ماهو شرع الله وحكم السنة ؟؟؟ القاتل مسجون وينتظر الاعدام ؟؟؟ اما اهل المغدور تم حرق البيوت والسيارات ويريدون اجلاء عشيرة كاملة ؟؟؟ فما هو حكم السنة في هذه الحالة وما عقابهم ؟؟؟؟
ا@@jamerjordan ان سبب الفساد الحاصل في الارض هو عدم تحكيم شرع الله وكلامي عام واضح ولا سبيل لصلاح البشرية الا بتحكيم كتاب الله وما نشاهده من نكد وضيق وفساد هو بسبب اسبدال شرع الله بقوانين البشر الوضعية ام عن خصوص القضية فانه اذا كان المقتول مسلم وقتل بغير حق فان القاتل يقتل او يدفع الدية الى اولياء الدم اذا عفو عنه بها او اذا اردوا التنزل عنها فلا باس واهل القاتل لا ياخذون بجرمة اذا لم يشتركوا معه وليس لاهل المتقول اجلاء جميع العشيرة ولا حرق سيارتهم ومنازلهم فان وزر القتل على القاتل بغير حق ولا ذنب لمن لم يشترك معه هذا بالعموم اما خصوص الحادثة ف انا غير ملم بها
من لم يكن له كبير فاليشتري له كبيرهذا يدل على أن العشائر متفككه ولاتجمعها ايت روابط وماثيق وأنهم يعيشون في فوضه وان الناس فقدة الكثير من العادات والتقاليد في هذا الزمن الحغائب فيه العداله
الميت الله يرحمه ويصبر اهله والقاتل الله ينتقم منه وكمان الله يصبر اهله على هيك مصيبه والله يهدي النفوس بس كمان كان لازم احترام الجاهه هم مو جايين يلعبوا هم جايين يصلحوا ويحقنوا الدماء وبعدين ما في داعي اذبحوا الناس الأبرياء بحجة أنهم أقارب القاتل هم مالهم ذنب شو بدنا نعمل الزير سالم
@@rashaalanze7367 الجاهه ما تيجي غير بموافقة العشيره وأهل القتيل وما في اشي خاوه الجاهه لها احترامها وتقديرها وهم يجوا للصلح وحقن الدماء ولعدم زهق الارواح مش جايين يلعبوا من الاساس كان فيهم يرفضوا قدوم الجاهه وانا من الحجاج من بدران واستنكر اللي عملوا بالجاهه
@@nononono473 واقلك شي عفرضا كل العشاير متفقه القاتل لازم يقتل ومن ظمنها راعي الجاهه ليش ما زال مسجون للان هو والي شاركو بقتل ولد الحجاج ودهم دم يهدئ يعدموهم بميدان عام القاتل والي شاركو معه بجريمه الخمس شباب الباقيين هذا هو القصاص
لو حكم فينا شرع الله عز وجل لارتاحت الناس ، ولقلت الجرائم ، فالقاتل شرعا إما أن يقتل أو يدفع الدية أو يعفو أهل القتيل ، أما الحكم بعادات أهل البادية فهذا مخالفة للشرع الحكيم. والله تعالى أعلم.
ماهو شرع الله في هذه الحالة ؟؟؟؟ القاتل مسجون وينتظر الاعدام ، اما اهل المغدور يريدون اجلاء العشيرة كاملة وتم حرق بيوت وسيارات فما قول الشرع بتصرفهم وما العقاب ؟؟؟؟
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعدد علم الله من نسب نفسه إلى غير قومه فقد كفر بما أنزل على محمد وفي روايه فعليه لعنه الله والملائكه والناس أجمعين لا يجوز أن تنسب نفسك الى قبيله أنت لست منها ولا يجوز أن تسكت القبيله عمن نسب نفسه إليها وهو ليس منها سبحان الله العظيم وكما يقول المثل أن غابت عنك الأصول تعلمك الأفعال
فعلا الجلوات والله خراب بيوت . واحد من عشيرة ما سيء وله مشاكل اساء او قتل شخصا . ما ذنب باقي العشيره . اصلا مثل عربي يقول كل بيت فيه مصرف والمقصود مكان لطرد الاوساخ من البيت . شو دخل من له مدرسه و عمل . وكما قال اخينا سابقا و احلام و مستقبل تضيع مشان واحد سيء .خسبي الله ونعم الوكيل . يارب هدي النفوس .
