طيب هي اذا لاتؤمن بالايقونات هذه حريتها الشخصية ولكن لدرجة ( كبن بالزبالة ) والايقونات هي ايقونات مريم العذراء والسيد المسيح والصليب اليس هذا تجاوز واهانة لمقدسات الدين المسيحي
الوصايا العشر بوضوح تحرم صنع أي تماثيل أو صور للعبادة. وفقًا للوصية الثانية، الرب الاله يقول: "لا تصنع لك تمثالاً منحوتاً ولا صورة مما في السماء من فوق، وما في الأرض من تحت، وما في الماء من تحت الأرض. لا تسجد لهن ولا تعبدهن" (خروج 20:4-5). هذا الحظر واضح ويُطبَّق على أي محاولات لتصنيع تماثيل أو صور للعبادة. الهدف هو منع الناس من السجود لأي شيء مخلوق أو صورة، وبدلاً من ذلك التركيز على عبادة الاله الحقيقي والوحيد. لذلك، لا ينبغي للمسيحيين أن يصنعوا أي تماثيل أو صور للعبادة، بل عليهم التركيز على عبادة الرب الاله وحده كما أمر في الوصايا العشر. يؤكد يسوع في إنجيل متى 12:8 أنه "رب السبت أيضًا"، مما يعني أنه له السلطة والسيادة على يوم السبت. هذا لا يعني أنه إلغاء الوصية الخاصة بالسبت، بل يعني أن يسوع هو نفسة اله العهد القديم الذي امر باحترام و تقديس يوم السبت. في إنجيل متى 5:17، يوضح يسوع أنه لم يأت لإلغاء الناموس والأنبياء، بل لإكمالهم ويرفع مستواهم. هذا يعني أن الوصايا العشر والالتزام بها لا تزال سارية المفعول للمؤمنين بالمسيح. لذلك نرى أهمية وصايا العهد القديم عندما قال يسوع في يوحنا 14:15 "إن كنتم تحبونني فاحفظوا وصاياي"، فهو يؤكد أن محبة المؤمن له تُظهر في طاعة وصاياه، بما في ذلك الوصايا العشر. إذن، نستنتج أن الوصايا العشر لا تزال سارية المفعول للمسيحيين، وأن يسوع هو رب السبت الذي يحدد كيفية احترامه وممارسته و عدم صنع تماثيل و صور هو دليل على محبتنا ليسوع المسيح و وصاياه.
مما =من ما ،ما تستعمل لغير العاقل.يعني لا تصنع لك تمثالا من أشياء في السماء مثلا تمثالا للشمس او للنجوم او للكواكب او للغيم او لطيور او حشرات ... ولا في الأرض او في الماء يعني لا تصنع تمثالا لحيوانات او أشياء على الارض او في الماء. وليس المقصود تماثيل او صور للرب المسيح او للقديسين .ونحن لا نعبد الا الرب الإله أما القديسين فنكرمهم ونطلب شفاعتهم وصلاتهم معنا لكي تصل الى القدوس ويستجيب.المجد كل المجد لرب المجد يسوع المسيح.
@@mimo2351 هل هذه الصور لمريم و يسوع هي صور حقيقة؟ ، الإجابة هي ( لا ). هذه الصور و الأيقونات هي من وحي الخيال اي لا تمد بصلة إلى ربنا يسوع المسيح و مريم العذراء الطاهرة . هل امر بولس الرسول و غيره من الرسل بتشيد تماثيل ليسوع و مريم ؟ الاجابة هي ( لا ) . اليوم انتم مثل الرومان الذين يعبدون الهتهم في هيئة تماثيل و صور اي اصنام . قد تكون على يقين انه هذه الصور خيالية و هي هنا تكريم لمن نحب لكن في الواقع المسيحية ضد الأشياء المادية التي قد يتم استعملها من قبل الشيطان غير ان اغلب الكنائس اليوم تقدس هذه التماثيل و اغلب الرعية يبوسون و يركعون حول هذه الصور. الرب الاله اكبر من ان يكون له مجسم و شكل و هيئة في تمثال ، فالرب يسوع هو التجسد الوحيد الاله في صورة انسان و اي محاولة لصنع شيء مشابه له هو تحويل ابن الانسان إلى صنم . اما عن شفاعة القديسين فهي باطلة في الكنيسة اولاً للأنها اتصال مع اموات ، التكلم و صلاة لشخص ميت محرم في المسيحية ، غير ان ما أدراكم ان هاؤلاء القديسين هم قد دخلوا ملكوت الرب في الدرجة الاولى ، علماً ان تي اليوم فشلتي كمسيحية في فهم العقيدة المسيحية لان الاتصال بالرب بالفداء الذي تم من قبل الرب يسوع المسيح له كل المجد لذلك الكتاب المقدس يقول "لأَنَّهُ يُوجَدُ إِلهٌ وَاحِدٌ وَوَسِيطٌ وَاحِدٌ بَيْنَ الاله وَالنَّاسِ: الإِنْسَانُ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،" (1 تيموثاوس 2: 5).لذلك يجب ان تصلي إلى الأب باسم يسوع المسيح لانك اليوم في عصر النعمة غير محتاجة لشفاعة احد انتي لستي عبدة انتي ابنة للرب الاله الذي يسمع بدون القديسين الذين هم بشر و التماثيل و الأصنام التي تصلون جنبها ، اما القديسين الحقيقين فهم نحن المؤمنين الاحياء اليوم وذلك وفقا الاية "إِنِّي أَنَا الرَّبُّ إِلهُكُمْ فَتَتَقَدَّسُونَ وَتَكُونُونَ قِدِّيسِينَ، لأَنِّي أَنَا قُدُّوسٌ. وَلاَ تُنَجِّسُوا أَنْفُسَكُمْ بِدَبِيبٍ يَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ." (لاوين 11: 44). ويوضح الرب الاله لنا ان الكنيسة هي نحن لاننا مسكن الرب الاله الذي يقودنا و ينور دربنا من خلال الروح القدس روح الحق "أَمَا تَعْلَمُونَ أَنَّكُمْ هَيْكَلُ الاله، وَرُوحُ الاله يَسْكُنُ فِيكُمْ؟" (1 كورنثوس 3: 16).
@@user-ie7ge7rn3v ان كانت هذه الصور او التماثيل تمثل الرب، فهي وسيلة تذكرني، كلما مر نظري عليها في منزلي او الكنيسة او في مزار ، بالرب وتجعلني اسبحه او اصلي اليه او اطلب الرحمة والمغفرة او اشكره على حبه وعطاياه غير المتناهية . اما بالنسبة للقديسين فصورهم او تماثيلهم تجعلني اتذكر كلما وقع نظري عليها، مسيرة تقديسهم وتحفزني على اتباع خطواتهم في عشق وعبادة الرب الإله القدوس وتجعلني اطلب شفاعتهم لأنهم أقرب إلى الله مني بسبب قداستهم. انا لا اعبد أصنام بل الرب وحده .أما عن مقدار الشبه بين الصور او التماثيل لمن تمثل فالمسألة لا تهمني من هذه الناحية،المهم انها توجه تفكيري الى الرب الإله . علما ان القديس شربل او القديسة رفقا او غيرهم كانت قد التقطت لهم صور فوتوغرافية في حياتهم على الأرض ومعروف للناس كيف هي اشكالهم.وبالنسبة للرب يسوع فالقديسة فيرونيكا التي مسحت وجه الرب في طريق الجلجلة بمنديل ، ظهر وجه يسوع عليه . كما ان دراسات علمية عديدة تمت على كفن المسيح توصلت الى معرفة كيف هو شكل الرب يسوع وتمكنوا من تجسيمه ايضا.
لا اتفق معاك من نقطة المسلمين يا أبونا قدسك مش ذمي بس مكانش ده الرد السليم كان أحسن تقول اني مش لازم اهاجم الإسلام يا ابونا مهاجمة الإسلام مش غلط طلاما بالدليل و البرهان
اذا كانت بشارتكم بالرب هي بمهاجمة المسلمين فبئس البشارة ، البشارة الحق عندما نعكس وجه الرب يسوع بحياتنا ، عندما نكون نور على منارة ، خميرة بالعجين وملح للأرض، حين نشهد لايماننا بقدوة حياتنا .
