มีพระอริยะเกิดขึ้นที่วัดป่าบ่อน้ำพระอินทร์แล้วอย่างน้อย?
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 21 ก.พ. 2024
- [Live] ถ่ายทอดสดคลิปธรรมะคุณภาพระดับ FHD จากช่องยูทูป "พระสิ้นคิด"
ส่งคำถามสดๆได้ในเวลา 6 โมง 8 โมง 1ทุ่ม 2ทุ่มและ3ทุ่ม ทุกวัน
สมัครเป็นสมาชิกของช่องนี้เพื่อเข้าถึงสิทธิพิเศษต่างๆ
/ @prasinkid
เลขบัญชีสำหรับทำบุญและทานกับท่านหลวงตาสินทรัพย์ จรณธัมโม
ธ.กรุงไทย 660-7-29192-9 พระสินทรัพย์ สีรัง
วัดป่าบ่อน้ำพระอินทร์ ต.ช่องเม็ก อ.สิรินธร จ. อุบลราชธานี
(ถ้ายังลังเลสงสัยอย่าเพิ่งทำ ถ้าพร้อมจะสละเพื่อจาคะแล้วค่อยทำ)
ติดต่อแอดมิน 083-929-1932 หรือ Facebook : น็อต เด็กวัดป่าละเมาะ
![[4K] ครูบาฉ่ายเคยวิปลาส #ครูบาฉ่าย #พระสิ้นคิด 13.8.66](/img/n.gif)
ขอน้อมกราบหลวงตาสาธุๆๆ
กราบสาธุสาธุสาธุ ครับหลวงตา
กราบสาธุครับหลวงตา🙏🙏🙏
ลงทุนกับหลวงตาสาธุ🙏🏼🙏🏼🙏🏼ขอบพระคุณ หลวงตา ที่ทำเพื่อทุกดวงจิต ดวงวิญญาณ ทั่วสามแดนโลกธาตุ ขออนุโมทนา กับพระคุณเจ้าด้วยผม
กราบ อนุโมทนา สาธุ ธรรม การปฎิบัติธรรม อานาปานสติ ศีล สมาธิ ปัญญา. เกิดแก่เจ็บตาย สังสารวัฎนี้ เอาอะไรไม่ได้สักอย่างเดียว..เสียสละกายจิตธรรม อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา. ยังทำได้ไม่ดี.ยังทำดีไม่ค่อยจะได้..แต่จะพยายามทำดีขึ้นเรื่อยๆต่อไปค่ะหลวงตาค่ะ😢😮😅❤
ลงทุนทั้งชีวิต เพื่อให้มีพระอริยเกิดขึ้น ผมเดาอย่างน้อยตอนนี้มี4ละครับ ปณิธานนี้ยิ่งใหญ่ สาธุ...
เรียน ชาวพุทธ ขอพวกท่านใจเย็นๆ และทบทวนข้อความที่ข้าพเจ้า เขียน ว่าจริงหรือเท็จ?
1 สมมติว่า มีการเวียนว่ายตายเกิด อัลเลาะห์จะให้ใครเกิด ผู้นั้นก็ต้องเกิด ยังไงคนที่อ้างว่าตนเองนิพพานแล้วนั้นก็ต้องเกิดอีก
2 สมมติว่า มีนิพพาน พวกเทวดาก็ควรจะนิพพานก่อนมนุษย์ เพราะพวกเขามีคุณธรรม มีศีลธรรมมากกว่ามนุษย์
3 เป็นแค่มนุษย์ควรรู้จักที่ต่ำที่สูง แค่นั่งสมาธิได้ แล้วมาอวดเก่ง อวดดี ยกตนว่าดีเลิศประเสริฐสุด ว่าตนเองดีเลิศกว่าเทวดานั้น มันไม่สมควรเลย
4 เมื่อไม่อยากเกิด ไม่อยากมีตัวตน ณ ที่แห่งใดเลย เมื่อรับโทษในนรกหมดแล้ว อัลเลาะห์ก็จะให้ผู้นั้นไม่มีตัวตนก็ได้ ไม่จำเป็นต้องนิพพาน
5 แต่ถ้าให้เรา มีตัวตนแบบเทวดา มีสุขนิรันดร นั่นมันไม่ดีกว่านิพพานหรือ?
