فتح الله عليك فتوح العارفين أنا بستني حضرتك تشرح تملي قاتل المئة نفس عشان جملة حضرتك ان رحمة الله غيرت جغرافيا الأرض عشان حد عادي زينا فبستشعر كمال رحمة الله وعدم القنوط واليأس والإحباط جزاكم الله خيرا وسدد رميتكم
هذا الحديث فيه نظر كبير، جدا لا يدخل العقل مطلقا فهذا الرجل متعمد قتل الناس عمد فماهو ذنب، العابد حتي يقتله بدون سبب، لم يعمل خير، أنا أعلم أنه في الصحين ولكنه يخالف نص كتاب الله سبحانه وتعالى ( فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما) فلا يمكن أن يقدم الحديث على القران الكريم ثم قبول هذا الحديث يقدح في عدل الله سبحانه وتعالى حيث يتعمد قتل الناس ثم يقتل رجل عابد بدون سبب ثم نقول يدخل الجنة ولم يعمل خير هذا يخالف الدين والعقل والواقع أنا معلم دين وأعلم أن الجنة والنار ملك الله سبحانه وتعالى وهي بيده وهو على كل شيء قدير. وكذلك لو كان قاله الرسول صلى الله عليه وسلّم فلا يمكن أن يكون غير صحيح فلا يمكن لشخص أن يطعن في كلام الرسول صلى الله عليه وسلم. ولكن الشيخ البخاري رحمه الله سبحانه وتعالى لم يسمعه من الرسول صلى الله عليه وسلّم أو من الصحابي رضي الله عنهم جميعا بل بينهم مجموعة من الأجيال لا يعلم بحالهم غير الله سبحانه وتعالى. فالله سبحانه وتعالى أعطى الأنسان العقل حتى يميز بين الصواب وغيره وما يوافق الفطرة والواقع والدين ومالا يوافقهم.
@@basmabasma2765 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كل عام وانتم بخير الأية الكريمة تتكلم على من يقع في المعاصي والذنوب من غير أصرار مسبق وتخطيط في فعل الجريمة بالله عليك ماهو ذنب العابد حتى يقتله ظلم وعدوان والله سبحانه وتعالى نفسه الذي نهئ عن القنون من رحمته نهى عن قتل نفس المؤمن عمدا وتوعد من يفعل ذلك بالخلود في نار جهنم وقوله : وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا [النساء:93] أخي أول ما يقتص فيه يوم القيمة في حقوق العباد الدماء
قرأتها يا أخي الكريم وأفهمها جيدا هذا ليس المتعمد المسر على فعل الجريمة يقتل الناس عمدا ثم نقل يدخل الجنه وأمراءة حبست هره حتى مات ودخلت فيها النار ومجرم يقتل 100نفس بريه ويموت ويدخل الجنه والعجيب أن الملائكة يختصمون فيه حدث العاقل بما يعقل فأن صدقك ولا لا ععقل له من يقتل مؤمنا متعمدا فجزائه جهنم جدا فيها وغضب الله عليه ولعنه فكيف من يقتل مائه متعمدا
الشيخ مصطفى العدوى اتكلم في الموضوع دا بايات من القرآن في سورة البروج قال الله تعالى أن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق قال ان أصحاب الاخاديد حفروا الاخاديد واجعلنا النيران والقوا بالمؤمنين فيها وربنا أعطاهم التوبه قال سبحانه ثم لم يتوبوا @@هيبكوا
@@هيبكواكذلك في سورة المائدة ايه ٣٣ أقرأها كويس هتلاقي فيها حتى اللي بيفسدوا في الأرض لهم توبه وربنا غفور رحيم اقرأ الاية كويس ايه ٣٣ سورة المائدة الحمدلله التوبه بأيد ربنا سبحانه
اللهم ارزقنا الإخلاص في القول والعمل
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم ونفعنا بكم دوما
جزاكم الله خيرا ونفع الله بكم وجعله الله في موازين حسناتكم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته ود
فتح الله عليك فتوح العارفين أنا بستني حضرتك تشرح تملي قاتل المئة نفس عشان جملة حضرتك ان رحمة الله غيرت جغرافيا الأرض عشان حد عادي زينا فبستشعر كمال رحمة الله وعدم القنوط واليأس والإحباط جزاكم الله خيرا وسدد رميتكم
هذا الحديث فيه نظر كبير، جدا لا يدخل العقل مطلقا فهذا الرجل متعمد قتل الناس عمد
فماهو ذنب، العابد حتي يقتله بدون سبب، لم يعمل خير،
أنا أعلم أنه في الصحين ولكنه يخالف نص كتاب الله سبحانه وتعالى ( فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما)
فلا يمكن أن يقدم الحديث على القران الكريم
ثم قبول هذا الحديث يقدح في عدل الله سبحانه وتعالى حيث يتعمد قتل الناس ثم يقتل رجل عابد بدون سبب ثم نقول يدخل الجنة ولم يعمل خير
هذا يخالف الدين والعقل والواقع
أنا معلم دين وأعلم أن الجنة والنار ملك الله سبحانه وتعالى وهي بيده وهو على كل شيء قدير.
