La sociología contra Marx - Con Iñaki Gil de San Vicente

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  • เผยแพร่เมื่อ 16 ธ.ค. 2024

ความคิดเห็น • 39

  • @Neogarcilaso
    @Neogarcilaso 4 หลายเดือนก่อน +1

    ❤ #IñakiGilDeSanVicente
    👏🏼👏🏼👏🏼👏🏼👏🏼👏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼

  • @holmescalder8221
    @holmescalder8221 ปีที่แล้ว +5

    Iñaki será siempre bienvenido!! El conocimiento y sabiduría en persona, es el más disciplinado y consecuente pensador, además de ser un ciudadano del mundo. Gracias.

    • @Neogarcilaso
      @Neogarcilaso 4 หลายเดือนก่อน

      Concuerdo *al 100%.*

  • @lidiarojasrodriguez8112
    @lidiarojasrodriguez8112 7 หลายเดือนก่อน +2

    Iñaki Gil… Tal vez (junto con el también hispano, dr. José Antonio Egido y el cubano dr. Rubén Zardoya) el mejor analista en lengua castellana vivo: legendaria su sabiduría (y lucidez).
    Saludos desde México.

  • @andres12an
    @andres12an ปีที่แล้ว +2

    Grande Iñaki, lo mejor

  • @norma1420
    @norma1420 ปีที่แล้ว +5

    Oso ondo!! Verdades como puños las que describe el maestro Iñaki!!

  • @alejandrotermine1554
    @alejandrotermine1554 2 หลายเดือนก่อน +1

    En un momento iñaki dice que la función de un gobierno socialista es asustar a la burguesía. Acá en Argentina hay un grupo político que salió hace poco que se llama Via Socialista que dice que el pantano argentino, que ellos calculan que viene en descenso alrededor de hace 80 años , tiene que ver mucho con la incapacidad de la burguesía Argentina ; y ellos consideran que el Estado tiene que tener un rol productivo para reincluir a toda la gente que se fue cayendo del sistema en todo ese tiempo; y no veo que propongan asustar ni expropiar a la burguesía. Ellos dicen: lo que funciona no lo tocamos ( por ejemplo el campo y algunas grandes empresas). lo que hay que corregir ( estatizar o construir empresas mixtas con todo el universo pyme [que ellos consideran que son un pantano ineficiente e improductivo]. También por supuesto eliminar subsidios a la mediana y gran burguesía. Un eslogan que tienen es: con la plata de otro, es fácil ser empresario.

  • @oscarexposito7139
    @oscarexposito7139 ปีที่แล้ว +2

    Hola Jesus: excelete una vez más. Iñaki es un sabio y tu aporte es inestimable. Desde Barcelona un abrazo grande

  • @rubpotemkin1206
    @rubpotemkin1206 ปีที่แล้ว +2

    No conocía este canal. Me a gustado mucho la entrevista al maestro Iñaki. Seguiré su canal, gracias y también por las recomendaciones bibliográficas.

  • @saminoexiste
    @saminoexiste ปีที่แล้ว +5

    guau, que guay! Iñaki es un máquina

  • @diegoleonelgonzalezfranco8101
    @diegoleonelgonzalezfranco8101 ปีที่แล้ว +2

    Felicidades maestro!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

  • @borisquemil
    @borisquemil 10 หลายเดือนก่อน +1

    35:45 Weber comparte con los austríacos su recurso y defensa del individualismo metodológico(IM). Es cierto que los sociólogos marxistas (o los marxistas en general) han preferido una visión holista/colectivista metodológica (¿quizá se podria hablar de clasismo metodológico?), pero ahí están los marxistas analíticos, que aplican el IM al analisis marxista de la acción social. Con todo, para mí Weber no comparte el individualismo ontológico de algunos liberales (tampoco la mayoría de austríacos).
    Buena charla btw!

  • @Clawdiamann
    @Clawdiamann ปีที่แล้ว +7

    Gracias Jesús, tendré que conseguir tu libro

  •  ปีที่แล้ว +1

    Felicitaciones!

  • @rodrigopalaopaucar8061
    @rodrigopalaopaucar8061 ปีที่แล้ว +3

    Muy buena entrevista. Cómo podría adquirirse su libro sobre Clases sociales y crítica de la sociología desde otros países? Aquí, en Perú, estamos a la espera de cualquier información

  • @pompeyojoseparadasanabria6474
    @pompeyojoseparadasanabria6474 ปีที่แล้ว

    Interesante el debate, los felicito. solo un comentario al margen: al final dices comentando uno de los libros acerca de que Weber Y Durkheim son de raíz neokantiana -del primero seguro, del segundo lo dudo- y esto es opuesto a Hegel, pero recordé que en el texto de Bendix sobre Weber, gran estudioso de este autor, muestra la relación e influencia de Hegel en Weber, claro sin negar sus raíz neokantiana. Qué piensas de esta acotación de Bendix? gracias

  • @oscarexposito7139
    @oscarexposito7139 ปีที่แล้ว +1

    En Argentina hay 9.6 millones de grabajadores registrados, 5 mill en empresas privadas y 4 en empleados del estado. Por otra parte hay 3.4 millones de trabajadores registrados en forma individual (cuenta propistas) y 6 millones de trabajadores informales una cantidad de ellos son los trabajadores de delivery, uber etc. Son un nuevo sector que son el apoyo a Milei....(para incorporarlo a tu estudio de las clases socales) Abrazo

  • @GiorgiMamaladze
    @GiorgiMamaladze ปีที่แล้ว +1

    Va a hacer la tercera vez que lo veo. Me ha encantado.

