Diriwayatkan dari ‘Abdurrahman bin Ghanm al-Asy’ari, dia berkata, “Abu ‘Amir atau Abu Malik al-Asy’ari Radhiyallahu anhu telah menceritakan kepadaku, demi Allâh, dia tidak berdusta kepadaku, dia telah mendengar Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, لَـيَـكُوْنَـنَّ مِنْ أُمَّـتِـيْ أَقْوَامٌ يَـسْتَحِلُّوْنَ الْـحِرَ ، وَالْـحَرِيْرَ ، وَالْـخَمْرَ ، وَالْـمَعَازِفَ. وَلَيَنْزِلَنَّ أَقْوَامٌ إِلَـى جَنْبِ عَلَمٍ يَرُوْحُ عَلَيْهِمْ بِسَارِحَةٍ لَـهُمْ ، يَأْتِيْهِمْ -يَعْنِيْ الْفَقِيْرَ- لِـحَاجَةٍ فَيَـقُوْلُوْنَ : ارْجِعْ إِلَيْنَا غَدًا ، فَـيُـبَـيِـّـتُـهُـمُ اللهُ وَيَـضَعُ الْعَلَمَ وَيَـمْسَـخُ آخَرِيْنَ قِرَدَةً وَخَنَازِيْرَ إِلَـى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. ‘Sungguh, benar-benar akan ada di kalangan ummatku sekelompok orang yang menghalalkan kemaluan (zina), sutera, khamr (minuman keras), dan alat-alat musik. Dan beberapa kelompok orang sungguh akan singgah di lereng sebuah gunung dengan binatang ternak mereka, lalu seseorang mendatangi mereka -yaitu orang fakir- untuk suatu keperluan, lalu mereka berkata, ‘Kembalilah kepada kami besok hari.’ Kemudian Allâh mendatangkan siksaan kepada mereka dan menimpakan gunung kepada mereka serta Allâh mengubah sebagian dari mereka menjadi kera dan babi sampai hari Kiamat.’ TAKHRIJ HADITS Hadits ini diriwayatkan oleh: al-Bukhâri secara mu’allaq[1] dengan lafazh jazm (pasti) dalam Shahîh-nya (no. 5590). Lihat Fat-hul Bâri (X/51), Ibnu Hibbân (no. 6719-at-Ta’lîqâtul Hisân), al-Baihaqi dalam Sunan-nya (X/221), Abu Dawud dalam Sunan-nya (no. 4039). Hadits ini SHAHÎH. Karena beberapa imam ahli hadits menghukumi hadits ini shahîh, diantaranya : Dishahîhkan oleh al-Bukhâri, Ibnu Hibban, al-Barqani,[2] dan Abu ‘Abdillah al-Hâ[3] Ibnush Shalâh rahimahullah berkata, “Hadits ini shahîh.”[4] Ibnu Taimiyyah rahimahullah berkata mengenai hadits ini, “Apa yang diriwayatkan oleh al-Bukhâri adalah shahîh.”[5] Dishahîhkan juga oleh al-Isma’ili[6] dan Abu Dzarr al-Harawi.[7] Ibnul Qayyim rahimahullah berkata, “Hadits ini shahîh.”[8] an-Nawawi rahimahullah berkata, “Hadits ini shahîh.”[9] Ibnu Rajab al-Hanbali rahimahullah mengatakan, “Maka hadits ini adalah shahîh.”[10] Ibnu Hajar rahimahullah berkata, “Hadits ini shahîh, tidak ada cacat dan celaan padanya.”[11] asy-Syaukani rahimahullah berkata, “Hadits ini shahîh, diketahui sanadnya yang bersambung berdasarkan syarat ash-Shahîh.”[12] Dan ad-Dahlawi mengatakan, “(Sanadnya) bersambung dan shahîh.”[13] Referensi : almanhaj.or.id/12559-haramnya-musik-2.html
Tapi alat musik itu haram krn sifatnya yg melalaikan bro...mknya jgn hanya 1 hadis ini saja dipakai...ada dibahas sama ulama..maksud hadis ini bgmn sih...dikaji lalu dibandingkan dgn dalil lainnya....kesimpulannya ada ulama yg mengharamkan keseluruhan dan ada yg tidak.....begitu cara mengambil keputusan yg benar...
Sutera haram bagi laki2 saja. Ini yang aneh sedikit, kok tidak ada pengecualian. Katanya muallaq, sanadnya tidak bersambung? Di Shahih muslim ada anak2 nyanyi pake Duff, Umar menolak. Tapi Nabi SAW membiarkan. Jadi? Haram total atau boleh dengan syarat itu tadi? Inilah kenapa ulama' berbeda pendapat. Di satu sisi ada dalil yang disebutkan HR Bukhari alat2 musik, bukan menyanyi, haram. Tapi di sisi lain Shahih Muslim ada Duff dimainkan acara pernikahan dan hari raya. Jadi benernya gmna sih? Kalo saya memilih sikap ya. Sama kyaq UAH. Tidak suka musik, menjauhi.
Dari Aisyah, bahwa Abu Bakar ra masuk ke tempatnya, sedang disampingnya ada dua orang gadis yg sdg menyanyi dan memukul gendang pada hari Mina (idul adha), sdg Nabi SAW menutup wajahnya dgn pakaiannya. Maka kedua gadis itu diusir oleh Abu Bakar. Kemudian Nabi SAW membuka wajahnya seraya bersabda, Biarkanlah mereka, wahai Abu Bakar, karena hari ini adalah hari raya (bersenang senang). Diriwayatkan oleh Bukhari & Muslim. Mnrt Nashiruddin Al Albani hadis ini shahih...
@@Rici_Ricardo iya anak2...disini ada ulama yg membedakan antara anak kecil dan dewasa tapi ada juga yg tidak sehingga hadis sahih ini dijadikan dasar untuk tdk mengharamkan musik...jd hukumnya kembali ke asalnya yaitu mubah..tapi bila isinya melalaikan org dr kewajiban atau bertentangan dgn syariat maka haram..itu ringkasan pendapat dr ulama yg membolehkan Mknya mnrt gw sih ini ada beda sudut pandang dlm memahami dalil..
Saya sudah merasakan sendiri musik tidak baik, dulu saya pemain musik, pecinta musik, tpi setelah saya bertobat, saya perlan kurangi alhamdulillah sekarang daripada dengar musik fikiran kita selalu memikirkan musik, lagu, sekarang saya mulai menghafal surat2 AlQuran, dan mengaji setiap hari, sehingga hati jadi tentram dan damai, pengaruh musik sangat dasyat bagi fikiran, bahkan lagu2 qasidahpun tetap mengganggu fikiran,
@@yoss167*mungkin yg dimaksud sodara kita diatas adalah bukan nada dering HP, melainkan musik yg umum ada di masyarakat seperti dangdut, pop, rock, keroncong, jazz, reggae dll.*
@@yoss167*mungkin yg dimaksud sodara kita diatas adalah bukan nada dering HP, melainkan musik yg umum ada di masyarakat seperti dangdut, pop, rock, keroncong, jazz, reggae dll.*
Musik hukumnya haram,ttpi mengapa justru nnti pd hari kiamat akan ditandai dengan suara sangkakala yg ditiup oleh Malaikat atas perintah dari Allah SWT,brrti kamu ambil dalil dari siapa
😂😂😂😂😂😂😂❤❤ Orang Yang Mengharamkam Pakai Dalil Fiqih ... Tetapi Orang Yang Mengharamkan Pakai Dalil Hadis .. sebab Dalam Riwayat Hadis Yang Shohih .. Para Sahabat Nabi Itu di Zaman Nabi Menari , bersyair , menyanyi , bersholawat dan bermain musik dalam Masjid Pada Hari2 Raya Besar Umat Islam bahkan Dalam Acara pribadi seperti Nikah atau Menyambut Tokoh Pahlawan 😂😂😂😂
Dari Aisyah, bahwa Abu Bakar ra masuk ke tempatnya, sedang disampingnya ada dua orang gadis yg sdg menyanyi dan memukul gendang pada hari Mina (idul adha), sdg Nabi SAW menutup wajahnya dgn pakaiannya. Maka kedua gadis itu diusir oleh Abu Bakar. Kemudian Nabi SAW membuka wajahnya seraya bersabda, Biarkanlah mereka, wahai Abu Bakar, karena hari ini adalah hari raya (bersenang senang). Diriwayatkan oleh Bukhari & Muslim. Mnrt Nashiruddin Al Albani hadis ini shahih...
Hidayah bisa lewat apa saja termasuk lagu dan musik Perbedaan adalah rohmat... gak perlu takklid buta apalagi bikin hukum sendiri untuk menghukumi orang lain
@@yaumy_loverscoba sebutkan ayat dalam Al-Qur'an dan hadist nabi yg menyebutkan bahwa Musik dan alat musik itu mutlak hukumnya haram Musik dan alat musik itu jadi haram bila dipakai dipakai untuk kemaksiatan tapi kalau dipakai bukan untuk kemaksiatan jadinya Mubah Apakah setiap bunyi yg beriman dan bernada yg disebut musik dianggap haram Apakah setiap alat musik yg terbuat benda mis kayu besi alumunium bambu dls dianggap haram Alat musik dan musik itu akan jadi haram bila dipakai untuk kemaksiatan tapi kalau dipakai bukan untuk kemaksiatan jadinya hukumnya Mubah
Sampai qiamat pun masalah musik akan tetap ada khilaf...jadi jangan habiskan energi untuk berdebat.fokus ke masalah yang lebih penting lagi seperti bagai mana mencegah pemurtadan di daerah oleh agama sebelah.
@@totorachmadi0khilafnya karena tidak ada dalil jelas mengenai musik. Didalam asyuara sendiri penyair itu sesat tetapi masih ada kecuali nya, yaitu penyair yg beriman. Dalil bermusik saat pernikahan ada nabi biarkan, namun hal itu menjadi haram apabila digunakan untuk hal haram.
