اتمنى ان تثبت تعليقي ياشيخ هاشم حتى يفهم بعض جهلاء القوم حديث كتاب االله(وسنتي) صححه الكثير من اهل العلم منهم (ابن باز +الالباني +ابن حزم) ولكن في النهاية (السند ضعيف) فلا يحتج به ولكن يحتجون به العلماء للآيات القران التي توافقن مثلا قول الله (فان تنازعتم في شي فردوه الى الله والرسول) كما ان حديث كتاب الله (وعترتي) صححه الكثير من اهل العلم ولكن سنده (ضعيف)) فلا يحتج به وكلا الحديثين ضعيفين وهكذا يضحكون عليكم محاوررينكم بهذه الاسطوانه ياتون لكم باحاديث ضعيفه فيذهبون الى قول عالم ويتركون البقية والحديث لا يصح الا (بسند صحيح ومتن صحيح) ولا تذهب لقول عالم (والجرح يقدم على التعديل) فاهل السنة لم يلتزمو الا بتصحيحن البخاري ومسلم
لكن السؤال الذي يطرح نفسه (عندكم) من أي شخص تؤخذ السنة؟ نحن لدينا حديث كتاب الله و عترتي و يبين من خلال كلام الرسول (تركت فيكم ان ما تمسكتم به فلن تظلوا) و أيضاً هناك وجه أخر له و هو كتاب الله و سنتي لكن السؤال يا وهابية من من تأخذون السنة؟ ستقولون سنأخذها من سنة الخلفاء الراشدين لكن سيصبح لديكم تناقض و تقولون اجتهدوا و حصل عليهم خطأ و الرسول قال اذا تمسكت لهما فلن تظل فهنا صاحب ناقل السنة تظل فما بالك بمتبعه و أيضاً الشخص الذي التزم بنقل السنة ضرب السنة بعرض الحائط و أولهم عمر: كُنَّا نَسْتَمْتِعُ بالقَبْضَةِ مِنَ التَّمْرِ وَالدَّقِيقِ، الأيَّامَ علَى عَهْدِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، وَأَبِي بَكْرٍ، حتَّى نَهَى عنْه عُمَرُ، في شَأْنِ عَمْرِو بنِ حُرَيْثٍ. الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1405 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه مسلم (1405) و بعده عثمان: اجْتَمع عَلِيٌّ، وَعُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما بعُسْفَانَ، فَكانَ عُثْمَانُ يَنْهَى عَنِ المُتْعَةِ أَوِ العُمْرَةِ، فَقالَ عَلِيٌّ: ما تُرِيدُ إلى أَمْرٍ فَعَلَهُ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، تَنْهَى عنْه؟ فَقالَ عُثْمَانُ: دَعْنَا مِنْكَ، فَقالَ: إنِّي لا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَدَعَكَ، فَلَمَّا أَنْ رَأَى عَلِيٌّ ذلكَ، أَهَلَّ بهِما جَمِيعًا. الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 1223 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] و ثالثهم معاوية: أحمد بن حنبل - مسند الإمام أحمد بن حنبل باقي مسند الأنصار - حديث بريدة الأسلمي (ر) الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 347 ) 22432 - حدثنا : زيد بن الحباب ، حدثني : حسين ، حدثنا : عبد الله بن بريدة ، قال : دخلت أنا وأبي على معاوية فأجلسنا على الفرش ، ثم أتينا بالطعام فأكلنا ، ثم أتينا بالشراب فشرب معاوية ، ثم ناول أبي ، ثم قال : ما شربته منذ حرمه رسول الله (ص) ، قال : معاوية كنت أجمل شباب قريش وأجوده ثغرا ، وما شيء كنت أجد له لذة كما كنت أجده وأنا شاب غير اللبن أو انسان حسن الحديث يحدثني.
و ها صح كتاب الله و سنة الخلفاء الراشدين ضعيف. و أيضاً يا أيها الوهابي لا تكذب لأن حديث كتاب الله و عترتي صحيح حيث في صحيح مسلم الرسول قال تركت فيكم ثقلين كتاب الله و (اذكركم في أهل بيتي) فكيف تحتج بالحديث أنه ضعيف و هذا الحديث ذكر في غدير خم؟
منذ ثلاث سنوات كنت ضالاًوبحمد الله بفضل ذو الفقار اللذي أضاء طريقي على دين محمد وعلي بعد سنوات طويله قضيتها بالجهل اعترف بجهلكم يا هاشم الهنداوي اقسم بالله اني توقعت لأبو صابر الهلاك لأنه أضل الكثيرين والآن اتوقع لك نفس المصير وحشرك الله مع معاويه وحشرنا الله مع محمد وآل محمد 😢
@@عليقطيش-ح2ض لا انته شيعي من سوق الجمعه 😂🤣 يا ذو الفقار تبعك اكبر جبان واكبر مدلس والله مافي مقطع في حلقاته الا بيدلس اما حديث ضعيف او مبتور وثما ايها الشيعي الم تعلم ماذا صنع (مكافح الشبهات) وهو غني عن التعريف بذو المنقار تبعك دعسه دعس في سلسلة حلقات تصل الى قرابة 15 ساعة هل يجرو الرد عليها 😂 لا قام يبلغ على قناة مكافح الشبهات 🤣🤣
@@nobody-o1m 😂🤣🤣 والله جهل الشيعة عجيب انته تدعي انك تأخذ من معصوم 🤣🤣 انته قاعد بتأخذ من الكافي ومن المجلسي هؤلاء معصومين عندك؟؟ رح تقلي لا هما والله ينقلون عن المعصومين وانا اقلك الصحابة ينقلون عن المعصوم وهو النبي ﷺ خلاص انتهت المسأله انته تدعي بلأخذ من المعصوم فانته كذاب لانك في الاخير تاخذ من الكافي وغيره وهم ليس معصومين وانا كذلك ءاخذ من الصحابة الذين نقلو عن المعصوم وهو النبي ﷺ
لا السبئية هم من في الهوى أما المسلمين عندنا أصح من الصحيح القرآن الكريم الايات استدل بها الشيخ هنداوي وأيضاً ذكر حديث سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي والحمد لله رب العالمين@@محمدالناصر-ه2س
والله عيب عليكم ولا يوجد خطيب سني ولم يذكر يصرخ ان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يقول انتي تارك فيكم الثقيلن كتاب الله وسنتي وبالاخر يطلع كذب وانت الآن فرحان ان ذو الفقار المغربي قطع الخط الله يقطع رزقك ورقبتك ان شاء الله تعالى وكل دجال ومزيف@@الهنداوي-ج
اتحداك بسند صحيح متصل من كتبنا، اما استدلالتكم ببعض تصحيحات اهل العلم فلا يجوز لانه السند ضعيف والا من باب اولااا كتاب الله وسنتي صححوه كثيرر من اهل العلم (ابن حزم وابن القيم والصعدي...) ولكن السند ضعيف فلا يحتج بقول العالم وثانياً هذه الحركة يعملها جميع محاورين الشيعة يستدلون باحاديث ضعيفه ويذهبون الى قول عالم على صحة الحديث وهذا تدليس لان اهل السنة لم يلتزمو الا بتصحيحين البخاري ومسلم، ام غيرهما فمن وافق السند اخذنا بقوله
فضلا عن ضعف الروايتيين . الاستدلال العقلي لايمكن ان ينفي السنة النبوية لان السنة النبوية واجبة الاتباع في نص القرآن.كما ان الحديث نفسه يمثل استدلال بالسنة النبوية فكيف ينفونها من جهة ويستدلون بالحديث من جهة اخرى
حياك الله شيخ هاشم وجزاكم خيرا،،،،، احترس في المونتاج من هذا ال5بيث يقوم بإبلاغات عن حقوق الملكية في الصور والفديوهات والصوت الخاصة به، تجنب الثغرات اللي ممكن يستغلها الخبثاء عن طريق معالجة المونتاج بشكل جيد يتوافق مع سياسة المنصات
توضيح للذين يهتمون بالتاريخ ملاحضه مهمه ابن عباس يعتبر من صغار الصحابة وله اخطاء كارثية كابن عمه علي نتكلم عن اخطاء سياسية فهو مشترك في حرب الجمل وصفين في قتال الصحابة وأمهات المؤمنين وقبل وفات ام المومنين السيده عائشة زارها في مرضها فردت وقالت ماحاجتي بك ونعلم ان ابن عباس خلع يده من بيعه علي واصطف مع معاوية امير المؤمنين الخليفة الرابع
شيخنا احسن الله اليكم مارايك في دروس شيخ كمال ابو أيوب تبث دروسه في اليوتوب و الفيسبوك و له اتباع في الجزائر شيخنا رايكم يهمنا خاصة في امور العقيدة نرجوا منكم الاجابة و جزاكم الله خيرا اخوكم من الجزائر
حديث كتاب االله(وسنتي) صححه الكثير من اهل العلم منهم (ابن باز +الالباني +ابن حزم) ولكن في النهاية (السند ضعيف) فلا يحتج به ولكن يحتجون به العلماء للآيات القران التي توافقن مثلا قول الله (فان تنازعتم في شي فردوه الى الله والرسول) كما ان حديث كتاب الله (وعترتي) صححه الكثير من اهل العلم ولكن سنده (ضعيف)) فلا يحتج به وكلا الحديثين ضعيفين ولكن حديث كتاب الله وسنتي يوافق القرآن ونأخذ به ولانحتاج أصلاً (سند صحيح) لانه اكثر من عشر آيات توجب اتباع السنة وهكذا يضحكون عليكم محاوررينكم بهذه الاسطوانه ياتون لكم باحاديث ضعيفه فيذهبون الى قول عالم ويتركون البقية والحديث لا يصح الا (بسند صحيح ومتن صحيح) ولا تذهب لقول عالم (والجرح يقدم على التعديل) فاهل السنة لم يلتزمو الا بتصحيحن البخاري ومسلم
يا هاشم انت فضيحة اولا : اثبت ان ما يقال على المنابر السنية كتاب الله وسنتي كذب ثانيا : اثبت انك ارت الترقيع بالدخول الى موضوع ثاني وهو كتاب الله وعترتي فخفض عليك الصوت بعد اخد الاقرار لايوجد حديث صحيح ثالثا : الموضوع هو كتاب الله وسنتي فالترقيع لا يجدي نفعا فمن المعيب 1000 سنة والمنبر السني يقول كتاب الله وسنتي وانتم اهل الاسناد تالي تطلع كذبة . رابعا : ما ذخل كتاب الله وعترتي ؟ ذو الفقار متشيع واذا ارات الرد بالمثل اثبت ان كتاب الله وعترتي في كتب الشيعة غير صحيح . .... خلاصة الامر الى هنا منتهي موضوع كتاب الله وعترتي في كتب اهل السنة رواه أكثر من 200 عالم عن أكثر من 30 صحابي وصحابية ، حتى وصل إلى درجة التواتر الذي لا مجال للطعن والنقاش العقيم . أقوال العلماء في هذا الحديث 1 - قال ابن حجر العسقلاني : ومن ثم صح أنه (ص) ، قال : إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي . وقال : وفي رواية صحيحة : كأني دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين ، أحدهما آكد من الآخر كتاب الله عز وجل وعترتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فانهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض .... ولهذا الحديث طرق كثيرة عن بضع وعشرين صحابيا ، لا حاجة لنا ببسطها . الألباني هذا الحديث ضمن أحاديث سلسلته الصحيحة ، وخرج بعض طرقه وأسانيده الصحيحة والحسنة ، وذكر بعض شواهده وحسنها ، ووصف من ضعف هذا الحديث بأنه حديث عهد بصناعة الحديث ، وأنه قصر تقصيرا فاحشا في تحقيق الكلام عليه ، وأنه فاته كثير من الطرق والأسانيد التي هي بذاتها صحيحة أو حسنة ، فضلا عن الشواهد والمتابعات ، وأنه لم يلتفت إلي أقوال المصححين للحديث من العلماء ، إذ اقتصر في تخريجه على بعض المصادر المطبوعة المتداولة دون غيرها ، فوقع في هذا الخطأ الفادح في تضعيف الحديث الصحيح امثلة عن علِيِّ بنِ رَبيعةَ، قالَ: لَقِيتُ زَيدَ بنَ أَرقَمَ وهو يُريدُ الدُّخولَ على المُخْتارِ، فقُلْتُ له: بَلَغَني عنك حَديثٌ، قالَ: ما هو؟ قُلْتُ: أَسَمِعْتَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ يقولُ: «إنِّي تارِكٌ فيكم الثَّقَلَينِ؛ كِتابَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، وعِتْرتي؟»، قالَ: نَعمْ. الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 1/295 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة . "إنِّي أوشِكُ أنْ أُدْعى فأُجيبَ، وإنِّي تارِكٌ فيكمُ الثَّقَليْنِ: كتابَ اللهِ عزَّ وجلَّ، وعِتْرَتي، كتابُ اللهِ حَبْلٌ مَمدودٌ منَ السَّماءِ إلى الأرضِ، وعِتْرَتي: أهلُ بَيْتي، وإنَّ اللَّطيفَ الخَبيرَ أَخبَرَني أنَّهما لن يَفتَرِقا حتى يَرِدا عليَّ الحَوضَ، فانْظُروا بمَ تَخلُفوني فيهما". الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 11131 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده دون قوله: "وإن اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ... " | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه . "إنِّي قد ترَكْتُ فيكمُ الثَّقَليْنِ، أَحَدُهما أكبرُ منَ الآخَرِ: كتابُ اللهِ عزَّ وجلَّ حَبلٌ ممدودٌ منَ السَّماءِ إلى الأرضِ، وعِتْرَتي أهلُ بَيْتي، ألَا إنَّهما لن يَفتَرِقا حتى يَرِدا عليَّ الحَوضَ". الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 11211 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده، دون قوله: "ألا إنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض" | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه تقول قال المديني انه لم يسمع من ابن عباس غير صحيح ؟ بل ورد في سيرة اعلام النبلاء ... وقيل قيس بن هند ويقال هند حدث عن ابن عمر وابن عباس وأم سلمة وقيل لم يسمع منهما . البخاري يرد عليك قال فيه البخاري سمع ابن عمر وابن عباس وهذا في سيرة اعلام.
