יעל, היופי הפנימי שלך ויופע חיצוני מרשימים ומעידים על תודעה הגבוהה אליה הגעת! מעשיר מאוד לשמוע אותך ומחבר קצוות של חוויות אנו חווים במהלך הגילגולים שלנו ! תבורכי, אמן! אושר ועושר! תודה רבה על טוב לב אותו את משדרת! בהצלחה רבה, אמן!
יעלי את מהממת וברשותך אשמח להזמין גם להסתכל אצלי בערוץ 🙏 תכנים ברומו של עולם~על הקרקע 💜 סרטונים ושיעורים שכל עיקרם לתת נחת וביטחון בעולם 🦅 אני מזגזגת בין לשון זכר ונקבה..... אבל בריאה על זה שאתן בלשון נקבה 😍 אולי הייתי מזגזכת קצת בשביל אלו עם הריגש
האם במערכת זוגית שהיתה הבן זוג לשעבר מגיע אל אחותו ממש בתדירות והיא גרה ממש קרוב אליי האם יש לייחס זאת לקארמה שהוא מגיע לשם כדי שאני לא אשכח אותו,, מחכה לתשובה תודה רבה
מקרה מעניין את מעלה, נשמע שעדיין יש שם כבלים וקארמה שדורשת טיפול. כל עוד האדם מעיר אצלך רגש (גם אם הוא שלילי) כאשר את רואה/חושבת אותו אז יש שם עדיין קארמה לעבוד עליה
וַיִּֽחַר־אַ֤ף שָׁאוּל֙ בִּיה֣וֹנָתָ֔ן וַיֹּ֣אמֶר ל֔וֹ בֶּֽן־נַעֲוַ֖ת הַמַּרְדּ֑וּת הֲל֣וֹא יָדַ֗עְתִּי כִּֽי־בֹחֵ֤ר אַתָּה֙ לְבֶן־יִשַׁ֔י לְבָ֨שְׁתְּךָ֔ וּלְבֹ֖שֶׁת עֶרְוַ֥ת אִמֶּֽךָ: (שמואל א פרק כ פסוק ל) נעות המרדות בחינת עוות המשפט היינו כאשר האדם לא דופק חשבון ולא שם זין [=סליחה] על חוקי הדת ומשפט האלוהים אשר תידע שהוא יתברך אל גדול ונורא עלילה בכל ממשלת דרכיו ומעשיו בן בשמיים העליונים ובן בארץ התחתונה ויש בידו הרשות והכוח להעניש בני אדם על מעשיהם הרעים ובמיוחד על עוזבם דרכיו וישכחו הם את דרכי משפטיו והתורה מזהירה בזאת ישמר לך ושמור את נפשך מאוד פן תשכח או תעזוב את יהוה אלוהיך לעוזבו ולעזוב את דרכיו וחוקיו ובכך הוא האדם בעצם מעות את המשפט היינו המשפט אשר אמור הוא האדם לעשות בינו לבין עצמו לבל ירחק מאלוהיו ויתנתק מאור תורתו וקדושתו ויכנס לסכנה גדולה שהיא הסרת ההשגחה האלוהית הפרטית על האדם ואז כאשר סר צילו של האדם ממנו וסרה מעליו ההשגחה האלוהית בר מינן אזיי הוא נתון לסכנה מתמדת שמא ימאס בו אלוהיו ויסור ממנו לנצח בר מינן וישכחהו ואז יהיה האדם מאבד את דרכו חזרה אל אור השכינה ואור התורה ואז הוא האדם יכנס לבחינת מה שאמר איוב לחברו לאליפז התימני נשכחתי כמת מלב אלוה והייתי כשה אובד עד כאן זה הקדמה אבל תידע הוא שיש עוות המשפט שהוא גם כן עוות המרדות וסוג של מרד באלוהים ויש בזה מבחינה פילוסופית אקזיסטאנציאליסטית שתי בחינות אחת לטוב ואחת לרע הבחינה הרעה של נעות המרדות שהיא עוות המרדות היא שהאדם הוא לא עושה חשבון כלל לאלוהיו ומצפצף עליו ולא שם זין [=שוב סליחה ] כמו