Mari kita ikuti ahlu sunah waljamaah yaitu beragama dgn mebgikuti Nabi SAW melalui sahabat, tabiin,Imam mazhab yg 4 dan tabiut tabiin agar kita terhibdar dari 72 gol sesat
Kebanyakan saling "menasehati" Saling mengawasi Akhirnya kagak ada yang berkreasi Kagak ada yang berinovasi Karena jika ada yang berkreasi dan berinovasi Langsung akan di"nasehati", langsung di-awasi, langsung di-kebiri, langsung di-jauhi Ujungnya, Peradaban jalan di tempat berabad-abad Tapi ini tentang peradaban Afrika Bukan peradaban yang ada hubungannya dengan kita
Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam tegas mengharamkan musik dalam sabdanya : لَيَكُوْنَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّوْنَ الْحِرَ وَالْحَرِيْرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفِ “Sungguh akan ada dari umatku kaum-kaum yang menghalalkan zina, kain sutra (bagi lelaki), khomer (segala sesuatu yang memabukkan), dan alat-alat musik” (HR Al-Bukhari)
@@agus8909 hadits Amir bin Sa’ad Al Bajali, ia berkata: دَخَلْتُ عَلَى قُرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ، وَأَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ، فِي عُرْسٍ، وَإِذَا جَوَارٍ يُغَنِّينَ، فَقُلْتُ: أَنْتُمَا صَاحِبَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمِنْ أَهْلِ بَدْرٍ، يُفْعَلُ هَذَا عِنْدَكُمْ؟ فَقَالَ: اجْلِسْ إِنْ شِئْتَ فَاسْمَعْ مَعَنَا، وَإِنْ شِئْتَ اذْهَبْ، قَدْ رُخِّصَ لَنَا فِي اللَّهْوِ عِنْدَ الْعُرْسِ “Aku datang ke sebuah acara pernikahan bersama Qurazah bin Ka’ab dan Abu Mas’ud Al Anshari. Di sana para budak wanita bernyanyi. Aku pun berkata, ‘Kalian berdua adalah sahabat Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam dan juga ahlul badr, engkau membiarkan ini semua terjadi di hadapan kalian?’. Mereka berkata: ‘Duduklah jika engkau mau dan dengarlah nyanyian bersama kami, kalau engkau tidak mau maka pergilah, sesungguhnya kita diberi rukhshah untuk mendengarkan al lahwu (nyanyian) dalam pesta pernikahan’” (HR. Ibnu Majah) Sedangkan hadits yang menunjukkan kebolehan Duff ketika hari raya adalah hadits ‘Aisyah: أن أبا بكر رضي الله عنهما دخل عليها وعندها جاريتان في أيام منى تدففان وتضربان والنبي صلى الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما أبو بكر فكشف النبي صلى الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما يا أبا بكر فإنها أيام عيد وتلك الأيام أيام منى “Abu Bakar radhiallaahu’anhuma masuk menemuinya ’Aisyah. Di sampingnya terdapat dua orang anak perempuan di hari Mina yang menabuh duff. Nabi shallallaahu’alaihi wasallam ketika itu menutup wajahnya dengan bajunya. Ketika melihat hal tersebut, Abu Bakar membentak kedua anak perempuan tadi. Nabi shallallaahu’alaihi wasallam kemudian membuka bajunya yang menutup wajahnya dan berkata : ”Biarkan mereka wahai Abu Bakar, sesungguhnya hari ini adalah hari raya”. Pada waktu itu adalah hari-hari Mina” (HR. Bukhari) Hadits Ar Rubayyi’ bintu Mu’awwidz Radhiallahu’anha: جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ حِينَ بُنِيَ عَلَيَّ، فَجَلَسَ عَلَى فِرَاشِي كَمَجْلِسِكَ مِنِّي، فَجَعَلَتْ جُوَيْرِيَاتٌ لَنَا، يَضْرِبْنَ بِالدُّفِّ وَيَنْدُبْنَ مَنْ قُتِلَ مِنْ آبَائِي يَوْمَ بَدْرٍ “Nabi shallallaahu ’alaihi wasallam datang ketika acara pernikahanku. Maka beliau duduk di atas tempat tidurku seperti duduknya engkau (Khalid bin Dzakwaan) dariku. Datanglah beberapa anak perempuan yang memainkan duff sambil menyebut kebaikan-kebaikan orang-orang yang terbunuh dari nenek-moyangku pada waktu Perang Badr”.(HR. Bukhari) Catatan: Dari hadits² di atas, yang dikecualikan adalah duff, untuk perayaan semisal hari raya, dan walimahan. Dan para ulama mengatakan duff hanya boleh dimainkan wanita, atau anak-anak. Tidak boleh bercampur baur antara laki-laki dan perempuan. Selain Duff, Syaikh Hasyim Asy'ari mengharamkannya. Pertanyaan: 𝐉𝐈𝐊𝐀 𝐌𝐔𝐒𝐈𝐊 𝐃𝐈𝐆𝐔𝐍𝐀𝐊𝐀𝐍 𝐔𝐍𝐓𝐔𝐊 𝐊𝐄𝐁𝐀𝐈𝐊𝐀𝐍 𝐌𝐀𝐊𝐀 𝐁𝐎𝐋𝐄𝐇?" Jawab: Hadratus Syaikh Hasyim Asy'ari رحمه الله (Pendiri Nahdatul Ulama') didalam kitabnya [pasal ke 7] beliau berkata: 𝘚𝘦𝘴𝘶𝘯𝘨𝘨𝘶𝘩𝘯𝘺𝘢 𝘴𝘦𝘴𝘶𝘢𝘵𝘶 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘥𝘪𝘱𝘢𝘬𝘢𝘪 𝘶𝘯𝘵𝘶𝘬 𝘶𝘯𝘵𝘶𝘬 𝘮𝘦𝘯𝘨𝘢𝘨𝘶𝘯𝘨𝘬𝘢𝘯 𝘣𝘶𝘬𝘢𝘯 𝘱𝘢𝘥𝘢 𝘵𝘦𝘮𝘱𝘢𝘵𝘯𝘺𝘢 𝘢𝘥𝘢𝘭𝘢𝘩 𝘩𝘢𝘳𝘢𝘮. 𝘚𝘦𝘴𝘶𝘯𝘨𝘨𝘶𝘩𝘯𝘺𝘢 𝘴𝘺𝘢𝘪𝘬𝘩 𝘐𝘣𝘯𝘶 𝘢𝘭-𝘏𝘢𝘫 𝘢𝘭-𝘍𝘢𝘴𝘪𝘺 𝘮𝘦𝘯𝘨𝘢𝘵𝘢𝘬𝘢𝘯 𝘥𝘢𝘭𝘢𝘮 𝘩𝘢𝘴𝘺𝘪𝘺𝘢𝘩𝘯𝘺𝘢: "𝘋𝘪 𝘢𝘯𝘵𝘢𝘳𝘢 𝘬𝘦𝘣𝘪𝘢𝘴𝘢𝘢𝘯 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘴𝘢𝘯𝘨𝘢𝘵 𝘣𝘶𝘳𝘶𝘬 𝘢𝘥𝘢𝘭𝘢𝘩 𝘢𝘱𝘢 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘥𝘪𝘭𝘢𝘬𝘶𝘬𝘢𝘯 𝘰𝘭𝘦𝘩 𝘱𝘦𝘮𝘢𝘪𝘯 𝘢𝘭𝘢𝘵 𝘮𝘶𝘴𝘪𝘬 𝘮𝘢𝘸𝘢𝘻𝘪𝘯 (ألموازين), 𝘢𝘵𝘢𝘶 𝘴𝘦𝘣𝘢𝘨𝘪𝘢𝘯 𝘭𝘢𝘨𝘶 𝘥𝘦𝘯𝘨𝘢𝘯 𝘮𝘦𝘮𝘶𝘫𝘪 𝘈𝘭𝘭𝘢𝘩 𝘛𝘢'𝘢𝘭𝘢. 𝘢𝘵𝘢𝘶 𝘱𝘶𝘫𝘪𝘢𝘯 𝘬𝘦𝘯𝘢𝘣𝘪𝘢𝘯 𝘮𝘢𝘶𝘱𝘶𝘯 𝘴𝘩𝘢𝘭𝘢𝘸𝘢𝘵 𝘬𝘦𝘱𝘢𝘥𝘢 𝘕𝘢𝘣𝘪 𝘔𝘶𝘩𝘢𝘮𝘮𝘢𝘥 ﷺ, 𝘴𝘦𝘳𝘵𝘢 𝘮𝘦𝘯𝘨𝘢𝘬𝘩𝘪𝘳𝘪 𝘥𝘦𝘯𝘨𝘢𝘯 𝘥𝘰𝘢-𝘥𝘰𝘢. 𝘚𝘦𝘴𝘶𝘯𝘨𝘨𝘶𝘩𝘯𝘺𝘢 𝘫𝘪𝘬𝘢 𝘮𝘦𝘳𝘦𝘬𝘢 𝘣𝘦𝘳𝘮𝘢𝘬𝘴𝘶𝘥 𝘮𝘦𝘭𝘢𝘬𝘶𝘬𝘢𝘯 𝘪𝘵𝘶 𝘴𝘦𝘮𝘶𝘢 𝘥𝘢𝘭𝘢𝘮 𝘳𝘢𝘯𝘨𝘬𝘢 𝘮𝘦𝘯𝘨𝘩𝘢𝘭𝘢𝘭𝘬𝘢𝘯 𝘢𝘭𝘢𝘵-𝘢𝘭𝘢𝘵 𝘮𝘶𝘴𝘪𝘬 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘥𝘪𝘩𝘢𝘳𝘢𝘮𝘬𝘢𝘯 𝘥𝘪 𝘢𝘵𝘢𝘴, 𝘮𝘢𝘬𝘢 𝘴𝘶𝘯𝘨𝘨𝘶𝘩 𝘥𝘦𝘬𝘢𝘵 𝘱𝘢𝘥𝘢 𝘬𝘦𝘬𝘶𝘧𝘶𝘳𝘢𝘯. 𝘚𝘦𝘮𝘰𝘨𝘢 𝘈𝘭𝘭𝘢𝘩 𝘮𝘦𝘯𝘫𝘢𝘨𝘢 𝘬𝘪𝘵𝘢 𝘥𝘢𝘳𝘪 𝘩𝘢𝘭 𝘵𝘦𝘳𝘴𝘦𝘣𝘶𝘵. 𝘑𝘪𝘬𝘢 𝘮𝘦𝘳𝘦𝘬𝘢 𝘣𝘦𝘳𝘮𝘢𝘬𝘴𝘶𝘥 𝘮𝘦𝘭𝘦𝘣𝘶𝘳 𝘥𝘰𝘴𝘢 𝘥𝘦𝘯𝘨𝘢𝘯 𝘩𝘢𝘭 𝘪𝘵𝘶, 𝘮𝘢𝘬𝘢 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘥𝘦𝘮𝘪𝘬𝘪𝘢𝘯 𝘪𝘵𝘶 𝘢𝘥𝘢𝘭𝘢𝘩 𝘬𝘦𝘣𝘰𝘥𝘰𝘩𝘢𝘯 𝘣𝘦𝘴𝘢𝘳..." Attanbihat Al Wajibat.., hal. 25) NB: Alat musik 𝘮𝘢𝘸𝘢𝘻𝘪𝘯 adalah alat musik petik zaman dulu seperti kecapi dan semisalnya. Syaikh hasyim رحمه الله hanya membolehkan Rebana (duff) dengan syarat sekedar untuk perayaan dan tidak ada pelanggaran didalamnya. Silahkan diresapi makna hadits-hadits di atas, yang namanya ruksah bolehnya hanya terbatas sekali.
@@agus8909 Haditsnya adalah 2 gadis bermain duff. (rebana) di hari raya). Menyanyi/bersyair dibolehkan selama isinya baik dan tidak diiringi maadzif (alat musik). Imam An-nawawi: وقُال النووي: الْأَصَحُّ تَحْرِيمُهُ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ كَمَا صَحَّحَهُ الْبَغَوِيّ وَهُوَ مُقْتَضَى كَلَامِ الْجُمْهُورِ.. Sedangkan Imam An-nawawi mengatakan: “Yang shahih itu hukumnya haram, wallahu a’lam, sebagaimana juga dipilih oleh Imam Baghawi dan (hukum haram) ini juga merupakan pendapat jumhur (mayoritas ulama Syafi’i). (Rujukan: Mughnil Muhtaj juz. 6 hal. 348). Lihat di dalam kitab yang dikarang oleh KH. Hasyim Asy’ari, Attanbihat Al Wajibat, hal. 9-10: ثم شرعوا فى المنكرات مثل التضارب والتدافع المسمى عندهم بفنجا أن بوسكن وضرب الدفوف كل ذالك بحضور نسوة اجنبيات قريبات منهم مشرفات عليهم والموسيقى وستريك واللعب بما يشبه القمار واجتماع الرجال مع النساء مختلطات ومشرفات والرقص والاستغراق فى اللهو والضحك وارتفاع الأصوات والصياح فى المسجد وحواليه فنهيتهم وانكرتهم عن تلك المنكرات فتفرقوا وانصرفوا Selanjutnya mereka itu melakukan berbagai kemungkaran, misalnya: saling memukul dan menangkis, yang mereka sebut dengan istilah pencak (silat), tinju dan menabuh gendang. Semua itu dilakukan di hadapan wanita-wanita lain atau non mahram yang berada di dekat mereka, untuk menonton pertunjukan tersebut. Ada juga acara pagelaran musik, saterik [sandiwara kuno], dan permainanseperti judi. Di saat itu pula bercampur-baur antara kaum laki-laki dengan wanita. Mereka menonton bersama, saling menari (berjoget) dan tenggelam dalam permainan, canda-tawa, mengeraskan suara, serta berteriak-teriak di masjid dan sekitarnya. Lalu saya melarang dan mengingkari (memberi peringatan keras kepada) mereka atasperbuatan mungkar tersebut, akhirnya mereka berpencar dan membubarkan diri” KH. Hasyim Asy’ari melanjutkan pada kitab tersebut, hal. 21-22 dalam mengingkari penampilan group Musik atau Band. وقد قال العلماء أخذ المال بالجاه كاخذه بالسيف لا سيما إن انضاف إلى ذالك شيء من الغناء مع البطون الملأى بآلات الباطل بالدفوف والشبابة واجتماع الرجال مع الشباب المرد والنساء الفاتنات مختلطات أو مشرفات والرقص بالتثنى والانعطاف والاستغراق فى اللهو ونسيان يوم المخاف. “Mengambil harta dengan (memanfaatkan) jabatan itu seperti mengambil harta dengan pedang”. Apalagi jika kegiatan tersebut disertai dengan lagu-lagu, kondisi perut (para pesertanya) serba kekenyangan, dengan diiringi alat-alat [musik] yang bathil, seperti gendang dan seruling, bercampurnyakaum laki-laki dengan para pemuda, atau orang laki-laki yang berwajah ‘cantik’ (mirip wanita), dan (berkumpul pula dengan) para wanita yang dapat menimbulkan fitnah (hawa nafsu), mereka saling berbaur atau saling melihat, berjoget dengan bergoyang-goyang maupun berlenggak-lenggok, tenggelam dalam permainan dan melupakan hari Kiamat.”
