану
Надеюсь это что я искала выйти из сансары .уйти в Нирвану.
Красава все пояснил
В темном проёме окна
Пламя свечи танцует.
Смотрю на вечернее небо
И небо меня целует.
Небо мне тихо шепчет:
Суть жизни - гореть ярко.
Гореть, как горят звёзды,
А не свечным огарком.
И ветер толкает в спину
Идти по ночной дороге.
Там скрыта великая тайна.
Иди. Не стой на пороге.
В котомку - стихи и песни.
Вино. Из запаха нежной розы.
Краюху черного хлеба
И жесткое мясо прозы.
Загадка, что будет дальше?
Ветер задует, как свечку ?
Чтобы огарок тела
Смахнуть в забвения речку.
Или пройду путь Сансары?
Меняя тела, как платья.
Чтобы сказать в конце звёздам: Здравствуйте, старшие братья.
© Sergio Osyka 🍒(2023)
Спасибо
Буддисты говорят: - "Что у самсары - нет начала, но есть конец - обретение нирваны. У нирваны есть начало - но нет конца.
Благодарю
Был опыт состояния нахождения звезде и всюду одновременно, в теле себя не чувствовал , но куда бы не посмотрел ощущал себя там. Было понимание что я в нирване.
спасибо за информацию но для меня ОТЕН СЫН И СВЯТОЙ ДУХ 🙏🙏🙏
Круто
Отличный канал
Нирвана это значит сбежать с планеты! Тоесть раствориться в пространстве космоса, стать частью космоса! Когда ты растворяешься в космосе у тебя нет чувств, желаний, привязаностей, страданий.
У тебя только есть, сознание вечное!
Часть бесконечной вселенной! Часть пустоты!
@Nocturne
Всё начилось с того как я прочитал интервью Метильды с пришельцем от 2008 года..
После этого начал много читать узнавать о истории происхождения человека, о билогии, о буддизме, потом дашел до Джидду Кришнамурти и посмотрел его беседы и всё понял что всё не имеет смысла!
Имеет смысл только первая и последняя свободно от известного тоесть от тела, от эго!
За космосом тоже есть миры, нирвана это нечто большее, это раз отождествление и даже нет слов описать ибо там уже нет слов и смыслов
Очень хорошо объяснил.
Я лично на себе знаю о перерождении и есть Бог.
Я думаю что часто нирвану называют суицидом те кто не хочет чтоб тот кто спрашивает стал буддистом, это же так очевидно, ну и ваша версия тоже имеет место быть.
Добрый день.
В Упанишадах сказано, что в Нирване нет сознания. Это так? Нирвикальпа Самадхи - это эпизодическая нирвана при жизни?
в Нирване нет концепций и классификаций так же в ней нет обусловленностей. она это то что До пяти совокупностей , то что до появления времени, за пределами всего бесконечного.
по этому можно сказать что в нирване нет "сознания" - так как это обусловленность, а она(Нирвана) свободна от них.
Нирвана это же рок группа
Которые приписали себе из Буддизма.
Точно также Баста поет песню про Сансару
Они далеки от Нирваны
Здравствуйте можно вам пожертвовать и как? Спасибо
Я буду очень признателен за любые пожертвования для развития канала и поддержки моей работы.
1) Разовые пожертвования для поддержки канала: www.paypal.me/mypicktaste
2) Регулярные пожертвования на Patreon: www.patreon.com/naraloka
Также на днях, возможно, TH-cam добавит моему каналу кнопку “Спонсорство” рядом кнопкой "Подписаться"
Если пользоваться этой функцией TH-cam, конечно, забирает 30% пожертвований себе, но это коммерческая корпорация, это не удивительно.
нирвану сложно понять именно через концепцию "нету движения", ибо даже мысль есть движение, а стало быть существует время, т.е. протяженность мысли, ее начало и конец, и вектор,, но если нету движения, значит нету никаких мыслей, а значит и нету желаний, что, в свою очередь. означает что не возможно тогда понятие "двигается куда захочет"., ибо как сказано ранее нету движения, ни желания, ни мысли.. да и что можно желать в состоянии нирваны? желание есть недостача чего либо, и это уже страдание.. но если учесть, что нирвана - это блаженство, то она скорее является висшим пиком оргазма, но уже бесконечного оргазма: состоянием вечного абсолютного наслаждения при полном растворении сознания и отсутствии всех мыслей и желаний.. такое состояние суть бытие, но оно ничем не отличимо от небытия..
Если просветлённые отправляются куда угодно, то не просветлённые куда тогда отправляются? И что с ними происходит? Это правда, что все грешники, не просвещённые люди попадают в огненное озеро😅 или это миф ?
Скажите, а может ли душа уже после смерти улучшить своё духовное состояние и достичь духовного мира? Если да, как об этом говорит Буддизм? Спасибо!
Да. Это вопрос о промежуточном состоянии (санскрит antarаbhāva, тибетский Бардо) то есть состояние после смерти, но до следующего рождения в одном из миров (включая верхние, нижние и мир людей).
Об этом промежуточном состоянии будет отдельное видео. Это очень обширная тема, так как промежуточное состояние
+ является причиной видений некоторых их тех, кто пережил околосмертный опыт,
+ прочной части историй о призраках,
+ причиной некоторых историй о появлении во снах умерших родственников, друзей.
+ и причиной многих других феноменов.
И да, в это время живое существо может использовать этот момент для улучшения своего следующего рождения, в том числе и достижения одного из верхних миров.
🙏🏻Доброго дня, уважаемый Игорь!
