من الموضوعات المركزية فالسورة أيضا هو إحاطة الله وعلمه بالنفس البشرية ، تكرر هذا في ثمانية مواضع فالسورة مثل( ربكم أعلم بكم )و ( ربكم أعم بما في نفوسكم ) و (إذ قلنا لك إن ربك أحاط بالناس ) و (وربك أعلم بمن في السماوات فالأرض ) و(إنه كان بعباده خبيرا بصيرا ) و ( كفى بربك بذنوب عباده خبيرا بصيرا ) والتي تكررت كثيرا ويأتي مع هذا تعدد لصفات النفس البشرية فالسورة مثل ( كان الانسلان عجولا ) و( فأبى أكثر الناس إلا كفورا ) و(كان الانسان قتورا ) و (يدعو الانسان بالشر دعائه بالخير ) فنجد ذكر أوصاف النفس البشرية وأيضا أوصاف ما يدور في نفوس الكفار مع ذكر أن الله أحاط بهذا كله ويرتبط هذا كله مع أول أية فالسورة كما ذكرت حضرتك والتي ذكر فيها الله بأنه ( السميع البصير )
سورة الاسراء . سورة مرتبطة في كثيير من اياتها بشخص النبي صلى الله عليه وسلم . ١.أفتتحت السورة بالتسبيح-خُتمت بالتكبير ٢.خطاب قُل للرسول -تكرر ١٦ مرة ٣.تعلق اواخر النحل مع افتتاح سورة الاسراء. ٤.تكرر ذكر إخبار من الله تعالى للنبي منها :(ذلك مما اوحى- إليك- ربك من الحكمة) - ٥. (جعلنا بينك وبين الذين .....) ٦.( ولولا أن ثبتناك ....) ٧.لذلك ورد في افتتاح السورة -ذكر اسمي الله تعالى (انه هو السميع البصير ).. ٨.( عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا ). ٩.يُذكر القرآن في السورة ويُذكر مواقف الناس منه . -من صفات القرآن كما ورد في سورة الاسراء: -القرآن الهداية للتي هي أقوم . -القرآن مبشراً - التبشير مقصودا اساسيا مرتبط بصفة. القرآن -وصفة النبي -لكل مؤمنا معتصم مستمسك بالله . -القرآن منذرا للكافرين المعرضين . -القرآن حكمة . -القرآن موعظة . -القرآن معراج الروح -خاصة في الليل -القرآن مؤنس ( وقرآن الفجر ...).- -القرآن: شفاء -حسي وشفاء وروحي - القرآن :رحمة -تسلية -بشرى -وعد -القرآن:معجز -برهان -يقين -قوة -تحدي - -القرآن : (وبالحق انزلناه) : في ذاته القرآن- لا شك -لاريب . وبالحق نزل : متضمنا للحق . ضد الباطل . -القرآن :المثبت ع الحق . -القرآن: المذَكّر -المرقق للقلب -المؤدي للخشوع . من صفات االذين أعرضوا عن القرآن : - -من الناس من يزيدهم نفورا . --من الناس من يلتف على آيات القرآن لخلط الحق بالباطل.
26:00 مركزية القرآن في السورة: لذلك؛ من استوحشت نفسه وجفت روحه وأراد أن يرويَ عروقه بالقرآن فليقرأ سورة الإسراء؛ تدور حول القرآن وشخص النبي صلي الله عليه وسلم
اليوم 28 رمضان 2022 سنصلي التراويح بسورة الإسراء والحمد لله الذي رزقني بالاستماع لهذا الدرس العظيم كي أصلي بالسورة وأعيش مع معانيها وأخشع بها. وفقكم الله لما يحب ويرضى ❤
فوائد المحاضرة - سورة الإسراء مرتبطة بشخص النبي صلى الله عليه وسلم ومتمركزة حول شخصية النبي وفيها خطاب موجه له، وذُكِر فيها القرآن الكريم كثيراً. - أحياناً الإنسان يقرأ سور القرآن ولا يستحضر الارتباط الكبير بين أجزاء السورة، فهناك فرق هائل بين القراءة التفكيكية والقراءة المقاصدية المجموعة. - هناك ارتباط بين بداية السورة ( سبحان الذي أسرى) ونهاية السورة (كبره تكبيرا) والعلاقة بين التسبيح والتكبير علاقة ظاهرة؛ كلها تعظيم وتنزيه لله سبحانه وتعالى. - تركز الخطاب الموجه للنبي صلى الله عليه وسلم ( 16 مرة ذُكرت (قل) وياء المخاطب) - المقام المحمود الذي ذكر في السورة أعظم من مقام الإسراء ومقام المعراج. - السورة إذا قرأتها مجزأة ما تعيش لذة هذه المعاني. - مركزية الليل ظاهرة في هذه السورة (سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً) (ومن الليل فتهجد به نافلة لك) - مركزية القرآن في هذه السورة، ومواقف الناس تجاه هذا القرآن؛ ما بين من هو معرض عنه لا يزيده القرآن إلا نفورا، وما بين من إذا سمع القرآن خر ساجدا يبكي. - (إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم) الصفة القرآنية هي الهداية للتي هي أقوم في الأخلاق والأقوال والعبادات ووو... بدون تقييد. - (ويبشر المؤمنين الذي يعملون الصالحات) الصفة الثانية أن القرآن مبشر. - التبشير مقصد أساسي قرآني، وليس مقصداً فرعياً البته، فإذا كان المُخاطَب مؤمناً متمسكاً ثابتاً مقبلاً وقت إدبار الناس، مستمسكاً وقت انفلات الناس، مستعصماً وقت انتكاس الناس، فهو من أولى من يجب أن يُبشّر ويُوجه له خطاب التبشير. - ( وأن الذين لا يؤمنون بالآخرة اعتدنا لهم عذاباً أليماً) الصفة الثالثة للقرآن أنه مُنذر. - (ذلك مما أوحى إليك ربك من الحكمة) الصفة الرابعة ما فيه من الحكمة، فمن يتطلب الحكمة فليطلبها في القرآن. - (ولقد صرفنا في هذا القرآن ليذكروا) الصفة السادسة أنه موعظة والتذكير. - وجود الحق لا يستلزم استجابة الخلق له فمن صفات الناس المتلقين له الإعراض عنه. - الصفة السابعة للقرآن (وننزل من القرآن ما هو شفاء) - الصفة الثامنة أنه معجزة برهان ويقين وقوة وتحدي. - الصفة التاسعة للقرآن ( وبالحق أنزلناه وبالحق نزل) أنه حق. - الصفة العاشرة أنه قران مثبت ( لتقرأه على مكث) - الصفة الحادية عشر : سطوة القرآن أو ترقيقه للقلب (يخرون للأذقان سجداً) - التطبيق العملي لهذه المحاضرة: أقرأ سورة الإسراء باستشعار أن القرآن شفاء وحكمة ومعجزة ووو، وأقرأه كذلك بعين أن محمد هو المبلغ لهذا القرآن، أقرأ بهاتين العينين، وتهجد به في الليل وفي سكونه وانظر للأثر العجيب.
