من هم الأشاعرة | الفرق بين الاشاعرة والمعتزلة

للاشتراك في القناة : goo.gl/CzkCcS
ولا تنسوا تفعيل زر الجرس لكي يصلكم الجديد
#ذاكر_نايك
#احمد_ديدات
محاضرات
مناظرات
مقارنات اديان
ذاكر نايك 2020
مناظرات ذاكر نايك
مناظرات احمد ديدات
ذاكر نايك مع ملحد
Zakir Naik
deedat
Ahmed deedat
ذاكر نايك
احمد ديدات
زغلول النجار
احمد عيسى المعصراوي
مقارنات الاديان
مقارنات اديان
مناظرات
مناظرات بين الاسلام والمسيحية
مناظرات احمد ديدات
مناظرات ذاكر نايك
مناظرات السنة والشيعة
احمد ديدات المناظرة الكبرى
احمد ديدات وانيس شروش
احمد ديدات وذاكر نايك
احمد ديدات مناظرة
احمد ديدات الثالوث
احمد ديدات المسيح ابن الله
الشيخ احمد ديدات
ذاكر نايك 2020
ذاكر نايك مع ملحد
ذاكر نايك والمسيحية
ذاكر نايك والحجاب
ذاكر نايك والشيعة
ذاكر نايك مناظرة
dr zakir naik
الشيخ زغلول النجار
الدكتور زغلول النجار
د زغلول النجار
شيخ احمد عيسى المعصراوي
القارئ احمد عيسى المعصراوي
الشيخ احمد عيسى المعصراوي
********
#اسلاميات
#قصص_اسلامية
#قصص_اسلامية_مؤثرة
Pour vous abonner à la chaîne: goo.gl/CzkCcS
Et n'oubliez pas d'activer le bouton de la cloche afin de vous joindre de nouveau
#Ahmed Deedat
Conférences
Débats
Comparaisons de religions
Mémoire Nike 2020
Les débats de Zakir Naik
Les débats d'Ahmed Deedat
Zakir Naik avec un athée
********
#Islamique
#Histoires islamiques
#Islamic_impressive stories
To subscribe to the channel: goo.gl/CzkCcS
And do not forget to activate the bell button in order to reach you new
#Ahmed Deedat
Lectures
Debates
Religions comparisons
Memory Nike 2020
The Zakir Naik Debates
The debates of Ahmed Deedat
Zakir Naik with an atheist للاشتراك في القناة : goo.gl/CzkCcS
ولا تنسوا تفعيل زر الجرس لكي يصلكم الجديد
********
#اسلاميات
#قصص_اسلامية
#قصص_اسلامية_مؤثرة
الاشاعرة
الأشاعرة
المعتزلة

[@dlaaelalnboa1952]