Подскажите, пожалуйста, по вопросу нирваны, остались вопросы и веду небольшие дебаты с практикующим методы тхеравады (Сатипаттхана Випассана). Мой оппонент излагает, что нирвана-таки - . Это все с его слов. Так же прикрепляю ссылку:
theravada.world/okonchatelnaya-nibbana-i-soznanie-iznachalnyj-um-buddy/
Это опыт и пояснения тхеравадинских мастеров и учителей, и они достаточно однозначны. Потому объясните, пожалуйста, что это, если не действительно некая форма исчезновения, аннигиляции потока сознания? Или где-то у моего оппонента, или же у меня есть недопонимание?
И еще, откуда приводимые Bами данные, что если некто просветляется/освобождается, - необязательно, что его нет нигде, и он может быть где угодно, и не понуждаемый никакой кармой, может перерождаться или пребывать где-то еще? Интересуют источники, а ваши всегда обоснованные комментарии очень радуют)
Заранее благодарю 🙏🏻
Вы задали весьма сложный вопрос, споры о котором буквально идут уже тысячи лет. Более того, этот вопрос задавали и Будде.
Я постараюсь в течении ближайших недель собрать материалы, сформулировать и дать развернутый ответ на этот непростой вопрос.
@@NaraLoka благодарю!😊 Пожалуйста, не спешите. Когда будет возможность и время.
Этот спор вызванный недоумением ввиду крайней сложности темы, действительно ведётся уже тысячи лет.
Сперва посмотрим что на этот вопрос отвечал сам Будда, а потом разберём подробно.
Комментарий: Татхагата - это одно из званий Будды, буквально “так пришедший” или “так ушедший”
Будда говорит:
(Сутра Аггиваччхаготта-сутта: К Ваччхаготте об огне МН 72)
“я не придерживаюсь воззрения: «Татхагата ни существует, ни не существует после смерти. Только это правда, а всё остальное ошибочно”
концептуальное воззрение о том, что Татхагата ни существует, ни не существует после смерти, является чащей воззрений, глухоманью воззрений, искривлением воззрений, колебанием воззрений, путами воззрений. Оно осаждено страданием, досадой, отчаянием, взбудораженностью. Оно не ведёт к утрате очарованности, к бесстрастию, к прекращению, к покою, к прямому знанию, к просветлению, к ниббане.
Концептуальное воззрение - это нечто, что Татхагата устранил
Татхагата освободился посредством не-цепляния
«Господин Готама, когда ум монаха так освобождён, где он перерождается?»
«Выражение «перерождается» тут неуместно».
«Тогда он не перерождается, господин Готама?»
«Выражение «не перерождается» тут неуместно».
«Тогда он и перерождается и не перерождается, господин Готама?»
«Выражение «и перерождается и не перерождается» тут неуместно».
«Тогда он ни перерождается, ни не перерождается, господин Готама?»
«Выражение «ни перерождается, ни не перерождается» тут неуместно».
Татхагата освобождён от обозначения в рамках материальной формы.
Он глубок, неизмерим, его также трудно измерить, как и океан.
Этого достаточно для того, чтобы вызвать в тебе замешательство, достаточно для того, чтобы вызвать в тебе смятение. Ведь эта Дхамма, глубока, её трудно увидеть, трудно понять. Она умиротворённая и возвышенная, недостижимая простым лишь рассуждением, утончённая, переживается мудрыми”
Теперь вы поняли почему этому спору 2600 лет, и его крайне сложно решить правильно. Но это возможно.
Как видите ваш оппонент в дискуссии был неправ, о чём сказал сам Будда. Учителя же зачастую объясняют Дхарму глубокую с опорой на абсолютную реальность и в итоге их понимают неверно ввиду сложности темы. И это совершенно нормально не вы первые, и даже не в первом миллионе, кто об этом спорит.
А так как вы лично ищите именно глубокого объяснения попробую его дать.
+ Сам Будда продолжал физически существовать и жить после Просветления, он не распался на исходные элементы, не самоуничтожился.
При этом многие просветленные в любой момент могут, если так решат умереть, принять паринирвану. Но если не решат, то не этого не произойдёт. Это один из примеров их Свободы. Мы же например даже умереть самопроизвольно не можем.
+ Другие Будды продолжали быть, как в физических телах, так и если принимать гипотезу посмертия в Высших Мирах. Например Будда Амитабха и многие многие другие. Нет никакой проблемы. Они также не самоуничтожились. Но при этом они сами решали где им быть и что делать, так как свободны от взаимозависимого возникновения.
Как же так? Почему же тогда просто не сказать что они есть после смерти и идут куда решат? Потому что если так ответить, для продвинутого практика (Внимание! для Продвинутого практика! это дорога не туда, в чащу концепций относительной реальности. Вот и сложность темы, то о чём говорил Будда.
Если я говорю с общей публикой, не обладающей глубочайшими познаниями в философии буддизма и практике, я скажу, что Просветлённый есть после смерти и отправится куда угодно. И это будет верно.
Будда делал также, поэтому его ответы разным людям иногда были разными.
Но как говорил Шантидева:
"Не сообщай низшую Дхарму тому, кто является сосудом для Дхармы обширной"
И раз вы спросили, возможно вам интересно более точно объяснение, и вот этот ответ, который дал Будда в сутре выше и который даю я, это именно обширная Дхарма. Подобных якобы “споров” на основании якобы “конфликта” общей и глубокой Дхармы, относительной и абсолютной реальности, множество. Но надеюсь сейчас вы всё поймёте:
Можно говорить с точки зрения реальности относительной и абсолютной.
И то и другое будет верно и неверно одновременно.
Как это понять? Вот есть радуга.
Мы её видим, она есть, это реальность относительная.