@@taghreedabdulahad4779 البشارة ليست هي نقد الإسلام بل التعريف بالرب يسوع كما ذكرت و لكن يجب هدم العقيدة الإجرامية لأنه المسلم لو مش شايف ان عقيدته اجراميه و بيجمل فيها لازم تصدمه بالواقع توريه انه هوه فالظلام فتعالى انظر لطريق النور
@@taghreedabdulahad4779 التبشير لا يقتصر على انك تكون قدوه و اعمالك كويسه فيه تبشير بالكلام و الرسل كانو بيقفو قدام الوثن و يقولو هذا وثن لا يسمع ولا يرا و يناقدو عقيدتهم و يبشرو بإيمانهم المسيحي كونك خايف تبشر لأن دولتك منعاك ده امر يخصك
ابونا اخذ نصيحه من ابنك الصغير لاتجادل هؤلاء الناس ولاتحاول ام تصحح ماهم عليه صدقني ابونا انا كنت اعرف بأنها سوف ترد عليك بالشتائم هذه الأخت ليس لديها الا الشتيمه وانا عندي خبره ابونا لمثل هؤلاء لاتهتم ابونا بما تقول ولاتحاول ان تتعب نفسك معها بالمناسبه الاخ وحيد في برنامج الدليل رد عليها أكثر من فديو ولاكن بلا فائده الرب يسوع يعرف خرافه ابونا نقول لها الرب يسامحك ونطلب لك أن تكوني أكثر منطقيه في الردود وأكثر ايجابيه وصادقه بدون شتيمه
اعلامية بين يوم وليلة أصبحت راعية كنيسة وكل منه له قدر ضئيل من التمييز لابد أن يتمعن ويقارن على ضوء،الكتاب المقدس ليدرك أن تعليمها هدام للمسيحية ، والتخفي خلف اسم المسيح هو الذي سيدينها على قدر ماضللت من أتباع لها وعلى قدر الشتائم التي خرجت من فمها . ابت الفاضل الغنى الروحي والخدمة الملتهبة بالروح القدس التي تقدمها تشهد لك ، شكرا لانك نور على منارة الرب والبذور الطيبة التي تبذرها لابد أن تعطي ثمرا كثيرا .. حاولت كما هي عادتها ايهام اتباعها انه لاتوجد لديك بشارة بينما فيديواتك بالمئات وبشارتك المتواصلة ليل نهار تشهد لك .. الرب يباركك .
ابونا العزيز ربنا يبارك خدمتك و يقدسك 🙏 . انت كفيت و وفيت كلامك ذهب ولا غبار عليه . القافله تسير والكلاب تنبح لان السكوت عن الاحمق جواب له . تعيش وتنورنا لكي تقودنا في الطريق الصحيح لرب المجد يسوع المسيح .🙏🙏🙏
نعمه وسلام ابونا شكرا لردودك على هذة السيده ونتمنى باستمرار تقديم حلقات بردود على نفس هذة الادعاءات المتكررة من الهراطقه أمثال ماجي بالمناسبه اليمه العامه والمشتركه بينهم التطاول والتهكم على الكنائس الرسوليه .
نحترم المسلمين لأن المسيحي لازم يكون محترم بس برضه لازم ننتقد و نبين أنه المسيحية هي الدين الصح و أننا مش كفره و مش مشركين لأنهم عنالين يهاجمونا ليل نهار...دين جمبنا بس ببكرهنا...ربنا يهدي
• هل منع المسيح أن يُدعى أحد أبًّا أو معلّمًا؟ تعوّد المسيحيّون، منذ العصر الرسوليّ، أن يمنحو الأسقف والكاهن لقب "الأب". وقبل مناقشة هذه المسألة التي نجد في شأنها جدالاً وتحدّيًا، لا بدّ من ملحوظة تمهيدية: إن لقب "الأب" للكاهن و "البطريرك" (وتعني سلطة الأب" و"البابا" (وتعني أيضًا "الأب المحبّب") وباليونانيّة "باباس" (التي تعني "أب" أصلاً و"كاهن" فعلاً) - ذلك اللقب الواحد، بأشكاله المتعدّد، ليس لقب عظمة بل هو لقب حنان ومحبّة. أوّلا: الأبوّة الروحيّة في العهد القديم: إذا بحثنا في التقليد الكتابي نجد هذا اللفظ حمله آباء وأنبياء وملوك أيضًا، و"أب" كلمة سامية وردت بهذا اللفظ في العبرية والفينيقية والأشورية والآرامية والسريانية والسبئية والحبشية كما في العربية. وأُطلق هذا اللفظ رمزيًا: على الأب الروحي الذي ينفث من روحه في غيره سواء كان تأثيره طيبًا أو على النقيض من ذلك. وأيضًا على الشخص الذي تظهر فيه خاصيات الأبوّة. وكان حين ينتظم الصنّاع في نقابة، يُعطى لقب أب لرئيس الصنعة: «فوَلَدَت عادةُ يابَل وهو أَبو ساكِنِي الخِيامِ وأَصْحابِ المَواشي. واسمُ أَخيه يُوبَل وهو أَبو كُلِّ عازِفٍ بِالكِنَّارة والمِزْمار» (تك 4 :20-21)؛ «ومَعونوتايُ وَلَدَ عُفرَة، وسَرايا وَلَد يوآب، أبا وادي الصُّنَّاع، لأنّهم كانوا صُنَّاعًا» (1أخ 4 :14). أمّا الرفاق فيسمَّون "أبناء" «فأًمَّا بابُ الحوت، فبَناه بَنو السَّناءَة، وهم سَقَّفوه ورَكَّبوا مِصْراعَيه وأقْفالَه ومَغاليقَه» (نح 3 :3). وكانوا يعبّرون أيضًا عن العلاقة بين المعلّم والتلميذ بلفظتي الأب والابن (2 مل 2 :12) كما نجدهما بشكل خاص في إرشادات الأسفار الحكميّة: «إِسمع، يا بُنَيَّ، تَأديبَ أَبيكَ ولا تنبِذْ تَعْليمَ أُمِّكَ» (أم 1 :8)؛ «إِسمَعوا، أيّها البَنونَ، تأديبَ الأَب وأَصْغوا لِتَعرِفوا الفِطنَة» (أم4 :1)؛ «إِحفظْ يا بُنَيَّ وَصِيَّةَ أَبيك ولا تنبِذْ تَعْليمَ أُمِّكَ» (أم 6 :20). فالسلطة التي ينعم بها الأب جعلت الكتاب ينسب لقب "أب" إلى الكاهن: «وكانَ فَتًى مِن بَيتَ لَحمِ يَهوذا مِن عَشيرة يَهوذا، وهو لاوِيّ، وكان نَزيلاً هُناك. فذَهَبَ الرَّجُل مِنَ المَدينة، مِن بَيتَ لَحم يَهوذا، لِيَسكُنَ حيثُ يَجِدُ مَنزِلاً. فاَنتهى إِلى جَبَلِ أَفْرائيم، إِلى بَيتِ ميخا، وهو سائِرٌ في طريقِه فقالَ لَه ميخا: مِنِ أَينَ أَقبَلتَ؟ فقالَ لَه: "أنا لاوِيٌّ مِن بَيت لَحمِ يَهوذا، ذَهَبتُ لأَسكُنَ حَيثُ أَجِدُ مَنزِلاً" فقالَ لَه ميخا: "أَقِمْ عِنْدي كنْ لي أَبًا وكاهِنًا"(قض17: 7- 10)؛ «ودَخَلَ أُولئِكَ بَيتَ ميخا وأَخَذوا التِّمْثالَ المَنحوت والأَفودَ والتَّرافيمَ والصورَةَ المَسْبوكة. فقالَ لَهمُ الكاهن: ماذا تَفعَلون؟ فقالوا لَه: اسكُتْ، ضَعْ يَدَكَ على فَمِكَ، وانطَلِقْ معَنا وكُنْ لَنا أَبًا وكاهِنًا. أَخَيرٌ لَكَ أَن تَكونَ كاهِنًا لِبَيتِ رَجُلٍ واحِدٍ أَم أَن تَكونَ كاهِنًا لِسِبطٍ وعَشيرةٍ في إِسْرائيل؟» (قض 18 :18و 19)، وإلى النبيّ: «فقالَ مَلِكُ إسْرائيلَ لأليشاع حينَ رآهم: هَل أضرِبُ، يا أبتِ، هل أضرِب؟» (2مل 6 :21)؛ «ومَرِضَ أليشاع مَرَضَه الَّذي ماتَ فيه. فنَزَلَ إِلَيه يوَآش، مَلِكُ إِسْرائيل، وبَكى على وَجهِه وقال: يا أَبي، يا أَبي، يا مَركَبَةَ إسرائيل وفُرْسانَه» (2مل 13 :14)؛ «وذَهَبَ أليشاع إِلى دمَشْق، وكانَ بنَهَدَد، مَلِكُ أرام، مَريضًا. فأخبِرَ وقيلَ له: قد وَصَلَ رَجُلُ اللهِ إِلى ههُنا، فقالَ المَلِكُ لِحَزائيل: خُذْ في يَدِكَ هَدِيَّة، واَذهَبْ لإستِقْبالِ رَجُلِ الله، وأَسأَلِ الرَّبَّ. بواسِطِته قاِئلاً: هل أشْفى مِن مَرَضي هذا؟ فمَضى حَزائيلُ لإستِقْبالِه وأَخَذَ في يَدِه هَدِيَّة وحِمْلَ أَربَعين جَمَلاً مِن أجوَدِ ما في دِمَشْق، وجاءَ ووَقَفَ أَمامَه وقال: إنَّ آبنَكَ بنَهَدَد، مَلِكَ أرام، أَرسَلَني إِلَيكَ قائِلاً: هل أشْفى مِن مَرَضي هذا؟» (2مل 8 :7- 9)، وإلى مستشار الملك ووزيره «فالآن لم تُرسِلوني أَنتُم إِلى ههُنا، بَلِ اللهُ أَرسَلَني وهو قد صَيَّرَني كأَبٍ لِفِرعَون وكسَيِّدٍ على بَيتِه كُلِّه كمُتَسَلِّطٍ على كُلِّ أرضِ مِصْر» (تك 45: 8)؛ «وأُلبِسُه حُلَّتَكَ وأَشُدهُ بِزنَّارِكَ وأَجعَلُ سُلْطانَكَ في يَدِه فيَكون أَبًا لِساكِني أُورَشَليمَ ولبَيتِ يَهوذا» (إش 22 :21)؛ «وعلَيه فقَد أَمَرْنا أَنَّ الَّذينَ وَرَدَ ذِكرُهم في رَسائِلِ هامانَ المُوَلَّى على الشُّؤُونِ وأَبينا الثَّاني، يُبادونَ عن بَكرَةِ أَبيهم، بِما فيهِمِ النِّساءُ والأَوْلاد»(أس 3 :13)؛ 8 :12). حسب تل بابل، "قال رابي صموئيل ورابي يوناتان: إن علّم أحد التوراة لابن قريبه، يعتبره الكتاب وكأنّه قد ولده" (سنهدرين 19 ب).