😂 وايضاً حديث كتاب الله (وسنتي) صححه الكثير من اهل العلم منهم (ابن القيم) وغيره ولكن في النهاية (السند ضعيف) فلا يحتج به كما ان حديث كتاب الله (وعترتي) صححه الكثير من اهل العلم ولكن سنده (ضعيف)) فلا يحتج به وكلا الحديثين ضعيفين وهكذا يضحكون عليكم محاوررينكم بهذه الاسطوانه ياتون لكم باحاديث ضعيفه فيذهبون الى قول عالم ويتركون البقية والحديث لا يصح الا (بسند صحيح ومتن صحيح) ولا تذهب لقول عالم فاهل السنة لم يلتزمو الا بتصحيحن البخاري ومسلم
@@albater_alymani ما هذا المستوى من الغباء ؟ لو كان الحديث صحيح لكان في النهاية والبداية وفي الوسط صحيح ههههههههههههههههههههههههههههه ولو كان صحيح فكان يحتج به . مستوى الغباء ليس بطبيعي . كتاب الله وعترتي صحيح في كتب اهل السنة وبطرق يصل الى حد التواتر ذكرنا كلام ابن حجر وذكرنا كلام الالباني
ما نصنع بالغباء عندما يتمكن من الانسان فلفظ (سنتي) وارد في الكثير من الاحاديث حتى في كتبك ما ذا تقول في (كتاب الله و عطرتي) لم نقرأ انك علقت عليها يا فهيم زمانك ... مع ان اهل السنة لا يعتمدون على الحديث و يتخذونه للاحتجاج .. لكن كل جاء عن النبي من تبيين و شرح و تعليم و ووووووو فكله من سنته صل الله عليه و سلم
@@bahi_brahim يا جهول اضحكت الناس على فهمك السقيم اقراء جيدا قبل ان تكتب لا تكن امعة اخرج عقلك من الثلاجة رجاء قتلتونا من الجهل اليك الرد الاول قبل 18 ساعة يا هاشم انت فضيحة اولا : اثبت ان ما يقال على المنابر السنية كتاب الله وسنتي كذب ثانيا : اثبت انك ارت الترقيع بالدخول الى موضوع ثاني وهو كتاب الله وعترتي فخفض عليك الصوت بعد اخد الاقرار لايوجد حديث صحيح ثالثا : الموضوع هو كتاب الله وسنتي فالترقيع لا يجدي نفعا فمن المعيب 1000 سنة والمنبر السني يقول كتاب الله وسنتي وانتم اهل الاسناد تالي تطلع كذبة . رابعا : ما ذخل كتاب الله وعترتي ؟ ذو الفقار متشيع واذا ارات الرد بالمثل اثبت ان كتاب الله وعترتي في كتب الشيعة غير صحيح . .... خلاصة الامر الى هنا منتهي موضوع كتاب الله وعترتي في كتب اهل السنة رواه أكثر من 200 عالم عن أكثر من 30 صحابي وصحابية ، حتى وصل إلى درجة التواتر الذي لا مجال للطعن والنقاش العقيم . أقوال العلماء في هذا الحديث 1 - قال ابن حجر العسقلاني : ومن ثم صح أنه (ص) ، قال : إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي . وقال : وفي رواية صحيحة : كأني دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين ، أحدهما آكد من الآخر كتاب الله عز وجل وعترتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فانهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض .... ولهذا الحديث طرق كثيرة عن بضع وعشرين صحابيا ، لا حاجة لنا ببسطها . الألباني هذا الحديث ضمن أحاديث سلسلته الصحيحة ، وخرج بعض طرقه وأسانيده الصحيحة والحسنة ، وذكر بعض شواهده وحسنها ، ووصف من ضعف هذا الحديث بأنه حديث عهد بصناعة الحديث ، وأنه قصر تقصيرا فاحشا في تحقيق الكلام عليه ، وأنه فاته كثير من الطرق والأسانيد التي هي بذاتها صحيحة أو حسنة ، فضلا عن الشواهد والمتابعات ، وأنه لم يلتفت إلي أقوال المصححين للحديث من العلماء ، إذ اقتصر في تخريجه على بعض المصادر المطبوعة المتداولة دون غيرها ، فوقع في هذا الخطأ الفادح في تضعيف الحديث الصحيح ............. لم نقل انه لم يرد في كتبك هههههههههه نعم ورد ولكن بلا سند صحيح والسؤال من اعطى الخطباء الاحقية في قوله على المنابر ؟ انتم امة الاسناد فكيف لم تبينوا للناس ان سنه ضعيف ولا يجوز الاحتجاج به ؟ الموضوع كتاب الله وسنتي في كتب اهل السنة ما ذخل كتب الشيعة ههههههههه هل سمعت احد الخطباء يقول كتاب الله وسنتي كما رواه كتاب الكافي والاستبصار هههههههههه؟ قول الالباني وابن حجر يبين جهل الكثير من اهل السنة في فهم رجال الحديث ههههههههه طبعا انت لست مختص ولا تفهم ما اقول اعمل حالك ميت هههههههههه
ASBATATE TAWAFANE ALACSSA ANNA HADISS ( KITABO ALLAH WA SUNNATI ) HADISSON CAZEB HAYSSO NARA HOUROB ATBAA ABOU BAKAR WA OMAR MINA ALHARB FI GHAZA AL SAHIH HOWA HADISS KITABÓ ALLAH WA AHLO BAETI HAESSO NARA ALMOHARIBOUNE AL SHIAAH ILA JANEB AHLO GAZA
يا سيدي تابعت عشرات المناظرات بين شيوخ الشيعة و شيوخ السنة في هذا الموضوع بالذات فالغلبة كانت دائما لشيوخ الشيعة على شيوخ السنة بالحجج المقنعة على الأخذ بالكتاب و العترة و ليس بالكتاب و السنة.
حديث كتاب االله(وسنتي) صححه الكثير من اهل العلم منهم (ابن باز +الالباني +ابن حزم) ولكن في النهاية (السند ضعيف) فلا يحتج به ولكن يحتجون به العلماء للآيات القران التي توافقن مثلا قول الله (فان تنازعتم في شي فردوه الى الله والرسول) كما ان حديث كتاب الله (وعترتي) صححه الكثير من اهل العلم ولكن سنده (ضعيف)) فلا يحتج به وكلا الحديثين ضعيفين ولكن حديث كتاب الله وسنتي يوافق القرآن ونأخذ به ولانحتاج أصلاً (سند صحيح) لانه اكثر من عشر آيات توجب اتباع السنة وهكذا يضحكون عليكم محاوررينكم بهذه الاسطوانه ياتون لكم باحاديث ضعيفه فيذهبون الى قول عالم ويتركون البقية والحديث لا يصح الا (بسند صحيح ومتن صحيح) ولا تذهب لقول عالم (والجرح يقدم على التعديل) فاهل السنة لم يلتزمو الا بتصحيحن البخاري ومسلم
من هم الشيعة ؟ هذا السؤال كثير ما سمع به فأجبنا أن نوضح لكم خطرهم وكيف نحذر من خطرهم : فالشيعة هم الذين ادعوا للتشيع لعلي رضي الله عنه ويقدمون إمامته وخلافته على الصحابه رضوان الله عليهم وقد سموا بالأثني عشريه لدعواهم باثني عشر من نسب علي بن أبي طالب رضي الله عنه آخرهم الإمام الثاني عشر الذي يعتبرونه المهدي المنتظر ودخل سرداب ولم يعد . لكن لما سمو بالرافضة ؟ لأنهم رفضوا زيد بن علي بن الحسين ( رحمه الله ) حين أثنى على أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وهذه الفرقة تعرف في اليمن بالحوثية . من هو مؤسس الشيعة الرافضة ؟ مؤسسها هو عبدالله بن سبأ الدمودمي . - يعتقدون أن علياً رضي الله عنه هو النبي , وجبريل عليه السلام أخطأ في الرسالة . - منهم من يعتقد أن القرآن الذي بين أيدينا محرف وناقص , وأن القرآن الكامل المحفوظ من أي تغيير هو عند أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه ثم أورثهم الأئمة من بعدهم وهو اليوم عند مهديهم المنتظر وبذلك أدعوا قرآنا غير قرآن المسلمين . - يقولون في الصحابه فقد قال المجلس الرافضي الشيعي أو عقيدتنا أننا نتدبر من الأصنام الأربعة أبي بكر وعمر وعثمان ومعاوية , والنساء الأربع عائشة وحفصة وهند وأما الحكم ومن جميع أتباعهم وأشياعهم , وأنهم شر خلق له على وجه الأرض . - يعتقدون الرافضة أن الأئمة أفضل من الأنبياء , أنظروا ماذا قال المجلسي الشيعي ( أعلم إن الأمامية اتفقوا على عصمه الأئمة عليهم السلام من الذنوب صغيرها وكبيرها - فلا يقع منهم ذنب أصلاً لا عمداً ولا نسيانا ولا خطأ في التأويل ولا للإسهاء من الله سبحانه وتعالى )
اولا هل سيدك عمر اتبع السنه حين رفع شعار حسبنا كتاب الله يعني لاحاجه للسنه ثانيا عترة النبي تراجمة الوحي يعني يعرفون تاؤيل القرآن لقوله تعالى لايعلم تاؤيله الا الله والراسخون بالعلم فهم الراسخون بالعلم وهم رواة السنه النبويه يعني الدين يتجسد فيهم ويأخذ منهم
اولا الله تعالى خالقي وخالق الكون وعلي وأهل بيته عند الله عباد مكرمون لايسبقونه بالقول وهم بامره يعملون وانا مؤمن بالله ورسوله وولاية علي والائمه من ولده اما تعاليم اهل البيت موجوده في تراثهم لكنكم تركتموها وراء ظهوركم واتبعتم امكم عائشه التي تامركم بارضاع الكبير
لا اضل اتهرج هاي الروايه ضعيفه اما روايات امك عائشه اقراها بأصدق الكتب عندكم وشوف الضيوف المجنبين كم واحد وكم واحد درسته شلون يجامع مرته وعلى الخبير صقت
حديث كتاب االله(وسنتي) صححه الكثير من اهل العلم منهم (ابن باز +الالباني +ابن حزم) ولكن في النهاية (السند ضعيف) فلا يحتج به ولكن يحتجون به العلماء للآيات القران التي توافقن مثلا قول الله (فان تنازعتم في شي فردوه الى الله والرسول) كما ان حديث كتاب الله (وعترتي) صححه الكثير من اهل العلم ولكن سنده (ضعيف)) فلا يحتج به وكلا الحديثين ضعيفين ولكن حديث كتاب الله وسنتي يوافق القرآن ونأخذ به ولانحتاج أصلاً (سند صحيح) لانه اكثر من عشر آيات توجب اتباع السنة وهكذا يضحكون عليكم محاوررينكم بهذه الاسطوانه ياتون لكم باحاديث ضعيفه فيذهبون الى قول عالم ويتركون البقية والحديث لا يصح الا (بسند صحيح ومتن صحيح) ولا تذهب لقول عالم (والجرح يقدم على التعديل) فاهل السنة لم يلتزمو الا بتصحيحن البخاري ومسلم
قال صلَّى الله عليه وسلَّمَ: ((عليكم بسُنَّتي وسُنَّةِ الخُلفاء المهديِّين الراشِدين، تمسَّكوا بها، وعَضُّوا عليها بالنواجِذ)) وقال: ((فمَنْ رَغِبَ عن سُنَّتي، فلَيسَ منِّي)) وقال: ((خَيْر الحَديثِ كِتابُ الله، وخَير الهُدَى هُدَى مُحمَّدٍ)) وقال: ((ألَا إنِّي أوتيتُ الكِتابَ ومثلَهُ معهُ) وقال : ذروني ما ترَكتُكم فإنَّما هلَك الَّذينَ من قبلِكم بِكثرةِ مسائلِهم واختلافِهم على أنبيائِهم ، ما نَهيتُكم عنهُ فاجتَنبوهُ وما أمرتُكم بِه فافعلوا منهُ ما استطعتُم وقال : «كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبي، قالوا: ومن يأبي؟ قال كلها أحاديث صحيحه عند أهل السنه في اتباع السنه العب غيرها
كتاب الله وسنتي حديث ليس له سند ؟! ولماذا كل هذه السنين تقولون كتاب الله وسنتي.. كتاب الله وسنتي...... لماذا هذا الكذب ؟! اذا لا يوجد سند ... لماذا تقولون أهل السنة بهذا القول ؟!!!!!!