مقاصد سورة الإسـراء مرتبطـة بشخص النبي صلى الله عليه وسلم. خطاب مباشر من الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم (أنت - وكاف المخاطب - إلخ) كذلك سورة الأحزاب. مركزية سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في السورة. - ذكر موسى مع النبي محمد ص في بداية ونهاية السـورة (وارتباط النبيين في المعراج والتخفيف عن الأمة) - أول آية تمجيد وتنزيه وتعظيم لله ن وآخر كلمة في السورة "وكبره تكبيرا" - وآتينا موسى الكتاب (البداية) // ولقد آتينا موسـى تسع آيات بينات فاسأل بني إسرائيل..(النهاية) - أين أتت الآيات التي تتعلق بالنبي ص: آيات (قـل) 16 مرة - خاتمة سورة النحل: واصبر وما صبرك إلا بالله ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون - سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً (لنريه من آياتنا). (ارتباط نهاية النحل ببدايـة الإسراء) - ذلك مما أوحـى إليـك ربك من الحكمـة. (استغني بهذا، وافرح بهذا) - اخبار الله له أنه يسمع ويعلم بما يمكر به أعدائه. فأول صفـة ذكرت إنه هو السميع البصير - نحن أعلم بما يستمعون به إذ...، وإن كادوا ليفتنونك عن الذي أوحينا إليك. ولولا أن ثبتناك لقد كدت. وإن كادوا ليستفزونك من الأرض ليخرجوك منها - الاثـر العكسي لسماعهم القرآن. وجعلنا على قلوبهم أكنـة أن يفقهوه. نحن أعلم بما يستمعون به إذ يستمعون إليك وإذ هم نجوى. - وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجـر لنا من الأرض ينبوعا. (كيف يستقبلون دعوتك نحن أعلم بذلك..) - شيء أختص به النبي في هذه السـورة. أعظم من حادثـة الإسراء والمعراج. = ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاماً محموداً (المقام المحمود في الشفاعة لبدء الحسـاب) - ولئن شئنا لنذهبـن بالذي أوحينا إليك ثم لا تجـد ...... إل رحمة من ربـك إن فضله كان عليك كبيراً. - ليــلاً. الليل حاضر في السـورة. ومن الليل فتهجد به نافلة لك. الخشوع والسجود (ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا) - ليلاً نكرة (للتعظيم: وأي ليل؟) أحد الأقوال. مـركـزيـة القـرآن في السـورة من جفت روحـه فليقرأ سورة الإسـراء. - إن هذا القرآن يهدي للتي هـي أقوم. (أقوم في: ؟؟) إذاً مطلـقة. فهو أثر لكتاب الله تعالى (1) - ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات. (قضية التبشير) مقصودة أساسي في كتاب الله تعالى وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا. انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا. (2) - الكهف: قيماً لينذر.. ويبشـر. - ذلك مما أوحى إليك ربك من الحكمة (3) - ولقد صرفنا في هذا القرآن ليذكروا وما يزيدهم إلا نفورا. (تذكير بالوعيد) (4) - النفيـر. (وما يزيدهم إلا نفورا). صفة المتلقي وليس القرآن (5) - ومن يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له ولي من دونـه. - وظيفة أخرى للمعرضين عن القرآن: عملية تشويه للقرآن الكريم (لتفتري علينا غيـره وإذاً لاتخذوك خليلا) - اليهود والنصارى: لمَ تلبسون الحق بالباطل.؟ - قرآن دواء الليـل. قرآن المناجاة مع الله سبحانه وتعالى. " أقمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إلى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا" - شفاء: مطلقـاً غيـر مقيـدة. (6) - ورحمة للمؤمنين (7): تسلية، بشرى، وعد - ولا يزيد الظالمين إلا خسارا (8) - وبالحق أنزلناه وبالحق نزل. عكسه الشك والريب، والثانية عكسها الباطل. (9) - وقل جاء الحق وزهـق الباطل. - القرآن المثبــت: وقرآناً فرقناه لتقرأه على الناس على مكث. (10) - إذا يتلى عليهم يخرون للأذقان سجـداً.... ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا. = القرآن المهيمن روحياً. سطوته على القلب (11) من المعاني المكررة في السورة: معنى التسبيح (سبحـان) إذا جاءت كاستفتاح ممكن أن تدل على التعجـب. ثم يأتي الليل نكرة. سبحانه وتعالى عما يقولون تسبح له السماوات والأرض آخر السورة: ويقولن سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولا. مركزيـة التوحيـد في هذه السورة. جذب القلب لله. سلسلة الوصايا في السورة: لا تجعـل مع الله إلهاً آخر. وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه. قل لو كان معه ءالهة كما يقولون. قل ادعو الذين زعمتم من دونـه لا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا. *وإن من قرية إلا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة (قرية ظالمة) // (سفينة صالحة) وآتينا داود زبورا. لماذا ذكر داود؟ ولقد فضلنا بعض النبيين على بعض. زبورا (ففي الأنبياء ذكرت) فضل هذه الأمة وفضل نبينا. صلى الله عليه وسـلـم.
