الترتيب هو زنا حرير خمر معآزف نبدأ بالزنا الزنا هو كبائر ومصرح انه هو حرام ودليل لا تقربوا الزنا اما اللي بعده حرير والحرير حرام ولكن له شروط يكون حلال مثل ارتداءه للنساء والأطفال والرجال الي عندهم حساسية والرجال الي عندهم حكة وأيضا تصنع به السجاد والاغطية أما الخمر مثل الأولى حرام مصرح بالقرآن قبل الأحاديث اما الرابعة مثل الثانية حرام ولها شروط وهي المعازف ما ينطق عن الهوى الا هو وحي يوحى صدق الله العظيم
بارك الله فيك يا فـخـر الكويـت 🇰🇼🇰🇼 ،، وأسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن ينصر أخواننا الـمرابطين في سورياا وفلسطين و الأحواز العربي وسائر بلاد المسلمين
الفصاحة ليست دليل الحق ، قال الله عز وجل عن المنافقين ( وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشبٌ مسندة ) ، وقال صلى الله عليه وسلم ( أخوف ما أخاف على أمتي كل منافق عليم اللسان ) او كما قال صلى الله عليه وسلم @@20glmod
كلام الدكتور بالنسبة لضبط اسم أبي عوانة صحيح. المغني في ضبط الأسماء ص205: (أبو عَوَانَة: بفتح مهملة، وخفة واو، وبنون). وبهذا ضبطه الحافظ السخاوي في (فتح المغيث) 1 - 68، والحافظ العراقي في ألفيته (البيت 33). فلعلك تنبه على هذا الخطأ. وأيضا (أبو نُعيم) بضم النون لا بفتحها. ولا يؤخذ الضبط الصحيح من المكاتب الحاسوبية - كالمكتبة الشاملة - فإن نساخها يخطؤون كثيرا وليس بينهم وبين العلم كبير نسبة وتحصيلهم للعربية ضعيف، والضبط الأصيل يكون بالسماع والرجوع إلى مصادر ضبط الأسماء والكُنى المطبوعة الصحيحة حتى يأمن اللافظ من الخطأ في نطق الإسم أو الكنية على ما هي عليه. وفقك الله وثبتك على دينه وجزاك على نصرة سنة نبيه - صلى الله عليه وسلم -.
*شيخ سعدون الله يوفقك والله والله والله إنك على ثغر عظيم؛ نحتاجكم نحتاجكم نحتاجكم بعون الله انتم من تفندون هاذة الشبهات؛ والله كل يوم نفجع بشبهه وبفتنه ونحن بأمس الحاجه إلى من يفقهنا في ديننا؛ واصل ياشيخ سعدون واحتسب الأجر والثواب والعاقبة الحميدة إن شاء عند الله*
مشاء الله تبارك الله فيك يا أسد السنه الشيخ سعدون والله انك مفخره لأهل الكويت بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء وجعلك شوكة في جميع المخالفين والمشككين والطعنين لكتاب الله وسنة رسوله عليه افضل الصلاة والسلام ٠
*السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ؛ جزاك الله خير يا شيخ سعدون وبارك الله فيكم انت صاحب علم وحجه ؛ من واقع تجربه انا كنت اعزف عود و اورق اكثر من ١٠سنوات اقسم بالله العظيم حياة ضنك وماكنت اصلي ولا اعرف الله إلا با الإسم تقلي ليش؟ اقلك المعازف تجعلك غرقان في الشهوات*
فعلا تحليل الغناء يحولك تدريجيا من شخص ملتزم ومع الجماعة إلى شخص يأخذ بالأقوال الشاذة في المحرمات ويصاب بريب من السنة فيتحوّل لقرآني ويأخذ بتفسير من يفسر القرآن على هواه في هذا الزمان
الله يصلحك يا دكتور حاتم العوني وهداك ونفع الله بعلمك وتوضيحكم ياشيح سعدون جعل الله تعالى هذا في موازين أعمالكم ورحم الله والدينا ووالديكم وموتى المسلمين
