সত্যিই মন প্রাণ ভরে যায় আপনার কথা শুনে. কতকিছু নতুন করে জানতে পারি শিখতে পারি. দেশে ফিরে গিয়ে অবশ্যই আপনার আশ্রম এ গিয়ে আপনার সঙ্গে দেখা করবার ইচ্ছা রইল..
খাওয়ার ব্যাপারটা খুব সুন্দর করে বুঝিয়ে বললেন জয়দীপ ম হারাজ। খাবারের টাইমিং এবং তৈরি করার পদ্ধতি আমাদের জীবনকে সুন্দর করে। আর মানুষের বৃত্তি অনুযায়ী খাওয়ার রুটিন তৈরি করা বিষয়গুলি যেভাবে বিশ্লেষণ করে বুঝিয়ে বললেন এক কথায় অসাধারণ। আমরা সাধারণ মানুষেরা তামসিক খাবার খেয়ে অভ্যস্ত। মাথাকে কাজে লাগিয়ে খাবার বিষয়টা চিন্তাও করি না। প্রণাম নেবেন মহারাজ।
প্রণাম মহারাজ। অপূর্ব আলোচনা । ঠিকই, এখন প্রায় সব বাড়িতেই এই kitchen religion দেখা যায়। মানুষ এই ব্যাপারে এখনও ৫০০ বছর আগে পরে আছে।কত মহাপুরুষ এলেন গেলেন, কিন্তু তাতে এই সংস্কারের কোনো বিশেষ ফল হলো না। একমাত্র যুগ পরিবর্তন ছাড়া আর কোন ভাবে এই সংস্কার কাটানো সম্ভব নয়।
প্রণাম মহারাজ!🙏 খুব সুন্দর আলোচনা !এর পরেও আমাদের বাঙালিদের রান্না ঘরে আরো একটা সমস্যা হল নিরামিষ আমিষ ঠেকা ঠেকি !! কৃপা করে এই সংস্কার থেকে বেরোনোর পথও বলেদিন মহারাজ!!🙏
@@পরমসত্যেরসন্ধানে ক্ষমা করবেন আপনার শব্দ সচেতন হওয়ার প্রয়োজন আছে। অপব্যাখ্যা কথা টি ঠিক নয় আপনি ওনার কথা গুলোর যুক্তি খুঁজে পাননি, সমস্যা আপনার ।তাই আপনাকেই সমাধান করতে হবে,!আমাদের উপর চাপিয়ে দেওয়ার দরকার নেই। আমরা ওনার আদর্শে প্রকৃত সুখ খুঁজে পেয়েছি তাই ওনার আশ্রয় নিয়েছি। আপনি যেমন করে শান্তি পান সেই পথেই থাকুন ।।ভালো থাকুন ।।আর রইলো বাকি খাবার অর্জুন তো ক্ষত্রিয় ছিলেন রজ গুণী! শ্রী কৃষ্ণ অর্জুন এর প্রিয় বন্ধু ছিলেন শুধু তাই নয় বিশ্ব রূপ দর্শন ও করিয়াছিলেন! তার মানে শ্রী কৃষ্ণের এত সংস্কার ছিলোনা এটা তো ধরে নেয়াই যায়।তাই এভাবে বিচার করতে যাবেন না দয়া করে। জিভ কি গ্রহণ করছে সেটা বড় কথা নয়, কি প্রদান করছে সে দিকে নজর রাখাই ভাল। ।
@@kakalighosh3832 বিশ্বরূপ দর্শন টা কি জিনিস আপনি জানেন. কে কি খাবে সেটা তার ব্যাপার. কাউকে জোর করে কিছু করানো যায় না. কিন্তু শ্রীকৃষ্ণের মাংস বা সূরা পানের কথা যখন তুলেছেন তখন স্পষ্ট শাস্ত্র প্রমাণ তো দিতেই হবে. আর মুখে বলবে জীব সেবা আর কাজের বেলায় নিরীহ পশু কে মেরে খাবে এটা দ্বী চারিতা বৈ কিছু না. একটু বিশ্বরূপ দর্শন টা পড়ে নিন krishnalela.blogspot.com/2019/03/srimad-bhagavad-gita-in-bengali-chapter_26.html?m=1
