char7 wa3r tbarkallah elik tellement lfiscalité m39da chwia 7it les méthodes de calcul fihom bzf dyal lmasa2il hit khasna n7tarmo le cgi dyal chaque année zido kmlo o fidona lah ynawarkom rah had l'impot sur le revenu fih bzaf mayddar parce que kayn 5catégories de revenu et 4 régimes dakchi fih ktir
شكرا لك يا اخي على هذا العمل القيم والمهم واتمنى لك النجاح و التوفيق انشاء الله بالمزيد من العطاء. واتمنى ان تشرح لنا في مقطع فيديو مستقبلا الضريبة على الشركات جزاك الله خيرا .
لم تكن في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ولا في عهد الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم، ضرائب مفروضة بالصفة التي في عصرنا الحاضر، وإنما فرض الله تعالى الزكاة وحدد أنصبتها وقدرها في كل أنواع المال، كما بين مصارفها وكيفية إنفاقها في وجوهها المشروعة.
@@sarachloe328 السؤال ما هي المكوس؟ وما هو الفرق بينها وبين الضرائب الحديثة؟ وما هي العشور؟ وهل هذه الموارد المالية محرمة شرعاً؟ وما هي الأدلة الشرعية على التحريم؟ وما هي أدلة التحليل؟. الجواب السؤال يحتاج إلى محاضرة، وأيضاً ليست محاضرة في المسجد؛ ولكن في كلية الاقتصاد والإدارة، ولكن نوجز: المكوس أو الجمارك أو الضرائب أو العشور التي يأخذها الظلمة، وتُؤخذ بغير وجه حق، وبغير وجه شرعي فكلها بمعنى واحد، وكلها حرام، ويكفي في تحريمها قوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في المرأة التي رجمت: {لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لقبل منه}. إن المرأة الزانية تابت توبة لو تابها صاحب مكس وليس زنا!! أي أن المكس أعلى وأشنع وأفظع في الفساد وأجرم من الزنا، وهذا الحديث صحيح، وكذلك ورد في بعض الأحاديث التي في سندها كلام، كقوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {إنما العشور على اليهود والنصارى} رواه أبو داود، وهذا في سنده ضعف، لكن هذا المعنى يكفي، ففي القديم كانوا يسمونهم العشارين والمكاسين، وكان ذلك عند الرومان وعند الفرس وعند العرب في الجاهلية، وهي التي يسمونها في العرف الحاضر الجمارك. ولا نعني إدارة الجمارك. لأنها الآن تطلق على عدة أعمال، منها: التفتيش على المخدرات، وهذا عمل خير عظيم، وأجره كبير، وكذلك التفتيش على المجلات والأفلام الخبيثة، فنحن نسميه الجمارك. والمقصود بالجمارك في الأصل هم الذين يأخذون العشور من الأموال التي تمر، أو تقدم، أو تدخل، أو تخرج من وإلى البلاد، فهذا هو المحرم، وهو المكس، أما إذا كان عملهم مراقبة المنافذ البحرية، والجوية، والبرية وذلك بضبط ما يدخل من محرمات شرعاً، فهذا من أعظم أنواع الحسبة، وهو داخل في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ لكن التسمية العامة لها تسمى الجمارك، وفي كتاب الأموال لـ أبي عبيد فصل وذكر أشياء كثيرة في هذا الموضوع، وهي من الموارد المحرمة شرعاً، ولقد ذكرنا -إن شاء الله- من الأدلة ما يكفي، والحالة الوحيدة أو الصورة التي تجوز فيها إذا كانت على سبيل المعاملة بالمثل -وطبعاً هذا على غير المسلم؛ لأن المسلم لا عشور عليه، فما على المسلم في ماله إلا الزكاة- لكن الكافر الذي يمر ببلاد المسلمين مجتازاً بها، إذا كان تاجرنا إذا مر ببلادهم يؤخذ عليه (١٠%) أخذنا عليهم (١٠%) وإن أخذوا عشرين أخذنا عشرين، فهذا ليس مكساً لأنه من قبيل المعاملة بالمثل، أما أن يؤخذ من المسلمين وعلى أشياء إسلامية وبضائع إسلامية أو أمور حلال مباحة، فهذا لا يجوز.(منقول)