@@mutawa ابو نعيم بالضم لا بالفتح واذا لها ضبطان فافدنا اسعدك الله. الامر الثاني سمعت شيخنا ابن باز رحمه الله يقول في درسه ( هذه قاعدة لا يعتمد على الضبط بالشكل في الكتب وانما يعتمد على الضبط بالحروف )وسمعت منه هذه القاعدة مرارا فانت في ضبط ابي عوانة اعتمد على الشكل الموجود. وانا لا ادري عن الصواب ام الخطا لكن لا يطمئن القلب الا بمراجعة الضبط مكتوبا ولولا السفر والشغل لراجعته فلعلك تفيدنا
@@بدوناسم-ف6ز1ذ لا شك ان كلام الأخوة في ضبط اللفظ هو الأصوب والأدق لكني جئت بهذه الأمثلة لألزم العوني بتجهيل مدققي هذه الكتب والطعن فيهم فليس كتاب واحد من ضبط العين بالضم فالمسألة لا تستحق كل هذا الهجوم
اي فرح واي حزن واغاني حروب والأختلاط والرقص والتمايل نهايتها الى الحرام والى اعظم الكبائر حسبنا الله ونعم الوكيل، اتقوا الله في شبابنا وبناتنا وابحث عن ماينفع الأمة
اعانك الله ونصرك وصبرك عليهم، وكمان لو تفصل في كلامك أكثر وتوضح اهدافك ونقطاك في مقاطعك القادمة عشان ما تترك للمتلاعبين في الكلام مجال للتلاعب وتضليل الناس.
المهم إن من اخطأ من غير قصد وهو يريد الحق يفرح بالتصحيح ومن تخطأ عن قصد لهوى او شهوة فيكره من يصحح له الخطأ ثم يأتي بالمغالطات وحتى الكذب من اجل تأييد خطأه نسأل الله العافية والسلامة والمفغرة وحسن الخاتم والثبات على الحق
كلام ابن عباس عن الايه (ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله ) يقول ابن عباس : هو الغناء و ابن مسعود يقسم على انه الغناء فعلاً لم اكن اعلم عن امر الغناء فالسابق حتى استمعت للشيخ خالد الراشد بعنوان الغناء ….فك الله اسره…
جزاك الله خيرًا ونفع بك .. لكن تحتاج إلى ضبط أسماء الأعلام .. أبوعَوانة … أبونُعيم .. وتجد ضبط الأسماء بالحركات كتابةً في كتب الرجال أو شروح الحديث .. ولاتهتم بتشكيل الكتب لأن كثيرا منها فيها أخطاء في الطباعة من ناحية التشكيل .. الله يقويك ويزيدك علما وعملا ..
الغناء الفاحش الساقط لا يقول بحله الا فاسق فاجر .الغناء الملتزم او ما يسمى الاناشيد مسألة خلافية قديمة قدم الشعر وستبقى خلافية الى قيام الساعة و هو من المسكوت عنه في الدين و الاولى الزهد فيه اوالتقلل منه ما أمكن. هذا كل ما في الامر
شكر الله لك ردودك الطيبة وثقّل بها موازينك ، ولكن ابو عَوانة بفتح العين كما قال العوني وانا لا احب هذا المرجئ المضل ولكن من الانصاف ان اقول لقد اصاب في هذا ، وحيث أصاب وارجو ان لا تتسرع وأن تستوفي النظر ،والانسان قد يندفع مع حب المغالبة , واما اعتمادك على ما وجدت من تشكيل فليس بحجة. بل من شكلها بالضم فقد اخطا اما طباعيا واما عن خلط ،كثير من الشكل في الكتب لا يصح . ولكن ضبط اسماء المحدثين له كتبه الخاصة وانظر مشكورا في مقدمة مستخرج أبي عوانة : عَوانة ضبطها ابن خلكان: بفتح العين المهملة، وبعد الألف نون إلخ ،وكان ينبغي أن تستبعد بذوقك ان يخطئ العوني في مثل هذا ،،فهو متخصص في الحديث ، وإشكالاته العقدية والمنهجية أمر آخر .. فلعلك مجزيا خيرا اخي المكرم سعدون تستدرك هذا وقد عهدك منصفا ان شاء الله واخوك من تلامذة الشيخ المحدث عبد الله السعد حفظه الله وقد أخطأت حضرتك في ضبط اسم أبي نعيم فجعلتها بفتح النون ،والصواب نُعيم
