بأختلاف الارآء بين مؤيد ومعارض السيد رشيد الحسيني يحسم الجدل في قضة سب وشتم الصحابة ..
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 17 ก.ย. 2024
- مجموعة من الشباب يسبون الصحابة والخلفاء في مجالسهم …. والسيد رشيد الحسيني يرد
يمكنكم متابعتنا على الموقع الرسمي:
alforatnews.iq/
يمكنكم متابعتنا على مواقع التواصل الإجتماعي:
Facebook: / alforattv.net
TH-cam: / alforat_tv_hd
Telegram: telegram.me/al...
Instagram: / alforat_tv
Twitter: / alforat_tv
يمكنكم تحميل تطبيق الفرات نيوز على الهاتف المحمول:
Ios: appsto.re/us/B...
Android: play.google.co...
التردد FHD : القمر: نايل سات - التردد: 11137 - الاستقطاب: عمودي V - معدل الترميز: 27500
التردد : القمر: نايل سات - التردد: 11747 - الاستقطاب: عمودي V - معدل الترميز: 27500
#قناة_الفرات_الفضائية
لعن الله ابو بكر وعمر ابن الخطاب وعثمان ابن عفان وعائشة وحفصة وخالد ابن الوليد ومعاوية ويزيد ابن معاوية لعن الله من ضلم محمد وآل محمد لعن الله من قتل محمد وآل محمد
هل الرسول صل الله عليه وسلم كان بيصاحب اشخاص وهو يعلم انهم منافقين وكاذبين وفيهم كل هذا السوء اللي جعلته فيهم ويبقيهم من حوله وهل كان بيختار من يكونون بقربه اشخاص سيئه
الله عز وجل حذر الرسول من امور كثير هل كان مابيحذره منهم ؟
يا أخي نبي الله لوط كأنت زوجته من الكفار فكلامك لاقيمته له😂@@Maa-jc9hu
نعله الله على قاتلين الزهراء عليها السلام ونعله الله على المترضين عليهم
ضلو ضلو بل سب ما تخافون من ربكم
@@مصطفىعدنان-ه4ض ما سبيت اني نعله الله عليهم وعليك يا عدو الزهراء
@@user-mv8tf8hi7x اني مو عدو الزهراء سلام الله عليها واني اترضى على الصحابه شتريد مني
@@مصطفىعدنان-ه4ض اني انعل قاتليها عندك عتراض
تترضى على قاتلين الزهراء ؟
اللهم العن كل من اذى محمد ص واهل بيته
انتم اول من يشمله هذا اللعن
@@abderahmanemohamed4165 احسنت بارك الله فيك ❤
@@abderahmanemohamed4165الله يكثر من امثالك
@@abderahmanemohamed4165لماذا اغتضت 😂 هل داس على ذيلك
@@abderahmanemohamed4165 هل انت معادي لرسول الله ؟! والله لاجدنك من الضالين
اللهم العن ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة وهند وكل من ضلم محمد وال محمد ومن جامل المجرمون على حساب ال بيت محمد صل الله عليهم اجمعين
زين انت ليش تاخذ اثام وانت ما تدري شنو اصلا ولا وياهم ولا شايفهم 😂😂
@@al0.b_ ندري كلش زين شسوو 😂😂
بس انتت الماتدري
@@itsme.328 كيفك
@@al0.b_ بيه خير هذول الي يحجي عليهم عمر أبو بكر مدفونين بجوار قبر محمد صلى الله عليه وسلم هو حاي سب لا ابالي
طيب الله أنفاسكم أخي الكريم
للاسف صار المذهب الشيعي هذه الايام مجرد سب ولعن وقذف بالاعراض للصحابة وحتى عرض الرسول وزوجاته لم يحفظ … حتى اليهود لم يطعنو باعراض انبيائهم ويتكلمو على شرفهم!!!
لعنه الله عليهم
يا جاهل .. الطعن بشرف عائشة ليس مجرد سب من الشيعة و انما هي وقائع حقيقية نقلتها اصدق المصادر السنية و الشيعية و مثلما قال السيد اذا اردت ذم شخص ف الافضل تذكر افعاله البذيئة و هذا بالضبط ما يفعله الشيعة ف عندما نقول عائشة زانية هذا ليس طعن بل حقيقة واضحة ننقلها و نبينها للجهلة الذين هم على شاكلتك
@@الاعورالدجال-ح5ج
مثل أختك مثلاً؟؟
@@الاعورالدجال-ح5ج وهل كون النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم مافيه أي مدح للرسول يعني لحتى تقولوا وأزواجه أمهاتهم يعني حرمة النكاح ومافيها أي منقبة ؟! والمؤمنين بالآية رجال ونساء يعني مو معقولة تجي تقول النبي اولى بالمؤمنين الرجال بس والنساء عادي يخالفون كلام النبي لحتى تقول وأزواجه أمهاتهم خاصة بس بالنكاح ومالها علاقة بالفضيلة ! الأم اللي الله وصى بيها يعني بس مايصير نتزوجها يعني مافي شي اسمه احسان واحترام لها؟! فما بالك اذا زوجة نبيك .. اذا في نفس السورة آية "ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدًا" يعني أصلاً موضوع حرمة الزواج واضحة ومنتهيين منها لكن كونها أم للمؤمنين يقتضي احترامهن وتبجليهن وتوقيرهن جميعهن مثل ما فعل الإمام علي عليه السلام ولو تلاحظ في الآية قول الله أزواجه من بعده يعني بعد وفاة الرسول همه بعد يظلون ازواجه في الدنيا والآخرة بدون تخصيص مثل ما قال الموالي عمار بن ياسر "والله لأعلم إنها زوجة نبيكم في الدنيا والآخرة" وعقيدة أهل البيت الصحيحة التجاوز عن اخطاء أمهات المؤمنين لاحترامهن وتقديرهن وحرمة سبهن وغيرها ادلة واضحة من القرآن جدًا أنهن اخترن الدار الآخرة والله على هالاساس قال للرسول لا يحل لك النساء من بعد مايجوز يطلقهن لأنه لو فيه وحدة الله علم انها ما اخترت الله ورسوله والدار الآخرة كان طلقها رسول الله مثل ما الله قال لرسوله بالآية انه يطلق أي وحده ماتريد الله ورسوله والدنيا الآخرة هل الله يعني مايعلم اللي في قلوبهن ؟! او انه الرسول خالف كلام ربه ؟! مثال ثاني سورة النور الكل متفق الطيبون للطيبات إنه في زوجات النبي والله ماراح يدلس عليه بأزواج غير طيبات .. هذا السب والتبرؤ من امهات المؤمنين الذين مات عنهن الرسول يعتبر دخيل على متبعين أهل البيت وهو تشدد وغلو وفسق صريح ماقال به أي واحد من أئمة أهل البيت عليهم السلام وكلها روايات ملفقة عليهم تخالف القرآن الكريم والروايات الصحيحة واما تسميم رسول الله فهي ضعيفة عند الكل .. وخروج السيدة عائشة على الإمام علي كان اكيد خطأ تابت منه بالأدلة الصحيحة ولم تكن تقصد القتل لوما قالولها اذهبي للإصلاح بعد ما همّت بالرجوع بس الحّوا عليها لمكانتها وراحت البصرة وامير المؤمنين بالكوفة يعني ماراحت تقاتله بس دخلوا الخوارج بينهم وهالشي موجود بنهج البلاغة .. أي احترام لنبيك بسب او لعن زوجته اللي توفى راضي عنها؟ غريب ورب الكعبة! بسكم روايات ضعيفة دمرت منهج أهل البيت وشيعتهم وطلعت لنا من يؤمن بالتفويض وقذف عرض الرسول وتحريف القرآن ويجيبون روايات مكذوبة من السنة والشيعة بحق السيدة عائشة تناقض كتب المذهب نفسها هي فعلاً من اكثر الشخصيات اللي انظلمت في التراث .. خافوا الله ويجي واحد ويقول مو امي اذا القرآن والإمام علي يقولون هن أمهات المؤمنين الواحد يراجع ايمانه اذا هيچ! سلام الله ورضوانه على كافة أزواج الرسول الأعظم أمهات المؤمنين منهن خديجة وعائشة وحفصة وغفر الله لمن أخطأ منهن
@@الاعورالدجال-ح5جشدتمسلت الأمام علي جان يكول لو رأيت الفضيحه لسترتها شتكشف متكلي مهما يكون يضل عرض نبيك ترضه أحد يحجي على عرضك ؟ وانت ميت بابا ناس ميته يم ربها هسه هذا الدتسوي ميمثل المسلم
قال الإمام الحسن العسكري عليه السلام؛ وبعض فقهاء شيعتنا أخطر على شيعتنا من جيش يزيد على الحسين بن علي عليهما السلام،
لو فكر العبد المأجور الشيعي لمراجعه المنحرفين عن آل محمد عليهم السلام
لعلم في أي الزبالة يرتع!