  • @luciano423
    @luciano423 ปีที่แล้ว +2

    Hola! En qué texto habla Marx sobre la 'industria de la educación'? Muchas gracias por el vídeo!!

  • @albertooscardominguez685
    @albertooscardominguez685 ปีที่แล้ว +2

    59:00 libros cubanos

  • @alejandrotermine1554
    @alejandrotermine1554 2 หลายเดือนก่อน

    No hay definición en Marx de clase social?

  • @pompeyojoseparadasanabria6474
    @pompeyojoseparadasanabria6474 ปีที่แล้ว

    Otra vez: no entendí bien la referencia del libro de Fernández Liria y alegre con Podemos?

  • @brayanstuarthparionacruz3281
    @brayanstuarthparionacruz3281 ปีที่แล้ว +1

    Tocó comprar tus 3 libros. 🧐

  • @albertooscardominguez685
    @albertooscardominguez685 ปีที่แล้ว

    38:40 el hundimiento del Opus Dei etc-etc

  • @alejandrotermine3603
    @alejandrotermine3603 ปีที่แล้ว +1

    habla más rápido que un pendejo de 16 . Jaja. Un genio.

  • @kaitenague
    @kaitenague ปีที่แล้ว

    ? como es que la sociologia se vuelve en contra de uno de los padres de la sociologia ?
    ? es este muchacho sociologo para poder hablar de sociologia ?
    Puros bulos. no pierdan el tiempo.

    • @rubpotemkin1206
      @rubpotemkin1206 ปีที่แล้ว +2

      Cada cual es libre de perder el tiempo como considere más adecuado. Perder el tiempo en cualquier actividad humana es algo irremediable pero muchas veces esa pérdida de tiempo reporta una ganancia en forma de conocimiento y aprendizaje que es lo que a mí me ha ocurrido viendo esta pedagógica entrevista.

    • @kaitenague
      @kaitenague ปีที่แล้ว +1

      @@rubpotemkin1206 hay que tener cuidado porque ya cualquiera se siente con autoridad de hacer filosofia y es dificil evaluar la rigurosidad epistemologica en estos temas, distinto pasa con la ciencias exactas que es mas facil darse cuenta si es un bulo. Atacar gratuitamente a la sociologia es atacar a la comunidad cientifica. Yo tendria mas cuidado. Soy ingeniero y sociologo. Estos temas al interpelar al ser humano hace que muchas personas se crean con autoridad de opinar desde el sentido comun, pero la sociologia no tiene nada que ver con el sentido comun. Todo lo contrario.

    • @rubpotemkin1206
      @rubpotemkin1206 ปีที่แล้ว +2

      @@kaitenague No consigo entender la línea de tu argumentación. Aquí hay un entrevistado y un entrevistador que parten de una línea concreta en la que el entrevistado elabora una argumentación que hace referencia a una realidad concreta del surgimiento de esos dos padres de la sociología y la crítica (desde un punto de vista marxista) hacia los mismos. Hablas de que no tienen autoridad, etc, etc, pero habría que ver quiénes para tí tienen tal autoridad. Al igual partes de una posición sectaria, de ese sectarismo que tan arraigado se encuentra en las academias, universidades, etc bien pagados por el sistema como lo pudieron ser en su día los autores a los que se critica. Hablas de bulos y demás pero creo estás desviando el tiro, porque los bulos aquí no los veo y si tú los has analizado pues deberás concretar porque al igual el bulo es decir que aquí hay un bulo. Si partes de una corriente sociológica con una línea diferente (sociologico-burguesa) a la del entrevistado es normal tu crítica, pero de hacerla es mejor con el método dialéctico y puntualizar los temas concretos en los que se discrepa pero no de la forma en la que lo haces que para mí está fuera de lugar. Yo soy camarero de profesión, que creo que tampoco es algo relevante para lo que discutimos. Un saludo.

    • @kaitenague
      @kaitenague ปีที่แล้ว

      @@rubpotemkin1206 bueno en lugar de bulo quizas es mas apropiado la palabra relato. Los relatos no sirven para hacer ciencia.

    • @rubpotemkin1206
      @rubpotemkin1206 ปีที่แล้ว

      @@kaitenague De acuerdo, los relatos no, pero la dialéctica creo que sí, y la obra (Marxismo vs sociología) el autor habla que surgió de ese proceso dialéctico con diferentes colectivos y en base a una realidad concreta de una época determinada. Eso en lo particular para lo general ahí está toda la corriente del socialismo científico que al igual que la ciencia de la sociología no hay que negarla.