Musik dan alat musik itu haram bila dipakai untuk Maksiat Tapi kalau dipakai bukan untu maksiat jadi hukumnya Mubah Apakah setiap bunyi yg. Berirama dan bernada disebut Musik kalau mendengarkanny hukumnya haram Begitu juga alat musik yg berasal dan terbut dari benda mis bambu kayu kulit binatang besi kawat alminium dls dianggap haram Musik dan alat musik itu kalau dipakai untuk maksiat jadinya hukumnya Haram Tapi kalau di pakai bukan untuk maksiat jadinya hukumnya Mubah
Maka nya klo dengerin itu jangan sambil ngantuk... Tidak ada khilaf dikalangan ke empat imam madzab... Semua imam madzab imam Syafi'i I, Malik, imam Ahmad, Abu hanifah sepakat haramnya musik...
Pendapat Ibnu hazm melemahkan hadist yg mengharamkan musik, dan krn Ibnu hazm bukan ulama hadis maka pendapat beliau tidak dianggap dalam hal ini.. Imam Bukhari yg dikenal ulama hadist men shahih kan hadist yg mengharamkan musik.. ------- Apalagi dalam bab musik, 4 imam Mazhab berbeda pendapat dgn Ibnu hazm..
Haram atau ada ikhtilaf ulama...jika haram kenapa mui tidak melarang semua jenis musik atau alat musik.misal piano mengiring syair salawatan atau suling isinya kata kata yg baik
intinya kita ini nyari pembenaran atau kebenaran? bahkan RIBA masih ada alim yg menghalalkan loh, riba yg bunganya masih wajar ada yg membolehkan. Minuman keras haram? ada alim yg masih membolehkan, menurut tafsiran dia larangan khamar itu cuman khamr dari anggur selain itu halal. jadi sake halal, tuak halal. klo dibilang selama ada pendapat lain berarti khilaf, hampir semua perkara agama ini khilaf dong.. macam Riba, Khamr, nikah muthah jg.. beragama itu mencari kebenaran. dari pendapat2 ulama kita lihat mana dalilnya yg lebih kuat.. yg mendekat ke Rasulullah.
Music itu tidak haram secara mutlak. Dan di mana dalil ada ijma' sabahat mengharamkan music? Waktu kedatangan Rasulullah kanak² bernyanyi² sambil bermain music. Umar menegur lalu Rasulullah melarang umar dan disuruh biarkan. Di sini saya mau tanya, jika Rasul mengharamkan music tetapi kenapa di satu tempat Rasul membenarkan? Di majils perkawinan juga ada bermain music yg pernah terjadi di zaman Rasulullah. Jika ianya haram akan terlihat jelas keharamnnya. Pasti Rasulullah tidak membenarkan dan pasti sahabat² tidak melakukan. Dan jika perkara ini jelas keharamannya, tidak perlu membawakan fatwa² imam 4 mazhab. Cukup hanya dgn dalil Quran dan Hadits. Kerna itu firman Allah ta'ala, tidak ada keraguan kepadanya (Al-Quran).
tapi lu menyembunyikan nama alat musik yg dimainkan tsb apa, coba sebutkan biar adil. rebana cuman yg dikecualikan, dan waktunya pada 2 hari ied dan pernikahan. ini cuman cuplikan kajian. kalau kajian lengkapnya mereka jg sepakat soal pengecualian rebana dengan waktu yg ditentukan terseebut
klo mau detail lagi yg diharamkan mutlak juga cuman alat musik. kalau nyanyian (tanpa iringan musik)/ nashid.. selama liriknya tidak maksiat, ajakan dosa, perkara sia-sia maka boleh. Nabi juga berdendang pas menggali parit dalam perang khandaq tapi lirik yg mengingat/memuji Alloh
@@hihabibi4818 Wa bukan menyembunyikan. Alat musik adalah alat music. Tk kiralah ape alat music yg dimainkan. Dan disini wa bicarakan ttg music beb, bukan alat. Lu faham tk topic? Dan waktu² nya siapa yg menentukan? Lu kah, ulama kah atau Nabi saw.?
wahabi wahabi ini aneh....viral beda pendapat masalah musik mereka heboh bahkan seolah olah harus dibahas siang malam, sementara ketika gaza di genosida pengajian mereka jarang mau membahas malah ustad usatd mereka ada yg menuduh mujahid gaza sesat...MUNAFIK memang wahabi ini bikin gaduh
Nih buat elu yg nuduh munafikun suka ngeyel dg adanya hukum musik itu haram coba elu perhatikan tuh ketika datangnya hari kiamat kelak akan ditandai dengan suara sangkakala yg ditiup oleh Malaikat atas perintah dari Allah SWT,elu tau gak kalau sangkakala itu adalah terompet dan elu tau gak kalau terompet itu adalah salah satu dari jenis alat musik,trs elu tau gak kalau yg menentukan hukum haramnya musik itu adalah hak prerogatif Allah SWT..gak mungkin kan jika Allah SWT menyuruh utk berbuat yg hukumnya haram..ayo elu bs gak kasih penjelasan atau pencerahan kenapa musik dihukumi haram
@@udisuhartomo892 wahabi di ciptakan atas dukungan inggris untuk memecah belah umat, coba sebutkan apa prestasi wahabi??? apa wahabi yg mensyiarkan islam dari asia afrika sampai eropa, justru ottoman yg mereka perangi malah menyebarkan islam dan jadi keekuatan adidaya ketika itu, wahabi malah berkomplot dengan barat untuk memerangi ottoman
@@jackone3389 Yah elah bro Wong ALLAH SWT aja di JISM kan.. Yang nggak sepaham KAFIR Begitu jg ulamanya.. MAKSA BILANG BUMI ITU DATAR.. YANG BILANG TIDAK DATAR.. KAFIR. Yah masa iya mau nyamain level sama WAHABI
4 imam madzhab itu ahli hadits dan bahasa arab.. Mereka juga adalah tabi'ut tabi'in dan hidup di zaman 3 generasi umat terbaik.. Ke 4 Imam yg pendapatnya dipakai di seluruh dunia melarang musik.. Siapa yg lebih paham definisi musik , Qur'an dan Hadits? Para Sahabat Nabiﷺ, Tabi'in dan Tabi'ut tabi'in atau Ulama jaman sekarang yg menghalalkan?
@@daywalker9223 apa definisi musik mnurut para imam? Mungkin definisi para imam dahulu beda dg saat ini, perbedaan defini suatu permasalahan bisa buat berbeda juga kesimpulannya
@@daywalker9223 Yakin semua alim ulama yang anda sebut.. Dan yakin music semua.. Atau adaaaaaa detail2 lain yang anda nggak tahu cuma sok iye.. Pukul rata HARAM Jangan pakai HP yah.. Ringtone jg music.. Anda hidupin HP jg ada musicnya
Amalan kan tergantung Niat.. dari Alqamah bin Waqash dari Umar, bahwa Rasulullah ﷺ bersabda, "Semua perbuatan tergantung niatnya, dan (balasan) bagi tiap-tiap orang (tergantung) apa yang diniatkan [Hadits Riwayat Bukhori dalam Fathul Bari No.54] Bunyi2 Di hp bs disesuaikan terserah yg punya, bs diganti suara alam atau suara hewan .. Lagi pula kalo kita mendengar musik secara tidak sengaja dan dalam hati mengingkari serta berusaha menghindar maka aman2 saja, kecuali memang niat ada musik kita senang dan sengaja mendengarkan sambil menimatinya maka dia terkena hukum keharamannya.. Allahu A'lam
Segala yg haram telah dijelaskan di dlm Al-Quran. Tidak mungkin Allah terlupa atau terlepas pandang. Adakah boleh seseorang menunjuk dalilnya dari Quran tentang musik haram?
QS Lukman ayat 6-7 kemudian lihat Ibnu Mas'ud menafsirkannya serta lihat AsbabunNuzul Ayat tsb.. Kalau benar antum ingin tau sendiri dengan hati yg netral..
@@daywalker9223 Saya sudah tahu sebenarnya tentang apa dalil yg akan dipertengahkan. Baiklah, cuba antum lihat dakwah persis tentang musik. Mudah-mudahan antum akan lebih faham tentang hadits. Maaf, saya tak dapat menjelaskan disini kerana panjang sangat. Dan ayat yg antum bawakan juga bukan masalah musik itu haram.
@@daywalker9223 Tidak ada satu pon dalil dari Quran ttg musik haram. Apa yg Allah cela ialah ttg perkataan² yg mereka gunakan atau lontarkan utk memperolok-olokkan agama dan Rasulullah tanpa ilmu pengetahuan. Antum jgn salah faham ya, saya tidak berkata bahwa musik itu tidak haram tetapi halal. Jauh sekali. Kita harus berfikir, jika music itu haram, Rasulullah saw. lah org yg pertama mengharamkannya.
Semua kata, kalimat, dan perilaku Rasulullah s.a.w. adalah atas petunjuk dari Allah, jadi hadits juga otomatis asalnya dari Allah. Jadi sebenarnya tidak ada keraguan kalau hadits nya shahih.
Kata Dr zakir naik secara umum haram. Namun ada dalil di Shahih muslim yang mna Nabi membiarkan anak2 bermain Duff (sejenis rebana) dalam acara pernikahan dan hari raya. Jadi tidak haram mutlak ya.
Disini ramai banget bilang Musik itu Haram atau Halal 😂 Anehnya di Tahun 2023 Kerajaan Arab Saudi Tempat lahirnya Rasul dan Para Sahabat , Tempat Dimana Ustad Ustad Indonesia yang mengatakan Musik Itu Haram belajar Menuntut Ilmu , Temoat Dimana Banyak Ulama Ulama Terkenal disana malah mengadakan Konser Musik 😂 Dan Saat ada Ulama yang Mengatakan pada pemerintah Bahwa Musik Itu Haram Oleh Pangeran MBS Malah ditangkap & Dijebloskan Penjara dan Ulama yang Lainpun langsung No Comment di channel TH-cam nya , pertanyaan nya adalah apakah para Ulama Arab itu semuanya tidak berani mengatakan Bahwa Musik itu Haram kepada Pemerintah Arab Saudi baik melalui Channel TH-cam , Sosmed yang lainnya pada Saat itu sehingga nanti menjadi pertimbangan Pemerintah nya untuk membatalkan Konser Musik tersebut???..... Beruntung Tinggal Di Indonesia Meski Mengkritik dan Mengatakan Macam2 bahkan ke Pemerintah Sekalipun Ulama / Ustad nya banyak yang adem ayem ajah
ini logika ngasal juga.. semangat cari pembenaran menumpulkan logika. Abu Jahal.. Abu Lahab yg kerabat Nabi juga, orang Arab loh.. trus dengan itu apa apa bisa jadi dalil syirik, menyembah berhala, berdoa selain kepada Alloh juga boleh? Lu mau beragama tapi berkiblatnya ke politikus? Nga bisa jg kita hakimi ulama suatu negara karena menyimpangnya petingginya. apakah lu bisa bilang ustadz yg ada di Indonesia ngga ada yg bener karena pejabat di Indonesia korupsi?