سلام عافاك الا عندك شي معلومة انا دفعت للمنخة ديال لفاك ومخرجتش لي دابا بابا عدنا محال ديال مواد غذائية و بابا يشتغل مويام بعد مرات و حاليا مخدامش من جاءحة كورونا و عدنا لحانوت منين بابا مشا سول في دار الضرائب قالهم شحال ضريبة ديال حانوت في العام لقا 30 الف واش هذ ورقة ديال ضريبة 30الف الا دفعتها باش ندعم بيها طعن في المنحة واش غادي تكون ضدي ولا معايا و اب ديالي كصرف حاليا علينا ب 3 كنقراو اشنو معمول في هذ حالة باش تخرج لي المنحة في طعن مرة تانية؟؟؟؟؟
السلام عليكم انا خلصت 2021 وتأتي جاتني ورقة باش نخلص قالو لي عدد ديال 2020 ودابا غتخلصي ديال 2021 واش هاد شي ولا تسبيق ما فهمت والو ارجوك اشرح لي الله يجزيك بخير
بغيت نسولك أخي ربما نلقى عندك الحواب. أنا موضف و الشركة لقيتها قطعات لي الضريبة على الدخل مضاعفة ملي بحت في ورقة الأجرة لقيت عندهم خطأ في الحساب الضريبي لقيت net imposable le أكبر من brute imposable يعني صافي الربح أكبر من المدخول الكلي و هاذا مستحيل لذالك طبقت الظريبة على صافي ربح كبير و بالتالي ضريبة على الدخل جد مرتفعة ما المعمول
هناك قانون قد تم تفعيله ينص على تبادل المعلومات بين مديرية الضرائب والابناك و,,, وعليه فإنه عندما يكون عندك مال في الحساب البنكي فالدولة ستقوم بحساباتها ومقارنة ما صرحت به مع ما عندك في الحساب لتتأكد من تصريحاتك وأنك لم تتهرب من الضرائب وإن ثبت ذلك ستكون أمام عقوبات قانونية كغرامة عدم التصريح مثلا والله أعلم
خويا انا عندي واحد المحل و كريتو لصيدلية و علي حساب كلامك خاصني نخلص 10% و لكن اخويا ديك الفلوس كيفما كنشدها كنصرفها علي مالين دار يعني مكنجمع منها والو باش نخلص ليهم فالعام الضريبة
راك خاطئ أسي مولاي هذيك 400.000 درهم كتنقص منها 180.000 والفرق بيناتهم هو لي تخلص عليه 38٪ ثم 180.000 حتى 80.000 كتخلص عليها 34٪ وهكذا .... الى اخر راه ماشي من ذيك 400000 كتخلص عليها كلها 38٪ ضريبة 👍🙂
السؤال ما هي المكوس؟ وما هو الفرق بينها وبين الضرائب الحديثة؟ وما هي العشور؟ وهل هذه الموارد المالية محرمة شرعاً؟ وما هي الأدلة الشرعية على التحريم؟ وما هي أدلة التحليل؟. الجواب السؤال يحتاج إلى محاضرة، وأيضاً ليست محاضرة في المسجد؛ ولكن في كلية الاقتصاد والإدارة، ولكن نوجز: المكوس أو الجمارك أو الضرائب أو العشور التي يأخذها الظلمة، وتُؤخذ بغير وجه حق، وبغير وجه شرعي فكلها بمعنى واحد، وكلها حرام، ويكفي في تحريمها قوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في المرأة التي رجمت: {لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لقبل منه}. إن المرأة الزانية تابت توبة لو تابها صاحب مكس وليس زنا!! أي أن المكس أعلى وأشنع وأفظع في الفساد وأجرم من الزنا، وهذا الحديث صحيح، وكذلك ورد في بعض الأحاديث التي في سندها كلام، كقوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {إنما العشور على اليهود والنصارى} رواه أبو داود، وهذا في سنده ضعف، لكن هذا المعنى يكفي، ففي القديم كانوا يسمونهم العشارين والمكاسين، وكان ذلك عند الرومان وعند الفرس وعند العرب في الجاهلية، وهي التي يسمونها في العرف الحاضر الجمارك. ولا نعني إدارة الجمارك. لأنها الآن تطلق على عدة أعمال، منها: التفتيش على المخدرات، وهذا عمل خير عظيم، وأجره كبير، وكذلك التفتيش على المجلات والأفلام الخبيثة، فنحن نسميه الجمارك. والمقصود بالجمارك في الأصل هم الذين يأخذون العشور من الأموال التي تمر، أو تقدم، أو تدخل، أو تخرج من وإلى البلاد، فهذا هو المحرم، وهو المكس، أما إذا كان عملهم مراقبة المنافذ البحرية، والجوية، والبرية وذلك بضبط ما يدخل من محرمات شرعاً، فهذا من أعظم أنواع الحسبة، وهو داخل في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ لكن التسمية العامة لها تسمى الجمارك، وفي كتاب الأموال لـ أبي عبيد فصل وذكر أشياء كثيرة في هذا الموضوع، وهي من الموارد المحرمة شرعاً، ولقد ذكرنا -إن شاء الله- من الأدلة ما يكفي، والحالة الوحيدة أو الصورة التي تجوز فيها إذا كانت على سبيل المعاملة بالمثل -وطبعاً هذا على غير المسلم؛ لأن المسلم لا عشور عليه، فما على المسلم في ماله إلا الزكاة- لكن الكافر الذي يمر ببلاد المسلمين مجتازاً بها، إذا كان تاجرنا إذا مر ببلادهم يؤخذ عليه (١٠%) أخذنا عليهم (١٠%) وإن أخذوا عشرين أخذنا عشرين، فهذا ليس مكساً لأنه من قبيل المعاملة بالمثل، أما أن يؤخذ من المسلمين وعلى أشياء إسلامية وبضائع إسلامية أو أمور حلال مباحة، فهذا لا يجوز.(منقول)
اللغة المستعملة للغة غير مستقيمة واظن ان الشريحة المستهدفة لا تستعمل هذه الطريقة في التواصل ... الادارة هي مؤسسة رسمية يجب عليها ان تستعمل العربية الفصحة المبسطة وليس دارجة المراهقين و كلام التفهاء في المقاهي دون ان ننسى ان الجدوال المبيانية المستعملة هي بالفرنسية و الفرنسية الرسمية ....
إدارة الضرائب إدارة عمومية لهذا يجب عليها أن تستعمل اللغة العربية الفصحى المبسطة. اللغة المستعملة في فى فديوهات الضريبة لغة مستفزة جدآ. لهذا ارجوا منكم استعمال اللغة العربية الفصحى البسيطة واحترام المغاربة وارجوا من المسؤولين أن يتدخلوا لذى إدارتكم من أجل سحب هذه اللغة المستفزة جدآ وجدا
Lerow Niga Lerow Anisto هههههه يله كنت غا نقوليك الله يعطيك الصحة الساعة خرمزتيها كتر منو ، هو دوا بعنصرية و نتا بعنصرية كتر منو اللغة العربية لغة القرأن ماشي لغة السواعدة تاهوما راه ماكيدويوس بالعربية الفصحى مسألة الاعراق من اتفه المسائل للي مازال كتناقش فيها البشر لحد الان ، اتقوليا علاش ؟ انقوليك اسيدي سي دير تحليل دي ان اي ديالك ولا لقيتي راسك شلح ولا امازيغي صرف اجي عند تاخود خمس الاف درهم نعطيك العنوان وكلشي ولا عرفتي شنو ،، تكون امازيغي غي بنسبة ٤٥٪ والله تا تاخدها
belattare azzdine اخي ما تقوله غير منطقي هدا فيديو موجه للمغاربه لانو الضريبه بطبيعه الحال تختلف من بلد لاخر وحسب دستور كل دوله على حدا لدا لن يفيدك الفيديو ارجو منك التفهم وشكرا ليس الامر متعلقا باللغه كما ارجو منك احترام لغتنا المغربية فنحن لا ننعت لغة اي بلد بالمستفزه كان بامكانك القول بانها غير مفهومه بدل قول انها مستفزه فهده لغتنا ونفخر بها 😀
![Shareปลาวาฬ ส่งท้าย SS1 พาเปียโน ขึ้น Ferrari ก่อนไปขาย แลก Nissan l [Nickynachat]](http://i.ytimg.com/vi/KAknGkTNIvg/mqdefault.jpg)
شرح مبسط و جد ساهل بالنسبة لطلبة القانون 👏👍
تبارك اللهو.طريقتك رائعة
تبااااارك على شرح شكراااا 🙏
تبركالله عليك خوية
char7 wa3r tbarkallah elik tellement lfiscalité m39da chwia 7it les méthodes de calcul fihom bzf dyal lmasa2il hit khasna n7tarmo le cgi dyal chaque année zido kmlo o fidona lah ynawarkom rah had l'impot sur le revenu fih bzaf mayddar parce que kayn 5catégories de revenu et 4 régimes dakchi fih ktir
شرح زويين !!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته خويا شي حلقة كيفاش نصرحوا ونخلصوا من الهاتف جزاك الله خير
طوووب ا صاحبي راك حاضر
شكرا لك يا اخي على هذا العمل القيم والمهم واتمنى لك النجاح و التوفيق انشاء الله بالمزيد من العطاء.
