נפלא, כמה השפה היקרה שלנו נטועה במקורות...איך גידלנו דורות שקיצצו את הנטיעות?? כמה עצוב!! בלבלנו בין תרבות לדת ובבילבול הזה הפסדנו הרבה יותר ממה שהרווחנו מהחילון
הטיעון בדבר חילון השפה בידי ברל ואחרים נחרץ, אולם לא הוכח כלל. למשל, רוב מופעי המילים עבודה ומשכן במקרא משמעותם משמעות של חולין, וכך גם במקרים אחרים. והרי זהו מקור המילים, ובעיקר משמעותו הבסיסית של שורשן, כיאה לשפה שמית. נופך הקדושה נוסף, ורק בחלק מן המקרים. לצערי, קהל השומעים נהנה מהבידור, אולם הכרתו את המקורות אינה מאפשרת לו להרהר ולערער אחרי המרצה.
ważne wystąpienie. chajim beer w polsce nieznany. póki co. jest taki rodzaj aberracji świata, że tego co dobre, musisz szukać, przedzierając się przez gąszcz mierzwy, prawda? ale, znajdziemy, znajdziemy cię, chajim.
הרצאה צובטת בלב של כל אוהבי ספרות עברית, , ישר כח
איזה מזל שיש הקלטות להרצאות. ממש משמח למצוא אוצר שכזה. תודה רבה.
נפלא, כמה השפה היקרה שלנו נטועה במקורות...איך גידלנו דורות שקיצצו את הנטיעות?? כמה עצוב!!
בלבלנו בין תרבות לדת ובבילבול הזה הפסדנו הרבה יותר ממה שהרווחנו מהחילון
מרתק, מחכים עם הרבה יסורי אוהב.
כמו ששלונסקי כתב בעטור מצחך " לא רוצה חלומות של קדושה" .
סתם קדושה זה בלתי אפשרי. תמיד "לפתח חטאת רובץ"
הטיעון בדבר חילון השפה בידי ברל ואחרים נחרץ, אולם לא הוכח כלל. למשל, רוב מופעי המילים עבודה ומשכן במקרא משמעותם משמעות של חולין, וכך גם במקרים אחרים. והרי זהו מקור המילים, ובעיקר משמעותו הבסיסית של שורשן, כיאה לשפה שמית. נופך הקדושה נוסף, ורק בחלק מן המקרים. לצערי, קהל השומעים נהנה מהבידור, אולם הכרתו את המקורות אינה מאפשרת לו להרהר ולערער אחרי המרצה.
ważne wystąpienie. chajim beer w polsce nieznany. póki co. jest taki rodzaj aberracji świata, że tego co dobre, musisz szukać, przedzierając się przez gąszcz mierzwy, prawda? ale, znajdziemy, znajdziemy cię, chajim.