Но при этом мы пониманием, что её нет, ведь это всего лишь преломления света в капельках воды, сама радуга не существует.
Если нас спросят существует радуга или нет
И мы ответим да существует, это будет верно
Если ответим не существует, это тоже будет верно.
Если мы ответим и да и нет, это тоже верно.
При этом и то и другое и третье это концепции.
Так же и просветленный, видя реальность как она есть не может сказать что его не будет после смерти и не может сказать что он будет после смерти. Ведь его по сути никогда и не было! Но сказать что его не станет также неверно. Остальное концептуальные воззрения.
Часто чтобы понять это хотя бы немного нужно много раз спрашивать и много раз получать ответ.
Но, если собеседник не поймет этого сложного ответа, я не буду спорить.
Будда говорил:
“Когда возникают споры, мудрый не вступает в них - оттого он всегда доволен”
(4.3 Дуттхаттхака сутта)
Поэтому, пожалуйста, не ссылайтесь на меня как на авторитет, так как в вашем оппоненте это вызовет только гнев. Лучше изучите первоисточник, размышляйте сами и после уже обладая пониманием продолжайте диспут. Как и учил делать Будда.
Но можете отправить ему эту сутту, приведенную выше для изучения.
Или изучите её вместе! Это было бы вообще замечательно, в таких неконфликтных диспутах можно найти пользу. И попробуйте понять пример с радугой и причины таких ответов Будды для продвинутых учеников.
Спасибо большое за ваш труд. А будет ли создавать благую карму добро ради попадания в высшие миры, если принимать гипотезу о реинкарнации, и как начать делать добро искренне?
1) Если принимать гипотезу посмертия, да, без сомнения накопления благой Кармы ради попадания в верхние миры работает без какого-либо ущемления. Но конечно если хорошие дела совершаются не только ради этого, но и от порыва доброты, то благой Кармы становится ещё больше, она умножается, так как оставляет в вашем уме ещё более глубокий отпечаток.
2) “как начать делать добро искренне?” Доброта, сострадание, любовь, это состояния и способности. Некоторые полагают что их можно просто “выдавить” из себя в любой момент усилием воли, просто в один момент стать хорошим. Но как показывает практика, это так не работает.
Эти состояния и способности необходимо взращивать в ходе накопления знаний, мудрости и практики.
Для взращивания способности “быть добрым” есть и отдельный вид медитации. А именно медитация на Четырёх Безмерных Состояниях Ума (санскрит брахмавихара). О ней не раз рассказывал сам Будда и она крайне полезна.
четыре Безмерных это:
+ безмерная любовь (byams-pa, санскр. майтри, пали: метта);
+ безмерное сострадание (snying-rje, санскр. каруна, пали: каруна);
+ безмерная радость (dga'-ba, санскр. мудита, пали: мудита);
+ безмерное беспристрастие (btang-snyoms, санскр. упекша, пали: упеккха).
О медитации Безмерной радости есть отдельнео видео th-cam.com/video/xCaW-Qr-0V4/w-d-xo.html
Об остальных трёх безмерных пока не успел подготовить видео, но в будущем они обязательно будут.
Так, стоп... мне не понятно кое-что. Это бесконечное кручение в колесе? Или есть какой-то процесс от невежества к просветлению? Вот, человек за жизнь как-то приблизился к просветлению, а потом умер, снова родился в каких-то дебрях колеса, и всё по новой, и так бесконечно, пока случайно не повезёт в какой-то жизни за одну жизнь просветлеть и выскочить? Или из жизни в жизнь прогресс постепенного просветления накапливается?
👍👍👍💖💖🌠🌠🌠‼️🇺🇦🇺🇦‼️‼️‼️
Nara Loka, получается, что достичь нирваны и реинкарнировать в более высокие миры-это не одно и то же?
Совершенно верно. Это разные явления.
@@NaraLoka мы согласны на реинкарнацию в лучшем месте :- )
Многие великие буддийские философы, такие как Нагарджуна говорили, что нет разницы между сансарой и нирваной. Можно привести аналогию: "человек принял верёвку в темноте за змею". Верёвка не является змеёй, это человек имеет искожённое восприятие. И вот, змея - это сансара, верёвка - это нирвана. В сансаре мир воспринимается не верно, искажённо.
они не могли такое сказать, потому что это совершенно разные вещи. Если можно ссылку или копипаст
@@ШирваниЛабазанов-э4ы здравствуйте, хорошо. Завтра я вам напишу
Это вопрос об относительном и абсолютном уровнях реальности. О чем на канале есть видео.
И на абсолютном уровне реальности Сансара и Нирвана это одно и всё пустотно. О чём, в том числе, и говорил великий Нагарджуна. Это же подчёркивал и Чандракирти, поясняя пустотность (шуньята).
А на относительном уровне реальности, это разные состояния.
Также дополнительно фраза "Сансара и есть Нирвана" поясняет что это состояния, а не места. Поэтому да, в сансарическом состоянии мир воспринимается искажённым, не видны характеристики реальности как они есть.
Абсолютный и относительный уровень реальности это сложная, но важная тема. Учения о которой давал и Далай Лама 14-й.
Так как отстувие информации об этой теме приводит к массе недопонимания и вопросов. В том числе о Сутре сердца (Prajñāpāramitā Hridaya Sūtra).
Но зная об этих двух уровнях, вопросы отпадают. И кажущееся противоречие становится понятным.
@@ШирваниЛабазанов-э4ы здравствуйте, выше уже подробно ответили на ваш вопрос. Поэтому не вижу смысла дальше разбирать эту тему, здесь нечего добавить. Скажу лишь, что я это прочитал в книге Е. Торчинова "Введение в Буддизм", очень интересная книга, советую.
Интересно буддисты попадают в Шамбалу под действием нирваны ?
На 1.25 смотрю
А что реинкарнирует?
По этой теме на канале есть отдельное видео "Реинкарнация. Что перерождается в следующей жизни согласно буддизму"
th-cam.com/video/ppE0G9mFUuU/w-d-xo.html&t
Все нравится. Но принять концепцию перерождения для меня очень не просто.
Это и не обязательно. Будда пояснял это, используя то, что он назвал 4 гарантии. По этой теме на канале есть видео "Есть ли жизнь после смерти..."
И если вы не принимаете гипотезу существования посмертия как рабочую, это не критично и не составит серьезной проблемы для практики.
@@NaraLoka Спасибо за развернутый ответ.
Саду Саду Саду 🙏🙏🙏
Надо басте сказать
ты разум природы-вселенной.из стерильного получился ты
Всё равно не понятно, если нет никакого «я», то «кто» уходит в Нирвану и переживает блаженство? Ведь Нирвана описывается как счастье и блаженство.
Ваши вопросы вполне обоснованы и разумны и на них есть чёткие ответы. “кто” уходит в Нирвану?
Тот же “кто”, который сейчас переживает ощущения.
Он существуя на относительном уровне реальности как удобное обозначение, никогда и не существовал на абсолютном уровне. При том, что это не мешает испытывать переживания. Хотя стоит учитывать, что именно Нирвана не концептуальна.
Чтобы лучше понять эту сложнейшую тему, будут очень полезны эти видео:
1) “Два уровня реальности”. th-cam.com/video/QJfFKKdb_9E/w-d-xo.html
2) “Не цепляние за Я” th-cam.com/video/tGMAPd4NjeA/w-d-xo.html
3) Старое видео “Реинкарнация Что перерождается” th-cam.com/video/ppE0G9mFUuU/w-d-xo.html
Я испытал я видел . Никому не доказываю. Комменты мимо
А Будда говорил что нибудь о боге? Чтобы молиться или поклоняться?
разве будда не перерождается как показано в фильме «маленький будда»?
Если принимать гипотезу посмертия, Просветленный (архат) как и полностью реализованный Будда, свободны от подневольного перерождения. Собственно поэтому "Просветление" также называют "Освобождением". Поэтому как в фильме Маленький Будда, крайне маловероятно, что Просветлённый выберет рождение в мире людей в теле человека. В целом это возможно, например если целью будет помощь другим людям из сострадания, но это великий подвиг, так как наш мир людей далеко не самый лучший, а четвёртый снизу.
Нара Лока, ну ведь в Саммадиттхи-сутте сказано, что Благородный восьмеричный путь ведёт к прекращению существования. Разве прекращение сущесивования не есть небытие? Так же есть и буддисты, которые прямо говорят, что Нирвана=небытие.
Так же в буддизме есть утверждение, что всё не вечно, Нирвана тоже не вечна и может прекратиться?
Так же достигший Нирваны не создаёт Каммы. Камма переводися как "действие", то есть Камма это последствия деяний. Значит ли это, что достигший Нирваны не несёт последствия за свои деяния? То есть он может убить, украсть, развязать войну и устроить геноцид, и не понести кармических результатов? Это как вседозволенность? НО! Если рассуждать с позиции "Нирвана=небытие/несуществование" то всё в голове укладывается: существа не существует, значит и действий он совершать не может, раз нет действий нет и Каммы. Тогда всё логично. Ну если это так, то, на мой взгляд, лучше предпочти быть в Сансаре, создавать Камму, но только в основном благую, и наслаждаться пожинать плоды своей благой Каммы.
Это мои вопросы. Тут и мои рассуждения и умозаключения, скорее всего они неправильные и я заблуждаюсь. Проясните эти моменты, пожалуйста🙏 если у Вас будет на то возможность и время
Вопросы хорошие и правильно что вы их задали. Они требуют ответа на как минимум страницу текста.
Если очень кратко:
Нирвана бывает разная, как и типы пробуждённых (самьяксамбудда, пратьекабудда, архат, есть ещё путь бодхиссатвы и многое другое).
Пребывающая паранирвана архата не является небытиём.
Считать что паранирвана архата это небытие, и она ничем и никак не переживается, это воззрение аннигиляционизма и оно ошибочное.
Карма это действие, но Пробужденные не формируют новой кармы, тем более ваергающей, которая подневольно тащит к определенному кармой рождению. Чтобы в этом разобраться, нужно изучить терминологию абхидхармы и сложные вопросы кармы.
Я бы ответил намного более развернуто, но лучше в телеграм.
Там и текст редактировать удобнее и длинные ответы отправлять и уточняющие вопросы задавать.
Продублируйте пожалуйста вопросы здесь в комментарии под последним постом t.me/nara_loka
Это оптимально.
Либо, мне напрямую Вконтакте если вам так удобнее, ссылки под каждым видео.
@@NaraLoka спасибо за ответ) я напишу в вк, когда мне доступ восстановят(7 лет не заходил на страницу, поэтому восстановление займёт до 2 дней)
Сансара , это Система з которой выйти могут только Души уже старые созданные другими Богами не Системными и которые поняли в этой жизни как с неё выйти
Можно ли достигнув нирваны стать создателем собственного мира? Правильно ли я понимаю, что нирвана подобно тому, что и быть Богом Творцом?