وكذلك لو كان قاله الرسول صلى الله عليه وسلّم فلا يمكن أن يكون غير صحيح فلا يمكن لشخص أن يطعن في كلام الرسول صلى الله عليه وسلم.
ولكن الشيخ البخاري رحمه الله سبحانه وتعالى لم يسمعه من الرسول صلى الله عليه وسلّم أو من الصحابي رضي الله عنهم جميعا بل بينهم مجموعة من الأجيال لا يعلم بحالهم غير الله سبحانه وتعالى.
فالله سبحانه وتعالى أعطى الأنسان العقل حتى يميز بين الصواب وغيره وما يوافق الفطرة والواقع والدين ومالا يوافقهم.
سبحان الله
الم تقرا أية " قل يا عبادي الذين اسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا"
@@basmabasma2765
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كل عام وانتم بخير
الأية الكريمة تتكلم على من يقع في المعاصي والذنوب من غير أصرار مسبق وتخطيط في فعل الجريمة
بالله عليك ماهو ذنب العابد حتى يقتله ظلم وعدوان
والله سبحانه وتعالى نفسه الذي نهئ عن القنون من رحمته نهى عن قتل نفس المؤمن عمدا وتوعد من يفعل ذلك بالخلود في نار جهنم وقوله : وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا [النساء:93]
أخي أول ما يقتص فيه يوم القيمة في حقوق العباد الدماء
قرأتها يا أخي الكريم وأفهمها جيدا هذا ليس المتعمد المسر على فعل الجريمة
يقتل الناس عمدا ثم نقل يدخل الجنه
وأمراءة حبست هره حتى مات ودخلت فيها النار ومجرم يقتل 100نفس بريه ويموت ويدخل الجنه والعجيب أن الملائكة يختصمون فيه حدث العاقل بما يعقل فأن صدقك ولا لا ععقل له
من يقتل مؤمنا متعمدا فجزائه جهنم جدا فيها وغضب الله عليه ولعنه
فكيف من يقتل مائه متعمدا
الشيخ مصطفى العدوى اتكلم في الموضوع دا بايات من القرآن في سورة البروج قال الله تعالى أن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق قال ان أصحاب الاخاديد حفروا الاخاديد واجعلنا النيران والقوا بالمؤمنين فيها وربنا أعطاهم التوبه قال سبحانه ثم لم يتوبوا @@هيبكوا
@@هيبكواكذلك في سورة المائدة ايه ٣٣ أقرأها كويس هتلاقي فيها حتى اللي بيفسدوا في الأرض لهم توبه وربنا غفور رحيم اقرأ الاية كويس ايه ٣٣ سورة المائدة
الحمدلله التوبه بأيد ربنا سبحانه
جزاكم الله خيرا ونفع الله بكم وجعله الله في موازين حسناتكم