ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
ฟังแล้ว เอาไปใช้ในชีวิตประจำวันยังไงหระครับ เอาพื้นๆใช้ในชีวิตได้จริงจะดีนะครับ แบบ อ.เบียร์ ฟังแล้วเอาไปใช้ได้จริง
ฟังอาจารย์เบียร์ 1 ชั่วโมง กับฟังดรณัฐ 1 ชั่วโมง อะไรได้ประโยชน์ในการนำไปใช้ในชีวิตประจำวันมากกว่ากัน คำถามคือ เรื่องเหล่านี้เรารู้แล้วเกิดประโยชน์อะไรกับเราบ้าง ในการนำเราไปสู่ความพ้นทุกข์เป็นเนื้อหาที่มีสาระ แต่ไม่เกิดประโยชน์กับเรา ในการพ้นทุกข์เลย สิ่งที่รับรู้คือ ดร.นัฐ เกงความรู้มาก แค่นั้นเลย
ชอบๆๆ เมนท์นี้ผมชอบ 5555
เรียนพระไตรปีฏกเหมือนเรียนพุทธประวัติ ไม่ได้เอาไปใช้อะไร คงแก่เรียน
@@thammawatkruajaruskul7413 เอาจริงๆ 2 คนนี้ไม่สามารถนำไปใช้ประโยชน์ได้ครับ ตราบได้ไม่เจ้าใจสภาวะธรรม อาจาร์ยเบียร์แค่ใช่หลักเหตุผลแค่นั้นละครับ แต่หลักของพุทธคือ ศึกษาขันธ์ 5 ครับ
อาจารย์เบียร์สอนไม่ไช้หนังสือนะความรู้ล้วนๆ
@@megasawaสุภาษิตไทยเขาเรียกว่า "ความรู้ท่วมหัว เอาตัวไม่รอด"หมายถึงมีความรู้มาก แต่ไม่รู้จักใช้ความรู้ให้เป็นประโยชน์คติพจน์หลวงปู่มั่น ภูริทัตตะเถระการตำหนิติเตียนผู้อื่นแม้เขาจะผิดจริงหรือไม่ผิดก็เป็นการก่อกวนจิตใจตนเองให้ขุ่นมัวไปด้วยและเป็นสาเหตุทำให้เกิดทุกข์เพราะฉะนั้นควรพิจารณาตัวเองจะดีกว่า
ฟังแล้วไม่ค่อยเกิดประโยชน์เลยครับ
ใช่ๆๆ 5555
เกิดประโยชน์กับตัวเขาเองได้อวดอ้างตัวเอง
❤@@Srkdr-nj6cn
ดีครับ มีโยชน์คัมภีร์กระแสหลัก อธิบายชัดเจน ครับครู ดร.
สาธุครับ ช่วยกันปกป้องพระไตรปิฏกไว้ครับ อริยะบุคคลไม่ว่าพระหรือคฤหัสเขาจะได้หันหลังกลับเข้าป่าต่อไปเพื่อมรรคผลของท่านต่อไป
ผมฟัง ผมเชื่อผู้รู้จริงครับ อย่างครูนัฐ..และ พระอาจารย์สมทบ..พระอาจารย์มหา หลายองค์ และพระอาจารย์สมภพ โชติปัญโญ และที่สุดคือ อาจารย์เสถียร โพธินันทะ หลวงปู่สด วัดปากน้ำ หลวงพ่อจรัญฐิตธมฺโม หลวงปู่ใหญ่ในป่า หลวงพ่อฤาษีลิงดำ หลวงพ่อธัมมชโย..เป็นต้นครับ...
ผมไม่ได้อคตินะครับฟังแล้วไม่ธรรมชาติ คำพูดและสายตา
❤
รู้พระไตรปิฏกทั้งเล่ม แต่ปฏิบัติไม่ได้ ยังไปนั่งให้เค้าดูหมอ แล้วจะให้ใครเค้าเชื่อถือ
องค์พระศาสดา ตรัสรู้อะไรกฏ 3 กฏหลัก คือ1 . อิทัปปัจจยตา2. ไตรลักษณ์3. ปฏิจจสมุปบาท-----------จะตำราไหน หรือ อาจารย์คนไหน มันไม่สำคัญ ถ้ามันอยู่ใต้กฏข้างบนนั้น คือ สัจจธรรมอันแท้จริงขององค์ศาสดา......................หนังสือ ตำหรับตำรา แม้กระทั่งไตรปิฎก เกิดภายหลัง การไม่ยอมรับไตรปิฎก มีมานาน จนแตกแยกไปเป็นหลายนิกายทุกพระสูตร ทุกคำอธิบาย อยู่ภายใต้กฏ 3 กฏ นี้เท่านั้นอะไร ที่อธิบาย เกิน นอกกฏนี้ออกไป ย่อมไม่ใช่คำสอนขององค์ศาสดา..----------------------เล็ก ๆ น้อย ๆ เถียงกันแม้กระทั่ง ตัวอักษร ประโยคเขียนใหม่ถ้าเคยอ่าน มันไม่ง่ายที่จะอ่านพระไตรปิฎกแล้วเข้าใจทันทีต้องมาแปลไทยเป็นไทย บางบทบางตอนอธิบาย นอกกฏ ไปก็มี..การเอามาเรียบเรียงเพื่อเข้าใจง่ายขึ้น โดยไม่ขัดแย้งพระสูตร หรือ ออกนอกกฏ 3 กฏนี้น่าจะยอมรับกันได้..---------------สิ่งเล็กน้อย ขี้หมากาไก่ ไม่ควรเอามาเป็นประเด็น...-----------------
พูดได้ดีมากค่ะเป็นเหตุเป็นผล
การให้ปัญญา เป็นการสร้างกุศลที่ยิ่งใหญ่ อนุโมทนาสาธุด้วยครับ 🙏🙏🙏
โมทนาบุญกับครูนัทด้วยครับ ที่ปกป้องพระธรรมวินัยในพระไตรปิฏก เผยแพร่ถูกต้องตามต้นฉบับเดิม ยังงี้สืบคำสอนศาสนาที่ถูกตามคำสอนของพระพุทธเจ้าได้ครับ ไม่เสื่อมแน่ สาธุๆๆๆ ได้ความรู้ดีๆ ตาสว่างอีกหลายขั้นเลยครับ
ขอให้กำลังใจ ดร.ณัฐ ครับ
ดีมากครับ คุณครู จะได้ความรู้ เพิ่มเติม ผมอ่านจบ 45 เล่มแล้วครับ ฟังคุณครู ้พิ่มเติม ชอบมากครับ ดีมากครับ ให้แสง สว่าง ทาง พระไตรปิฎก ขอบคุณครับ
ใจกว้างๆ ฟังให้ได้ประโยชน์.... จากดร. นัท. คนฟังมากเรียนมากรู้หลัก ปราญ...ย่อมทะนงองอาจไม่หวาดไหว....