Если принимать гипотезу посмертия и описания космологии из сутр:
1) Да, просветлённый может стать создателем собственного мира. Пример тому Будда Амитабха и созданная им Чистая Земля Сукхавати. Но можно и проще достичь уровня тех, кто обладает властью над мирами, это уровень так называемых Брахм и получение рождения в высших мирах соответвующих их уровню достигается путём: соблюдения этики, накопления заслуг, практики Восмеричного Пути, практики Четырёх Безмерных Состояний, которые соответвуют состояниям этих высших миров и называются Брахма-вихары (возвышенные состояния ума, буквально «обители брахмы»)
2) Нет. Это совершенно разные категории.
Каждый раз когда я пишу о вопросах жизни после смерти, я добавляю фразу "если принимать гипотезу посмертия".
Если человек не принимает гипотезу посмертия, с этим нет никакой проблемы. А если человек для себя принимает гипотезу посмертия, то буддийское описание космологии таково.
Буддиская космология очень обширна, одна из сложнейших и с её точки зрения, с небольшими поправками правы все, что весьма занимательно.
Касательно получения власти над мирами, как указано выше для этого даже не нужно достигать Просветления, достаточно достичь уровня брахм.
Зачастую люди по привычке мыслят, масштабами исключительно нашей планеты или даже одной страны, или в рамках одной сотни лет. И в вопросах посмертия из-за этого потолок привычки мышления также весьма низкий, в лучшем случае граница проходит в месте попадания в "рай", то есть один из верхних миров, причем далеко не самый высокий.
Буддиская же космология описывает миры в масштабах Вселенной, и наша планета в таких категориях просто песчинка, а наши сто лет жизни это мнгновение.
И структура миров описывается очень далеко вниз и вверх, по сути включая в себя описания которые были до или которые появились позже, будь то языческие или монотеистические. Как если бы осколки были собраны в одну картину описанную более 2500 лет назад.
И предела развития живого существа нет. Можно как деградировать до уровня примитивного и страдающего, так и вознестись до уровня божеств и выше. Зависит от нас.
Что будет после того как остановишь сансару??
Если отвечать очень просто, то по прекращение Сансарического состояния, возможно при достижении состояния Нирваны. И когда оно будет достигнуто:
1) Прекратится вся неудовлетворительность, беспокойство, тревога, раздражение, волнение, печаль, горе, несчастье и все другие формы неприятных психических, эмоциональных, умственных состояний. (дуккха)
2) Если принимать гипотезу посмертия, также прекратятся подневольные, эти самые неконтролируемые перерождения, когда Карма силой тащит нас к соответствующему нам миру и телу рождения.
Это конечно же очень упрощённое пояснение этой сложнейшей темы.
Вот сутры со словами Будды:
“Когда заблуждение отброшено, то он не планирует совершить что-либо, что принесёт несчастье самому себе, несчастье другим, несчастье обоим, и он не переживает умственного страдания и уныния. Вот каким образом Нирвана видна напрямую, не зависит от времени, приглашает пойти и увидеть, ведёт к цели, познаётся мудрыми самостоятельно.” (Ниббана АН 3.55)
«Угасание жажды, угасание злобы, угасание невежества: вот что называется Нирваной»
(S. XXXVIII. 1)
Важно! Нирвана не концептуальна. Это признаётся всеми традициями и школами. Это не место, и описать её крайне трудно. Так как при попытке описания её в простых словах, постоянно возникает какая-нибудь идея за которую мы начинаем чрезмерно цеплятся. Поэтому Нирвану если и пытаются описать словами, то либо иносказательно, либо в терминах “не то и не это”
Верно, но Христос, говорил о состоянии ещё боллее Абсолютном, чем Нирванна
Почему я больше хочу достичь нирваны, чем попасть в "рай"?
Если принимать гипотезу посмертия, то согласно буддизму "рай" (или более точно верхние миры, так как их множество и они достаточно разные) также имеют свои пусть и очень тонкие психические формы неудовлетворённости.
Например:
- пребывание там когда-либо закончится, пусть и очень-очень нескоро;
- также можно испытывать тонкую форму скуки;
- или цепляние за что-либо или кого-либо;
- или тонкую форму заносчивости, которая в какой-то момент будет уязвлена;
и другие формы тонких беспокойств.
Конечно для нас они выглядят незначительными, в сравнении с болью, голодом и другими страданиями мира людей, но тем не менее присутствуют.
Это не абсолютно безупречное состояние. Поскольку и существа находящиеся там очень-очень хорошие, но не безупречные.
Тем не менее и достижение высших миров это огромный прогресс.
Как говорил Будда:
“Этот мир слеп, лишь немногие видят. Лишь немногие попадают на небеса, словно птицы вырвавшиеся из силка.”
(Дхаммапада 174 Локавагга: Мир)
@@NaraLoka Спасибо за ответ. И ещё. Знаете, что я стал буддистом ещё до того, как познакомился с учением Будды. Правда то, что в любом человеке есть понимание абсолютной истины, но все они прячутся за чувствами, религиями, богами и занимаются ежедневным уничтожающим самообманом. И правда то, что я и сам осознал, несмотря на все стремление освободить другого человека от уз цепляния, это не произойдет без его желания.
Моя личная и единственная претензия к Буддизму - карма и сансара. Покажите мне хоть одного реального человека, который ПОМНИТ, что в прошлой жизни он вел неправедную жизнь, именно поэтому сейчас страдает. Если я несу наказание в данный момент, то я хочу знать за что. А так получается: вот тебе наказание, за что именно - не твое дело, но точно есть за что. Что?!
Это было бы слишком упрощенное представление о Карме и о Сансаре.
Поэтому такой взгляд и вызывает у вас отторжение и так и должно быть, потому что взгляд этот упрощённый и преувеличенный. Вы верно размышляете.