(عطوة قبيلة بني حسن) ان التوجيهات الملكية السامية قد أكدت وباستمرار على ضرورة حفظ الأمن والنظام العام وتأمين الحياة الكريمة للمواطن الأردني ومنع أي تجاوز على حقوقه في الحياة الكريمة والعيش الآمن في مكان سكناه وإقامته ونتيجة مخالفة العادات والتقاليد العريقة المستمدة من الشريعة الاسلامية فقد ظهرت بعض الممارسات المرفوضة بما يسمى "الجلوة العشائرية"، لكافة افراد عشيرة القاتل والاعتداء على ممتلكات عشيرة القاتل الخاصة بالحرق والتكسير وهذا مخالف لعاداتنا وتقاليدنا بتحميل الآبرياء نتائج أعمال المجرمين ، وامتثالا لقوله تعالى : "ولا تزر وازرة وزر أخرى" وقوله تعالى "إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَة فَأَصْلِحُوا بَيْنَ اخويكم ) فقد صدرت الوثيقة العشائرية لتمثل املا جديدا لتحقيق العدل وترسيخ الحقوق ونصرة المظلوم وعدم إخراجه من بيته ومنطقة سكناه دون حق أو دون ارتكابه لأي ذنب وعدم الاعتداء عليه وعلى امواله وممتلكاتة الخاصة دون اي ذنب له حيث تضمنت الوثيقة العشائرية عددا من البنود الهامة وأهمها "اقتصار تطبيق الجلوة العشائرية على قضايا القتل فقط وأن المشمولين بالجلوة هم: (القاتل، ووالد القاتل، وأبناء القاتل) من الذكور فقط لا غير، وأن مُدة الجلوة سنة واحدة قابلة للتجديد وحسب ظروف القضية التي يقررها الحاكم الإداري والمجلس الأمني في المحافظة". و أن اعتماد الوثيقة العشائرية "سيؤدي إلى إنهاء المظاهر غير الحضارية" كما أنها تنهي "البدع والممارسات الخاطئة الدخيلة على مجتمعنا بهذا الخصوص، في ظل التقدم الحضاري والعلمي والعمراني" اذ من غير المقبول ان تجلو عشيرة كاملة من بيوتها ومن مناطق سكناها إلى مناطق أخرى وتستمر الجلوة لعدة اشهر أو عدة سنوات نتيجة تصرف فرد خارج عن احكام القانون وان معالجة الخطأ بالخطأ من خلال قيام البعض بحرق البيوت والاعتداء على الممتلكات العامة والخاصة والأخذ بالثأر وفرض شروط في صكوك الصلح والعطوة تخالف الدستور والقوانين والعادات العشائرية امر مرفوض قطعا وليس من شيم الكبار ان ما حدث من فوضى من بعض افراد عشيرة الحجاج امر مستهجن وغريب وليس من عاداتنا وتقاليدنا العشائريه العريقة ، وان الخلاف الذي على اثره حصلت مشادات كلاميه بين افراد عشيرة الحجاج ذاتهم ابتداء كان على موضوع عدم المسائلة القانونية لمن اضرم الحرائق في بيوت الابرياء من اقارب القاتل من عشيرة العدوان الذين لا ذنب لهم والمطالبة بالجلوة العشائرية لكافةعائلة القاتل فخذ الزطام الذين يعدون بالالاف وهذين المطلبين سبب الخلاف حيث اصرت عشيرة الحجاج عليهما ورفضهما رئيس الجاهة ابن قلاب رفضا قاطعا لانهما مخالفين للوثيقة العشائرية التي وقعت من أبناء الأردن عامة واقرها مجلس الوزراء وباركها جلالة الملك المعظم، والتي يجب الالتزام بها من كافة العشائر الاردنية. وعدم مخالفتها مهما كانت الاسباب لما فيها من ايجابيات على مجتمعنا ووطننا الحبيب وإن قبيلة بني حسن تصر على تطبيق الوثيقة العشائرية بكافة بنودها على الاردنيين من شتى الاصول والمنابت لِما فيها من ايجابيات حيث تمنع الاعتداء وحرق ممتلكات الابرياء .وتقتصر الجلوة على عدد قليل جدا و ان الجاهة ملتزمة بتطبيق كافة بنود الوثيقة العشائرية اذا التزمت بها عشيرة الحجاج وسيتم عندئذ اخذ العطوة العشائرية حسب الأصول، اما اذا لم يلتزموا فان الجاهة في حِلٍ عن اخذ هذه العطوة العشائريه لاننا مع الحق واول من حافظ ويحافظ على امن الوطن ولن نكون اول من يخالف الوثيقة العشائرية الاردنية ويثير الفوضى في ارجاء الوطن لا سمح الله . .حفظ الله الاردن ملكا وشعبا وادم علينا نعمة الامن والامان المحامي الدكتور بسام هلال القلاب