حديث كتاب الله وسنتي صحح بعض اهل العلم لكن سنده ضعيف كما ان حديث كتاب الله وعترتي صححه بعض اهل العلم لكن سنده ضعيف فكلا الحديثين ضعيفين لكن الاحتجاج بكتاب الله وسنتي موااافق للقرآن وان كان ضعيف فهنااااك اكثر من عشر آيات توجب اتباع السنة ونحن لا نحتااااج الى ان نعطيكم حديث صحيح
@@sboy8145 يا عربي ، انا لا يهمني ما يقوله الشيعي ، انا يهمني قول أهل السنة الذين كانوا يقولون به وأنه كتاب الله وسنتي وبالتالي كان حديثا ليس له سند !! كانوا يناقشون الشيعة بكتاب الله وسنتي ويخرجون لنا بالشاشات وفي الكتب ويكذبون على المسلمين أنه كتاب الله وسنتي!!!!! وهو حديث بلا سند !!!!
ما قطع الخط او هرب مثل وليد اسماعيل 😂 في كتب السنة صحيح مسلم والبخاري الحديث صحيح اما كتاب الله وسنتي كتبوهة لئن النبي قال اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وسنتي
حديث كتاب االله(وسنتي) صححه الكثير من اهل العلم منهم (ابن باز +الالباني +ابن حزم) ولكن في النهاية (السند ضعيف) فلا يحتج به ولكن يحتجون به العلماء للآيات القران التي توافقن مثلا قول الله (فان تنازعتم في شي فردوه الى الله والرسول) كما ان حديث كتاب الله (وعترتي) صححه الكثير من اهل العلم ولكن سنده (ضعيف)) فلا يحتج به وكلا الحديثين ضعيفين ولكن حديث كتاب الله وسنتي يوافق القرآن ونأخذ به ولانحتاج أصلاً (سند صحيح) لانه اكثر من عشر آيات توجب اتباع السنة وهكذا يضحكون عليكم محاوررينكم بهذه الاسطوانه ياتون لكم باحاديث ضعيفه فيذهبون الى قول عالم ويتركون البقية والحديث لا يصح الا (بسند صحيح ومتن صحيح) ولا تذهب لقول عالم (والجرح يقدم على التعديل) فاهل السنة لم يلتزمو الا بتصحيحن البخاري ومسلم
ومن لا يقول باتباع الكتاب الله والسنة الصحيحة الصريحة فهو كافر ومن قال كفانا كتاب الله فهو مخالف لأمر الله اما السؤال هو من اين ناخذ سنة النبي هنا الطامة قد بين النبي ان السنة تأخذ نها من ورثة علمي وهم. وعترتي ابو بكر اثبت في روايته التي ادعى انها من النبي قوله ان الأنبياء لا يورثون المال وإنما يورثون العلم اذا ورثة الكتاب والسنة هم العترة وهم ورثة النبي وقال تعالى ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عابدنا ولم يقل انا اورثنا الكتاب للناس أجمعين وهنا نسأل كتاب الله من هم الذين اصطفاهم الله تعالى فيجيب كتاب الله في قوله تعالى ان الله اصطفا آدم ونوح وآل ابراهيم وآل عمران على العالمين ومن ال ابراهيم هم محمد وآل محمد ثم جائت اية التطهر فجمع النبي العترة تحت الكساء وقال أنما يريد الله ان يذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فهل يوجد دليل أعظم من كل هذا
كيف يعلنون الفيديو بهذا العنوان فذو الفقار لم يهرب وإنما انت المتصل عليه للإجابة على هذا😮😮😮 السؤال اما أن الحديث كتاب الله وسنتي الذي صدعتوا رؤوس المليارات من البشر ولفترة ١٤٠٠ عام وعندما تنسى للناس بفضل التكنولوجيا الحديثة ان يتواصلوا ويتحدث أحدهم مع الآخر ويثبتوا ان الحديث لا أساس له تأتي وبكل برود تقول ... ايه الحديث ضعيف ولما كان الحديث ضعيف وتتحدثون فيه ل١٤٠٠ عام وترتبت عليه عقائد ومفاهيم غيرت في الدين الكثير وكأن انك اشتريت قميصا ثم لم يعجبك فخلعته .... هذا دين .. دين الخطأ فيه لا يمكن تسفيهه
@@ابوجعفر-ض3ن هات سند صحيح من كتبنا هياا ستذهب وتقول صححه الألباني وصححه فلان وفلان 😂😂 هذه الحركة التي يفعلها محاوريينكم في التدليس عليكم يستدلون باحاديث ضعيفه ويذهبون الى اقوال عالم عالمين على صحتها وهذا لايجوز والا فحديث كتاب الله وسنتي صححه الكثيرررررر من اهل العلم مثلاً ابن باز قال عن حديث كتاب الله وسنتي اسناده جيد والصعدي قال عن حديث كتاب الله وسنتي صحيح وابن حزم قال عن حديث كتاب الله وسنتي صحيح لكن لو راجعنا الأسانيد سنجد الحديث اسناده ضعيف ولايحق لي احتج بكلام العلماء اذا كان السند ضعيف مثل حديث كتاب الله وعترتي صححه الكثير من اهل العلم ولكن سنده ضعيف ولا تاتي تحتج بكلام العلماء في تصحيحه والسند ضعيف اذا كان السند صحيح فكلام العلماء على الراس واذا اخطاؤ في التصحيح فنرد كلامهم ونحن اهل السنة لا يوجد لدينا الا تصحيحان لا نردهما البخاري ومسلم اذا استطعت تاتي به من البخاري فانا لا اقدر ان اقول هذا حديث ضعيف والا فكتبنا الاخرى لم نلتزم بكل صحتها ان كان السند والمتن صحيح اخذنا بكلام العلماء فيها وان خالفو فكلامهم مردود
لماذا لا تعرضوا حديث كتاب الله وعترتي وحديث كتاب الله وسنتي * فأي الحديثين يوافق القرآن ؟؟وهل توجد كلمة عترة او عترتي في كتاب الله ؟؟لا والله لاتوجد * با هناك اكثر من عشر آيات يأمرنا الله بطاعة الرسول وأتباعه * ولم نجد اتباع العترة ابدا " وان اخذتم بحديث وعترتي فما عليكم الا ان تقولوا ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن سنة وانه كان أصم وابكم والعياذبالله *
والله العظيم انتم الذين تشجعون على جهلكم ذو الفقار المغربي كان منطقي جدا اما الحديث العظيم والصريح والصحيح صححه الشيخ الالباني رحمه الله في كتابه صحيح الجامع الصغير والزيادة الالباني وانا سمعته شخصيا من الشيخ الالباني في مجموع فتواه في جدة والشيخ الالباني هو الفارس المغوار في تصحيح الاحاديث والذي قال فيه الشيخ بن باز رحمه الله لا اعرف تحت اديم السماء رجل اعلم بالحديث من الشيخ الالباني وليس هو فقط والشيخ الترميذي صحح الحديث وبن كثير وانت تتفلسف وتثرثر والله العظيم مهزلة انتم فتعلم قبل أن تتكلم والا فاسكت 🤫 والسلام على من اتبع الهدى
ولكن عندنا الحديث الصحيح كما قال شيخنا: قال عليه الصلاة والسلام:" فإنَّه مَن يَعِشْ منكم فسيَرَى اختِلافًا كثيرًا، فعليكم بسُنَّتي وسُنَّةِ الخُلَفاءِ الرَّاشِدينَ المَهْدِيِّينَ، عَضُّوا عليها بالنَّواجِذِ، وإيَّاكم ومُحدَثاتِ الأُمورِ؛ فإنَّ كُلَّ بِدعةٍ ضَلالةٌ الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : محمد ابن عبد الوهاب | المصدر : الرسائل الشخصية لابن عبد الوهاب | الصفحة أو الرقم : 179 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (4607)، والترمذي (2676)، وابن ماجه (44)، وأحمد (17144) باختلاف يسير، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (2305) واللفظ له
@@فاضلالبديرى-ك6ث اين الدليل ان السنة تؤخذ فقط من ال البيت؟ واين الدليل على انك تاخذ الان من ال البيت ؟ ام انك تاخذ من اناس غير معصومين ؟ عجيب امرك على حسب زعمك ان عمر امر باحراق السنة فهذا افضل لكم ولدينكم. الستم انتم من تقولون ان السنة لا تاخذ الا من ال البيت . فعلي رضي الله عنه كان حينها موجود وعنده السنة الكاملة محفوظة. اذن فعل عمل حسب زعمكم لا تسمن ولا تغني من جوع. بل هو خير!!!! وهناك امر اخر ببءبيي
@@فاضلالبديرى-ك6ث هههه. عمر احرق السنة على حسب كلامك خير لدينك . الستم انتم من تدعون ان السنة تؤخذ من ال البيت فقط. هاهو عمر رضي الله عنه اعانكم على هذا بحرقه سنة النبي على حسب زعمكم حتى لا تؤخذ السنة الا من ال البيت . فلمذا انتم غاضبون ومتعصبون ؟؟ والغريب انه في وقتنا الحالي انتم تاخذون السنة من غير المعصوم لانه غائب؟ فكيف هذا ؟ فلمذا تكيلون بمكيالين؟ رضي الله عن الفاروق الاواب عمر بن الخطاب قهركم حيا وميتا.
انت غبي والله. حسب زعمك فعمر رضي الله عنه ساعدكم حتى يكون علي هو الوحيد الذي يؤخذ عنه السنة . اليس هذا هو دينكم؟ فلمذا تغضبون؟ وانا في حيرة من امري عمن تاخذون السنة الان مع ان المعصوم غائب
هههههههه هوه البث مال ذو الفقار.... وسؤاله حول كتاب الله وسنتي وانت جاوبت كتله ماكو سند صحيح عندنا..... اذا ماكو سند صحيح لعد ليش اجيبون من عزكم تخلون بحلكم..... كل السنه تقول كتاب الله وسنتي.... بعد ليش هذا الكذب والتدليس 😂 جهل مااصير الكم جاره
السلام عليكم اخى هاشم جزاك الله خيرا على البيان الواضح ولكنك اخطات خطا كبيرا مع عذا الزنديق حيث لم تاخذ منه وعذدا او قسما ان يدعك تتكلم ان اجبت عليه فهو يبتر الكلام ارجو اعتبار تلك النصيحة وشكرا
الف تحية لك شيخنا ولكن حديث عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين ضعيف أيضا فليتك تتأكد ولكن كتاب الله هو الواجب الاتباع وكتاب الله حث على أتباع النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته السابقين من المهاجرين والأنصار ولذا يصح نهج أهل السنة بحمد الله لأنه هو التطبيق العملي للقرآن ويبطل نهج التشيع لأنه لا يوافق القرآن
شيخنا احسن الله اليكم مارايك في دروس شيخ كمال ابو أيوب قوي جدا في تفسير القران دروسه تبث في اليوتيوب و الفيسبوك وله اتباع في الجزائر شيخنا رايكم يهمنا خاصة في امور العقيدة نرجوا منكم الاجابة و جزاكم الله خيرا
واحد يكون منصف ذو الفقار يريد يقول لماذا شيوخ السنه يرددون صباحا ومساءا وسنين ودهور لحديث كتاب الله وسنتي ولم يتحقق الشيوخ من السنه اليس من الامانه لا ينقلوا هذا الحديث المكذوب
المنصف هو من يدعوا إلى الله لا التعصب للطائفية المذهبية فما انزل الله بها من سلطان، والسب الشتم والقذف ليست من الدين في شيء ، إلى الله مرجعكم فينبؤكم بما كنتم تفعلون، تلك أمة قد خلت لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون،،إلى الله مرجعهم جميعا فيحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون . شرع لكم من الدين ما وصى به ابراهيم......ّ...ان اقيموا الدين لله ولا تتفرقوا فيه
@@moimeme2417 احسنت اول شي الدعوه للدين لم يدعوا للطائفيه ولا يوجد سب وشتم والا ما ينقل من الكتب السنيه ولا يوجد شي اسمه لها ما كسبت فنحن نتولى ويوم ندعو كل اناس بأمامهم وللكلام بقيه
@@amranatabi7256 اغلب الفيديوهات والتعليقات يتخللها سب وقذف ولعن ....إلى الله مرجعهم فينبؤهم بما كانوا يفعلون. كيف لا يوجد شيء اسمه( لها ما كسبت)؟؟؟ وماذا تقصد ب نحن نتولى؟ يوم ندعوا كل أناس بامامهم ذلك في يوم الحساب يوم الفصل بين العباد من رب العباد ولا يظلم ربك أحدا، كل نفس بما كسبت رهينة. وهل تجزون الا ما كنتم تعملون. ولا تكسب كل نفس الا عليها.