কোন গুণের মানুষ কি খাবে সেটা গীতা অধ্যায় 17 তে বলা হয়েছে আহারস্তপি সর্বস্য ত্রিবিধো ভবতি প্রিয়ঃ। যজ্ঞস্তপস্তথা দানং তেষাং ভেদমিমং শৃণু।।৭।। অনুবাদঃ সকল মানুষের আহারও তিন প্রকার প্রীতিকর হয়ে থাকে। তেমনই যজ্ঞ, তপস্যা এবং দানও ত্রিবিধ। এখন তাদের এই প্রভেদ শ্রবণ কর। আয়ুঃসত্ত্ববলারোগ্যসুখপ্রীতিবিবর্ধনাঃ। রস্যাঃ স্নিগ্ধাঃ স্থিরা হৃদ্যা আহারাঃ সাত্ত্বিকপ্রিয়াঃ।।৮।। অনুবাদঃ যে সমস্ত আহার আয়ু, সত্ত্ব, বল, আরোগ্য, সুখ ও প্রীতি বর্ধনকারী এবং রসযুক্ত, স্নিগ্ধ, স্থায়ী ও মনোরম, সেগুলি সাত্ত্বিক লোকদের প্রিয়। কট্বম্ললবণাত্যুষ্ণতীক্ষ্মরুক্ষবিদাহিনঃ। আহারা রাজসস্যেষ্টা দুঃখশোকাময়প্রদাঃ।।৯।। অনুবাদঃ যে সমস্ত আহার অতি তিক্ত, অতি অম্ল, অতি লবণাক্ত, অতি উষ্ণ, অতি তীক্ষ্ম, অতি শুষ্ক, অতি প্রদাহকর এবং দুঃখ, শোক ও রোগপ্রদ, সেগুলি রাজসিক ব্যক্তিদের প্রিয়। যাতযামং গতরসং পূতি পর্যষিতং চ যৎ। উচ্ছিষ্টমপি চামেধ্যং ভোজনং তামসপ্রিয়ম্।।১০।। অনুবাদঃ আহারের এক প্রহরের অধিক পূর্বে রান্না করা খাদ্য, যা নীরস, দুর্গন্ধযুক্ত, বাসী এবং অপরের উচ্ছিষ্ট দ্রব্য ও অমেধ্য দ্রব্য, সেই সমস্ত তামসিক লোকদের প্রিয়।
ভীষণ কষ্ট পেলাম মহাারজ। খাওয়ার ব্যপারটা যার যার ব্যক্তিগত, যার রুচি হবে সে খাবে যার রুচি হবে না সে খাবে না। সেখানে শ্রী কৃষ্ণ কে নিয়ে এমন উক্তি যা কখনো শুনিনি । যা হোক আমার ৭৫ বছর বয়সে এমন কথা শুনে মনে বড়ো ব্যথা পেলাম ।
কোনো প্রাণী তাকে কষ্ট দিয়ে হত্যা করে কেটে খাওয়া টা আমার একটু মানতে কষ্ট হচ্ছে😢 কোথাও একটা শুনেছিলাম জীবে দয়া করে যেই জন সেই জন সেবিছে ঈশ্বর তাহলে আমি যদি তাদের কষ্টটা না বুঝলাম তাহলে অন্যের কষ্টটা বুঝবো কি করে 😢
Maraj baba ki kare apner nikate jete parbo bahu din dhare apner mukhanisrito bani sune aschhi kintu ate ami tripti pachhina bhisan jantranai bhugchhi tai baba hai apner mo number jadi daya kare dan payer dhulu deben baba ong santi ong santi
ব্যাথিত হলাম মহারাজ আপনার কাছ থেকে শ্রীকৃষ্ণের খাদ্যাভ্যাস নিয়ে এরূপ মন্তব্য শুনে , ব্যাসদেবের মহাভারতে কোথাও এরম কোনো ঘটনার উল্লেখ নেই । पत्रं पुष्पं फलं तोयं यो मे भक्त्या प्रयच्छति | तदहं भक्त्युपहृतमश्नामि प्रयतात्मन: || Gita 9.26 - ভাগবত গীতায় ভগবান তাহাকে ফল,ফুল, শাকপাতা , জল খেতে দেওয়ার কথা বলেছেন , কোথাও মাংসের উল্লেখ করেননি । सर्वयोनिषु कौन्तेय || Gita 14.4 - In the Bhagavad Gita Lord Krishna says “In every living being there is a spirit soul.” That means even in the animals there is a soul, so we do not have the right to kill or eat flesh. Just as there are government laws, so there are laws of nature, or God Laws. If we kill then that binds us to Karma, and we will get the reaction. The analogy of Karma means ‘To every action there is an equal opposite reaction’. So either we do good or bad karma, we are still binding ourselves more to this material world. আমি অনুরোধ করবো মহারাজ, ব্যাসদেবের মহাভারতের কোন শ্লোকের কথা আপনি বলেছেন এটি যদি একটু জানান যেহেতু আমি মহাভারতে এরম শ্লোকের কোনো উল্লেখ পাইনি। আর পরবর্তী কোনো ভিডিওতে এই ভ্রম থেকে আমাদের মুক্ত করবেন , এই আশা রাখি