@@hihabibi4818 wahabi wahabi ini aneh....viral beda pendapat masalah musik mereka heboh bahkan seolah olah harus dibahas siang malam, sementara ketika gaza di genosida pengajian mereka jarang mau membahas malah ustad usatd mereka ada yg menuduh mujahid gaza sesat...MUNAFIK memang wahabi ini bikin gaduh
@@hihabibi4818sekelas Imam Asyaukani itu sangat mencintai sunnah masak iya beliau mau bohong kepada syariat kalo memang ada khilaf dari masa sahabat soal musik dan lagu. bahkan beliau menuliskan kitabnya tersendiri sbagai kesimpulan bahwa batalnya klaim ijma haramnya musik dan lagu. Sama bro kyak salafi gak terima bahwa telah ijma bolehnya hadits dhaif untuk fhadoil amal cuma dg menyandarkan bahwa Imam bukhori dan muslim mengingkarinya padahal itu tafsiran mrk yg kalo diteliti bahkan imam bukhori masih memakai hadits dhoif yg masih dianggap aman untuk fhadoil amal , siroh , ancaman atau hiburan. Bahkan Imam Nawawi lebih tau soal Imam Muslim jd gak mungkinlah seorang Imam sekelas Imam Nawawi berbohong atas pemahaman Imam Muslim. Eh mrk juga pke hawa nafsu dg beribu alasan dan akal untuk menolak klaim tersebut. Klo musik masih mending ada hadits dan atsarnya nah kalo soal penolakan bolehnya hadits dhoif jd fhadoil amal nah itu debat kusir.
tadz ente tidak amanah ilmu, padahal ada cukup banyak ulama besar yg memaparkan dalil yg shahih soal batalnya ijmak soal kemharaman musik dan lagu. cb kalo yg dibahas hukum ziarah kubur Nabi SAW menurut 4 mazhab, hukum tawasul lewat Nabi SAW menurut 4 mazhab, hukum menggunakan hadits dhaif untuk fhadhoil amal menurut 4 mazhab. Kalian itu menggunakan 100000 alasan untuk menolaknya.
hehe banyak sekali yang berargumen tentang musik jadi sering bermunculan ustad2 lainnya, , banyak ustad baru d medsos yang bahas tentang musik.😊 jadi ceramah belakangan ini tentang musik semua ya, hati2 aqidah bisa rusak,, yang memperdebatkan itu semua, gara perselisihan hanya salah mengucap dan cukup tinggal d luruskan saja bila salah mengucap. perbedaan pemahaman itu sah2 saja. woi lihat podcastnya om dedy bersama Ust. KHB beliau lebih bijak dalam memperkarakan perbedaan pemahaman. beliau Ust. Salafi yg bijak. maaf sya lebih suka mendengarkan kajian Ust.KHB & Ust.UAH. jadi yang masih berdebat karena perbedaan pemahaman dan Mazhab. silahkan rusak Aqidah anda dengan Nafsu anda,,saya lebih senang membetulkan Ibadah saya yang belum tentu diterima Allah SWT.😊🙏
Kalau musik itu hukumnya haram, mengapa nnti disaat hari kiamat akan ditandai dengan suara sangkakala yg ditiup oleh Malaikat,tahukan anda bahwa sangkakala itu adalah terompet dan terompet adalah salah satu jenis alat musik...sy maaf sdh hampir setiap Vidio yg menampilkan masalah musik hukumnya haram,namun smp saat ini blm dapet jawaban atau pencerahan dari Ulama,Ustadz, Da'i dan para ahli agama Islam..apakah beliau² jg baru sadar atau faham bahwa setiap hukum yg dibuat itu tergantung siapa yg membuatnya yg lbh memiliki haknya atau bahkan beliau² jg sedang mengalami kebimbangan atau kebingungan dg masalah hukum musik haram,namun Allah SWT malah memerintahkan kpd Malaikat Israfil utk meniup sangkakala itu sendiri..plis deh kasih penjelasan atau pencerahan karena sy jg takut jika pendapat dan asumsi atau penafsiran sy ini salah
di quran nggak ada disebutkan secara jelas larangan alat musik layak nya judi dan zina, yg ada malah nabi daud itu suka membacakan zabur dengan nada indah.....
@@jackone3389 Kalau judi ada di Al Ma'idah ayat 90 dan zina ada di Al Isra' ayat 32, jelas hal itu mmg tdk bs ditawar menawar dan pelakunya akan mendapatkan dosa besar
😂😂😂😂😂😂😂 Telinga kalian penuh hal haram. Di bumi ini kalian tiap langkah mendengar musik. Di masjid, mushola, pengajian pasar, sekolahan, dll... Sengaja atau tidak sengaja.
Babi ajing haram, khamer dll yg Allah haramkan ada tapi gak kita makan, itu ujian, Musik ada dimana2, tapi kita tidak menikmati musik tsb, jika ada yg menikmati maka jatuh haram
lihat itu kata2 yg menunjuk kp tidak "halal". Jangan terpaku kp pendapat org2...mereka juga manusia. Tidak halal tsb bisa berarti (1)_ haram,(2)_ makruh,(3)_ mubah. & bukannya cuma satu opsi haram bgtu saja. Sampean kok goblog banget
80%umat Islam suka musik ,lebih lebih kalo hajatan , kalo umat Islam GK ada yg maen musik , mrk akan ambil pemusik dr agama Laen , prtmbngkan manfaat dan mudhorotnya
Cek saja, banyak masyarakat yg ga peduli riba, cek juga masyarakat suka melihat aurat lawan jenis.... Tapi tetap haram.... Halal atau haram itu hak Allah dan bukan hak makhluk yg memberi labelnya..
kalau baca kitab jangan dipenggal penggal, Musik masih ikthilaf. kalau memang mau mengikuti 4 imam mazhab bukan cuma musik yg haram tapi juga nyanyian, jadi acapela dan nasyid sama saja, jangan di halalkan. Itu kalau beneran ikut 4 imam mazhab
Utk sekedar MEMANDANG, Alloh perintahkn utk mnjagany (QS An Nur 30). Sedangkan dr MUSIK ? Faktanya musik mmbuka pintu maksiat. Berkumpulnya laki prempuan, bersentuhan, joged2, miras bhkn zina. Naudzubillahimindzalik, smg Alloh berikn taufik dn hidayah buat kt smua.
@@idaifa9351 musik yg bermafaedah jg byk,yg mendatangkan rasa cinta pd nabi dan mengasihi makhluk bumi,klau saya alhamdulillah 17thn tdk pernah nonton artis,semua kajian saya tonton,alhamdulillah saya pilih fatwa musik boleh dgn syarat.
wahabi wahabi ini aneh....viral beda pendapat masalah musik mereka heboh bahkan seolah olah harus dibahas siang malam, sementara ketika gaza di genosida pengajian mereka jarang mau membahas malah ustad usatd mereka ada yg menuduh mujahid gaza sesat...MUNAFIK memang wahabi ini bikin gaduh
Setiap rasul membawa syariat baru dari Allah. Tapi, Rasulullah s.a.w. bilang sama Umar bin Khattab r.a. kalau seandainya nabi Musa a.s. hidup di zaman beliau, maka nabi Musa akan mengikuti syariat islam yg dibawa nabi Muhammad s.a.w. Jadi mau bagaimanapun tidak bisa lagi pakai pedoman kitab sebelum Al-Qur an karena semua sudah disempurnakan dalam Al-Qur an. Jazakallahu khair.
Ga usah bawa2 lagi kebangsaan negara, kejauhan. urus aja ibadah, bahas2 lagu kebangsaan ga sekalian bahas bank milik negara. Ga kelar2. Kalau Masi seneng musik ya silahkan aja ga ada yg larang. Makruh/haram/halal cuma menyampaikan
Musik dan penyair yg beriman yg isi syair dan musiknya bisa menambah keimanan itu justru baik dan tdk haram, yg haram bila musik itu justru menjauhkan dr Allah... Wallahu aklam bissowab.
@@zalwan9399 insyaallah kalau tidak mengedepankan doktrin dr ustad2 anda, Dan membersihkan hatimu dr kotoran buruk sangka dan benci insyaallah engkau tdk mudah menyalahkan orang lain yg tdk sefahaman dgn kelompokmu.
@@Perindusyurga7 bukan masalah itu tp coba ente cari ulama yg mndukung tafsiran sperti itu.... jangan jangan itu hasil tafsiran dr kantongnya UAH sndiri
![[Live] : ONE FIGHT NIGHT 24 “จาร์เร็ด vs กุสตาโว”](http://i.ytimg.com/vi/ENNA-fsT67c/mqdefault.jpg)
![[LIVE] : ONE ลุมพินี 73 | คู่เอก "วรพล vs พันฤทธิ์"](http://i.ytimg.com/vi/rrOljlqse3A/mqdefault.jpg)
Diriwayatkan dari ‘Abdurrahman bin Ghanm al-Asy’ari, dia berkata, “Abu ‘Amir atau Abu Malik al-Asy’ari Radhiyallahu anhu telah menceritakan kepadaku, demi Allâh, dia tidak berdusta kepadaku, dia telah mendengar Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
لَـيَـكُوْنَـنَّ مِنْ أُمَّـتِـيْ أَقْوَامٌ يَـسْتَحِلُّوْنَ الْـحِرَ ، وَالْـحَرِيْرَ ، وَالْـخَمْرَ ، وَالْـمَعَازِفَ. وَلَيَنْزِلَنَّ أَقْوَامٌ إِلَـى جَنْبِ عَلَمٍ يَرُوْحُ عَلَيْهِمْ بِسَارِحَةٍ لَـهُمْ ، يَأْتِيْهِمْ -يَعْنِيْ الْفَقِيْرَ- لِـحَاجَةٍ فَيَـقُوْلُوْنَ : ارْجِعْ إِلَيْنَا غَدًا ، فَـيُـبَـيِـّـتُـهُـمُ اللهُ وَيَـضَعُ الْعَلَمَ وَيَـمْسَـخُ آخَرِيْنَ قِرَدَةً وَخَنَازِيْرَ إِلَـى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
‘Sungguh, benar-benar akan ada di kalangan ummatku sekelompok orang yang menghalalkan kemaluan (zina), sutera, khamr (minuman keras), dan alat-alat musik. Dan beberapa kelompok orang sungguh akan singgah di lereng sebuah gunung dengan binatang ternak mereka, lalu seseorang mendatangi mereka -yaitu orang fakir- untuk suatu keperluan, lalu mereka berkata, ‘Kembalilah kepada kami besok hari.’ Kemudian Allâh mendatangkan siksaan kepada mereka dan menimpakan gunung kepada mereka serta Allâh mengubah sebagian dari mereka menjadi kera dan babi sampai hari Kiamat.’
TAKHRIJ HADITS
Hadits ini diriwayatkan oleh:
al-Bukhâri secara mu’allaq[1] dengan lafazh jazm (pasti) dalam Shahîh-nya (no. 5590). Lihat Fat-hul Bâri (X/51),
Ibnu Hibbân (no. 6719-at-Ta’lîqâtul Hisân),
al-Baihaqi dalam Sunan-nya (X/221),
Abu Dawud dalam Sunan-nya (no. 4039).