الايكونة هي كليمة يونانية اي ايكون اتت من القديسة فرونيكا التي مسحة وجه ربنا يسوع المسيح و طبع بي ارادته وجهه المقدس عليها لي ذالك نؤمن كل ايمان في ما صنعته يد ربنا و القديسين هم ثمار شهية قد اثمرو من شجرة القدوس الرب يسوع و قيل عنهم عندنا في البناني الصدييق كل النخل يزهر و مثل ارز لبنان ينمي و الصدييق يفرح لي صوت العريس ها ان القديسين يفرحون لي صوت عريس السماوي ربنا يسوع المسيح
ربنا يباركك ابونا احسنت القول ربنا يبارك خدمتك للرب هؤلاء هم الهراطقه الجدد من ثمارهم تعرفونهم كما يقول الكتاب المقدس اى تبشير هذا الذي يقدمونه وهم يستخدمون اللسان السليط والسب والشتم فى برامجهم الشتامون لا يدخلون الملكوت افعالهم تفضحهم
ياابونا القسيس انتم الكاثوليك عددكم مليار و375مليون بينما عدد كنيسه الرب هو 2000شخص فقط يعني أكيد انتم الذين سوف ستبقون الى حين موعد الملكوت ولاتنسى ان طائفه ماغي خزام محاربه حتى من قبل الارثوذكس الذين هم يشكلون الاغلبيه من مسيحيي مصر سوريا والاردن وفلسطين وجزء من لبنان هذا فضلا عن ان حتى الكنائس البروتستانتيه تحديدا الخمسينيه المتمثله برشيد وزكريا بطرس ووحيد ايضا ضدها يعني صعب جدا الفين شخص يصمدون امام مليار وربع فضلا يااخي عن انكم كنيسه عالميه يراسها الفاتيكان موجوده في كافه انحاء العالم وحتى نحن المسلمين 2مليار صعب جدا ماغي خزام تقضي على ديننا ولن تستطيع باذن الله
فين الغلط بكلامها. طيب لاتصنع لك تمثالا. وقدس يوم السبت هيه دي وصايا ولا ايه. بجد يعني. يعني مخالفات صريحة لوصايا الرب. وبالكتاب المقدس واضحة وصريحة للجموع والتلاميذ قالها الرب "مش بس للتلاميذ حضرتك. ولا تدعوا لكم أبًا على الأرض لأن أباكم واحد الذي في السماوات" (مت23: 9).كلام حضرتك ولا كلام ربنا.واكرر مش من أتباعها أنا. بس دليلها منطق والاهم مصدره كلام ربنا.
@@josephisaac.canada ابونا وضح كل شيء في فيديوهات سابقه احنا مش هنفسر و نقطع الكتاب المقدس على كيفنا لا تصنع لك تمثالا... الآية فالآخر بتقول لا تسجد لهن و ولا تعبدهن احنا ولا بنعمل ده ولا بنعمل ده اما عن يوم السبت فلو قريت أول الإصحاح هتلاقي مكتوب شريعة لبني إسرائيل يعني الوصيه محدده لبني إسرائيل مش عامه على كل الناس كمان وصية لا تكسر السبت مش معناها اننا منعملش حاجه فاليوم ده لكن معناها اننا نعمل اعمال الرب مش اننا منشتغلش و منعملش حاجه ابدا و نعد خطوات مشينا ذي ما كان اليهود بيعملو
@@Bolycarpos الوصايا العشر بوضوح تحرم صنع أي تماثيل أو صور للعبادة. وفقًا للوصية الثانية، الرب الاله يقول: "لا تصنع لك تمثالاً منحوتاً ولا صورة مما في السماء من فوق، وما في الأرض من تحت، وما في الماء من تحت الأرض. لا تسجد لهن ولا تعبدهن" (خروج 20:4-5). هذا الحظر واضح ويُطبَّق على أي محاولات لتصنيع تماثيل أو صور للعبادة. الهدف هو منع الناس من السجود لأي شيء مخلوق أو صورة، وبدلاً من ذلك التركيز على عبادة الاله الحقيقي والوحيد. لذلك، لا ينبغي للمسيحيين أن يصنعوا أي تماثيل أو صور للعبادة، بل عليهم التركيز على عبادة الرب الاله وحده كما أمر في الوصايا العشر. يؤكد يسوع في إنجيل متى 12:8 أنه "رب السبت أيضًا"، مما يعني أنه له السلطة والسيادة على يوم السبت. هذا لا يعني أنه إلغاء الوصية الخاصة بالسبت، بل يعني أن يسوع هو نفسة اله العهد القديم الذي امر باحترام و تقديس يوم السبت. في إنجيل متى 5:17، يوضح يسوع أنه لم يأت لإلغاء الناموس والأنبياء، بل لإكمالهم ويرفع مستواهم. هذا يعني أن الوصايا العشر والالتزام بها لا تزال سارية المفعول للمؤمنين بالمسيح. لذلك نرى أهمية وصايا العهد القديم عندما قال يسوع في يوحنا 14:15 "إن كنتم تحبونني فاحفظوا وصاياي"، فهو يؤكد أن محبة المؤمن له تُظهر في طاعة وصاياه، بما في ذلك الوصايا العشر. إذن، نستنتج أن الوصايا العشر لا تزال سارية المفعول للمسيحيين، وأن يسوع هو رب السبت الذي يحدد كيفية احترامه وممارسته و عدم صنع تماثيل و صور هو دليل على محبتنا ليسوع المسيح و وصاياه.
السلام يا حضرةالبابا واعذرني لانني لست مسيحي لكي اعرف بمادا ارد عليك بمنصبك في المسيحية يا اخي لاكن وجدت انك اخ مسيحي كريم ومحترم وارجو ان تقبل اعتداري تانيا انا حبيت اوضح نقطة اغلب اخوتنا المسيحيين الجدد فاهمينها غلط نتيجةدعاةالفتنةمتل ماجي وغيرها وزرع الحقد واه المسلمين عاوزين قتلوكم ومش عارف ايه ارد عليهم بجواب بسيط فقط ولن يستطيع اي اخ مسيحي نكرانه طيب عندما فتح عمرابن العاص مصر من المسيحيين الغرب ليه اعاد البابا بنيامين الاول مكان خلص من البيزنطيين والبيزنطيين مخلصين المسيحيين المصريين وكدا خلصت لا سيدنا عمراحب ان يرجع كرامةالمسيحيين المصريين التي انتهكها البيزنطيين وهدا معروف فاارجع البابا بنيامين وسلمه كنائسه وعاش المسيحيين مع المسلمين مذة اكتر من الف عام لاكن اليوم للاسف هناك دعاةفثنةمتل المدعوة ماجي وغيرهم كانو في بلدانهم لايسوو لاكن عندما دهبوالي المهجر ارتفعت اصواتهم بالكدب للحصول علي اقامة او تبرع او اي مصلحة وللاسف الجيل الجديد يصقدك كلامهم وينجر ورائهم اتمني لك اخي التوفيق
Did you read the pact of omar bin Al-Aas?you are here to put a wedge between us but you will never succeed .Jesus Christ can see your deeds.where are the Christians and the Jews in the Middle East their numbers are down non existence almost,did not muhummus said that there will no two religions in the Arabian peninsula?
سبق ان قلت لقدسك هنيئا لك بقلة ادب ماجي خزام وها قدفعلت وطولت لسانها الذي لا حد له.ذاتها متضخمة جدا وهي الصح وكل ما عداها خطأ. ربنا يرحمنا وينجينا من امثالها. ومن الهنا نطلب ان يقويك ويسندك بيمينه المقدسة لمقاومة امثالها ودحض كل هذه الافكار المسمومة. ويستخدم قدسك لمجد اسمه القدوس آمين. صلواتكم عنا.
لا يا قدس ابونا انت لم اقل إننا نسكت. ولازم نرد عليها. لكن لأن ذاتها متضخمة اعتقد أنه من الاحسن الا نذكر اسمها اطلاقا في ردودنا عليها. على العموم نطلب من ربنا أنه يدينا حكمة علشان التعامل مع مثل هذه الشخصية متعب جدا جدا. ربنا يعينك ويهدي سرك. آمين.
فعلا ماغي خزام لما اي انسان يوضح اخطائها والهرطقه في كلامها ردودها تكون بقله الأدب والهجوم وهذه الصفات ليست صفات المسيحيه، لأنه السيد المسيح ربنا وديع ورحيم ، وعلى فكره وحتى لو احنا ردينا على صفحتها هي بتمسحها مش بتسيب تعليق غير الي يعجبها، هي شخصيه نرجسيه مريضه بمرض التكبر وحب الذات
معك حق حضرة الاب هي ما شاطرة الا بالشتائم والتطاول على الإسلام والمسلمين سفيهة جدا ما بعرف كيف تقراء،للناس من الانجيل وبنفس،الوقت تشتم ولسانها سفيه جدا متل زكو بولظ وفرحة وسعيد ابو بطرس والكثير،على القنوات المسيحية تسببوا بفتن كبيرة وتسببوا بالكراهية لا افهم كيف انسان يتكلم بالدين ويشتم الآخرين
طيب هي اذا لاتؤمن بالايقونات هذه حريتها الشخصية ولكن لدرجة ( كبن بالزبالة ) والايقونات هي ايقونات مريم العذراء والسيد المسيح والصليب اليس هذا تجاوز واهانة لمقدسات الدين المسيحي
That’s not true.