แล้วเมื่อไหร่คุณนัทอ้างตัวเองว่าเป็นอาจารย์น่ะเมื่อไหร่จะเปลี่ยนนิสัยจะเปลี่ยนมิจฉาทิฏฐิเป็นสัมมาทิฏฐิการกล่าวร้ายผู้อื่นโดยที่ตัวเองไม่มีญาณหยั่งรู้น่ะจะรู้ได้ยังไงว่าผู้สอนเขามีจิตใจที่ไม่ดีเขาสอนดีเขาให้คนมีศีลแล้วปฏิบัติตามขั้นตอนเขาก็สอนอริยสัจ 4 มรรคมีองค์ 8 มันผิดตรงไหนคะถ้าสมมุติว่าคนทั่วโลกเนี่ยเขาฟังคุณเบียร์แล้วเขาไม่ฟังคุณน่ะคุณก็ไปบีบเขาไม่ได้นะฐานะและสถานะมันก็ต่างกันสร้างบุญบารมีมาไม่เหมือนกันนะจ๊ะขอบใจนะยายนัน
ครูนัดของจริงครับ. สุดยอดมากๆ
จริงอะไรมั่ว
ขอให้ชาวพุทธฟังกันนะครับ ทั้งอาจารย์เบียร์และครูนัฐว่าตอนนี้เขากำลังทำอะไร แล้วใครจะได้ประโยชน์!
เป็นกำลังใจให้ครูนัทครับ
น่าเบื่อ
มิจฉาทิฐิ หรือการมีมานะ เป็นอกุศลตัวฉกาจที่จะทำให้คนหลงว่าตนคือผู้รู้และมันจะทำให้ใจที่มีธรรมอยู่แล้วเสื่อมลงได้ ..ในหนทางแห่งอริยะควรให้คำแนะนำโดยสันติวิธี เป็นกลาง ไม่ว่าร้ายหรือกล่าวโทษผู้ใดทั้งต่อหน้าและลับหลัง …ควรมีสติ พึงระลึกอยู่เสมอว่า อกุศลนั้นเกิดง่าย แค่เห็นก็เป็นทุกข์แล้ว…จะเบียดเบียนขัดแย้งกันไปมาแล้วได้ประโยชน์อันใด…..และที่ถืออยู่ ศึกษาอยู่นั้นคืออะไร พระพุทธเจ้าสอนอะไร….
ดีเบตกันดีๆนะครับคนฟังจะได้ประโยชน์ แลกเปลี่ยนมุมมองกัน เดินไปข้างหน้าด้วยกัน..
อันนี้เห็นด้วย ผมชอบและชื่นชมในกิจกรรมนี้นะครับ ประโยชน์มากมายมหาศาลเลย
ผมว่าไม่ได้ประโยชน์ครับ เอาจริงๆ ดูอาจาร์ยที่เก่งๆ กว่า คนนี้กับอาจาร์ยเบียร์ มีเยอะแยะครับ เช่น เสถียร โพธินันทะ อาจาร์ยเบียร์ 100คนก็ไม่แตกฉานเท่า เสถียร โพธินันทะ
ส่วนคิดว่าไม่กล้า ดีเบตเท่ากับฆ่าตัวตายต่อให้แท็คทีมกับอีแพด้วย มวยวัดกับแชมป์โลกปะทะกันผลจะเป็นไง😂
อยากให้ชาวพุทธทุกฝ่าย ใช้หลัก"สัจจานุรักษ์"สนทนาถกเถียงกันโดยมุ่งไปที่ปัญญาที่สัมมาเพื่อการเข้าถึงสัทธรรมที่แท้ของพุทธ ใช้บาทฐาน"ทิฏฐิ"ป่ายปีนไปจนถึงสัจจะได้ในที่สุด พุทธบริษัทที่แท้จะไม่ดูดาย เมื่อผู้ร่วมบริษัทกำลังเปล่าดาย จงสากัจฉากันอย่างอิงหลักอิงธรรม😊
แววตามันไม่จริงใจเลย.เหมือนกับน้องคนใต้กล่าวไว้
อยากจะขอถาม อ.น้ท ในเมื่อ อ.จารย์นัทได้ศึกษาพระไตรปิฎกจนแตกฉานแต่อาจารย์ก็ยังไม่บรรลุอรหันต์ แล้วปุตุชนทั่วไปแค่ฟังธรรมเทศนาจากพระเกจิต่างๆทั่วไปจะมีโอกาสบรรลุธรรมได้หรือไม่ ขอถามแบบโง่ๆแล้วเราจะต้องศึกษาพระไตรปิฎกไปเพื่ออะไร..
การศึกษากับการบรรลุมันคนละเรื่อง บางคนที่ฟังพุทธเจ้าแสดงธรรมบรรลุเลยก็มีมากทั้งที่ไม่ได้รู้อะไรมาก่อน บรรลุแล้วก็ยังต้องศึกษาคำสอนนะ ไม่ใช่จะรู้อรรถพยัญชนะ ฉนั้นการศึกษากับการบรรลุธรรมคนละเรื่อง การบรรลุอยู่ที่บารมี บางคนอาจจะอธิฐานสร้างบารมีต่างกัน อาจปารถนาโพธิสัตว์ หรือเป็นพุทธเจ้า เป็นมารดาบิดา เป็นอัครสาวก แบบนี้ก็ไม่บรรลุได้ การศึกษาจึงสำคัญ เราชอบฟังแต่ธรรมปฏิรูปเพราะมันสะใจถูกกิเลสเรา จึงไม่รู้จักของจริง
ก็ไม่รู้พระไตรปิฎก ก็อย่าอ้างพระไตรปิฎก
การยึดมั่นในพระรัตนตรัยไม่ใช่ความหลง นั่นคือความมั่นคงของปัญญา ในฐานะที่เราเป็นชาวพุทธ ขออนุโมทนา ผู้ที่ออกมาปกป้องพระศาสนา ไม่ให้ใครมา บิดเบือน ตัดทอนบ่อนทำลาย
ครู อ่านว่า พุทธวจน ถูกแล้ว อย่าอย่าออกเสียงอ่านว่า พุทฺธวจน.น่ะครับ ผมโพส ผมคอมเม้นท์บอกไปแล้ว ว่า เขึยนผิดอ่านผิด ก็ยังเฉยบ้าง เถียงบ้าง..ฉะนั้นให้ครูยืน บนความถูกต้อง ไว้ครับ..🙏🙏🙏🙏🙏
ฟังแล้วเหนื่อยแต่จะรอดู
เอาอย่างนี้ดีใหม ใครจะฟัง อ.จารย์คนใหน เราฟังแล้วรู้ซึ่งและเข้าใจเซื่อว่านำไปปฏิบัติหรือนำไปเป็นข้อเตือนใจไม่ให้ประพฤติชั่ว ก็จงนำเอาส่วนนั้นไปปฏิบัติเพื่อประโยชน์ของตัวท่านเอง..