Hadits ini SHAHÎH. Karena beberapa imam ahli hadits menghukumi hadits ini shahîh, diantaranya :
Dishahîhkan oleh al-Bukhâri, Ibnu Hibban, al-Barqani,[2] dan Abu ‘Abdillah al-Hâ[3]
Ibnush Shalâh rahimahullah berkata, “Hadits ini shahîh.”[4]
Ibnu Taimiyyah rahimahullah berkata mengenai hadits ini, “Apa yang diriwayatkan oleh al-Bukhâri adalah shahîh.”[5]
Dishahîhkan juga oleh al-Isma’ili[6] dan Abu Dzarr al-Harawi.[7]
Ibnul Qayyim rahimahullah berkata, “Hadits ini shahîh.”[8]
an-Nawawi rahimahullah berkata, “Hadits ini shahîh.”[9]
Ibnu Rajab al-Hanbali rahimahullah mengatakan, “Maka hadits ini adalah shahîh.”[10]
Ibnu Hajar rahimahullah berkata, “Hadits ini shahîh, tidak ada cacat dan celaan padanya.”[11]
asy-Syaukani rahimahullah berkata, “Hadits ini shahîh, diketahui sanadnya yang bersambung berdasarkan syarat ash-Shahîh.”[12]
Dan ad-Dahlawi mengatakan, “(Sanadnya) bersambung dan shahîh.”[13]
Referensi : almanhaj.or.id/12559-haramnya-musik-2.html
Tapi alat musik itu haram krn sifatnya yg melalaikan bro...mknya jgn hanya 1 hadis ini saja dipakai...ada dibahas sama ulama..maksud hadis ini bgmn sih...dikaji lalu dibandingkan dgn dalil lainnya....kesimpulannya ada ulama yg mengharamkan keseluruhan dan ada yg tidak.....begitu cara mengambil keputusan yg benar...
Sutera haram bagi laki2 saja. Ini yang aneh sedikit, kok tidak ada pengecualian. Katanya muallaq, sanadnya tidak bersambung? Di Shahih muslim ada anak2 nyanyi pake Duff, Umar menolak. Tapi Nabi SAW membiarkan. Jadi? Haram total atau boleh dengan syarat itu tadi? Inilah kenapa ulama' berbeda pendapat. Di satu sisi ada dalil yang disebutkan HR Bukhari alat2 musik, bukan menyanyi, haram. Tapi di sisi lain Shahih Muslim ada Duff dimainkan acara pernikahan dan hari raya. Jadi benernya gmna sih? Kalo saya memilih sikap ya. Sama kyaq UAH. Tidak suka musik, menjauhi.
Dari Aisyah, bahwa Abu Bakar ra masuk ke tempatnya, sedang disampingnya ada dua orang gadis yg sdg menyanyi dan memukul gendang pada hari Mina (idul adha), sdg Nabi SAW menutup wajahnya dgn pakaiannya. Maka kedua gadis itu diusir oleh Abu Bakar. Kemudian Nabi SAW membuka wajahnya seraya bersabda, Biarkanlah mereka, wahai Abu Bakar, karena hari ini adalah hari raya (bersenang senang). Diriwayatkan oleh Bukhari & Muslim. Mnrt Nashiruddin Al Albani hadis ini shahih...
@@agus8909 ada yg mengatakan mereka yg nyanyi anak2, benarkah? Knp Rasulullah sampe menutup wajahnya? Mohon penjelasannya. Saya tidak begitu tau.
@@Rici_Ricardo iya anak2...disini ada ulama yg membedakan antara anak kecil dan dewasa tapi ada juga yg tidak sehingga hadis sahih ini dijadikan dasar untuk tdk mengharamkan musik...jd hukumnya kembali ke asalnya yaitu mubah..tapi bila isinya melalaikan org dr kewajiban atau bertentangan dgn syariat maka haram..itu ringkasan pendapat dr ulama yg membolehkan
Mknya mnrt gw sih ini ada beda sudut pandang dlm memahami dalil..
Saya sudah merasakan sendiri musik tidak baik, dulu saya pemain musik, pecinta musik, tpi setelah saya bertobat, saya perlan kurangi alhamdulillah sekarang daripada dengar musik fikiran kita selalu memikirkan musik, lagu, sekarang saya mulai menghafal surat2 AlQuran, dan mengaji setiap hari, sehingga hati jadi tentram dan damai, pengaruh musik sangat dasyat bagi fikiran, bahkan lagu2 qasidahpun tetap mengganggu fikiran,
nada dering HP-mu pakai suara setan emang...??
@@yoss167*mungkin yg dimaksud sodara kita diatas adalah bukan nada dering HP, melainkan musik yg umum ada di masyarakat seperti dangdut, pop, rock, keroncong, jazz, reggae dll.*
@@yoss167*mungkin yg dimaksud sodara kita diatas adalah bukan nada dering HP, melainkan musik yg umum ada di masyarakat seperti dangdut, pop, rock, keroncong, jazz, reggae dll.*
Musik hukumnya haram,ttpi mengapa justru nnti pd hari kiamat akan ditandai dengan suara sangkakala yg ditiup oleh Malaikat atas perintah dari Allah SWT,brrti kamu ambil dalil dari siapa
@@udisuhartomo892 bedalah musik kan ada lantunanya atau nadanya, kalau ibarat meniup terompet ya cuman ditiup tidak di liuk2an seperti di konser
Alhamdulillah syukron ustadz ❤❤❤❤
😂😂😂😂😂😂😂❤❤
Orang Yang Mengharamkam Pakai Dalil Fiqih ... Tetapi Orang Yang Mengharamkan Pakai Dalil Hadis .. sebab Dalam Riwayat Hadis Yang Shohih .. Para Sahabat Nabi Itu di Zaman Nabi Menari , bersyair , menyanyi , bersholawat dan bermain musik dalam Masjid Pada Hari2 Raya Besar Umat Islam bahkan Dalam Acara pribadi seperti Nikah atau Menyambut Tokoh Pahlawan 😂😂😂😂
Dari Aisyah, bahwa Abu Bakar ra masuk ke tempatnya, sedang disampingnya ada dua orang gadis yg sdg menyanyi dan memukul gendang pada hari Mina (idul adha), sdg Nabi SAW menutup wajahnya dgn pakaiannya. Maka kedua gadis itu diusir oleh Abu Bakar. Kemudian Nabi SAW membuka wajahnya seraya bersabda, Biarkanlah mereka, wahai Abu Bakar, karena hari ini adalah hari raya (bersenang senang). Diriwayatkan oleh Bukhari & Muslim. Mnrt Nashiruddin Al Albani hadis ini shahih...
Dan masih aja ada yg ngeyel. Memang sesuatu kalo udah jadi candu akan dicari 1001 alasan, sama kayak perokok. Semoga Allah memberi petunjuk
Ngeroko itu olah raga napas 😅😅😅di isep trus di kluarin berulan ulang😅😅😅
Maaf ustadz numpang tanya, di kitab apa imam al ghozali menghalalkan alat musik?
Hidayah bisa lewat apa saja termasuk lagu dan musik
Perbedaan adalah rohmat... gak perlu takklid buta apalagi bikin hukum sendiri untuk menghukumi orang lain
Alhamdulillah bersyukur atas para asatidz yg berani menyuarakan kebenaran sekalipun kebanyakan orang menyukai musik
@@yaumy_loverscoba sebutkan ayat dalam Al-Qur'an dan hadist nabi yg menyebutkan bahwa Musik dan alat musik itu mutlak hukumnya haram
Musik dan alat musik itu jadi haram bila dipakai dipakai untuk kemaksiatan tapi kalau dipakai bukan untuk kemaksiatan jadinya Mubah
Apakah setiap bunyi yg beriman dan bernada yg disebut musik dianggap haram
Apakah setiap alat musik yg terbuat benda mis kayu besi alumunium bambu dls dianggap haram
Alat musik dan musik itu akan jadi haram bila dipakai untuk kemaksiatan tapi kalau dipakai bukan untuk kemaksiatan jadinya hukumnya Mubah
@@yaumy_lovers
Nonton konser black pink engga di arab saudi?
Mau tanya kalo masalah isbal imam 4 mazhab mengharamkan ga ya?
Sampai qiamat pun masalah musik akan tetap ada khilaf...jadi jangan habiskan energi untuk berdebat.fokus ke masalah yang lebih penting lagi seperti bagai mana mencegah pemurtadan di daerah oleh agama sebelah.
khilaf di buat sendir , karepe dewe ae
@@totorachmadi0khilafnya karena tidak ada dalil jelas mengenai musik. Didalam asyuara sendiri penyair itu sesat tetapi masih ada kecuali nya, yaitu penyair yg beriman. Dalil bermusik saat pernikahan ada nabi biarkan, namun hal itu menjadi haram apabila digunakan untuk hal haram.
Mari kita ikuti ahlu sunah waljamaah yaitu beragama dgn mebgikuti Nabi SAW melalui sahabat, tabiin,Imam mazhab yg 4 dan tabiut tabiin agar kita terhibdar dari 72 gol sesat
Kebanyakan saling "menasehati"
Saling mengawasi
Akhirnya kagak ada yang berkreasi
Kagak ada yang berinovasi
Karena jika ada yang berkreasi dan berinovasi
Langsung akan di"nasehati", langsung di-awasi, langsung di-kebiri, langsung di-jauhi
Ujungnya, Peradaban jalan di tempat berabad-abad
Tapi ini tentang peradaban Afrika
Bukan peradaban yang ada hubungannya dengan kita
inovasi mah bebas ....inovasi kok ibadah
kangen taklim di al mutaqqien.....
Taqlid buta adalah mengklaim paling benar selama bukan masalah Qoth'i, brpotesni khilafiyah
Pemusik yaaa Pengamen
Pemusik bukan Penyair
Penyair lebih tinggi derajatnya
Uah yess ❤❤❤
yg kita butuhkan sabda Nabi S_ aw dg makna yg benar kp sabda yg dianggap sbgai musik oleh ibn Mas'ud
Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam tegas mengharamkan musik dalam sabdanya :
لَيَكُوْنَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّوْنَ الْحِرَ وَالْحَرِيْرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفِ
“Sungguh akan ada dari umatku kaum-kaum yang menghalalkan zina, kain sutra (bagi lelaki), khomer (segala sesuatu yang memabukkan), dan alat-alat musik” (HR Al-Bukhari)
Tapi ada juga hadis shahih riwayat Bukhari dan Muslim rasul membiarkan dua gadis bernyanyi saat hari raya
@@agus8909
hadits Amir bin Sa’ad Al Bajali, ia berkata:
دَخَلْتُ عَلَى قُرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ، وَأَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ، فِي عُرْسٍ، وَإِذَا جَوَارٍ يُغَنِّينَ، فَقُلْتُ: أَنْتُمَا صَاحِبَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمِنْ أَهْلِ بَدْرٍ، يُفْعَلُ هَذَا عِنْدَكُمْ؟ فَقَالَ: اجْلِسْ إِنْ شِئْتَ فَاسْمَعْ مَعَنَا، وَإِنْ شِئْتَ اذْهَبْ، قَدْ رُخِّصَ لَنَا فِي اللَّهْوِ عِنْدَ الْعُرْسِ
“Aku datang ke sebuah acara pernikahan bersama Qurazah bin Ka’ab dan Abu Mas’ud Al Anshari. Di sana para budak wanita bernyanyi. Aku pun berkata, ‘Kalian berdua adalah sahabat Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam dan juga ahlul badr, engkau membiarkan ini semua terjadi di hadapan kalian?’. Mereka berkata: ‘Duduklah jika engkau mau dan dengarlah nyanyian bersama kami, kalau engkau tidak mau maka pergilah, sesungguhnya kita diberi rukhshah untuk mendengarkan al lahwu (nyanyian) dalam pesta pernikahan’” (HR. Ibnu Majah)
Sedangkan hadits yang menunjukkan kebolehan Duff ketika hari raya adalah hadits ‘Aisyah:
أن أبا بكر رضي الله عنهما دخل عليها وعندها جاريتان في أيام منى تدففان وتضربان والنبي صلى الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما أبو بكر فكشف النبي صلى الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما يا أبا بكر فإنها أيام عيد وتلك الأيام أيام منى
“Abu Bakar radhiallaahu’anhuma masuk menemuinya ’Aisyah. Di sampingnya terdapat dua orang anak perempuan di hari Mina yang menabuh duff. Nabi shallallaahu’alaihi wasallam ketika itu menutup wajahnya dengan bajunya. Ketika melihat hal tersebut, Abu Bakar membentak kedua anak perempuan tadi. Nabi shallallaahu’alaihi wasallam kemudian membuka bajunya yang menutup wajahnya dan berkata : ”Biarkan mereka wahai Abu Bakar, sesungguhnya hari ini adalah hari raya”. Pada waktu itu adalah hari-hari Mina” (HR. Bukhari)
Hadits Ar Rubayyi’ bintu Mu’awwidz Radhiallahu’anha:
جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ حِينَ بُنِيَ عَلَيَّ، فَجَلَسَ عَلَى فِرَاشِي كَمَجْلِسِكَ مِنِّي، فَجَعَلَتْ جُوَيْرِيَاتٌ لَنَا، يَضْرِبْنَ بِالدُّفِّ وَيَنْدُبْنَ مَنْ قُتِلَ مِنْ آبَائِي يَوْمَ بَدْرٍ
“Nabi shallallaahu ’alaihi wasallam datang ketika acara pernikahanku. Maka beliau duduk di atas tempat tidurku seperti duduknya engkau (Khalid bin Dzakwaan) dariku. Datanglah beberapa anak perempuan yang memainkan duff sambil menyebut kebaikan-kebaikan orang-orang yang terbunuh dari nenek-moyangku pada waktu Perang Badr”.(HR. Bukhari)
Catatan: Dari hadits² di atas, yang dikecualikan adalah duff, untuk perayaan semisal hari raya, dan walimahan. Dan para ulama mengatakan duff hanya boleh dimainkan wanita, atau anak-anak. Tidak boleh bercampur baur antara laki-laki dan perempuan.