6 แท้จริงนิพพานคือฝันลมแล้งๆมโนขึ้นเองในวันขี่ไม่ออกของ กระเทย สิทธัตแถะ
๗ ผู้ที่ให้เกิดคือพ่อแม่ แต่ผู้ให้ตายคืออัลเลาะห์พระผู้สูงสุด พระผู้ควบคุมสรรพสิ่ง
8สำหรับมนุษย์เพศหญิง,พวกท่านถามตัวเองก่อนว่าใครเป็นผู้ประกอบอวัยวะให้ลูกในมดลูกของท่าน
9 อัลเลาะห์คือ พระผู้เป็นเจ้าของเราที่แท้จริง เราอย่าตั้งผู้ใดในหมู่มนุษย์ขึ้นเทียบเคียง
10ถ้าไม่มีอัลเลาะห์แล้วใครจะลงโทษพวกที่ทำชั่วอย่างมากมายที่ร่ำรวยมีความสุขแล้วแก่ตายเอง
11 สิ่งที่มีจริงแต่ตาคนมองไม่เห็นนั้นมีเยอะ ดังนั้นถึงแม้จะมองไม่เห็นพระเจ้า ก็อย่าพึ่งรีบตัดสินว่าพระเจ้าไม่มีจริง
12จะได้เข้าสวรรค์หรือไม่ ต้องตระหนักว่าอัลเลาะห์เป็นพระเจ้า
13ไม่ใช่"ภพเกิดจากคิด" ถ้า"ภพเกิดจากคิด"จริงแล้วทำไมกระเทยสิทธัตแถะจึงแดกเนื้อหมูเป็นโรคตาย นั่นเพราะมันคิดว่ามันจะตายเพราะแดกเนื้อหมูหรือ?
14อัลเลาะห์เปิดโปงนักโกหกลวงโลกด้วยให้มันตายยังไง
15พวกก่อคดีสยองแต่ละวัน ทิ้งเมียฆ่าแม่ข่มขืนลูกฯลฯ ไทยพุทธแทบทั้งนั้น ศาสนาอุบาทว์
16พระเจ้าก็คือธรรมชาติเป็นผู้สร้างมนุษย์ดังนั้นพระเจ้าจึงมีสิทธิในมนุษย์ๆไม่มีสิทธินับถือศาสนาใดนอกจากศาสนาที่พระเจ้ากำหนด
17กล่าวเถิด ข้าพเจ้ามีอัลเลาะห์เป็นที่พึ่ง ข้าพเจ้าไม่ได้พึ่งกระเทยสิทธัตเถาะและธรรมแมะงี่เง่าของมัน
18ชาวพุทธพยายามอย่าใช้ตรรกะโง่ๆมาตัดสินว่าอัลเลาะห์ไม่มีจริงเช่น เวลากูหิว,ไม่เห็นอัลเลาะห์เอาข้าวมาให้กูแดก เป็นต้น
19พุทธโง่เอ๋ย,พวกท่านไม่จำเป็นต้องไปตามหาพระเจ้า,เพราะว่าเมื่อถึงเวลาอัลเลาะห์จะมาหาพวกท่านเอง
20พุทธโง่ไม่น้อยที่ไม่เคยเห็นผีแล้วท้าทายขอเห็นผี,พอมันได้เห็นผีขึ้นจริงแม่งมันก็กลัว
21ความจริงแล้วพระเจ้าน่ากลัวกว่าผีมาก,ผีเองก็ยังกลัวพระเจ้า
22กบที่อยู่ในบ่อมันไม่รู้ว่าทะเลมีจริง
มีใครบ้างครับ อริยะขั้นไหน อรหันต์ป่ะคับ เราเดาว่า 5 องค์ หลวงตา, แม่ชีเจิ้น, ครูบาฉ่าย, ครูบาทุย, พระอาจารย์แดง, ที่อยู่นอกวัดป่าบ่อน้ำพระอินทร์ก็มี พระอาจารย์ตะวัน และอีกหนึ่งองค์ที่หลวงตาประกาศที่วัดถ้ำนมผา
@@doctorfate5913ที่พูดมานี้ คือพระอรหันน่ะ แต่พระอริยะขั้นอื่น น่สจะหลายอง แม่ชีนี่ก้เยอะเลย
😮
ผมไม่รู้พวกเราก็ไม่รู้มีแต่พุทธเจ้าที่รู้แจ้งแทงตลอดเหล่าเวนัย แต่รู้แค่ว่าผมขอกราบใหว้พระสงฆ์ผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบแค่นั้น และขอเดินตามทางของพระธรรม สาธุ
กราบสาธุๆๆครับหลวงตา
ขอบคุณคลิป บรรยายธรรมะของ หลวงตา กับลูกศิษย์