حياك الله وجزاك الله خيرا عالنصيحة لكن أنا لم اخطئ العوني في ضبطه نهائيا ولم أقل أن الضبط بالفتح خطأ .. كل ما قمت به هو إيراد أكثر من مصدر قد ضبط العين بالضم .. فلا يتهمني أنا .. واذا كان جريئا فليجهل أصحاب الكتب ومحققيها ولن يفعل .. ليس من وظيفتي أن أبحث في المعاجم عن اسم كل عالم وكيف ينطق .. يكفيني أن أرى كيف تضبط من الكتاب نفسه بالذات أن الخطأ ليس كبيرا أما بالنسبة لأبي نعيم فكذلك كثير من الكتب تضبطه بهذه الطريقة: {سَواءُ (بنُ الحارِثِ) النَّجارِيُّ، كَذَا قالَ أَبو نعيمٍ فتجد أن الضبط على الهمزة والميم فقط والباقي مهمل فتقرأ الياء ممدودة
يا اخي الكريم مسالة حكم الغناء محسومة منذ مئات السنين. من حرم الغناء بالإطلاق فهو متعصب لأنه ليس معه نص قطعي الدلالة والثبوت، ومن اجازه بإطلاقه فقد تجاوز الحد ولم يستوعب النصوص فهو متساهل لأبعد حد.
كل كلام يتعارض مع القرآن والسنه يضرب بكلامه عرض الحائط يكفينا قول النبي صل الله عليه وسلم(ليكونن من أمتى أقوام يستحلون الحرا والحرير والمعازف )اوكما قال النبي صل الله عليه وسلم فليحلل واليحرم فكلامه مردود عليه اللهم انت حسبنا في كل من يحلل ماحرمت ويحرم ما احللت
05:33 نقطة مهمة، وفيه إثبات أن الدكتور إما قليل الاستيعاب وهمّه الرئيسي إثبات صحة رأيه، فلا يركّز فيما يسمع بحثاً عن الرأي السديد، أو إثبات آخر أربأ به عنه…
أستاذي المحترم الاعتماد على ضبط القلم في اسم أبي عوانة منهج خطأ ، وقد ضبطه سبط ابن العجمي في كنوز الذهب ٩٩/٢ بفتح العين . ثم إني ألمس من طريقة ردك نوعا من الاستفزاز ،وهذه طريقة غير مرضية ( واعتذر إن كان في تعليقي شيء من القسوة)
يقول انه ماذكر اسمه يعني في احتمالية ان الشيخ مايقصده ! بس يرجع ويتهم الشيخ انه يتهمه بالبهتان ! شلون ؟ انا اتفق مع الشيخ بكلامه يوم يقول (المتكلم عنده اندفاع غير علمي وغير منضبط)
بارك الله فيك أخي سعدون أتمنى مواصلة الرد عليه نستفيد منكم بارك الله فيك لأن المعازف الان بدات تنتشر فأصبح الناس يتهافتون الى امثال هذا المبتدع وكذلك يسأل سؤالا وهو ما الذي جعلكم تقارنون الخمر مع المعازف الذي فعل ذلك يا عوني هو رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما قال ( ليكونن من أمتي أقواما يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف) فجمع رسول الله بين الخمر والمعازف وهذا الحديث صححه كبار الحفاظ والعلماء وهو حجة عليكم إلى يوم القيامة لكن بئس المنحرف الذي يجمع شذوذ أقوال العلماء ويستدل بها تاركا خلفه أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم الصحيحة الصريحة متبعا المشتبهات وبعضا من علمائه الصوفية
النبي ﷺ يقول: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف
الترتيب هو زنا حرير خمر معآزف
نبدأ بالزنا الزنا هو كبائر ومصرح انه هو حرام ودليل لا تقربوا الزنا
اما اللي بعده حرير والحرير حرام ولكن له شروط يكون حلال مثل ارتداءه للنساء والأطفال والرجال الي عندهم حساسية والرجال الي عندهم حكة وأيضا تصنع به السجاد والاغطية