Maharaj ji vagboter patro,puspo ,falaom ,taiom er kono birodh koren ni ,ekhane religion er mul bisoybastur alokpat korchhen ,r religion er nam kore niramish kheyeo ek dhoroner manush anyo k shoshon korchhe o sob naki khanjani pitie horinam korlei mukti milbe emon prachar korche tar i alokpat hochhe ,marma hoto hoben na Karan dharmo korun kintu logic ba buddhbritir o charcha kora uchit amader religion to chetonar uttoron ,gorami noi tai na ki,ektu bhabun na.apnar santan jodi apnake prasna kore byasdeb je slok guli likhechen ta to krishner nao hote pare kalpana,ba krishna bole keo chiloi na sudhui ekta cult ki uttor deben andho biswas korte na ki anyovabe bisleshan ei khdyakhadyo bisoy ti o tai.khoma korben apnake birodhita noi borang ektu alochona korlam ebisoye mone korte paren ,amr namaskar janben
@@nabanitapal4852 কোনো মহারাজ এর থেকে গীতা অনেক বেশি authentic. তাই গীতা অনুসরণ করাটাই শ্রেয়. তাই কেউ তম গুণ এ থাকতে চাইলে তিনি তাম সিক খাবার খাবেন. গীতা-সপ্তদশ অধ্যায়-শ্রদ্ধাত্রয়-বিভাগ-যোগ আহারস্তপি সর্বস্য ত্রিবিধো ভবতি প্রিয়ঃ। যজ্ঞস্তপস্তথা দানং তেষাং ভেদমিমং শৃণু।।৭।। অনুবাদঃ সকল মানুষের আহারও তিন প্রকার প্রীতিকর হয়ে থাকে। তেমনই যজ্ঞ, তপস্যা এবং দানও ত্রিবিধ। এখন তাদের এই প্রভেদ শ্রবণ কর। আয়ুঃসত্ত্ববলারোগ্যসুখপ্রীতিবিবর্ধনাঃ। রস্যাঃ স্নিগ্ধাঃ স্থিরা হৃদ্যা আহারাঃ সাত্ত্বিকপ্রিয়াঃ।।৮।। অনুবাদঃ যে সমস্ত আহার আয়ু, সত্ত্ব, বল, আরোগ্য, সুখ ও প্রীতি বর্ধনকারী এবং রসযুক্ত, স্নিগ্ধ, স্থায়ী ও মনোরম, সেগুলি সাত্ত্বিক লোকদের প্রিয়। কট্বম্ললবণাত্যুষ্ণতীক্ষ্মরুক্ষবিদাহিনঃ। আহারা রাজসস্যেষ্টা দুঃখশোকাময়প্রদাঃ।।৯।। অনুবাদঃ যে সমস্ত আহার অতি তিক্ত, অতি অম্ল, অতি লবণাক্ত, অতি উষ্ণ, অতি তীক্ষ্ম, অতি শুষ্ক, অতি প্রদাহকর এবং দুঃখ, শোক ও রোগপ্রদ, সেগুলি রাজসিক ব্যক্তিদের প্রিয়। যাতযামং গতরসং পূতি পর্যষিতং চ যৎ। উচ্ছিষ্টমপি চামেধ্যং ভোজনং তামসপ্রিয়ম্।।১০।। অনুবাদঃ আহারের এক প্রহরের অধিক পূর্বে রান্না করা খাদ্য, যা নীরস, দুর্গন্ধযুক্ত, বাসী এবং অপরের উচ্ছিষ্ট দ্রব্য ও অমেধ্য দ্রব্য, সেই সমস্ত তামসিক লোকদের প্রিয়।
সত্যিই মন প্রাণ ভরে যায় আপনার কথা শুনে. কতকিছু নতুন করে জানতে পারি শিখতে পারি. দেশে ফিরে গিয়ে অবশ্যই আপনার আশ্রম এ গিয়ে আপনার সঙ্গে দেখা করবার ইচ্ছা রইল..