أكثر سؤال يخاف منه الأشاعرة هو : هل عموم المسلمين في كل الأزمان أشاعرة أم غير أشاعرة ؟ ..... فإن قالوا بأن عموم المسلمين أشاعرة ..... فسنقول لهم أن هذا القول يُخالف قول كبار أئمتكم الذين قالوا أن عموم المسلمين لا يقبلون العقيدة الأشعرية وينفرون منها لأنها عسيرة على الفهم ومُخالفة للفطرة ! ..... وإن قالوا أن عموم المسلمين ليسوا أشاعرة فهذا إعتراف صريح بأن العقيدة الأشعرية ليست هي عقيدة المسلمين ! .... فماذا تختار أيها الأشعري ؟ ..... إقرأ أيها الأشعري إعتراف كبار أئمتك بأن عموم المسلمين لا يقبلون العقيدة الأشعرية وينفرون منها .... إقرأ ما قاله الأشعري ابن عساكر :
" فان قيل إن الجم الغفير في سائر الأزمان وأكثر العامة في جميع البلدان لا يقتدون بالأشعري ولايقلدونه ولا يرون مذهبه ولا يعتقدونه وهم السواد الاعظم وسبيلهم السبيل الأقوم ، قيل لا عبرة بكثرة العوام ولا التفات الى الجهال الاغتام وإنما الاعتبار بأرباب العلم والإقتداء بأصحاب البصيرة والفهم وأولئك في أصحابه - أي الأشعري - اكثر ممن سواهم " تبيين كذب المفتري ص 331
وقال الأشعري العز ابن عبد السلام :
" إن اعتقاد موجود ليس بمتحرك ولا ساكن ولا منفصل عن العالم ولا متصل به , ولا داخل فيه ولا خارج عنه لا يهتدي إليه أحد بأصل الخلقة في العادة , ولا يهتدي إليه أحد إلا بعد الوقوف على أدلة صعبة المدرك عسرة الفهم فلأجل هذه المشقة عفا الله عنها في حق العامي " قواعد الأحكام المجلد الأول صفحة 201 أهـ
وقال أيضاً :
" ولولا أن الله قد سامحهم بذلك - أي سامح العامة على التجسيم - وعفا عنه لعسر الانفصال منه ، لما أجريت عليهم أحكام المسلمين بإجماع المسلمين!! ... لأن الشرع إنما عفا عن المجسمة لغلبة التجسيم على الناس فإنهم لا يفهمون موجودا في غير جهة " قواعد الأحكام المجلد الأول صفحة 202 اهـ
وقال الأشعري السنوسي :
"وأما العامة فأكثرهم ممن لا يعتني بحضور مجالس العلماء ومخالطة أهل الخير ، يتحقق منهم اعتقاد التجسيم والجهة ، وتأثير الطبيعة - القول بالأسباب - وكون أفعال الله تعالى معللة لغرض ، وكون كلامه جل وعلا حرفاً وصوتاً ، ومرة يتكلم ومرة يسكت ، كسائر البشر ، ونحو ذلك من اعتقادات أهل الباطل ، وبعض اعتقاداتهم أجمع العلماء على كفر معتقدها ". انتهى ... صفحة 62 ..... طبعة دار الكتب العلمية ..... عام 1426 - 2005 ....
في الإقتباس السابق نجد الأشعري السنوسي يقول بصراحة أن من لا يحضر مجالس الأشاعرة فإنه يُصبح مُجسِّماً !! .... والتجسيم عند الأشاعرة هو إعتقاد أن صفات الله تعالى تُشبه صفات البشر !! .... وكما هو معروف فإن الغالبية الساحقة من المسلمين لا يحضرون دروس الأشاعرة .... وهذا يعني أن الغالبية الساحقة من المسلمين مُجسِّمة وفقاً لإمام الأشاعرة السنوسي !!
وقال الأشعري التفتازاني :
" فإن قيل: إذا كان الدين الحق نفي الحيز والجهة فما بال الكتب السماوية والأحاديث النبوية مشعرة في مواضع لا تحصى بثبوت ذلك من غير أن يقع في موضع واحد تصريح بنفي ذلك ؟ أجيب بأنه : لما كان التنزيه عن الجهة مما تقصر عنه عقول العامة حتى تكاد تجزم بنفي ما ليس في الجهة : كان الأنسب في خطاباتهم والأقرب إلى إصلاحهم والأليق بدعوتهم إلى الحق ما يكون ظاهراً في التشبيه " شرح المقاصد 4/50
وقال الأشعري أبو حامد الغزالي :
فإن قيل فلم لم يكشف الغطاء عن المراد بإطلاق لفظ الإله ولم يقل - الرسول صلى الله عليه وسلم - أنه موجود ليس بجسم ولا جوهر ولا عرض ولا هو داخل العالم ولا خارجه ولا متصل ولا منفصل ولا هو في مكان ولا هو في جهة بل الجهات كلها خالية عنه فهذا هو الحق عند قوم والإفصاح عنه كذلك كما فصح عنه المتكلمون ممكن ولم يكن في عبارته قصور ولا في رغبته في كشف الحق فتور ولا في معرفته نقصان
قلنا: من رأى هذا حقيقة الحق اعتذر بأن هذا لو ذكره لنفر الناس عن قبوله ولبادروا بالإنكار وقالوا هذا عين المحال ووقعوا في التعطيل ولا خير في المبالغة في تنزيه ينتج التعطيل في حق الكافة إلا الأقلين وقد بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم داعياً للخلق إلى سعادة الآخرة رحمة للعالمين ، كيف ينطق بما فيه هلاك الأكثرين...وأما إثبات موجود في الاعتقاد على ما ذكرناه من المبالغة في التنزيه شديد جداً بل لا يقبله واحد من الألف لا سيما الأمة الأمية)) .... إلجام العوام عن علم الكلام - نسخة دار المنهاج المطبوعة سنة 2017 - ص : 131 و 132 و 133
الإعترافات السابقة من أئمة الأشاعرة تؤكد أن عموم المسلمين لا يعتقدون العقيدة الأشعرية ... وهذا يعني أن العقيدة الأشعرية ليست هي العقيدة التي جاء بها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم والتي آمن بها الصغير والكبير والعربي والأعجمي وأهل الحاضرة وأهل البادية !
اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم وعبادك الصالحين آمين يا رب العالمين
اللهم احشرنا مع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم آمين يا رب العالمين
.............................
..............
...