والله ياحبيبي اني ماكدر اتحكم بل لساني اعذرني مولاي ذوله قتلو جدتي فاطمه نار بكلبي عليهم اشتمهم منا لما ترضه الزهراء عليه السلام لو تجي فتوه ممنوع الشتم ماراح اطبق لان مااكدر قتلو اجدادي واسكت مستحيل اني احترم رئيك سيد كلش اهواي وحبك واحب السستاني بس مااكدر ذوله من اذكر اسماهم نار بداخلي توج قتلت اجدادي اسبهم منا لما اموت
ماتاكل تبن بريئ منك علي
الامام علي عليه السلام قالع باب خيبر واشجع العرب ليش ماقلتهم وهذا دفاع عن العرض جاوب؟؟
@@user-ks8yd4vv6e عمي جذب لاعمر ولا ابو بكر قتلو فاطمة الزهراء عليها السلام بل مجموعة من المنافقين
@@مصطفىعدنان-ه4ضشعجب كتبكم تكول ماتت بمرض والله اعلم شنو تختلف على دينك 😂😂😂
@@user-ks8yd4vv6eاقرأ التاريخ ورح تلكه جوابك عمس مايرسم عقلك للفكرة
يعني من ابين افعالة الخايسة و تاريخة هم يعتبر سب و شتم هية افعالة تكول هيج و يعتبر طعن بالشرف شنو لفرق هسة 🦦
بس العن حلال وموجود في القران الكريم وفي زيارة الربعين الامام الحسين عليه السلام
خِـأّبً مًأّ تٌـأّکْلَ خِـرهّـ
@@user-jackson5643 نجب ولك كلامه صحيح
@@hasa._._._.n ياخي ما تسكت وين اكو هيج حجي
@@hasa._._._.n اذا هوه العن موجود بل قران كريم وين دليل؟
الله عز وجل انزال كلمت العن في القران الكريم ليست لنا لكي نلعن بها المسلمين ولا حتا تداولها الناس على لسانهم بل ذكرها ولاكن كانت عقاب لي اقوام لم يعملوا بما يرضي الله فا انزلت هذه الكلمه من ضمن عقاب الله على الذين امنوا وفي قلوبهم مرض.نسال الله ان يثبتنا على دينه
لعن الله امتة قتلتك ولعن الله امتة ضلمتك ولعن الله امتة سمعت بذلك فرضيت به يا مولاي يا ابا عبدالله
ليس المؤمن بالطعان والا اللعان والفاحش او البذيئ
اللهم عجل لوليك الفرج والعافية والنصر اللهم اضهر بة دينك وسنت نبيك محمد صلى الله عليه وآلة وسلم
اخلاق أهل البيت أعلى وأكبر من السب والشتم بس الجهله شلون بيهم
من يطعن في عرض رسول الله.
فهو كاااااااااافر
وحسب كلامكم الي يسب الرسول هم كافر وعمر سب الرسول بيوم رزية الخميس شلون تتبعون واحد كافر ؟ ثانيًا احنه الي نطعن لو انتوا هو منو الي يكول اهل النبي بالنار ؟ منو الي يطعن بعرض اولاد النبي سلام الله عليهم اجمعين مو تطعنون بشرف نرجس عليها السلام الله يهديكم
شتم أصحاب الرسول ص أصبح ظاهرة عند الشيعة مع الأسف حيث كل يوم اسمع شتم للخليفة الأول والثاني في دوائر الدولة مع بعض كلمات الفاحشة حتى ظننت أن نهج اهل البيت قائم على شتم الصحابة
وهو كذلك البراءة منهم فرع من فروع الدين
@@mohmedsadeq3537 هذه عقيدة باطلة لانه لايوجد في الإسلام شيء اسمه البراءة من مسلم العجيب انه لماذا كل شخص يعتقد بولاية علي بن أبي طالب يصبح حاقدا جدا على المسلمين وعلماء المسلمين فوالله مارأيت نهجا يكره اهل الإسلام مثل الشيعة لدرجة ان الشيعة يحترمون اهل الوثنية ويكرهون اهل الإسلام تعسا لهكذا نهج
@@استثنائي-ق8ص الولاية والبراءة من قتلة اهل البيت عمر وغريهم اهل بدع وضلال
@@mohmedsadeq3537 لاتحاول أن تظهر التقية او الغموض الموجود في عقيدتك .أن عموم المسلمين يتبعون كتاب الله وهو القرأن وسنة رسوله ص وهي أحاديث الرسول ص .ولايوجد نهج او دين خاص بعمر لانه إنسان مسلم يتبع نهج الشريعة الإسلامية ولم يقتل اهل البيت بل بالعكس لقد كان علي بن أبي طالب يحترمه ويجالسه ويقدم له المشورة ثم ..انني اطرح عليك سؤال لماذا علي بن أبي طالب لم يعلن البراءة من أصحاب الرسول ص ولماذا لم يشتمهم او يتكلم بالفاحشة عليهم كما يتكلم الشيعة مثلا في جنوب العراق .ولماذا لم يترك الجزيرة العربية نهايئا حتى يتخلص من قتلة اهل البيت ..أن عندكم افكار موروث باطل يخالف اهل البيت تماما
لعنه الله عليهم
سؤال للشيعة:
أليس الرسول صلى الله عليه وسلم معصوم؟ فكيف تسبون عائشة وهي زوجته وهو الذي اختارها ؟ هل اختيار الرسول لعائشة كان خطأ؟؟
اذا كنتم عرب ولستم عجم من الايرانيين وغيرهم وتفهمون اللغة العربية فستعلمون أن كلمة ( آل البيت ) هي لجميع نساء النبي صلى الله عليه وسلم لأنهم كلهم أزواجه ولم يطلقهم.
هل يوم القيامة ستسبون عائشة أمام الرسول ؟
زوجة نبي الله لوط كانت كافرة وتدعم شذوذ قومها ولكن نخجل أن نسبها لأنها زوجة النبي.
استحوا على دمكم يا شيعة وبلاش تجيبون سيرة عرض وشرف نبيكم بالسوء.
في زيارة عاشوراء عندنا اللهم العن اول ظالم ظلم ال محمد وال محم
واخر تابع له على ذلك
لعن بدون ذكر اسماء لأن ذلك يسبب فتنه بين المسلمين
انا سني. والله لقد سمعت الحكمة من فمك. اسأل الله أن يأجرك الجنة. هذا هو المنطق الصحيح. بارك الله فيك ورعاك.
هذه وكيل السيد السيستاني والسيد يفتي بعدم السب والان وكيله يوضح ذالك بس الوهابيه ايسمعون امير القريشي ويقولون هذه يمثل الشيعه
انت دشوف التعليقات .. هذول دواهم بس المفخخات والاحزمة
روايه عن الامام الصادق عليه السلام قال . نحن معاشر بني هاشم نوصي كبارنا وصغارنا بلعن عمر وبكر
حديث كاذب لاتقولو من عندكم وتنسبوه للامام الطاهر خصيمكم يوم القيامه
الكذب بدمكم شنو حتى احاديثكم ضعيفه😂
جا ياسيدنه العزيز فسرنه الادعيه الي ندعيه الي هيه زيارات الائمه اللهم العن اعداء حسين جا هذه مو لعن لو من غير نوع ان شاء الله
سب الشخص يعني ترتكب عليه شي مثل تكول عمر شريف يعني انت جاي تسبه لان هو مو شريف وهيج
@@l2.S اها شكرا ع معلمومه بارك الله فيك
رضي الله عن عمر بن الخطاب قالع باب المجوس ورضي الله عن أم المؤمنين عائشة
(لا تَسبُّوا أصحابي فوالَّذي نَفسي بيدِهِ لَو أنَّ أحدَكُم أنفَقَ مثلَ أُحُدٍ ذَهَبًا ما أدرَكَ مُدَّ أحدِهِم ولا نصيفَهُ))
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 132 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
{مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ}
{لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا}
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}
أتسبون من مدحهم الله وبشرهم بالجنة والنصر من فوق سبع سماوات؟
تجيب كتاب من كتب السنة وتستدل على الشيعة بيهن؟؟
وتجيب اية لقد رضي الله عن المؤمنين هاي واضحة من المؤمنين يعني فقط (المؤمنين) مو كل الموجودين هناك
اما بالنسبة للأب الثانية فسؤال
هل عبيد الله بن جحش بالجنة؟؟ كونة كان من السابقين الأولين من المهاجرين؟؟
وهل عبد الله بن أبي بن سلول بالجنة؟؟ كونه من الأنصار وصحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والرسول صلى الله عليه وآله وسلم صلى على جنازتة؟؟
اذا قلت لا (وهو الجواب الحق) اقول لك خلاص اذا افتهمنه انو الآية مو عامة (شاملة)
كلام السيد صحيح اللهم نور بصيرتنا وقلوبنا للإسلام