واتمنى ان تشرح لنا في مقطع فيديو مستقبلا الضريبة على الشركات جزاك الله خيرا .
عافاك بغينا تتمة فاقرب وقت ممكن هاء الاسبوع من فضلك
شكرا❤
سلام اخي كنحييك على طريقة الشرح الغير مملة 👏
تابعوا محتوى جيد و فكرة جيدة وفقكم الله
فهمتين مزيان
خاص الدولة تسهل على ناس لخلاص ديال الضرائب كل مرة شوية حتى يتمكن المواطن من خلاص الضرائب لي عندو
ممتاز بتوقيت
شكرا اخويا على شرح عندي سؤال واش غادي الا مخلصتيش ضريبة و من بعد عاقو بيك واش غادي تخلص ضريبة على مداخيل قدام ديالك ولا غي جداد
واش الضريبة على الدخل كتحايد مرة في العام او كيحيدوها كل شهر من salair
merciii bcp
Ana mo9awil man 2013 3mri khdmt omakandiklarich Chno.Khasni ndir bach maytl3ch 3lya daraib
Nadi, kmel llah if9
Binissba nidam forfitaire kifach ndir declartion tva wala nn merci
thank you so much . Nice work. carry on
انا كاري اللكريمة الكراء هو 2000 درهم في الشهر
شكون عاق بيييك هههه
سلام عليكم بالنسبة للمحلات التجارية كصناعة الأتات هل هي معفية من الضريبة مع العلم لا يتعاملون بالفواتير وشكرا
بلا بلا بلا بلا
فيديو كان 6 سنين هدي ، او طريقة شرح تع 2030❤😂🎉
سلام عليكم واش يمكن نبدل نظام ديالي
kifache n3Rfe ache mne nidame 3andi f dariba 3afakome
خويا شرح على استرجاع ضريبة على دخل قطاع خاص.... شكرا
السلام عليكم ..بغيت ندير شركة فلاحية ماهي انواع الضرائب اللي خاصني نخلص و شكرا
خيا عندي برطمة كرياها ب36 الف لشهر واش عندي ضريبة عليها
لم تكن في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ولا في عهد الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم، ضرائب مفروضة بالصفة التي في عصرنا الحاضر، وإنما فرض الله تعالى الزكاة وحدد أنصبتها وقدرها في كل أنواع المال، كما بين مصارفها وكيفية إنفاقها في وجوهها المشروعة.
عد الى تاريخ فرض الضريبة و ستفهم
@@sarachloe328 السؤال
ما هي المكوس؟ وما هو الفرق بينها وبين الضرائب الحديثة؟ وما هي العشور؟ وهل هذه الموارد المالية محرمة شرعاً؟ وما هي الأدلة الشرعية على التحريم؟ وما هي أدلة التحليل؟.
الجواب
السؤال يحتاج إلى محاضرة، وأيضاً ليست محاضرة في المسجد؛ ولكن في كلية الاقتصاد والإدارة، ولكن نوجز: المكوس أو الجمارك أو الضرائب أو العشور التي يأخذها الظلمة، وتُؤخذ بغير وجه حق، وبغير وجه شرعي فكلها بمعنى واحد، وكلها حرام، ويكفي في تحريمها قوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في المرأة التي رجمت: {لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لقبل منه}.