بارخمور ابونا ،خير الكلام ما قل ودل ،احسنت.
انت انسان محترم
الرب يباركك ابونا ويبارك خدمتك ✝️
ابونا شكرا لأسلوبك الراقي فى الرد وتوعية اولادك
يا ابونا يسلم فمك تعرفون الحق والحق يحرركم هذه المرأه من شهود يهوى
لا بتؤمن بالثالوث و شهود يهوه لا. هي سبتية غالبا
صح ابونا كلامك 100%👍 ليش هي حاليا ابوها الي خلفها تقول اي يا عم ولا يا بابا ليش تريد تلغي كلمة الاباء انت ابونا كلامك ذهب الرب يحفظك من كل شر 🙏🙏🙏❤❤
الوصايا العشر بوضوح تحرم صنع أي تماثيل أو صور للعبادة. وفقًا للوصية الثانية، الرب الاله يقول: "لا تصنع لك تمثالاً منحوتاً ولا صورة مما في السماء من فوق، وما في الأرض من تحت، وما في الماء من تحت الأرض. لا تسجد لهن ولا تعبدهن" (خروج 20:4-5). هذا الحظر واضح ويُطبَّق على أي محاولات لتصنيع تماثيل أو صور للعبادة. الهدف هو منع الناس من السجود لأي شيء مخلوق أو صورة، وبدلاً من ذلك التركيز على عبادة الاله الحقيقي والوحيد. لذلك، لا ينبغي للمسيحيين أن يصنعوا أي تماثيل أو صور للعبادة، بل عليهم التركيز على عبادة الرب الاله وحده كما أمر في الوصايا العشر. يؤكد يسوع في إنجيل متى 12:8 أنه "رب السبت أيضًا"، مما يعني أنه له السلطة والسيادة على يوم السبت. هذا لا يعني أنه إلغاء الوصية الخاصة بالسبت، بل يعني أن يسوع هو نفسة اله العهد القديم الذي امر باحترام و تقديس يوم السبت. في إنجيل متى 5:17، يوضح يسوع أنه لم يأت لإلغاء الناموس والأنبياء، بل لإكمالهم ويرفع مستواهم. هذا يعني أن الوصايا العشر والالتزام بها لا تزال سارية المفعول للمؤمنين بالمسيح. لذلك نرى أهمية وصايا العهد القديم عندما قال يسوع في يوحنا 14:15 "إن كنتم تحبونني فاحفظوا وصاياي"، فهو يؤكد أن محبة المؤمن له تُظهر في طاعة وصاياه، بما في ذلك الوصايا العشر. إذن، نستنتج أن الوصايا العشر لا تزال سارية المفعول للمسيحيين، وأن يسوع هو رب السبت الذي يحدد كيفية احترامه وممارسته و عدم صنع تماثيل و صور هو دليل على محبتنا ليسوع المسيح و وصاياه.
شوف باقى فيديوهاتى هتفهم
مما =من ما ،ما تستعمل لغير العاقل.يعني لا تصنع لك تمثالا من أشياء في السماء مثلا تمثالا للشمس او للنجوم او للكواكب او للغيم او لطيور او حشرات ... ولا في الأرض او في الماء يعني لا تصنع تمثالا لحيوانات او أشياء على الارض او في الماء.
وليس المقصود تماثيل او صور للرب المسيح او للقديسين .ونحن لا نعبد الا الرب الإله أما القديسين فنكرمهم ونطلب شفاعتهم وصلاتهم معنا لكي تصل الى القدوس ويستجيب.المجد كل المجد لرب المجد يسوع المسيح.
@@mimo2351أختي هل عندك دليل أن هذه التماثيل والصورة هي بالفعل لرب المجد يسوع المسيح وأمنا العذراء مريم والقديسين والملاك جبرائيل ؟
@@mimo2351 هل هذه الصور لمريم و يسوع هي صور حقيقة؟ ، الإجابة هي ( لا ). هذه الصور و الأيقونات هي من وحي الخيال اي لا تمد بصلة إلى ربنا يسوع المسيح و مريم العذراء الطاهرة . هل امر بولس الرسول و غيره من الرسل بتشيد تماثيل ليسوع و مريم ؟ الاجابة هي ( لا ) . اليوم انتم مثل الرومان الذين يعبدون الهتهم في هيئة تماثيل و صور اي اصنام . قد تكون على يقين انه هذه الصور خيالية و هي هنا تكريم لمن نحب لكن في الواقع المسيحية ضد الأشياء المادية التي قد يتم استعملها من قبل الشيطان غير ان اغلب الكنائس اليوم تقدس هذه التماثيل و اغلب الرعية يبوسون و يركعون حول هذه الصور. الرب الاله اكبر من ان يكون له مجسم و شكل و هيئة في تمثال ، فالرب يسوع هو التجسد الوحيد الاله في صورة انسان و اي محاولة لصنع شيء مشابه له هو تحويل ابن الانسان إلى صنم . اما عن شفاعة القديسين فهي باطلة في الكنيسة اولاً للأنها اتصال مع اموات ، التكلم و صلاة لشخص ميت محرم في المسيحية ، غير ان ما أدراكم ان هاؤلاء القديسين هم قد دخلوا ملكوت الرب في الدرجة الاولى ، علماً ان تي اليوم فشلتي كمسيحية في فهم العقيدة المسيحية لان الاتصال بالرب بالفداء الذي تم من قبل الرب يسوع المسيح له كل المجد لذلك الكتاب المقدس يقول "لأَنَّهُ يُوجَدُ إِلهٌ وَاحِدٌ وَوَسِيطٌ وَاحِدٌ بَيْنَ الاله وَالنَّاسِ: الإِنْسَانُ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،" (1 تيموثاوس 2: 5).لذلك يجب ان تصلي إلى الأب باسم يسوع المسيح لانك اليوم في عصر النعمة غير محتاجة لشفاعة احد انتي لستي عبدة انتي ابنة للرب الاله الذي يسمع بدون القديسين الذين هم بشر و التماثيل و الأصنام التي تصلون جنبها ، اما القديسين الحقيقين فهم نحن المؤمنين الاحياء اليوم وذلك وفقا الاية "إِنِّي أَنَا الرَّبُّ إِلهُكُمْ فَتَتَقَدَّسُونَ وَتَكُونُونَ قِدِّيسِينَ، لأَنِّي أَنَا قُدُّوسٌ. وَلاَ تُنَجِّسُوا أَنْفُسَكُمْ بِدَبِيبٍ يَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ." (لاوين 11: 44). ويوضح الرب الاله لنا ان الكنيسة هي نحن لاننا مسكن الرب الاله الذي يقودنا و ينور دربنا من خلال الروح القدس روح الحق "أَمَا تَعْلَمُونَ أَنَّكُمْ هَيْكَلُ الاله، وَرُوحُ الاله يَسْكُنُ فِيكُمْ؟" (1 كورنثوس 3: 16).
@@user-ie7ge7rn3v ان كانت هذه الصور او التماثيل تمثل الرب، فهي وسيلة تذكرني، كلما مر نظري عليها في منزلي او الكنيسة او في مزار ، بالرب وتجعلني اسبحه او اصلي اليه او اطلب الرحمة والمغفرة او اشكره على حبه وعطاياه غير المتناهية . اما بالنسبة للقديسين فصورهم او تماثيلهم تجعلني اتذكر كلما وقع نظري عليها، مسيرة تقديسهم وتحفزني على اتباع خطواتهم في عشق وعبادة الرب الإله القدوس وتجعلني اطلب شفاعتهم لأنهم أقرب إلى الله مني بسبب قداستهم. انا لا اعبد أصنام بل الرب وحده .أما عن مقدار الشبه بين الصور او التماثيل لمن تمثل فالمسألة لا تهمني من هذه الناحية،المهم انها توجه تفكيري الى الرب الإله .
علما ان القديس شربل او القديسة رفقا او غيرهم كانت قد التقطت لهم صور فوتوغرافية في حياتهم على الأرض ومعروف للناس كيف هي اشكالهم.وبالنسبة للرب يسوع فالقديسة فيرونيكا التي مسحت وجه الرب في طريق الجلجلة بمنديل ، ظهر وجه يسوع عليه . كما ان دراسات علمية عديدة تمت على كفن المسيح توصلت الى معرفة كيف هو شكل الرب يسوع وتمكنوا من تجسيمه ايضا.
لا اتفق معاك من نقطة المسلمين يا أبونا قدسك مش ذمي بس مكانش ده الرد السليم كان أحسن تقول اني مش لازم اهاجم الإسلام
يا ابونا مهاجمة الإسلام مش غلط طلاما بالدليل و البرهان
لماذا مهاجمة الاسلام ، كل واحد ينكلم عن دينه ، لا نريد فتن ، اين هي المحبة .
