تفسير القرأن العظيم | تفسير سورة المطففين | نقص الكيل والميزان | الشيخ محمد بن علي الشنقيطي
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 31 มี.ค. 2024
- مرحبا بكم في قناة اضواء الرباط 🌹 وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ
........................................
👇👇👇
اشترك الان وفعل زر الاشعارات ليصلك كل جديد
◄ / @hamedalthan1961
◄ • الشيخ محمد الشنقيطي
........................................
◄ تنويه إذا رأيت مقطع إعلاني يخالف الدين الإسلامي أغلق الفيديو وعاود تصفحه من جديد.
◄ نرجوا مشاركة الفيديوهات ليستفيد منها الجميع .
............................................
تفسير سورة المطففين Al-Mutaffifin.
وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ(1)
التفسير المختصر:
هلاك وخسار للمُطَفِّفين.
تفسير الجلالين:
«ويل» كلمة عذاب، أو واد في جهنم «للمطففين».
تفسير السعدي:
وَيْلٌ كلمة عذاب، ووعيد لِلْمُطَفِّفِينَ
الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ(2)
التفسير المختصر:
وهم الذين إذا اكتالوا من غيرهم يستوفون حقهم كاملًا دون نقص.
تفسير الجلالين:
«الذين إذا اكتالوا على» أي من «الناس يستوفون» الكيل.
تفسير السعدي:
وفسر الله المطففين بقوله الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ أي: أخذوا منهم وفاء عما ثبت لهم قبلهم يَسْتَوْفُونَ يستوفونه كاملا من غير نقص.
وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ(3)
التفسير المختصر:
وإذا كالوا للناس أو وزنوا لهم ينقصون الكيل والميزان؛ وكان ذلك حال أهل المدينة عند هجرة النبي صلى الله عليه وسلم إليهم.
تفسير الجلالين:
«وإذا كالوهم» أي كالوا لهم «أو وزنوهم» أي وزنوا لهم «يُخْسِرون» ينقصون الكيل أو الوزن.
تفسير السعدي:
وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ أي: إذا أعطوا الناس حقهم، الذي للناس عليهم بكيل أو وزن، يُخْسِرُونَ أي: ينقصونهم ذلك، إما بمكيال وميزان ناقصين، أو بعدم ملء المكيال والميزان، أو نحو ذلك.
فهذا سرقة [لأموال] الناس ، وعدم إنصاف [لهم] منهم.
وإذا كان هذا الوعيد على الذين يبخسون الناس بالمكيال والميزان، فالذي يأخذ أموالهم قهرًا أو سرقة، أولى بهذا الوعيد من المطففين.
ودلت الآية الكريمة، على أن الإنسان كما يأخذ من الناس الذي له، يجب عليه أن يعطيهم كل ما لهم من الأموال والمعاملات، بل يدخل في [عموم هذا] الحجج والمقالات، فإنه كما أن المتناظرين قد جرت العادة أن كل واحد [منهما] يحرص على ماله من الحجج، فيجب عليه أيضًا أن يبين ما لخصمه من الحجج [التي لا يعلمها]، وأن ينظر في أدلة خصمه كما ينظر في أدلته هو، وفي هذا الموضع يعرف إنصاف الإنسان من تعصبه واعتسافه، وتواضعه من كبره، وعقله من سفهه، نسأل الله التوفيق لكل خير.
أَلَا يَظُنُّ أُولَٰئِكَ أَنَّهُم مَّبْعُوثُونَ(4)
التفسير المختصر:
ألا يتيقن هؤلاء الذين يفعلون هذا المنكر أنهم مبعوثون إلى الله؟!
تفسير الجلالين:
«ألا» استفهام توبيخ «يظن» يتيقن «أولئك أنهم مبعوثون».
تفسير السعدي:
ثم توعد تعالى المطففين، وتعجب من حالهم وإقامتهم على ما هم عليه، فقال: أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ لِيَوْمٍ عَظِيمٍ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ فالذي جرأهم على التطفيف عدم إيمانهم باليوم الآخر، وإلا فلو آمنوا به، وعرفوا أنهم يقومون بين يدى الله، يحاسبهم على القليل والكثير، لأقلعوا عن ذلك وتابوا منه.
لِيَوْمٍ عَظِيمٍ(5)
التفسير المختصر:
للحساب والجزاء في يوم عظيم لما فيه من المحن والأهوال.
تفسير الجلالين:
«ليوم عظيم» أي فيه وهو يوم القيامة.
تفسير السعدي:
ثم توعد تعالى المطففين، وتعجب من حالهم وإقامتهم على ما هم عليه، فقال: أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ لِيَوْمٍ عَظِيمٍ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ فالذي جرأهم على التطفيف عدم إيمانهم باليوم الآخر، وإلا فلو آمنوا به، وعرفوا أنهم يقومون بين يدى الله، يحاسبهم على القليل والكثير، لأقلعوا عن ذلك وتابوا منه.
يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ(6)
التفسير المختصر:
يوم يقوم الناس لرب الخلائق كلها؛ للحساب.
تفسير الجلالين:
«يوم» بدل من محل ليوم فناصبه مبعوثون «يقوم الناس» من قبورهم «لرب العالمين» الخلائق لأجل أمره وحسابه وجزائه.
تفسير السعدي:
ثم توعد تعالى المطففين، وتعجب من حالهم وإقامتهم على ما هم عليه، فقال: أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ لِيَوْمٍ عَظِيمٍ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ فالذي جرأهم على التطفيف عدم إيمانهم باليوم الآخر، وإلا فلو آمنوا به، وعرفوا أنهم يقومون بين يدى الله، يحاسبهم على القليل والكثير، لأقلعوا عن ذلك وتابوا منه.
كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ(7)
التفسير المختصر:
ليس الأمر كما تصوّرتم من أنه لا بَعْث بعد الموت، إن كتاب أهل الفجور من الكفار والمنافقين لفي خسار في الأرض السفلى.
تفسير الجلالين:
«كلا» حقا «إن كتاب الفجَّار» أي كتاب أعمال «لفي سجّين» قيل هو كتاب جامع لأعمال الشياطين والكفرة، وقيل هو مكان أسفل الأرض السابعة وهو إبليس وجنوده.
تفسير السعدي:
يقول تعالى: كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ [وهذا شامل لكل فاجر] من أنواع الكفرة والمنافقين، والفاسقين لَفِي سِجِّينٍ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ(8)
التفسير المختصر:
وما أعلمك - أيها الرسول - ما سِجِّين؟!
تفسير الجلالين:
«وما أدراك ما سجين» ما كتاب سجين.
............................................
✆ تابعونا علي منصات التواصل الاجتماعي
• صفحة فيسبوك / adwaaelrebat
• صفحة انستجرام / kalemahtayabah
• صفحة تيك توك / kalimahtayabah
............................................
#اضغط_هنا_وشاهد_المفاجأة_من_قناة_أضواء_الرباط
#فعل_زر_الجرس_على_الكل_لتكن_أول_من_يصلك_الدروس_يومياً
برك الله فيك يا اخي الراعي
❤❤❤❤❤🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
❤❤❤❤❤❤ الله الله الله اكبر أكبر جلا جلاله
لا حولا ولاقوة الا بالله الله الله الله اكبر اكبر اكبر اكبر اكبر