Selain Duff, Syaikh Hasyim Asy'ari mengharamkannya.
Pertanyaan:
𝐉𝐈𝐊𝐀 𝐌𝐔𝐒𝐈𝐊 𝐃𝐈𝐆𝐔𝐍𝐀𝐊𝐀𝐍 𝐔𝐍𝐓𝐔𝐊 𝐊𝐄𝐁𝐀𝐈𝐊𝐀𝐍 𝐌𝐀𝐊𝐀 𝐁𝐎𝐋𝐄𝐇?"
Jawab:
Hadratus Syaikh Hasyim Asy'ari رحمه الله (Pendiri Nahdatul Ulama') didalam kitabnya [pasal ke 7] beliau berkata:
𝘚𝘦𝘴𝘶𝘯𝘨𝘨𝘶𝘩𝘯𝘺𝘢 𝘴𝘦𝘴𝘶𝘢𝘵𝘶 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘥𝘪𝘱𝘢𝘬𝘢𝘪 𝘶𝘯𝘵𝘶𝘬 𝘶𝘯𝘵𝘶𝘬 𝘮𝘦𝘯𝘨𝘢𝘨𝘶𝘯𝘨𝘬𝘢𝘯 𝘣𝘶𝘬𝘢𝘯 𝘱𝘢𝘥𝘢 𝘵𝘦𝘮𝘱𝘢𝘵𝘯𝘺𝘢 𝘢𝘥𝘢𝘭𝘢𝘩 𝘩𝘢𝘳𝘢𝘮. 𝘚𝘦𝘴𝘶𝘯𝘨𝘨𝘶𝘩𝘯𝘺𝘢 𝘴𝘺𝘢𝘪𝘬𝘩 𝘐𝘣𝘯𝘶 𝘢𝘭-𝘏𝘢𝘫 𝘢𝘭-𝘍𝘢𝘴𝘪𝘺 𝘮𝘦𝘯𝘨𝘢𝘵𝘢𝘬𝘢𝘯 𝘥𝘢𝘭𝘢𝘮 𝘩𝘢𝘴𝘺𝘪𝘺𝘢𝘩𝘯𝘺𝘢:
"𝘋𝘪 𝘢𝘯𝘵𝘢𝘳𝘢 𝘬𝘦𝘣𝘪𝘢𝘴𝘢𝘢𝘯 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘴𝘢𝘯𝘨𝘢𝘵 𝘣𝘶𝘳𝘶𝘬 𝘢𝘥𝘢𝘭𝘢𝘩 𝘢𝘱𝘢 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘥𝘪𝘭𝘢𝘬𝘶𝘬𝘢𝘯 𝘰𝘭𝘦𝘩 𝘱𝘦𝘮𝘢𝘪𝘯 𝘢𝘭𝘢𝘵 𝘮𝘶𝘴𝘪𝘬 𝘮𝘢𝘸𝘢𝘻𝘪𝘯 (ألموازين), 𝘢𝘵𝘢𝘶 𝘴𝘦𝘣𝘢𝘨𝘪𝘢𝘯 𝘭𝘢𝘨𝘶 𝘥𝘦𝘯𝘨𝘢𝘯 𝘮𝘦𝘮𝘶𝘫𝘪 𝘈𝘭𝘭𝘢𝘩 𝘛𝘢'𝘢𝘭𝘢. 𝘢𝘵𝘢𝘶 𝘱𝘶𝘫𝘪𝘢𝘯 𝘬𝘦𝘯𝘢𝘣𝘪𝘢𝘯 𝘮𝘢𝘶𝘱𝘶𝘯 𝘴𝘩𝘢𝘭𝘢𝘸𝘢𝘵 𝘬𝘦𝘱𝘢𝘥𝘢 𝘕𝘢𝘣𝘪 𝘔𝘶𝘩𝘢𝘮𝘮𝘢𝘥 ﷺ, 𝘴𝘦𝘳𝘵𝘢 𝘮𝘦𝘯𝘨𝘢𝘬𝘩𝘪𝘳𝘪 𝘥𝘦𝘯𝘨𝘢𝘯 𝘥𝘰𝘢-𝘥𝘰𝘢. 𝘚𝘦𝘴𝘶𝘯𝘨𝘨𝘶𝘩𝘯𝘺𝘢 𝘫𝘪𝘬𝘢 𝘮𝘦𝘳𝘦𝘬𝘢 𝘣𝘦𝘳𝘮𝘢𝘬𝘴𝘶𝘥 𝘮𝘦𝘭𝘢𝘬𝘶𝘬𝘢𝘯 𝘪𝘵𝘶 𝘴𝘦𝘮𝘶𝘢 𝘥𝘢𝘭𝘢𝘮 𝘳𝘢𝘯𝘨𝘬𝘢 𝘮𝘦𝘯𝘨𝘩𝘢𝘭𝘢𝘭𝘬𝘢𝘯 𝘢𝘭𝘢𝘵-𝘢𝘭𝘢𝘵 𝘮𝘶𝘴𝘪𝘬 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘥𝘪𝘩𝘢𝘳𝘢𝘮𝘬𝘢𝘯 𝘥𝘪 𝘢𝘵𝘢𝘴, 𝘮𝘢𝘬𝘢 𝘴𝘶𝘯𝘨𝘨𝘶𝘩 𝘥𝘦𝘬𝘢𝘵 𝘱𝘢𝘥𝘢 𝘬𝘦𝘬𝘶𝘧𝘶𝘳𝘢𝘯. 𝘚𝘦𝘮𝘰𝘨𝘢 𝘈𝘭𝘭𝘢𝘩 𝘮𝘦𝘯𝘫𝘢𝘨𝘢 𝘬𝘪𝘵𝘢 𝘥𝘢𝘳𝘪 𝘩𝘢𝘭 𝘵𝘦𝘳𝘴𝘦𝘣𝘶𝘵. 𝘑𝘪𝘬𝘢 𝘮𝘦𝘳𝘦𝘬𝘢 𝘣𝘦𝘳𝘮𝘢𝘬𝘴𝘶𝘥 𝘮𝘦𝘭𝘦𝘣𝘶𝘳 𝘥𝘰𝘴𝘢 𝘥𝘦𝘯𝘨𝘢𝘯 𝘩𝘢𝘭 𝘪𝘵𝘶, 𝘮𝘢𝘬𝘢 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘥𝘦𝘮𝘪𝘬𝘪𝘢𝘯 𝘪𝘵𝘶 𝘢𝘥𝘢𝘭𝘢𝘩 𝘬𝘦𝘣𝘰𝘥𝘰𝘩𝘢𝘯 𝘣𝘦𝘴𝘢𝘳..."
Attanbihat Al Wajibat.., hal. 25)
NB: Alat musik 𝘮𝘢𝘸𝘢𝘻𝘪𝘯 adalah alat musik petik zaman dulu seperti kecapi dan semisalnya. Syaikh hasyim رحمه الله hanya membolehkan Rebana (duff) dengan syarat sekedar untuk perayaan dan tidak ada pelanggaran didalamnya.
Silahkan diresapi makna hadits-hadits di atas, yang namanya ruksah bolehnya hanya terbatas sekali.
@@agus8909
Haditsnya adalah 2 gadis bermain duff. (rebana) di hari raya). Menyanyi/bersyair dibolehkan selama isinya baik dan tidak diiringi maadzif (alat musik).
Imam An-nawawi:
وقُال النووي: الْأَصَحُّ تَحْرِيمُهُ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ كَمَا صَحَّحَهُ الْبَغَوِيّ وَهُوَ مُقْتَضَى كَلَامِ الْجُمْهُورِ..
Sedangkan Imam An-nawawi mengatakan: “Yang shahih itu hukumnya haram, wallahu a’lam, sebagaimana juga dipilih oleh Imam Baghawi dan (hukum haram) ini juga merupakan pendapat jumhur (mayoritas ulama Syafi’i). (Rujukan: Mughnil Muhtaj juz. 6 hal. 348).
Lihat di dalam kitab yang dikarang oleh KH. Hasyim Asy’ari, Attanbihat Al Wajibat, hal. 9-10:
ثم شرعوا فى المنكرات مثل التضارب والتدافع المسمى عندهم بفنجا أن بوسكن وضرب الدفوف كل ذالك بحضور نسوة اجنبيات قريبات منهم مشرفات عليهم والموسيقى وستريك واللعب بما يشبه القمار واجتماع الرجال مع النساء مختلطات ومشرفات والرقص والاستغراق فى اللهو والضحك وارتفاع الأصوات والصياح فى المسجد وحواليه فنهيتهم وانكرتهم عن تلك المنكرات فتفرقوا وانصرفوا
Selanjutnya mereka itu melakukan berbagai kemungkaran, misalnya: saling memukul dan menangkis, yang mereka sebut dengan istilah pencak (silat), tinju dan menabuh gendang.
Semua itu dilakukan di hadapan wanita-wanita lain atau non mahram yang berada di dekat mereka, untuk menonton pertunjukan tersebut.
Ada juga acara pagelaran musik, saterik [sandiwara kuno], dan permainanseperti judi. Di saat itu pula bercampur-baur antara kaum laki-laki dengan wanita.
Mereka menonton bersama, saling menari (berjoget) dan tenggelam dalam permainan, canda-tawa, mengeraskan suara, serta berteriak-teriak di masjid dan sekitarnya.
Lalu saya melarang dan mengingkari (memberi peringatan keras kepada) mereka atasperbuatan mungkar tersebut, akhirnya mereka berpencar dan membubarkan diri”
KH. Hasyim Asy’ari melanjutkan pada kitab tersebut, hal. 21-22 dalam mengingkari penampilan group Musik atau Band.
وقد قال العلماء أخذ المال بالجاه كاخذه بالسيف لا سيما إن انضاف إلى ذالك شيء من الغناء مع البطون الملأى بآلات الباطل بالدفوف والشبابة واجتماع الرجال مع الشباب المرد والنساء الفاتنات مختلطات أو مشرفات والرقص بالتثنى والانعطاف والاستغراق فى اللهو ونسيان يوم المخاف.
“Mengambil harta dengan (memanfaatkan) jabatan itu seperti mengambil harta dengan pedang”. Apalagi jika kegiatan tersebut disertai dengan lagu-lagu, kondisi perut (para pesertanya) serba kekenyangan, dengan diiringi alat-alat [musik] yang bathil, seperti gendang dan seruling, bercampurnyakaum laki-laki dengan para pemuda, atau orang laki-laki yang berwajah ‘cantik’ (mirip wanita), dan (berkumpul pula dengan) para wanita yang dapat menimbulkan fitnah (hawa nafsu), mereka saling berbaur atau saling melihat, berjoget dengan bergoyang-goyang maupun berlenggak-lenggok, tenggelam dalam permainan dan melupakan hari Kiamat.”