@@moimeme2417 اعطيني فيديو فيه شتم ولعن بالسان من غير ما يقرأ من الكتب اما مسأله لكل ناس امام في الدنيا وهو امامهم في الاخره فجاء رد عليكم لكنك تقول تلك امة لها ما كسبت ليس لنا علاقه بهم
يكذب عليكم الهنداوي كتاب الله وعترتي صحيح باكثر من طريق حتى بن تيمية اعترف بصحة حديث كتاب الله وعترتي وضعف الشطر الثاني من الحديث حتى يردا على الحوض انتم تكذبون وتعلمون انكم تكذبون وتحتجون بكذبكم
@@سليمانالعطوي-م6ض انت لماذا تحكم علي اني كاذب قبل ان تتاكد من صحة ما عندك ارجع لبن تيمية صحح شطر الحديث الاول تركت فيكم كتاب الله وعترتي وضعف شطر الحديث الثاتي لن يفترقا حتى يردا الحوض ومن اين توخذ السنة هل توخذ من مبتدع او توخذ ممن اتهم رسول الله بالهذيان او توخذ ممن امر بحرق سنة رسول الله او توخذ ممن ينزل القران موافق لقوله وتخالف قول رسول الله ص فكر بعقل واترك العاطفة
اتمنى ان تثبت تعليقي ياشيخ هاشم حتى يفهم بعض جهلاء القوم
حديث كتاب االله(وسنتي) صححه الكثير من اهل العلم منهم (ابن باز +الالباني +ابن حزم)
ولكن في النهاية (السند ضعيف)
فلا يحتج به ولكن يحتجون به العلماء للآيات القران التي توافقن مثلا قول الله (فان تنازعتم في شي فردوه الى الله والرسول)
كما ان حديث كتاب الله (وعترتي) صححه الكثير من اهل العلم
ولكن سنده (ضعيف))
فلا يحتج به وكلا الحديثين ضعيفين
وهكذا يضحكون عليكم محاوررينكم بهذه الاسطوانه ياتون لكم باحاديث ضعيفه فيذهبون الى قول عالم ويتركون البقية
والحديث لا يصح الا (بسند صحيح ومتن صحيح) ولا تذهب لقول عالم (والجرح يقدم على التعديل)
فاهل السنة لم يلتزمو الا بتصحيحن البخاري ومسلم
لكن السؤال الذي يطرح نفسه (عندكم) من أي شخص تؤخذ السنة؟ نحن لدينا حديث كتاب الله و عترتي و يبين من خلال كلام الرسول (تركت فيكم ان ما تمسكتم به فلن تظلوا) و أيضاً هناك وجه أخر له و هو كتاب الله و سنتي لكن السؤال يا وهابية من من تأخذون السنة؟ ستقولون سنأخذها من سنة الخلفاء الراشدين لكن سيصبح لديكم تناقض و تقولون اجتهدوا و حصل عليهم خطأ و الرسول قال اذا تمسكت لهما فلن تظل فهنا صاحب ناقل السنة تظل فما بالك بمتبعه و أيضاً الشخص الذي التزم بنقل السنة ضرب السنة بعرض الحائط و أولهم عمر:
كُنَّا نَسْتَمْتِعُ بالقَبْضَةِ مِنَ التَّمْرِ وَالدَّقِيقِ، الأيَّامَ علَى عَهْدِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، وَأَبِي بَكْرٍ، حتَّى نَهَى عنْه عُمَرُ، في شَأْنِ عَمْرِو بنِ حُرَيْثٍ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1405 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه مسلم (1405)
و بعده عثمان:
اجْتَمع عَلِيٌّ، وَعُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما بعُسْفَانَ، فَكانَ عُثْمَانُ يَنْهَى عَنِ المُتْعَةِ أَوِ العُمْرَةِ، فَقالَ عَلِيٌّ: ما تُرِيدُ إلى أَمْرٍ فَعَلَهُ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، تَنْهَى عنْه؟ فَقالَ عُثْمَانُ: دَعْنَا مِنْكَ، فَقالَ: إنِّي لا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَدَعَكَ، فَلَمَّا أَنْ رَأَى عَلِيٌّ ذلكَ، أَهَلَّ بهِما جَمِيعًا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 1223 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
و ثالثهم معاوية:
أحمد بن حنبل - مسند الإمام أحمد بن حنبل
باقي مسند الأنصار - حديث بريدة الأسلمي (ر)
الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 347 )
22432 - حدثنا : زيد بن الحباب ، حدثني : حسين ، حدثنا : عبد الله بن بريدة ، قال : دخلت أنا وأبي على معاوية فأجلسنا على الفرش ، ثم أتينا بالطعام فأكلنا ، ثم أتينا بالشراب فشرب معاوية ، ثم ناول أبي ، ثم قال : ما شربته منذ حرمه رسول الله (ص) ، قال : معاوية كنت أجمل شباب قريش وأجوده ثغرا ، وما شيء كنت أجد له لذة كما كنت أجده وأنا شاب غير اللبن أو انسان حسن الحديث يحدثني.
و ها صح كتاب الله و سنة الخلفاء الراشدين ضعيف.
و أيضاً يا أيها الوهابي لا تكذب لأن حديث كتاب الله و عترتي صحيح حيث في صحيح مسلم الرسول قال تركت فيكم ثقلين كتاب الله و (اذكركم في أهل بيتي) فكيف تحتج بالحديث أنه ضعيف و هذا الحديث ذكر في غدير خم؟
منذ ثلاث سنوات كنت ضالاًوبحمد الله بفضل ذو الفقار اللذي أضاء طريقي على دين محمد وعلي بعد سنوات طويله قضيتها بالجهل اعترف بجهلكم يا هاشم الهنداوي اقسم بالله اني توقعت لأبو صابر الهلاك لأنه أضل الكثيرين والآن اتوقع لك نفس المصير وحشرك الله مع معاويه وحشرنا الله مع محمد وآل محمد 😢
@@عليقطيش-ح2ض لا انته شيعي من سوق الجمعه 😂🤣
يا ذو الفقار تبعك اكبر جبان واكبر مدلس
والله مافي مقطع في حلقاته الا بيدلس اما حديث ضعيف او مبتور
وثما ايها الشيعي
الم تعلم ماذا صنع (مكافح الشبهات) وهو غني عن التعريف بذو المنقار تبعك دعسه دعس في سلسلة حلقات تصل الى قرابة 15 ساعة هل يجرو الرد عليها 😂
لا قام يبلغ على قناة مكافح الشبهات 🤣🤣
@@nobody-o1m 😂🤣🤣 والله جهل الشيعة عجيب
انته تدعي انك تأخذ من معصوم 🤣🤣
انته قاعد بتأخذ من الكافي ومن المجلسي هؤلاء معصومين عندك؟؟
رح تقلي لا هما والله ينقلون عن المعصومين
وانا اقلك الصحابة ينقلون عن المعصوم وهو النبي ﷺ
خلاص انتهت المسأله انته تدعي بلأخذ من المعصوم فانته كذاب لانك في الاخير تاخذ من الكافي وغيره وهم ليس معصومين
وانا كذلك ءاخذ من الصحابة الذين نقلو عن المعصوم وهو النبي ﷺ
قال الحق عز وجل..
(وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا)
بارك الله فيك شيخنا هاشم ونفع الله بك
ربي يحفظك ويرفع قدرك
ههههههههه والله انتم اشر عباد الله
انتم جئتم بالباطل وجعلتموه منتصرا وزهقتم الحق
عكس التيارً
اشهدوا يا سبئية لا يوجد عندكم سند صحيح لحديث : كتاب الله وعترتي .
خوي ممكن نتواصل معاك خاص او على اي تطبيق
@@هاشمالمرقال-ج4هوانت مشرك بدون تفكير 😂😂😂
نعم ان قلت ان يطيعون الا الظن فيستقيم المعنى اين الاشكال @@محمدالناصر-ه2س
صحيح
لا السبئية هم من في الهوى أما المسلمين عندنا أصح من الصحيح القرآن الكريم الايات استدل بها الشيخ هنداوي وأيضاً ذكر حديث سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي والحمد لله رب العالمين@@محمدالناصر-ه2س
بارك الله فيك أخي الكريم هاشم
وجزاكم الله خيرا
جزاكم الله كل خير، وفقكم الله
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
وجزاكم الله خيرا اخي
في كتاب مجمع زوائد ومنبع الفوائد جزء اول صحيفه 230 يوجد حديث ثقلين كتاب الله عترتي او اهل بيتي حديث صحيح رجال ثقات
اكتب السند هنا
او على الاقل اذكر اي جزء لان الكتاب اجزاء مو تقول صفحة 230 يعني هل نروح نقرا جزء جزء بنفس الصفحة؟ مو معقول
@@aymanhrb2850طيب ابحث في كتاب صحيح الجامع الصغير وزياداته للألباني
المجلد الاول صفحة (482) حديث 2458 بتحصله واسناده صحيح
يوجد أوصيكم الله في أهل بيتي هو ثابت
اللهم اهدنا للحق المبين وثبتنا عليه
آمين يارب
جزاك الله خير 🌷🌷
وجزاكم الله خيرا اخي
ادامة الله في علمك وعمرك وزاد في علمك واخلاصك
ربي يعزك اخي
اذا كان كتاب الله وسنتي ضعيف لماذا علمائكم يكذبون
يحفظكم الله يا أسد السنة
ربي يحفظك يا غالي
*الروافس يحتجون بأي رواية ويصححون أي رواية تدعم تخريفاتهم حتى وإن كانت مخالفة للقرآن أو ضعيفة*
صحيح
حياك الله شيخ هاشم
حياكم اخي
بارك الله فيك يا ابني
وفيكم بارك الرحمن
شيخنا الحبيب اسمح لي بقص جزء قصير وهو اتصالك بذو المنقار اريد عمل مقطع عن هروبه المخزي والفاضح
أتفضل اخي قناتك
@@الهنداوي-ج الله يسترك في الدنيا والآخرة
ماشاء الله بارك الله فيك ياشيخنا .
المشكله ان ذو الفقار الفرار مايستطيع ان يحاور أحد لان ليس له دليل ولايجيد الحوار فهو يأخذ من المتصلين كلمه ثم يهرب.
صحيح
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك
ماشاء الله عليك ياشيخ
ربي يعزك ويحفظك
انصح بعدم الاهتمام بهذا الرجل ذو الفرار
وفي الاخير سينهدم بأذن اللّه لان حججه ضعيفة
صحيح
اشهدوا يا نااااس اشهدا ياعالم الفضايح
👏👏👏👏
الحمدلله الذي انعم الدين الاسلامي برجال مثلك يا شيخ هاشم
جزاكم الله خيرا اخي
بارك الله فيك
والله عيب عليكم
ولا يوجد خطيب سني ولم يذكر يصرخ ان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يقول انتي تارك فيكم الثقيلن كتاب الله وسنتي
وبالاخر يطلع كذب
وانت الآن فرحان ان ذو الفقار المغربي قطع الخط
الله يقطع رزقك ورقبتك ان شاء الله تعالى وكل دجال ومزيف@@الهنداوي-ج
كم سند تريد لكتاب الله وعترتي!!!
اتحداك بسند صحيح متصل من كتبنا، اما استدلالتكم ببعض تصحيحات اهل العلم فلا يجوز لانه السند ضعيف والا من باب اولااا كتاب الله وسنتي صححوه كثيرر من اهل العلم (ابن حزم وابن القيم والصعدي...) ولكن السند ضعيف فلا يحتج بقول العالم وثانياً هذه الحركة يعملها جميع محاورين الشيعة يستدلون باحاديث ضعيفه ويذهبون الى قول عالم على صحة الحديث وهذا تدليس لان اهل السنة لم يلتزمو الا بتصحيحين البخاري ومسلم، ام غيرهما فمن وافق السند اخذنا بقوله
يعني انت تعترف انكم تكذبون على الناس وبعدين حديث وعترتي صحيح عندكم فلماذا تكذب 😂😂😂😂😂😂😂😂
جيب إسناد يلا
جزاك الله خير اخوك سني من العراق 🇮🇶 ❤
وجزاكم الله خيرا اخي
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
ماشاء الله عليك شيخنا
ربي يحفظك اخي
لا يروح يبلغ شيخ
الله المُستعان
صدعتوا رؤوسنا كتاب الله وسنتي بالاخير طلعت الروايات ضعيفه وأسفاه
.... لكن معناه صحيح موافق للقرآن...... بخلاف كسر الضلع الذي صدع المعممين به رؤوسنا وطلع ما موجود ولا رواية صحيحة....