منذ رأيت هذا المقطع أول مرة و لا ينسى من ذاكرتي في كل رمضان وكل مرة أمر فيها على سورة الأسراء أقول أنا احتاج الآن لتأملات الشيخ أحمد لأن تأملاتك عجيبة جدًا بل دونتها عندي في كتاب السعدي حتى أقراها كل ما فتحت الكتاب فجزاك الله عنا خير الجزاء وياليت يا شيخ تكثر من مقاطع تدبر القرآن فنحن اليوم نحتاج لهذه المقاطع أكثر من أي شيء آخر
جزاك الله خير يا شيخ وان كنت تقرأ تعليقي فأتمنى منك ان تنشر مقاصد لسورة فاطر فهذه السورة وجدت فيها منهاجا صالحا وكلما اعتقدت اني وصلت الى فهمها خطرت في بالي آية اعادتني للبداية فسبحان الله
6:57 سبحان الله صيغة الحوار هذه اجدها تؤثر فيّ وسورة الأنعام أيضا كثير من آياتها تبدأ ب " قل " و تذكر كثير من عظمة الله و قدرته و حججه على الخلق سبحانه . أحبها جداا
سبحااان الله !! من أول المقطع شوقتنا بمعلومات جديدة مفيدة ، قرأت تفسير السورة مسبقاً ولم أجِد ما وجدته عندك . ما شاء الله لا قوة إلا بالله ، الله يبارك لك
جزاك الله خيرا وبارك بك وجعله الله في ميزان حسناتك والله من قرأ القرآن بتدبر من اول عمره حتى نهاية عمره لما انتهى وكل يوم يرزق منه رزق جديد الله ارزقنا تلاوته وتدبره وفهمه والعمل به فتح الله لك وجزاك الله كل الخير والتوفيق والأجر
أكثر شيء أحبه في هذه السلسلة هو الترابط الءي توضحه جزاك الله خيرا حين أحفظ و لا يكون الارتباط واضحا أجد صعوبة في الحفظ لكن حين أفهم الترابط و المواضيع يصير الحفظ سهلا بفضل الله
من مقاصد السورة -توحيد الربوية و العقيدة -الحديث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم ،و القرآن الكريم و مواقف المشركين منهما -ذكر بعض التشريعات الاجتماعية ،الهادفة لتحقيق التكاثف
جزاك الله خيرا وثبتك على الحق افتح هذه السلسلة كلما سنحت لي الفرصه وافتح تطبيق اية واملؤه ملاحظات واقول في نفسي حبذا لو يكون هناك كتاب مطبوع فيه سلسة افكارك بعنوان مقاصد الصور
كن من الذاكرين: - سبحان الله. - الحمد لله. - لا إله إلا الله. - الله أكبر. - سبحان الله وبحمده. - سبحان الله العظيم. - أستغفر الله وأتوب إليه. - لا حول ولا قوة إلا بالله . - اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد. - لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.
﴿وبالحقِّ أنزلناه وبالحقِّ نزل﴾ ما الفرق بين الوصفين؟ 🔹الأولى: هو (القران) حق ثابت في ذاته بلا شك ولا ريب. 🔹الثانية: أنه جاء متضمنًا لمعانِ الحق المعارض للباطل.
جزاكم الله خيرا لما تحدثت عن موضوع الليل في سورة الإسراء خطر على بالي ما ورد عن السيدة عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن ينام حتى يقرأ سورتي بني إسرائيل والزمر
29:45 لذلك التبشير مقصد قرآني أساسي، ليس مقصدًا فرعيًا البتة. فإذا كان المُخاطب مؤمنًا متمسكًا ثابتًا، مقبلًا وقت إدبار الناس، مستمسكًا وقت انفلات الناس، مستعصمًا وقت ارتكاس الناس فهو من أولى من يجب أن يبشر ومِن أولى من يكون خطاب التبشير حاضرًا فيما يوجه إليه.
سورة الإسراء متمحورة حول شخص النبيّ صلى الله عليه وسلم الإرتباطات بين بداية السورة ونهايتها : * في بداية السورة تمجيد وتعظيم وتنزيه لله ( سُبحان الذي أسرى ) وآخر آية في السورة آخر كلمة ( وكبّره تكبيرا) * في بداية السورة (وآتينا موسى الكتاب وجعلناه هدًى لبني إسرائيل) وفي آخر السورة (ولقد آتينا موسى تسع آياتٍ بيّنات فاسأل بني إسرائيل) * في أًول السورة ( إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم) ولي آخرها (وقرآنا فرقناه لتقرأه على النّاس على مُكث) * في أول السورة ( وجعلنا جهنم للكافرين حصيرًا ) وفي آخرها ( مأواهم جهنّم كلما خبت زدناهم سعيرًا) * في أول السورة ( فإذا جاء ليسوءوا وجوهكم ) وفي آخرها ﴿وقلنا من بعده لبني إسرائيل اسكنوا الأرض فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا﴾ سورة الاسراء تخاطب النبي في كثير من المواضع، فيها كثير من "قُل" أي قل يا محمد، أريناك، ثبتناك، يستفزونك، إليك، مخاطبة للنبي صلى الله عليه وسلم.
الإسراء لا يكون الا ليلًا، فلماذا ذكر الله الليل في بداية السورة "سبحان الذي اسرى بعبده ليلًا" لماذا ذكر ليلًا والاسراء من المعلوم انه يكون ليلا؟ الليل حاضر في السورة ذكر "ليلًا" يجعلك تستصحب معنى الليل ووجوده، ولتنتبه له وقال ﴿وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شيء فصلناه تفصيلا﴾ ﴿أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا﴾ ﴿ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا﴾ الإرتباط بين اللّيل والقيام والمقام المحمود، تشعر أن زيادة الليل في بداية السورة كأنّها أدخلتك إلى جو اللّيل المليء بالآيات، السكون، فتجد كثيرًا من معاني التسبيح والخشوع والسجود .