أما الخمر مثل الأولى حرام مصرح بالقرآن قبل الأحاديث
اما الرابعة مثل الثانية حرام ولها شروط وهي المعازف
ما ينطق عن الهوى الا هو وحي يوحى صدق الله العظيم
@@Idragondj
وما هي شروط المعازف يا حضرة المتعالم حتى تكون جائزة في بعض الشروط ومحرمة في حالات أخرى؟
حديث ضعيف الحديث منقطع
@@يونسالسنيدي-ر8ف اخي العزيز ،، إذا كنت أحد أقارب الدكتور الفاضل فهد السنيدي؟ ارجو أن تطمننا عنه ،، هل تم الافراج عنه ؟ ، كيف هي صحته ؟
صدق رسول اللّه
و للعلم الحديث صحيح
أللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه
بارك الله فيك يا فـخـر الكويـت 🇰🇼🇰🇼 ،، وأسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن ينصر أخواننا الـمرابطين في سورياا وفلسطين و الأحواز العربي وسائر بلاد المسلمين
فعلاً الواحد يفخر بالشيخ سعدون حمدلله ان بالامه مثله شيخ متواضع اطروحاته جميله وردوده وحججه اجمل الله ثبته وينصرنه معه على الضالمين
فخر المسلمين
قول يا فخر المسلمين
سبحان الله اغلب المحللين للموسيقى لا فصاحة ولا حجة ولا منطق. هروب ولف ودوران.
سبحان الله اصبح الدكتور حاتم غير فصيح ؟
الفصاحة ليست دليل الحق ، قال الله عز وجل عن المنافقين ( وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشبٌ مسندة ) ، وقال صلى الله عليه وسلم ( أخوف ما أخاف على أمتي كل منافق عليم اللسان ) او كما قال صلى الله عليه وسلم
@@20glmod
@@20glmod وحاتم العوني يبرر للي الروافضه قول في نقص القران الكريم. وطعن في ام المومنين عايشه رضي عنه والصحابه. رضي الله عنهم
لان صاحب الهوى كذاب
@@20glmod اي غير فصيح وسمهني صياحك
جزاك الله خيرا أخي سعدون المطوع
ردودك تجمع بين الدليل الشرعي والاحتجاج المنطقي العقلي.
الدكتور حاتم الشريف ،، لم يأت بجديد ! فمسألة الموسيقى مسألة خلافية قديمة ،، فالأمر واسع ! وإقصاء الرأي الآخر لاينبغي ،! والتشنج والتشدد مذمومان !
عااش الطريفي ،، تبي الدق والرقص ،،، الله يجعلها في ميزان اعمالك
كلام الدكتور بالنسبة لضبط اسم أبي عوانة صحيح.
المغني في ضبط الأسماء ص205:
(أبو عَوَانَة: بفتح مهملة، وخفة واو، وبنون).
وبهذا ضبطه الحافظ السخاوي في (فتح المغيث) 1 - 68، والحافظ العراقي في ألفيته (البيت 33).
فلعلك تنبه على هذا الخطأ.
وأيضا (أبو نُعيم) بضم النون لا بفتحها.
ولا يؤخذ الضبط الصحيح من المكاتب الحاسوبية - كالمكتبة الشاملة - فإن نساخها يخطؤون كثيرا وليس بينهم وبين العلم كبير نسبة وتحصيلهم للعربية ضعيف، والضبط الأصيل يكون بالسماع والرجوع إلى مصادر ضبط الأسماء والكُنى المطبوعة الصحيحة حتى يأمن اللافظ من الخطأ في نطق الإسم أو الكنية على ما هي عليه.
وفقك الله وثبتك على دينه وجزاك على نصرة سنة نبيه - صلى الله عليه وسلم -.
*شيخ سعدون الله يوفقك والله والله والله إنك على ثغر عظيم؛ نحتاجكم نحتاجكم نحتاجكم بعون الله انتم من تفندون هاذة الشبهات؛ والله كل يوم نفجع بشبهه وبفتنه ونحن بأمس الحاجه إلى من يفقهنا في ديننا؛ واصل ياشيخ سعدون واحتسب الأجر والثواب والعاقبة الحميدة إن شاء عند الله*
جزاك الله خيرا أ. سعدون وبارك فيك وسددك وجعلك شوكة في حلق هؤلاء .