พูดไม่ค่อยรู้เรื่องเลยทา่นเดอ็กเต ร
สาธุๆๆ อนุโมทามิ ครับครู
บอกตรงๆฟังแล้วน่าเบื่อ
ชาวพุทธมองคนละเรื่องเดียวกับอ.เบียร์พูดเลยน่ะในการอธิบายธรรมในมุมมองของชาวพุทธคนหนึ่ง ส่วนอ.เบียร์นั้นในเรื่องของการเชื่อที่ผิดๆๆที่หลงงมงายให้ตื่นทางธรรม ส่วนพระไตรปิฎกคือองค์ประกอบเน้นถึงการให้รู้ชัดเห็นชัดมากกว่าเน้นสอนธรรมะๆคือส่วนประกอบของอ.เบียร์เท่านั้นเรามองแบบนี้จริง ในส่วนครูนัฐไปเน้นเรื่องพระไตรปิฎกพุทธวจนคนละเรื่องเดียวกันจริงๆๆเรามองแบบนั้น
ดร,นัฎคือผู้รู้จากพระไตรปิฏกดีมากนี้ละศิษย์มีครู
อนุโมทนาสาธุกับคุณครูณัฐนันท์ครับ
เรียนพระไตรปิฎก กี่โมง
สอนธรรมตรงไหน ฟังมาจนจะจบ ไม่ได้หลักการปฏิบัติ หรือแนวทางพ้นทุกข์อะไรเลย
ความเป็นมาพระไตรปิฎก บาลีสยามรัฐ ในหลวงทุกรัชการทรงอุปถัมภ์ โปรดฟังที่ พุทธวจน ยูทูป สาธุ สาธุ
น่าสงสัย เป็นการขู่กรรโชคทรัพย์ผู้ฟัง ผ่านคอมพิวเตอร์ หรือเปล่า ทนายความ ควรมีมรรยาท หรือเปล่า
For me, I feel sorry for those who are being sued. Why did you decide to sue?And another thing, some sentences seem like threats to make people mentally ill.
รูปแบบเยอะ ตัวตนเยอะรึงลังไปหมด
หนอน หมาเน่า
(ขอแสดงความคิดเห็น)ต่อการจัดฉาก 1#ฉากทางภาษา# ภาษาสามารถจัดได้ให้เป็นมายาได้เลยขึ้นอยู่ กับวุฒิภาวะของบุคคลนั้นๆว่าจะนำมาใช้?2#ฉากหลัง พยายามหามาให้ได้เพื่อมาประดับเพื่อเป็นมายาแห่งภาพ
ไม่กล้าฟังกลัวโดนฟ้องว่ะ
ธรรมะไม่มีใครผิดไม่มีใครถูกธรรมะมีไว้ขัดเกลาตัวเองข่มใจตัวเองไม่ใช่ไปข่มคนอื่น ธรรมะเอาไว้ฝึกใจตนเองฝึกตนดีแล้วค่อยฝึกคนอื่น
ลงแช้เลยครู❤❤
@@ธนากรดวงแจ่ม เอางั้นเลยหรือครับ😂🤣♥️
เอาความรู้มาขายแบบนี้ดีแล้ว....ถ้าของเราดีจริงผู้บริโภคเขาพิจารณาเอง
ผมเป็นแฟนคลับครูนัฐครับชื่นชมครับ
คนปกติทั่วไปคงไม่สนใจอ่านพระไตรปิฎก 45 เล่มแล้วครับหรือแค่อ่าน 5 เล่มกลัวจนปัญญาแล้วชาวบ้านไม่สนใจวิชาการหรอกยึดหลักความจริงก็เพียงพอแล้วสำหรับศีล 5 ก็พอแล้ว
ช่วยกันแพร่ธรรม ดีกว่ามารบกันจะประโยชน์นูงสุดแก่ทุกคน
ฟังแล้วเครียด
ดีครับธรรมที่ถูกต้อง
ขออนุญาตแชร์นะครับ
ผมวางเป็นกลางอยู่แล้วครับท่านอาจารย์ แต่ประเด็นคือท่านอาจารย์เป็นกลางหรือยังครับ หนังสือนี้ไม่ใช่ผึ้งออกมาปี 2 ปีนะครับของพุทธวจนแต่ออกมานานแล้วค่ะแต่ทำไมเพิ่งตื่นตอนนี้ครับ แล้วสมมุติว่าแต่ก่อนได้ฟ้องไปแล้วแต่ทำไมตอนนี้ทำไมพุทธวจนเพิ่มสาขายิ่งขึ้นไปนะครับสาธุครับ ชาวพุทธจากมาเลเซียเป็นกลางเสมอครับ
โอย..อาจารย์ครูนัท..ต่อต้านมานานแล้ว....ผมก็คนหนึ่ง..ที่ปัดพ้นกลัวจำคำพระพุทธเจ้าผิดๆ..กลัวไปนรกครับ..
ออกมาเรียนแบบแล้ว
วิชาการแบบนี้ สอนธรรมมะไม่รู้เรื่องหลอก เพราะมุมมองและการแปลความของแต่ละคนไม่เหมือนกัน ยิ่งถกเถียงยิ่งยุ่งเหยิง
เรียนพระไตรปิฎกแล้วได้อะไร เรียนรู้กับธรรมชาติก็เป็นครูอยู่รอบกายอยู่แล้ว
จริงๆไม่ต้องดีเบรตกันหรอกครับผมว่า คนไม่รู้ กับ คนไม่รู้ คุยกัน ไม่มีประโยชน์ เอาจริงๆเอาสภาวะธรรมมาคุยกันเลยดีกว่าครับ ว่าตอนนี้ถึงญานใหนละ ไม่ต้องเอาพระไตรปิฎกมาคุยให้เสียเวลาเลยครับ
ถ้าสอนแบบเดิมๆ หลับกันพอดี เอาหลักพุทธศาสต์มาสอน กับเอาเรื่องจริงปัจจุบันมาสอนประยุก อะไรแตกฉานกว่ากันน้อ ต้องมารู้เรื่องบาลีอีก งงมากขึ้นไปอีก ผมเป็นกลางนะครับ ลีลาของแต่ละคนไม่เหมือนกัน แล้วแต่คนชอบเลยครับ
ฆราวาส ผู้มี พหูสูต ควรเสียสละ หรือ รวมพลังกัน เผยแพร่ธรรมแก่ชาวพุทธ สาธ สาธุ
รู้สึกความไม่ร่มเย็น
ผู้รู้ธรนมมาถกกัน เพื่อหาข้อเท็จจริง ทุกฝ่าย ไม่ควรใช้อคติ โต้แย้ง เพราะ ชอบ ไม่ชอบ แต่ควรรอรับฟังความเห็นทางธรรม จะได้ประโยชน์
โจมตีคนอืน.ว่าคนอืน..คนดีหรือ
แล้วอย่างนี้ จะพูดกันไปคนละเรื่อง คนละแนว ......คนหนึ่งอธิบายหลักภาษา ตรวจคำผิด คำถูก ของคำ อีกคนหนึ่งเอาความของคำไปถ่ายทอดให้คนเข้าใจได้รู้.....แต่ละคลิป ไม่เห็นการอธิบายความในเรื่องธรรมมะ ไม่มีสาระอะไรแล้วเมื่อไรจะบรรยายธรรมมะให้เข้าใจ นำไปปฎิบัติได้.....อยากให้อาจารย์ได้ยกเอาคำ หรือ ความ ที่ว่าถูกต้องนั้น นำมาอธิบายความให้ชาวบ้านได้เข้าใจหน่อยได้เปล่า .....