שאומרים ואז הוא פורק עול באופן טוטאלי לחלוטין מבלי השגחה וחשבון על פועלו ודרכי מעשי מחשבתו ונהיה מופקר כאישה זונה המפקירה את גופה לעיני כל ואינה מתאמצת היא לחשוב על שום חשיבה נבונה והגיונית שיש בה ידיעה במחשבת האל לבל תנתק ותפרד נפשה ממנו לעולם וצפונת סתרו הרואה ומשגיח בדרכי בני האדם ואף מסוגל לייסרם ולהענישם בהיותם משולחים מכל רסן ואתיקה ודרכי חשיבה תבונית וטאקטיקה מוסרית אינטלגנטית ובל יתאמצו בדרכי חשיבתם לדעת מה פעל אל ומהו רצונו ומהם דרכיו הסודיות והנסתרות בבחינת סוד יהוה ליראיו היינו לאותם שיודעים את סודו הטמיר והנעלם והם דרכיו הנעלמות והנסתרות אשר יגלה אותם האל למי שיש לו דעת ומודעות עצמית גבוה להביט ולצפות אחר פעולותיו ודרכיו של אל עליון גדול ונורא המסתיר בינתו ודרכיו מלגלותם לבני האדם ויושב בסתר עליון ובסתר המדרגה ומתכסה בענן לבושו ובתוך ערפל ועשן סמיך את דרכי אופן הנהגתו את העולם ואת דרכי פעולתו עם בני האדם ואז האדם שהוא בעצם מעוות את המרדות ומשחית את כל דרכיו ולבל יביט בהשגחת האל ובזה יסתלק ממנו צלם אלוהים וסר צילו וצל האל ממנו ונשחתה ממנו צורתו הרוחנית ואפילו דמות צלם אינוש ובבחינה זאת של עוות המרדות אזיי נעשה האדם מופקר בידי מעשי השט"ן ובזה נעשה האדם בבחינת בהמה ממש וחסר סיכוי לחזור בתשובה ולהכלל בבחינת חסר מזל וחסר תקנה בר מינן וזאת היא הבחינה הרעה של נעוות המרדות שזה עיוות המרדות להיותו גורל רע אשר נכנס בו האדם לכלל אונס והתעללות טורדנית בנפש האדם להיותו חושב הוא האדם את עצמו אלוה ועונשו הוא אכזרי להיות נבעל כאישה בעל כורחו ושלא מרצונו וטובתו וזה נקרא מעשה שיפוטים או שפטים להיות האדם אנוס אשר נכפה עליו מעשה סאדו מזוכיסטי להיותו האדם בשל אופיו הרע נהיה נשפט ונבעל כאישה וכמו שמצינו אצל נבוכאדנצר הרשע הנקרא הילל בן שחר אשר עשה עצמו כאלוה ובעל זכרים והרבה לפשוע באלוהיו ולהכעיסו בבחינת מכיר בוראו ומורד בו שאין לך בן נעוות המרדות ועיוות המרד והמשפט גדול מזה והבן כל זאת באר היטב היטב 0 תגובות הקש על Enter כדי לפרסם. בן של מלך אוחנה
יעל, היופי הפנימי שלך ויופע חיצוני מרשימים ומעידים
על תודעה הגבוהה
אליה הגעת!
מעשיר מאוד לשמוע אותך ומחבר קצוות
של חוויות אנו חווים במהלך הגילגולים שלנו !
תבורכי, אמן!
אושר ועושר!
תודה רבה על טוב לב אותו את משדרת!
בהצלחה רבה, אמן!
🙏❤️🙌
נקיון ההילה שלנו, הוצאת עין הרע.
אפשר לעשות אצלך ניקוי קרמה או גלגול נשמות ? אשמח לדעת ❤
שלום לך ותודה על השיעור. אשמח להרצאה על נשמות או להבות תאומות
תודה יקרה על הצפייה והתגובה,
רעיון מצויין!