تحياتي لك من الجزائر زادكم الله علما
اللهم ارنا الحق حقا ورزقنا تباعه واصلح حالنا وحسبي الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوه الا بالله .
{ قال أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير } .. لدينا القرآن الكريم خير كتاب وخير كلام.. كيف نستبدله بالموسيقى التي هي مزامير الشيطان.
مشاء الله تبارك الله فيك يا أسد السنه الشيخ سعدون والله انك مفخره لأهل الكويت بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء وجعلك شوكة في جميع المخالفين والمشككين والطعنين لكتاب الله وسنة رسوله عليه افضل الصلاة والسلام ٠
*السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ؛ جزاك الله خير يا شيخ سعدون وبارك الله فيكم انت صاحب علم وحجه ؛ من واقع تجربه انا كنت اعزف عود و اورق اكثر من ١٠سنوات اقسم بالله العظيم حياة ضنك وماكنت اصلي ولا اعرف الله إلا با الإسم تقلي ليش؟ اقلك المعازف تجعلك غرقان في الشهوات*
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
فعلا
تحليل الغناء يحولك تدريجيا من شخص ملتزم ومع الجماعة إلى شخص يأخذ بالأقوال الشاذة في المحرمات ويصاب بريب من السنة فيتحوّل لقرآني ويأخذ بتفسير من يفسر القرآن على هواه في هذا الزمان
بارك الله بك شيخنا سعدون وزادك الله توفيقا وسداد.
بارك الله فيك ونفع بك الاسلام والمسلمين
😂😂😂
كما قال شيخنا الشيخ البروفيسور الشريف حاتم العوني حفظه الله ورعاه وزاده علما ومعرفة .
( شاب مندفع غفر الله لك وفتح عليك . )
الله يصلحك يا دكتور حاتم العوني وهداك
ونفع الله بعلمك وتوضيحكم ياشيح سعدون
جعل الله تعالى
هذا في موازين أعمالكم ورحم الله والدينا ووالديكم وموتى المسلمين
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
كفيت ووفيت بارك الله فيك وزادك من علمه 🕌🕋❤️
سبحان الله فقط البارحة رأيت الفيديو القديم الذي منذ عامين الذي رددت عليه فيه حول المعازف..!
من أفضل قنوات الإلجام
قناة سعدون المطوع _ مشاء الله مايتكلم من كيسه يجيب لك المعلومه كامله
الله لايحطنا بمكان اللي حشرتهم 🤣♥️♥️
الله يثبتك على الحق والسداد والهدى انت وكل مصلح
بارك الله فيك وكثر من امثالك
بارك الله فيك ياستاذ من متابعك من جنوب الجزائر
نصيحة لك أخي سعدون أن تحظر أسفنج جداري لتخفيف الصدى لأجل تحسين الصوت أكثر والسلام عليكم❤️
جزاكم الله خيراً على ردكم الوافر والشافي على حاتم العوني
تصحيح 10:57 أبو نُعيم
😁👌🏻
😅🤣
راح اسويلك مقطع خاص اجيبها بالفتح 😆
@@mutawa ابو نعيم بالضم لا بالفتح واذا لها ضبطان فافدنا اسعدك الله. الامر الثاني سمعت شيخنا ابن باز رحمه الله يقول في درسه ( هذه قاعدة لا يعتمد على الضبط بالشكل في الكتب وانما يعتمد على الضبط بالحروف )وسمعت منه هذه القاعدة مرارا فانت في ضبط ابي عوانة اعتمد على الشكل الموجود. وانا لا ادري عن الصواب ام الخطا لكن لا يطمئن القلب الا بمراجعة الضبط مكتوبا ولولا السفر والشغل لراجعته فلعلك تفيدنا
@@بدوناسم-ف6ز1ذ لا شك ان كلام الأخوة في ضبط اللفظ هو الأصوب والأدق
لكني جئت بهذه الأمثلة لألزم العوني بتجهيل مدققي هذه الكتب والطعن فيهم فليس كتاب واحد من ضبط العين بالضم فالمسألة لا تستحق كل هذا الهجوم
الله يحفظك يا أخينا سعدون ونصرك على المنافقين والدجالين
بارك الله فيك وجزاك خيراً وتقبل منك .