يعني حرام نلعن ونسب يزيد هههههههه والله الى اين آل بك الدهر يا رشيد مع الأسف كنا نحسبك من المتورعين. قال رسول الله (اذا رأيتم اهل الريب والبدع من بعدي فاكثروا من سبهم ولعنهم) وقال الأمام السجاد المعصوم (ابو بكر وعمر كافران، كافر من احبهما)
من كلام له عليه السلام وقد سمع قوما من أصحابه يسبون أهل الشام أيام حربهم بصفين إني أكره لكم أن تكونوا سبابين، ولكنكم لو وصفتم أعمالهم وذكرتم حالهم كان أصوب في القول وأبلغ في العذر، وقلتم مكان سبكم إياهم. اللهم احقن دماءنا ودماءهم، وأصلح
نهج البلاغة صفحة ١٨٥
@@user-qj1ku4iq4u اولاً هذه الرواية اتت من طرق المخالفين ولكن أن سلمنا بها فلا يوجد دليل في هذه الرواية على حرمة سب ولعن كبار المنافقين ورؤس الطغيان والارهاب. الأمام هنا يتحدث عن عوام الناس المخدوعين وليس عن رؤوس الكفر كمعاوية وابو بكر وعمر وصدام الخ. ومع ذالك الأمام لم يقل "يحرم" بل قال "يكره" والكراهة في الفقه لا يؤثم الشخص عليها
رضي الله عن أمهات المؤمنين وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ❤
ليس الكل ياصديقي
عائشة وحفصة ليست من امهات المؤمنين
@@MG2085
السيدة عائشة والسيدة حفصة أمهات المؤمنين بنص القرآن رغم أنوفكم لن تستطيعوا ورب الكعبة اخراجهم من أمهات المؤمنين الله سبحانه وتعالى يقول ( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم ) وأزواجه أمهاتهم الله عز وجل لم يستثني أحد رضي الله عن من اراد النبي رضاهم في القرآن أم المؤمنين السيدة عائشة وأم المؤمنين السيدة حفصة
@@Zcxy_7
نحن نترضي على كل زوجات الرسول عليه الصلاة والسلام الطيبين الطاهرين المطهرين فكلهم في الجنة خالدين فيها ونترضي عن الصحابة الذي أخبرنا الله في القرآن إنه رضي عنهم وإنهم في الجنة خالدين فيها وعلى رأسهم خليفة رسول الله أبي بكر الصديق وأمير المؤمنين عمر ابن الخطاب وأمير المؤمنين عثمان ابن عفان وأمير المؤمنين علي ابن أبي طالب
@@محمدأبوبكرعمر-ر9خ هذا كلام قديم عفى عنه دهر
عائشة خالفت الله ورسوله فستحقت لعن وطلقة من رسول الله فسقط عنها لقب ام مؤمنين
اما حفصة فهي لم تؤمن بنبوته اصلا
عندما اسر لها بسر قالت له (من انبأك بهذا) بربك نبي يقول لك سر تقول له من اخبرك به😄
سيدنا انا ألعن بالأسم الصريح بعد كل صلاة مفروضة ١٤ مرة بعدد الأئمة المعصومين سلام الله عليهم فهل هذا قليل أم يكفي لعن الله عم ر وأبا بك ر وعث مان ومعاوية ويزيد وعائ شة وحف صة وهند وأم الحكم وكل من يبغض ال محمد من الأولين والآخرين إلى قيام يوم الدين وعجل لوليك الفرج وأجعلنا من أنصاره ومحبيه
اخي الائمة اثنا عشر 12
@@salamddf3917المعصومين 14!!!!
انته مخالف تعتبر
ماكو هيج شي عند الشيعه انتو انجنيتو سودتو وجوهنه بتصرفاتكم هاي ياااااء صدك تحجون الأمام علي عليه السلام سكت عن حقه على مود الاسلام وانتو هيج تسوون تدرون منو أول اشخاص الأمام مايريدهم بيوم القيامه منو همه انتو مدعين حب ال البيت وهم اطهار منكم لأن مو هيج الحب خصم الحجي
@@Iraqi_palestine لا تعصب على كيفك نعرف ان بعض الشيعه زودوها شويه بس ويه الوقت يتثقفون والله يهدي الجميع
سيدنا نحن لانسب بل نلعن من لعنه الله ورسوله وزيارة عاشوراء تقول اللهم ألعن الأول والثاني والثالث والرابع وألعن يزيد خامسا فهل تريد إنكار الزيارة وهي مروية عن المعصوم
ههههههه ياخي انته تسمع وتلصق لو شنو وضعك منين جبت هذا الكلام ان رسول الله قال العنو اىاول والثاني والثالث والرابع والله بس الماعندده عقل يصدك بهيج روايات ترى الروايات اكثرها مزيفة ارجت الى الله والقران
@@Iraq3basraهاي زيارتنه بكربلاء نلعنهم لانهم قتلوا سبط الرسول اخي
اكو اختلاف بين السب واللعن*
وانت منو حتى تحكم على صدق الروايه وكذبها؟.@@Iraq3basra
@@عليالشويخ-ت9خ انه بشر عنده عقل مو غبي والناس تمشيني على كيفهه
بس اريدافهم انتو يا كواد يخليكم تصعدون منابر وتحللون وتحرمون بكيفكم
مو بزياره الامام الحسين وداخل ضريح الامام عليه السلام جاي تلعنون لو هم زياره الامام الحسين خطأ
مو جاي نكول( فَلَعَنَ اللهُ أُمَّةً قَتَلَتْكَ وَلَعَنَ اللهُ أُمَّةً ظَلَمَتْكَ، وَلعنَ اللهُ أُمَّةً سَمِعَتِ بِذَلِكَ فَرَضِيَتْ بِهِ)
اللعن شي و السب شي ثاني
جا وزياره عاشوراء مو ذاكر بيهه لعن!
وهوه ماكال لعن كال السب والشتم
@@Mohammed_Aljanabi313
رضي الله عن أم المؤمنين عائشة ورضي الله عن عمر بن الخطاب
@@mohammedal-bazzaz7057 لعنة الله والملائكة والناس اجمعين عليهم وعلى من والاهم
ليش شنو الفرق بين العن والسب@@Mohammed_Aljanabi313
سيدنه اسمحلي اكلك انت زربت
انتبهو ي من ظلمتم علي باسم المحبة:
1. قال النبي“إذا خرجت الرايات السود فإن أولها فتنة وأوسطها ضلالة وآخرها كفر”.. انتبهو لا تكونو منهم.
2. انتم من اذى علي عندما لم تطيعوه مرتين بالمعركة.وقبلتم تحكيم المصاحف وهو رفض. خذلتموه مرتين في حياته من لآمتكم.. والان تخونوه بعد وفاته.
٣. زوج على ابنته ام كلثوم من عمر..فكيف يصاهره وهو شرير وعدوه؟ اليس علي على هدى؟كيف يجعل ابنته مع رجل سيء؟
٤.كيف يبايع ابو بكر وعمر بالخلافة..اذا كانا كافرين؟ واذا كان ليس صاحبهما؟
٥.وكيف بينهم ايام وليالي وصحبة يجمعهم النبي؟ اليس علي لديه احساس ملهم؟ وكيف النبي المؤيد من الله تعالى.. يصاحب ابو بكر وعمر الذين سيضلان؟هل سيجعله الله تعالى ينخدع؟
٦.لماذا سمى ابناؤه ع اسماء الصحابة بالذات عثمان وعبدالله؟وكنية احدهم ابا بكر.
٧.الم يقل علي (دعوني والتمسو غيري)؟
٨.كيف يستطيع أحد ان يؤذي فاطمة والله موجود ثم العرب كلهم حولها وابوها؟
٩.عائشة وحفصة.. هل سيتزوجهما النبي لو كانتا شريرتين؟ ولماذا لم يطلقهما؟
١٠.(جعفر)امر المراة ان يتولاها ابو بكر(والباقر)وصفه الصادق..هل هما جهلة؟
١١.كيف يحرفان القرآن والله متولي حفظه؟هذا غلط ع الله سبحانه
١٢.كيفديرتد الصحابة.. وهم مبشرون بالجنة؟ هل خدعو الله حتى كتبها لهم ثم ارتدو؟ الا يعلم الله الغيب؟
١٣.كيف بكره عمر علي.. وهو اب زوجته وجد أولاده وولاه ع المدينة؟
١٤. عائشة غارت ع النبي قبل زواجه من جويرية.. فطرة. لكن عندما تزوجها احبتها ومدحتها.
١٥.كيف التي مدحها النبي بفضلها تخرج لقتال علي الغالي ع النبي؟وهل سيطيع الرجال امرأة ويتركون الرجل؟زمان كانو رجالا اشاوس
١٦.كانت تحب فاطمة وتشبه مشيتها بالنبي.وهذه أعظم مدحة.وانها احسن واحدة بعد ابيها.وانها حبيبته.ولو كرهتها هل سيسمح النبي بواحدة تكره ابنته ان تظل زوجته؟والابنة أقرب من الزوجة؟
الي قبلوا تحكيم اول شيء هذول خوارج انت قاري احتجاج علي عندما سمع بقول عمر وابابكر للانصار بموضوع الخلافة خروج على خليفة في الاسلام كفر والذين خرجوا على خلافة راشدين كفار وعلي قتلهم هل هم في جنة ولماذا عائشة خرجت ولماذا احاديث كثيرة في ذمها
المشكلة شغالين تقية....... كما قيل بالمثل شِنْشنَةٌ أَعْرفُهَا مِنْ أَخْزَمِ.