بارك الله فيك يا غالي
ربي يحفظك اخي
لاتضلل الناس ان كنت تبغي الحق ... ذو الفقار قال الان سند الحديث ... النقطة الاولى ... الباقي والاسئلة الاخرى تاتي مستقبلا ... فانتظر ان كنت تبغي الحق
يقول المثل الشعبي : اذا ظهر المعنى لا فائدة في التكرار. يريدون ليطفئوا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون
إعطينا سند صحيح لحديث كتاب الله و عترتي ثم إن العترة التي تتبعونها هربت منذ مئات السنين إلى سرداب خوفا من شرطي عباسي 😂😂😂😂😂
تعرف نبي الله عيسى عليه السلام؟@@FaroukghKadirovsd
حديث بلا سند صحيح ؟؟؟ اعتبره غير موجود اصلا ..... فآيات القرآن مليءة باتباع كلام الله و سنة نبيه ﷺ ، أفلا تكفيك !!!!
اذا كان الحديث كتاب الله وسنتي ضعيف فلماذا ترددونه على المنابر
.. لان معناه صحيح وموافق للقرآن بل هو من أساسيات اادين اتباع السنة .....
لا يقنع بل هي الحقيقة انه لا يوجد سند صحيح لسنتي
ثم ماذا ؟؟ اعتبر أنه لا يوجد هذا الحديث اصلا !! أفلا توجد آيات كثيرة باتباع كلام الله وسنة نبيه ﷺ !!! مالكم كيف تحكمون ؟؟
فضلا عن ضعف الروايتيين . الاستدلال العقلي لايمكن ان ينفي السنة النبوية لان السنة النبوية واجبة الاتباع في نص القرآن.كما ان الحديث نفسه يمثل استدلال بالسنة النبوية فكيف ينفونها من جهة ويستدلون بالحديث من جهة اخرى
حسبي الله ونعم الوكيل فيهم
يارب
ياهاشم ياهنداوي حبيبي مادخل العتره في الموضوع نحن نتكلم عن حديث كتاب الله وسنتيُ
ان شاء الله سيأتي. الحق في روايات اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلو كتاب الله وعترتي
وسيأتي الدليل على أن النبي قال اني تارك فيكم خليفتين
موضوع حلقة حديث كتاب الله وسنتي او حديث كتاب الله وعترتي ؟؟
حياك الله شيخ هاشم وجزاكم خيرا،،،،، احترس في المونتاج من هذا ال5بيث يقوم بإبلاغات عن حقوق الملكية في الصور والفديوهات والصوت الخاصة به، تجنب الثغرات اللي ممكن يستغلها الخبثاء عن طريق معالجة المونتاج بشكل جيد يتوافق مع سياسة المنصات
إن شاء الله
توضيح للذين يهتمون بالتاريخ ملاحضه مهمه ابن عباس يعتبر من صغار الصحابة وله اخطاء كارثية كابن عمه علي نتكلم عن اخطاء سياسية فهو مشترك في حرب الجمل وصفين في قتال الصحابة وأمهات المؤمنين وقبل وفات ام المومنين السيده عائشة زارها في مرضها فردت وقالت ماحاجتي بك ونعلم ان ابن عباس خلع يده من بيعه علي واصطف مع معاوية امير المؤمنين الخليفة الرابع
سوال محدد من ذو الفقار أين الهروب يناقش بل سند ليس في المتن
وصلنا خبر من الشيخ وليد اسماعيل قبل 7 بأنه تم إغلاق قناة ذو الفقار
شيخنا احسن الله اليكم مارايك في دروس شيخ كمال ابو أيوب تبث دروسه في اليوتوب و الفيسبوك و له اتباع في الجزائر
شيخنا رايكم يهمنا خاصة في امور العقيدة نرجوا منكم الاجابة و جزاكم الله خيرا
اخوكم من الجزائر
یعنی لایوجد عندکم حدیث صحیح کتاب الله وسنتی؟؟؟؟احسنتم
اذاً کل ماسمعنی من خطب ودروس وغیرها تستندون علی شی غیر صحیح
هل سمعتم وفهمت یا اهل سنه الجماعه
حديث كتاب االله(وسنتي) صححه الكثير من اهل العلم منهم (ابن باز +الالباني +ابن حزم)
ولكن في النهاية (السند ضعيف)
فلا يحتج به ولكن يحتجون به العلماء للآيات القران التي توافقن مثلا قول الله (فان تنازعتم في شي فردوه الى الله والرسول)
كما ان حديث كتاب الله (وعترتي) صححه الكثير من اهل العلم
ولكن سنده (ضعيف))
فلا يحتج به وكلا الحديثين ضعيفين
ولكن حديث كتاب الله وسنتي يوافق القرآن ونأخذ به ولانحتاج أصلاً (سند صحيح) لانه اكثر من عشر آيات توجب اتباع السنة
وهكذا يضحكون عليكم محاوررينكم بهذه الاسطوانه ياتون لكم باحاديث ضعيفه فيذهبون الى قول عالم ويتركون البقية
والحديث لا يصح الا (بسند صحيح ومتن صحيح) ولا تذهب لقول عالم (والجرح يقدم على التعديل)
فاهل السنة لم يلتزمو الا بتصحيحن البخاري ومسلم
@@albater_alymani
من أولى بالجهالة ! من يدس رأسه في التراب كالنعامة ويغض النظر حتى لا تصدمه الحقائق أم من يريد أن يعرف الحق....لاکن الظاهر فهمك قاصر
الان إربط الحزام فأمامك مطبات كثيرة بدایتاً دعنی ان اوضح لك مسئله
این اسناد الحدیث وهل تعرف
أهمية الإسناد عند أهل السنة
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ -رحمه الله-، قَالَ: إِنَّ هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ، فَانْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَ دِينَكُمْ.
وقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ أيضاً: مَثَلُ الَّذِي يَطْلُبُ أَمْرَ دِينِهِ بِلَا إِسْنَادٍ كَمَثَلِ الَّذِي يَرْتَقِي السَّطْحَ بِلَا سُلَّمٍ.
وقال: الْإِسْنَادُ مِنَ الدِّينِ، وَلَوْلَا الْإِسْنَادُ لَقَالَ مَنْ شَاءَ مَا شَاءَ.
قال الشَّافِعِيُّ -رحمه الله-: مَثَلُ الَّذِي يَطْلُبُ الْحَدِيثَ بِلَا إِسْنَادٍ كَمَثَلِ حَاطِبِ لَيْلٍ.
وَعَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: الْإِسْنَادُ سِلَاحُ الْمُؤْمِنِ، فَإِذَا لَمْ يَكُنْ مَعَهُ سِلَاحٌ فَبِأَيِ شَيْءٍ يُقَاتِلُ؟.
قَالَ ابْنُ حَجَرٍ -رحمه الله-: وَلِكَوْنِ الْإِسْنَادِ يُعْلَمُ بِهِ الحديث الْمَوْضُوعُ مَنْ غَيْرِهِ كَانَتْ مَعْرِفَتُهُ مِنْ فُرُوضِ الْكِفَايَةِ.
فتبین انکم حتی خالفتم علمائکم
فطبق الشافعی انتم حطاب لیل
فسوال البرئ من انتم؟؟؟
@@albater_alymani
من أولى بالجهالة ! من يدس رأسه في التراب كالنعامة ويغض النظر حتى لا تصدمه الحقائق أم من يريد أن يعرف الحق....لاکن الظاهر فهمك قاصر
الان إربط الحزام فأمامك مطبات كثيرة بدایتاً دعنی ان اوضح لك مسئله
#این_الاسناد
أهمية الإسناد عند أهل السنة
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ -رحمه الله-، قَالَ: إِنَّ هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ، فَانْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَ دِينَكُمْ.
وقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ أيضاً: مَثَلُ الَّذِي يَطْلُبُ أَمْرَ دِينِهِ بِلَا إِسْنَادٍ كَمَثَلِ الَّذِي يَرْتَقِي السَّطْحَ بِلَا سُلَّمٍ.
وقال: الْإِسْنَادُ مِنَ الدِّينِ، وَلَوْلَا الْإِسْنَادُ لَقَالَ مَنْ شَاءَ مَا شَاءَ.
قال الشَّافِعِيُّ -رحمه الله-: مَثَلُ الَّذِي يَطْلُبُ الْحَدِيثَ بِلَا إِسْنَادٍ كَمَثَلِ حَاطِبِ لَيْلٍ.
وَعَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: الْإِسْنَادُ سِلَاحُ الْمُؤْمِنِ، فَإِذَا لَمْ يَكُنْ مَعَهُ سِلَاحٌ فَبِأَيِ شَيْءٍ يُقَاتِلُ؟.
قَالَ ابْنُ حَجَرٍ -رحمه الله-: وَلِكَوْنِ الْإِسْنَادِ يُعْلَمُ بِهِ الحديث الْمَوْضُوعُ مَنْ غَيْرِهِ كَانَتْ مَعْرِفَتُهُ مِنْ فُرُوضِ الْكِفَايَةِ.
فتبین انکم حتی خالفتم علمائکم
فطبق الشافعی انتم حطاب لیل
فسوال البرئ من انتم؟؟؟
@@albater_alymani
من أولى بالجهالة ! من يدس رأسه في التراب كالنعامة ويغض النظر حتى لا تصدمه الحقائق أم من يريد أن يعرف الحق....لاکن الظاهر فهمك قاصر
الان إربط الحزام فأمامك مطبات كثيرة بدایتاً دعنی ان اوضح لك مسئله
أهمية الإسناد عند أهل السنة
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، قَالَ: إِنَّ هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ، فَانْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَ دِينَكُمْ.
وقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ أيضاً: مَثَلُ الَّذِي يَطْلُبُ أَمْرَ دِينِهِ بِلَا إِسْنَادٍ كَمَثَلِ الَّذِي يَرْتَقِي السَّطْحَ بِلَا سُلَّمٍ.
وقال: الْإِسْنَادُ مِنَ الدِّينِ، وَلَوْلَا الْإِسْنَادُ لَقَالَ مَنْ شَاءَ مَا شَاءَ.
قال الشَّافِعِيُّ : مَثَلُ الَّذِي يَطْلُبُ الْحَدِيثَ بِلَا إِسْنَادٍ كَمَثَلِ حَاطِبِ لَيْلٍ.
وَعَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: الْإِسْنَادُ سِلَاحُ الْمُؤْمِنِ، فَإِذَا لَمْ يَكُنْ مَعَهُ سِلَاحٌ فَبِأَيِ شَيْءٍ يُقَاتِلُ؟.
قَالَ ابْنُ حَجَرٍ -رحمه الله-: وَلِكَوْنِ الْإِسْنَادِ يُعْلَمُ بِهِ الحديث الْمَوْضُوعُ مَنْ غَيْرِهِ كَانَتْ مَعْرِفَتُهُ مِنْ فُرُوضِ الْكِفَايَةِ.
فتبین انکم حتی خالفتم علمائکم
فطبق الشافعی انتم حطاب لیل
فسوال البرئ من انتم؟؟؟
جميل هدي رودها عليا ان استطعت 😂
ايه ميزة قفل الخط دي كلمتين ويقفل وانتصرت😂
هههههه هذا هروب
استاذ هاشم حتى ابن عباس كلامه فيه ضعف ولايؤخذ به
جزاك الله خير هذا لايعلم شيء في كتبه وحتى لو صح حديث كتاب الله وعترتي لايخدم معتقد الشيعه لان العتره المعنيون بالحديث هم أصحاب الكساء وليس الاثنا عشر
وجزاكم الله خيرا اخي
يا هاشم انت فضيحة
اولا : اثبت ان ما يقال على المنابر السنية كتاب الله وسنتي كذب
ثانيا : اثبت انك ارت الترقيع بالدخول الى موضوع ثاني وهو كتاب الله وعترتي فخفض عليك الصوت بعد اخد الاقرار لايوجد حديث صحيح
ثالثا : الموضوع هو كتاب الله وسنتي فالترقيع لا يجدي نفعا فمن المعيب 1000 سنة والمنبر السني يقول كتاب الله وسنتي وانتم اهل الاسناد تالي تطلع كذبة .
رابعا : ما ذخل كتاب الله وعترتي ؟ ذو الفقار متشيع واذا ارات الرد بالمثل اثبت ان كتاب الله وعترتي في كتب الشيعة غير صحيح .
....
خلاصة الامر الى هنا منتهي
موضوع كتاب الله وعترتي في كتب اهل السنة
رواه أكثر من 200 عالم عن أكثر من 30 صحابي وصحابية ، حتى وصل إلى درجة التواتر الذي لا مجال للطعن والنقاش العقيم
.
أقوال العلماء في هذا الحديث
1 - قال ابن حجر العسقلاني : ومن ثم صح أنه (ص) ، قال : إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي .
وقال : وفي رواية صحيحة : كأني دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين ، أحدهما آكد من الآخر كتاب الله عز وجل وعترتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فانهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض .... ولهذا الحديث طرق كثيرة عن بضع وعشرين صحابيا ، لا حاجة لنا ببسطها
.
الألباني هذا الحديث ضمن أحاديث سلسلته الصحيحة ، وخرج بعض طرقه وأسانيده الصحيحة والحسنة ، وذكر بعض شواهده وحسنها ، ووصف من ضعف هذا الحديث بأنه حديث عهد بصناعة الحديث ، وأنه قصر تقصيرا فاحشا في تحقيق الكلام عليه ، وأنه فاته كثير من الطرق والأسانيد التي هي بذاتها صحيحة أو حسنة ، فضلا عن الشواهد والمتابعات ، وأنه لم يلتفت إلي أقوال المصححين للحديث من العلماء ، إذ اقتصر في تخريجه على بعض المصادر المطبوعة المتداولة دون غيرها ، فوقع في هذا الخطأ الفادح في تضعيف الحديث الصحيح
امثلة
عن علِيِّ بنِ رَبيعةَ، قالَ: لَقِيتُ زَيدَ بنَ أَرقَمَ وهو يُريدُ الدُّخولَ على المُخْتارِ، فقُلْتُ له: بَلَغَني عنك حَديثٌ، قالَ: ما هو؟ قُلْتُ: أَسَمِعْتَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ يقولُ: «إنِّي تارِكٌ فيكم الثَّقَلَينِ؛ كِتابَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، وعِتْرتي؟»، قالَ: نَعمْ.
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/295 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
.
"إنِّي أوشِكُ أنْ أُدْعى فأُجيبَ، وإنِّي تارِكٌ فيكمُ الثَّقَليْنِ: كتابَ اللهِ عزَّ وجلَّ، وعِتْرَتي، كتابُ اللهِ حَبْلٌ مَمدودٌ منَ السَّماءِ إلى الأرضِ، وعِتْرَتي: أهلُ بَيْتي، وإنَّ اللَّطيفَ الخَبيرَ أَخبَرَني أنَّهما لن يَفتَرِقا حتى يَرِدا عليَّ الحَوضَ، فانْظُروا بمَ تَخلُفوني فيهما".
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11131 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده دون قوله: "وإن اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ... " | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
.
"إنِّي قد ترَكْتُ فيكمُ الثَّقَليْنِ، أَحَدُهما أكبرُ منَ الآخَرِ: كتابُ اللهِ عزَّ وجلَّ حَبلٌ ممدودٌ منَ السَّماءِ إلى الأرضِ، وعِتْرَتي أهلُ بَيْتي، ألَا إنَّهما لن يَفتَرِقا حتى يَرِدا عليَّ الحَوضَ".
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11211 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده، دون قوله: "ألا إنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض" | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
تقول قال المديني انه لم يسمع من ابن عباس غير صحيح ؟ بل ورد في سيرة اعلام النبلاء ... وقيل قيس بن هند ويقال هند حدث عن ابن عمر وابن عباس وأم سلمة وقيل لم يسمع منهما
. البخاري يرد عليك
قال فيه البخاري سمع ابن عمر وابن عباس وهذا في سيرة اعلام.
😂 وايضاً حديث كتاب الله (وسنتي) صححه الكثير من اهل العلم منهم (ابن القيم) وغيره
ولكن في النهاية (السند ضعيف)
فلا يحتج به
كما ان حديث كتاب الله (وعترتي) صححه الكثير من اهل العلم
ولكن سنده (ضعيف))
فلا يحتج به وكلا الحديثين ضعيفين
وهكذا يضحكون عليكم محاوررينكم بهذه الاسطوانه ياتون لكم باحاديث ضعيفه فيذهبون الى قول عالم ويتركون البقية
والحديث لا يصح الا (بسند صحيح ومتن صحيح) ولا تذهب لقول عالم
فاهل السنة لم يلتزمو الا بتصحيحن البخاري ومسلم
@@albater_alymani ما هذا المستوى من الغباء ؟ لو كان الحديث صحيح لكان في النهاية والبداية وفي الوسط صحيح ههههههههههههههههههههههههههههه ولو كان صحيح فكان يحتج به . مستوى الغباء ليس بطبيعي .
كتاب الله وعترتي صحيح في كتب اهل السنة وبطرق يصل الى حد التواتر ذكرنا كلام ابن حجر وذكرنا كلام الالباني
ما نصنع بالغباء عندما يتمكن من الانسان فلفظ (سنتي) وارد في الكثير من الاحاديث حتى في كتبك
ما ذا تقول في (كتاب الله و عطرتي) لم نقرأ انك علقت عليها يا فهيم زمانك ...
مع ان اهل السنة لا يعتمدون على الحديث و يتخذونه للاحتجاج .. لكن كل جاء عن النبي من تبيين و شرح و تعليم و ووووووو فكله من سنته صل الله عليه و سلم
@@bahi_brahim يا جهول اضحكت الناس على فهمك السقيم اقراء جيدا قبل ان تكتب لا تكن امعة اخرج عقلك من الثلاجة رجاء قتلتونا من الجهل اليك الرد الاول
قبل 18 ساعة
يا هاشم انت فضيحة
اولا : اثبت ان ما يقال على المنابر السنية كتاب الله وسنتي كذب
ثانيا : اثبت انك ارت الترقيع بالدخول الى موضوع ثاني وهو كتاب الله وعترتي فخفض عليك الصوت بعد اخد الاقرار لايوجد حديث صحيح
ثالثا : الموضوع هو كتاب الله وسنتي فالترقيع لا يجدي نفعا فمن المعيب 1000 سنة والمنبر السني يقول كتاب الله وسنتي وانتم اهل الاسناد تالي تطلع كذبة .
رابعا : ما ذخل كتاب الله وعترتي ؟ ذو الفقار متشيع واذا ارات الرد بالمثل اثبت ان كتاب الله وعترتي في كتب الشيعة غير صحيح .
....
خلاصة الامر الى هنا منتهي
موضوع كتاب الله وعترتي في كتب اهل السنة
رواه أكثر من 200 عالم عن أكثر من 30 صحابي وصحابية ، حتى وصل إلى درجة التواتر الذي لا مجال للطعن والنقاش العقيم
.
أقوال العلماء في هذا الحديث
1 - قال ابن حجر العسقلاني : ومن ثم صح أنه (ص) ، قال : إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي .
وقال : وفي رواية صحيحة : كأني دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين ، أحدهما آكد من الآخر كتاب الله عز وجل وعترتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فانهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض .... ولهذا الحديث طرق كثيرة عن بضع وعشرين صحابيا ، لا حاجة لنا ببسطها
.
الألباني هذا الحديث ضمن أحاديث سلسلته الصحيحة ، وخرج بعض طرقه وأسانيده الصحيحة والحسنة ، وذكر بعض شواهده وحسنها ، ووصف من ضعف هذا الحديث بأنه حديث عهد بصناعة الحديث ، وأنه قصر تقصيرا فاحشا في تحقيق الكلام عليه ، وأنه فاته كثير من الطرق والأسانيد التي هي بذاتها صحيحة أو حسنة ، فضلا عن الشواهد والمتابعات ، وأنه لم يلتفت إلي أقوال المصححين للحديث من العلماء ، إذ اقتصر في تخريجه على بعض المصادر المطبوعة المتداولة دون غيرها ، فوقع في هذا الخطأ الفادح في تضعيف الحديث الصحيح
.............
لم نقل انه لم يرد في كتبك هههههههههه نعم ورد ولكن بلا سند صحيح والسؤال من اعطى الخطباء الاحقية في قوله على المنابر ؟
انتم امة الاسناد فكيف لم تبينوا للناس ان سنه ضعيف ولا يجوز الاحتجاج به ؟
الموضوع كتاب الله وسنتي في كتب اهل السنة ما ذخل كتب الشيعة ههههههههه هل سمعت احد الخطباء يقول كتاب الله وسنتي كما رواه كتاب الكافي والاستبصار هههههههههه؟
قول الالباني وابن حجر يبين جهل الكثير من اهل السنة في فهم رجال الحديث ههههههههه طبعا انت لست مختص ولا تفهم ما اقول اعمل حالك ميت هههههههههه
بما ان الاثنين ضعفين اذن ماذ نتابع؟
قال تعالى (ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات)
إذا كانت طاعة الله والرسول لا تكفي
ASBATATE TAWAFANE ALACSSA
ANNA HADISS ( KITABO ALLAH WA SUNNATI ) HADISSON CAZEB
HAYSSO NARA HOUROB ATBAA
ABOU BAKAR WA OMAR MINA ALHARB FI GHAZA
AL SAHIH HOWA HADISS
KITABÓ ALLAH WA AHLO BAETI
HAESSO NARA ALMOHARIBOUNE
AL SHIAAH ILA JANEB AHLO GAZA
يا سيدي تابعت عشرات المناظرات بين شيوخ الشيعة و شيوخ السنة في هذا الموضوع بالذات فالغلبة كانت دائما لشيوخ الشيعة على شيوخ السنة بالحجج المقنعة على الأخذ بالكتاب و العترة و ليس بالكتاب و السنة.
خههههههه
حديث كتاب االله(وسنتي) صححه الكثير من اهل العلم منهم (ابن باز +الالباني +ابن حزم)
ولكن في النهاية (السند ضعيف)
فلا يحتج به ولكن يحتجون به العلماء للآيات القران التي توافقن مثلا قول الله (فان تنازعتم في شي فردوه الى الله والرسول)
كما ان حديث كتاب الله (وعترتي) صححه الكثير من اهل العلم
ولكن سنده (ضعيف))
فلا يحتج به وكلا الحديثين ضعيفين
ولكن حديث كتاب الله وسنتي يوافق القرآن ونأخذ به ولانحتاج أصلاً (سند صحيح) لانه اكثر من عشر آيات توجب اتباع السنة
وهكذا يضحكون عليكم محاوررينكم بهذه الاسطوانه ياتون لكم باحاديث ضعيفه فيذهبون الى قول عالم ويتركون البقية
والحديث لا يصح الا (بسند صحيح ومتن صحيح) ولا تذهب لقول عالم (والجرح يقدم على التعديل)
فاهل السنة لم يلتزمو الا بتصحيحن البخاري ومسلم
العترة حاليا منشرة في العالم العربي على عدة مذاهب، فمن نتبع ؟؟ الحديث ضعيف يا اخي فلا تجعلهم يضحكون عليك.
ىا مشايخ السنة صدعتم رؤسنا بهذا الحديث واخيرا ظهر وتبين بدون سند صحيح حتى في كتبكم المزورة
آيات القرآن مليءة باتباع كلام الله و سنة نبيه ﷺ ، أفلا تكفيك !!!!
هو انت غير هربت كما هرب جدك ابن العاص😂😂😂😂
يامدلس اين الهروب ؟ الرجل عنوان بثه يطلب منكم سند صحيح لحديث كتاب الله وسنتي وانت اجبت انه لاوجد سند وانتهى الامر ..😂😂😂
يعني افهم من كلامك انتوا ماعندكم من كتبكم يثبت صحة روايه كتاب لله وسنتي ؟؟؟؟؟؟؟؟
من هم الشيعة ؟ هذا السؤال كثير ما سمع به فأجبنا أن نوضح لكم خطرهم وكيف نحذر من خطرهم : فالشيعة هم الذين ادعوا للتشيع لعلي رضي الله عنه ويقدمون إمامته وخلافته على الصحابه رضوان الله عليهم وقد سموا بالأثني عشريه لدعواهم باثني عشر من نسب علي بن أبي طالب رضي الله عنه آخرهم الإمام الثاني عشر الذي يعتبرونه المهدي المنتظر ودخل سرداب ولم يعد .
لكن لما سمو بالرافضة ؟ لأنهم رفضوا زيد بن علي بن الحسين ( رحمه الله ) حين أثنى على أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وهذه الفرقة تعرف في اليمن بالحوثية .
من هو مؤسس الشيعة الرافضة ؟ مؤسسها هو عبدالله بن سبأ الدمودمي .
- يعتقدون أن علياً رضي الله عنه هو النبي , وجبريل عليه السلام أخطأ في الرسالة .
- منهم من يعتقد أن القرآن الذي بين أيدينا محرف وناقص , وأن القرآن الكامل المحفوظ من أي تغيير هو عند أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه ثم أورثهم الأئمة من بعدهم وهو اليوم عند مهديهم المنتظر وبذلك أدعوا قرآنا غير قرآن المسلمين .