คลิปนี้เขาแนะแนวทางให้ศึกษาธรรมะที่ถูกต้อง ให้เดินทางที่ถูก ไม่ใช่ฟังแต่ธรรมปฏิรูปมันอาจถูกจริตสะใจเพราะมันถูกกิเลส แต่เราจะไม่ได้รู้จักของจริง ดีไม่ดีพาเราออกหางจากวัดด้วยหรือปรามาสพระสงฆ์องค์เจ้ารวบยอดไม่แยกแยะดีชั่ว
เทพบางองค์เป็นพระโสดาบัน บางองค์เป็นสกิทาคา เป็นอนาคามี
ใครสอน ก็ดีหมดหละคับ
ถ้าเข้าถึงปรมัตถ์ธรรมน้ำตาลม่วงทุกคนชายชุ้งในพระกรุณาของพระพุทธเจ้า
พุทธวจน5555พุดทะวะจน,,,จน,ตลอดไม่รวยคนพิมพ์คนเขียนอายเลย
คล้องแคว่วครูนัฐ
คนที่ยึดมั่น ถือมั่น แม้แต่ยึดมั่นในไตรปิฎก ก็คือคนหลง ตามหลักความเชื่อ10ประการในกะลามะสูตร ไตรปิฎกมันก็คือตํารา แต่พระพุทธเจ้าสอนให้นําเอาหลักธรรมคําสอนไปปฏิบัติแล้วเห็นผลจึ่งจะเชื่อ ถ้าเรายึดมั่นในไตรปิฏก ว่าถูกว่าจริงแท้มันก็คือความหลง ยกให้.นัทเถอะ
ยึดหลักการ ยึดความถูกต้อง ไม่ใช่ยึดมั่นถือมั่นพระไตรปิฎก จารึกคำสอนของศาสดา ถ้าเป็นพุทธต้องยึดหลัก แนวทางเพื่อ ปฏิบัติ หรือสอนคนอื่นอย่างถูกต้อง แต่ถ้าไม่ใช่พุทธ จะกาแนวทางเองก็ไม่ผิด
@นครโคราช-ฮ7ฬ ถ้าในกะลามะสูตร ไตรปิฎก ก็คือตํารา ที่ห้ามเชื่อ อยากรู้ อะไรคือหลักการ การยึดถือตําราหรือ อะไรคือความถูกต้อง ถ้ายึดหลักในกะลามะสูตรจึงถูกต้อง และพุทธ ถ้าเข้าใจ ตรวจพิสูจน์ได้ด้วยตัวเอง
@@rapinnoothong827 ภาษา แปลผิด ความหมายวิบัติ ชาวพุทธไม่ยึดถือ พระไตรจัให้ยึดถืออะไรสำนักพุทธวจนะ แม้แต่คำสาวก ยังไม่ยึดถือ คำอ.เบียร์แปลผิด จะยึดถือได้อย่างไรตั้งสติ แล้วดูความเป็นจริงหลักกาลมสูตร ไม่ได้ห้ามยึดถือพระไตรปิฎก อย่ารีบเชื่อคำสอน แต่ต้องนำไปปฏิบัติ บอกอย่าพึ่งเชื่อ ถ้าไม่ปฏิบัติ คนละเรื่องกันเลย
@@rapinnoothong827 กาลามสูตริส่งเสริมให้คนใช้ปัญญาอย่าเชื่ออะไรง่ายๆจนกว่าจะลงมือทำ จนกว่าจะรู้เห็นเเจ้งเองกาลาสูตร ไม่ได้สอนให้ปฏิเสธ หรือ ไม่ให้ยึดถืออะไร
@@rapinnoothong827 แปลภาษาธรรมผิด สอนธรรมผิด ทำร้ายศาสนามากกว่าคนทำผิดศีล คนทำผิดศีล เสื่อมเฉพาะตนคนสอนธรรมผิด ทำให้คนติดตามฟังเข้าใจผิด ทำหลักการศาสนาผิดไปด้วยบัณฑิตย์ คนรู้ธรรม คนตื่นธรรม ถ้ารับฟังการทักท้วง ว่าจึดไหนผิด ต้องหันไปปรับปรุงศึกษา ไม่ใช่มาตะแบงแถเถียง
นับถือครับ
ดีชั่วอยู่ที่ตัว ไม่ใช่ว่าอ่านจบไม่จบ
ຄົນຂີ້ອິດສາ
16:30
พระไตรปิฎกบาลีสยามรัฐ บันทึกในราชกิจจานุเบกษา แล้ว
คนดีไม่โจมตีคนอืน.เคยแพ้คดีไม่นึกถึงตอนไปขอขมากราบเท้า
เถียงเก่ง
นัฐครับ...ไม่ใช่นัท
ฟังอาจารย์พูดไม่กี่ประโยคก็สามารถรับรู้ใด้ว่านี้แหละสิ่งที่ใช่ยินดีกับอาจารย์ใว้ร่วงหน้าก่อนเลยนะให้ความกระจ่างต่อเพื่อนมนุษย์ต่อไปจากจิตดวงหนึ่ง
ทำมัยคุณถึงฟ้องคนที่เเห็นต่างคนที่มี่ธรรมมะต้องมีจิตใจที่เมตาไม่หรอ
แค้นฝังหุ่นแค่ได้ยินพุทธวจนก็ขึ้นเสียแล้วดัวยเคยอิจฉาวัดนาป่าพง
สุดยอดคับคุณครูนัลกำลังใจให้คับตรงไปตรงมาและมีคนไปแต่งเติมคำพูดคับ😮❤
ไม่น่าฟังเลยครูนัฐหรือพูดอีกนัยหนึ่งฟังไม่ขึ้นพอเถ้อะอายเขา
ดูแล้วรู้สึกไม่ดีเลยดูจากแววตามันสยองยังไงไม่รู้
น่ากลัวจังพระพุทธเจ้าสอนให้มีเมตตากรุณามุทิตาอุเบกขาให้อภัยคือธรรมะสูงสุดเอามาใช้กันด้วยนะชาวพุทธ
ฟังแล้ว เอาไปใช้ในชีวิตประจำวันยังไงหระครับ เอาพื้นๆใช้ในชีวิตได้จริงจะดีนะครับ แบบ อ.เบียร์ ฟังแล้วเอาไปใช้ได้จริง
ฟังอาจารย์เบียร์ 1 ชั่วโมง กับฟังดรณัฐ 1 ชั่วโมง อะไรได้ประโยชน์ในการนำไปใช้ในชีวิตประจำวันมากกว่ากัน คำถามคือ เรื่องเหล่านี้เรารู้แล้วเกิดประโยชน์อะไรกับเราบ้าง ในการนำเราไปสู่ความพ้นทุกข์