Apurbo maharaj apnar alochana pronam 🙏🙏
Khuub sundor ekta alochona...pronam neben Maharaj
ভীষন প্রয়োজনীয় আলোচনা ... সবাই কে শোনা উচিত বিশেষ করে যারা ধর্ম নিয়ে রাজনীতি করে ... ভীষন ভালো লাগলো মহারাজ ... সশ্রদ্ধ প্রণাম জানাই
মহারাজ আপনার " মনের গতি,, "speech টা শোনার পর আমি অভিভূত হয়ে গেছি ।এবং ইউ টিউবে খুঁজে খুঁজে সব দেখি ও ভীষণ ভালো লাগে এবং সমৃদ্ধ হই ।
VERY GOOD ADVICE. PRONAM BABA.
Beautiful. Very very perfact speech Maharaj Ji. Pronam Pronam Pronam.
প্রনাম মহারাজ 🙏🙏🙏🙏🙏। খাওয়া নিয়ে কিছু জিজ্ঞাসা ছিল, আজ মিটল।
খুবই যুক্তিপূর্ণ, প্রাসঙ্গিক ও যুগপোযোগী আলোচনা, সমৃদ্ধ হলাম, আন্তরিক কৃতজ্ঞতা ও প্রণাম জানাই।🙏🙏🙏
খাওয়ার ব্যাপারটা খুব সুন্দর করে বুঝিয়ে বললেন জয়দীপ ম হারাজ। খাবারের টাইমিং এবং তৈরি করার পদ্ধতি আমাদের জীবনকে সুন্দর করে। আর মানুষের বৃত্তি অনুযায়ী খাওয়ার রুটিন তৈরি করা বিষয়গুলি যেভাবে বিশ্লেষণ করে বুঝিয়ে বললেন এক কথায় অসাধারণ। আমরা সাধারণ মানুষেরা তামসিক খাবার খেয়ে অভ্যস্ত। মাথাকে কাজে লাগিয়ে খাবার বিষয়টা চিন্তাও করি না। প্রণাম নেবেন মহারাজ।
অসাধারণ লাগল। প্রনাম নেবেন মহারাজ।
মহারাজ আপনি অসাধারণ গুণী মানুষ। আপনার প্রতি শ্রদ্ধা রইল।
সনাতনী আলোচনা সর্বজনীন ।কুসংস্কার থেকে বের হওয়া কেই সংস্কার বলে।অপূর্ব আলোচনা খুবই উপকৃত হলাম।
Pronam maharaj khub sundor alochona
Gurudev Alu eseche Portugal theke... amar pronam niben
প্রণাম নেবেন মহারাজ ৷
আপনার ভিডিও গুলো অপূর্ব ।
প্রণাম মহারাজ, আপনার covid নিয়ে ভিডিও টা যদি পেতাম, খুব ভালো হতো।
Pranam neben Maharaj
অসাধারণ বলেছেন। প্রনাম নেবেন মহারাজ।
Khub sundar
দৈনন্দিন জীবন যাপন কে উন্নততর করার জন্য অসাধারণ আলোচনা, প্রণাম নেবেন মহারাজ 🙏।
Pranam Maharaj
কথা গুলি খুব সুন্দর
প্রণাম গুরুদেব।
প্রণাম মহারাজ। অপূর্ব আলোচনা । ঠিকই, এখন প্রায় সব বাড়িতেই এই kitchen religion দেখা যায়। মানুষ এই ব্যাপারে এখনও ৫০০ বছর আগে পরে আছে।কত মহাপুরুষ এলেন গেলেন, কিন্তু তাতে এই সংস্কারের কোনো বিশেষ ফল হলো না। একমাত্র যুগ পরিবর্তন ছাড়া আর কোন ভাবে এই সংস্কার কাটানো সম্ভব নয়।
অসাধারণ বিশ্লেষণ। প্রনাম নেবেন মহারাজ 🙏
প্রণাম নেবেন মহারাজ
পূজ্য মহারাজকে সশ্রদ্ধ অনন্ত প্রনাম জানাই ।খাবার বিষয়ে রান্নার আচরন বিধি নিয়ে যে মহাব্যাখা দিলেন তা অতুলনীয়। আবারও প্রনাম জানাই ।
অসাধারণ ব্যখ্যা মহারাজ। প্রনাম নেবেন।
অসাধারণ ও জরুরী পর্ব। সবার জানা উচিত।।
Extraordinary ❤️❤️❤️🙏🙏🙏
প্রণাম 🙏🙏🙏🙏🙏 নেবেন মহারাজ। একাদশী পালনের মাহাত্ম কি।এটা পালন করা কি আবশ্যিক।
PRONAM MOHARAJ
মহারাজ আপনি একদম ঠিক বলেছেন নিজের স্বাস্থ্য অনুসারে খাওয়া উচিত।
PRONAM MAHARAJ .
