怎样选择正确的教会侍奉主？∣唐崇荣牧师 Stephen Tong
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- เผยแพร่เมื่อ 23 ก.พ. 2021
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👂聽唐教牧不是一次…一路工作一路靈修, 願主的話語;打入我心..主祐🙏..感恩 ..阿們🕎
好阿們🎉❤
真的主再來的時候，他的智慧和光明會照遍全球，會得到全世界的認同！🌈
@
有句话说＂听其言而观其行＂
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Amen!
当今有几位牧师 像唐牧师这样的好品格！
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信徒都是教會所以要有天國文化，即耶穌說的要先求神的國和義；因天國在乎權能不在乎言語，天國不在乎吃喝而在乎和平公義並聖靈的喜悅，此神學觀來自父子靈的呼召揀選，為真道打那美好的仗，有神蹟奇事同在的屬靈教會，來建立基督的身體，是我們委身服侍的工作。阿門!
這時，有幾萬人聚集，
甚至彼此踐踏。
耶穌開講，先對門徒說：「你們要防備法利賽人的酵，就是假冒為善。
(路加福音 12章1節）
主耶穌在幾萬人聚集，
甚至場面十分混亂。
先對門徒說，
你們要防備法利賽人的酵，就是假冒為善。
感謝神，神的透過這段經文讓我們知道，
這經文場景就是今天神兒女的光景，
這混亂局面因為基督教有多少的派別。
其中有多少人是各有各的特色和道理。
甚至彼此踐踏。
就是彼此攻擊和論斷。
所以 在這混亂時代背景中。
主耶穌第一句話就告訴門徒。
你們要防備法利賽人的酵，就是假冒為善。
這肯定非常重要，
那假冒為善有什麼後果呢？
惡僕人被定他和假冒為善的人同罪；在那裡必要哀哭切齒了。」
(馬太福音 24章45到51 節）。
所以 ，
假冒为善結局是要哀哭切齒。
我們來看一下法利賽人的酵。
門徒這才曉得他說的不是叫他們防備餅的酵，
乃是防備法利賽人和撒都該人的教訓。
(馬太福音 16章12 節）。
法利賽人的酵就是法利賽人的教訓。
什麼是假冒為善。
靠神恩典我们在聖經中把假冒為善特徵找出來。
【假冒为善】
马太福音6-2【施舍】
马太福音6-5【祷告】
马太福音6-12【禁食】
马太福音7-5【眼中有刺】
马太福音15-7【装爱主】
马太福音22-18【试探主】
马太福音23-13【传假道】
马太福音23-15【飘洋拉教
马太福音23-23【毒暴无怜
马太福音23-25【伪君子】
马太福音23-27【假笑脸】
马太福音23-29【抵挡先知
马太福音24-51【结局地狱
假冒为善的宰牛，
好像杀人，
献羊羔，好像打折狗项，
献供物，好像献猪血，
烧乳香，好像称颂偶像。
这等人拣选自己的道路，
心里喜悦行可憎恶的事。
我也必拣选迷惑他们的事，
使他们所惧怕的临到他们；
因为我呼唤，无人答应；
我说话，他们不听从；
反倒行我眼中看为恶的，
拣选我所不喜悦的。
(以赛亚书 66:3-4 和合本)
求主帮助赐敬畏神的心与我们同在，奉主耶稣的名阿们！
你要表達什麼
要表達的應該是假冒為善吧！
請問有什麼管道可以親自問問唐牧師一些比較難解的問題？
我也想知道
你要问什么问题？
好多好奇的人😄😄😄
你页面上的文章很有教益，引起了我的注意。
你的照片和帖子很漂亮。你页面上的文章非常好，非常明亮，它吸引了我的眼球，它们很棒
唐牧师要表达什么意思，那个音乐厅好吗，还是4000多的房钱太贵？
聽道還是要有點智慧，唐的重點不再音響也不在昂貴房價，重點要抓到
@@chienya请 你说一下什么是重点，谢谢
你在听2遍 就懂了
要表达对物质的要求低，对自己能更好地事奉神要求高。旅馆可以住便宜点，回音好的大礼拜堂可以容纳更多人听道。谢谢你的问题，帮我回想刚才听了什么。
@@chienya 轉貼~跟你這個唐迷分享喔！新加坡康希的老婆何耀珊挪教會建堂基金去好萊塢露乳露屁砸錢求人看...搞到好多人坐牢，她包裝自己擁有的恩賜跟唐崇榮很像喔！建議你們偶像唐崇榮可以跟何耀珊交流一下包裝行銷的藝術...然後他們很多領袖坐牢後，CHC人數還是比唐崇榮印尼人數大國的唐偶像教堂還多很多喔！愛炫耀一堆數字的唐崇榮，是否應該去跟康希何耀珊跪下求教？
纯属好奇：为什么你们电视台要把唐牧师这个原视频抠图？我做后期的我看得出这个原视频的场景不是这个背景
以我的经验来看，后面那个小格子是个屏幕，有背景的。你看那个麦线，后期抠不会那么精细。但看着很像扣出来了
现在有真理的教会需要自己用心选择
当然教会以外也可以服侍主
教会也是一个江湖，罪人
你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？(哥林多后书 6:14 和合本)
但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。(但以理书 1:8 和合本)
以后我不再和你们多说话，因为这世界的王将到。他在我里面是毫无所有；但要叫世人知道我爱父，并且父怎样吩咐我，我就怎样行。起来，我们走吧！”
(约翰福音 14:30-31 和合本)