مو صحابه ( عصابه )
لا تصير امعه وتنعق وراء كل ناعق باجر وراك حساب لا ينفعك لا باسم ولا غيره
احترم مشاعر الاخرين من غير مذهب البلد مو بس مذهبك عايش بي كافي تفرقة ما مليتو
@@alir.a1710 خوية اني شعلي اباسم ديني يأمرني بسبهم يعني اخالف ديني علمود مشاعر الناس هذ منطق
@@alir.a1710
و انت ايضا لازم تحترم مشاعر الآخرين و لازم ما تترضى لاني اعتقد انهم منافقين 👍🏻
أي عادي الصحابة عصبة من المؤمنين
وأنتم عصبة من الكافرين
ا@@mohmedsadeq3537
*صدقت دينك يأمرك بالسب*
*لأن هذه أخلاق ال البيت عندكم*
*وهذه أخلاق دينكم مبني على السب والشتم*
*وسوء الأخلاق*
*والله أعرف دين يأمر أتباعه بسوء الأخلاق*
*غير دينكم الشيعي*
يَا مَنْ عَلَى بَيْتِ الْوَصِّيْ ... جِئْتَ تُنَادِيْ يَا عَلِّيْ أتَدَّعِيْ حُبَّ النَّبِيْ ... وَتَكْسِرُ بَابَ الْوَلِّيْ ؟ إنْ جَاءَكَ الْيَوْمَ هُنَا ... سَتُسْقَى مُرَّ الْحَنْظَلِ فِإنَّهُ لَيْثُ الْوَغَى ... وَسَيْفُ حَقٍّ أزَلِّيْ
الْهَادِيْ قَدْ قَالَ لَهُ ... اُتْرُكْ لَهُمْ أرْضَ الدُّنَا واللهِ لَوْلَا هَذِهِ ... لَقَامَتِ الدُّنْيَا هُنَا فَالْيَوْمَ يُفْضَحُّ الرَّدَا ... وكُلَّ مَكْرٍ قَدْ دَنَا وَيَوْمُ حَقٍّ قَادِمٌ ... لِكُلِ مَرْءٍ مَا جَنَى
اللهم العن ظالمي محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
لعن الله عائشة وعمر وأبي بكر وعثمان وحفصة وأم الحكم ولعن الله كل من ظلم محمد وال محمد
قال تعالى
{تِلكَ امةُ قَدْ خلتْ لهَا ما كسبت ولكُم ما كسبتم ولا تسئلونَ عَمَّا كانواْ يفعلونَ }
الاية تقصد عن الامم التي سبقت الانبياء ياذكي
وليس الاحداث التي حدثت بعد وفاة النبي
مالكم كيف تحكمون يا مدلسين
@@mohammedmkj3529*استشهاد وليس وفاة اخي
الهم العن اول ضالم ضلم حق محمد وال محمد واخر تابع له على ذلك
والله عيب اصلا لابس عماة رسول الله محمد نته يا شيخ المام زين العابدين بزيارت عاشوراء الهم العن يزيد ابن معاوية وجميع من شارك بقتلهم واللهم العن اول ضالم ضلم حق محمد وال محمد الاول والثاني والثالث والرابع تعرفهم ياهمة والامام ماكدر يحجي باساميهم لان يقتل في ذالك الزمان التقية اما الان الشيعة كلها جواكم وتكدرون سلطه وكلشي جواكم والسلام عليكم ورحمت الله ويركاته❤❤
ماحجة عن اللعن حجة عن السب بيش تفكر انت؟
لن احترم اي معمم الن يسب ضالمين محمد وال محمد
ياصاحب الزمان
من سمعت هذا الحچي خمس كلمات اجن اببالي "شيل اسم الصحابه واكتبهم عصابه"
لعنت الله على بعض الصحابه الذين اذوا رسول الله وال بيته ،،،
احسنت هيج كول لا تذكر اسامي
@@sbe7awih56يعني اذا واحد يكول هيج مو حرام
لعنه الله على من يسب عائشه وأصحاب رسول الله
لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه وآله فما أرى أحدا يشبههم منكم، لقد كانوا يصبحون شعثا غبرا، وقد باتوا سجدا وقياما، يراوحون بين جباههم وخدودهم، ويقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم، كأن بين أعينهم ركب المعزى، من طول سجودهم، إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبل جيوبهم، ومادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف، خوفا من العقاب، ورجاء للثواب.
علي بن ابي طالب رضي الله عنه ، نهج البلاغة
بسم ﷲ الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم و مبغضيهم و منكري فضائلهم والمشككين بكفر اعدائهم الى قيام يوم الدين.
يعني من اگول عمر دوده ما سابه لان هوا فعلاً دوده بس مثلاً من اگول عائشه شريفه هذي تعتبر مسبه لان هيه مو شريفه وكذلك يتطبق ع باقي الخلفاء الكافرين
الشيطة يخالفون اقوال الصادق في روضة الكافي (وإياكم وسب أعداء الله حيث يسمعونكم فيسبوا الله عدوا بغير علم وقد ينبغي لكم أن تعلموا حد سبهم لله كيف هو؟ )
لابجوز الطعن بعائشة
سيدنة جا وحديث النبي اليكول اذا رأيتم اهل البدع فأكثرو من سبهم ولعنهم وبهتانهم
الشيطة يخالفون اقوال الصادق في روضة الكافي (وإياكم وسب أعداء الله حيث يسمعونكم فيسبوا الله عدوا بغير علم وقد ينبغي لكم أن تعلموا حد سبهم لله كيف هو؟ )
عمر ابو بكر وعثمان مو من صحاب رسول لو صحابه جا ماهجو عله دار مولاتي فاطمه اللهم لعن عمر ابو بكر وعائشه وعثمان وحفصه وقنفذ وهند وام الحكم
عندك دليل انو همه هجمو على فاطمة الزهراء عليها السلام
@@مصطفىعدنان-ه4ض أي عدي دليل بس كلي انته سني لو شيعي اذ شيعي سولف وياك عله كد عقلك لو سني ماسولف وياك لان سني نجس ول حليب راضعه انجس منه
اللهم اني بريء من المجرمين والمنافقين ابو بكر وعمر وعثمان وطلحه والزبير ومعاويه ويزيد والحجاج وعائشه الفاحشه وحفصه وهند اكلة الاكباد وام الحكم لعنهم الله واعد لهم عذاب عظيم
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( اذا كثر اهل البدع في امتي فأكثروا من سبهم ولعنهم ) صدق رسول الله.
لعد هذا شنو الحديث؟
الشيعة يسبون الله عز وجل ويطعنون بعرض النبي واصحابه عادي عدهم بس لسانه يطلع اذا واحد سب السستاني او خامنئي او خميني او الصدر
استغفري ربج شنو يسبون ربهم شبيج بابا خاف شاربه شي وجايه تتكلمين بهل طريقه . تره احنه بعيدين عن صحابه دين واحد ونؤمن بالله تعالى تبقى مسئله صحابه انسان عنده تاريخ ويروح يقره بعد هو حر يصدك ميصدك شوي لسانج لطولي ع شيعه لانو اكو كلشش مبالغه بكلامج وهذه كلام مسؤله عليه كدام ربج لان نسبتي شيعه كلهم يسبون الرب ومحاسبه امام ربج
لا ما عدنا مشكلة بس الاشخاص العاديين اذا كان عدهم انحراف بس انتِ يا بت عيوشة نبيج يسب ويلعن الناس بكتبج بدون حتى انو يغلطون
نسب رب السنه الي طوله ستون ذراع ولديه يديين كلتاهما يمين ولديه ساق يضعها في نار جهنم (نحن لانسب الله عز وجل الذي هو منزه عن كل عبث وفساد )ونلعن عائشه وهي مو عرض النبي بل طليقته ونلعن إعداء محمد وال محمد
@@user-zahraamyouكلامها صحيح لا تخترعين جذبه
نحن نلعن ابو بكر و عمر و عثمان و علي
أعوذ بالله بس
سيد اذا ماالعن ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة ومعاوية ويزيد والحجاج وصدام حسين اشعر بالنقص وعدم الارتياح العنهم راحة نفسية بالنسبة لي
وربك اجلس انهض العنهم
التجاوز على الزهراء وسبي زينب عليهم السلام . نار في صدري
على حجايتك زيارة عاشوراء كلهه غلط 🙄
هوه الله بالقران يلعن
اني ادري
تره ديكول سب وشتم ماكال لتلعن
في مقتل هناك كلام قاله
وهو
قتلني فلان وفلان
ممكن تقول من هم فلان وفلان؟
مايكدر يكولها لان يشكون حلكه العملاء مثل محمد رضى السيستاني وايران وامثالهم
ابو بكر و عمر
بضبط وهذ كلام موجود في صحيح بخاري والسنه ميردون يتعبون نفسهم ويعرفون ذوله منو فلان وفلان
@@Mohamed_Shati نتي مبين عليج زعتوته بعدج شنو اكلج عمر وبكر كسر ضلع فاطمه وبكتبكم خافين اساميهم تكلي لوكنت كذالك لاصبحت سنيه سكتي خيه لان سكوت افضل ليش تخلين ناس تضحك عليج كلام ميربط بكلام نصحتج بعد كيفج
@@Mohamed_Shati القران محرف يمكم لان طلعتو القرءان راضي عن عائشه صلوات سكتي بابه ذا مقاريه تاريخ اهل البيت ومقاريه تاريخ صحابه لتحجين احسلج لان تناقش يحتاجله علم مو انسان جاهل كاعد يقارن كتب شيعه وسنه لان الله ميسئلج شيعيه لوسنيه يسئلج عن دينج الي نزله شله دخل بناس الي نقلت الدين غلط . روحي اقري تاريخ مو تباوعين فيدوهات علمائج والي يزعمون هم علماء . مثل ذاكه ينكر الارنب من حشرات وبعدين طلع واحد سني وبكتبكم طلع الاثباتات ها هاي شنو هاي تره هاي غير شغله هاي . الله اكبر ع تناقض
اذا ذكرو كيفية التمثيل بابن رسول الله يجب عليه اضبط اعصابي واكون هادئ لذلك ولاغضب واتقبل التمزيق لجسد الحسين ولاالعن ولااسب اي دين هذا الذي يجعلني استشيط غضبا والعن والله لو فعل هذا امامي لااحتاج السب بل اقوم بتمزيق اللعين ابن اللعين
يزيد ليس صحابي وشمر ليس صحابي فلماذا الهروب من السؤال والتضليل على المشاهدين
الله تعالى قال على الصحابة الاوائل مثلهم في التوارة ومثلهم في الانجيل وقالةتعالى ليغيض بهم الكفار
لكن لعن يزيد وشمر وعمر موجود في الزياره ما فهمت هذي النقطه
هل يقصد السيد عدم سبهم امام الناس وانه يجوز ان تسبهم او تبغضهم مع نفسك ومع من يتفق معك
اللهم العنهم
والعن كلمن يؤيد عدم لعنهم
عفية
اللهم العن ابو بكر و عمر و عثمان و علي و العن كلمن يؤيد عدم لعنهم
هذا قصدك؟
انه جنت احترمك بس حرمات تحجي هجي ماترضا واحد يسب واحد امه زانيه بيه اللهم لعنهم ولعن ساكتين عن لعنهم
بالعكس كلامه صحيح خلي اضربك مثل لو تتعارك ويا واحد فانت غلطت عليه فهذاك راح يرجع يغلط عليك 😕 هذا مقصد معنى سب لان انت راح سب أصحاب فهم راح يسبون اهل البيت عليهم السلام انت تريد تحجي اثبت الهم باحاديث بايات قرانيه بقصصهم..