مركزيّة القرآن في السورة * "إنّ هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم" للتي هي أقوم، لم يحدد الله سبحانه وتعالى أقوم في ماذا، كإشارة إلى أنه يهدي للتي هي أقوم في كل شيء، الأخلاق العبادة المعاملات .. * "ويبشّر المؤمنين الذين يعملون الصّالحات " والتبشير قضية مقصودة أساسيّة مركزّية في كتاب الله، ومرتبط بصفة النبي كنبي، ومرتبط بصفة القرآن ككتاب هداية ومنزّل من عند الله - وما أرسلناك إلّا مبشرًا ونذيرًا - * وأن الذين لا يؤمنون بالآخرة أعتدنا لهم عذابا أليما" هذا منُذر. اذًا القرآن، يهدي ويبشّر ويُنذر 🕊
![“อาร์ต พศุตม์” เกือบเอี่ยวทุกคดีดัง เอ๊ะไว้ก่อน ไม่มีอะไรได้มาง่ายๆ | แฉ 16 ต.ค. 67 [2/3] | GMM25](http://i.ytimg.com/vi/0Gx-0-kUBv8/mqdefault.jpg)
من الموضوعات المركزية فالسورة أيضا هو إحاطة الله وعلمه بالنفس البشرية ، تكرر هذا في ثمانية مواضع فالسورة مثل( ربكم أعلم بكم )و ( ربكم أعم بما في نفوسكم ) و (إذ قلنا لك إن ربك أحاط بالناس ) و (وربك أعلم بمن في السماوات فالأرض ) و(إنه كان بعباده خبيرا بصيرا ) و ( كفى بربك بذنوب عباده خبيرا بصيرا ) والتي تكررت كثيرا ويأتي مع هذا تعدد لصفات النفس البشرية فالسورة مثل ( كان الانسلان عجولا ) و( فأبى أكثر الناس إلا كفورا ) و(كان الانسان قتورا ) و (يدعو الانسان بالشر دعائه بالخير ) فنجد ذكر أوصاف النفس البشرية وأيضا أوصاف ما يدور في نفوس الكفار مع ذكر أن الله أحاط بهذا كله ويرتبط هذا كله مع أول أية فالسورة كما ذكرت حضرتك والتي ذكر فيها الله بأنه ( السميع البصير )
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم ونفع الله بكم.
والله قرأت بعد هذه المحاضرة سورة الاسراء كما لم أقرأ القرءان من قبل .جزى الله الشيخ عنا خير الجزاء وثبته حتى يلقاه
سورة الاسراء .
سورة مرتبطة في كثيير من اياتها بشخص النبي صلى الله عليه وسلم .
١.أفتتحت السورة بالتسبيح-خُتمت بالتكبير
٢.خطاب قُل للرسول -تكرر ١٦ مرة
٣.تعلق اواخر النحل مع افتتاح سورة الاسراء.
٤.تكرر ذكر إخبار من الله تعالى للنبي منها :(ذلك مما اوحى- إليك- ربك من الحكمة) -
٥. (جعلنا بينك وبين الذين .....)
٦.( ولولا أن ثبتناك ....)
٧.لذلك ورد في افتتاح السورة -ذكر اسمي الله تعالى (انه هو السميع البصير )..
٨.( عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا ).
٩.يُذكر القرآن في السورة ويُذكر مواقف الناس منه .
-من صفات القرآن كما ورد في سورة الاسراء:
-القرآن الهداية للتي هي أقوم .
-القرآن مبشراً -
التبشير مقصودا اساسيا مرتبط بصفة. القرآن -وصفة النبي -لكل مؤمنا معتصم مستمسك بالله .
-القرآن منذرا للكافرين المعرضين .
-القرآن حكمة .
-القرآن موعظة .
-القرآن معراج الروح -خاصة في الليل -القرآن مؤنس
( وقرآن الفجر ...).-
-القرآن: شفاء -حسي وشفاء وروحي
- القرآن :رحمة -تسلية -بشرى -وعد
-القرآن:معجز -برهان -يقين -قوة -تحدي -
-القرآن : (وبالحق انزلناه) : في ذاته القرآن-
لا شك -لاريب .
وبالحق نزل : متضمنا للحق . ضد الباطل .
-القرآن :المثبت ع الحق .
-القرآن: المذَكّر -المرقق للقلب -المؤدي للخشوع .
من صفات االذين أعرضوا عن القرآن :
-
-من الناس من يزيدهم نفورا .
--من الناس من يلتف على آيات القرآن لخلط الحق بالباطل.
شكراً لك، وارجو تصحيح اية (عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا)
26:00 مركزية القرآن في السورة:
لذلك؛ من استوحشت نفسه وجفت روحه وأراد أن يرويَ عروقه بالقرآن فليقرأ سورة الإسراء؛ تدور حول القرآن وشخص النبي صلي الله عليه وسلم
وسط الشيوخ المصريين والشوام يسعد ان نسمع صوتا من السعودية ليخوض وسط هذا المجال فى الاعلام والدين والعقيدة
من يتطلب الحكمه فليتطلبها من القرآن ♥️♥️
ننتظر بقية السور جزاكم الله خيرًا.. سلسلة مميزة
اليوم 28 رمضان 2022 سنصلي التراويح بسورة الإسراء والحمد لله الذي رزقني بالاستماع لهذا الدرس العظيم كي أصلي بالسورة وأعيش مع معانيها وأخشع بها.