And he said to all, “If anyone would come after me, let him deny himself and take up his cross daily and follow me.(Luke 9:23 ESV)
耶和华对摩西说：“我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了；你要将这话写在书上作纪念，又念给约书亚听。”(出埃及记 17:14 和合本)
你们也不可与这地的居民立约，要拆毁他们的祭坛。你们竟没有听从我的话！为何这样行呢？’(士师记 2:2 和合本)
但耶稣的名声越发传扬出去。有极多的人聚集来听道，也指望医治他们的病。耶稣却退到旷野去祷告。(路加福音 5:15-16 和合本)
众人看见耶稣所行的神迹，就说：“这真是那要到世间来的先知！”耶稣既知道众人要来强逼他作王，就独自又退到山上去了。
(约翰福音 6:14-15 和合本)
当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，有许多人看见他所行的神迹，就信了他的名。耶稣却不将自己交托他们；因为他知道万人，也用不着谁见证人怎样，因他知道人心里所存的。(约翰福音 2:23-25 和合本)
他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意是叫人活。 (哥林多后书 3:6 和合本)
你们查考圣经（或译：应当查考圣经），因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。然而，你们不肯到我这里来得生命。
(约翰福音 5:39-40 和合本)
看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。(启示录 3:20 和合本)
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盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。 (约翰福音 10:10 和合本)
Red Barn Murder 红谷仓谋杀案 | Fisherman King 王渔夫杀人案
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前面認同，後面他的執行，我不認同。
不可把自己對主的心意、決志，強壓到其他弟兄姊妹的身上。
你是人，怎麼知道他對主的心意。
你愛建立好的人格，很好！
但罵人沒有為主自律，這樣不好。
這人需要關心，你說你該關心人不該奢望關心。
天啊...這人說，我需要主的愛，耶穌聽到會多麼歡樂啊！
牧師居然說，你先去愛人？？
真的是...滿是抱怨的牧師。
自律很好，不要自義。
教導很好，不要教訓。
這樣罵弟兄姊妹，弟兄姊妹會多傷心。😑
實在不喜歡這類牧師。
主阿！你讓我聽這個節目是有何意呢？
看來是要我多在主裡，在基督裡看待弟兄姊妹了。
努力安息在主裡。😴
@John Tan 牧師要教信徒，何謂天父的愛。
當這人說，我需要愛，代表他對天父的愛認識的不多。
不知道天父的愛的信徒，你叫他如何愛人？
這跟把這人不能負的軛，放在這人身上是一樣的。
人非神，想從人身上得到神的愛是妄想。
好，那就教導他如何感受神的愛，使他的心滿足。
但這牧師不教，反而給重擔。
拿律法說，你當愛你的鄰舍？
卻不拿恩典，讓他認識神？
忠言逆耳，大部分人都難接受批評，只有熱情沒有真理會失道義，有些好心會壞事，如果自己錯了繼續執行將會背離真道，有人肯指出，要心懷感恩
知道你的缺點卻笑笑不說我認為才是惡人，勿被表面的好給欺騙了，沒幾個人願意冒著被討厭缺願意告訴哪裡需要改正，現代社會這樣人已很少，遇到了要很感激
@@chichung0212 唐牧師教導很豐富，我們要先空杯心態才有辦法了解判斷，如果只是此人的氣息味道不符合個人感覺，就下了論斷，其實並不準確，先多聽一些唐牧師在經文上的知識，就能得到更多判斷，有些人的性格是霹靂手段的形象，有些人的性格是溫和心腸的方式，勿用性格判斷才好
@@chienya 每個牧師傳講的道，都會有不同。
但是能夠分出大方向。
也就是唐牧師的神學觀，我比較難以接受。
我不從這人個人行為判斷這牧師。
也不從個人行為判斷這人屬不屬靈。
但我從這人口裡傳出的道，來判斷他所獲得的認知。
認知不同，傳揚的福音，每位牧師就會講出不同的道。
當然傳揚聖經的福音，多少都會有亮光，不能說他沒有。
不過我聽了這麼多牧師講道，他所傳揚的道，不符合我的靈的胃口。
並非忠言逆耳，而是對我來說他把恩典與律法混雜。
律法使人為知罪向善，固然好。
但那更好的恩典，確有部分被律法取代的講道。
對我來說，就不是很好的講道，不是我能全然接受的福音。
我這人很喜歡聽道，沒有上千也有上百。
吃了那麼多講道餐點，自然會有各自對道的喜好。
你喜歡他的講道，那很好。
但你不能強迫我的口味必須與你相當。
只因為我口味與你不同，你就罵我蠢、罵我傻，罵我不知進取，不願意改變。
罵我 你所嘗的味道才是真味。
空杯心態??
不好意思，我聽了一堆福音講道。
我不需要把其他牧師傳講的倒空，改換唐牧師的。
我的目的只有一個，如何更貼近我主耶穌而已。
既然各自對聖經認知不同，也就傳講的福音也不太一樣。
我又何必浪費時間自討沒趣?
多聽其他好牧師講道不是更好嗎?