اذا كانت بشارتكم بالرب هي بمهاجمة المسلمين فبئس البشارة ، البشارة الحق عندما نعكس وجه الرب يسوع بحياتنا ، عندما نكون نور على منارة ، خميرة بالعجين وملح للأرض، حين نشهد لايماننا بقدوة حياتنا .
@@taghreedabdulahad4779 صح الكلام
@@taghreedabdulahad4779 البشارة ليست هي نقد الإسلام بل التعريف بالرب يسوع كما ذكرت و لكن يجب هدم العقيدة الإجرامية لأنه المسلم لو مش شايف ان عقيدته اجراميه و بيجمل فيها لازم تصدمه بالواقع توريه انه هوه فالظلام فتعالى انظر لطريق النور
@@taghreedabdulahad4779 التبشير لا يقتصر على انك تكون قدوه و اعمالك كويسه فيه تبشير بالكلام و الرسل كانو بيقفو قدام الوثن و يقولو هذا وثن لا يسمع ولا يرا و يناقدو عقيدتهم و يبشرو بإيمانهم المسيحي كونك خايف تبشر لأن دولتك منعاك ده امر يخصك
ياقسيس انت إنسان طيب والكاثوليك هم اخواننا ناس طيبين لايهاجمون ديننا الاسلام لانكم مذهب مثقف.ربنا يبارك فيك
بارك الله فيك .ردك على ماجي خرام ممتاز بدها ياها .
Amen God bless you abouna and your service 🙏🙏🙏
يسلم لسانك انت مثال لرجل الين المحترم ربنا يكرمك فعلا ماجي خزام لا تستحق الا حترام كلامك وردك عليها يستحق التقدير ولعلمك انا مسلمه ربنا يبارك فيك
ابونا اخذ نصيحه من ابنك الصغير
لاتجادل هؤلاء الناس ولاتحاول ام تصحح ماهم عليه صدقني ابونا انا كنت اعرف بأنها سوف ترد عليك بالشتائم
هذه الأخت ليس لديها الا الشتيمه وانا عندي خبره ابونا لمثل هؤلاء لاتهتم ابونا بما تقول ولاتحاول ان تتعب نفسك معها
بالمناسبه الاخ وحيد في برنامج الدليل رد عليها أكثر من فديو ولاكن بلا فائده
الرب يسوع يعرف خرافه ابونا
نقول لها الرب يسامحك ونطلب لك أن تكوني أكثر منطقيه في الردود وأكثر ايجابيه وصادقه بدون شتيمه
كلام من الذهب أبونا 🙏 رديت وما في الكفاية وزيادة ربنا يحميك ويحفظك للرب يسوع ولكنيسته والمؤمنين يارب 🙏🙏♥️
ماغي خزام ليست لبنانية انما سورية 😊😊😊😊😊
أبتي العزيز مثل هذه لاتستحق الرد عليها ولا حتى تزعج نفسك بها هذه واحدة من المهرطقين قرن الواحد والعشرين ربنا هيعاقبها في الدنيا والآخرة
اعلامية بين يوم وليلة أصبحت راعية كنيسة وكل منه له قدر ضئيل من التمييز لابد أن يتمعن ويقارن على ضوء،الكتاب المقدس ليدرك أن تعليمها هدام للمسيحية ، والتخفي خلف اسم المسيح هو الذي سيدينها على قدر ماضللت من أتباع لها وعلى قدر الشتائم التي خرجت من فمها .
ابت الفاضل الغنى الروحي والخدمة الملتهبة بالروح القدس التي تقدمها تشهد لك ، شكرا لانك نور على منارة الرب والبذور الطيبة التي تبذرها لابد أن تعطي ثمرا كثيرا ..
حاولت كما هي عادتها ايهام اتباعها انه لاتوجد لديك بشارة بينما فيديواتك بالمئات وبشارتك المتواصلة ليل نهار تشهد لك .. الرب يباركك .
ابونا العزيز ربنا يبارك خدمتك و يقدسك 🙏 .
انت كفيت و وفيت كلامك ذهب ولا غبار عليه . القافله تسير والكلاب تنبح لان السكوت عن الاحمق جواب له . تعيش وتنورنا لكي تقودنا في الطريق الصحيح لرب المجد يسوع المسيح .🙏🙏🙏
أبانا الطوباوى قدس ابونا كيرلس ربنا يبارك فيك .ويسعدك ويحافظ عليك حضرتك محترم جدا نقول دع======تنبح والقافله تسير
نعمه وسلام ابونا شكرا لردودك على هذة السيده ونتمنى باستمرار تقديم حلقات بردود على نفس هذة الادعاءات المتكررة من الهراطقه أمثال ماجي بالمناسبه اليمه العامه والمشتركه بينهم التطاول والتهكم على الكنائس الرسوليه .
نحترم المسلمين لأن المسيحي لازم يكون محترم بس برضه لازم ننتقد و نبين أنه المسيحية هي الدين الصح و أننا مش كفره و مش مشركين لأنهم عنالين يهاجمونا ليل نهار...دين جمبنا بس ببكرهنا...ربنا يهدي
دافع ولكن لا تهاجم بين عقيدتك لكن متقارنش بيها حد
أنا مسلم و أحب صحاب لقلبي هم مسيحين ،، اذا فيه نسبة من المتخلفين فكريا فلا يجوز تعميم هذه على جميع المسلميين
يا أب كيرلس، ماغي ردت عليك كتابياً، كنت بتمنى ردك يكون أقوى، انت قلت انو يسوع خاطب الرسل بس وهو خاطب الجموع والتلاميذ هيك أول آية بالإصحاح. بتمنى انت كمان ترد كتابياً ع ردا. مع محبتي واحترامي الكبير الك.
فى فيديوهات انا منزلها شوفها هى لم ترد بالاجابة الصحيحة
• هل منع المسيح أن يُدعى أحد أبًّا أو معلّمًا؟
تعوّد المسيحيّون، منذ العصر الرسوليّ، أن يمنحو الأسقف والكاهن لقب "الأب". وقبل مناقشة هذه المسألة التي نجد في شأنها جدالاً وتحدّيًا، لا بدّ من ملحوظة تمهيدية: إن لقب "الأب" للكاهن و "البطريرك" (وتعني سلطة الأب" و"البابا" (وتعني أيضًا "الأب المحبّب") وباليونانيّة "باباس" (التي تعني "أب" أصلاً و"كاهن" فعلاً) - ذلك اللقب الواحد، بأشكاله المتعدّد، ليس لقب عظمة بل هو لقب حنان ومحبّة.
أوّلا: الأبوّة الروحيّة في العهد القديم:
إذا بحثنا في التقليد الكتابي نجد هذا اللفظ حمله آباء وأنبياء وملوك أيضًا، و"أب" كلمة سامية وردت بهذا اللفظ في العبرية والفينيقية والأشورية والآرامية والسريانية والسبئية والحبشية كما في العربية. وأُطلق هذا اللفظ رمزيًا: على الأب الروحي الذي ينفث من روحه في غيره سواء كان تأثيره طيبًا أو على النقيض من ذلك. وأيضًا على الشخص الذي تظهر فيه خاصيات الأبوّة.
وكان حين ينتظم الصنّاع في نقابة، يُعطى لقب أب لرئيس الصنعة: «فوَلَدَت عادةُ يابَل وهو أَبو ساكِنِي الخِيامِ وأَصْحابِ المَواشي. واسمُ أَخيه يُوبَل وهو أَبو كُلِّ عازِفٍ بِالكِنَّارة والمِزْمار» (تك 4 :20-21)؛ «ومَعونوتايُ وَلَدَ عُفرَة، وسَرايا وَلَد يوآب، أبا وادي الصُّنَّاع، لأنّهم كانوا صُنَّاعًا» (1أخ 4 :14). أمّا الرفاق فيسمَّون "أبناء" «فأًمَّا بابُ الحوت، فبَناه بَنو السَّناءَة، وهم سَقَّفوه ورَكَّبوا مِصْراعَيه وأقْفالَه ومَغاليقَه» (نح 3 :3).
وكانوا يعبّرون أيضًا عن العلاقة بين المعلّم والتلميذ بلفظتي الأب والابن (2 مل 2 :12) كما نجدهما بشكل خاص في إرشادات الأسفار الحكميّة: «إِسمع، يا بُنَيَّ، تَأديبَ أَبيكَ ولا تنبِذْ تَعْليمَ أُمِّكَ» (أم 1 :8)؛ «إِسمَعوا، أيّها البَنونَ، تأديبَ الأَب وأَصْغوا لِتَعرِفوا الفِطنَة» (أم4 :1)؛ «إِحفظْ يا بُنَيَّ وَصِيَّةَ أَبيك ولا تنبِذْ تَعْليمَ أُمِّكَ» (أم 6 :20).