ทำให้เกิดความรู้แจ้งทางธรรมะ หลายๆที่ผมคอมเมนต์ ด้วยการใช้สมาธิแบบอานาปนสติ
ในคลิปนี้ที่ลูกศิษย์ วัดป่าบ่อน้ำพระอินทร์ ปฏิบัติ(เดาว่า)มุ่งสมาธิไปที่มุ่งทำลาย จุดสำคัญสุดของสิ่งมีชีวิตหรือสัญชาติญาณดิบคือการสืบพันธุ์ ใช้ลมหายใจเข้าลึก ไปกลางอกไปจุดกลางกายแถวสะดือ แล้วไล่ไปจนก้นกบ หรือจักกระสืบพันธุ์
ทั้งนี้เช่นเดียวกับของอาจารย์เยื้ยนที่สุรินทร์(ลูกศิษย์หลวงปู่ดุลย์ และหลวงตามหาบัว)
แต่สิ่งหนึ่งที่ลูกศิษย์ หลวงตา ยังไม่ถึงธรรมของหลวงตา คือทุกคนยังไม่แยกออกของลม มาจากรูจมูกสองข้าง ทุกลมหายใจไปจุดกลางกายแบบพวกโยคี แต่แตกต่างการใช้ลมหายใจ แทนการใช้จิตจินตนาการ
ขออภัย ไม่มีเจตนาไม่ดี
เพราะผมซาบซึ้งและได้ ความรู้แจ้งจากหลวงตามากมาย
แต่ผมพยายามเอา เรื่องร่างกายทางการแพทย์สมัยใหม่ภาษาทางธรรมะ(ชาติ)มาอธิบายแทนคำพูดหรือภาษามนุษย์สร้างงขึ้น
สัญชาติญาณดิบ ของสิ่งมีชวิต รวมทั้งมนุษย์ที่เป็นสัตว์ประเสริฐสุด ทำให้ มนุษย์มีกล้ามเนื้อ นอกอำนาจจิตใจและในอำนาจจิตใจ
ทำให้มนุษย์มีอาตยะหก รูป รส กลิ่นเสียง กายสัมผัส ที่เพิ่มเป็นกิเลส เช่นพูด ด่า ฟังรับรู้ กินของที่ต้องปรุงแต่งอร่อยไม่อร่อย สัมผัสเกิดความรู้สึก ดู เกิดความรู้สึก กลิ่นที่เข้ามา ชอบไม่ชอบ
ส่วนสิ่งมีชีวิตอื่น โดยเฉพาะสิ่งมีชีวิต พวกพืช ไม่มีสิ่งเป็นกิเลสให้เกิดเวทนา
พระอรหันต์ในบ่อน้ำพระอินทร์มี 8 องค์เว้นหลวงตา กลวงตาถึงหวานแหบวชให้คนอย่างน้อยก็มีพระอริยะเกิดขึ้น 8 องค์ในนั้นเชื่อเถาะไม่ได้บอกให้เชื่อนะ😂😂😂
สาธุอนุโมทนากับหลวงตาด้วยครับ สาธุๆๆ
สาธุครับ.หลวงตาสอนธรรม
ใชัภาษาพูดแบบคนฟังเขัาใจง่ายครับ.ผมเคยฟังพระสงฆ์บางรูปสวดภาษาบาลี.แถมเป็นทำนองเหมือนเพลงอินเดีย.ผมฟังได้แต่ไม่รู้เรื่องอะไรในธรรมเลย.ทำให้นึกถึงคำพูดของหลวงตาที่ว่า
""นกแก้ว.นกขุนทอง""..จริงๆครับ...สาธุ
กราบนมัสการเจ้าค่ะสาธุๆ
น้อมกราบหลวงตาขอรับ
น้อมกราบหลวงตาเจ้าคะ🙏🙏🙏
คำพูดบางคำของหลวงตาเหมือนไม่ใช่้สมาธิในการพูด
คนมักถามเราว่าปฏิบัติได้ขั้นไหนแล้ว😂😂เราเลยตอบกลับว่าที่ปฏิบัติอยากได้ขั้นหรืออยากพ้นทุกข์การที่ปฏิบัติบูชาด้วยการเจริญอานาปานะสตินั้นเราไม่ได้หวังเพราะถ้าเราหวังก็ไม่สิ้นภพสิ้นชาติแน่นอนคนที่ปฏิบัติย่อมรู้เฉพาะตนและสิ่งที่เกิดขึ้นจากการเจริญอานาปานะสติพูดกี่ครั้งก้อไม่เพี้ยนกราบสาธุธรรมค่ะ
น้อมกราบกระแสเมตตาบารมีธรรมหลวงตาสินทรัพย์พระผู้ประเสริฐเป็นมงคลยิ่งขออนุโมทนาสาธุ..