إن المرأة الزانية تابت توبة لو تابها صاحب مكس وليس زنا!! أي أن المكس أعلى وأشنع وأفظع في الفساد وأجرم من الزنا، وهذا الحديث صحيح، وكذلك ورد في بعض الأحاديث التي في سندها كلام، كقوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {إنما العشور على اليهود والنصارى} رواه أبو داود، وهذا في سنده ضعف، لكن هذا المعنى يكفي، ففي القديم كانوا يسمونهم العشارين والمكاسين، وكان ذلك عند الرومان وعند الفرس وعند العرب في الجاهلية، وهي التي يسمونها في العرف الحاضر الجمارك.
ولا نعني إدارة الجمارك.
لأنها الآن تطلق على عدة أعمال، منها: التفتيش على المخدرات، وهذا عمل خير عظيم، وأجره كبير، وكذلك التفتيش على المجلات والأفلام الخبيثة، فنحن نسميه الجمارك.
والمقصود بالجمارك في الأصل هم الذين يأخذون العشور من الأموال التي تمر، أو تقدم، أو تدخل، أو تخرج من وإلى البلاد، فهذا هو المحرم، وهو المكس، أما إذا كان عملهم مراقبة المنافذ البحرية، والجوية، والبرية وذلك بضبط ما يدخل من محرمات شرعاً، فهذا من أعظم أنواع الحسبة، وهو داخل في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ لكن التسمية العامة لها تسمى الجمارك، وفي كتاب الأموال لـ أبي عبيد فصل وذكر أشياء كثيرة في هذا الموضوع، وهي من الموارد المحرمة شرعاً، ولقد ذكرنا -إن شاء الله- من الأدلة ما يكفي، والحالة الوحيدة أو الصورة التي تجوز فيها إذا كانت على سبيل المعاملة بالمثل -وطبعاً هذا على غير المسلم؛ لأن المسلم لا عشور عليه، فما على المسلم في ماله إلا الزكاة- لكن الكافر الذي يمر ببلاد المسلمين مجتازاً بها، إذا كان تاجرنا إذا مر ببلادهم يؤخذ عليه (١٠%) أخذنا عليهم (١٠%) وإن أخذوا عشرين أخذنا عشرين، فهذا ليس مكساً لأنه من قبيل المعاملة بالمثل، أما أن يؤخذ من المسلمين وعلى أشياء إسلامية وبضائع إسلامية أو أمور حلال مباحة، فهذا لا يجوز.(منقول)
xerahna xweya 3ela derari li khdamin par internet ?
Ila 3ndna khasara f 5 annee wach kan9so gher 4 annee
سلام عافاك الا عندك شي معلومة انا دفعت للمنخة ديال لفاك ومخرجتش لي دابا بابا عدنا محال ديال مواد غذائية و بابا يشتغل مويام بعد مرات و حاليا مخدامش من جاءحة كورونا و عدنا لحانوت منين بابا مشا سول في دار الضرائب قالهم شحال ضريبة ديال حانوت في العام لقا 30 الف واش هذ ورقة ديال ضريبة 30الف الا دفعتها باش ندعم بيها طعن في المنحة واش غادي تكون ضدي ولا معايا و اب ديالي كصرف حاليا علينا ب 3 كنقراو اشنو معمول في هذ حالة باش تخرج لي المنحة في طعن مرة تانية؟؟؟؟؟
السلام عليكم انا خلصت 2021 وتأتي جاتني ورقة باش نخلص قالو لي عدد ديال 2020 ودابا غتخلصي ديال 2021 واش هاد شي ولا تسبيق ما فهمت والو ارجوك اشرح لي الله يجزيك بخير
محتاجة شي حد كيخذم فدار الضريبة فالداربيضاء من فضلكم يخلي ليا نمرتو
أين تتمة باقي الضرائب؟
akhouya nta darti 7ta l'agriculture rah ma3fiya 7tal 2020
امى اخر اجل ضريبة الدخل على كراء محل
وخا تهضر لينا على الاعفاءات على الضريبة على الدخل