لعن الله أعداء ال البيت جميعا
حقيقه جواب راىع يعني تاريخهم اسود وسيعلمون من يدافع عنهم أنهم أذوو رسول الله
علي رضي الله عنه يقول لاتسبوا اصحاب محمد
اعزائي لو نجي من باب الاخلاق طبعا ميصير صاحب الاخلاق يتكلم بكلام بذيئ او شتم او غير اخلاقي لكن اللعن لمن يستحق اللعن ف هذا شي مختلف
زين ليش ما ذكرت فعال عمر ابن لخطاب
رضى الله عنه
لا قيمة لرأيك ورأي مراجعك
ماذا نفعل بروايات اللعن والسب بالأسماء ، وماذا نفعل بآيات القرآن الصريحة !؟
الإمام نهى عن سب المؤمنين وسب من لا يستحق السب
صحيح سب ولعنة أبي بكر وعمر وعثمان مباح عندنا نحن الشعية ؟.
مركز الأبحاث العقائدية
الأخ م/خليفة المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إذا عرفنا أن اللعن في اللغة هو الطرد والابعاد, لعنه لعناً ـ من باب نفع ـ : طرده وأبعده (المصباح المنير:554), فاذا قيل لأحد: لعنه الله, فهو دعاء على هذا الشخص بالطرد والابعاد من رحمة الله تعالى. وإذا عرفنا أن اللعن حقيقة قرآنية, وأن لفظ اللعن ورد في القرآن في أكثر من ثلاثين آية, وعلى سبيل المثال نذكر الآيات: - (( إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الكَاِفرِينَ... )) (الأحزاب:64). - (( فَبِمَا نَقضِهِم مِّيثَاقَهُم لَعنَّاهُم... )) (المائدة:13). - (( وَمَن يَقتُل مُؤمِنًا مُّتَعَمِّدًا فجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيهِ وَلَعَنَهُ... )) (النساء:93). - (( إِنَّ الَّذِينَ يُؤذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ في الدُّنيَا وَالآخِرَةِ... )) (الاحزاب:57). - (( أُولَـئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللّهُ وَمَن يَلعَنِ اللّهُ فلَن تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا )) (النساء:52). - (( إِنَّ الَّذِينَ يَكتُمُونَ مَا أَنزَلنَا مِنَ البَيِّنَاتِ وَالهُدَى مِن بَعدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ في الكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ )) (البقرة:159). إذا عرفنا كل هذا , يكون تشخيص المصداق الخارجي سهل , يمكن معرفته بأدنى تأمل في تراجم الأشخاص , وذلك بمعرفة من تنطبق عليه هذه الآيات ، من الذين كتموا ما أنزل من البينات والهدى , ومن الذين آذوا الله ورسوله , ومن الذين نقضوا ميثاقهم ؛ فهؤلاء الذين يستحقون اللعنة : (( يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ )) (البقرة:159). ودمتم في رعاية الله
السلام عليكم
ماهو موقفكم اتجاه ابا بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة، وهل يجوز الترضي عليهم
مؤسسة المصطفى للإرشاد
عليكم السلام
لايجوز الترضي على من ثبت عدائهم وايذائهم لاهل البيت عليهم السلام.
ظلامات اهل البيت (عليهم السلام)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
س١ هل عائشة طليقة النبي صلى عليه وعلى آله وسلم ام زوجته حسب راي السيد السيستاني دام ظله.
س٢ مارايكم في رواية عن الامام الحسين عليه السلام وقال: هكذا أكون حتى ألقى جدي رسول الله وأنا مخضوب بدمي وأقول: يا رسول الله قتلني فلان وفلان ثم ضعف عن القتال فوقف،
اما سؤالي 3: لماذا هناك الكثير من السنة والبعض من الشيعة يترضون عن ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة وهناك عدة روايات عن أهل البيت سلام الله عليهم قد تم لعنهم فيها والإمام الصادق عليه السلام يقول ع ابو بكر وعمر صنما قريش اللذان يعبدونهما
س٤ والأخير ارجو الرد : وعن الامام الكاظم ع حيث ما اعرف انه أتاه شخص رزق ببنت فسماها بعائشة فقال له ع لقد سميتها باسم عدوة الله حسب ما اذكر من الرواية وهل صحيح هذه الرواية
ارجو الرد على الاربع اسئلة وجزاكم الله خيرا
مؤسسة المصطفى للإرشاد
بسم الله الرحمن الرحيم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اهلا بكم في تطبيقكم المجيب
س١
طلاق عائشة
وردت عندنا روايات تفيد ان النبي (صلى الله عليه واله) اعطى لعلي عليه السلام حق طلاق أي واحدة من زوجاته ولكن المستفاد من بعض الروايات ان معنى الطلاق هو سلب شرف ام المؤمنين الذي يعني حرمة زواج غير النبي (صلى الله عليه واله) بها ومن هذه الروايات الشريفة هي ما ذكره الشيخ الصدوق اعلى الله مقامه في رواية طويلة ناخذ منها محل الكلام (.....قلت: فأخبرني يابن مولاي عن معنى الطلاق الذي فوض رسول الله (صلى الله عليه وآله) حكمه إلى أمير المؤمنين (عليه السلام).
قال: إن الله تقدس اسمه عظم شأن نساء النبي (صلى الله عليه وآله) فخصهن بشرف الأمهات.
فقال رسول الله: يا أبا الحسن إن هذا الشرف باق لهن ما دمن لله على الطاعة، فأيتهن عصت الله بعدي بالخروج عليك فأطلق لها في الأزواج، وأسقطها من شرف أمومة المؤمنين)(1)
وايضا روى المجلسي في البحار: عن الأصبغ بن نباتة قال: بعث علي (عليه السلام) يوم الجمل إلى عائشة: (إرجعي وإلا تكلمت بكلام تبرين من الله ورسوله).
وقال أمير المؤمنين (عليه السلام) للحسن: إذهب إلى فلانة فقل لها: قال لك أمير المؤمنين: (والذي فلق الحبة وبرأ النسمة، لئن لم ترحلي الساعة لأبعثن إليك بما تعلمين).
فلما أخبرها الحسن بما قال أمير المؤمنين (عليه السلام) قامت ثم قالت: خلوني!
فقالت لها امرأة من المهالبة: أتاك ابن عباس شيخ بني هاشم وحاورتيه، وخرج من عندك مغضباً، وأتاك غلام فأقلعت؟.....)
الى ان قالت
(إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) جعل طلاق نسائه بيد علي، فمن طلقها في الدنيا بانت منه في الآخرة))(2).
هذه الروايات وغيرها مما تبين ان قضية طلاق عائشة أي بينونتها من شرف الامومة كانت قد أوكلت الى امير المؤمنين (عليه السلام) ومن هنا نفهم معنى طلاقها بعد وفاة النبي (صلى الله عليه واله)، وبعضهم يذكر ان الامام عليه السلام قد طلقها فعلا وقال لها (وبعضها تقول : إنه ( عليه السلام ) قد طلقها بالفعل ، وقال لها : إذهبي ، فقد أطلقنا لك في الأزواج .)