অসাধারণ 🙏
আজ হয়তো মহারাজ কে দেখার সৌভাগ্য হবে। 🙏🙏🙏
সশ্রদ্ধ প্রণাম মহারাজ
Khub valo laglo
অসাধারণ মহারাজ।সমৃদ্ধ হলাম মানসিকতায়, অসংখ্য প্রণাম রইল।
Gurudeb ekadashi sambandhe ektu bolben please.pronam neben.
অনেক কিছু পরিষ্কার আলোচনা থেকে জানতে পারলাম
Darun laglo..
Anekta I moner andhokar dur hoe jaae apnar Kotha ba alochona shuney. Thakur apnar mongol korun .
প্রনাম মহারাজ অনেক কিছু শিখলাম
পূজনীয় মহারাজের শ্রী চরণ কমলে আমাদের সবার পক্ষ থেকে শত সহস্র কোটি প্রণাম জানাই।
Pronam Maharaj
You are very right .This is true hindu religion.
👍👍👍 ঠিক 🙏
🙏🏻🙏🏻🙏🏻
প্রণাম মহারাজ!🙏
খুব সুন্দর আলোচনা !এর পরেও আমাদের বাঙালিদের রান্না ঘরে আরো একটা সমস্যা হল নিরামিষ আমিষ ঠেকা ঠেকি !! কৃপা করে এই সংস্কার থেকে বেরোনোর পথও বলেদিন মহারাজ!!🙏
Khub kothin ekta issue ,sotyi kotha...er poreo achche ranna thik na korte parle tar somalochona....pro tai khub complicated
Obossyoi eta ekta birat samassya toiri kore. Je ei theke theki mante parena takeo bohu durvoger samne porte hoy. Apni Moharaj er somadhan bole dite paren.
Amish chere din
@@পরমসত্যেরসন্ধানে ক্ষমা করবেন আপনার শব্দ সচেতন হওয়ার প্রয়োজন আছে। অপব্যাখ্যা কথা টি ঠিক নয় আপনি ওনার কথা গুলোর যুক্তি খুঁজে পাননি, সমস্যা আপনার ।তাই আপনাকেই সমাধান করতে হবে,!আমাদের উপর চাপিয়ে দেওয়ার দরকার নেই। আমরা ওনার আদর্শে প্রকৃত সুখ খুঁজে পেয়েছি তাই ওনার আশ্রয় নিয়েছি। আপনি যেমন করে শান্তি পান সেই পথেই থাকুন ।।ভালো থাকুন ।।আর রইলো বাকি খাবার অর্জুন তো ক্ষত্রিয় ছিলেন রজ গুণী! শ্রী কৃষ্ণ অর্জুন এর প্রিয় বন্ধু ছিলেন শুধু তাই নয় বিশ্ব রূপ দর্শন ও করিয়াছিলেন! তার মানে শ্রী কৃষ্ণের এত সংস্কার ছিলোনা এটা তো ধরে নেয়াই যায়।তাই এভাবে বিচার করতে যাবেন না দয়া করে। জিভ কি গ্রহণ করছে সেটা বড় কথা নয়, কি প্রদান করছে সে দিকে নজর রাখাই ভাল। ।
@@kakalighosh3832 বিশ্বরূপ দর্শন টা কি জিনিস আপনি জানেন. কে কি খাবে সেটা তার ব্যাপার. কাউকে জোর করে কিছু করানো যায় না. কিন্তু শ্রীকৃষ্ণের মাংস বা সূরা পানের কথা যখন তুলেছেন তখন স্পষ্ট শাস্ত্র প্রমাণ তো দিতেই হবে. আর মুখে বলবে জীব সেবা আর কাজের বেলায় নিরীহ পশু কে মেরে খাবে এটা দ্বী চারিতা বৈ কিছু না.