לגבי נשמות תאומות עשיתי סרטון קצר, אולי יעניין אותך:
th-cam.com/video/jQgQA27QYoU/w-d-xo.html
יעלי את מהממת וברשותך אשמח להזמין גם להסתכל אצלי בערוץ 🙏 תכנים ברומו של עולם~על הקרקע 💜 סרטונים ושיעורים שכל עיקרם לתת נחת וביטחון בעולם 🦅 אני מזגזגת בין לשון זכר ונקבה..... אבל בריאה על זה שאתן בלשון נקבה 😍 אולי הייתי מזגזכת קצת בשביל אלו עם הריגש
מתי הסדנא לניקוי אנרגטי?
אני רוצה להצטרף
אמא שלי ז''ל הגיע אלי בחלום פעם פעמיים סמוך לזמן פטירתה ואמרה לי ללכת ללמוד קונדיטוריה ...ואני די בעד מה דעתך?
ה סמן התלבטתי מה ללמוד הומאופתיה... או קונדיט והיא פשוט באה אלי בחלום ואמר. לי... אני לא שאלתי כלום פשוט אלו היו ההתלבטויות שלי.
היי תודה רבה
איך אפשר לקבוע פגישה , בהקשר של לסייע לי לראות ולשחרר ?
לא יודעת איך מתחילים אבל מאד מרגישה שיש לי הרבה מה לנקות ולשחרר וחלק שוחרר
🙏🌸
האם במערכת זוגית שהיתה הבן זוג לשעבר מגיע אל אחותו ממש בתדירות והיא גרה ממש קרוב אליי האם יש לייחס זאת לקארמה שהוא מגיע לשם כדי שאני לא אשכח אותו,, מחכה לתשובה תודה רבה
מקרה מעניין את מעלה, נשמע שעדיין יש שם כבלים וקארמה שדורשת טיפול. כל עוד האדם מעיר אצלך רגש (גם אם הוא שלילי) כאשר את רואה/חושבת אותו אז יש שם עדיין קארמה לעבוד עליה
וַיִּֽחַר־אַ֤ף שָׁאוּל֙ בִּיה֣וֹנָתָ֔ן וַיֹּ֣אמֶר ל֔וֹ בֶּֽן־נַעֲוַ֖ת הַמַּרְדּ֑וּת הֲל֣וֹא יָדַ֗עְתִּי כִּֽי־בֹחֵ֤ר אַתָּה֙ לְבֶן־יִשַׁ֔י לְבָ֨שְׁתְּךָ֔ וּלְבֹ֖שֶׁת עֶרְוַ֥ת אִמֶּֽךָ: (שמואל א פרק כ פסוק ל) נעות המרדות בחינת עוות המשפט היינו כאשר האדם לא דופק חשבון ולא שם זין [=סליחה] על חוקי הדת ומשפט האלוהים אשר תידע שהוא יתברך אל גדול ונורא עלילה בכל ממשלת דרכיו ומעשיו בן בשמיים העליונים ובן בארץ התחתונה ויש בידו הרשות והכוח להעניש בני אדם על מעשיהם הרעים ובמיוחד על עוזבם דרכיו וישכחו הם את דרכי משפטיו והתורה מזהירה בזאת ישמר לך ושמור את נפשך מאוד פן תשכח או תעזוב את יהוה אלוהיך לעוזבו ולעזוב את דרכיו וחוקיו ובכך הוא האדם בעצם מעות את המשפט היינו המשפט אשר אמור הוא האדם לעשות בינו לבין עצמו לבל ירחק מאלוהיו ויתנתק מאור תורתו וקדושתו ויכנס לסכנה גדולה שהיא הסרת ההשגחה האלוהית הפרטית על האדם ואז כאשר סר צילו של האדם ממנו וסרה מעליו ההשגחה האלוהית בר מינן אזיי הוא נתון לסכנה מתמדת שמא ימאס בו אלוהיו ויסור ממנו לנצח בר מינן וישכחהו ואז יהיה האדם מאבד את דרכו חזרה אל אור השכינה ואור התורה ואז הוא האדם יכנס לבחינת מה שאמר איוב לחברו לאליפז התימני נשכחתי כמת מלב אלוה והייתי כשה אובד עד כאן זה הקדמה אבל