اي فرح واي حزن واغاني حروب والأختلاط والرقص والتمايل نهايتها الى الحرام والى اعظم الكبائر حسبنا الله ونعم الوكيل، اتقوا الله في شبابنا وبناتنا وابحث عن ماينفع الأمة
جزاك الله خيرًا.
نفع الله بك وبعلمك 🌹🌹🌹
الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الله يجزاك خير ويكتب أجرك واحسن الله إليك
بارك الله فيك اخي سعدون
اخوك من اليمن
صلوا على النبي ﷺ يا امته 💛
احسنت الرد وفقك الله وسدد خطاك في القول والعمل
جزاك الله خيرا اللهم امين 🤲
اكثروا من الصلاة على النبي الخميس ليلا و يوم الجمعة , قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( اكثروا الصلاة علي يوم الجمعة و ليلة الجمعة ).
اللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.🖤🌿
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
والله اشكرك على الردود ماشاء الله تبارك الله .
النبي
🌹 صلى الله عليه وسلم🌹
يقول
((( ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف)))
هذا من غلاة الصوفية، تجده دائما في قنوات الشيعة....
عنده تكبر شديد، يكفي انه يدعي انه من ال البيت ويسمى نفسه الشريف وهذا يدل على مرض في نفسه
نعم للاسف هذا الصوفي في بلاد السنة.
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
بارك الله فيك يابطل 💐
الله يثبتك على دينه
جزاك الله خير الجزاء جندي الاسلام...
لله دُرّك ي أخوي سعدون 🤍
اعانك الله ونصرك وصبرك عليهم، وكمان لو تفصل في كلامك أكثر وتوضح اهدافك ونقطاك في مقاطعك القادمة عشان ما تترك للمتلاعبين في الكلام مجال للتلاعب وتضليل الناس.
بارك الله فيك وكثر الله من أمثالك
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك و نجنا من فتن الشهوات و الشبهات و توفنا و انت راض عنا
شيخي الفاضل... كنت أتمنى أن يكون أسلوبك أرقى في مجادلة الشيخ
والحرام بين والحلال بين
بلعكس اسلوب سعدون ممتاز. وراقي ام. الدكتور حاتم. العوني اسلوبه تصغير وتجهيل للي يرد عليه
ليس شيخاً و ربما رافضي مندس
اي شخص يحلل المعازف على طول احث التراب في وجهه واتجنب اخذ العلم منه
المهم إن من اخطأ من غير قصد وهو يريد الحق يفرح بالتصحيح ومن تخطأ عن قصد لهوى او شهوة فيكره من يصحح له الخطأ ثم يأتي بالمغالطات وحتى الكذب من اجل تأييد خطأه نسأل الله العافية والسلامة والمفغرة وحسن الخاتم والثبات على الحق
بارك الله فيك أخي سعدون على كشف وفضح هذا المتأشعر المدلس
ليس عليك اتهام أحد في دينه خاصة في عالم يعتمد على أدلة ، رفضت هذه الأدلة أم لا.
جزاك الله خيرا و بارك الله فيك
حفظك ربي شيخ سعدون
وعجبي على البعض ممن يرضون البشر على حساب الدين
جزاك الله خير اخي الحبيب سعدون
جزاك الله خير اخوي سعدون و اثابك الله
الدكتور حاتم صوفي متستر
جزاك الله خيرا
لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم
كلام ابن عباس عن الايه (ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله ) يقول ابن عباس : هو الغناء
و ابن مسعود يقسم على انه الغناء
فعلاً لم اكن اعلم عن امر الغناء فالسابق حتى استمعت للشيخ خالد الراشد بعنوان الغناء ….فك الله اسره…
قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (مَنْ كَذَبَ عَلَىَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ) رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَالْبُخَارِىُّ.
فَالْمُرَادُ بِهِ مَنْ غَيَّرَ مَعْنَى الْحَدِيثِ وَنَسَبَهُ لِلرَّسُولِ وَنَحْوُهُ كَالَّذِى يَكْذِبُ عَلَيْهِ بِنِسْبَةِ النَّقَائِصِ إِلَيْهِ، وَكَذَلِكَ لا يَجُوزُ الْكَذِبُ بِنِيَّةِ رَفْعِ شَأْنِ الرَّسُولِ وَالتَّنْوِيهِ بِهِ فَالرَّسُولُ لَيْسَ بِحَاجَةٍ إِلَى أَنْ يُكْذَبَ لَهُ وَشَرْعُ اللَّهِ غَنِىٌّ عَنْ أَنْ يُكْذَبَ لَهُ
جزاك الله خيرًا ونفع بك ..
لكن تحتاج إلى ضبط أسماء الأعلام ..
أبوعَوانة … أبونُعيم ..
وتجد ضبط الأسماء بالحركات كتابةً في كتب الرجال
أو شروح الحديث .. ولاتهتم بتشكيل الكتب لأن كثيرا منها فيها أخطاء في الطباعة من ناحية التشكيل ..
الله يقويك ويزيدك علما وعملا ..
اللهم لك الحمد وشكرا حمدا طيبا كثيرا مبارك فيه
أثابك الله يا وحش
بارك الله فيك
ماشاء الله عليك
بارك الله فيك 💛
جزاك الله خيرا ، صعق كهربائي للسانه وشفتيه ، فلن يستطيع بعدها ان يغني ان اراد .
بارك الله فيك
أستغفر الله العظيم واتوب إليه
الغناء الفاحش الساقط لا يقول بحله الا فاسق فاجر .الغناء الملتزم او ما يسمى الاناشيد مسألة خلافية قديمة قدم الشعر وستبقى خلافية الى قيام الساعة و هو من المسكوت عنه في الدين و الاولى الزهد فيه اوالتقلل منه ما أمكن. هذا كل ما في الامر
1:07 ما شاء الله عليك عارف كل المغالطات 😂
المغالطات المنطقيه كثيره ولكن جزء منها هو المنتشر بين الناس ويستخدمونه وهم لايدرون
@@omaro8869 اخينا ممكن ترشدنا عن بعض المغالطات
قل:
سبحان الله ✨
الحمدلله 🌿
لا اله الا الله 🍂
الله اكبر 🥀
سبحان الله.. الحمد لله.. لا اله الا الله.. الله اكبر..
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات
اللهم امين يارب العالمين
حسبنا الله ونعم الوكيل
شكر الله لك ردودك الطيبة وثقّل بها موازينك ، ولكن ابو عَوانة بفتح العين كما قال العوني
وانا لا احب هذا المرجئ المضل ولكن من الانصاف ان اقول لقد اصاب في هذا ، وحيث أصاب
وارجو ان لا تتسرع وأن تستوفي النظر ،والانسان قد يندفع مع حب المغالبة , واما اعتمادك على ما وجدت من تشكيل فليس بحجة.
بل من شكلها بالضم فقد اخطا اما طباعيا واما عن خلط ،كثير من الشكل في الكتب لا يصح .
ولكن ضبط اسماء المحدثين له كتبه الخاصة
وانظر مشكورا في مقدمة مستخرج أبي عوانة : عَوانة ضبطها ابن خلكان: بفتح العين المهملة، وبعد الألف نون إلخ
،وكان ينبغي أن تستبعد بذوقك ان يخطئ العوني في مثل هذا ،،فهو متخصص في الحديث ، وإشكالاته العقدية والمنهجية أمر آخر ..
فلعلك مجزيا خيرا اخي المكرم سعدون تستدرك هذا وقد عهدك منصفا ان شاء الله
واخوك من تلامذة الشيخ المحدث عبد الله السعد حفظه الله
وقد أخطأت حضرتك في ضبط اسم أبي نعيم فجعلتها بفتح النون ،والصواب نُعيم
حياك الله وجزاك الله خيرا عالنصيحة
لكن أنا لم اخطئ العوني في ضبطه نهائيا ولم أقل أن الضبط بالفتح خطأ .. كل ما قمت به هو إيراد أكثر من مصدر قد ضبط العين بالضم .. فلا يتهمني أنا .. واذا كان جريئا فليجهل أصحاب الكتب ومحققيها ولن يفعل .. ليس من وظيفتي أن أبحث في المعاجم عن اسم كل عالم وكيف ينطق .. يكفيني أن أرى كيف تضبط من الكتاب نفسه بالذات أن الخطأ ليس كبيرا
أما بالنسبة لأبي نعيم فكذلك كثير من الكتب تضبطه بهذه الطريقة: {سَواءُ (بنُ الحارِثِ) النَّجارِيُّ، كَذَا قالَ أَبو نعيمٍ
فتجد أن الضبط على الهمزة والميم فقط والباقي مهمل فتقرأ الياء ممدودة
يا اخي الكريم مسالة حكم الغناء محسومة منذ مئات السنين.