بغيت نسولك أخي ربما نلقى عندك الحواب. أنا موضف و الشركة لقيتها قطعات لي الضريبة على الدخل مضاعفة ملي بحت في ورقة الأجرة لقيت عندهم خطأ في الحساب الضريبي لقيت net imposable le أكبر من brute imposable يعني صافي الربح أكبر من المدخول الكلي و هاذا مستحيل لذالك طبقت الظريبة على صافي ربح كبير و بالتالي ضريبة على الدخل جد مرتفعة ما المعمول
شرح زوين خصوصا حيت بالدارجو المغربية💞💞 ماشي بحال فالتلفزة كيهدرو بالعربية الفصحى
لنفرض شي حد ما كيديكلاريش كولشي باش غادي يعرفوه من خلال ice كيف قلتي؟
هناك قانون قد تم تفعيله ينص على تبادل المعلومات بين مديرية الضرائب والابناك و,,, وعليه فإنه عندما يكون عندك مال في الحساب البنكي فالدولة ستقوم بحساباتها ومقارنة ما صرحت به مع ما عندك في الحساب لتتأكد من تصريحاتك وأنك لم تتهرب من الضرائب وإن ثبت ذلك ستكون أمام عقوبات قانونية كغرامة عدم التصريح مثلا والله أعلم
سلام عفاك جاتني ورقة من عند ضرائب او كالو ليا باش نصرح بمداخل وخا انا ممسجلاش .. واش الا حليتي كونت في البنك تقد البنكة دكلاري بيك
بغيناكم تهضرو على الضريبة البيئية
مافهمت والو😅😅😅
خويا انا عندي واحد المحل و كريتو لصيدلية و علي حساب كلامك خاصني نخلص 10% و لكن اخويا ديك الفلوس كيفما كنشدها كنصرفها علي مالين دار يعني مكنجمع منها والو باش نخلص ليهم فالعام الضريبة
خاصك ضروري تخلصو حتى راجلي هكاك خصك كل شهر تخبي 300dh bach t9awarlk
L
علاش ختاريتي غي دخول مهنية شرح كلشي عفاك
Cv
عفاك ولكاري لشي حد
مافهمت شي اي لغة هاذي 😄
مشكييلة دياللك هيا السرعة
سرعة تقتل😂😂😂😂 خاصو يمشي غير ب40
ماهي ضريبة الحد الادنى بكم تقدر
3000 dh
راك خاطئ أسي مولاي
هذيك 400.000 درهم كتنقص منها 180.000 والفرق بيناتهم هو لي تخلص عليه 38٪
ثم 180.000 حتى 80.000 كتخلص عليها 34٪
وهكذا .... الى اخر
راه ماشي من ذيك 400000 كتخلص عليها كلها 38٪ ضريبة
👍🙂
السؤال
ما هي المكوس؟ وما هو الفرق بينها وبين الضرائب الحديثة؟ وما هي العشور؟ وهل هذه الموارد المالية محرمة شرعاً؟ وما هي الأدلة الشرعية على التحريم؟ وما هي أدلة التحليل؟.
الجواب
السؤال يحتاج إلى محاضرة، وأيضاً ليست محاضرة في المسجد؛ ولكن في كلية الاقتصاد والإدارة، ولكن نوجز: المكوس أو الجمارك أو الضرائب أو العشور التي يأخذها الظلمة، وتُؤخذ بغير وجه حق، وبغير وجه شرعي فكلها بمعنى واحد، وكلها حرام، ويكفي في تحريمها قوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في المرأة التي رجمت: {لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لقبل منه}.
إن المرأة الزانية تابت توبة لو تابها صاحب مكس وليس زنا!! أي أن المكس أعلى وأشنع وأفظع في الفساد وأجرم من الزنا، وهذا الحديث صحيح، وكذلك ورد في بعض الأحاديث التي في سندها كلام، كقوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {إنما العشور على اليهود والنصارى} رواه أبو داود، وهذا في سنده ضعف، لكن هذا المعنى يكفي، ففي القديم كانوا يسمونهم العشارين والمكاسين، وكان ذلك عند الرومان وعند الفرس وعند العرب في الجاهلية، وهي التي يسمونها في العرف الحاضر الجمارك.
ولا نعني إدارة الجمارك.
لأنها الآن تطلق على عدة أعمال، منها: التفتيش على المخدرات، وهذا عمل خير عظيم، وأجره كبير، وكذلك التفتيش على المجلات والأفلام الخبيثة، فنحن نسميه الجمارك.