เป็นเนื้อหาที่มีสาระ แต่ไม่เกิดประโยชน์กับเรา ในการพ้นทุกข์เลย สิ่งที่รับรู้คือ ดร.นัฐ เกงความรู้มาก แค่นั้นเลย
ชอบๆๆ เมนท์นี้ผมชอบ 5555
เรียนพระไตรปีฏกเหมือนเรียนพุทธประวัติ ไม่ได้เอาไปใช้อะไร คงแก่เรียน
@@thammawatkruajaruskul7413 เอาจริงๆ 2 คนนี้ไม่สามารถนำไปใช้ประโยชน์ได้ครับ ตราบได้ไม่เจ้าใจสภาวะธรรม
อาจาร์ยเบียร์แค่ใช่หลักเหตุผลแค่นั้นละครับ แต่หลักของพุทธคือ ศึกษาขันธ์ 5 ครับ
อาจารย์เบียร์สอนไม่ไช้หนังสือนะความรู้ล้วนๆ
@@megasawaสุภาษิตไทยเขาเรียกว่า "ความรู้ท่วมหัว เอาตัวไม่รอด"
หมายถึงมีความรู้มาก แต่ไม่รู้จักใช้ความรู้ให้เป็นประโยชน์
คติพจน์
หลวงปู่มั่น ภูริทัตตะเถระ
การตำหนิติเตียนผู้อื่น
แม้เขาจะผิดจริงหรือไม่ผิด
ก็เป็นการก่อกวนจิตใจตนเองให้ขุ่นมัวไปด้วยและ
เป็นสาเหตุทำให้เกิดทุกข์
เพราะฉะนั้นควรพิจารณาตัวเองจะดีกว่า
ฟังแล้วไม่ค่อยเกิดประโยชน์เลยครับ
ใช่ๆๆ 5555
เกิดประโยชน์กับตัวเขาเองได้อวดอ้างตัวเอง
❤@@Srkdr-nj6cn
ดีครับ มีโยชน์คัมภีร์กระแสหลัก อธิบายชัดเจน ครับครู ดร.
สาธุครับ ช่วยกันปกป้องพระไตรปิฏกไว้ครับ อริยะบุคคลไม่ว่าพระหรือคฤหัสเขาจะได้หันหลังกลับเข้าป่าต่อไปเพื่อมรรคผลของท่านต่อไป
ผมฟัง ผมเชื่อผู้รู้จริงครับ อย่างครูนัฐ..และ พระอาจารย์สมทบ..พระอาจารย์มหา หลายองค์ และพระอาจารย์สมภพ โชติปัญโญ และที่สุดคือ อาจารย์เสถียร โพธินันทะ หลวงปู่สด วัดปากน้ำ หลวงพ่อจรัญฐิตธมฺโม หลวงปู่ใหญ่ในป่า หลวงพ่อฤาษีลิงดำ หลวงพ่อธัมมชโย..เป็นต้นครับ...
ผมไม่ได้อคตินะครับฟังแล้วไม่ธรรมชาติ คำพูดและสายตา
❤
รู้พระไตรปิฏกทั้งเล่ม แต่ปฏิบัติไม่ได้ ยังไปนั่งให้เค้าดูหมอ แล้วจะให้ใครเค้าเชื่อถือ
องค์พระศาสดา ตรัสรู้อะไร
กฏ 3 กฏหลัก คือ
1 . อิทัปปัจจยตา
2. ไตรลักษณ์
3. ปฏิจจสมุปบาท
-----------
จะตำราไหน หรือ อาจารย์คนไหน มันไม่สำคัญ
ถ้ามันอยู่ใต้กฏข้างบนนั้น คือ สัจจธรรมอันแท้จริงขององค์ศาสดา
......................
หนังสือ ตำหรับตำรา แม้กระทั่งไตรปิฎก เกิดภายหลัง
การไม่ยอมรับไตรปิฎก มีมานาน จนแตกแยกไปเป็นหลายนิกาย
ทุกพระสูตร ทุกคำอธิบาย อยู่ภายใต้กฏ 3 กฏ นี้เท่านั้น
อะไร ที่อธิบาย เกิน นอกกฏนี้ออกไป ย่อมไม่ใช่คำสอนขององค์ศาสดา..
----------------------
เล็ก ๆ น้อย ๆ เถียงกันแม้กระทั่ง ตัวอักษร ประโยคเขียนใหม่
ถ้าเคยอ่าน มันไม่ง่ายที่จะอ่านพระไตรปิฎกแล้วเข้าใจทันที
ต้องมาแปลไทยเป็นไทย บางบทบางตอนอธิบาย นอกกฏ ไปก็มี..
การเอามาเรียบเรียงเพื่อเข้าใจง่ายขึ้น โดยไม่ขัดแย้งพระสูตร หรือ ออกนอกกฏ 3 กฏนี้
น่าจะยอมรับกันได้..
---------------
สิ่งเล็กน้อย ขี้หมากาไก่ ไม่ควรเอามาเป็นประเด็น...
-----------------
พูดได้ดีมากค่ะเป็นเหตุเป็นผล
การให้ปัญญา เป็นการสร้างกุศลที่ยิ่งใหญ่ อนุโมทนาสาธุด้วยครับ 🙏🙏🙏
โมทนาบุญกับครูนัทด้วยครับ ที่ปกป้องพระธรรมวินัยในพระไตรปิฏก เผยแพร่ถูกต้องตามต้นฉบับเดิม ยังงี้สืบคำสอนศาสนาที่ถูกตามคำสอนของพระพุทธเจ้าได้ครับ ไม่เสื่อมแน่ สาธุๆๆๆ ได้ความรู้ดีๆ ตาสว่างอีกหลายขั้นเลยครับ
ขอให้กำลังใจ ดร.ณัฐ ครับ
ดีมากครับ คุณครู จะได้ความรู้ เพิ่มเติม ผมอ่านจบ 45 เล่มแล้วครับ ฟังคุณครู ้พิ่มเติม ชอบมากครับ ดีมากครับ ให้แสง สว่าง ทาง พระไตรปิฎก ขอบคุณครับ
ใจกว้างๆ ฟังให้ได้ประโยชน์.... จากดร. นัท. คนฟังมากเรียนมากรู้หลัก ปราญ...ย่อมทะนงองอาจไม่หวาดไหว....