@@agus8909
Coba cari haditsnya, baca dan fahami, apakah mereka bermain musik (al-maadzif) atau bermain rebana (duff)
Musik dan alat musik itu haram bila dipakai untuk Maksiat Tapi kalau dipakai bukan untu maksiat jadi hukumnya Mubah
Apakah setiap bunyi yg. Berirama dan bernada disebut Musik kalau mendengarkanny hukumnya haram
Begitu juga alat musik yg berasal dan terbut dari benda mis bambu kayu kulit binatang besi kawat alminium dls dianggap haram
Musik dan alat musik itu kalau dipakai untuk maksiat jadinya hukumnya Haram
Tapi kalau di pakai bukan untuk maksiat jadinya hukumnya Mubah
Apa hukumnya lagu indonesia raya? 😂
Repot jika nggak ada qiyas.......alat musik itu tidak ada hukumnya
tak ada xilaf bgmn? nyatanya ada beda2 pendapat di masyarakat?
Maka nya klo dengerin itu jangan sambil ngantuk... Tidak ada khilaf dikalangan ke empat imam madzab... Semua imam madzab imam Syafi'i I, Malik, imam Ahmad, Abu hanifah sepakat haramnya musik...
Pendapat Ibnu hazm melemahkan hadist yg mengharamkan musik, dan krn Ibnu hazm bukan ulama hadis maka pendapat beliau tidak dianggap dalam hal ini..
Imam Bukhari yg dikenal ulama hadist men shahih kan hadist yg mengharamkan musik..
-------
Apalagi dalam bab musik, 4 imam Mazhab berbeda pendapat dgn Ibnu hazm..
Bersiul haram ga ya?
wkwkwk bersiul bisa jadi alat musik loh...serius,,,,itu kan nada nada yg terdenghar dari siulan
Haram atau ada ikhtilaf ulama...jika haram kenapa mui tidak melarang semua jenis musik atau alat musik.misal piano mengiring syair salawatan atau suling isinya kata kata yg baik
intinya kita ini nyari pembenaran atau kebenaran? bahkan RIBA masih ada alim yg menghalalkan loh, riba yg bunganya masih wajar ada yg membolehkan. Minuman keras haram? ada alim yg masih membolehkan, menurut tafsiran dia larangan khamar itu cuman khamr dari anggur selain itu halal. jadi sake halal, tuak halal. klo dibilang selama ada pendapat lain berarti khilaf, hampir semua perkara agama ini khilaf dong.. macam Riba, Khamr, nikah muthah jg..
beragama itu mencari kebenaran. dari pendapat2 ulama kita lihat mana dalilnya yg lebih kuat.. yg mendekat ke Rasulullah.
Ngeri juga ya kalo alat musik itu haram...
Ngeri lah... Nggak bisa masukin alat musik dlm mesjid kayak gereja... Gereja kan lengkap alat musik... Bahkan musik adl pengiring doa di gereja
Sejarahnya dari jaman nabi syits setan membuat alat musik untuk mencampur baur antara laki2 dan perempuan
Music itu tidak haram secara mutlak. Dan di mana dalil ada ijma' sabahat mengharamkan music? Waktu kedatangan Rasulullah kanak² bernyanyi² sambil bermain music. Umar menegur lalu Rasulullah melarang umar dan disuruh biarkan. Di sini saya mau tanya, jika Rasul mengharamkan music tetapi kenapa di satu tempat Rasul membenarkan? Di majils perkawinan juga ada bermain music yg pernah terjadi di zaman Rasulullah. Jika ianya haram akan terlihat jelas keharamnnya. Pasti Rasulullah tidak membenarkan dan pasti sahabat² tidak melakukan. Dan jika perkara ini jelas keharamannya, tidak perlu membawakan fatwa² imam 4 mazhab. Cukup hanya dgn dalil Quran dan Hadits. Kerna itu firman Allah ta'ala, tidak ada keraguan kepadanya (Al-Quran).
betul,...sy g'habis pkir orang yg haramkn musik, tp nada dering HP pakai suara musik. Bukankah itu munafik...??
tapi lu menyembunyikan nama alat musik yg dimainkan tsb apa, coba sebutkan biar adil.
rebana cuman yg dikecualikan, dan waktunya pada 2 hari ied dan pernikahan.
ini cuman cuplikan kajian. kalau kajian lengkapnya mereka jg sepakat soal pengecualian rebana dengan waktu yg ditentukan terseebut
klo mau detail lagi yg diharamkan mutlak juga cuman alat musik. kalau nyanyian (tanpa iringan musik)/ nashid.. selama liriknya tidak maksiat, ajakan dosa, perkara sia-sia maka boleh. Nabi juga berdendang pas menggali parit dalam perang khandaq tapi lirik yg mengingat/memuji Alloh
@@yoss167 siapa yg nada dering musik? banyak pilihan nada dering bro.. gw sendiri nada dering suara celotehan
@@hihabibi4818
Wa bukan menyembunyikan. Alat musik adalah alat music. Tk kiralah ape alat music yg dimainkan. Dan disini wa bicarakan ttg music beb, bukan alat. Lu faham tk topic? Dan waktu² nya siapa yg menentukan? Lu kah, ulama kah atau Nabi saw.?
Para munafikun akan selalu ngeyel, hadisnya jelas ayatnya jelas tetapi mereka selalu membantah demi nafsu bejatnta...
wahabi wahabi ini aneh....viral beda pendapat masalah musik mereka heboh bahkan seolah olah harus dibahas siang malam, sementara ketika gaza di genosida pengajian mereka jarang mau membahas malah ustad usatd mereka ada yg menuduh mujahid gaza sesat...MUNAFIK memang wahabi ini bikin gaduh
Nih buat elu yg nuduh munafikun suka ngeyel dg adanya hukum musik itu haram coba elu perhatikan tuh ketika datangnya hari kiamat kelak akan ditandai dengan suara sangkakala yg ditiup oleh Malaikat atas perintah dari Allah SWT,elu tau gak kalau sangkakala itu adalah terompet dan elu tau gak kalau terompet itu adalah salah satu dari jenis alat musik,trs elu tau gak kalau yg menentukan hukum haramnya musik itu adalah hak prerogatif Allah SWT..gak mungkin kan jika Allah SWT menyuruh utk berbuat yg hukumnya haram..ayo elu bs gak kasih penjelasan atau pencerahan kenapa musik dihukumi haram
@@udisuhartomo892 wahabi di ciptakan atas dukungan inggris untuk memecah belah umat, coba sebutkan apa prestasi wahabi??? apa wahabi yg mensyiarkan islam dari asia afrika sampai eropa, justru ottoman yg mereka perangi malah menyebarkan islam dan jadi keekuatan adidaya ketika itu, wahabi malah berkomplot dengan barat untuk memerangi ottoman
@@jackone3389
Yah elah bro
Wong ALLAH SWT aja di JISM kan.. Yang nggak sepaham KAFIR
Begitu jg ulamanya.. MAKSA BILANG BUMI ITU DATAR.. YANG BILANG TIDAK DATAR.. KAFIR.
Yah masa iya mau nyamain level sama WAHABI
@@udisuhartomo892 dalam hadist bukhari disebutkan akan datang suara masa orang2akan menghalalkan sutraa, minum2an keras, pelacuran dan musik...
Sebelum bahas musik & alat musik, seharusnya dipahami trlebih dahulu definisi musik & alat musik
4 imam madzhab itu ahli hadits dan bahasa arab.. Mereka juga adalah tabi'ut tabi'in dan hidup di zaman 3 generasi umat terbaik.. Ke 4 Imam yg pendapatnya dipakai di seluruh dunia melarang musik.. Siapa yg lebih paham definisi musik , Qur'an dan Hadits? Para Sahabat Nabiﷺ, Tabi'in dan Tabi'ut tabi'in atau Ulama jaman sekarang yg menghalalkan?
@@daywalker9223 apa definisi musik mnurut para imam?
Mungkin definisi para imam dahulu beda dg saat ini, perbedaan defini suatu permasalahan bisa buat berbeda juga kesimpulannya
@@daywalker9223
Yakin semua alim ulama yang anda sebut.. Dan yakin music semua.. Atau adaaaaaa detail2 lain yang anda nggak tahu cuma sok iye.. Pukul rata HARAM
Jangan pakai HP yah.. Ringtone jg music.. Anda hidupin HP jg ada musicnya
Lihat penjelasan Syekh Ali Jumah bro.. jgnkan musik Islami, orkestra juga halal selama tidak langsung mengajak pada kemaksiatan..
Musik Haram..
HP pakai ringtone..🤔
Amalan kan tergantung Niat..
dari Alqamah bin Waqash dari Umar, bahwa Rasulullah ﷺ bersabda, "Semua perbuatan tergantung niatnya, dan (balasan) bagi tiap-tiap orang (tergantung) apa yang diniatkan [Hadits Riwayat Bukhori dalam Fathul Bari No.54]
Bunyi2 Di hp bs disesuaikan terserah yg punya, bs diganti suara alam atau suara hewan .. Lagi pula kalo kita mendengar musik secara tidak sengaja dan dalam hati mengingkari serta berusaha menghindar maka aman2 saja, kecuali memang niat ada musik kita senang dan sengaja mendengarkan sambil menimatinya maka dia terkena hukum keharamannya.. Allahu A'lam
Ringtone bisa diganti hehe
Sempit banget
Segala yg haram telah dijelaskan di dlm Al-Quran. Tidak mungkin Allah terlupa atau terlepas pandang. Adakah boleh seseorang menunjuk dalilnya dari Quran tentang musik haram?
tidak semua dalil ada di qur'an, sisanya ada di hadits dan kesepakatan ulama. contohnya anjing
QS Lukman ayat 6-7 kemudian lihat Ibnu Mas'ud menafsirkannya serta lihat AsbabunNuzul Ayat tsb.. Kalau benar antum ingin tau sendiri dengan hati yg netral..
@@daywalker9223
Saya sudah tahu sebenarnya tentang apa dalil yg akan dipertengahkan. Baiklah, cuba antum lihat dakwah persis tentang musik. Mudah-mudahan antum akan lebih faham tentang hadits. Maaf, saya tak dapat menjelaskan disini kerana panjang sangat. Dan ayat yg antum bawakan juga bukan masalah musik itu haram.
@@daywalker9223
Tidak ada satu pon dalil dari Quran ttg musik haram. Apa yg Allah cela ialah ttg perkataan² yg mereka gunakan atau lontarkan utk memperolok-olokkan agama dan Rasulullah tanpa ilmu pengetahuan. Antum jgn salah faham ya, saya tidak berkata bahwa musik itu tidak haram tetapi halal. Jauh sekali. Kita harus berfikir, jika music itu haram, Rasulullah saw. lah org yg pertama mengharamkannya.
Semua kata, kalimat, dan perilaku Rasulullah s.a.w. adalah atas petunjuk dari Allah, jadi hadits juga otomatis asalnya dari Allah. Jadi sebenarnya tidak ada keraguan kalau hadits nya shahih.
Kata Dr zakir naik secara umum haram. Namun ada dalil di Shahih muslim yang mna Nabi membiarkan anak2 bermain Duff (sejenis rebana) dalam acara pernikahan dan hari raya. Jadi tidak haram mutlak ya.
Disini ramai banget bilang Musik itu Haram atau Halal 😂
Anehnya di Tahun 2023 Kerajaan Arab Saudi Tempat lahirnya Rasul dan Para Sahabat , Tempat Dimana Ustad Ustad Indonesia yang mengatakan Musik Itu Haram belajar Menuntut Ilmu , Temoat Dimana Banyak Ulama Ulama Terkenal disana malah mengadakan Konser Musik 😂
Dan Saat ada Ulama yang Mengatakan pada pemerintah Bahwa Musik Itu Haram Oleh Pangeran MBS Malah ditangkap & Dijebloskan Penjara dan Ulama yang Lainpun langsung No Comment di channel TH-cam nya , pertanyaan nya adalah apakah para Ulama Arab itu semuanya tidak berani mengatakan Bahwa Musik itu Haram kepada Pemerintah Arab Saudi baik melalui Channel TH-cam , Sosmed yang lainnya pada Saat itu sehingga nanti menjadi pertimbangan Pemerintah nya untuk membatalkan Konser Musik tersebut???..... Beruntung Tinggal Di Indonesia Meski Mengkritik dan Mengatakan Macam2 bahkan ke Pemerintah Sekalipun Ulama / Ustad nya banyak yang adem ayem ajah
ini logika ngasal juga.. semangat cari pembenaran menumpulkan logika.