وفقكم الله لما يحب ويرضى ❤
اليوم 16 رمضان 2023 و أرجو أن يبلغنا الله ليلة القدر و يتقبل منا جميعا ❤
اليوم الثاني من رمضان 1445 أسأل الله أن يوفقنا لصيامه وقيامه
ما شاء الله، فتح الله عليكم فتوح العارفين
الجميل هو اختلاف الطرح فى تناول السورة عن بقية الشيوخ مما يعزز التركيز والمتابعة لنهاية الحديث
فوائد المحاضرة
- سورة الإسراء مرتبطة بشخص النبي صلى الله عليه وسلم ومتمركزة حول شخصية النبي وفيها خطاب موجه له، وذُكِر فيها القرآن الكريم كثيراً.
- أحياناً الإنسان يقرأ سور القرآن ولا يستحضر الارتباط الكبير بين أجزاء السورة، فهناك فرق هائل بين القراءة التفكيكية والقراءة المقاصدية المجموعة.
- هناك ارتباط بين بداية السورة ( سبحان الذي أسرى) ونهاية السورة (كبره تكبيرا) والعلاقة بين التسبيح والتكبير علاقة ظاهرة؛ كلها تعظيم وتنزيه لله سبحانه وتعالى.
- تركز الخطاب الموجه للنبي صلى الله عليه وسلم ( 16 مرة ذُكرت (قل) وياء المخاطب)
- المقام المحمود الذي ذكر في السورة أعظم من مقام الإسراء ومقام المعراج.
- السورة إذا قرأتها مجزأة ما تعيش لذة هذه المعاني.
- مركزية الليل ظاهرة في هذه السورة (سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً) (ومن الليل فتهجد به نافلة لك)
- مركزية القرآن في هذه السورة، ومواقف الناس تجاه هذا القرآن؛ ما بين من هو معرض عنه لا يزيده القرآن إلا نفورا، وما بين من إذا سمع القرآن خر ساجدا يبكي.
- (إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم) الصفة القرآنية هي الهداية للتي هي أقوم في الأخلاق والأقوال والعبادات ووو... بدون تقييد.
- (ويبشر المؤمنين الذي يعملون الصالحات) الصفة الثانية أن القرآن مبشر.
- التبشير مقصد أساسي قرآني، وليس مقصداً فرعياً البته، فإذا كان المُخاطَب مؤمناً متمسكاً ثابتاً مقبلاً وقت إدبار الناس، مستمسكاً وقت انفلات الناس، مستعصماً وقت انتكاس الناس، فهو من أولى من يجب أن يُبشّر ويُوجه له خطاب التبشير.
- ( وأن الذين لا يؤمنون بالآخرة اعتدنا لهم عذاباً أليماً) الصفة الثالثة للقرآن أنه مُنذر.
- (ذلك مما أوحى إليك ربك من الحكمة) الصفة الرابعة ما فيه من الحكمة، فمن يتطلب الحكمة فليطلبها في القرآن.
- (ولقد صرفنا في هذا القرآن ليذكروا) الصفة السادسة أنه موعظة والتذكير.
- وجود الحق لا يستلزم استجابة الخلق له فمن صفات الناس المتلقين له الإعراض عنه.
- الصفة السابعة للقرآن (وننزل من القرآن ما هو شفاء)
- الصفة الثامنة أنه معجزة برهان ويقين وقوة وتحدي.
- الصفة التاسعة للقرآن ( وبالحق أنزلناه وبالحق نزل) أنه حق.
- الصفة العاشرة أنه قران مثبت ( لتقرأه على مكث)
- الصفة الحادية عشر : سطوة القرآن أو ترقيقه للقلب (يخرون للأذقان سجداً)
- التطبيق العملي لهذه المحاضرة: أقرأ سورة الإسراء باستشعار أن القرآن شفاء وحكمة ومعجزة ووو، وأقرأه كذلك بعين أن محمد هو المبلغ لهذا القرآن، أقرأ بهاتين العينين، وتهجد به في الليل وفي سكونه وانظر للأثر العجيب.
جزاك الله خيرًا كثيرًا. فقط انتبهي "لتقرأه على الناس على مكث" نسيتي على الناس. بارك الله فيكِ.
مقاصد سورة الإسـراء
مرتبطـة بشخص النبي صلى الله عليه وسلم. خطاب مباشر من الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم (أنت - وكاف المخاطب - إلخ)
كذلك سورة الأحزاب.
مركزية سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في السورة.
- ذكر موسى مع النبي محمد ص في بداية ونهاية السـورة (وارتباط النبيين في المعراج والتخفيف عن الأمة)
- أول آية تمجيد وتنزيه وتعظيم لله ن وآخر كلمة في السورة "وكبره تكبيرا"
- وآتينا موسى الكتاب (البداية) // ولقد آتينا موسـى تسع آيات بينات فاسأل بني إسرائيل..(النهاية)
- أين أتت الآيات التي تتعلق بالنبي ص: آيات (قـل) 16 مرة
- خاتمة سورة النحل: واصبر وما صبرك إلا بالله ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون - سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً (لنريه من آياتنا). (ارتباط نهاية النحل ببدايـة الإسراء)
- ذلك مما أوحـى إليـك ربك من الحكمـة. (استغني بهذا، وافرح بهذا)
- اخبار الله له أنه يسمع ويعلم بما يمكر به أعدائه. فأول صفـة ذكرت إنه هو السميع البصير
- نحن أعلم بما يستمعون به إذ...، وإن كادوا ليفتنونك عن الذي أوحينا إليك. ولولا أن ثبتناك لقد كدت. وإن كادوا ليستفزونك من الأرض ليخرجوك منها
- الاثـر العكسي لسماعهم القرآن. وجعلنا على قلوبهم أكنـة أن يفقهوه. نحن أعلم بما يستمعون به إذ يستمعون إليك وإذ هم نجوى.
- وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجـر لنا من الأرض ينبوعا. (كيف يستقبلون دعوتك نحن أعلم بذلك..)
- شيء أختص به النبي في هذه السـورة. أعظم من حادثـة الإسراء والمعراج. = ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاماً محموداً (المقام المحمود في الشفاعة لبدء الحسـاب)
- ولئن شئنا لنذهبـن بالذي أوحينا إليك ثم لا تجـد ...... إل رحمة من ربـك إن فضله كان عليك كبيراً.