แล้วเมื่อไหร่คุณนัทอ้างตัวเองว่าเป็นอาจารย์น่ะเมื่อไหร่จะเปลี่ยนนิสัยจะเปลี่ยนมิจฉาทิฏฐิเป็นสัมมาทิฏฐิการกล่าวร้ายผู้อื่นโดยที่ตัวเองไม่มีญาณหยั่งรู้น่ะจะรู้ได้ยังไงว่าผู้สอนเขามีจิตใจที่ไม่ดีเขาสอนดีเขาให้คนมีศีลแล้วปฏิบัติตามขั้นตอนเขาก็สอนอริยสัจ 4 มรรคมีองค์ 8 มันผิดตรงไหนคะถ้าสมมุติว่าคนทั่วโลกเนี่ยเขาฟังคุณเบียร์แล้วเขาไม่ฟังคุณน่ะคุณก็ไปบีบเขาไม่ได้นะฐานะและสถานะมันก็ต่างกันสร้างบุญบารมีมาไม่เหมือนกันนะจ๊ะขอบใจนะยายนัน
ชอบๆๆ เมนท์นี้ผมชอบ 5555
ครูนัดของจริงครับ. สุดยอดมากๆ
จริงอะไรมั่ว
ขอให้ชาวพุทธฟังกันนะครับ ทั้งอาจารย์เบียร์และครูนัฐว่าตอนนี้เขากำลังทำอะไร แล้วใครจะได้ประโยชน์!
เป็นกำลังใจให้ครูนัทครับ
น่าเบื่อ
มิจฉาทิฐิ หรือการมีมานะ เป็นอกุศลตัวฉกาจที่จะทำให้คนหลงว่าตนคือผู้รู้และมันจะทำให้ใจที่มีธรรมอยู่แล้วเสื่อมลงได้ ..ในหนทางแห่งอริยะควรให้คำแนะนำโดยสันติวิธี เป็นกลาง ไม่ว่าร้ายหรือกล่าวโทษผู้ใดทั้งต่อหน้าและลับหลัง …ควรมีสติ พึงระลึกอยู่เสมอว่า อกุศลนั้นเกิดง่าย แค่เห็นก็เป็นทุกข์แล้ว…จะเบียดเบียนขัดแย้งกันไปมาแล้วได้ประโยชน์อันใด…..และที่ถืออยู่ ศึกษาอยู่นั้นคืออะไร พระพุทธเจ้าสอนอะไร….
ดีเบตกันดีๆนะครับคนฟังจะได้ประโยชน์ แลกเปลี่ยนมุมมองกัน เดินไปข้างหน้าด้วยกัน..
อันนี้เห็นด้วย ผมชอบและชื่นชมในกิจกรรมนี้นะครับ ประโยชน์มากมายมหาศาลเลย
ผมว่าไม่ได้ประโยชน์ครับ เอาจริงๆ ดูอาจาร์ยที่เก่งๆ กว่า คนนี้กับอาจาร์ยเบียร์ มีเยอะแยะครับ เช่น เสถียร โพธินันทะ อาจาร์ยเบียร์ 100คนก็ไม่แตกฉานเท่า เสถียร โพธินันทะ
ส่วนคิดว่าไม่กล้า ดีเบตเท่ากับฆ่าตัวตายต่อให้แท็คทีมกับอีแพด้วย มวยวัดกับแชมป์โลกปะทะกันผลจะเป็นไง😂
อยากให้ชาวพุทธทุกฝ่าย ใช้หลัก"สัจจานุรักษ์"สนทนาถกเถียงกันโดยมุ่งไปที่ปัญญาที่สัมมาเพื่อการเข้าถึงสัทธรรมที่แท้ของพุทธ ใช้บาทฐาน"ทิฏฐิ"ป่ายปีนไปจนถึงสัจจะได้ในที่สุด พุทธบริษัทที่แท้จะไม่ดูดาย เมื่อผู้ร่วมบริษัทกำลังเปล่าดาย จงสากัจฉากันอย่างอิงหลักอิงธรรม😊
แววตามันไม่จริงใจเลย.เหมือนกับน้องคนใต้กล่าวไว้
อยากจะขอถาม อ.น้ท ในเมื่อ อ.จารย์นัทได้ศึกษาพระไตรปิฎกจนแตกฉานแต่อาจารย์ก็ยังไม่บรรลุอรหันต์ แล้วปุตุชนทั่วไปแค่ฟังธรรมเทศนาจากพระเกจิต่างๆทั่วไปจะมีโอกาสบรรลุธรรมได้หรือไม่ ขอถามแบบโง่ๆแล้วเราจะต้องศึกษาพระไตรปิฎกไปเพื่ออะไร..
การศึกษากับการบรรลุมันคนละเรื่อง บางคนที่ฟังพุทธเจ้าแสดงธรรมบรรลุเลยก็มีมากทั้งที่ไม่ได้รู้อะไรมาก่อน บรรลุแล้วก็ยังต้องศึกษาคำสอนนะ ไม่ใช่จะรู้อรรถพยัญชนะ ฉนั้นการศึกษากับการบรรลุธรรมคนละเรื่อง การบรรลุอยู่ที่บารมี บางคนอาจจะอธิฐานสร้างบารมีต่างกัน อาจปารถนาโพธิสัตว์ หรือเป็นพุทธเจ้า เป็นมารดาบิดา เป็นอัครสาวก แบบนี้ก็ไม่บรรลุได้ การศึกษาจึงสำคัญ เราชอบฟังแต่ธรรมปฏิรูปเพราะมันสะใจถูกกิเลสเรา จึงไม่รู้จักของจริง
ก็ไม่รู้พระไตรปิฎก ก็อย่าอ้างพระไตรปิฎก
การยึดมั่นในพระรัตนตรัยไม่ใช่ความหลง นั่นคือความมั่นคงของปัญญา ในฐานะที่เราเป็นชาวพุทธ ขออนุโมทนา ผู้ที่ออกมาปกป้องพระศาสนา ไม่ให้ใครมา บิดเบือน ตัดทอนบ่อนทำลาย
ครู อ่านว่า พุทธวจน ถูกแล้ว อย่าอย่าออกเสียงอ่านว่า พุทฺธวจน.น่ะครับ ผมโพส ผมคอมเม้นท์บอกไปแล้ว ว่า เขึยนผิดอ่านผิด ก็ยังเฉยบ้าง เถียงบ้าง..
ฉะนั้นให้ครูยืน บนความถูกต้อง ไว้ครับ..
🙏🙏🙏🙏🙏
ฟังแล้วเหนื่อยแต่จะรอดู
เอาอย่างนี้ดีใหม ใครจะฟัง อ.จารย์คนใหน เราฟังแล้วรู้ซึ่งและเข้าใจเซื่อว่านำไปปฏิบัติหรือนำไปเป็นข้อเตือนใจไม่ให้ประพฤติชั่ว ก็จงนำเอาส่วนนั้นไปปฏิบัติเพื่อประโยชน์ของตัวท่านเอง..