น้อมกราบหลวงตาด้วยเศียรเกล้าสาธุสาธุสาธุค่ะ❤
ทำไมพระวัดนี้คิดว่าคนศึกษาพุทธวจนไม่ปฎิบัติธรรมละ เคยไปอยู่วัดนาป่าพงศึกษาเขาหรือยัง
ท่านให้ใช่หลักกาลามสูตรนะค่ะ
สาธุเจ้าค่ะ
ทำบุญกับวัดนี้มีเเต่พระอริยเจ้าไม่เคยเสียด้ายกับสิ่งที่ทำเลยสาธุ
กราบสาธุหลวงตา
อริยสัจสี่ ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค เป็น ตถาคตภาษิต เป็น คำสอนของพระพุทธเจ้าที่ท่านบัญญัติบอกสอนไว้ให้รู้ตาม ตถาคตภาษิต มีกฏอิทัปปัจจยตา มีปฏิจจสมุปบาท มีสังขตธรรม จึงเป็น สัมมาทิฏฐิ คือ อริยมรรคมีองค์แปด ในข้อที่ 1 สัมมาทิฏฐิ คือ มีธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้น และ มีธรรมที่เกิดแต่เหตุ เกิดปรากฏขึ้น เป็น ปฏิจจสมุปปันนธรรม คือ มีธรรมที่เป็นเหตุ และ มีธรรมที่เกิดแต่เหตุ เรียงร้อยกันและกันในการเกิดปรากฏขึ้น เรียกว่า ปฏิจจสมุปบาท ตถาคตภาษิต จะเป็นแบบนี้เหมือนกันทั้งหมดเลย ทำให้ ตถาคตภาษิต เข้ากันได้รวมกันได้ไม่มีขัดแย้งกันนั่นเองคะ ตถาคตภาษิต เป็น สัมมาทิฏฐิ อย่างนี้คะ อริยสัจสี่ ทุกข์ เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้น และ ธรรมที่เกิดแต่เหตุ ที่เกิดปรากฏขึ้นตามมาคือ สมุทัย สมุทัย เป็น ธรรมที่เกิดแต่เหตุ เมื่อเปลี่ยนมาเป็น ธรรมที่เป็นเหตุ สมุทัย เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้น และ ธรรมที่เกิดแต่เหตุ ที่เกิดปรากฏขึ้นตามมาคือ นิโรธ นิโรธ เป็น ธรรมที่เกิดแต่เหตุ เมื่อเปลี่ยนมาเป็น ธรรมที่เป็นเหตุ นิโรธ เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้น และ ธรรมที่เกิดแต่เหตุ ที่เกิดปรากฏขึ้นตามมาคือ มรรค มรรค เป็น ธรรมที่เกิดแต่เหตุ เมื่อเปลี่ยนมาเป็น ธรรมที่เป็นเหตุ มรรค เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้น คือ สัมมาทิฏฐิ เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้น และ สัมมาสังกัปปะ เป็น ธรรมที่เกิดแต่เหตุ เกิดปรากฏขึ้น เป็น ปฏิจจสมุปปันนธรรม ไปจนถึง สัมมาสมาธิ เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้น และ ธรรมที่เกิดแต่เหตุ ที่เกิดปรากฏขึ้นตามมาคือ ปัญญา อริยมรรคมีองค์แปด สองข้อแรกเป็น ปัญญา สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ นั่นเองคะ มรรค เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้น และ ธรรมที่เกิดแต่เหตุ ที่เกิดปรากฏขึ้นตามมาคือ ปัญญา นั่นเองคะ ปัญญา เป็น ธรรมที่เกิดแต่เหตุ เมื่อเปลี่ยนมาเป็น ธรรมที่เป็นเหตุ ปัญญา เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้น เป็นปัญญา ฌาน4 สัมมาทิฏฐิ ปัญญา คือ ความเข้าใจ ปัญญา คือ เครื่องเจาะแทงกิเลส เป็นปัญญา ฌาน4 สัมมาสังกัปปะ คือ ความดำริถูก ดำริออกจาก กาม พยาบาท เบียดเบียน ละนันทิจิตหลุดพ้น เป็นปัญญา ฌาน4 สัมมาสังกัปปะ เป็น อนุศาสนีปาฏิหาริย์ เมื่อเป็นผู้ที่ได้สดับใน ตถาคตภาษิต เป็นผู้ที่ฟังด้วยดี มีศรัทธาใน ตถาตภาษิต คือ การเกิดปรากฏขึ้นของ อริยมรรคมีองค์แปด คือ การเกิดปรากฏขึ้นของ สัทธานุสารี ธัมมานุสารี บุคคล 4 คู่ 8 พวก คือ การเกิดปรากฏขึ้นของ ธรรมวินัยโพธิปักขิยธรรม 37 คือ การเกิดปรากฏขึ้นของ สัมมาสมาธิ ใน อริยมรรคมีองค์แปด จึงเป็น สัมมาสังกัปปะ เจริญสมาธิรูปสัญญา ฌาน 1234 ปลายทางเป็นปัญญา ฌาน4 สัมมาทิฏฐิ ฌาน4 สัมมาสังกัปปะ มรรคใน อริยสัจสี่ คือ ตถาคตภาษิต ตถาคตภาษิต เป็น สัมมาทิฏฐิ เป็น สัมมาสังกัปปะ นิโรธ จะไม่มีมิจฉาวาจา กล่าวตำหนิ มรรค แน่นอน เพราะ มรรค เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ ทำให้เป็นผู้ที่ได้สดับใน ตถาคตภาษิต นั่นเองคะ
ท่องมาซะยืดยาว ....เคยฝึกสติได้ทั้งวันหรือยัง และเห็นเหตุแห่งทุกข์หรือยัง จำมากๆปวดหัวหรือเปล่า ... และสุดท้ายศึกษามากๆ ปัจจุบันใจยังมีทุกข์อยู่ไหม เห็นใจที่อยากไปตำหนิคนอื่นหรือยัง....