একটু বিশ্বরূপ দর্শন টা পড়ে নিন
krishnalela.blogspot.com/2019/03/srimad-bhagavad-gita-in-bengali-chapter_26.html?m=1
প্রমাণ মহারাজ 🙏
জয় গুরু 🙏🙏
🙏🙏🙏🙏
👌👌🙏
Maha raj pronam neban.apnar darshan prathi.kothai pabo
জয় গুরু।
প্রতিটি শব্দ মূল্যবান ।
কোন গুণের মানুষ কি খাবে সেটা গীতা অধ্যায় 17 তে বলা হয়েছে
আহারস্তপি সর্বস্য ত্রিবিধো ভবতি প্রিয়ঃ।
যজ্ঞস্তপস্তথা দানং তেষাং ভেদমিমং শৃণু।।৭।।
অনুবাদঃ সকল মানুষের আহারও তিন প্রকার প্রীতিকর হয়ে থাকে। তেমনই যজ্ঞ, তপস্যা এবং দানও ত্রিবিধ। এখন তাদের এই প্রভেদ শ্রবণ কর।
আয়ুঃসত্ত্ববলারোগ্যসুখপ্রীতিবিবর্ধনাঃ।
রস্যাঃ স্নিগ্ধাঃ স্থিরা হৃদ্যা আহারাঃ সাত্ত্বিকপ্রিয়াঃ।।৮।।
অনুবাদঃ যে সমস্ত আহার আয়ু, সত্ত্ব, বল, আরোগ্য, সুখ ও প্রীতি বর্ধনকারী এবং রসযুক্ত, স্নিগ্ধ, স্থায়ী ও মনোরম, সেগুলি সাত্ত্বিক লোকদের প্রিয়।
কট্বম্ললবণাত্যুষ্ণতীক্ষ্মরুক্ষবিদাহিনঃ।
আহারা রাজসস্যেষ্টা দুঃখশোকাময়প্রদাঃ।।৯।।
অনুবাদঃ যে সমস্ত আহার অতি তিক্ত, অতি অম্ল, অতি লবণাক্ত, অতি উষ্ণ, অতি তীক্ষ্ম, অতি শুষ্ক, অতি প্রদাহকর এবং দুঃখ, শোক ও রোগপ্রদ, সেগুলি রাজসিক ব্যক্তিদের প্রিয়।
যাতযামং গতরসং পূতি পর্যষিতং চ যৎ।
উচ্ছিষ্টমপি চামেধ্যং ভোজনং তামসপ্রিয়ম্।।১০।।
অনুবাদঃ আহারের এক প্রহরের অধিক পূর্বে রান্না করা খাদ্য, যা নীরস, দুর্গন্ধযুক্ত, বাসী এবং অপরের উচ্ছিষ্ট দ্রব্য ও অমেধ্য দ্রব্য, সেই সমস্ত তামসিক লোকদের প্রিয়।
Protita sobdo bekar , akta vondo guru
❤️❤️❤️❤️❤️🙏🙏🙏
🙏😊🌸
🙏🏻🙏🏻
Blessings of my child.. Please cooperate with the truth not for me but for the Nation 🙏🙏
ভীষণ কষ্ট পেলাম মহাারজ। খাওয়ার ব্যপারটা যার যার ব্যক্তিগত, যার রুচি হবে সে খাবে যার রুচি হবে না সে খাবে না। সেখানে শ্রী কৃষ্ণ কে নিয়ে এমন উক্তি যা কখনো শুনিনি । যা হোক আমার ৭৫ বছর বয়সে এমন কথা শুনে মনে বড়ো ব্যথা পেলাম ।
Gita poro thle jante parbe
Where do you live Guruji, I want to meet with you. So, how it possible?