พูดไม่ค่อยรู้เรื่องเลยทา่นเดอ็กเต ร
สาธุๆๆ อนุโมทามิ ครับครู
บอกตรงๆฟังแล้วน่าเบื่อ
ชาวพุทธมองคนละเรื่องเดียวกับอ.เบียร์พูดเลยน่ะในการอธิบายธรรมในมุมมองของชาวพุทธคนหนึ่ง ส่วนอ.เบียร์นั้นในเรื่องของการเชื่อที่ผิดๆๆที่หลงงมงายให้ตื่นทางธรรม ส่วนพระไตรปิฎกคือองค์ประกอบเน้นถึงการให้รู้ชัดเห็นชัดมากกว่าเน้นสอนธรรมะๆคือส่วนประกอบของอ.เบียร์เท่านั้นเรามองแบบนี้จริง ในส่วนครูนัฐไปเน้นเรื่องพระไตรปิฎกพุทธวจนคนละเรื่องเดียวกันจริงๆๆเรามองแบบนั้น
ดร,นัฎคือผู้รู้จากพระไตรปิฏกดีมากนี้ละศิษย์มีครู
อนุโมทนาสาธุกับคุณครูณัฐนันท์ครับ
เรียนพระไตรปิฎก กี่โมง
สอนธรรมตรงไหน ฟังมาจนจะจบ ไม่ได้หลักการปฏิบัติ หรือแนวทางพ้นทุกข์อะไรเลย
ความเป็นมาพระไตรปิฎก บาลีสยามรัฐ ในหลวงทุกรัชการทรงอุปถัมภ์ โปรดฟังที่ พุทธวจน ยูทูป สาธุ สาธุ
น่าสงสัย เป็นการขู่กรรโชคทรัพย์ผู้ฟัง ผ่านคอมพิวเตอร์ หรือเปล่า ทนายความ ควรมีมรรยาท หรือเปล่า
For me, I feel sorry for those who are being sued. Why did you decide to sue?
And another thing, some sentences seem like threats to make people mentally ill.
รูปแบบเยอะ ตัวตนเยอะรึงลังไปหมด
หนอน หมาเน่า
(ขอแสดงความคิดเห็น)ต่อการจัดฉาก
1#ฉากทางภาษา# ภาษาสามารถจัดได้ให้เป็นมายาได้เลยขึ้นอยู่ กับวุฒิภาวะของบุคคลนั้นๆว่าจะนำมาใช้?
2#ฉากหลัง พยายามหามาให้ได้เพื่อมาประดับเพื่อเป็นมายาแห่งภาพ
ไม่กล้าฟังกลัวโดนฟ้องว่ะ
ธรรมะไม่มีใครผิดไม่มีใครถูกธรรมะมีไว้ขัดเกลาตัวเองข่มใจตัวเองไม่ใช่ไปข่มคนอื่น ธรรมะเอาไว้ฝึกใจตนเองฝึกตนดีแล้วค่อยฝึกคนอื่น
ลงแช้เลยครู❤❤
@@ธนากรดวงแจ่ม เอางั้นเลยหรือครับ😂🤣♥️
เอาความรู้มาขายแบบนี้ดีแล้ว....ถ้าของเราดีจริงผู้บริโภคเขาพิจารณาเอง
ผมเป็นแฟนคลับครูนัฐครับชื่นชมครับ
คนปกติทั่วไปคงไม่สนใจอ่านพระไตรปิฎก 45 เล่มแล้วครับหรือแค่อ่าน 5 เล่มกลัวจนปัญญาแล้วชาวบ้านไม่สนใจวิชาการหรอกยึดหลักความจริงก็เพียงพอแล้วสำหรับศีล 5 ก็พอแล้ว
ช่วยกันแพร่ธรรม ดีกว่ามารบกันจะประโยชน์นูงสุดแก่ทุกคน
ฟังแล้วเครียด
ดีครับธรรมที่ถูกต้อง
ขออนุญาตแชร์นะครับ
ผมวางเป็นกลางอยู่แล้วครับท่านอาจารย์ แต่ประเด็นคือท่านอาจารย์เป็นกลางหรือยังครับ หนังสือนี้ไม่ใช่ผึ้งออกมาปี 2 ปีนะครับของพุทธวจนแต่ออกมานานแล้วค่ะแต่ทำไมเพิ่งตื่นตอนนี้ครับ แล้วสมมุติว่าแต่ก่อนได้ฟ้องไปแล้วแต่ทำไมตอนนี้ทำไมพุทธวจนเพิ่มสาขายิ่งขึ้นไปนะครับสาธุครับ ชาวพุทธจากมาเลเซียเป็นกลางเสมอครับ
โอย..อาจารย์ครูนัท..ต่อต้านมานานแล้ว..
..ผมก็คนหนึ่ง..ที่ปัดพ้นกลัวจำคำพระพุทธเจ้าผิดๆ..กลัวไปนรกครับ..
ออกมาเรียนแบบแล้ว
วิชาการแบบนี้ สอนธรรมมะไม่รู้เรื่องหลอก เพราะมุมมองและการแปลความของแต่ละคนไม่เหมือนกัน ยิ่งถกเถียงยิ่งยุ่งเหยิง
เรียนพระไตรปิฎกแล้วได้อะไร เรียนรู้กับธรรมชาติก็เป็นครูอยู่รอบกายอยู่แล้ว
จริงๆไม่ต้องดีเบรตกันหรอกครับผมว่า คนไม่รู้ กับ คนไม่รู้ คุยกัน
ไม่มีประโยชน์ เอาจริงๆเอาสภาวะธรรมมาคุยกันเลยดีกว่าครับ ว่าตอนนี้ถึงญานใหนละ ไม่ต้องเอาพระไตรปิฎกมาคุยให้เสียเวลาเลยครับ
ถ้าสอนแบบเดิมๆ หลับกันพอดี เอาหลักพุทธศาสต์มาสอน กับเอาเรื่องจริงปัจจุบันมาสอนประยุก อะไรแตกฉานกว่ากันน้อ ต้องมารู้เรื่องบาลีอีก งงมากขึ้นไปอีก ผมเป็นกลางนะครับ ลีลาของแต่ละคนไม่เหมือนกัน แล้วแต่คนชอบเลยครับ
ฆราวาส ผู้มี พหูสูต ควรเสียสละ หรือ รวมพลังกัน เผยแพร่ธรรมแก่ชาวพุทธ สาธ สาธุ
รู้สึกความไม่ร่มเย็น
ผู้รู้ธรนมมาถกกัน เพื่อหาข้อเท็จจริง ทุกฝ่าย ไม่ควรใช้อคติ โต้แย้ง เพราะ ชอบ ไม่ชอบ แต่ควรรอรับฟังความเห็นทางธรรม จะได้ประโยชน์
โจมตีคนอืน.ว่าคนอืน..คนดีหรือ
แล้วอย่างนี้ จะพูดกันไปคนละเรื่อง คนละแนว ......คนหนึ่งอธิบายหลักภาษา ตรวจคำผิด คำถูก ของคำ อีกคนหนึ่งเอาความของคำไปถ่ายทอดให้คนเข้าใจได้รู้.....แต่ละคลิป ไม่เห็นการอธิบายความในเรื่องธรรมมะ ไม่มีสาระอะไรแล้วเมื่อไรจะบรรยายธรรมมะให้เข้าใจ นำไปปฎิบัติได้.....อยากให้อาจารย์ได้ยกเอาคำ หรือ ความ ที่ว่าถูกต้องนั้น นำมาอธิบายความให้ชาวบ้านได้เข้าใจหน่อยได้เปล่า .....