- ليــلاً. الليل حاضر في السـورة. ومن الليل فتهجد به نافلة لك. الخشوع والسجود (ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا)
- ليلاً نكرة (للتعظيم: وأي ليل؟) أحد الأقوال.
مـركـزيـة القـرآن في السـورة
من جفت روحـه فليقرأ سورة الإسـراء.
- إن هذا القرآن يهدي للتي هـي أقوم. (أقوم في: ؟؟) إذاً مطلـقة. فهو أثر لكتاب الله تعالى (1)
- ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات. (قضية التبشير) مقصودة أساسي في كتاب الله تعالى وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا. انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا. (2)
- الكهف: قيماً لينذر.. ويبشـر.
- ذلك مما أوحى إليك ربك من الحكمة (3)
- ولقد صرفنا في هذا القرآن ليذكروا وما يزيدهم إلا نفورا. (تذكير بالوعيد) (4)
- النفيـر. (وما يزيدهم إلا نفورا). صفة المتلقي وليس القرآن (5)
- ومن يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له ولي من دونـه.
- وظيفة أخرى للمعرضين عن القرآن: عملية تشويه للقرآن الكريم (لتفتري علينا غيـره وإذاً لاتخذوك خليلا)
- اليهود والنصارى: لمَ تلبسون الحق بالباطل.؟
- قرآن دواء الليـل. قرآن المناجاة مع الله سبحانه وتعالى. " أقمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إلى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا"
- شفاء: مطلقـاً غيـر مقيـدة. (6)
- ورحمة للمؤمنين (7): تسلية، بشرى، وعد
- ولا يزيد الظالمين إلا خسارا (8)
- وبالحق أنزلناه وبالحق نزل. عكسه الشك والريب، والثانية عكسها الباطل. (9)
- وقل جاء الحق وزهـق الباطل.
- القرآن المثبــت: وقرآناً فرقناه لتقرأه على الناس على مكث. (10)
- إذا يتلى عليهم يخرون للأذقان سجـداً.... ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا. = القرآن المهيمن روحياً. سطوته على القلب (11)
من المعاني المكررة في السورة: معنى التسبيح (سبحـان) إذا جاءت كاستفتاح ممكن أن تدل على التعجـب. ثم يأتي الليل نكرة.
سبحانه وتعالى عما يقولون
تسبح له السماوات والأرض
آخر السورة: ويقولن سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولا.
مركزيـة التوحيـد في هذه السورة. جذب القلب لله.
سلسلة الوصايا في السورة: لا تجعـل مع الله إلهاً آخر. وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه.
قل لو كان معه ءالهة كما يقولون.
قل ادعو الذين زعمتم من دونـه لا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا.
*وإن من قرية إلا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة (قرية ظالمة) // (سفينة صالحة)
وآتينا داود زبورا. لماذا ذكر داود؟ ولقد فضلنا بعض النبيين على بعض. زبورا (ففي الأنبياء ذكرت) فضل هذه الأمة وفضل نبينا. صلى الله عليه وسـلـم.
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيرا على هذا العمل
جزاك الله خيراً كثيرأ ❤
جزاك الله خيراً
جزاك الله خير الجزاء 💚
18:46 على الناس *
﴿وَقُرآنًا فَرَقناهُ لِتَقرَأَهُ عَلَى النّاسِ عَلى مُكثٍ وَنَزَّلناهُ تَنزيلًا﴾ [الإسراء: ١٠٦]
منذ رأيت هذا المقطع أول مرة و لا ينسى من ذاكرتي في كل رمضان وكل مرة أمر فيها على سورة الأسراء أقول أنا احتاج الآن لتأملات الشيخ أحمد لأن تأملاتك عجيبة جدًا بل دونتها عندي في كتاب السعدي حتى أقراها كل ما فتحت الكتاب فجزاك الله عنا خير الجزاء وياليت يا شيخ تكثر من مقاطع تدبر القرآن فنحن اليوم نحتاج لهذه المقاطع أكثر من أي شيء آخر
جزاك الله خير يا شيخ
وان كنت تقرأ تعليقي فأتمنى منك ان تنشر مقاصد لسورة فاطر فهذه السورة وجدت فيها منهاجا صالحا وكلما اعتقدت اني وصلت الى فهمها خطرت في بالي آية اعادتني للبداية فسبحان الله
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
Bilal Messaoudi لو رءاهُ لصدقهُ ولكن كذبُهُ كما قال الله ما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس
الرؤيا هي الاسراء
بارك الله فيكم ❤
6:57 سبحان الله صيغة الحوار هذه اجدها تؤثر فيّ وسورة الأنعام أيضا كثير من آياتها تبدأ ب " قل " و تذكر كثير من عظمة الله و قدرته و حججه على الخلق سبحانه . أحبها جداا
سبحااان الله !! من أول المقطع شوقتنا بمعلومات جديدة مفيدة ، قرأت تفسير السورة مسبقاً ولم أجِد ما وجدته عندك .
ما شاء الله لا قوة إلا بالله ، الله يبارك لك
عن عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ قال : سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ فِي " بَنِى إِسْرَائِيلَ " و " الْكَهْفِ " وَ " مَرْيَمَ " وَ " طَهَ " وَ " الأَنْبِيَاءِ " : ( إِنَّهُنَّ مِنَ الْعِتَاقِ الأُوَلِ ، وَهُنَّ مِنْ تِلاَدِي )
جزاك الله خيرا وبارك بك وجعله الله في ميزان حسناتك
والله من قرأ القرآن بتدبر من اول عمره حتى نهاية عمره لما انتهى
وكل يوم يرزق منه رزق جديد
الله ارزقنا تلاوته وتدبره وفهمه والعمل به
فتح الله لك وجزاك الله كل الخير والتوفيق والأجر
يالله كأن برنامج الاستهداء بالقرآن قد عاد
جزى الله عنا مشايخنا خير الجزاء
أكثر شيء أحبه في هذه السلسلة هو الترابط الءي توضحه جزاك الله خيرا
حين أحفظ و لا يكون الارتباط واضحا أجد صعوبة في الحفظ لكن حين أفهم الترابط و المواضيع يصير الحفظ سهلا بفضل الله
جميله سوره الإسراء❤
من مقاصد السورة
-توحيد الربوية و العقيدة
-الحديث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم ،و القرآن الكريم و مواقف المشركين منهما
-ذكر بعض التشريعات الاجتماعية ،الهادفة لتحقيق التكاثف
جزاك الله خيرا ❤ غيرت نظرتنا السورة الكريمة.