Попробуем немного прояснить:
1) Немалая часть страданий в этой жизни вызваны нашими же действиями (Кармой) созданной в этой самой жизни.
2) Немалая часть наших страданий вызваны действиями других людей и существ.
Все взаимосвязаны.
Не только один человек причина всего в его жизни, так размышлять было бы несколько эгоцентрично, словно все другие вокруг просто декорации для спектакля где один человек - это главный герой. Но это не так. Другие тоже действуют и очень активно. На самом деле вы причина лишь небольшой части происходящего с вами.
3) Немалая часть наших страданий вызваны внешними обстоятельствами (обусловленностью). Всё взаимосвязано и обусловлено. То что пошел дождь это не ваша Карма, это дождь.
Карма не определяет всё, она лишь один из факторов.
4) Немалая часть страданий вызвана самим фактом рождения человеком в этом мире людей, например неизбежная физическая боль, болезнь, старение, смерть и многое другое
5) И лишь малая часть принесена нами как зёрна из прошлых рождений.
Самое главное что определяет Карма предыдущей жизни (жизней) это в каком мире вы родитесь, в каком месте, у каких людей (или нелюдей) и каково будет ваше тело (его здоровье и тип).
А уж как вы её проживете, с учётом всего вышесказанного, это совсем не предопределяется исключительно Кармой прошлых рождений.
И то, всё относительно и в сравнении. Особенно если учитывать всю космологию:
Да, если родиться в верхних мирах (в раю, на небесах) то страданий было бы намного меньше.
Да, если родиться тут, но с крепким здоровьем, в богатой любящей семье и благополучном месте, то возможно страданий было бы меньше.
Но, по крайней мере мы не в аду.
Дополнительно:
+ Карма не является наказанием. Это следствия причин.
+ Сансара также не является наказанием или местом. Совсем нет. Это состояние, искаженный способ восприятия реальности.
Немного подробнее об этой сложной теме Кармы в этом видео th-cam.com/video/l3lEvp8JPZI/w-d-xo.html
Темы и правда непростые.
@@NaraLoka нет, все что касается моих личных действий, ок. Но влеплять мою личную карму действия других людей - ну уж нет) Мне стало в очередной раз понятно, что любая религия - порабощение ума 🙌
@@NaraLoka и второе: почему я должна просто принимать на веру, что у меня были прошлые жизни, которых я не помню? 🙌
Всё верно,
1) действия других людей не определены напрямую вашей личной Кармой, как и отмечено выше. Лишь косвенно, например вы выбрали определённый круг общения и как результат получаете определённые последствия. Или вы действуете и говорите определённым образом и как результат люди относятся к вам соответсвующим образом. Поэтому это косвенное влияние, как видите, весьма существенно.
2) Вы не должны принимать на веру то, что существует жизнь после смерти. По этой теме есть отдельное видео на канале. th-cam.com/video/1mFICiA6XF0/w-d-xo.html
Ещё раз отмечу, всё ваше возмущение, совершенно нормально, так как оно проистекает от неверной информации или её недостатка.
@@NaraLoka я несу полную ответственность за за свои поступки в этой жизни. Во взрослой жизни я выбираю свое окружение. Вот только не надо мне приписвать что то из других жизней, их нет.
Возможно вопрос некорректный, но я хочу разобраться, а сансаре сохраняется личность человека, самосознание.
Так как Сансара это не место, это состояние. И вы сейчас в нём, в Сансарическом состоянии, то можно проверить и убедиться, что да, личность и самосознание на месте, сохраняются.
Если же ваш вопрос о том, что если принимать гипотезу посмертия, то сохраняется ли оно на протяжении множества жизней, в ходе перерождений в разных мирах и разных телах.
То полезно такое размышление. Вы были младенцем, теперь вы взрослый человек.
Ваше тело и познавательные способности и объем знаний и возможности очень сильно изменились. Сохранилась ли ваша личность и самосознание?
Можно поразмыслив об этом заметить, что несмотря на то, что вы очень сильно отличаетесь от себя младенца. Это всё еще вы. Соверешнно точно идентичность сохранилась. Она сама себе передаёт импульс в психо-физическом потоке.
И если принимать гипотезу посмертия , то примерно аналогично (хотя и сложнее, так как перемены более значительные) это работает и в больших промежутках времени. На протяжении множества жизней.
Также на канале есть видео по темам посмертия, самые разные. От например старого видео по теме "существует ли жизнь после смерти" с тем как это пояснял Будда th-cam.com/video/1mFICiA6XF0/w-d-xo.html
И видео о том, что собственно перерождается.
@@NaraLokaСпасибо за ответ, и прошу прощения я имел ввиду нирвану, а не сансару просто описка
Учитывая опечатку, получается это вопрос о том, является ли Нирвана самоуничтожением, эдаким космическим суицидом.
Конечно же нет. Это можно понять даже простой логикой, например такой:
Вряд ли миллиарды практикующих буддистов, за тысячи лет, включая самых образованных, богатых, умнейших людей своего времени, стремились бы к космическому суициду. Ещё и прилагая годами огромные усилия.
Нет конечно, это странная идея сама по себе.
Нирвана всецело благая. Вы не теряете ничего ценного, ничего приносящего радость, ничего полезного.
Вы теряете только дурное.
А все благое лишь возрастает.
Что весьма логично, так как на протяжении всего Восьмеричного Пути мы устраняем несчастье, его причины, неблагие качества, и взращивает благие качества и увеличивается счастье.
Хотя тема нигилизма и этернализма сложнее, чем может показаться.
Так как вашей, монолитной, независимой, неизменной (как мы её зачастую воображаем) личности, её в таком виде и прямо сейчас нет.