@@user-fy8oh5ch9j ชักชวนคนอื่นให้มา ฟัง อ่าน จด ท่องจำ ตถาคตภาษิต และ บอกต่อ ตถาคตภาษิต ตถาคตภาษิต มีกฏอิทัปปัจจยตา มี ปฏิจจสมุปบาท มีสังขตธรรม จึงเป็น สัมมาทิฏฐิ คือ มีธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้น และ มีธรรมที่เกิดแต่เหตุ เกิดปรากฏขึ้น เป็น ปฏิจจสมุปปันนธรรม บอกต่อ ตถาคตภาษิต คือ การมีศรัทธาใน ตถาคตภาษิต อินทรีย์5 พละ5 มีศรัทธาใน ตถาคตภาษิต คือ การเกิดปรากฏขึ้นของ อริยมรรคมีองค์แปด คือ การเกิดปรากฏขึ้นของ สัทธานุสารี ธัมมานุสารี บุคคล 4 คู่ 8 พวก คือ การเกิดปรากฏขึ้นของ ธรรมวินัยโพธิปักขิยธรรม 37 คือ การเกิดปรากฏขึ้นของ สัมมาสมาธิใน อริยมรรคมีองค์แปด จึงเป็น สัมมาสังกัปปะ เจริญสมาธิรูปสัญญา ฌาน 1234 ปลายทางเป็นปัญญา อริยมรรคมีองค์แปด สองข้อแรกเป็นปัญญา เป็นปัญญา ฌาน4 สัมมาทิฏฐิ เป็นปัญญา ฌาน4 สัมมาสังกัปปะ เป็น อนุศาสนีปาฏิหาริย์ คือ รู้ตามซึ่ง สัจธรรม และ บรรลุตามซึ่ง สัจธรรม จาก ตถาคตภาษิต บอกต่อ สาวกภาษิต คือ การมีศรัทธาใน สาวกภาษิต สาวกภาษิต ไม่มีกฏอิทัปปัจจยตา ไม่มีปฏิจจสมุปบาท ไม่มีสังขตธรรม จึงไม่เป็น สัมมาทิฏฐิ คือ ไม่มีธรรมที่เป็นเหตุ และ ไม่มีธรรมที่เกิดแต่เหตุ มีศรัทธาใน สาวกภาษิต คือ ไม่มีศรัทธาใน ตถาคตภาษิต กฏอิทัปปัจจยตา เมื่อสิ่งนี้มี สิ่งนี้ย่อมมี เพราะการเกิดขึ้นแห่งสิ่งนี้ สิ่งนี้จึงเกิดขึ้น เมื่อสิ่งนี้ไม่มี สิ่งนี้ย่อมไม่มี เพราะการดับไปแห่งสิ่งนี้ สิ่งนี้จึงดับไป ไม่มีศรัทธาใน ตถาคตภาษิต คือ การเกิดปรากฏขึ้นของ สังโยชน์ ทั้งสิบ สักกายทิฏฐิ เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้น และ วิจิกิจฉา เป็น ธรรมที่เกิดแต่เหตุ เกิดปรากฏขึ้น เป็น ปฏิจจสมุปปันนธรรม ไปจนถึง สังโยชน์ อวิชชา มีศรัทธาใน ตถาคตภาษิต คือ การเกิดปรากฏขึ้นของ สติปัฏฐาน 4 กาย เวทนา จิต ธรรม นั่นเองคะ
@@user-fy8oh5ch9j พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ พระพุทธ เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้น และ ธรรมที่เกิดแต่เหตุ ที่เกิดปรากฏขึ้นตามมาคือ พระธรรม พระธรรม เป็น ธรรมที่เกิดแต่เหตุ เมื่อเปลี่ยนมาเป็น ธรรมที่เป็นเหตุ พระธรรม เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้น และ ธรรมที่เกิดแต่เหตุ ที่เกิดปรากฏขึ้นตามมาคือ พระสงฆ์ มี โสดาบัน สกทาคามี อนาคามี อรหันต์ ธรรมมะมันเป็น ตถตา มันเป็นเช่นนั้นเอง คือ พระพุทธ เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้น และ พระธรรม เป็น ธรรมที่เกิดแต่เหตุ เกิดปรากฏขึ้น เป็น ปฏิจจสมุปปันนธรรม เป็น อวิตถตา มันจะไม่เป็นไปประการอื่น คือ พระพุทธ เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้น และ พระธรรม เป็น ธรรมที่เกิดแต่เหตุ เกิดปรากฏขึ้น เป็น ปฏิจจสมุปปันนธรรม