ما شاء الله لا قوة إلا بالله
الله يفتح عليك شيخنا الحبيب اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يجزيك عنا وعن المسلمين خير الجزاء
بارك الله فيكم .
ربنا يبارك فيكم .. جزاك الله خيرا
(وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَىٰ مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا)
سبحان الله من أحب السور إلي قلبي أكاد أسمعها يومياً لله الحمدوالفضل والمنة... اللهم ارزقني حفظها عاجلاً غير آجل
سبحان كنت بحفظ السورة وحسيت بصعوبة بس بعد كلامك تغيرت نظرتي جزاك الله خير
وفقك الله لكل خير
رضي الله عنك أستاذنا ما تركت بابًا إلا ووضعت فيه بصمتك الخاصة! رضي الله عن معلم الناس الخير.. زادك الله من فضله وبركاته ")
جزاك الله خيرا
من استوحشت نفسهُ وجفَّت روحهُ وأراد أن يروي عروقهُ بالقرآن...
فليقرأ سورة الإسراء
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيراً
اجواء حلوه ليل وحديقة وذكر الله🤲🏽
الله يجزاك خير شيخنا وينفع بك ويزيدك
حقيقة تغيرت قراءتي للقران من بعد هذه المقاطع
اللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
جزاك الله خيرا وثبتك على الحق
افتح هذه السلسلة كلما سنحت لي الفرصه وافتح تطبيق اية واملؤه ملاحظات واقول في نفسي حبذا لو يكون هناك كتاب مطبوع فيه سلسة افكارك بعنوان مقاصد الصور
بارك الله فيك
تناول الشيخ الموضوعات يسير فى نفس تفكير الانسان البسيط وفهمة للقران بعيدا عن التكلف فى الالفاظ والمعانى والافكار
فعلا يا شيخنا
استمر في هذه السلسلة ❤️
بارك الله فيك
جزاكم الله خيرا
كن من الذاكرين:
- سبحان الله.
- الحمد لله.
- لا إله إلا الله.
- الله أكبر.
- سبحان الله وبحمده.
- سبحان الله العظيم.
- أستغفر الله وأتوب إليه.
- لا حول ولا قوة إلا بالله .
- اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد.
- لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.
جزاك الله خيرا يا استاذ احمد نتمنى ان تتابع في موضوع مقاصد السور سدد الله خطاك وبارك الله فيك
حفظك الله
جزاك الله خيرا. اللهم اجعله في ميزان حسناتك
الله يرفع قدركم في الدنيا والآخرة ولا يحرمنا التلذذ بكتابه وفهمه
رضي الله عنكم شيخنا
وبارك في جهودكم العظيمه ،ونفعنا بعلمكم
الله يقويك يا احمد السيد.
دائما متألق ومبدع شيخنا أحمد..نسأل الله لك التوفيق والسداد
جزاكم الله خيرا وجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ياري
33:34 وجود الحق وتبليغ الحق لا يستلزم الاستجابة للحق...
«قضية مكررة في كتاب الله»
بارك الله فيكم ونفع بكم وجزاكم خير الجزاء يا رب العالمين ♥️♥️♥️♥️
جزاك الله عنا كل خير والحمد لله الذي وفقنا لاكمال سماع هذه الساعة الجميلة الخفيفة الماتعة ضيوفا على مائدته فاللهم علما ونفعا وعملا.
جزاك اللّه عنّا خيرًا يا شيخ أحمد، واللّه غيّرت حياتنا للأفضل علّمتنا وفهمتنا نسأل اللّه أن يجعله في ميزان حسناتك.
Allah bless you my dear brother, I really like your videos. Salaams from Mexico
جزاك الله خيراً شيخنا
بإختصار (أنت سعادة).شكرا
أسعدك الله يا عصّوم
@@alsayyed_ah الله يسعدك
ويعلم الله إن القلب لفيه من الكلمات ماهو بحر لوصف حالتي من السعادة
والذي يزيد السعادة سعادةً ، (تعليقك)😍😍
@@alsayyed_ah هل ممكن أن أتواصل معك
لأنه يوجد الكثير من المناقشات التي أريد أن أحادثك بها ❤️❤️
شي يقهر لما تشوف القنوات الدينية والمفيدة المشاهدات فيها قليلة وتشوف قنوات الالعاب والمسخرة مشاهداتها بالملايين
للاسف حقيقة شيء يحز في النفس يجب علينا مشاركة الفيديو على كل مواقع التواصل الاجتماعي
Bilal Messaoudi صحيح والله لازم مثل هذي الفيديوهات تكون منتشرة بكل مكان
Islam is the only way to success! 👍🏻👍🏻
وقليل من العباد صالحين
"وقليل من عبادي الشكور"
الله يجزاك خير ويكتب اجرك
اسال الله لكم التوفيق والسداد والقبول ....ما شاء الله كلام جميل
نفع الله بكم ورفع قدركم
ما شاء الله لا قوة إلا بالله ، الله يبارك لك
جزاك الله خير استاذي 🌹
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك ياشيخ
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله و الله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله
جزاك الله خير ياشيخ وثبتك على الحق وبارك لك في علمك
كتب الله أجركم شيخنا
﴿وبالحقِّ أنزلناه وبالحقِّ نزل﴾
ما الفرق بين الوصفين؟
🔹الأولى: هو (القران) حق ثابت في ذاته بلا شك ولا ريب.