- يقولون في الصحابه فقد قال المجلس الرافضي الشيعي أو عقيدتنا أننا نتدبر من الأصنام الأربعة أبي بكر وعمر وعثمان ومعاوية , والنساء الأربع عائشة وحفصة وهند وأما الحكم ومن جميع أتباعهم وأشياعهم , وأنهم شر خلق له على وجه الأرض .
- يعتقدون الرافضة أن الأئمة أفضل من الأنبياء , أنظروا ماذا قال المجلسي الشيعي ( أعلم إن الأمامية اتفقوا على عصمه الأئمة عليهم السلام من الذنوب صغيرها وكبيرها - فلا يقع منهم ذنب أصلاً لا عمداً ولا نسيانا ولا خطأ في التأويل ولا للإسهاء من الله سبحانه وتعالى )
بارك الله فيك ياشيخ جزاك الله خيرا
وفيكم بارك الرحمن اختي
😂😂بعد لوين تصلون في النكر تنكر كل شيء قل الرسول ص في حديث الغدير
اولا هل سيدك عمر اتبع السنه حين رفع شعار حسبنا كتاب الله يعني لاحاجه للسنه ثانيا عترة النبي تراجمة الوحي يعني
يعرفون تاؤيل القرآن لقوله تعالى لايعلم
تاؤيله الا الله والراسخون بالعلم فهم الراسخون بالعلم وهم رواة السنه النبويه يعني الدين يتجسد فيهم ويأخذ منهم
بول ونام.
اولا الله تعالى خالقي وخالق الكون وعلي وأهل بيته عند الله عباد
مكرمون لايسبقونه بالقول وهم بامره يعملون
وانا مؤمن بالله ورسوله وولاية علي والائمه من ولده
اما تعاليم اهل البيت موجوده في تراثهم لكنكم
تركتموها وراء ظهوركم واتبعتم امكم عائشه التي تامركم بارضاع الكبير
لا اضل اتهرج هاي الروايه
ضعيفه اما روايات امك عائشه اقراها بأصدق الكتب
عندكم وشوف الضيوف المجنبين كم واحد وكم واحد درسته شلون يجامع مرته وعلى الخبير صقت
قال الله حلال
وعمر يقسم على تحريم حلال الله
قول من تعبد وتطيع
وبقول من تكفر
اصحوا ياناس
هم يعبدون الصحابه يعصون الله ويطعون الصحابه
طيب من اين نأخذ سنه نبينا محمد اذا كانت كل الروايات ضعيفة....
حديث كتاب االله(وسنتي) صححه الكثير من اهل العلم منهم (ابن باز +الالباني +ابن حزم)
ولكن في النهاية (السند ضعيف)
فلا يحتج به ولكن يحتجون به العلماء للآيات القران التي توافقن مثلا قول الله (فان تنازعتم في شي فردوه الى الله والرسول)
كما ان حديث كتاب الله (وعترتي) صححه الكثير من اهل العلم
ولكن سنده (ضعيف))
فلا يحتج به وكلا الحديثين ضعيفين
ولكن حديث كتاب الله وسنتي يوافق القرآن ونأخذ به ولانحتاج أصلاً (سند صحيح) لانه اكثر من عشر آيات توجب اتباع السنة
وهكذا يضحكون عليكم محاوررينكم بهذه الاسطوانه ياتون لكم باحاديث ضعيفه فيذهبون الى قول عالم ويتركون البقية
والحديث لا يصح الا (بسند صحيح ومتن صحيح) ولا تذهب لقول عالم (والجرح يقدم على التعديل)
فاهل السنة لم يلتزمو الا بتصحيحن البخاري ومسلم
قال صلَّى الله عليه وسلَّمَ: ((عليكم بسُنَّتي وسُنَّةِ الخُلفاء المهديِّين الراشِدين، تمسَّكوا بها، وعَضُّوا عليها بالنواجِذ))
وقال: ((فمَنْ رَغِبَ عن سُنَّتي، فلَيسَ منِّي))
وقال: ((خَيْر الحَديثِ كِتابُ الله، وخَير الهُدَى هُدَى مُحمَّدٍ))
وقال: ((ألَا إنِّي أوتيتُ الكِتابَ ومثلَهُ معهُ)
وقال : ذروني ما ترَكتُكم فإنَّما هلَك الَّذينَ من قبلِكم بِكثرةِ مسائلِهم واختلافِهم على أنبيائِهم ، ما نَهيتُكم عنهُ فاجتَنبوهُ وما أمرتُكم بِه فافعلوا منهُ ما استطعتُم
وقال : «كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبي، قالوا: ومن يأبي؟ قال
كلها أحاديث صحيحه عند أهل السنه في اتباع السنه العب غيرها
😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊
كتاب الله وسنتي حديث ليس له سند ؟! ولماذا كل هذه السنين تقولون كتاب الله وسنتي.. كتاب الله وسنتي...... لماذا هذا الكذب ؟!
اذا لا يوجد سند ... لماذا تقولون أهل السنة بهذا القول ؟!!!!!!
حديث كتاب الله وسنتي صحح بعض اهل العلم لكن سنده ضعيف
كما ان حديث كتاب الله وعترتي صححه بعض اهل العلم لكن سنده ضعيف
فكلا الحديثين ضعيفين
لكن الاحتجاج بكتاب الله وسنتي موااافق للقرآن وان كان ضعيف
فهنااااك اكثر من عشر آيات توجب اتباع السنة
ونحن لا نحتااااج الى ان نعطيكم حديث صحيح
@@sboy8145
يا عربي ، انا لا يهمني ما يقوله الشيعي ، انا يهمني قول أهل السنة الذين كانوا يقولون به وأنه كتاب الله وسنتي وبالتالي كان حديثا ليس له سند !!
كانوا يناقشون الشيعة بكتاب الله وسنتي ويخرجون لنا بالشاشات وفي الكتب ويكذبون على المسلمين أنه كتاب الله وسنتي!!!!! وهو حديث بلا سند !!!!
لماذ لم تتصل في الرقم الذي وضعوه ذو الفقار ولماذا لم تذكر الحديث بأنه في صحيح مسلم
الحلقه مختصه بحديث كتاب الله وسنتي
الذي كنتم تهلهلون بهذا الحديث 😂 على المنابر
ما قطع الخط او هرب مثل وليد اسماعيل 😂 في كتب السنة صحيح مسلم والبخاري الحديث صحيح اما كتاب الله وسنتي كتبوهة لئن النبي قال اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وسنتي
سوءال البرنامج هل يوجد حديث كتاب الله وسنتي وقلت له لا يوجد شو فلك غيره يا سلفي
حديث كتاب االله(وسنتي) صححه الكثير من اهل العلم منهم (ابن باز +الالباني +ابن حزم)
ولكن في النهاية (السند ضعيف)
فلا يحتج به ولكن يحتجون به العلماء للآيات القران التي توافقن مثلا قول الله (فان تنازعتم في شي فردوه الى الله والرسول)
كما ان حديث كتاب الله (وعترتي) صححه الكثير من اهل العلم
ولكن سنده (ضعيف))
فلا يحتج به وكلا الحديثين ضعيفين
ولكن حديث كتاب الله وسنتي يوافق القرآن ونأخذ به ولانحتاج أصلاً (سند صحيح) لانه اكثر من عشر آيات توجب اتباع السنة
وهكذا يضحكون عليكم محاوررينكم بهذه الاسطوانه ياتون لكم باحاديث ضعيفه فيذهبون الى قول عالم ويتركون البقية
والحديث لا يصح الا (بسند صحيح ومتن صحيح) ولا تذهب لقول عالم (والجرح يقدم على التعديل)
فاهل السنة لم يلتزمو الا بتصحيحن البخاري ومسلم
اتبعتم شيء ليس له سند ليس لديكم اي شيء خلص بس عندكم القرآن و القرآن لن نفهمه بدون وجود شخص لا يخطىء انتو دينكم مات نحنا عندنا القرآن و المهدي(ع)
يا ابني السابقون الاولون من المهاجرين والانصار عددهم 50 شخصا وفيهم ال البيت وخصوصا الامام علي.
…..
ولايدخل فيهم حمزة بن عبد المطلب ولا عمر بن الخطاب.
لا طبعا عدده اكثر المهاجرون وحدهم يتعدون هذا الرقم والانصار هم اهل المدينة الذين تكفرونهم وليسوا ال البيت رضي الله عنهم
ومن لا يقول باتباع الكتاب الله والسنة الصحيحة الصريحة فهو كافر ومن قال كفانا كتاب الله فهو مخالف لأمر الله
اما السؤال هو من اين ناخذ سنة النبي
هنا الطامة قد بين النبي ان السنة تأخذ نها من ورثة علمي وهم. وعترتي
ابو بكر اثبت في روايته التي ادعى انها من النبي قوله ان الأنبياء لا يورثون المال وإنما يورثون العلم
اذا ورثة الكتاب والسنة هم العترة وهم ورثة النبي
وقال تعالى ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عابدنا
ولم يقل انا اورثنا الكتاب للناس أجمعين
وهنا نسأل كتاب الله من هم الذين اصطفاهم الله تعالى
فيجيب كتاب الله في قوله تعالى
ان الله اصطفا آدم ونوح وآل ابراهيم وآل عمران على العالمين
ومن ال ابراهيم هم محمد وآل محمد
ثم جائت اية التطهر
فجمع النبي العترة تحت الكساء وقال أنما يريد الله ان يذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا
فهل يوجد دليل أعظم من كل هذا
شيعي يطلب سند للروايات 😀😀
عههههههه شفت 😂
سؤاله فى كتاب الله وسنتى يا لوح بتفهم ولا لا انت اعترفت خلاص👍
هاشم ذولفقار المغربي يفعل كما تفعل أنت مع الناس في التيك توك ورامي لاتريدون المناقشة فقط تجُيب على السؤال دون المناقشة 😂😂😂
هههههههههههههه انتظر الموضوع القادم يثبت لكم كتاب الله وعترتي لا تستعجل
ههههههههه اتحداااااااااااااه ياتي به بسند صحيح
😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢
ههههههههههههههه لا يوكد عدنا سند صحيح ههههههههههه
كيف يعلنون الفيديو بهذا العنوان فذو الفقار لم يهرب وإنما انت المتصل عليه للإجابة على هذا😮😮😮 السؤال اما أن الحديث كتاب الله وسنتي الذي صدعتوا رؤوس المليارات من البشر ولفترة ١٤٠٠ عام وعندما تنسى للناس بفضل التكنولوجيا الحديثة ان يتواصلوا ويتحدث أحدهم مع الآخر ويثبتوا ان الحديث لا أساس له تأتي وبكل برود تقول ... ايه الحديث ضعيف ولما كان الحديث ضعيف وتتحدثون فيه ل١٤٠٠ عام وترتبت عليه عقائد ومفاهيم غيرت في الدين الكثير وكأن انك اشتريت قميصا ثم لم يعجبك فخلعته .... هذا دين .. دين الخطأ فيه لا يمكن تسفيهه
قال هروب قال
هنالك ٤٠ مصدر لحديث وعترتي في كتب سنه ابو سفيان
ولا يوجد له سند صحيح
@@الهنداوي-ج كذبت وآلله وتعلم انك تكذب وتكذب على الناس طمعا بلدنيا وزخرفها
@@ابوجعفر-ض3ن هات سند صحيح من كتبنا هياا
ستذهب وتقول صححه الألباني وصححه فلان وفلان 😂😂
هذه الحركة التي يفعلها محاوريينكم في التدليس عليكم
يستدلون باحاديث ضعيفه ويذهبون الى اقوال عالم عالمين على صحتها وهذا لايجوز
والا فحديث كتاب الله وسنتي صححه الكثيرررررر من اهل العلم
مثلاً ابن باز قال عن حديث كتاب الله وسنتي اسناده جيد
والصعدي قال عن حديث كتاب الله وسنتي صحيح
وابن حزم قال عن حديث كتاب الله وسنتي صحيح
لكن لو راجعنا الأسانيد سنجد الحديث اسناده ضعيف
ولايحق لي احتج بكلام العلماء اذا كان السند ضعيف
مثل حديث كتاب الله وعترتي صححه الكثير من اهل العلم ولكن سنده ضعيف
ولا تاتي تحتج بكلام العلماء في تصحيحه والسند ضعيف
اذا كان السند صحيح فكلام العلماء على الراس
واذا اخطاؤ في التصحيح فنرد كلامهم
ونحن اهل السنة لا يوجد لدينا الا تصحيحان لا نردهما البخاري ومسلم
اذا استطعت تاتي به من البخاري فانا لا اقدر ان اقول هذا حديث ضعيف
والا فكتبنا الاخرى لم نلتزم بكل صحتها
ان كان السند والمتن صحيح اخذنا بكلام العلماء فيها
وان خالفو فكلامهم مردود
مساكين ترقعون لدينكم وشق عائشة كبير. الله يهديك اي هنداوي وتتبع دين محمد الصحيح
يعنى النتيجة : رواية كتاب الله و سناي ضعيفة السند.، اذن لماذا كل هذا التاكيد منوعلماءاهل السنة التركيز على هذا الحديث ؟!!!