Murshidabad, Ajimganj
🙏🙏🙏🙏🙏
❤❤❤❤❤
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
কোনো প্রাণী তাকে কষ্ট দিয়ে হত্যা করে কেটে খাওয়া টা আমার একটু মানতে কষ্ট হচ্ছে😢
কোথাও একটা শুনেছিলাম জীবে দয়া করে যেই জন সেই জন সেবিছে ঈশ্বর
তাহলে আমি যদি তাদের কষ্টটা না বুঝলাম তাহলে অন্যের কষ্টটা বুঝবো কি করে 😢
বাস্তবে তাই
আমিও এটা মানতে পারিনা
Aapni Krishna ke niye ja bollen ta konodin e shuni ni onek satsang sunechi, marjona korben 🙏
সাধারণ মানুষের ক্ষেত্রে আধ্যাত্মিক উন্নয়নের জন্য সাত্ত্বিক আহারই শ্রেয় বলে মনে হয় l
ঠিকই বলেছেন। স্বামী বিবেকানন্দ একই কথাই বলেছেন।
(25:30 পেঁয়াজের সংস্কৃত নাম নেই) পেঁয়াজের সংস্কৃত নাম 'পলান্ডু' বলেই জানতাম। ভুল বললে মার্জনা করবেন।
Moharajji age bolto khali pete jal are vora pete fal kintu akhon ulto khali pete jal khaoa probelem hote pare
pronam moharaj
Maraj baba ki kare apner nikate jete parbo bahu din dhare apner mukhanisrito bani sune aschhi kintu ate ami tripti pachhina bhisan jantranai bhugchhi tai baba hai apner mo number jadi daya kare dan payer dhulu deben baba ong santi ong santi
কেপ্সিকাম নিয়ে কিছু জানতে ইচ্ছা করছে
Maharajer ye kono bislesàn I yukti gràhya ebong anubhab vedya shudhu
Maranottar sattva. Sambandhe aar
Ektu spasto bislesàn. Shuñte. Pele
Upakrito. Hotam,🙏🙏🙏🙏
তাহলে শ্রীমদ্ ভগবৎ গীতাতে ভগবান শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন কেন " অমেধ্য ভোজনম্্ তামসা প্রিয়ম,আধো গচ্ছন্তি তামসা। " অমেধ্য " কথাটির মানে কি হবে? প্রনাম নেবেন। এর
জীব হতৈ কি ঠিক
Ato sundor vabe doctor o bojhate pare na khabar niye
ব্যাথিত হলাম মহারাজ আপনার কাছ থেকে শ্রীকৃষ্ণের খাদ্যাভ্যাস নিয়ে এরূপ মন্তব্য শুনে , ব্যাসদেবের মহাভারতে কোথাও এরম কোনো ঘটনার উল্লেখ নেই ।
पत्रं पुष्पं फलं तोयं यो मे भक्त्या प्रयच्छति | तदहं भक्त्युपहृतमश्नामि प्रयतात्मन: || Gita 9.26
- ভাগবত গীতায় ভগবান তাহাকে ফল,ফুল, শাকপাতা , জল খেতে দেওয়ার কথা বলেছেন , কোথাও মাংসের উল্লেখ করেননি ।
सर्वयोनिषु कौन्तेय || Gita 14.4 - In the Bhagavad Gita Lord Krishna says “In every living being there is a spirit soul.” That means even in the animals there is a soul, so we do not have the right to kill or eat flesh. Just as there are government laws, so there are laws of nature, or God Laws. If we kill then that binds us to Karma, and we will get the reaction. The analogy of Karma means ‘To every action there is an equal opposite reaction’. So either we do good or bad karma, we are still binding ourselves more to this material world.