Abu Jahal.. Abu Lahab yg kerabat Nabi juga, orang Arab loh.. trus dengan itu apa apa bisa jadi dalil syirik, menyembah berhala, berdoa selain kepada Alloh juga boleh?
Lu mau beragama tapi berkiblatnya ke politikus?
Nga bisa jg kita hakimi ulama suatu negara karena menyimpangnya petingginya.
apakah lu bisa bilang ustadz yg ada di Indonesia ngga ada yg bener karena pejabat di Indonesia korupsi?
@@hihabibi4818 wahabi wahabi ini aneh....viral beda pendapat masalah musik mereka heboh bahkan seolah olah harus dibahas siang malam, sementara ketika gaza di genosida pengajian mereka jarang mau membahas malah ustad usatd mereka ada yg menuduh mujahid gaza sesat...MUNAFIK memang wahabi ini bikin gaduh
@@hihabibi4818sekelas Imam Asyaukani itu sangat mencintai sunnah masak iya beliau mau bohong kepada syariat kalo memang ada khilaf dari masa sahabat soal musik dan lagu. bahkan beliau menuliskan kitabnya tersendiri sbagai kesimpulan bahwa batalnya klaim ijma haramnya musik dan lagu. Sama bro kyak salafi gak terima bahwa telah ijma bolehnya hadits dhaif untuk fhadoil amal cuma dg menyandarkan bahwa Imam bukhori dan muslim mengingkarinya padahal itu tafsiran mrk yg kalo diteliti bahkan imam bukhori masih memakai hadits dhoif yg masih dianggap aman untuk fhadoil amal , siroh , ancaman atau hiburan. Bahkan Imam Nawawi lebih tau soal Imam Muslim jd gak mungkinlah seorang Imam sekelas Imam Nawawi berbohong atas pemahaman Imam Muslim. Eh mrk juga pke hawa nafsu dg beribu alasan dan akal untuk menolak klaim tersebut. Klo musik masih mending ada hadits dan atsarnya nah kalo soal penolakan bolehnya hadits dhoif jd fhadoil amal nah itu debat kusir.
. . "Bravo" ummul Jamil , . . Ke-mana2 membawa "kayu-bakar" !!? . .
Musik apa alat musik nya tadz?? Kadang ego merasa sudah jadi salaf pasti benar,itu lah hawa nafsu sombong setan.
tadz ente tidak amanah ilmu, padahal ada cukup banyak ulama besar yg memaparkan dalil yg shahih soal batalnya ijmak soal kemharaman musik dan lagu. cb kalo yg dibahas hukum ziarah kubur Nabi SAW menurut 4 mazhab, hukum tawasul lewat Nabi SAW menurut 4 mazhab, hukum menggunakan hadits dhaif untuk fhadhoil amal menurut 4 mazhab. Kalian itu menggunakan 100000 alasan untuk menolaknya.
Alat musik. Haram Giman mix speaker masjid 😂 di buang aja yak
hehe banyak sekali yang berargumen tentang musik jadi sering bermunculan ustad2 lainnya, , banyak ustad baru d medsos yang bahas tentang musik.😊 jadi ceramah belakangan ini tentang musik semua ya, hati2 aqidah bisa rusak,, yang memperdebatkan itu semua, gara perselisihan hanya salah mengucap dan cukup tinggal d luruskan saja bila salah mengucap. perbedaan pemahaman itu sah2 saja. woi lihat podcastnya om dedy bersama Ust. KHB beliau lebih bijak dalam memperkarakan perbedaan pemahaman. beliau Ust. Salafi yg bijak. maaf sya lebih suka mendengarkan kajian Ust.KHB & Ust.UAH. jadi yang masih berdebat karena perbedaan pemahaman dan Mazhab. silahkan rusak Aqidah anda dengan Nafsu anda,,saya lebih senang membetulkan Ibadah saya yang belum tentu diterima Allah SWT.😊🙏
😅😅😅 sehat om
sehat bosskuh😅
Kalau musik itu hukumnya haram, mengapa nnti disaat hari kiamat akan ditandai dengan suara sangkakala yg ditiup oleh Malaikat,tahukan anda bahwa sangkakala itu adalah terompet dan terompet adalah salah satu jenis alat musik...sy maaf sdh hampir setiap Vidio yg menampilkan masalah musik hukumnya haram,namun smp saat ini blm dapet jawaban atau pencerahan dari Ulama,Ustadz, Da'i dan para ahli agama Islam..apakah beliau² jg baru sadar atau faham bahwa setiap hukum yg dibuat itu tergantung siapa yg membuatnya yg lbh memiliki haknya atau bahkan beliau² jg sedang mengalami kebimbangan atau kebingungan dg masalah hukum musik haram,namun Allah SWT malah memerintahkan kpd Malaikat Israfil utk meniup sangkakala itu sendiri..plis deh kasih penjelasan atau pencerahan karena sy jg takut jika pendapat dan asumsi atau penafsiran sy ini salah
ini ngacau sih, beneran.
di padang mahsar nanti kita juga telanjang, trus apakah sekarang kita juga halal jalan2 sambil telanjang?
di quran nggak ada disebutkan secara jelas larangan alat musik layak nya judi dan zina, yg ada malah nabi daud itu suka membacakan zabur dengan nada indah.....
@@jackone3389
Kalau judi ada di Al Ma'idah ayat 90 dan zina ada di Al Isra' ayat 32, jelas hal itu mmg tdk bs ditawar menawar dan pelakunya akan mendapatkan dosa besar
@@udisuhartomo892 mana ayat yg larang musik ??? hah????
@@jackone3389
Sy hanya kasih tau ayat yg larang judi dan zina,ayat larangan musik mmg sy jg blm nemu
Awal nya ngelakuin syubhat akhirnya jadi pembohong besar
😂😂😂😂😂😂😂
Telinga kalian penuh hal haram.
Di bumi ini kalian tiap langkah mendengar musik.
Di masjid, mushola, pengajian pasar, sekolahan, dll...
Sengaja atau tidak sengaja.
Babi ajing haram, khamer dll yg Allah haramkan ada tapi gak kita makan, itu ujian,
Musik ada dimana2, tapi kita tidak menikmati musik tsb, jika ada yg menikmati maka jatuh haram
lihat itu kata2 yg menunjuk kp tidak "halal". Jangan terpaku kp pendapat org2...mereka juga manusia. Tidak halal tsb bisa berarti
(1)_ haram,(2)_ makruh,(3)_ mubah.
& bukannya cuma satu opsi haram bgtu saja.
Sampean kok goblog banget
di Gntor ada pentas musik
Gontor bukan patokan kebenaran bang 🙏
Gontor sprtnya bukan salafi,dr potongan orangnya
80%umat Islam suka musik ,lebih lebih kalo hajatan , kalo umat Islam GK ada yg maen musik , mrk akan ambil pemusik dr agama Laen , prtmbngkan manfaat dan mudhorotnya
100 persen ibadah kristen nyanyi2 plus musik... Mau ikut kristen.
Cek saja, banyak masyarakat yg ga peduli riba, cek juga masyarakat suka melihat aurat lawan jenis.... Tapi tetap haram....
Halal atau haram itu hak Allah dan bukan hak makhluk yg memberi labelnya..
kalau baca kitab jangan dipenggal penggal, Musik masih ikthilaf. kalau memang mau mengikuti 4 imam mazhab bukan cuma musik yg haram tapi juga nyanyian, jadi acapela dan nasyid sama saja, jangan di halalkan. Itu kalau beneran ikut 4 imam mazhab
Yg diharamkan itu musik.. Bukan syair..
@@daywalker9223 bedakan syair dan nyanyian
Utk sekedar MEMANDANG, Alloh perintahkn utk mnjagany (QS An Nur 30).
Sedangkan dr MUSIK ?
Faktanya musik mmbuka pintu maksiat. Berkumpulnya laki prempuan, bersentuhan, joged2, miras bhkn zina. Naudzubillahimindzalik, smg Alloh berikn taufik dn hidayah buat kt smua.
Hp jg membuka pintu maksiat om.berkumpulnya laki dam perempuan,joget tiktok,membuka zina,saweran dan gibah,itu gmn?
@@arief2482 Ya yg bgtuan berusahalah jgn ditonton. Tayangn yg brmnfaat kn banyak . Ad yg mndatangkn pahala, ad yg mndatangkn dosa. Anda pilih yg mana ?
Klu sy... Alhamdulillah sktr 4 thn gk lg nnton sinetron, jaranggg bngett nnton berita artis, musik2 .Enakn simak kajian2 dr ustd2 yg bermnhaj salaf.
Alhamdulillah.
@@idaifa9351 musik yg bermafaedah jg byk,yg mendatangkan rasa cinta pd nabi dan mengasihi makhluk bumi,klau saya alhamdulillah 17thn tdk pernah nonton artis,semua kajian saya tonton,alhamdulillah saya pilih fatwa musik boleh dgn syarat.
wahabi wahabi ini aneh....viral beda pendapat masalah musik mereka heboh bahkan seolah olah harus dibahas siang malam, sementara ketika gaza di genosida pengajian mereka jarang mau membahas malah ustad usatd mereka ada yg menuduh mujahid gaza sesat...MUNAFIK memang wahabi ini bikin gaduh
Musiiiik
Ngaku mengimani Zabur tapi mengharamkan musik seperti ini.
Inilah hasil ideologi comot2.
Pedoman nt kitab zabur? Dan nt mengikuti syariat Nabi daud?
@@daywalker9223 wkwkw bole gue tanya, apa bedanya syariat nabi Daud dan nabi Musa?
Setiap rasul membawa syariat baru dari Allah. Tapi, Rasulullah s.a.w. bilang sama Umar bin Khattab r.a. kalau seandainya nabi Musa a.s. hidup di zaman beliau, maka nabi Musa akan mengikuti syariat islam yg dibawa nabi Muhammad s.a.w. Jadi mau bagaimanapun tidak bisa lagi pakai pedoman kitab sebelum Al-Qur an karena semua sudah disempurnakan dalam Al-Qur an. Jazakallahu khair.
@@ridmairsyam1708 coba kasi liat gue beda syariat nabi Daud dan nabi Musa.
Makanya jangan youtuban pak. Iklanya musik semua.
Lagu kebangsaan Indonesia Raya haram..? ... silahkan keluar dari Republik Indonesia
jossss.... MEREKA MUNAFIK, coba disaudi mereka haramkan si pangeran MBS adakan pesta bakalan hilang nama nama mereka dari peredaran
Ga usah bawa2 lagi kebangsaan negara, kejauhan. urus aja ibadah, bahas2 lagu kebangsaan ga sekalian bahas bank milik negara. Ga kelar2. Kalau Masi seneng musik ya silahkan aja ga ada yg larang. Makruh/haram/halal cuma menyampaikan
Musik dan penyair yg beriman yg isi syair dan musiknya bisa menambah keimanan itu justru baik dan tdk haram, yg haram bila musik itu justru menjauhkan dr Allah... Wallahu aklam bissowab.
Kayaknya korban UAH... sy heran dari mana ia dapatkan tafsiran sperti itu ?
@@zalwan9399 insyaallah kalau tidak mengedepankan doktrin dr ustad2 anda, Dan membersihkan hatimu dr kotoran buruk sangka dan benci insyaallah engkau tdk mudah menyalahkan orang lain yg tdk sefahaman dgn kelompokmu.
@@Perindusyurga7 bukan masalah itu tp coba ente cari ulama yg mndukung tafsiran sperti itu.... jangan jangan itu hasil tafsiran dr kantongnya UAH sndiri
@@zalwan9399maaf mangkanya simak penjelasan kelompok diluar anda yg membagi musik mnjadi 2 bagian, maaf referensi anda mungkin tdk bisa luas..
Maaf jgn sperti katak dalam tempurung kalau demikian susah pikiran dan hati akan terbuka menerima perbedaan.
Apa hukumnya lagu indonesia raya? 😂