نحن كمسلمين معروف عنا حد القاتل و كل الحدود و القصاص النفس بالنفس في قتل العمد لا دية و جاهة و لا كل هالحكي الفاضي الي كل همه انه ما ينعدم القاتل و انه ياخذ أقل فترة حكم الديه معرفة بالدين فقط في القتل الخطأ الغير متعمد مش بروح عامل طوشة و حامل سلاح و اقتله و اقول بدي ادفع دية و اذا معي قروش زيادة بشتري دم المقتول هذا مش من الدين أصلا بالعكس اغلب هاي الاشياء افكار جاهلية حتى بالجاهلية كان عندهم نخوة و شهامة بالمواقف بس مع ابن صاحب العز و النفوذ بالقبيلة زي الي بنشوفه في هذا الزمن
فنجان قهوة وجاهة يعني ضاع دم المقتول بينما القاتل ــ ان تم سجنه ــ يتمتع في السجن بالماكولات والمشروبات والدواوين والمخدرات المهربة داخل السجن ....انصح عائلة المقتول ان يقفوا صفا واحدا لقتل القاتل وعدم اعطاءه اي فرصة للنجاة
الله يوكلني بهالبلد شهر واحد بس .. قسما برب العزه الا سيف ما يخلي راس على جيفه .. العطوات والعشائريه يجب ان تنتهي والقاتل يقتل فورا ولا ذنب لاهله وكل من يثير الشغب هو عدو للدوله يجب تصفيته بيد الجيش فورا .. الحكم بالحديد والنارفقط ومستحيل تنصلح هالبلد الا بحكم دكتاتوري قمعي
انا مالي بالنائب بس الناس اللي نحرقت بيوتها وسياراتها وتوقف مصالحها الخاصة والله ظلم . والله إنه ابو معن فايز العدوان ارقى انسان بالتعامل مع الناس وصاحب قلب طيب وابناؤه. ليش يتحمل المخاسر وقفت مصالحه وعماله روحت عبيوتها مين يصرف عليهم باي عرف ودين هذا حرام حرام وثم حرام خليك مكانه ايش تعمل
المضحك المبكي بنفس الوقت أن أغلب المعلقين لا يفهم الفرق مابين العطوة العشائرية والصلح والحق العام ومحاكمة القاتل بعد كل هذا ( الحكم بالنهاية يعود إلى القضاء والقانون)
سمعت بني حسن حاصرت الشفا على فعلة الحجاج الشينه وحرقو ديوان إلهم وصار طخ كثيف من بني حسن... وفي غضب عارم بالمنطقه... يجب إحترام الجاهه هذا من عادات العرب
اركن ربابتك يا مسلم، الديوان الملكي و الحكومة تستعين في شيوخ العشائر لحل المشكلات العصية،يعني القانون العشائري اقدم من تاريخك و تاريخ الاحكام العرفية، حقد غريب غير مبرر على العشائرية في الاردن.
هذه كلمة عامة يجب ان يتم الغاء ما يسمى بفنجان القهوة وجاهات المهابيل المسمون مشايخ عشائر واكثرهم جهال حمقى لا يعقلون الا كما يعقل البعير ...يجب الحكم بما انزل الله وحده لا شريك له
@@حسامالزيود-غ5ص والله يا خوي أنا معك، واجب إعدامه و الشيخ قال حق. انا استغربت الصراحة من موضوع فورت الدم هذا. هذا يا أخي حرام شرعا و العياذ بالله. كل عسير و حمولة و عائله فيها صالح و طالح. بالله عليك شو ذنب البريء و السوي يروح حقه بسبب قاتل. يا اخي الموضوع الي بتكلم عنه، هو يجب محاسبة مفتعلي اعمال الشغب و اللذين تعدوا على ناس مالهم ذنب. بالله عليك لو واحد من عائلتك أو عشيرتك قتل أحد، هل ترضى على أن يتم الاقتصاص منك، انت المحترم؟ يا خوي والله شرع ربنا يرضي الكل. يا خي و حنا لازم نترك هذه القصص، والله ما جابتلنا غير الدمار و هلك الحرث و النسل. الله يهدي بالك و بالنا يا خوي.
@@حمداني-ج6ع قانون عشائري ظالم ازا ابن عمي قتل حدا ،يعمي انا مجبورة اترك بيتي ومنطقتي لحتى ما حدا يقتلني او ينتقم من حدا من ااهلي!! القانون احسن شي ،سيبكم من العشائرية والعادات والتقاليد القاتل يقتل وبس
@@nanasalahat8490 طيب افهمي شو صار حكي بالعطوة وافهمي قانون العشائر وافهمي الوثيقة الموقع عليها من وزارة الداخلية بعدين احكي كلامك كله غلط بغلط وفهمك غلط
@@ahmad_jordan76 السلام عليكم سألوا شو معنى الجلوة واجبتهم لأنه شفت بعيني ،كان النا جيران محترمين طردوهم برا المحافظة كلها بسبب واحد بقربلهم . هاد مو ظلم؟!