والمقصود بالجمارك في الأصل هم الذين يأخذون العشور من الأموال التي تمر، أو تقدم، أو تدخل، أو تخرج من وإلى البلاد، فهذا هو المحرم، وهو المكس، أما إذا كان عملهم مراقبة المنافذ البحرية، والجوية، والبرية وذلك بضبط ما يدخل من محرمات شرعاً، فهذا من أعظم أنواع الحسبة، وهو داخل في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ لكن التسمية العامة لها تسمى الجمارك، وفي كتاب الأموال لـ أبي عبيد فصل وذكر أشياء كثيرة في هذا الموضوع، وهي من الموارد المحرمة شرعاً، ولقد ذكرنا -إن شاء الله- من الأدلة ما يكفي، والحالة الوحيدة أو الصورة التي تجوز فيها إذا كانت على سبيل المعاملة بالمثل -وطبعاً هذا على غير المسلم؛ لأن المسلم لا عشور عليه، فما على المسلم في ماله إلا الزكاة- لكن الكافر الذي يمر ببلاد المسلمين مجتازاً بها، إذا كان تاجرنا إذا مر ببلادهم يؤخذ عليه (١٠%) أخذنا عليهم (١٠%) وإن أخذوا عشرين أخذنا عشرين، فهذا ليس مكساً لأنه من قبيل المعاملة بالمثل، أما أن يؤخذ من المسلمين وعلى أشياء إسلامية وبضائع إسلامية أو أمور حلال مباحة، فهذا لا يجوز.(منقول)
ضرائب حرام وشفرة
اللغة المستعملة للغة غير مستقيمة واظن ان الشريحة المستهدفة لا تستعمل هذه الطريقة في التواصل ... الادارة هي مؤسسة رسمية يجب عليها ان تستعمل العربية الفصحة المبسطة وليس دارجة المراهقين و كلام التفهاء في المقاهي دون ان ننسى ان الجدوال المبيانية المستعملة هي بالفرنسية و الفرنسية الرسمية ....
هذه لغة المراهقين وتدل على احتقار المواطنين
belattare azzdine ادا لم يعجبك فخرج منه الفيديو للمغاربة وشكرا ادا سنتكلم باللغه المغربيه ونحن نفهما وشكرا كما قلت سابقا
شرح غير بشويى عفاك ومتزبش حيث مفهمت والو وبقى تعطينا أمثلة بالحرفيين البسطاء ماشي الاطباء والمهندسين
مالك زربان
نصابة وصافي.. الله ياخد فيكم الحق
إدارة الضرائب إدارة عمومية لهذا يجب عليها أن تستعمل اللغة العربية الفصحى المبسطة.
اللغة المستعملة في فى فديوهات الضريبة لغة مستفزة جدآ.
لهذا ارجوا منكم استعمال اللغة العربية الفصحى البسيطة واحترام المغاربة
وارجوا من المسؤولين أن يتدخلوا لذى إدارتكم من أجل سحب هذه اللغة المستفزة جدآ وجدا
إدارة الضرائب العامة بالمغرب تستعمل لغة مستفزة جدآ ولغة المراهقين عوض لغة عربية فصحى بسيطة
Lerow Niga Lerow Anisto هههههه يله كنت غا نقوليك الله يعطيك الصحة الساعة خرمزتيها كتر منو ، هو دوا بعنصرية و نتا بعنصرية كتر منو
اللغة العربية لغة القرأن ماشي لغة السواعدة تاهوما راه ماكيدويوس بالعربية الفصحى
مسألة الاعراق من اتفه المسائل للي مازال كتناقش فيها البشر لحد الان ، اتقوليا علاش ؟ انقوليك اسيدي سي دير تحليل دي ان اي ديالك ولا لقيتي راسك شلح ولا امازيغي صرف اجي عند تاخود خمس الاف درهم نعطيك العنوان وكلشي ولا عرفتي شنو ،، تكون امازيغي غي بنسبة ٤٥٪ والله تا تاخدها
belattare azzdine اخي ما تقوله غير منطقي هدا فيديو موجه للمغاربه لانو الضريبه بطبيعه الحال تختلف من بلد لاخر وحسب دستور كل دوله على حدا لدا لن يفيدك الفيديو ارجو منك التفهم وشكرا ليس الامر متعلقا باللغه كما ارجو منك احترام لغتنا المغربية فنحن لا ننعت لغة اي بلد بالمستفزه كان بامكانك القول بانها غير مفهومه بدل قول انها مستفزه فهده لغتنا ونفخر بها 😀
كيما دارو معاكم وحلة.
لغتك لغة مستفزة؟ واو..
شفار