يمكن مراجعة (مختصر مفيد السيد مرتضى العاملي ج5/ص142)
شباب بالنسبه للسؤال الثاني امو مصادر تذكر قتلني ابو بكر وعمر وليس فلان وفلان
فلان وفلان في ضرف تقيه ولكن الشيعة اتفقت ان المقصود هو ابو بكر وعمر عليهما من الله مايستحقان فاتقوا الله ولاتتبعون من يترضى ويمجد ابا بكر وعمر لانه سيقودكم الى النار ا
لعن الله امةً قتلتك ولعن الله امةً سمعت بذلك فرضيت به ؟ الا ندعو باللعنة على هؤلاء باللعنة كل سنة لماذا التضليل والمجاملة
انته مو نفسك الي فسرت "باهتوهم" ان هي بهتان
عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهر والبراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة "وباهتوهم" كيلا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة.
الواضح طبعا أن جواب هذا المعمم هو كلام خجول ينوي من خلاله التهرب من رأي الإسلام وذلك واضح لان الإسلام يقول على لسان رسول الله ص .المسلم من سلم الناس من يده ولسانه ..فأذا لم يسلم الصحابة من لسان الشخص الساب والشاتم فكيف يحكم باسلامه .كما أن جواب هذا المعمم لايغني من جوع لان جمعا كبيرا من الشيعة أصبحت عندهم ظاهرة سب الصحابة نهجا دينيا يتقرب به إلى الله .فلما أدركت ذلك منهم علمت أن القوم تكن صدورهم غيضا وحقدا على كل مسلم صحابي او غيره وخصوصا اهل لااله الا الله محمد رسول الله .
الشمس لاتغطى بغربال
دعك من القيل والقال
الحقيقة موجودة في كتبكم
استمع إليها من خلال المناظرات بدون سب وشتم
هداك الله وهدانا على طريق الصواب
لدينا كتب تذكر ان الصحابة فعلوا امور خاطئة
فمن انت لكي تحاسبنا على مانعتقد به ؟؟
اجبني بسرعة
من تكون انت ومذهبك تفرضون علينا اعتقاداتكم ؟؟؟
الرسول صلى الله عليه وسلم
اكمل الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم
لايوجد انسان شيعي على وجه الكرة الأرضية يشتم الصحابة
وإنما من قتل ال بيت الرسول الكريم صلوات الله وسلامه عليهم نلعنه ونتبرأ منه ايا كان
اللهم أشهد اني أبغض اعداء ال بيت محمد من الأولين والآخرين
@@dfdf3657
أولا في قولك لا يوجد شيعي يشتم كذبت
لأن السب والشتم عندكم عبادة وأمر من المعصوم
ثانيا ممكن تقول لنا من هم الذين قتلوا ال البيت وتسبونهم أتركوا التقية وتكلموا بوضوح
بزيارة عاشوراء
لعن اللّٰه آل زياد وآل مروان ولعن الله عمر بن سعد ولعن الله أبن مرجانة ولعن الله شمرا
هاذه مو سب ؟🤔
ذولة مو صحابة
@@_rvcx0 خالتك الصحابية ليش معاوية شنو جان يسوي يركب بيك مو جان صحابي ويقولون يصلي خلف الرسول قوم بيه لك دجاجة
كلام عين صواب سيدنا لماذا لا تذكرون علمل عمر ابن الخطاب لناس كيف كسر ضلع مولاتي زهراء ليتبين لناس حقائق صحابه المخفيه
اسبه واسبك ويا
رسول الله يقول اذا ظهرو اهل الريب في البدع اظهرو البرائه منهم واكثر من سبهم ولعنهم وقول فيهم وباهتوهم
عندنا تشريع العن
سربوت هو يسأل عن قتلة الزهراء أنت تُجيب على الطريقه الأخوندية
تره كلام ااسيد كلش واضح يكولك بدل ماتسب وتشتم وتصير عداوه بين افراد المجتمع
بين فسوق وفساد هل ااشخص ومساوئه وافعاله الخبيثه وماذا فعل وابغض الناس بي من خلال تاريخه الاسود
بدون مااسب واتهجم
نبرا امام الله ومام لسلام من هاكذه مراجع ترضه عن من قتل بنت محمد
جزاك لله خير جزاء وحفظكم لله ❤️
لعنه الله عليهم أجمعين الي أذى اهل البيت وقتلهم لا ننساهم ونلعنهم دائما
لعن الله اعداء ال محمد
زيارة عاشوراء لعن صريح
اللّهُمَّ خُصَّ أَنْتَ أَوَّلَ ظالِمٍ بِاللَّعْنِ مِنِّي وَأَبْدأْ بِهِ أَوَّلاً ثُمَّ الثَّانِي وَالثَّالِثَ وَالرَّابِعَ، اللّهُمَّ الْعَنْ يَزِيدَ خامِساً وَالعَنْ عُبَيْدَ الله بْنَ زِيادٍ وَابْنَ مَرْجانَةَ وَعُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَشِمْراً وَآلَ أَبِي سُفْيانَ وَآلَ زِيادٍ وَآلَ مَرْوانَ إلى يَوْمِ القِيامَةِ.
ليس كل مسلم عاقل وفاهم بهم فقط با أسم مسلم ناس متخلفين وجهل يسبون ويشتمون اهل البيت ونساء نبي والصحابة وان كنا نعرف تريخهم وماضيهم وماذا فعلو لكن ليس من اخلق لمسلم سب وشتم لا يمكنكم محو تاريخ مهما فعلتم ومهما حرفتم كولاً منكم له طائفته ومعتقداته وعلماءه لا تفرضو على بعضكم لبعض شي (لا اكراه في دين) ان كان هوا شيعي ليس الك لحق تجي وتناقشة بقلة ادب وتقوله صير سني و ان كان سني ليس الك حق تناقشه بقلة ادب وتقوله صير شيعي
اللهم صل على محمد وعلى آله وأصحابه اجمعين❤
اذا انت شيعي فأنت شيعي مزيف لان الصحابه الي تذكرهم مع النبي ذوله احدهم قتل زوجه امامك الي هوه علي (ع) مولاتي فاطمه الزهراء (ع) اين دفاعك عن امامك اذا كنت تحب الصحابه.
@@h5q_ ﴿ وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴾ [التوبة: 100].
﴿ لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ﴾ [التوبة: 117].
المهاجرين والانصار هم الصحابة
صحابة رسول الله هم الي فئة هاجروا معه وفئة نصروه
الله برئهم في كتابه.
فشلون أي روايات تحجي عنهم بدون سند نصدكها!!!
شيخنة احنة مو موضوعنة سب يزيد ومعاوية احنة ذولة مالنة علاقة بيهم
احنة علينة ليسب عمر وابو بكر وعائشة رضوان الله عليهم
:
أنا في حياتي كلِّها لم أسبّ أحدًا
وأقول أنَّ الصحابة على قسمين
قسمٌ من الصحابة نحن نحبُّهم ونحترمهم ونترضَّى عليهم وأنا أُقبّل أيادَيهم
وقسم آخر من الصحابة : تكرَّر في البخاري ومسلم في عدة روايات أنهم يُطردون عن حوض النبي(ص) وأنه لايخلص منهم إلا مثل همل النعم ،وأنهم ارتدُّوا على أدبارهم القهقرى
ويقول النبي(ص) : أصحابي أصحابي
فيُقال له : إنك لاتدري ماأحدثوا بعدك ،فيقول: سحقًا سحقًا لمن غيَّر بعدي) هذا كله تكرَّر في البخاري ومسلم في أحاديث الحوض.
وفي صحيح مسلم يقول النبي(ص) : في أصحابي اثناعشر منافقًا)
وهناك خمسة عشر صحابيًّا حاولوا قتل النبي(ص) ليلة العقبة وأنجاه الله منهم.
وفي مسند أحمد،تقول أم سلمة:(سمعتُ رسول الله(ص) يقول :(مَن سبَّ عليًّا فقد سبَّني) إسناده صحيح وقال الهيثمي رجاله رِجال الصحيح)
وقال (ص) لعلي وفاطمة والحسن والحسين(ع) :(أنا حربٌ لمن حاربتُم،وسلمٌ لِمَنْ سالمتُم)أخرجه الحاكم في المستدرك،ج٣،ح ٤٧٧١،٤٧٧٢)
وفي منهاج السنّة يقول ابن تيميَّة: (ولم يكن كذلك عليٌّ فإنَّ كثيرًا من الصحابة والتابعين ،كانوا يبغضونه،
ويسبُّونه،
ويقاتلونه) وأنتم تترضَّون على كلِّ هؤلاء الصحابة والتابعين الذين كانوا يسبُّون عليًّا (ع) ويبغضونه،
ويقاتلونه؟!
وتقولون : الصحابة كلهم عدول،وبأيهم اقتديتم اهتديتم،وهذا أمْرٌ يخالف الدين والعقل ؟!