Для чуть лучшего понимания этой сложнейшей темы, рекомендую видео "Существует ли Я" th-cam.com/video/tGMAPd4NjeA/w-d-xo.html
На канале есть ещё видео по теме Я, Двух уровней реальности (очень важная тема для понимания этого вопроса) и другим смежным темам.
И для детального разбора темы нигилизма, с приведением множества цитат самого Будды и разбором перевода терминов необходимо подготовить отдельное видео. Что я в будущем и сделаю.
В Ейске реально делать нечего только уезжать в море и к высоткам ну и любить садизм уродства.... Ммм почему бы не придумать что-то красивее из болезней
Как обьяснять людям введеным в заблуждение телевизором и прочими источниками ? что им отвечать когда люди начинают говорить что тебе делать и как или просто советовать .Если ты живёшь в гармонии и у тебя всё хорошо но люди начинают влазить со своими граблями к тебе 😅
Навязчивые советы, которых не просили, это частое явление в мире. Ничего страшного, это просто слова. Чтобы не донимали, ответ зависит от каждой конкретной ситуации. Но один из множества хороших вариантов ответа это спокойно и искренне сказать:
"Спасибо за рекомендацию/информацию/совет/мнение. Я об этом подумаю"
Так как человек потратил время, чтобы поделиться тем, что по его мнению важно.
И поблагодарить за это, было бы вежливо. Также искренняя благодарность, успокаивает. А заверение подумать даёт понять советчику что его время было потрачено не впустую и он был услышан.
Подумать также можно, минуту или час или даже несколько дней, на ваше усмотрение.
Полезно взглянуть на что-то с разных сторон.
При этом делать, как вам сказали вы всё равно не обязаны. Эта ваша жизнь, вам её жить, и вам получать последствия ваших решений. Такая ответственность даёт и права.
Если же человек спросит "а почему ты так не сделал" можно честно ответить, я серьёзно об этом подумал и принял решение поступить иначе.
Если же кто-то даже после этого всего, всё равно навязчиво и грубо настаивает что вы обязаны в точности следовать всем советам, то можно спокойно и вежливо задать этому человеку вопрос "за последствия материально, физически и внутренне, буду отвечать я или вы?". Так как кто несёт ответственность, тот и принимает решения. Обычно навязчивые непрошеные советчики не готовы в залог за последствия своих советов, выписать расписку в денежном выражении.
- - - - - -
Отдельная тема это советы от родственников и тем более, для несовершеннолетних. Описанное выше к этому не относится. Так как если это совет например от родителя ребёнку, то это совсем другой случай, другие ответы и тип отношений.
@@NaraLoka Понятно .Спасибо.
От иллюзии к реальности ? А какая разница между этими понятиями ? Лол
как можно не есть мясо ?
китайцы ведь едят мясо а они буддизты !?!
+ не все китайцы являются буддистами.
+ не все буддисты являются вегетарианцами.
+ и совершенно точно, что какой бы образ жизни в отношении поедания мяса вы не вели, вы не перестанете из-за этого быть буддистом, если таковым являлись.
В целом как я вижу из комментариев и личных сообщений темы употребления алкоголя и вегетарианства на удивление острые для многих. Хотя они имеют весьма вторичное отношение к самой практике.
Я подготовлю отдельное видео о вопросах поедания мяса в буддизме.
Но если сделать краткий вывод:
1) Если вы не будете есть мясо -
это замечательно, тогда вы даже косвенно не будете принимать участия в убийстве живых существ. И поддержание в уме заботы о других живых существах “я не ем других, чтобы они не страдали” создает хорошую Карму.
2) Если вы случайно съели мясо, или не ожидали что вам его подадут -
ничего не произойдёт, ни хорошей, ни плохой Кармы не сформируется, так как не было волевого действия.
3) Если вы будете есть мясо купив его в магазине -
это не так хорошо, как отказ от поедания мяса, так как вы косвенно вовлечены в индустрию убийства, не это критично.
4) Если вы будете лично убивать и есть кого-то -
вот это с точки зрения буддизма является накоплением весьма не благой Кармы и это детально описано в сутрах.
Но накопление не благой Кармы не является каким-либо нарушением чего-либо. Это просто накопление не благой Кармы, с которой предстоит лично разобраться тому кто её накапливает.
Китайцы полюбили мясо после культурной революции когда приходилось кушать летучих мышей собак, и другое чтоб не умереть, окультурились так сказать. Ну и да не все китайцы буддисты, ещё есть даосы и коммунисты.
@@NaraLoka вот территориально жители севера якуты и тд народности нет лета нет растительной пищи почти живут за счет оленей . вераисповедание шаманизм они неплохо подкованы в этом. это тоже вредит их карме . и еще вопрос . у меня не получилось с веганством год держался еле еле ,сил было мало не хватало энергии физической даже на простые действия в итоге истощил организм до крайнего состояния . не всем идет вегетарианство . я тоже порчу карму в этом случае?
@@matvey35k Так как вопросов о мясе было на удивление много, хотя это совсем не центральная часть буддизма, то подготовлено отдельное видео о вопросах вегетарианства th-cam.com/video/LBhGWWcLNCU/w-d-xo.html
Посмотрите его пожалуйста, оно многое прояснит.
Касательно лично вашего случая.
1) Во-первых вы указали что стали веганом (не вегетарианцем) разница весьма существенная. Веганство это экстремальная форма, очень сложная, и с точки зрения буддизма в ней нет необходимости (и об этом есть в видео по ссылке выше).
