【探訪日本的起源：石切劔箭神社】古代日本起源的神話｜日本第一代天皇｜日本的神話體系
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- เผยแพร่เมื่อ 15 ต.ค. 2024
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大家好，我是老溫，今天我來到了位於東大阪市的石切劔箭神社，這座美麗而又安靜的城市坐落在生駒山腳下，這裡有著日本神話時代的傳說。
城市的一部份地區位於東側的生駒山山坡上，環境宜人，生活氣息濃厚。在日本的古代這片土地是屬於「河內國」的國土，也是古代神話中大和國建立的地方，視頻中的位置就是位於東大阪東面的生駒山上，從這裡可以俯整座城市。
生駒山上俯視東大阪
這片土地上有著關於日本歷史上最早的神話傳說，據傳在日本上古神話時代，来自「高天原」的神征服了此地，並開創了古代的日本「大和國」，我們今天就來聊聊日本的神話，以及這座「劔箭神社」
日本神話的圖片
劔箭神社的祭祀神
「石切劔箭神社」位於大阪府東大阪市東石切町，這座神社祭祀了開創「大和國」的神靈。
這座神社的主祭祀神有兩尊，分別為「饒速日命」和「美可真手命」。
「饒速日命」來自眾神居住的「高天原」，奉「天照大神」命令，下凡人間建立大和國。
而「美可真手命」是「饒速日命」的兒子，他則是在大和國建立之後，輔助「神武天皇」治國的功臣。
為何神社名字是用「劍」「箭」兩種冷兵器的名字來命名呢，咱们稍后啊再详细说。
一直以來負責「劔箭神社」祭祀的氏族名為「木積氏」。
據傳這個「木積氏」和歷史上著名的「物部氏」都是祭祀神「饒速日命」的子孫後人。
這裡的關係有寫複雜，列個圖表就能明白。
「木積」這一姓氏在古代被稱為「穂積」
而「穂積氏」就是大和國「物部氏」這個大族群中最有影響力的氏族。
族群的圖片/視頻
說到「物部氏」大家可能會比較熟悉，這一氏族當時就日本第一代天皇神武天皇身旁的親信氏族。
神武天皇和物部氏的圖片/視頻
所以我們可以在「劔箭神社」中看到「穂積」的名字，也有專門祭祀「穂積氏」的穂積殿。
神社中祭祀「穂積」的地方
日本神話的由來
記載日本神話的歷史書籍有「古事記」和「日本書紀」。
這兩本書的開頭部分，都是對日本歷史神話时代的描寫，因此现代大部分關於日本神話的內容，基本上都源自於這兩本史書。
「古事記」是日本最早的歷史書籍，編撰與奈良時代公元711年，是當時的文官「太安萬呂」受命於「元明天皇」而編寫。
而「日本書紀」是屬於正史，屬於飛鳥至奈良時代官方出版的一部「正史」書籍，此書編撰開始於飛鳥時代公元681年，編寫完成則是到了奈良時代，編撰時間的跨度比較長。
日本神話的世界觀
在日本神話的體系中，神的數量是。。。。「無數」，沒錯，就是數不清的存在，日本神話中除了人類外形的神之外，還有代表了大山，河流，稻穀之類的大自然的神。
另外日本神話最大的不同在於，世界上其他文化的神話體系都是說神創造了世界，
而日本的神話則是說世界是自然存在，並在自然中誕生了神。
在「貴船神社」的視頻中，我曾經提及過創造日本列島的男女二神「伊奘諾尊」和「御奘冉命」，他們孕育了許多的神靈。
他們孕育的其中一位神靈就是象征太阳的的「天照大神」，
這位「天照大神」就是眾神居住的「高天原」的統治者。
象徵太陽的「天照大神」被奉為日本皇室的始祖
石切劔箭神社由來
神社的祭祀神除了「饒速日命」之外，還有他的兒子「可美真手命」，
他們父子倆可以看作是建立和治理大和國的第一代神。
是日本神話中號稱大和祖神的「天照大神」的後人。
他們在神武天皇東征建國之前，就受天照大神之命來到了這片土地，建立大和國
在從高天原出發時，「天照大神」授予了他名為「十種瑞寶」的寶物
以及代表了天照大神子孫的信物「天羽之箭」，
當年「饒速日命」乘坐「天磐船」，來到了東大阪這塊土地，
他們從天而降的地方就是東大阪的生駒山這一代，
據說這座生駒山的山峰就是當年的這艘「天磐船」所變。
饒恕日命來到東大阪這片土地之後，和這裡的原住民手領「長髓彥」的妹妹「三炊屋媛」結為了夫婦，
並生下一子「可美真手命」。
多年後，「天照大神」的的後人神武天皇的東征軍來到此地，並和原住民發生了戰爭，雙方死傷慘重，
此時饒恕日命拿出了代表信物「天羽神箭」，
證明了自己的身份後，既然大家都是天照大神的後人，這場戰爭就沒有必要再繼續下去了。
於是饒恕日命說服原住民首領「長髓彥」接受議和，並歸順神武天皇，至此，翻開了大和國的歷史的篇章。
因饒恕日命勸降有功，神武天皇授予了他神劍，
這把神劍就是饒恕日命的象徵，
「饒恕日命」這一名號也包含了「德行天下，活躍勇敢」這一寓意，
加上之前天照大神賜予饒恕日命的神箭「天羽」於是便有了「劔箭神社」這一稱呼。
而在饒恕日命過世之後，他的兒子「可美真手命」接手重任，幫助神武天皇治國安邦立下了汗馬功勞，
並且率領部落氏族負責天皇的安全侍衛，這隻部落就是歷史上著名的「物部氏」的起源。
在日本的寺廟或神社，都能看到一塊「百度石」，這塊百度石世什麼意思呢
這裡做一個小科普
在日本古代民間有百度參拜的習俗，就是去同意寺廟或神社參拜一百次，以虔誠換取心願的達成。
後來這種參拜形式也出現了簡化的版本，因為若是有比較急的事情，需要祈求神靈幫助，一百天估計是來不及了。
所以就出現了在一天內，參拜一百次的簡化習慣，這種參拜形式呢就是從主殿，走到百度石，繞一圈算一次參拜，所以呢經常在寺廟或神社看到虔誠的參拜者，繞著主殿和百度是行走。
這就是百度石和百度參拜的含義
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沒想到有人介紹！！！哇喔，存起來有空看
終於有朋友看到我的影片了😹
@@freeTravelJapan 不是沒有，而是時候未到哈哈哈哈 畢竟每次搜尋 上面都會卡著其他日本人拍的
這次我特別有往下翻 才看到XD