เป็น อนัญถตา มันจะเป็นของมันอยู่อย่างนั้น คือ พระพุทธ เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้น และ พระธรรม เป็น ธรรมที่เกิดแต่เหตุ เกิดปรากฏขึ้น เป็น ปฏิจจสมุปปันนธรรม เป็น อิทัปปัจจยตา เมื่อสิ่งนี้มี สิ่งนี้ย่อมมี เพราะการเกิดขึ้นแห่งสิ่งนี้ สิ่งนี้จึงเกิดขึ้น เมื่อสิ่งนี้ไม่มี สิ่งนี้ย่อมไม่มี เพราะการดับไปแห่งสิ่งนี้ สิ่งนี้จึงดับไป คือ พระพุทธ เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้น และ พระธรรม เป็น ธรรมที่เกิดแต่เหตุ เกิดปรากฏขึ้น เป็น ปฏิจจสมุปปันนธรรม เมื่อไม่มีพระพุทธเป็นปัจจัยจึงไม่มีพระธรรม นิโรธ จึงไม่ตำหนิ มรรค มรรค ใน อริยสัจสี่ คือ อริยมรรคมีองค์แปด คือ ตถาคตภาษิต นั่นเองคะ
@@user-fy8oh5ch9j ปริยัต เป็น งูพิษ ปฏิบัติ ไม่เป็น สัมมาสังกัปปะ พิจารณาธรรม จาก ผู้ที่ไม่ฟังด้วยดี นั่นเองคะ เมื่อนำ ตถาคตภาษิต มาบอกต่อ จะมีผู้ที่ฟังด้วยดี และ จะมีผู้ที่ไม่ฟังด้วยดี ตถาคตภาษิต มีกฏอิทัปปัจจยตา มีปฏิจจสมุปบาท มีสังขตธรรม จึงเป็น สัมมาทิฏฐิ คือ มีธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้น และ มีธรรมที่เกิดแต่เหตุ เกิดปรากฏขึ้น เป็น ปฏิจจสมุปปันนธรรม ยกตัวอย่าง ตถาคตภาษิต มีเกิด มีเสื่อม มีดับ เป็นอนัตตา เนตังมะมะ เนโสหมัสสมิ นะเมโสอัตตา เมื่อนำตถาคตภาษิต มาบอกต่อ เป็นผู้ที่มีความเป็น อริยะ คือ เป็นผู้ที่ฟังด้วยดี เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้น และ ธรรมที่เกิดแต่เหตุ ที่เกิดปรากฏขึ้นตามมาคือ มีศรัทธาใน ตถาคตภาษิต คือ การเกิดปรากฏขึ้นของ อริยมรรคมีองค์แปด เป็นผู้ที่ไม่มีความเป็น อริยะ คือ เป็นผู้ที่ไม่ฟังด้วยดี เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้น และ ธรรมที่เกิดแต่เหตุ ที่เกิดปรากฏขึ้นตามมาคือ ไม่มีศรัทธาใน ตถาคตภาษิต คือ การเกิดปรากฏขึ้นของ สังโยชน์ ทั้งสิบ นั่นเองคะ
@PUDTAMAMAKA มีศรัทธา ใน ตถาคตภาษิต คือ การเกิดปรากฏขึ้นของ อริยมรรคมีองค์แปด นั่นเองคะ สัมมาทิฏฐิ เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้น และ ธรรมที่เกิดแต่เหตุ ที่เกิดปรากฏขึ้นตามมาคือ สัมมาสังกัปปะ / สัมมาสังกัปปะ เป็น ธรรมที่เกิดแต่เหตุ เมื่อเปลี่ยนมาเป็น ธรรมที่เป็นเหตุ / สัมมาสังกัปปะ เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้น และ ธรรมที่เกิดแต่เหตุ ที่เกิดปรากฏขึ้นตามมาคือ สัมมาวาจา/ สัมมาวาจา เป็น ธรรมที่เกิดแต่เหตุ เมื่อเปลี่ยนมาเป็น ธรรมที่เป็นเหตุ/ สัมมาวาจา เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้น และ ธรรมที่เกิดแต่เหตุ ที่เกิดปรากฏขึ้นตามมาคือ สัมมากัมมันตะ/ สัมมากัมมันตะ เป็น ธรรมที่เกิดแต่เหตุ เมื่อเปลี่ยนมาเป็น ธรรมที่เป็นเหตุ/ สัมมากัมมันตะ เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้น และ ธรรมที่เกิดแต่เหตุ ที่เกิดปรากฏขึ้นตามมาคือ สัมมาอาชีวะ/ สัมมาอาชีวะ เป็น ธรรมที่เกิดแต่เหตุ เมื่อเปลี่ยนมาเป็น ธรรมที่เป็นเหตุ/ สัมมาอาชีวะ เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้น และ ธรรมที่เกิดแต่เหตุ ที่เกิดปรากฏขึ้นตามมาคือ สัมมาวายามะ/ สัมมาวายามะ เป็น ธรรมที่เกิดแต่เหตุ เมื่อเปลี่ยนมาเป็น ธรรมที่เป็นเหตุ/ สัมมาวายามะ เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้น และ ธรรมที่เกิดแต่เหตุ ที่เกิดปรากฏขึ้นตามมาคือ สัมมาสติ/ สัมมาสติ เป็น ธรรมที่เกิดแต่เหตุ เมื่อเปลี่ยนมาเป็น ธรรมที่เป็นเหตุ /สัมมาสติ เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้น และ ธรรมที่เกิดแต่เหตุ ที่เกิดปรากฏขึ้นตามมาคือ สัมมาสมาธิ นั่นเองคะ
กราบนมัสการครับหลวงตา
พี่เสื้อดำมีภูมิธรรมปัญญาที่ได้จากการปฏิบัติ..หากมุ่งทางธรรมจะเป็นอีกทาานที่คนจะนับถือศรัทธา
หนักล่ะครับ....เสขิยวัตรเบื้องต้นยังไม่สมบูรณ์อรหันต์ยังอีกไกล
ยังไม่ขุดหลุมตั้งเสา....แต่จะมุงหลังคา
เป็นไปไม่ได้
@PUDTAMAMAKAเอาใครมาประเมินครับ
สาธุครับ
กราบอนุโมทนาสาธุ.ๆๆๆกราบ
น้อมกราบหลวงตาค่ะ
สาธุสาธุสาธุ
(หลวงตาพูดถึง)-พระอริยะ-แสดงว่าหลวงตาอาจรู้ว่า-จะมีพระอริยะเกิดขึ้นในยุคสมัยนี้ในวัดบ่อนำ้พระอินทร์😊😊😊
แก่ไม่รู้หรอก แค่แกหวังว่าจะมี
ผมคิดว่าผู้ที่บรรลุธรรมในวัดบ่อน้ำพระอินทร์หลายรูปอยู่นะครับ
กราบสาธุครับ
น้อมกราบสาธุเจ้าค่ะ
สาธุ สาธุ อนุโมทามิ
ขออนุโมทนาบุญด้วยนะคะ
น้อมกราบสาธุๆๆครับผม
🙏🙏🙏ครับ
รักษณะและคุณสมบัติของพระอริยะต้องปฏิบัติและมีคุณธรรมอะไรบ้างครับ
ขั้นตำ่ต้องต้ดส้งโยชสาไห้ได้เป็นอย่างน้อยสาธุ
ดีกว่าบางลัทธิ ที่สอนให้คนทำทาน เพื่อให้ได้ขึ้นสวรรค์
สาธุ
กราบ สาธุ สาธุ สาธุ ค้า
สาธุสาธุสาธุครับ
น้อมกราบองค์หลวงตาเจ้าค่ะ🙏🙏🙏
กราบสาธุๆๆเจ้าคะ
สาธุ สาธุ สาธุ🙏๑
🙏🙏🙏
❤❤❤❤❤
ได้ยินแต่ที่หลวงตาพูดนี่แหละ
หลวงพ่อ ช่วยขยายสาขาส่งพระ อริย ะไปต่างจังหวัดบ้างทีครับไกลมาก อยากไห้ มีในสุพรรณด้วย
มีองค์ไหนที่บรรลุอรหันต์บ้างครับ, นาที 6:45 แล้วถ้าทำสมาธิเพื่อควรแก่การงานล่ะคับสำหรับปุถุชน
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
กิเลศท่านยังเยอะอยู่ครับ แล้วเอ่ยฉายามาหน่อย มีพระรูปใหนที่เรียกพระอริยะได้ในวัดนี้ครับ
ที่ไหนครับสอนให้นั่งสมาธิแล้วได้เงินได้ทอง
มีบางสำนักสอนยุครับ
ที่ใหนก็นั่งสมาธิแล้วก็ได้เงินได้ทองกันทั้งนั้นครับ แต่หลังจากนั่งสมาธิแล้วก็ใช้สมาธิที่ได้ ไปประกอบการงาน และทำอาชีพที่สุจริต หรือใช้ในการศึกษาท่องตำราจนสอบได้ทำงานเงินเดือนดีๆ สมาธิช่วยได้เยอะครับ ยิ่งถ้าใช้สมาธิในการขจัด อกุศลธรรม เช่น ถีนะมิทธะ ออกเสียได้ จะทำให้ท่านร่ำรวยเงินทองได้อย่างแน่นอนครับ ส่วนใหญ่ที่คนมีร่างกายแขนขาดี สติปัญญาดี แต่ยังยากจนอยู่ เพราะสมาธิยังไม่ถึงขั้นที่สามารถขจัดเอา นิวรณ์ที่เรียกว่า ถีนะมิทธะ นี้ออกไปได้ครับ