فالسلطة التي ينعم بها الأب جعلت الكتاب ينسب لقب "أب" إلى الكاهن: «وكانَ فَتًى مِن بَيتَ لَحمِ يَهوذا مِن عَشيرة يَهوذا، وهو لاوِيّ، وكان نَزيلاً هُناك. فذَهَبَ الرَّجُل مِنَ المَدينة، مِن بَيتَ لَحم يَهوذا، لِيَسكُنَ حيثُ يَجِدُ مَنزِلاً. فاَنتهى إِلى جَبَلِ أَفْرائيم، إِلى بَيتِ ميخا، وهو سائِرٌ في طريقِه فقالَ لَه ميخا: مِنِ أَينَ أَقبَلتَ؟ فقالَ لَه: "أنا لاوِيٌّ مِن بَيت لَحمِ يَهوذا، ذَهَبتُ لأَسكُنَ حَيثُ أَجِدُ مَنزِلاً" فقالَ لَه ميخا: "أَقِمْ عِنْدي كنْ لي أَبًا وكاهِنًا"(قض17: 7- 10)؛ «ودَخَلَ أُولئِكَ بَيتَ ميخا وأَخَذوا التِّمْثالَ المَنحوت والأَفودَ والتَّرافيمَ والصورَةَ المَسْبوكة. فقالَ لَهمُ الكاهن: ماذا تَفعَلون؟ فقالوا لَه: اسكُتْ، ضَعْ يَدَكَ على فَمِكَ، وانطَلِقْ معَنا وكُنْ لَنا أَبًا وكاهِنًا. أَخَيرٌ لَكَ أَن تَكونَ كاهِنًا لِبَيتِ رَجُلٍ واحِدٍ أَم أَن تَكونَ كاهِنًا لِسِبطٍ وعَشيرةٍ في إِسْرائيل؟» (قض 18 :18و 19)، وإلى النبيّ: «فقالَ مَلِكُ إسْرائيلَ لأليشاع حينَ رآهم: هَل أضرِبُ، يا أبتِ، هل أضرِب؟» (2مل 6 :21)؛ «ومَرِضَ أليشاع مَرَضَه الَّذي ماتَ فيه. فنَزَلَ إِلَيه يوَآش، مَلِكُ إِسْرائيل، وبَكى على وَجهِه وقال: يا أَبي، يا أَبي، يا مَركَبَةَ إسرائيل وفُرْسانَه» (2مل 13 :14)؛ «وذَهَبَ أليشاع إِلى دمَشْق، وكانَ بنَهَدَد، مَلِكُ أرام، مَريضًا. فأخبِرَ وقيلَ له: قد وَصَلَ رَجُلُ اللهِ إِلى ههُنا، فقالَ المَلِكُ لِحَزائيل: خُذْ في يَدِكَ هَدِيَّة، واَذهَبْ لإستِقْبالِ رَجُلِ الله، وأَسأَلِ الرَّبَّ. بواسِطِته قاِئلاً: هل أشْفى مِن مَرَضي هذا؟ فمَضى حَزائيلُ لإستِقْبالِه وأَخَذَ في يَدِه هَدِيَّة وحِمْلَ أَربَعين جَمَلاً مِن أجوَدِ ما في دِمَشْق، وجاءَ ووَقَفَ أَمامَه وقال: إنَّ آبنَكَ بنَهَدَد، مَلِكَ أرام، أَرسَلَني إِلَيكَ قائِلاً: هل أشْفى مِن مَرَضي هذا؟» (2مل 8 :7- 9)، وإلى مستشار الملك ووزيره «فالآن لم تُرسِلوني أَنتُم إِلى ههُنا، بَلِ اللهُ أَرسَلَني وهو قد صَيَّرَني كأَبٍ لِفِرعَون وكسَيِّدٍ على بَيتِه كُلِّه كمُتَسَلِّطٍ على كُلِّ أرضِ مِصْر» (تك 45: 8)؛ «وأُلبِسُه حُلَّتَكَ وأَشُدهُ بِزنَّارِكَ وأَجعَلُ سُلْطانَكَ في يَدِه فيَكون أَبًا لِساكِني أُورَشَليمَ ولبَيتِ يَهوذا» (إش 22 :21)؛ «وعلَيه فقَد أَمَرْنا أَنَّ الَّذينَ وَرَدَ ذِكرُهم في رَسائِلِ هامانَ المُوَلَّى على الشُّؤُونِ وأَبينا الثَّاني، يُبادونَ عن بَكرَةِ أَبيهم، بِما فيهِمِ النِّساءُ والأَوْلاد»(أس 3 :13)؛ 8 :12). حسب تل بابل، "قال رابي صموئيل ورابي يوناتان: إن علّم أحد التوراة لابن قريبه، يعتبره الكتاب وكأنّه قد ولده" (سنهدرين 19 ب).
لقب "معلّم" إعتراض: «أَمَّا أَنتُم فَلا تَدَعوا أَحَداً يَدْعُوكم «رابي» [أيّ يا معلّم]، لأَنَّ لَكم مُعَلِّمًا واحدًا وأَنتُم جَميعًا إِخوة» (مت23: 😎.
الردّ: لكن المسيح نفسه ذكر "معلّمين" غير ابن الإنسان، يسوع نفسه، ولم يقصد أن نأخذ كلماته على حرفها: «ما مِن تِلميذٍ أَسمَى مِن مُعَلِّمِه، وما مِن خادِمٍ أَسمَى مِن سَيِّدِه. فَحَسْبُ التِّلميذِ أَن يَصيرَ كَمعلِّمِه والخادِمِ كَسيِّدِه، فإِذا لَقَّبوا ربَّ البَيتِ بِبَعلَ زَبول، فَما أَحْراهم بِأَن يَقولوا ذلك في أَهْلِ بَيتِه؟» (متّى10: 24و 25)؛ «ما مِن تِلميذٍ أَسمى مِن مُعَلِّمِه. كُلُّ تِلميذٍ اكتَمَلَ عِلمُه يَكونُ مِثلَ مُعَلِّمِه» (لو6: 40).
إذن المسيح يعترف بوجود معلّمين، بشكل عام، بين الناس.
والإنجيليّ لوقا يقرّ بوجود معلّمين حقيقيّين بين اليهود عندما ناقشهم المسيح الفتى في الهيكل: «فَوجداهُ بَعدَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ في الـهَيكَل، جالِساً بَينَ المُعَلِّمين، يَستَمِعُ إِلَيهم ويسأَلُهم» (لو2: 46).
ويقرّ كذلك سائر العهد الجديد بوجود معلّمين حقيقيّين صالحين:
- «وكانَ في الكَنيسةِ الَّتي في أَنطاكية بَعضُ الأَنبِياء والمُعَلِّمين، هم بَرْنابا وسِمْعانُ الَّذي يُدْعى نيِجرِ، ولوقيوسُ القيرينيّ، ومَنَايِنُ الَّذي رُبِّيَ مع أَميرِ الرُّبعِ هيرودُس، وشاوُل» (أع13: 1).
- «وأُقِمتُ[بولُس] أَنا لَها داعِيًا ورَسولاً أَقولُ الحَقَّ ولا أَكذِب مُعَلِّمًا لِلوَثَنيِّينَ في الإِيمانِ والحَقّ» (1تيمو2: 7).
- «وإِنِّي أُقِمتُ[بولُس] لَها داعِيًا ورَسولاً ومُعَلِّمًا» (2تيمو1: 11).
- «وكانَ علَيكم أَن تَستفيدوا مِنَ الزَّمَن فتُصبِحوا مُعَلِّمين، في حينِ أَنَّكم مُحتاجونَ إِلى مَن يُعَلِّمُكم أَوَّلِيَّاتِ أَقوالِ الله، مُحتاجونَ إِلى لَبَنٍ حَليب، لا إِلى طَعامٍ قَوِيّ» (عب5: 12). يلوم الكاتب المسيحيّين من أصل عبرانيّ على أنّهم لم يصبحوا معلّمين علماء.
- «لا يَكثُرَنَّ فيكُم يا إِخوَتي عَدَدُ المُعَلِّمين. فأَنتُم تَعلَمونَ أَنَّنا سَنَلْقى في ذلك أَشَدَّ دَينونة» (يع3: 1) ولم يقل: لا يكن بينكم معلّمون البتّة؛ «وهو [أيّ السّيد المسيح] الَّذي أَعْطى بَعضَهم أَن يَكونوا رُسُلاً وبَعضَهم أَنبِياء وبَعضَهم مُبَشِّرين وبَعضَهم رُعاةً ومُعلِّمين» (أف4: 11)؛ «والَّذينَ أَقامَهمُ اللهُ في الكَنيسةِ همُ الرُّسُلُ أَوَّلا والأَنبِياءُ ثانِيًا والمُعلِّمون ثالِثًا، ثُمَّ هُناكَ المُعجِزات، ثُمَّ مَواهِبُ الشِّفاءَ والإِسعافِ وحُسْنِ الإِدارةِ والتَّكَلُّمِ بِلُغات. أَتُراهم كُلُّهُم رُسُلاً وكُلُّهُم أَنبِياء وكُلُّهُم مُعلِّمين وكُلَّهُم يُجرونَ المُعجِزات وكُلَّهُم عِندَهم مَوهِبةُ الشِّفاء وكُلَّهُم يَتَكلَّمونَ بِاللُّغات وكُلَّهُم يُتَرجِمون؟» (1كو12: 28و 29).