[@k_popgroups5832]

الله يسعدك على الكلام ده بس اقلك شي بيخوفهم أكثر
1 الله قال إنه حي كيف تؤولون حياة الله؟
2 الاشاعرة ينفون المكان عن الله
قال تعالى لعيسى عليه السلام " اني متوفيك و رافعك الي " هل الله رفع عيسى عليه السلام ل بلا مكان

[@M00N975]

أفسدت اللغة العربية ،كما أفسد الأشاعرة عقيدة المسلمين من أهل السنة

[@MrMamq144]

هل كان الصحابة رضوان الله عليهم من الاشاعرة ؟ هل كان الأشاعرة موجودين حينما نزل قول الله تعالى ( اليوم اكلمت لكم دينكم ) .. خلك على منهج الصحابة والسلف الصالح من هذه الأمه .. وترك علم الكلام .. ولا تنفي من صفات الله سبحانه شي لم ينفيه عن نفسه ولا تأول من صفات الله جل وعلى ما لا تستطيع الوصول لكنهه مهما بلغت .. فخذ الأسماء والصفات على ظاهرها وترك مالم تحط به علما وقل اللهم أني على مكان عليه رسول الله صل الله عليه وسلم وصحبة الكرام ..ثم ستقم

[@user-hx1yk4lh5y]

اللذي يتكلم يلحن في الكلام ولايحسن مثل نشر هاذاالعلم أو شرحه أن يتكلم بمثل هذا ونشكره عن كل معلومه مفيدة.

[@ahmedghazi1989]

اتق الله ولا تروج لمنهج الاشاعرة
اثبت لله ما اثبته لنفسه بدون تشبيه او تمثيل او تجسيم او تاويل
واثبت جميع الصفات اليد والعين والوجه بدون تشبيه لانه تعالى ليس كمثله شيئ

[@user-pj7xf5rb9s]

ولماذا ترضى التكييف اليس هو تشيبيه
القول الصحيح: بلا تشبيه ولا تجسيم ولا تمثيل ولا تكييف (ولا تاويل ان اردت ذلك)
وعقيدة الاشاعرة عقيدة اهل السنة وعقيدة الحق فهذا ليس ترويج بل قول الصواب بدون تقية التي اصبحت وكأنها جائزة عند الوهابية هذه الايام

[@ahmedghazi1989]

@@user-pj7xf5rb9s نعم وبدون تكيف او تاويل أصبت وعقيدة اهل السنة هي عقيدة الرسول واصحابه
والاشاعرة فرقة ظهرت بعد القرون الثلاث الاولى من البعثة

[@ahmedghazi1989]

@@ahmedalbarrak867 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اخي انا بلتزم بالصفات الواردة بالكتاب والسنة وإمرها كما جاءت
يعني بقول لله يد كما قال وأسكت
وبقول الرحمن على العرش استوى
بدون الخوض والقول بأقوال لم ترد بالكتاب والسنة
وبسمي نفسي مسلم فقط لا اشعري ولا وهابي ولا سلفي

[@ahmedghazi1989]

@@ahmedalbarrak867 بثبت معنى الصفة كما وردت

[@ahmedghazi1989]

@@ahmedalbarrak867 نعم افوض الكيف واثبت المعنى

[@leonardokaka8625]

الاشاعره و الماتروديه و اهل الحديث هم اهل السنه والجماعه

[@fatifleurisson6731]

أهل السنة هم أهل الحديث وسموا بالسلفيين

[@user-qt6ep7ke2n]

خسئت
قد نتفق في الفقه
و لكن نحن نختلف في العقيدة