คลิปนี้เขาแนะแนวทางให้ศึกษาธรรมะที่ถูกต้อง ให้เดินทางที่ถูก ไม่ใช่ฟังแต่ธรรมปฏิรูปมันอาจถูกจริตสะใจเพราะมันถูกกิเลส แต่เราจะไม่ได้รู้จักของจริง ดีไม่ดีพาเราออกหางจากวัดด้วยหรือปรามาสพระสงฆ์องค์เจ้ารวบยอดไม่แยกแยะดีชั่ว
เทพบางองค์เป็นพระโสดาบัน บางองค์เป็นสกิทาคา เป็นอนาคามี
ใครสอน ก็ดีหมดหละคับ
ถ้าเข้าถึงปรมัตถ์ธรรมน้ำตาลม่วงทุกคนชายชุ้งในพระกรุณาของพระพุทธเจ้า
พุทธวจน5555พุดทะวะจน,,,จน,ตลอดไม่รวยคนพิมพ์คนเขียนอายเลย
คล้องแคว่วครูนัฐ
คนที่ยึดมั่น ถือมั่น แม้แต่ยึดมั่นในไตรปิฎก ก็คือคนหลง ตามหลักความเชื่อ10ประการในกะลามะสูตร ไตรปิฎกมันก็คือตํารา แต่พระพุทธเจ้าสอนให้นําเอาหลักธรรมคําสอนไปปฏิบัติแล้วเห็นผลจึ่งจะเชื่อ ถ้าเรายึดมั่นในไตรปิฏก ว่าถูกว่าจริงแท้มันก็คือความหลง ยกให้.นัทเถอะ
ยึดหลักการ ยึดความถูกต้อง ไม่ใช่ยึดมั่นถือมั่น
พระไตรปิฎก จารึกคำสอนของศาสดา ถ้าเป็นพุทธต้องยึดหลัก แนวทางเพื่อ ปฏิบัติ หรือสอนคนอื่นอย่างถูกต้อง
แต่ถ้าไม่ใช่พุทธ จะกาแนวทางเองก็ไม่ผิด
@นครโคราช-ฮ7ฬ ถ้าในกะลามะสูตร ไตรปิฎก ก็คือตํารา ที่ห้ามเชื่อ อยากรู้ อะไรคือหลักการ การยึดถือตําราหรือ อะไรคือความถูกต้อง ถ้ายึดหลักในกะลามะสูตรจึงถูกต้อง และพุทธ ถ้าเข้าใจ ตรวจพิสูจน์ได้ด้วยตัวเอง
@@rapinnoothong827 ภาษา แปลผิด ความหมายวิบัติ
ชาวพุทธไม่ยึดถือ พระไตรจัให้ยึดถืออะไร
สำนักพุทธวจนะ แม้แต่คำสาวก ยังไม่ยึดถือ คำอ.เบียร์แปลผิด จะยึดถือได้อย่างไร
ตั้งสติ แล้วดูความเป็นจริง
หลักกาลมสูตร ไม่ได้ห้ามยึดถือพระไตรปิฎก อย่ารีบเชื่อคำสอน แต่ต้องนำไปปฏิบัติ บอกอย่าพึ่งเชื่อ ถ้าไม่ปฏิบัติ
คนละเรื่องกันเลย
@@rapinnoothong827 กาลามสูตริส่งเสริมให้คนใช้ปัญญา
อย่าเชื่ออะไรง่ายๆจนกว่าจะลงมือทำ จนกว่าจะรู้เห็นเเจ้งเอง
กาลาสูตร ไม่ได้สอนให้ปฏิเสธ หรือ ไม่ให้ยึดถืออะไร
@@rapinnoothong827 แปลภาษาธรรมผิด สอนธรรมผิด ทำร้ายศาสนามากกว่าคนทำผิดศีล
คนทำผิดศีล เสื่อมเฉพาะตน
คนสอนธรรมผิด ทำให้คนติดตามฟังเข้าใจผิด ทำหลักการศาสนาผิดไปด้วย
บัณฑิตย์ คนรู้ธรรม คนตื่นธรรม ถ้ารับฟังการทักท้วง ว่าจึดไหนผิด ต้องหันไปปรับปรุงศึกษา ไม่ใช่มาตะแบงแถเถียง
นับถือครับ
ดีชั่วอยู่ที่ตัว ไม่ใช่ว่าอ่านจบไม่จบ
ຄົນຂີ້ອິດສາ
16:30
พระไตรปิฎกบาลีสยามรัฐ บันทึกในราชกิจจานุเบกษา แล้ว
คนดีไม่โจมตีคนอืน.เคยแพ้คดีไม่นึกถึงตอนไปขอขมากราบเท้า
เถียงเก่ง
นัฐครับ...ไม่ใช่นัท
ฟังอาจารย์พูดไม่กี่ประโยคก็สามารถรับรู้ใด้ว่านี้แหละสิ่งที่ใช่ยินดีกับอาจารย์ใว้ร่วงหน้าก่อนเลยนะให้ความกระจ่างต่อเพื่อนมนุษย์ต่อไปจากจิตดวงหนึ่ง
ทำมัยคุณถึงฟ้องคนที่เเห็นต่างคนที่มี่ธรรมมะต้องมีจิตใจที่เมตาไม่หรอ
แค้นฝังหุ่นแค่ได้ยินพุทธวจนก็ขึ้นเสียแล้วดัวยเคยอิจฉาวัดนาป่าพง
สุดยอดคับคุณครูนัลกำลังใจให้คับตรงไปตรงมาและมีคนไปแต่งเติมคำพูดคับ😮❤
ไม่น่าฟังเลยครูนัฐหรือพูดอีกนัยหนึ่งฟังไม่ขึ้นพอเถ้อะอายเขา
ดูแล้วรู้สึกไม่ดีเลยดูจากแววตามันสยองยังไงไม่รู้
น่ากลัวจังพระพุทธเจ้าสอนให้มีเมตตากรุณามุทิตาอุเบกขาให้อภัยคือธรรมะสูงสุดเอามาใช้กันด้วยนะชาวพุทธ