وفي صحيحي مسلم والترمذي: (عليٌّ لايحبه إلَّا مؤمن ولايبغضه إلا منافق)
وأنتم تترضُّون على كلِّ الصحابة الذين لم يكتفوا ببغض علي(ع) بل حاربوه في معارك الجمل ،وصفين،
والنهروان،
وتسبَّبوا بقتل نحو مئة ألف من المسلمين ؟!
وأنا أنقل الحقائق كما هي وأحاول أنْ لاأستفزَّ أحدًا ،لأن هدفي إيصال الحقائق إلى الناس
تعريف الصحابي: يقول الواقدي:ورأينا أهل العلم يقولون:(كلُّ مَن رأى رسولَ الله وقد أدرك الحلم فأسلم وعقل أمر الدين ورضيَه فهو عندنا مِمَّن صحب رسول الله ولو ساعة من نهار)
وقال أحمد بن حنبل:(أصحاب رسول الله(ص) كلُّ مَن صَحِبَهُ شهرًا أو يومًا أو ساعة أو رأه)
وقال ابن حزم في المحلَّى ج ٥:(أمَّا الصحابي،فهو كلُّ مَن جالس النبي ولو ساعة،وسمع منه ولو كلمة،أو رأى منه أمرًا يعيَه إنْ لم يكن منافقًا فهو صحابي،عدل،
رضي)
والنفاق لايُرى بالعين،فكل مَن رأى النبيَّ(ص) ولو ساعة،أو سمع منه ولو كلمة يُعدُّ صحابيًّا،ويجعلون قُدسِيَّة له؟!
قالت أم سلمة لعبد الرحمن بن عوف..إني سمعتُ رسول الله(ص)يقول:(إنَّ من أصحابي مَن لايراني بعد أنْ أُفارقه) مسند أحمد،تحقيق الأرناؤط،ج٤٤،ص٩٤،مؤسسة الرسالة)يعني من الصحابة مَن لايرى النبي(ص) لافي البرزخ،ولافي المحشر،ولافي الجنة،لأنه سيكون في النار .
وفي صحيح البخاري،ح٣٠٥٣،
و١١٤،و٤٤٣٢،
و٥٦٦٩،و٧٣٦٦، وقبل استشهاد النبي(ص) بثلاثة أيام، أراد النبي(ص) أن يكتب للمسلمين كتابًا لن يضلوا بعده أبدًا فمنعه عمر ومَن معه وقالوا:(هجر رسول الله)
فطردهم النبي(ص) من بيته وقال:(قوموا عني)
والأنبياء لايطردون المؤمنين،نوح(ع)
(وما أنا بطارد المؤمنين)
وقال تعالى مخاطبًا نبيه(ص):(ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشيّ يريدون وجهه.. فتطردهم فتكون من الظالمين) فلو كان الصحابة الذين طردهم النبي(ص) من بيته قبل استشهاده بثلاثة أيام،من المؤمنين،الذين يدعون ربهم في الغداة والعشي،لكان وحاشاه من الظالمين وهذا لايقوله أحدٌ من المسلمين
وأكتفي بهذا لعدم الإطالة ولكم جميعًا تحياتي (حسن حجازي)
السب و العن موجود ب زيارة عاشوراء وزياره منقوله عن امام معصوم لو يجي اكبر مرجع ما ايحرم السب و السيد السيستاني ما محرم السب
في يوم القيامه ستقف الزهراء وتشفع لمن نصرها فقط في اظهار الحقيقه او لعن ضالميها ولا ينفعنا عمر وابو بكر وغيرهم لعنة الله عليهم عندما اتستر عليهم ولا ارضى بلعنهم
كلامك هذا صحيح و لك هذا الحديث ينفي فيه كلام السيد
أن أمير المؤمنين عليه سلام الله كان يطوف بالكعبة فرأى رجلا متعلقا بأستار الكعبة وهو يصلي على محمد وآله فسلّم عليه ومرّ به ثانية ولم يسلم عليه. فقال: يا أمير المؤمنين، لم لم تسلم عليّ هذه المرّة؟ فقال عليه السلام: خفت أن أشغلك عن اللعن وهو أفضل من السلام وردّ السلام ومن الصلاة على محمد وآل محمد. (مجمع النورين)
@@wrath2 نعم احسنت وهناك احاديث كثير غير هذا الحديث تثبت ان اهل البيت عليهم السلام امرونا بلعن اعدائهم لعنة الله عليهم
في حادثة الهجوم على الدار النبوية هبَّ علي (صلوات الله عليه) كالليث من داخل بيته بمجرد أن سمع استغاثة الزهراء (صلوات الله عليها) عند الباب، فأخذ بتلابيب عمر وطرحه أرضا ووجأ أنفه ورقبته وجلس على صدره وهمّ بقتله لولا أنه تذكر عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال له: "يا ابن صهاك! والذي أكرم محمدا - صلى الله عليه وآله - بالنبوة؛ لولا كتاب من الله سبق وعهد عهده إليَّ رسول الله لعلمتَ أنك لا تدخل بيتي". (كتاب سُليم بن قيس الهلالي ص387).
فمن ذا يقول بأن أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) لم يدافع عن زوجته بضعة رسول الله صلى الله عليه وآله؟! فالأمير (عليه السلام) هبّ لنجدة زوجته وحامى عنها بمجرّد أن سمع استغاثتها، بل وهمّ بقتل عمر لولا أن تذكر الوصية، لا كما يتوهّم هؤلاء الجهلة من أنه كان ساكتاً ينظر والعياذ بالله. أما ما وقع قبل ذلك من أحداث فإنما جرت فلتة وبشكل متسارع بعدما تطوّر الموقف فجأة واقتحم الأوغاد الدار.
أما أنه لماذا لم يقتص علي (صلوات الله عليه) من أبي بكر وعمر ؟
فجوابه: أنه (عليه السلام) حاول ذلك، غير أن القوم كانت لهم عصابة، وهو واحد، فينبغي أن يعدّ لهم عدّة من الرجال. وبالفعل فقد تحرّك أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) في هذا الاتجاه ودعا الناس إلى مبايعته على جهاد القوم، لكن العدة التي بها يمكن تحقيق الانتصار عليهم لم تكتمل، وهي عدة الأربعين رجلاً، فقد علم أمير المؤمنين من أخيه رسول الله (صلى الله عليهما وآلهما) أنه بغير تحقق هذا العدد من الرجال لا يتحقق الانتصار
لحد ايدوخ نفسه كل ال البيت عليهم افظل الصلاه والسلام سنه ويتبعون السنه وكلهم يد وحده مع اصحاب النبي صل الله عليه وعلى اله وسلم وهم متبرون من الذين يطلقون على انفسهم شيعه والشيعه الحقيقيون هم السنه الذين يتبعون سنة الله ورسول ونهج ال البيت عليهم افظل الصلاه والسلام اصحو اصحو اصحو لتبقون سذج الله عدل في حكمه ومن اسماء الله الحسنى العدل وشوفو الشارع وحكم ب الحق
يسمي ابو بكر وعمر وعثمان ومعاوية خلفاء وعايشة وحفصة ازواج النبي والعياذ بالله المدعو رشيد اللا حسيني مأبون في دبره
رضي الله عن الامام علي وابو بكر وعمر وعثمان ومعاويه وامنا عائشه وكل آل البيت والصحابه وحسبنا الله ونعم الوكيل على كل واحد يتكلم عنهم...
شجاب الثوم على الحلقوم؟
لعنه الله عليهم قالتلي الزهراء مولاتي
العن مذكور في زيارة عاشوراء
لكن الطعن بعائشة محرم باتفاقالعلماء
هو دين سب ازررب بهيج دين ما يعرف بس سب واعراض
من الغرائب والعجائب ان يزيد يعتبروة مسلم وبعضهم يترحم علية ويعتبرة ولي امر رغم ما فعل من جرائم بحق أهل البيت واستباحتة للمدينة ولكن حينما تنتقد الصحابة او البعض يلعنهم يعتروك كافر هههه فأيهما اعظم عند الله قتل الأنفس واستباحة الاعراض ام الصحابة؟؟
واذا اكثر الناس يعرفون افعال بعضهم سيا وهم يمجدون بهم
اللهم خص انت اول ظالم (ابو بكر)ظلم حق محمد وال محمد وابدأ به اولا ثم العن الثاني (عمر) والثالث(عثمان) والرابع(معاويه)
حسنات مجانيه لَعٌنِ عٌمًر لَعٌنِ عٌآئشُهّ لَعٌنِ آلَصّحًآبًهّ
اللهم اعز الاسلام بأحد العمرين
عمرو بن العاص أو عمر بن الخطاب
@@omarzaedan8043
احسنت لَعہنہ آلَلَهہ عہمہر ؤُآلَبہؤُ بہكہر ؤُعہآئشہة
شلون نبغضه شنگول مثلا اكو غير نلعنهم وبزياره عاشوراء مذكور اللعن
شعر لا يوصف لشنبويه ابابكر وحبتر عمر (لعنهم الله)
قدمو ثلاثة على الوصي وقالو عليكم رابع
جاوبنا شيعلي الأرض فوق السماء السابع
ابن القحافة الناصبي وعمير بعده التابع
وعثمان الخرف ماعنده اي شي نافع
ذره بنعل حيدر علي ما عدلو بالواقع
ضل المريض بحيرته والطبيب عافه ومشه
والناس ساعات المرض مرتابة وبهم عايشة
ناشدته شنهو الصايبك وحين السمع صوت انتشة
قال البرد وصل إلي فايروسا طايشه
قلتله الدوة اليشفي العلل هاك اخذه بس لا تناقشه
ابوجه الصبح العن عمر وعثمان من بعد العشة
وقت الظهر يا صاحبي العن أبوها العايشة
قال رسول الله ﷺ: ( ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذي) .