Я сам не веган, а вегетарианец. То есть я пью молоко, ем сыр, мёд. Более того, Будда тоже пил молоко. Нет никакой необходимости пускаться в такие крайности, особенно если это вам сложно. Будда учил срединному пути, мы выбираем две крайности и двигаемся посередине между ними.
2) как вы указали, “сил было мало не хватало энергии физической”
Это является показателем неверного подхода к диете.
Он возможен и с мясом и без мяса.
Для того, что бы не происходила упадка физических сил, при любой диете, необходимо поддерживать баланс всех веществ, белков, жиров, углеводов и витаминов.
Не важно едите вы мясо или нет, если вы заботитесь о своем здоровье и состоянии, то к диете стоит подходить осознанно.
В целом, вопросы питания, одновременно весьма простые и всё же требуют уделить время на их изучение. Для того чтобы понять каков этот баланс для вас лично, при вашем образе жизни, достаточно уделить один час изучению этого вопроса.
Вы изучали вопросы и намного более сложные чем верная диета, при том что, то , что вы едите, очень к вам близко и критично важно, буквально жизненно важно.
Есть масса информации в Сети, но будьте осторожны и внимательно фильтруйте получаемые данные, так как некоторые авторы статей о диетах просто хотят от вас чего-то, например денег, причём это могут быть как производители мяса, так и продавцы вегетарианской продукции.
В 21 веке умение фильтровать информацию крайне важное.
Оптимальнее всего опираться на серьезные медицинские исследования и перепроверять исходный источник информации.
Учитывая что таких вопросов достаточно много, я в будущем подготовлю видео о правильном балансе питания, о корректном переходе на вегетарианство, о витаминах.
@@ParadigmgamingBlogspotShadow а последователи Конфуция?
Кто создал сансару??
Сансара это не место, это состояние.
Которое, если принимать гипотезу посмертия, приводит к подневольному вращению в цикле перерождений в так называемых мирах сансары.
И формируется это сансарическое состояние по 12 звенной цепи, в начале которой находится неведение (авидья), относительно природы реальности , которое является корнем сансары.
Но каждое звено 12 звенной цепи поддерживает следующее и они замкнуты в круг. Например чрезмерное, болезненное цепляния (тришна) формирует присвоение (upādāna) которое является слабым звеном этой цепи и позволяет ее разбить, превзойти.
В итоге достигнув Абсолютной Свободы (Нирваны).
Т.е можно сказать, если все люди на земле достигнуть нирваны, то на нашей планете больше не будет людей?
Это немного Утопический, но интересный вопрос,
1) Если рассматривать исключительно психическую составляющую достижения состояния Нирваны, то на Земле стало бы очень-очень хорошо жить. Никто бы никому не причинял вреда, не страдал и человечество резко достигло бы невероятного уровня развития.
2) Если же принимать как гипотезу буддийскую космологию (и космологию всех остальных религий и философий), то вероятно это утопическое просветлённое человечество покинуло бы этот мир, так как нет никакой необходимости быть здесь, где столько ограничений и дискомфорта, так же как и нет смысла быть в аду, когда есть верхние миры (рай/небеса и прочие сферы).
И как результата нижние миры, ады (ад), наш нынешний мир, стали бы пустыми, как собственно и было в начале, после развёртывания этой вселенной.
В самом же буддизме вопрос о том куда отправится просветлённый, считается бессмысленным, тратой времени. Но мы можем себе позволить потратить немного времени на это рассуждение.
@@NaraLoka если человек выйдет в нирвану, то он умрет? и тело останется, а он покинет этот мир? просто я не понимаю, куда, туда отправится просветленный?
@@thesimons5755 Твое тело сосуд. А твое сознание, ум, душа либо переродится в другом теле. Либо достигнет того состояния, чтобы стать просветленным т.е. буддой.
Но, это зависит от твоей Кармы. То бишь какие благие и плохие поступки ты совершал и с каким Мотивом.
Здравствуйте. Как вы справляетесь с людьми, которые:
На "жизнь - это страдание" отвечают "Тогда мне что, страдать из-за этого все время? Сидеть в депрессии и ничего не делать?"
На "не привязывайся ни к чему и ни к кому слишком сильно ибо оно не вечно" отвечают "а мне что тогда, забить на все? Бросить и говорить, что мне похуй?"?
Как вы с ними справляетесь?😭
Я понимаю, что они не понимают или не хотят понимать или специально это делают из-за своих противоречивых чувств к буддизму, но когда у меня спрашивают, а я вот так отвечаю они всегда такое мне говорят. Уже бесить начинает
Не отвечайте
говоря такое, сами привязались к отдаче от людей, которая вас не устроила и страдаете 😁
а люди, которые вам отвечали, даже объективнее мыслят
реакция должна быть на всё, действия должны быть,
а не сидение в молитвах и пустом отречении от мира на пище, которая отрабатывается 'простым' народом
если, конечно, хотите какого-то развития в жизни
Алло буддисты? Разбудите меня в 7 пожалуйста 🤣
😂😂
Сансара это повторяющийся цикл рождения сущности, до тех пор пока она не выбирется из него к Богу. С помощью хорошей кармы. Нирвана русское слово дословно означающее неразрывная связь с чем либо. В данном контексте с Богом. У Славян нирвана, тоесть неразрывная связь с Богом с Родом и предками с Рождения. Поэтому мы выше на голову тибетских лам и буддистов. Мы принесли им это учение
Восхищаюсь каждым Вашим видео Учением, так ясно и доходчиво всё объясняете, просто блестяще! Благодарю Вас за такие полезные знания, которыми Вы так щедро делитесь с нами! Пусть это принесёт благо всем существам, а Вам безмерные заслуги!🙏🙏🙏💖💞🌈🌈🌈
Благодарю