ماهو شرع الله ؟؟؟ القاتل مسجون وينتظر الاعدام ؟؟؟ اما اهل المغدور تم حرق البيوت والسيارات ويريدون اجلاء عشيرة كاملة ؟؟؟ فما هو شرع الله في هذه الحالة وما عقابهم ؟؟؟؟
شو خليتوا للقضاء سنحكوا دولة هاملة وفاشلة يجب وقف العطوات وان ياخذ القانون مجراه ويتم انفاذ القانون على الجميع بدون محاباة او تمييز قرطة بدوان لسى عايشين في عصور ما قبل التاريخ
يظل ابنهم ودم ابنهم يعني بلا فلسفه وما نحكي غير الله يهدي النفوس ويحقن الدماء وياليت بلاها التعليقات المسيئه والعنصرية نحن بدنا نهدي الوضع ما بدنا نعمل حرب طائفيه وعنصريه واهليه ياليت تكون التعليقات محترمه بالآخر كلنا مسلمين وكلنا عرب وكلنا ولاد ادم وحوا
صحيح، يجب العودة لشرع الله في الحقوق و اعدام القاتل و محاسبة المعتدي و أن لا يؤخذ الحق من البريء. كيف يعني فورت دم. كل عشيرة و حمولة و عائلة يوجد بها صالح و طالح. لا يجوز الاعتداء على البريء بحجة الثأر. لا تزر وازرة وزر أخرى. نحن مع اعدام القاتل و محاسبة المعتدي على البريء بحجة الثأر. هذا هو ديننا، هذه أخلاقنا، نحن لسنا في جاهلية، نحن مسلمين.
العيب على المعزب مو الضيف بني حسن جاية تصلح مو جاية تهاوش لكن غلط بني حسن أنها قدرت ناس للآسف ما يستحقوا التقدير ولا بعمرهم قعدوا مقاعد الرجال بالعربي (نووور)
اما جاهة بني ضراط ( بني حسن ) فهذه ليبتلعوا نتائجها ...واذكر ان بني ضراط سبق ان لقنهم الزعران درسا قاسيا قبيل سنوات مضت ولم يستطيعوا ن يفعلوا شيء .. استثني من بني حسن فقط الفئة المؤمنة التي آمنت بالتوحيد ورفضت الشرك ....
ناس بتكون عندها احلام وآمال فجأه مشان حد من عشيرتك قتل بدك تجلي وتتبهدل والله حرام خلص القاتل يقتل وانتهى الموضوع اما اسر كاملة تعاني بدون ذنب ما بصير
اي والله لكن بقول شلون اهله تاركين ولدهم ويتحملون العواقب ..
كيف يعني... في ناس انظلمت نحرقت بيوتها ونحرقت سياراتها مالها ذنب.. المفروض كل شخص ياخذ حقه.. معناها سايبه وظلم.. مايصير حرق بيوت وسيارات مالها ذنب
نصيحة لوجه الله
لاتترك صلاتك مهما كانت ذنوبك
من قرأها يتابعنا فضلا💔🥺✅
شو فائدة الصلاة
😂😂😂@@AntonioBeiruti
ما بدكم عطوه شأن يخصكم بس احترام الناس واجب
ما سمعتهم لما قالوا حياك الله مافي عطوه🤔 كل هاد مش احترام
@@HuraaZyadat32 السلاح الي وجهو قدام بني حسن ؟ بس عل كل حال بني حسن ربتهم
ننصح الجميع بعدم ضبط النفس واستخدام كافة الاسلحة المتوفرة .. وانشالله تخلصوا على بعض ونرتاح منكم
حسبي الله عليك
كيف تتمنا الشر للناس
استغفر لا تجيك عقوبه من الله يوم من الايام لا تستهتر
العشائر هدم الامن بيتهم وماتحركو ...مامنهم فود 🤣😎👉
سبعك
وبالنهاية بني حسن المدرسه خذت العطوه غصب عن شارب كل الحجاج الي ما يعرفو حق الضيف وسولافهم سولاف عجب يا حوينه بس
لا حول ولاقوة الابالله العلي العظيم
الله يهدي النفوس ويبعد عن الاردن الفتن ما ضهر منها وما بطن يارب العالمين
حكموا كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم تنتهي المشكله وابتعدوا عن عصبية الجاهليه ان كنتم مسلمون
فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم
فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم @@MrKsuhiyp
ماهو شرع الله وحكم السنة ؟؟؟ القاتل مسجون وينتظر الاعدام ؟؟؟ اما اهل المغدور تم حرق البيوت والسيارات ويريدون اجلاء عشيرة كاملة ؟؟؟ فما هو حكم السنة في هذه الحالة وما عقابهم ؟؟؟؟
@@jamerjordan لا جلاء على احد القاتل يقتل ويحبس ويغرم كل من حرق وخرب
ا@@jamerjordan ان سبب الفساد الحاصل في الارض هو عدم تحكيم شرع الله وكلامي عام واضح ولا سبيل لصلاح البشرية الا بتحكيم كتاب الله وما نشاهده من نكد وضيق وفساد هو بسبب اسبدال شرع الله بقوانين البشر الوضعية ام عن خصوص القضية فانه اذا كان المقتول مسلم وقتل بغير حق فان القاتل يقتل او يدفع الدية الى اولياء الدم اذا عفو عنه بها او اذا اردوا التنزل عنها فلا باس واهل القاتل لا ياخذون بجرمة اذا لم يشتركوا معه وليس لاهل المتقول اجلاء جميع العشيرة ولا حرق سيارتهم ومنازلهم فان وزر القتل على القاتل بغير حق ولا ذنب لمن لم يشترك معه هذا بالعموم اما خصوص الحادثة ف انا غير ملم بها
ربنا يكافينا شر الفتن
من لم يكن له كبير فاليشتري له كبيرهذا يدل على أن العشائر متفككه ولاتجمعها ايت روابط وماثيق وأنهم يعيشون في فوضه وان الناس فقدة الكثير من العادات والتقاليد في هذا الزمن الحغائب فيه العداله
الله يهدي الوضع ويصلح الحال والله يهديهم
لا حول ولا قوة الا بالله .