วัดอยู่จังหวัดอะไร
สิรินธร อุบลราชธานีครับ
ฟังหลวงตาไม่ค่อยสนุกเลยลาซาด้าขั้นตลอดทั้งคลิป😂😂😂😂😂😂
ในไลน์มีขายยูทปพรีเมียมราคาถูกอยู่นะครับ ราคา15บาทเอง
@@menz3899ยิ่งตอนนอนต้องลุกขึ้นมากดมันออกไป😂😂😂😂😂😂
@@club1199จริงครับผม😅😅😅😅😅❤❤❤❤แต่ต้องยอมรับมันครับ ช่วยช่วยกันครับ555 สู้สู้ครับผมก็สู้ตื่นมากดครับ😅😅😅
พระ ไม่ใช่ เทวดา
ถ้าเป็นอริยะบ๊องไม่เถียง
ดูจากเจ้าสำนัก ถ้าเจ้าสำนักไม่เป็นอริยะ ไม่มีทางตะเกิดอริยะในสำนักได้
แม่ปูไม่สามารถสอนลูกปูให้เดินตรงได้อยู่แล้ว
ขอโทษ ที่พูดความจริง
อริยะต้องผ่านคำว่าพระก่อน พระต้องดูที่กาย วาจาใจก่อน พูดคิดทำ มีสติหรือไม่
ถ้าเป็นอริยะแล้ว จะมีสติทุกเมื่อ
ในทางศาสนา การหัวเราะพร่ำเพรื่อ ถือเป็นคนบ้าในวินัยของพระอริยะ
ถ้าพระอริยะพอใจ จะทำเพียงยิ้มแย้มเท่านั้น
หัวเราะจนเห็นฟัน เป็นอาการของเด็กแล้ว
การแสดงธรรมของพระอริยะต้องเคารพธรรม
และมีสติเสมอไม่ใช่
ใครไม่เชื่อ พูดดีๆก็โกรธ
แสดงอารมณ์จนชัดเจนว่าไม่พอใจ
พระพุทธเจ้าท่านจึงบอกว่าดูคนพาลคนโง่ง่ายๆ
คนพาลพูดดีๆก็โกรธ
พิจารณาตัวเองก่อน ตัวเองก่อนนะคับ
พระอริยะมีอนุสัยเหมือนกันที่ไหนเล่าตั้งแต่สมัยพุทธกาลไปศึกษามาก่อนค่อยเม้นแล้วกลับไปก้มลงดูใจตัวเองมีนิสัยอย่างไรอิจฉาริษยาหรือไม่บาปกรรมไม่ได้อยู่ที่ท่านแต่อยู่ที่คุณมึงนั่นแหละมึงไม่ชอบเป็นปัญหาของมึงหลวงตาบอก
@@a2jfpvtas การแสดงอาการเพราะเกิดจากอุปนิสัยเดิม จะเป็นบางครั้ง ไม่ใช่เกิดทุกวันหรือตั้งใจจะให้เกิด
หรือเกิดโดยรู้อยู่
อย่ามองเพียงเปลือกนอก มองให้ถึงแก่น ระดับปัญญาในการสดับธรรมมีหลายขั้น ท่านจะแยกในการสนทนาธรรม สังเกตุดูให้ดี ฟังให้ดี ศึกษาท่านดีเพียงใดและดูตัวเองถ่องแท้ดีหรือยัง อย่าดูหรือมองแต่คนอื่นด้านลบ จิตจะได้มีกุศล(แรกเห็นหลวงตาไม่ศรัทธาเลย แต่ปัจจุบันต้องปกป้องท่านเพราะเกิดปัญญาและตาสว่างแล้ว)
ท่านเคยปฏิบัติหรือยัง ถ้าเคยท่านปฏิบัติถึงขั้นไหน ถ้าท่านไม่เคยหรือไม่สำเร็จเป็นพระอริยะขั้นไหนเลย ท่านก็ไม่มีทางรู้ได้ว่าใครเป็นไม่เป็น ฉะนั้น ถ้าท่านไม่รู้จริงท่านไม่ควรปรามาสใคร ยิ่งปรามาสพระอริยะ ท่านจะยิ่งบาปกรรมหนัก
การยกตนข่มท่าน สมควรหรือไม่ การที่จะเป็นพระอริยะได้นั้นต้องประกอบด้วยสิ่งใด คิดเองเออเองได้ด้วยหรือ
สาธุสาธึสาธุ🙏🏻ครับบบบบบบบบบบบบบบบบบบบ
สาธุครับ
สังคายะนาแปลว่าสวดทรงจำพุทธวจนไว้ต่อมาก็จานลุงใบลานและก็มาทำเป็นหนังสือคือพระไตรปิฎกถ้าหลวงตาไม่รู้ก็อย่าไปพูดนะคนอื่นเขาจะเข้าใจผิดไปได้มันเสียหายมากนะครับ😅
สาธุสาธุสาธุครับ
กราบสาธุครับ
🙏🙏🙏
สาธุครับ
สาธุครับ
สาธุครับ
🙏🙏🙏
🙏🙏🙏
🙏🙏🙏
🙏🙏🙏
🙏🙏🙏
ນ້ອມກຣາບສາທຸອະນຸໂມທາມິພຣະຄຸນເຈົ້າ❤