תידע הוא שיש עוות המשפט שהוא גם כן עוות המרדות וסוג של מרד באלוהים ויש בזה מבחינה פילוסופית אקזיסטאנציאליסטית שתי בחינות אחת לטוב ואחת לרע הבחינה הרעה של נעות המרדות שהיא עוות המרדות היא שהאדם הוא לא עושה חשבון כלל לאלוהיו ומצפצף עליו ולא שם זין [=שוב סליחה ] כמו שאומרים ואז הוא פורק עול באופן טוטאלי לחלוטין מבלי השגחה וחשבון על פועלו ודרכי מעשי מחשבתו ונהיה מופקר כאישה זונה המפקירה את גופה לעיני כל ואינה מתאמצת היא לחשוב על שום חשיבה נבונה והגיונית שיש בה ידיעה במחשבת האל לבל תנתק ותפרד נפשה ממנו לעולם וצפונת סתרו הרואה ומשגיח בדרכי בני האדם ואף מסוגל לייסרם ולהענישם בהיותם משולחים מכל רסן ואתיקה ודרכי חשיבה תבונית וטאקטיקה מוסרית אינטלגנטית ובל יתאמצו בדרכי חשיבתם לדעת מה פעל אל ומהו רצונו ומהם דרכיו הסודיות והנסתרות בבחינת סוד יהוה ליראיו היינו לאותם שיודעים את סודו הטמיר והנעלם והם דרכיו הנעלמות והנסתרות אשר יגלה אותם האל למי שיש לו דעת ומודעות עצמית גבוה להביט ולצפות אחר פעולותיו ודרכיו של אל עליון גדול ונורא המסתיר בינתו ודרכיו מלגלותם לבני האדם ויושב בסתר עליון ובסתר המדרגה ומתכסה בענן לבושו ובתוך ערפל ועשן סמיך את דרכי אופן הנהגתו את העולם ואת דרכי פעולתו עם בני האדם ואז האדם שהוא בעצם מעוות את המרדות ומשחית את כל דרכיו ולבל יביט בהשגחת האל ובזה יסתלק ממנו צלם אלוהים וסר צילו וצל האל ממנו ונשחתה ממנו צורתו הרוחנית ואפילו דמות צלם אינוש ובבחינה זאת של עוות המרדות אזיי נעשה האדם מופקר בידי מעשי השט"ן ובזה נעשה האדם בבחינת בהמה ממש וחסר סיכוי לחזור בתשובה ולהכלל בבחינת חסר מזל וחסר תקנה בר מינן וזאת היא הבחינה הרעה של נעוות המרדות שזה עיוות המרדות להיותו גורל רע אשר נכנס בו האדם לכלל אונס והתעללות טורדנית בנפש האדם להיותו חושב הוא האדם את עצמו אלוה ועונשו הוא אכזרי להיות נבעל כאישה בעל כורחו ושלא מרצונו וטובתו וזה נקרא מעשה שיפוטים או שפטים להיות האדם אנוס אשר נכפה עליו מעשה סאדו מזוכיסטי להיותו האדם בשל אופיו הרע נהיה נשפט ונבעל כאישה וכמו שמצינו אצל נבוכאדנצר הרשע הנקרא הילל בן שחר אשר עשה עצמו כאלוה ובעל זכרים והרבה לפשוע באלוהיו ולהכעיסו בבחינת מכיר בוראו ומורד בו שאין לך בן נעוות המרדות ועיוות המרד והמשפט גדול מזה והבן כל זאת באר היטב היטב
0 תגובות
הקש על Enter כדי לפרסם.
בן של מלך אוחנה
למה אתן מדברות בלשון נקבה , זה לבנות התוכן או שזה קטע פמינסטי או משהו
אלוקים שלח אותנו לפה, לא נשלחנו
שיעור בהשראת ראש החודש שהיה בהקשר עם קארמה.... th-cam.com/video/XgdAgfIUW-M/w-d-xo.html