আমি অনুরোধ করবো মহারাজ, ব্যাসদেবের মহাভারতের কোন শ্লোকের কথা আপনি বলেছেন এটি যদি একটু জানান যেহেতু আমি মহাভারতে এরম শ্লোকের কোনো উল্লেখ পাইনি। আর পরবর্তী কোনো ভিডিওতে এই ভ্রম থেকে আমাদের মুক্ত করবেন , এই আশা রাখি
Maharaj ji vagboter patro,puspo ,falaom ,taiom er kono birodh koren ni ,ekhane religion er mul bisoybastur alokpat korchhen ,r religion er nam kore niramish kheyeo ek dhoroner manush anyo k shoshon korchhe o sob naki khanjani pitie horinam korlei mukti milbe emon prachar korche tar i alokpat hochhe ,marma hoto hoben na Karan dharmo korun kintu logic ba buddhbritir o charcha kora uchit amader religion to chetonar uttoron ,gorami noi tai na ki,ektu bhabun na.apnar santan jodi apnake prasna kore byasdeb je slok guli likhechen ta to krishner nao hote pare kalpana,ba krishna bole keo chiloi na sudhui ekta cult ki uttor deben andho biswas korte na ki anyovabe bisleshan ei khdyakhadyo bisoy ti o tai.khoma korben apnake birodhita noi borang ektu alochona korlam ebisoye mone korte paren ,amr namaskar janben
@@nabanitapal4852 কোনো মহারাজ এর থেকে গীতা অনেক বেশি authentic. তাই গীতা অনুসরণ করাটাই শ্রেয়. তাই কেউ তম গুণ এ থাকতে চাইলে তিনি তাম সিক খাবার খাবেন.
গীতা-সপ্তদশ অধ্যায়-শ্রদ্ধাত্রয়-বিভাগ-যোগ
আহারস্তপি সর্বস্য ত্রিবিধো ভবতি প্রিয়ঃ।
যজ্ঞস্তপস্তথা দানং তেষাং ভেদমিমং শৃণু।।৭।।
অনুবাদঃ সকল মানুষের আহারও তিন প্রকার প্রীতিকর হয়ে থাকে। তেমনই যজ্ঞ, তপস্যা এবং দানও ত্রিবিধ। এখন তাদের এই প্রভেদ শ্রবণ কর।
আয়ুঃসত্ত্ববলারোগ্যসুখপ্রীতিবিবর্ধনাঃ।
রস্যাঃ স্নিগ্ধাঃ স্থিরা হৃদ্যা আহারাঃ সাত্ত্বিকপ্রিয়াঃ।।৮।।
অনুবাদঃ যে সমস্ত আহার আয়ু, সত্ত্ব, বল, আরোগ্য, সুখ ও প্রীতি বর্ধনকারী এবং রসযুক্ত, স্নিগ্ধ, স্থায়ী ও মনোরম, সেগুলি সাত্ত্বিক লোকদের প্রিয়।
কট্বম্ললবণাত্যুষ্ণতীক্ষ্মরুক্ষবিদাহিনঃ।
আহারা রাজসস্যেষ্টা দুঃখশোকাময়প্রদাঃ।।৯।।
অনুবাদঃ যে সমস্ত আহার অতি তিক্ত, অতি অম্ল, অতি লবণাক্ত, অতি উষ্ণ, অতি তীক্ষ্ম, অতি শুষ্ক, অতি প্রদাহকর এবং দুঃখ, শোক ও রোগপ্রদ, সেগুলি রাজসিক ব্যক্তিদের প্রিয়।
যাতযামং গতরসং পূতি পর্যষিতং চ যৎ।
উচ্ছিষ্টমপি চামেধ্যং ভোজনং তামসপ্রিয়ম্।।১০।।
অনুবাদঃ আহারের এক প্রহরের অধিক পূর্বে রান্না করা খাদ্য, যা নীরস, দুর্গন্ধযুক্ত, বাসী এবং অপরের উচ্ছিষ্ট দ্রব্য ও অমেধ্য দ্রব্য, সেই সমস্ত তামসিক লোকদের প্রিয়।
O akta vondo guru
এত গভীরের কথা আপনি বলেছেন যা অমিয় বানী।
আমরা ছোটবেলায় টমেটো কে বিলাতি বেগুন বলতাম
Kujukti
@@পরমসত্যেরসন্ধানে ami oi link prabhu ke share krechilam.. already dekhe niyechi bhai..hare krishna
আপনার মতামত মানতে পারলাম না ।
আলোচনা নিজের মতো করেছেন
মাছ মাংস খাওয়ার পক্ষে বলাতে আনন্দ লাগে নাকি 😃😃
Khub bhalo laglo
🙏🙏🙏
🙏🙏