ويصف أيضًا بولس نشاط غيره من التلاميذ بأنّه "تعليم" ويستخدم فعل "علّم": «ومَن لَه مَوهِبةُ الخِدمَة فلْيَخدُمْ، ومَن لَه التَّعْليم فلْيُعَلِّمْ» (رو12: 7)؛ «وأَنتَ إِذا ما عَرَضْتَ ذلِك لِلإِخوَة كُنتَ لِلمسيحِ يسوعَ خادِمًا صالِحًا، وقَد تغَذَّيتَ بِكلامِ الإِيمان وبالتَّعليمِ الحَسَنِ الَّذي تَبِعتَه[...] إِنصَرِفْ إِلى القِراءَةِ والوَعْظِ والتَّعْليمِ إِلى أَن أَجيء [...] إِنتَبِهْ لِنَفْسِكَ ولِتَعْليمِكَ وواظِبْ على ذلِكَ، فإِنَّكَ إِذا فَعَلتَ خَلَّصتَ نَفْسَكَ والَّذينَ يَستَمِعونَ إِلَيك» (1تيمو4: 6، 13، 16)؛
«والشُّيوخُ الَّذينَ يُحسِنونَ الرِّعايَة يَستَحِقُّونَ إِكرامًا مُضاعَفًا، ولا سِيَّما الَّذينَ يَتعَبونَ في خِدمةِ الكَلِمَةِ والتَّعليم» (1تيمو4: 3)؛ «فإِن عَلَّمَ أَحَدٌ غَيرَ ذلِك ولَم يَتَمَسَّكْ بِالأَقوالِ السَّليمة، أَقوالِ رَبِّنا يسوعَ المسيح، وَبِالتَّعْليمِ المُوافِقِ لِلتَّقْوى» (1تيمو3: 10).
«يُلازِمُ الكَلامَ السَّليمَ المُوافِقَ لِلتَّعْليم لِيَكونَ قادِرًا [الأُسقف] على الوَعْظِ في التَّعْليمِ السَّليم والرَّدِّ على المُخالِفين» (تيطس1: 9)؛ «أَمَّا أَنتَ فتَكَلَّمْ بما يُوافِقُ التَّعْليمَ السَّليم. عَلِّمِ الشُّيوخَ أَن يَكونوا قَنوعين، رِزانًا رِصانًا، أَصِحَّاءَ الإِيمانِ والمَحبَّةِ والثَّبات» (تيطس2: 1).
خليك انت مع ماما ماجي
هي اعلاميه من فين دخلت على الدين
ربنا يبارك خدمتك ابونا الغالي
لما تقول )كبن بالزبالة هذا خروج عن اللياقه والأدب خدمه المسيح عمرها ما كانت لطول اللسان فعلا من ثمارهم تعرفونهم .
أبونا ماغي خزام حذفت لفظة الله من الكتاب المقدس واستبدلتها بكلمة الإله هل هذا مقبول في الايمان المسيحي ؟
غير مقبول طبعا لكن ليست هذه معضلة دى عنها كلام غير مقبول بتقول الله لا يعرف المستقبل ادم ليس اول انسان خلقه الله دور وراها هتشوف العجب
ربنا يقويك❤❤
لا تهتم لها يا ابونا ماغي خزام هي مضللة لا تحاف الرب لا اعرف كيف لا ينتبهون لها السامعين اليها ارجوا من الرب ان يضهر حقيقتها في الاءخير
❤
صباح نور الرب على العالم كله رحمه وبركة للجميع آمين
والإنجيليّ لوقا يقرّ بوجود معلّمين حقيقيّين بين اليهود عندما ناقشهم المسيح الفتى في الهيكل: «فَوجداهُ بَعدَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ في الـهَيكَل، جالِساً بَينَ المُعَلِّمين، يَستَمِعُ إِلَيهم ويسأَلُهم» (لو2: 46).
ويقرّ كذلك سائر العهد الجديد بوجود معلّمين حقيقيّين صالحين:
- «وكانَ في الكَنيسةِ الَّتي في أَنطاكية بَعضُ الأَنبِياء والمُعَلِّمين، هم بَرْنابا وسِمْعانُ الَّذي يُدْعى نيِجرِ، ولوقيوسُ القيرينيّ، ومَنَايِنُ الَّذي رُبِّيَ مع أَميرِ الرُّبعِ هيرودُس، وشاوُل» (أع13: 1).
- «وأُقِمتُ[بولُس] أَنا لَها داعِيًا ورَسولاً أَقولُ الحَقَّ ولا أَكذِب مُعَلِّمًا لِلوَثَنيِّينَ في الإِيمانِ والحَقّ» (1تيمو2: 7).
- «وإِنِّي أُقِمتُ[بولُس] لَها داعِيًا ورَسولاً ومُعَلِّمًا» (2تيمو1: 11).
- «وكانَ علَيكم أَن تَستفيدوا مِنَ الزَّمَن فتُصبِحوا مُعَلِّمين، في حينِ أَنَّكم مُحتاجونَ إِلى مَن يُعَلِّمُكم أَوَّلِيَّاتِ أَقوالِ الله، مُحتاجونَ إِلى لَبَنٍ حَليب، لا إِلى طَعامٍ قَوِيّ» (عب5: 12). يلوم الكاتب المسيحيّين من أصل عبرانيّ على أنّهم لم يصبحوا معلّمين علماء.
- «لا يَكثُرَنَّ فيكُم يا إِخوَتي عَدَدُ المُعَلِّمين. فأَنتُم تَعلَمونَ أَنَّنا سَنَلْقى في ذلك أَشَدَّ دَينونة» (يع3: 1) ولم يقل: لا يكن بينكم معلّمون البتّة؛ «وهو [أيّ السّيد المسيح] الَّذي أَعْطى بَعضَهم أَن يَكونوا رُسُلاً وبَعضَهم أَنبِياء وبَعضَهم مُبَشِّرين وبَعضَهم رُعاةً ومُعلِّمين» (أف4: 11)؛ «والَّذينَ أَقامَهمُ اللهُ في الكَنيسةِ همُ الرُّسُلُ أَوَّلا والأَنبِياءُ ثانِيًا والمُعلِّمون ثالِثًا، ثُمَّ هُناكَ المُعجِزات، ثُمَّ مَواهِبُ الشِّفاءَ والإِسعافِ وحُسْنِ الإِدارةِ والتَّكَلُّمِ بِلُغات. أَتُراهم كُلُّهُم رُسُلاً وكُلُّهُم أَنبِياء وكُلُّهُم مُعلِّمين وكُلَّهُم يُجرونَ المُعجِزات وكُلَّهُم عِندَهم مَوهِبةُ الشِّفاء وكُلَّهُم يَتَكلَّمونَ بِاللُّغات وكُلَّهُم يُتَرجِمون؟» (1كو12: 28و 29).
ويصف أيضًا بولس نشاط غيره من التلاميذ بأنّه "تعليم" ويستخدم فعل "علّم": «ومَن لَه مَوهِبةُ الخِدمَة فلْيَخدُمْ، ومَن لَه التَّعْليم فلْيُعَلِّمْ» (رو12: 7)؛ «وأَنتَ إِذا ما عَرَضْتَ ذلِك لِلإِخوَة كُنتَ لِلمسيحِ يسوعَ خادِمًا صالِحًا، وقَد تغَذَّيتَ بِكلامِ الإِيمان وبالتَّعليمِ الحَسَنِ الَّذي تَبِعتَه[...] إِنصَرِفْ إِلى القِراءَةِ والوَعْظِ والتَّعْليمِ إِلى أَن أَجيء [...] إِنتَبِهْ لِنَفْسِكَ ولِتَعْليمِكَ وواظِبْ على ذلِكَ، فإِنَّكَ إِذا فَعَلتَ خَلَّصتَ نَفْسَكَ والَّذينَ يَستَمِعونَ إِلَيك» (1تيمو4: 6، 13، 16)؛
«والشُّيوخُ الَّذينَ يُحسِنونَ الرِّعايَة يَستَحِقُّونَ إِكرامًا مُضاعَفًا، ولا سِيَّما الَّذينَ يَتعَبونَ في خِدمةِ الكَلِمَةِ والتَّعليم» (1تيمو4: 3)؛ «فإِن عَلَّمَ أَحَدٌ غَيرَ ذلِك ولَم يَتَمَسَّكْ بِالأَقوالِ السَّليمة، أَقوالِ رَبِّنا يسوعَ المسيح، وَبِالتَّعْليمِ المُوافِقِ لِلتَّقْوى» (1تيمو3: 10).
«يُلازِمُ الكَلامَ السَّليمَ المُوافِقَ لِلتَّعْليم لِيَكونَ قادِرًا [الأُسقف] على الوَعْظِ في التَّعْليمِ السَّليم والرَّدِّ على المُخالِفين» (تيطس1: 9)؛ «أَمَّا أَنتَ فتَكَلَّمْ بما يُوافِقُ التَّعْليمَ السَّليم. عَلِّمِ الشُّيوخَ أَن يَكونوا قَنوعين، رِزانًا رِصانًا، أَصِحَّاءَ الإِيمانِ والمَحبَّةِ والثَّبات» (تيطس2: 1).