اللهم احقن دماء المسلمين .
امين
لاسف ماحترمو عشيرة بني حسن ولا شيخها وهاد شي مؤسف بصراحه مابدهم عطوة دمهم حامي علا بغض الله يصبرهم
الله يصلح الحال للجميع وهدي البال
إن.الشيطان.عدو.لكم.فأحذروه
واعتصموا.بحبل.الله.جميعا.ولاتفرقوا
ولاتزروا.وازة.أخرى.كذلك.يبين.الله.لكم.تتذكرون.اللهم.إصرف.البلاء.وأصلح.بين.ذات.البنين
الميت الله يرحمه ويصبر اهله والقاتل الله ينتقم منه وكمان الله يصبر اهله على هيك مصيبه والله يهدي النفوس بس كمان كان لازم احترام الجاهه هم مو جايين يلعبوا هم جايين يصلحوا ويحقنوا الدماء وبعدين ما في داعي اذبحوا الناس الأبرياء بحجة أنهم أقارب القاتل هم مالهم ذنب شو بدنا نعمل الزير سالم
الصلح بشروط اهل الميت مو بشروط الجاهه هذا صلح اما بس يكون بشروط جاهه هاي بلخاوه مو صلح
@@rashaalanze7367 الجاهه ما تيجي غير بموافقة العشيره وأهل القتيل وما في اشي خاوه الجاهه لها احترامها وتقديرها وهم يجوا للصلح وحقن الدماء ولعدم زهق الارواح مش جايين يلعبوا من الاساس كان فيهم يرفضوا قدوم الجاهه وانا من الحجاج من بدران واستنكر اللي عملوا بالجاهه
@@nononono473 منت من الالحجاج ولا من بدران والي صار بجاهه طبيعي جدا الجاهه تنبزق عليها بزق واذا رايده صلح ترجع الف مره 🇯🇴😎⚔️
@@nononono473 تيجي بموافقه العشيره نعم بس بشروط العشيره مو بشروطها
@@nononono473 واقلك شي عفرضا كل العشاير متفقه القاتل لازم يقتل ومن ظمنها راعي الجاهه ليش ما زال مسجون للان هو والي شاركو بقتل ولد الحجاج ودهم دم يهدئ يعدموهم بميدان عام القاتل والي شاركو معه بجريمه الخمس شباب الباقيين هذا هو القصاص
بني حسن خوالي وشعر شواربي اخطئتم كثيراً ❤
لو حكم فينا شرع الله عز وجل لارتاحت الناس ، ولقلت الجرائم ، فالقاتل شرعا إما أن يقتل أو يدفع الدية أو يعفو أهل القتيل ، أما الحكم بعادات أهل البادية فهذا مخالفة للشرع الحكيم. والله تعالى أعلم.
ماهو شرع الله في هذه الحالة ؟؟؟؟ القاتل مسجون وينتظر الاعدام ، اما اهل المغدور يريدون اجلاء العشيرة كاملة وتم حرق بيوت وسيارات فما قول الشرع بتصرفهم وما العقاب ؟؟؟؟
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعدد علم الله من نسب نفسه إلى غير قومه فقد كفر بما أنزل على محمد
وفي روايه فعليه لعنه الله والملائكه والناس أجمعين
لا يجوز أن تنسب نفسك الى قبيله أنت لست منها ولا يجوز أن تسكت القبيله عمن نسب نفسه إليها وهو ليس منها
سبحان الله العظيم وكما يقول المثل أن غابت عنك الأصول تعلمك الأفعال
فيديو مؤسف ، لازم لكل عشيرة شيخها ينطق ويمون ، حاليا بنشوق الجميع بحكي والكل بده يفرض رأيه وما حدا ماين عحدا
صراحة عطوة في غير مكانها.
هذا مش خطأ ولا هوشة هذه جريمة وغدر مع سبق الاصرار.