وين الهروب بالموضوع اشو قالك جيب السند وانت ماعندك سند يثبت كتاب الله وسنتي ياوهابيه يااتباع المأبون بدبرا يداى بماء الرجال 😂
لماذا تكذب على القطيع... وروى الترمذي أيضًا في " الصحيح " عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِي أَحَدُهُمَا أَعْظَمُ مِنَ الآخَرِ: كِتَابُ اللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ. وَعِتْرَتِي أَهْلُ بَيْتِي، وَلَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الحَوْضَ فَانْظُرُوا كَيْفَ تَخْلُفُونِي فِيهِمَا» (٢).
وروى مسلم في " الصحيح " عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلََّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «أَمَّا بَعْدُ، أَلاَ أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ رَسُولُ رَبِّي فَأُجِيبَ، وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ: أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ فَخُذُوا بِكِتَابِ اللهِ، وَاسْتَمْسِكُوا بِهِ» فَحَثَّ عَلَى كِتَابِ اللهِ وَرَغَّبَ فِيهِ، ثُمَّ قَالَ: «وَأَهْلُ بَيْتِي، أُذَكِّرُكُمُ اللهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي، أُذَكِّرُكُمُ اللهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي، أُذَكِّرُكُمُ اللهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي» (٣).
(١) " صحيح الترمذي ": ٢/ ٣٠٨ و " كنز العمال ": ١/ ٤٨.
(٢) " صحيح الترمذي ": ٢/ ٣٠٨ و " أسد الغابة ": ٢/ ١٢.
(٣) " صحيح مسلم ": (كتاب فضائل الصحابة) باب فضائل علي بن ابي طالب. ورواه مسلم بأسانيد أخر، ورواه أحمد بن حنبل في " المسند ": ٤/ ٣٦٦ والبيهقي في " السنن ": ٢/ ١٤٨، والدارمي في " سننه " مختصرًا: ٢/ ٤٣١، والمتقي الهندي في " كنز العمال ": ١/ ٤٥ مختصرًا، والطحاوي في " مشكل الآثار ": ٤/ ٣٦٨ وورد الحديث أيضًا في كتاب " التاج الجامع للأصول في أحاديث الرسول ": ٣/ ٣٤٧ (كتاب الفضائل)، الفصل الرابع في مناقب آهل البيت، وقد نقله عن " صحيح مسلم " و " الترمذي ".
😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮
ماقط يع الا انتم غسلكم غسل
لماذا لا تعرضوا حديث كتاب الله وعترتي وحديث كتاب الله وسنتي * فأي الحديثين يوافق القرآن ؟؟وهل توجد كلمة عترة او عترتي في كتاب الله ؟؟لا والله لاتوجد * با هناك اكثر من عشر آيات يأمرنا الله بطاعة الرسول وأتباعه * ولم نجد اتباع العترة ابدا " وان اخذتم بحديث وعترتي فما عليكم الا ان تقولوا ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن سنة وانه كان أصم وابكم والعياذبالله *
والله العظيم انتم الذين تشجعون على جهلكم
ذو الفقار المغربي كان منطقي جدا
اما الحديث العظيم والصريح والصحيح صححه الشيخ الالباني رحمه الله في كتابه صحيح الجامع الصغير والزيادة الالباني
وانا سمعته شخصيا من الشيخ الالباني في مجموع فتواه في جدة
والشيخ الالباني هو الفارس المغوار في تصحيح الاحاديث والذي قال فيه الشيخ بن باز رحمه الله لا اعرف تحت اديم السماء رجل اعلم بالحديث من الشيخ الالباني
وليس هو فقط والشيخ الترميذي صحح الحديث
وبن كثير
وانت تتفلسف وتثرثر
والله العظيم مهزلة انتم
فتعلم قبل أن تتكلم والا فاسكت 🤫
والسلام على من اتبع الهدى
والله انك تكذب كلكم علماء ماتسمئ لسنة لم تقفو امام ذلفغار المغربي
ولكن عندنا الحديث الصحيح كما قال شيخنا:
قال عليه الصلاة والسلام:" فإنَّه مَن يَعِشْ منكم فسيَرَى اختِلافًا كثيرًا، فعليكم بسُنَّتي وسُنَّةِ الخُلَفاءِ الرَّاشِدينَ المَهْدِيِّينَ، عَضُّوا عليها بالنَّواجِذِ، وإيَّاكم ومُحدَثاتِ الأُمورِ؛ فإنَّ كُلَّ بِدعةٍ ضَلالةٌ
الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : محمد ابن عبد الوهاب | المصدر : الرسائل الشخصية لابن عبد الوهاب | الصفحة أو الرقم : 179 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (4607)، والترمذي (2676)، وابن ماجه (44)، وأحمد (17144) باختلاف يسير، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (2305) واللفظ له
من اين توخذ السنة
وعمر امر بحرق السنة
وعمر مبتدع
وعمر يتهم رسول الله بالهذيان
وعمر ينزل القران موافق له مخالف لرسول الله
@@فاضلالبديرى-ك6ث اين الدليل ان السنة تؤخذ فقط من ال البيت؟
واين الدليل على انك تاخذ الان من ال البيت ؟ ام انك تاخذ من اناس غير معصومين ؟
عجيب امرك على حسب زعمك ان عمر امر باحراق السنة فهذا افضل لكم ولدينكم. الستم انتم من تقولون ان السنة لا تاخذ الا من ال البيت . فعلي رضي الله عنه كان حينها موجود وعنده السنة الكاملة محفوظة. اذن فعل عمل حسب زعمكم لا تسمن ولا تغني من جوع. بل هو خير!!!! وهناك امر اخر ببءبيي
@@فاضلالبديرى-ك6ث هههه.
عمر احرق السنة على حسب كلامك خير لدينك . الستم انتم من تدعون ان السنة تؤخذ من ال البيت فقط. هاهو عمر رضي الله عنه اعانكم على هذا بحرقه سنة النبي على حسب زعمكم حتى لا تؤخذ السنة الا من ال البيت . فلمذا انتم غاضبون ومتعصبون ؟؟ والغريب انه في وقتنا الحالي انتم تاخذون السنة من غير المعصوم لانه غائب؟ فكيف هذا ؟ فلمذا تكيلون بمكيالين؟
رضي الله عن الفاروق الاواب عمر بن الخطاب قهركم حيا وميتا.
انت غبي والله.
حسب زعمك فعمر رضي الله عنه ساعدكم حتى يكون علي هو الوحيد الذي يؤخذ عنه السنة . اليس هذا هو دينكم؟ فلمذا تغضبون؟ وانا في حيرة من امري عمن تاخذون السنة الان مع ان المعصوم غائب
هههههههه هوه البث مال ذو الفقار.... وسؤاله حول كتاب الله وسنتي وانت جاوبت كتله ماكو سند صحيح عندنا..... اذا ماكو سند صحيح لعد ليش اجيبون من عزكم تخلون بحلكم..... كل السنه تقول كتاب الله وسنتي.... بعد ليش هذا الكذب والتدليس 😂 جهل مااصير الكم جاره
أحسنت ونورت بالدليل القاطع حجة على كل من أخذته العزة بالاثم. جزاك الله خير الدارين شيخنا .
ربي يحفظك
@@MultiSamsamشغل عقلك شويه! رواية العترة حسب فهم الشيعة باطلة والدليل ان النبي عليه الصلاة والسلام واله غير موجود فيها وهذا كفر بعينه ..
@@saeed4731 جهلة الشيعة لا علم ولا فهم
شيخنا الفاضل احذروا من التبليغااااات
عندي احساس قناة وليد اسماعيل ما راح تنحذف وحتى اذا نحذفت ترجع
للأسف الأمر ليس كما تظنون لأن المبلغ هذه المرة الفراااااار
@@rssr1523
إن شاء الله @@rssr1523
الله يسمع منك
السلام عليكم اخى هاشم جزاك الله خيرا على البيان الواضح ولكنك اخطات خطا كبيرا مع عذا الزنديق حيث لم تاخذ منه وعذدا او قسما ان يدعك تتكلم ان اجبت عليه فهو يبتر الكلام ارجو اعتبار تلك النصيحة وشكرا
جزاكم الله خيرا اخي يظهر للناس انه جبان يفصل الخط
انتبه بعدين يبلغ عليك ابو البلاغات 😅
ابو البلاغات 😊😂😂
ذو الفرار خاف والله من قلت هاشم الهنداوي ولو كان رجلا لترك لك المجال تجيب للأخير
ربي يحفظك
المشكله الشيعه مادري كيف تفهم فيهم
الف تحية لك شيخنا ولكن حديث عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين
ضعيف أيضا فليتك تتأكد
ولكن كتاب الله هو الواجب الاتباع وكتاب الله حث على أتباع النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته السابقين من المهاجرين والأنصار
ولذا يصح نهج أهل السنة بحمد الله لأنه هو التطبيق العملي للقرآن
ويبطل نهج التشيع لأنه لا يوافق القرآن
ماشا لله ولله مابيردها ليوم القيامه
ماشاءالله تبارك الله
بارك الله فيك أستاذ هاشم
أسأل الله أن يزيدك فقهاً في دينه ويؤيدك بروحٍ منه
ربي يحفظك اخي
شيخنا احسن الله اليكم مارايك في دروس شيخ كمال ابو أيوب قوي جدا في تفسير القران دروسه تبث في اليوتيوب و الفيسبوك وله اتباع في الجزائر
شيخنا رايكم يهمنا خاصة في امور العقيدة نرجوا منكم الاجابة و جزاكم الله خيرا
حفظك الله اخينا هاشم من الجزائر
ربي يحفظك
جزاك الله خير يا شيخ هنداوي
وجزاكم الله خيرا
واحد يكون منصف ذو الفقار يريد يقول لماذا شيوخ السنه يرددون صباحا ومساءا وسنين ودهور لحديث كتاب الله وسنتي ولم يتحقق الشيوخ من السنه اليس من الامانه لا ينقلوا هذا الحديث المكذوب
المنصف هو من يدعوا إلى الله لا التعصب للطائفية المذهبية فما انزل الله بها من سلطان، والسب الشتم والقذف ليست من الدين في شيء ، إلى الله مرجعكم فينبؤكم بما كنتم تفعلون، تلك أمة قد خلت لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون،،إلى الله مرجعهم جميعا فيحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون .
شرع لكم من الدين ما وصى به ابراهيم......ّ...ان اقيموا الدين لله ولا تتفرقوا فيه
@@moimeme2417 احسنت اول شي الدعوه للدين لم يدعوا للطائفيه ولا يوجد سب وشتم والا ما ينقل من الكتب السنيه ولا يوجد شي اسمه لها ما كسبت فنحن نتولى ويوم ندعو كل اناس بأمامهم وللكلام بقيه
@@amranatabi7256 اغلب الفيديوهات والتعليقات يتخللها سب وقذف ولعن ....إلى الله مرجعهم فينبؤهم بما كانوا يفعلون.
كيف لا يوجد شيء اسمه( لها ما كسبت)؟؟؟ وماذا تقصد ب نحن نتولى؟ يوم ندعوا كل أناس بامامهم ذلك في يوم الحساب يوم الفصل بين العباد من رب العباد ولا يظلم ربك أحدا، كل نفس بما كسبت رهينة. وهل تجزون الا ما كنتم تعملون. ولا تكسب كل نفس الا عليها.
@@moimeme2417 اعطيني فيديو فيه شتم ولعن بالسان من غير ما يقرأ من الكتب اما مسأله لكل ناس امام في الدنيا وهو امامهم في الاخره فجاء رد عليكم لكنك تقول تلك امة لها ما كسبت ليس لنا علاقه بهم
يعني حتى كتاب الله وعترتي ضعيف ياذو الفرار وليش فرحان 😂
يكذب عليكم الهنداوي
كتاب الله وعترتي صحيح
باكثر من طريق
حتى بن تيمية اعترف بصحة حديث كتاب الله وعترتي
وضعف الشطر الثاني من الحديث
حتى يردا على الحوض
انتم تكذبون وتعلمون انكم تكذبون وتحتجون بكذبكم
@@فاضلالبديرى-ك6ث
انت دينك كله كذب في كذب وجاي تشكل على هذا
@@سليمانالعطوي-م6ض
انت لماذا تحكم علي اني كاذب
قبل ان تتاكد من صحة ما عندك
ارجع لبن تيمية
صحح شطر الحديث الاول
تركت فيكم كتاب الله وعترتي
وضعف شطر الحديث الثاتي
لن يفترقا حتى يردا الحوض
ومن اين توخذ السنة
هل توخذ من مبتدع
او توخذ ممن اتهم رسول الله بالهذيان
او توخذ ممن امر بحرق سنة رسول الله
او توخذ ممن ينزل القران موافق لقوله وتخالف قول رسول الله ص
فكر بعقل واترك العاطفة