🔹الثانية: أنه جاء متضمنًا لمعانِ الحق المعارض للباطل.
جميييييل المعنى
بعدالدخول في جو الليل ، ثم توكيلك ( وكيلا ) لله ، وهو من الهداية التي ستنطقك بمقامات الشكر ( انه كان عبدا شكورا ) ...
بارك الله فيك وف من حولك وجزاكم الله خيرا
الدفعة الثانية
الله يرضى عنك يا شيخ ، كأني لأول مرة اعرف السورة .
جزاكم الله خيرا …
جزاكم الله خيرا
لا إله إلا الله محمد رسول الله
جزاك الله خير استاذنا
لو تفضلت علينا شيخنا بجزء ثاني للسورة الله يحفظك
جزاكم الله خير الجزاء
جزاكم الله خيرا
لما تحدثت عن موضوع الليل في سورة الإسراء خطر على بالي ما ورد عن السيدة عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن ينام حتى يقرأ سورتي بني إسرائيل والزمر
من استوحشت نفسه وجفت روحه وأراد أن يروي عروقه بالقرآن فليقرأ سورة الإسراء 💚
اللهم آمين يارب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
جزاك الله خيرا على
جزاك خير
29:45 لذلك التبشير مقصد قرآني أساسي، ليس مقصدًا فرعيًا البتة.
فإذا كان المُخاطب مؤمنًا متمسكًا ثابتًا، مقبلًا وقت إدبار الناس، مستمسكًا وقت انفلات الناس، مستعصمًا وقت ارتكاس الناس فهو من أولى من يجب أن يبشر ومِن أولى من يكون خطاب التبشير حاضرًا فيما يوجه إليه.
سورة الاسراء جاءت بعد عام الحزن تسلية لقلب الرسول صلى الله عليه وسلم وجبرا لقلبه
جزاكم الله كل خير
سورة الإسراء متمحورة حول شخص النبيّ صلى الله عليه وسلم
الإرتباطات بين بداية السورة ونهايتها :
* في بداية السورة تمجيد وتعظيم وتنزيه لله ( سُبحان الذي أسرى )
وآخر آية في السورة آخر كلمة ( وكبّره تكبيرا)
* في بداية السورة (وآتينا موسى الكتاب وجعلناه هدًى لبني إسرائيل)
وفي آخر السورة (ولقد آتينا موسى تسع آياتٍ بيّنات فاسأل بني إسرائيل)
* في أًول السورة ( إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم)
ولي آخرها (وقرآنا فرقناه لتقرأه على النّاس على مُكث)
* في أول السورة ( وجعلنا جهنم للكافرين حصيرًا )
وفي آخرها ( مأواهم جهنّم كلما خبت زدناهم سعيرًا)
* في أول السورة ( فإذا جاء ليسوءوا وجوهكم )
وفي آخرها ﴿وقلنا من بعده لبني إسرائيل اسكنوا الأرض فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا﴾
سورة الاسراء تخاطب النبي في كثير من المواضع، فيها كثير من "قُل" أي قل يا محمد، أريناك، ثبتناك، يستفزونك، إليك، مخاطبة للنبي صلى الله عليه وسلم.
الإسراء لا يكون الا ليلًا، فلماذا ذكر الله الليل في بداية السورة "سبحان الذي اسرى بعبده ليلًا" لماذا ذكر ليلًا والاسراء من المعلوم انه يكون ليلا؟
الليل حاضر في السورة
ذكر "ليلًا" يجعلك تستصحب معنى الليل ووجوده، ولتنتبه له
وقال ﴿وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شيء فصلناه تفصيلا﴾
﴿أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا﴾
﴿ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا﴾
الإرتباط بين اللّيل والقيام والمقام المحمود، تشعر أن زيادة الليل في بداية السورة كأنّها أدخلتك إلى جو اللّيل المليء بالآيات، السكون، فتجد كثيرًا من معاني التسبيح والخشوع والسجود .
مركزيّة القرآن في السورة
* "إنّ هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم"
للتي هي أقوم، لم يحدد الله سبحانه وتعالى أقوم في ماذا، كإشارة إلى أنه يهدي للتي هي أقوم في كل شيء، الأخلاق العبادة المعاملات ..
* "ويبشّر المؤمنين الذين يعملون الصّالحات "
والتبشير قضية مقصودة أساسيّة مركزّية في كتاب الله، ومرتبط بصفة النبي كنبي، ومرتبط بصفة القرآن ككتاب هداية ومنزّل من عند الله - وما أرسلناك إلّا مبشرًا ونذيرًا -
* وأن الذين لا يؤمنون بالآخرة أعتدنا لهم عذابا أليما"
هذا منُذر.
اذًا القرآن، يهدي ويبشّر ويُنذر 🕊
﴿ذلك مما أوحى إليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله إلها آخر فتلقى في جهنم ملوما مدحورا﴾
فيه الحِكمة، فمن يتطلّب الحكمة، فليطلبها من الحكمة
﴿ولقد صرفنا في هذا القرآن ليذكروا وما يزيدهم إلا نفورا﴾
القرآن موعظة ( ليذّكروا ) ينبه
شيخنا فضلا....نريدك ان تكمل هذه السلسلة
جزاكم الله خيراً
نفع الله بكم
فتح الله عليك
جزاك الله ♥
مهما حسب المتابع البسيط فلن يصل الى فكر وفهم الشيوخ للمعانى الفريدة والملاحظات الراءعة مثل الحديث عن الليل فى السورة
جزاك الله خيراً
درس رائع
قراتها بكثره تبطل السحر مهما كانت قوته وترده ع الساحر
بارك الله فيك ونفع بك.
بسم الله الرحمن الرحيم
البناء المنهجي الدفعة الثانية
وفقنا الله لما يحبه ويرضاه