الايكونة هي كليمة يونانية اي ايكون اتت من القديسة فرونيكا التي مسحة وجه ربنا يسوع المسيح و طبع بي ارادته وجهه المقدس عليها لي ذالك نؤمن كل ايمان في ما صنعته يد ربنا و القديسين هم ثمار شهية قد اثمرو من شجرة القدوس الرب يسوع و قيل عنهم عندنا في البناني الصدييق كل النخل يزهر و مثل ارز لبنان ينمي و الصدييق يفرح لي صوت العريس ها ان القديسين يفرحون لي صوت عريس السماوي ربنا يسوع المسيح
ربنا يباركك ابونا احسنت القول ربنا يبارك خدمتك للرب هؤلاء هم الهراطقه الجدد من ثمارهم تعرفونهم كما يقول الكتاب المقدس اى تبشير هذا الذي يقدمونه وهم يستخدمون اللسان السليط والسب والشتم فى برامجهم الشتامون لا يدخلون الملكوت افعالهم تفضحهم
ياابونا القسيس انتم الكاثوليك عددكم مليار و375مليون بينما عدد كنيسه الرب هو 2000شخص فقط يعني أكيد انتم الذين سوف ستبقون الى حين موعد الملكوت ولاتنسى ان طائفه ماغي خزام محاربه حتى من قبل الارثوذكس الذين هم يشكلون الاغلبيه من مسيحيي مصر سوريا والاردن وفلسطين وجزء من لبنان هذا فضلا عن ان حتى الكنائس البروتستانتيه تحديدا الخمسينيه المتمثله برشيد وزكريا بطرس ووحيد ايضا ضدها يعني صعب جدا الفين شخص يصمدون امام مليار وربع فضلا يااخي عن انكم كنيسه عالميه يراسها الفاتيكان موجوده في كافه انحاء العالم وحتى نحن المسلمين 2مليار صعب جدا ماغي خزام تقضي على ديننا ولن تستطيع باذن الله
انتبه القوه مو بالعدد الغلبه بقوه الرب مع انو انا مع ابونا بكل كلمه قالا
ربنا يكون معك يا ابونا
@@user-kl3pc3xm6vالقوة ايضا بالعدد
فين الغلط بكلامها. طيب لاتصنع لك تمثالا. وقدس يوم السبت هيه دي وصايا ولا ايه. بجد يعني. يعني مخالفات صريحة لوصايا الرب. وبالكتاب المقدس واضحة وصريحة للجموع والتلاميذ قالها الرب "مش بس للتلاميذ حضرتك. ولا تدعوا لكم أبًا على الأرض لأن أباكم واحد الذي في السماوات" (مت23: 9).كلام حضرتك ولا كلام ربنا.واكرر مش من أتباعها أنا. بس دليلها منطق والاهم مصدره كلام ربنا.
اقراء الكتاب المقدس صح
شوفي موقع drghaly مقال رقم ١٠٦٩٤ الجواب فيه
@@josephisaac.canada ابونا وضح كل شيء في فيديوهات سابقه احنا مش هنفسر و نقطع الكتاب المقدس على كيفنا لا تصنع لك تمثالا... الآية فالآخر بتقول لا تسجد لهن و ولا تعبدهن احنا ولا بنعمل ده ولا بنعمل ده
اما عن يوم السبت فلو قريت أول الإصحاح هتلاقي مكتوب شريعة لبني إسرائيل يعني الوصيه محدده لبني إسرائيل مش عامه على كل الناس كمان وصية لا تكسر السبت مش معناها اننا منعملش حاجه فاليوم ده لكن معناها اننا نعمل اعمال الرب مش اننا منشتغلش و منعملش حاجه ابدا و نعد خطوات مشينا ذي ما كان اليهود بيعملو
@@Bolycarpos الوصايا العشر بوضوح تحرم صنع أي تماثيل أو صور للعبادة. وفقًا للوصية الثانية، الرب الاله يقول: "لا تصنع لك تمثالاً منحوتاً ولا صورة مما في السماء من فوق، وما في الأرض من تحت، وما في الماء من تحت الأرض. لا تسجد لهن ولا تعبدهن" (خروج 20:4-5). هذا الحظر واضح ويُطبَّق على أي محاولات لتصنيع تماثيل أو صور للعبادة. الهدف هو منع الناس من السجود لأي شيء مخلوق أو صورة، وبدلاً من ذلك التركيز على عبادة الاله الحقيقي والوحيد. لذلك، لا ينبغي للمسيحيين أن يصنعوا أي تماثيل أو صور للعبادة، بل عليهم التركيز على عبادة الرب الاله وحده كما أمر في الوصايا العشر. يؤكد يسوع في إنجيل متى 12:8 أنه "رب السبت أيضًا"، مما يعني أنه له السلطة والسيادة على يوم السبت. هذا لا يعني أنه إلغاء الوصية الخاصة بالسبت، بل يعني أن يسوع هو نفسة اله العهد القديم الذي امر باحترام و تقديس يوم السبت. في إنجيل متى 5:17، يوضح يسوع أنه لم يأت لإلغاء الناموس والأنبياء، بل لإكمالهم ويرفع مستواهم. هذا يعني أن الوصايا العشر والالتزام بها لا تزال سارية المفعول للمؤمنين بالمسيح. لذلك نرى أهمية وصايا العهد القديم عندما قال يسوع في يوحنا 14:15 "إن كنتم تحبونني فاحفظوا وصاياي"، فهو يؤكد أن محبة المؤمن له تُظهر في طاعة وصاياه، بما في ذلك الوصايا العشر. إذن، نستنتج أن الوصايا العشر لا تزال سارية المفعول للمسيحيين، وأن يسوع هو رب السبت الذي يحدد كيفية احترامه وممارسته و عدم صنع تماثيل و صور هو دليل على محبتنا ليسوع المسيح و وصاياه.
@@archkiriloskirilos9685 مش قصدي الإساءة. أتمنى من حضرتك تقرأه صح. حضرتك اللي أسقطت كلمه الجموع وذكرت ان الكلام للتلاميذ. فقط.
ربنا يبارك الجميع
السلام يا حضرةالبابا واعذرني لانني لست مسيحي لكي اعرف بمادا ارد عليك بمنصبك في المسيحية يا اخي لاكن وجدت انك اخ مسيحي كريم ومحترم وارجو ان تقبل اعتداري تانيا انا حبيت اوضح نقطة اغلب اخوتنا المسيحيين الجدد فاهمينها غلط نتيجةدعاةالفتنةمتل ماجي وغيرها وزرع الحقد واه المسلمين عاوزين قتلوكم ومش عارف ايه ارد عليهم بجواب بسيط فقط ولن يستطيع اي اخ مسيحي نكرانه طيب عندما فتح عمرابن العاص مصر من المسيحيين الغرب ليه اعاد البابا بنيامين الاول مكان خلص من البيزنطيين والبيزنطيين مخلصين المسيحيين المصريين وكدا خلصت لا سيدنا عمراحب ان يرجع كرامةالمسيحيين المصريين التي انتهكها البيزنطيين وهدا معروف فاارجع البابا بنيامين وسلمه كنائسه وعاش المسيحيين مع المسلمين مذة اكتر من الف عام لاكن اليوم للاسف هناك دعاةفثنةمتل المدعوة ماجي وغيرهم كانو في بلدانهم لايسوو لاكن عندما دهبوالي المهجر ارتفعت اصواتهم بالكدب للحصول علي اقامة او تبرع او اي مصلحة وللاسف الجيل الجديد يصقدك كلامهم وينجر ورائهم اتمني لك اخي التوفيق
Did you read the pact of omar bin Al-Aas?you are here to put a wedge between us but you will never succeed .Jesus Christ can see your deeds.where are the Christians and the Jews in the Middle East their numbers are down non existence almost,did not muhummus said that there will no two religions in the Arabian peninsula?
وفقك الله مادام قلت انك لاتهاجم الاسلام .لانك تتبع وصايا سيدنا المسيح عليه السلام الذي يشجع على المحبه والتسامح 💙💚
قدس ابونا ماذا تتوقع من انسانة تتبع من حارب الكنيسة الرسولية المقدسة؟
سبق ان قلت لقدسك هنيئا لك بقلة ادب ماجي خزام وها قدفعلت وطولت لسانها الذي لا حد له.ذاتها متضخمة جدا وهي الصح وكل ما عداها خطأ. ربنا يرحمنا وينجينا من امثالها. ومن الهنا نطلب ان يقويك ويسندك بيمينه المقدسة لمقاومة امثالها ودحض كل هذه الافكار المسمومة. ويستخدم قدسك لمجد اسمه القدوس آمين.
صلواتكم عنا.
انت شايف الحل اننا نسكت لاطبعا ربنا موجود
لا يا قدس ابونا انت لم اقل إننا نسكت. ولازم نرد عليها. لكن لأن ذاتها متضخمة اعتقد أنه من الاحسن الا نذكر اسمها اطلاقا في ردودنا عليها. على العموم نطلب من ربنا أنه يدينا حكمة علشان التعامل مع مثل هذه الشخصية متعب جدا جدا. ربنا يعينك ويهدي سرك. آمين.
عفوا خطا كتبت انت بدلا من انا
ولايهمك@@essamhalaka7745
فعلا ماغي خزام لما اي انسان يوضح اخطائها والهرطقه في كلامها ردودها تكون بقله الأدب والهجوم وهذه الصفات ليست صفات المسيحيه، لأنه السيد المسيح ربنا وديع ورحيم ، وعلى فكره وحتى لو احنا ردينا على صفحتها هي بتمسحها مش بتسيب تعليق غير الي يعجبها، هي شخصيه نرجسيه مريضه بمرض التكبر وحب الذات
معك حق حضرة الاب هي ما شاطرة الا بالشتائم والتطاول على الإسلام والمسلمين سفيهة جدا
ما بعرف كيف تقراء،للناس من الانجيل وبنفس،الوقت تشتم ولسانها سفيه جدا متل زكو بولظ وفرحة وسعيد ابو بطرس والكثير،على القنوات المسيحية تسببوا بفتن كبيرة وتسببوا بالكراهية
لا افهم كيف انسان يتكلم بالدين ويشتم الآخرين