لكن يجب احترام وفد الجاهة كونهم ضيوف ونيتهم الخير وقف الدم
كان من الأساس طلبو تأجيل العطوه
هناك ناس حرقت بيوتها ومحلاتها ما الهم علاقة بالمشكلة... الله يهدي النفوس
والنعم منهم بني حسن عشيرة المليون
فعلا الجلوات والله خراب بيوت . واحد من عشيرة ما سيء وله مشاكل اساء او قتل شخصا . ما ذنب باقي العشيره . اصلا مثل عربي يقول كل بيت فيه مصرف والمقصود مكان لطرد الاوساخ من البيت . شو دخل من له مدرسه و عمل . وكما قال اخينا سابقا و احلام و مستقبل تضيع مشان واحد سيء .خسبي الله ونعم الوكيل . يارب هدي النفوس .
قانون الدوله احسن من هل فوضى والهرج والمرج لويش مستقبل الناس اذا ماتريد تعطيهم عطوه الناس القادمه لها كرامه واجلال واحترام ماجايين يتونسون جايين للستر
الله يهدي البال ويصلح الحال يارب
ما ضيع الدنيا والقانون الا العطوات لانه اغلبها في غير محلها
العطوة او الدية بمعنى آخر للقتل غير العمد
نقطة انتهى
اشي بيرفع الرأس لتحت
(عطوة قبيلة بني حسن)
ان التوجيهات الملكية السامية قد أكدت وباستمرار على ضرورة حفظ الأمن والنظام العام وتأمين الحياة الكريمة للمواطن الأردني ومنع أي تجاوز على حقوقه في الحياة الكريمة والعيش الآمن في مكان سكناه وإقامته ونتيجة مخالفة العادات والتقاليد العريقة المستمدة من الشريعة الاسلامية فقد ظهرت بعض الممارسات المرفوضة بما يسمى "الجلوة العشائرية"، لكافة افراد عشيرة القاتل والاعتداء على ممتلكات عشيرة القاتل الخاصة بالحرق والتكسير وهذا مخالف لعاداتنا وتقاليدنا بتحميل الآبرياء نتائج أعمال المجرمين ، وامتثالا لقوله تعالى : "ولا تزر وازرة وزر أخرى" وقوله تعالى "إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَة فَأَصْلِحُوا بَيْنَ اخويكم ) فقد صدرت الوثيقة العشائرية لتمثل املا جديدا لتحقيق العدل وترسيخ الحقوق ونصرة المظلوم وعدم إخراجه من بيته ومنطقة سكناه دون حق أو دون ارتكابه لأي ذنب
وعدم الاعتداء عليه وعلى امواله وممتلكاتة الخاصة دون اي ذنب له حيث تضمنت الوثيقة العشائرية عددا من البنود الهامة وأهمها "اقتصار تطبيق الجلوة العشائرية على قضايا القتل فقط وأن المشمولين بالجلوة هم: (القاتل، ووالد القاتل، وأبناء القاتل) من الذكور فقط لا غير، وأن مُدة الجلوة سنة واحدة قابلة للتجديد وحسب ظروف القضية التي يقررها الحاكم الإداري والمجلس الأمني في المحافظة".
و أن اعتماد الوثيقة العشائرية "سيؤدي إلى إنهاء المظاهر غير الحضارية" كما أنها تنهي "البدع والممارسات الخاطئة الدخيلة على مجتمعنا بهذا الخصوص، في ظل التقدم الحضاري والعلمي والعمراني" اذ من غير المقبول ان تجلو عشيرة كاملة من بيوتها ومن مناطق سكناها إلى مناطق أخرى وتستمر الجلوة لعدة اشهر أو عدة سنوات نتيجة تصرف فرد خارج عن احكام القانون وان معالجة الخطأ
بالخطأ من خلال قيام البعض بحرق البيوت والاعتداء على الممتلكات العامة والخاصة والأخذ بالثأر وفرض شروط في صكوك الصلح والعطوة تخالف الدستور والقوانين والعادات العشائرية امر مرفوض قطعا وليس من شيم الكبار
ان ما حدث من فوضى من بعض افراد عشيرة الحجاج امر مستهجن وغريب وليس من عاداتنا وتقاليدنا العشائريه العريقة
، وان الخلاف الذي على اثره حصلت مشادات كلاميه بين افراد عشيرة الحجاج ذاتهم ابتداء كان على موضوع عدم المسائلة القانونية لمن اضرم الحرائق في بيوت الابرياء من اقارب القاتل من عشيرة العدوان الذين لا ذنب لهم والمطالبة بالجلوة العشائرية لكافةعائلة القاتل فخذ الزطام الذين يعدون بالالاف وهذين المطلبين سبب الخلاف حيث اصرت عشيرة الحجاج عليهما ورفضهما رئيس الجاهة ابن قلاب رفضا قاطعا لانهما مخالفين للوثيقة العشائرية التي وقعت من أبناء الأردن عامة واقرها مجلس الوزراء وباركها جلالة الملك المعظم، والتي يجب الالتزام بها من كافة العشائر الاردنية.
وعدم مخالفتها مهما كانت الاسباب لما فيها من ايجابيات على مجتمعنا ووطننا الحبيب
وإن قبيلة بني حسن تصر على تطبيق الوثيقة العشائرية بكافة بنودها على الاردنيين من شتى الاصول والمنابت لِما فيها من ايجابيات حيث تمنع الاعتداء وحرق ممتلكات الابرياء .وتقتصر الجلوة على عدد قليل جدا و ان الجاهة ملتزمة بتطبيق كافة بنود الوثيقة العشائرية اذا التزمت بها عشيرة الحجاج وسيتم عندئذ اخذ العطوة العشائرية حسب الأصول، اما اذا لم يلتزموا فان الجاهة في حِلٍ عن اخذ هذه العطوة العشائريه لاننا مع الحق واول من حافظ ويحافظ على امن الوطن ولن نكون اول من يخالف الوثيقة العشائرية الاردنية ويثير الفوضى في ارجاء الوطن لا سمح الله .
.حفظ الله الاردن ملكا وشعبا وادم علينا نعمة الامن والامان
المحامي الدكتور
بسام هلال القلاب
يعني الناس الي ما ليها ما دخل وانحرقت سياراتها ما ليهم حق مشان فورة دم عيال
الله يهدي النفوس
حقهم ما ياخدوا العطوه لسه دمهم حامي اعطي الموضوع شوية وقت بلكي تهدأ الأنفس الله يهدي البال لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم
بس تهدأ الأمور عشيرة الحجاج رح تدفع الفوقها ولي تحتها حسب العادات والسوادي العشائريه... توقيع وجوه عشيرة بني حسن كبيره
حقنا بيدنا والنار بالنار ⚔️⚔️🦅
ومن لم يحكم بما أنزل الله فؤلاؤك هم الكافرون
الحجاج للاسف عشيره لا لها شيوخ ولا كبار
ما تعلموا مقاعد الرجال
#بني_حسن_المدرسة 🦅⚔️
خلك محترم يعييل
حنا الحجاج أساس القبايل
نحن كمسلمين معروف عنا حد القاتل و كل الحدود و القصاص النفس بالنفس في قتل العمد لا دية و جاهة و لا كل هالحكي الفاضي الي كل همه انه ما ينعدم القاتل و انه ياخذ أقل فترة حكم الديه معرفة بالدين فقط في القتل الخطأ الغير متعمد مش بروح عامل طوشة و حامل سلاح و اقتله و اقول بدي ادفع دية و اذا معي قروش زيادة بشتري دم المقتول هذا مش من الدين أصلا بالعكس اغلب هاي الاشياء افكار جاهلية حتى بالجاهلية كان عندهم نخوة و شهامة بالمواقف بس مع ابن صاحب العز و النفوذ بالقبيلة زي الي بنشوفه في هذا الزمن
فنجان قهوة وجاهة يعني ضاع دم المقتول بينما القاتل ــ ان تم سجنه ــ يتمتع في السجن بالماكولات والمشروبات والدواوين والمخدرات المهربة داخل السجن ....انصح عائلة المقتول ان يقفوا صفا واحدا لقتل القاتل وعدم اعطاءه اي فرصة للنجاة
لا تدخل بشي ما تفهم في يا ولد خليك ساد حلقك ولد بعيونك وانت منخرس
الله يوكلني بهالبلد شهر واحد بس .. قسما برب العزه الا سيف ما يخلي راس على جيفه .. العطوات والعشائريه يجب ان تنتهي والقاتل يقتل فورا ولا ذنب لاهله وكل من يثير الشغب هو عدو للدوله يجب تصفيته بيد الجيش فورا .. الحكم بالحديد والنارفقط ومستحيل تنصلح هالبلد الا بحكم دكتاتوري قمعي
الشعوب العربيه لا تاتي فقط مع الدكتاتوريه ، الحريه و الديمقراطيه لا تنفع عند الاعراب ، فقط مثل صدام و الحجاج فقط قطع روس و ضرب كيماوي
🤣🤣🤣 ولله انت حلال بيك اللي يصير من ظلم بالبلد
والله انكم يا الحجاج رجال....
القاتل يقتل فورآ وفكونا من المدارس والجاهات والجلوات والرحيل وواحات الامن والاستقرار.
ما هوا سبب الناس ملثمه اتمنه الرد
في هاذي الامور الدوله هي الافضل في اخذ الحق عشان اثارة الفتنه و النعرات القبلية
بني حسن قلبهم طيب وكبير
ومدرسه في لم الشمل
طولوا بالكم .
والله لتنحل بالأصول
وانتوا أهلها
بس الخلايله عقولهم زفت
الجاهه تتحمل
القضيه صعبه
واللي انتخا بالجاهه بدو يستمر للآخر
اسمه عطوه
راح تنحل
انا مالي بالنائب
بس الناس اللي نحرقت بيوتها وسياراتها وتوقف مصالحها الخاصة والله ظلم .
والله إنه ابو معن فايز العدوان
ارقى انسان بالتعامل مع الناس وصاحب قلب طيب وابناؤه.
