Nghe tới phút 41 là dừng được rồi, ngũ uẩn đồ múa lửa múa nước, kiến thức từ thời ăn lông ở lỗ đem ra dùng ở thế kỷ 21. Học luôn giải phẫu nhân thể, thần kinh học, tâm lý học... cho nó chắc.
Tổng kết: các đại ý như "không có linh hồn" "không có siêu hình giới" đã thu hút tôi vào video này. Nhưng cách chứng minh các đại ý đó lại như bìu. Khác nào lấy một cái sai mới để che đi 1 cái sai cũ.
phút 19 bắt đầu phét nhân quả, nghiệp phước, luân hồi. Rác rưởi, làm điều thiện thì được phước xịn quả ngon, luân hồi làm nhân vật chính à? Vậy cái j là thiện? cái j là ác? Thiện ác cũng chỉ là các khái niệm trừu tượng không thể định lượng rõ ràng. Luân hồi cũng rác rưởi nốt, nhưng chỗ này nói chưa nhiều lắm để xem phía sau thế nào.
nghe tới phút 15, thấy phương pháp nghiên cứu thiệt là ảo z l ạ, ngồi thiền quan sát ra được chân lý à, z c l.
Nghe tới phút 41 là dừng được rồi, ngũ uẩn đồ múa lửa múa nước, kiến thức từ thời ăn lông ở lỗ đem ra dùng ở thế kỷ 21. Học luôn giải phẫu nhân thể, thần kinh học, tâm lý học... cho nó chắc.
Tổng kết: các đại ý như "không có linh hồn" "không có siêu hình giới" đã thu hút tôi vào video này. Nhưng cách chứng minh các đại ý đó lại như bìu. Khác nào lấy một cái sai mới để che đi 1 cái sai cũ.
phút 19 bắt đầu phét nhân quả, nghiệp phước, luân hồi. Rác rưởi, làm điều thiện thì được phước xịn quả ngon, luân hồi làm nhân vật chính à? Vậy cái j là thiện? cái j là ác? Thiện ác cũng chỉ là các khái niệm trừu tượng không thể định lượng rõ ràng. Luân hồi cũng rác rưởi nốt, nhưng chỗ này nói chưa nhiều lắm để xem phía sau thế nào.