فقد روى الحر العاملي في "وسائل الشيعة ٢٨/ ٢١٣" والمجلسي في "بحار الأنوار ٧٦/ ٢٢٢" نقلاً عن صحيفة الرضا عليه السلام أنه روى عن آبائه عليهم السلام أنهم قالوا: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (من سبّ نبياً قُتل، ومن سبّ أصحابي جُلِد).
وروى الشيخ محمد السبزواري في كتابه "جامع الأخبار" عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: (من سبني فاقتلوه ومن سب أصحابي فقد كفر).
هذا من كتبكم
يقولون ان من سب اصحاب رسول الله ﷺ فقد كفر .
اللي بيتحاسب انت الله يهديك
اهتم لآخرتك و اعمل لنفسك و اما الناس لهم رب يحاسبهم
ثاني شي هداك الله السب ما يضر الاموات و اللعن لا يضر من بشره الرسول ﷺ بالجنة
فتح مخك
سلام عليكم ، رئيي الشخصي قبل لا اشاهد فيديو انو احنه كشيعت علي وك أتباع ل محمد وال بيته وكمسلمين اساسا امر السب هوه حرام ومكروه النبي محمد صل الله عليه وال بيته وحته الائمه عليهم السلام ما كانو يسبون او يلعنون شخص حته الي يعاديهم ويئذيهم جانو يدعوله بلهداء وهاي اخلاق محمد وال بيته واحنه لازم نقتدي بيهم وباخلاقهم ، زائد مهما يكون ياخي تره محد راح يتحاسب ب مكانك صدكني كلمن راح يتحاسب على اعماله وبيوم القيامه كلمن يصيح يا روحي ف عوفو هاي السوالف ماتفيدكم ولا توكل خبز ، أسئل الله عز وجل الرحمه و المغفره و التوفيق لكل المسليمن اجمع امين، آللهم صلي على محمد وآل محمد، والسلام عليكم .
اللهم العن عمر الذي سلب حق اهل البيت واغضب النبي وعلي والزهراء
هي الفكره لازم تحترم عشان تحترم يعني انت لما تغلط على عائشه رضي الله عنها فلا تزعل ابدا لما يغلطوا على اختك وامك مع احترامي الشديد انا ضد هذا الفعل لكن هذا هو الواقع يعني زي ما انت ما ترضى احد يغلط على امك برضو احنا نفس المبدا هذا هو ببساطه بتحب تناقش اهلا وسهلا لكن سب ولعن هذه احتمل رده فعل الناس على سب امك انت ما ترضى احد يسب امك او اختك
اخوي اني شيعي واتفق وياك وحتى الاثني عشري عدنا عائشة مطهرة وطاهرة ولكن مشكلتنا الوحيدة بخروجها على الامام علي ولا نلعنها
رضى الله عن أصحاب رسول الله وامهات المؤمنين
هههه سيدنا رض رض قتل سيدنا رض رض
وجميعهم رضي عنهم في الجنة القاتل والمقتول 😂😂😂
@@mohammedmkj3529 انا أعتقد بدخولهم الجنة ولدي ادلة اثبت لي أنهم فالنار أين دليلك
@@rashidali6953
*يعني اذا اثبتتلكم بأحاديث صحيحه عن النبي عندك في البخاري ومسلم انهم بالنار فهل ستقر بذلك؟؟؟؟؟*
@@hussain805 تفضل أثبت
@@rashidali6953
إنِّي فَرَطُكُمْ علَى الحَوْضِ، مَن مَرَّ عَلَيَّ شَرِبَ، ومَن شَرِبَ لَمْ يَظْمَأْ أبَدًا، لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ أقْوامٌ أعْرِفُهُمْ ويَعْرِفُونِي، ثُمَّ يُحالُ بَيْنِي وبيْنَهُمْ. قالَ أبو حازِمٍ: فَسَمِعَنِي النُّعْمانُ بنُ أبِي عَيَّاشٍ، فقالَ: هَكَذا سَمِعْتَ مِن سَهْلٍ؟ فَقُلتُ: نَعَمْ، فقالَ: أشْهَدُ علَى أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، لَسَمِعْتُهُ وهو يَزِيدُ فيها: فأقُولُ إنَّهُمْ مِنِّي، فيُقالُ: إنَّكَ لا تَدْرِي ما أحْدَثُوا بَعْدَكَ، فأقُولُ: سُحْقًا سُحْقًا لِمَن غَيَّرَ بَعْدِي.
الراوي : سهل بن سعد الساعدي وأبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6583 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
إنِّي فَرَطُكُمْ علَى الحَوْضِ، مَن مَرَّ عَلَيَّ شَرِبَ، ومَن شَرِبَ لَمْ يَظْمَأْ أبَدًا، لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ أقْوامٌ أعْرِفُهُمْ ويَعْرِفُونِي، ثُمَّ يُحالُ بَيْنِي وبيْنَهُمْ. قالَ أبو حازِمٍ: فَسَمِعَنِي النُّعْمانُ بنُ أبِي عَيَّاشٍ، فقالَ: هَكَذا سَمِعْتَ مِن سَهْلٍ؟ فَقُلتُ: نَعَمْ، فقالَ: أشْهَدُ علَى أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، لَسَمِعْتُهُ وهو يَزِيدُ فيها: فأقُولُ إنَّهُمْ مِنِّي، فيُقالُ: إنَّكَ لا تَدْرِي ما أحْدَثُوا بَعْدَكَ، فأقُولُ: سُحْقًا سُحْقًا لِمَن غَيَّرَ بَعْدِي.
الراوي : سهل بن سعد الساعدي وأبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6583 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
أَنَا فَرَطُكُمْ علَى الحَوْضِ، وَلأُنَازِعَنَّ أَقْوَامًا ثُمَّ لأُغْلَبَنَّ عليهم، فأقُولُ: يا رَبِّ أَصْحَابِي، أَصْحَابِي، فيُقَالُ: إنَّكَ لا تَدْرِي ما أَحْدَثُوا بَعْدَكَ. عَنِ الأعْمَشِ، بِهذا الإسْنَادِ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَصْحَابِي، أَصْحَابِي.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2297 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
يَرِدُ علَيَّ يومَ القيامَةِ رهطٌ من أصحابي ، فَيُحَلَّئُونَ عن الحوضِ ، فأقولُ : أيْ ربِّ ! أصحابي ، فيقولُ : إِنَّكَ لا عِلْمَ لكَ بما أحدثوا بعدَكَ ، إِنَّهم ارتَدُّوا بعدَكَ على أدبارِهم القَهْقَرَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8082 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
بَيْنا أنا قائِمٌ إذا زُمْرَةٌ، حتَّى إذا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِن بَيْنِي وبَيْنِهِمْ، فقالَ: هَلُمَّ، فَقُلتُ: أيْنَ؟ قالَ: إلى النَّارِ واللَّهِ، قُلتُ: وما شَأْنُهُمْ؟ قالَ: إنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ علَى أدْبارِهِمُ القَهْقَرَى. ثُمَّ إذا زُمْرَةٌ، حتَّى إذا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِن بَيْنِي وبَيْنِهِمْ، فقالَ: هَلُمَّ، قُلتُ: أيْنَ؟ قالَ: إلى النَّارِ واللَّهِ، قُلتُ: ما شَأْنُهُمْ؟ قالَ: إنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ علَى أدْبارِهِمُ القَهْقَرَى. فلا أُراهُ يَخْلُصُ منهمْ إلَّا مِثْلُ هَمَلِ النَّعَمِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6587 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
أنا فَرَطُكُمْ علَى الحَوْضِ، لَيُرْفَعَنَّ إلَيَّ رِجالٌ مِنكُمْ، حتَّى إذا أهْوَيْتُ لِأُناوِلَهُمُ اخْتُلِجُوا دُونِي، فأقُولُ: أيْ رَبِّ أصْحابِي، يقولُ: لا تَدْرِي ما أحْدَثُوا بَعْدَكَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7049 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي، حتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي، فَلأَقُولَنَّ: أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي، أُصَيْحَابِي، فَلَيُقالَنَّ لِي: إنَّكَ لا تَدْرِي ما أَحْدَثُوا بَعْدَكَ. وفي روايةٍ : بهذا المَعْنَى. وَزَادَ آنِيَتُهُ عَدَدُ النُّجُومِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2304 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
- لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ ناسٌ مِن أصْحابِي الحَوْضَ، حتَّى عَرَفْتُهُمُ، اخْتُلِجُوا دُونِي، فأقُولُ: أصْحابِي! فيَقولُ: لا تَدْرِي ما أحْدَثُوا بَعْدَكَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6582 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]