من حرم الغناء بالإطلاق فهو متعصب لأنه ليس معه نص قطعي الدلالة والثبوت، ومن اجازه بإطلاقه فقد تجاوز الحد ولم يستوعب النصوص فهو متساهل لأبعد حد.
اسأله لماذا دائما في قنوات شيعة العراق
الحمد لله حمدا كثيرا
كل كلام يتعارض مع القرآن والسنه يضرب بكلامه عرض الحائط
يكفينا قول النبي صل الله عليه وسلم(ليكونن من أمتى أقوام يستحلون الحرا والحرير والمعازف )اوكما قال النبي صل الله عليه وسلم
فليحلل واليحرم فكلامه مردود عليه
اللهم انت حسبنا في كل من يحلل ماحرمت ويحرم ما احللت
جزاك الله خير يا شيخ
05:33
نقطة مهمة،
وفيه إثبات أن الدكتور إما قليل الاستيعاب وهمّه الرئيسي إثبات صحة رأيه، فلا يركّز فيما يسمع بحثاً عن الرأي السديد،
أو إثبات آخر أربأ به عنه…
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ , وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ , اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
اللهم صل وسلم على نبينا محمد ﷺ
اللهم صل وسلم على نبينا محمد ﷺ
هذا العالم العلماء يحذرون منه 🤕🥀حافظو على دينكم كفى الله المسلمين شره
أوصيكم بعلماء أهل السنه 🌻احبكم
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
أستاذي المحترم الاعتماد على ضبط القلم في اسم أبي عوانة منهج خطأ ، وقد ضبطه سبط ابن العجمي في كنوز الذهب ٩٩/٢ بفتح العين .
ثم إني ألمس من طريقة ردك نوعا من الاستفزاز ،وهذه طريقة غير مرضية ( واعتذر إن كان في تعليقي شيء من القسوة)
يقول انه ماذكر اسمه يعني في احتمالية ان الشيخ مايقصده ! بس يرجع ويتهم الشيخ انه يتهمه بالبهتان ! شلون ؟ انا اتفق مع الشيخ بكلامه يوم يقول (المتكلم عنده اندفاع غير علمي وغير منضبط)
اترك الصراخه وتابع الفديو. حق المعزف الي رد عليه الشيخ سعدون. والمقطع هذا. وراح تعرف
بارك الله فيك أخي سعدون أتمنى مواصلة الرد عليه نستفيد منكم بارك الله فيك لأن المعازف الان بدات تنتشر فأصبح الناس يتهافتون الى امثال هذا المبتدع
وكذلك يسأل سؤالا وهو ما الذي جعلكم تقارنون الخمر مع المعازف
الذي فعل ذلك يا عوني هو رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما قال ( ليكونن من أمتي أقواما يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف) فجمع رسول الله بين الخمر والمعازف وهذا الحديث صححه كبار الحفاظ والعلماء
وهو حجة عليكم إلى يوم القيامة
لكن بئس المنحرف الذي يجمع شذوذ أقوال العلماء ويستدل بها تاركا خلفه أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم الصحيحة الصريحة متبعا المشتبهات وبعضا من علمائه الصوفية
هذا الأمر ليس جديد خلاف قديم وله اقول و أقوال و ليس قطعيا وانا مع حاتم العوني
جزاك الله خير
💛 قل ( سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ) 💛
الله اكبر ولله الحمد 💛
عافاك الله و وفقك لكل خير
تكلم بأدب عند الرد وليس كنظير لك بهذه "الميانة" في الاسلوب ، خلافاً لو كان الامر للشيخ "صالح الفوزان" ستكون مطأطئ الرأس.