ليش يتحمل المخاسر
وقفت مصالحه وعماله روحت عبيوتها مين يصرف عليهم
باي عرف ودين هذا
حرام حرام وثم حرام
خليك مكانه ايش تعمل
@@aboodalqurm946 انتا إللي عقلك زفت
يا ريت في قانون يحمي المواطن
المضحك المبكي بنفس الوقت أن أغلب المعلقين لا يفهم الفرق مابين العطوة العشائرية والصلح والحق العام ومحاكمة القاتل بعد كل هذا ( الحكم بالنهاية يعود إلى القضاء والقانون)
هذا نتيجة الواسطة والمحسوبية
فعلن انكم نور
سمعت بني حسن حاصرت الشفا على فعلة الحجاج الشينه وحرقو ديوان إلهم وصار طخ كثيف من بني حسن... وفي غضب عارم بالمنطقه... يجب إحترام الجاهه هذا من عادات العرب
الحمدلله ع نعمة طراد المسلط
يا رب لطفك
الله كريم
يا عيب العيب ...لطالما ما بدكو جاهة ليش تستقبلوهم من الاساس ..هاي كبيرة بحقكو يا العدوان وخصوصا الحجاج
الحجاج مو فرع من العدوان لكنهم حلف معنا حشمين
ايش دخل تقولي كبيرة بحقنا
@@3dwani123 ماهم الحجاج بحكو انهم من العدوان ولا شو القصه
ما بجيبها الا الاحكام العرفيه
اركن ربابتك يا مسلم، الديوان الملكي و الحكومة تستعين في شيوخ العشائر لحل المشكلات العصية،يعني القانون العشائري اقدم من تاريخك و تاريخ الاحكام العرفية، حقد غريب غير مبرر على العشائرية في الاردن.
@@ابوشعلانالحديد لم اقصد النيل من العشائر الاردنيه قصدي على اطلاق النار الي ما اله داعي وسلمت
@@حسنابراهيم-ع7ظ4ز أعتذر يا أخي الكريم على التسرع و سوء الظن.
@@ابوشعلانالحديد وشكرا الك عشانك اعتذرت 😍
@@هلاعمر-س3ل العفو
يلفت نضري بعض المتلصمين
شعب نور
هذه كلمة عامة يجب ان يتم الغاء ما يسمى بفنجان القهوة وجاهات المهابيل المسمون مشايخ عشائر واكثرهم جهال حمقى لا يعقلون الا كما يعقل البعير ...يجب الحكم بما انزل الله وحده لا شريك له
لازم حطوك بدال شيوخهم هيك نفهم منك ....الجاها راضيه بأعدام القاتل يعني راح ينعدم الي قتله وراح يرحلو اهلو من المنطقه...بس هم بدهم العشيره كامله ترحل
سد حلقك يا ولد وروح نام عند ماما تبعتك
هذا حراااام شرعا.
قال فورت دم.
كيف يعني فورت دم، تظلم ناس و أهالي مالهم دخل و تجليهم، وين عايش، في الجاهلية؟
وين شرع ربنا الي تنادي فيه؟
يخي بعمرك مش قاعد قعده شيوخ
@@حسامالزيود-غ5ص
يخي وين شرع ربنا؟
@@khalednafe3760 انت سمعت عطوه لما حكا شيخ بني حسن انا مستعد ايجيب توقيع اعدامه من عائلتو فردن اي شخص مدان ينحكم بس ناس مابتتقدر
@@حسامالزيود-غ5ص
والله يا خوي أنا معك، واجب إعدامه و الشيخ قال حق.
انا استغربت الصراحة من موضوع فورت الدم هذا.
هذا يا أخي حرام شرعا و العياذ بالله.
كل عسير و حمولة و عائله فيها صالح و طالح.
بالله عليك شو ذنب البريء و السوي يروح حقه بسبب قاتل.
يا اخي الموضوع الي بتكلم عنه، هو يجب محاسبة مفتعلي اعمال الشغب و اللذين تعدوا على ناس مالهم ذنب.
بالله عليك لو واحد من عائلتك أو عشيرتك قتل أحد، هل ترضى على أن يتم الاقتصاص منك، انت المحترم؟
يا خوي والله شرع ربنا يرضي الكل.
يا خي و حنا لازم نترك هذه القصص، والله ما جابتلنا غير الدمار و هلك الحرث و النسل.
الله يهدي بالك و بالنا يا خوي.
@@khalednafe3760 الله عزوجل يقول ...وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۚ وَإِن تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَىٰ حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۗ إِنَّمَا تُنذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ ۚ وَمَن تَزَكَّىٰ فَإِنَّمَا يَتَزَكَّىٰ لِنَفْسِهِ ۚ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ ...
الله يصلح الحال الجاهه مهم طرف وهاذي عاده الناس
نسوا اهم طلب من اهل الجاني تحرير القدس ..هؤلاء هم العرب من يومهم مزبلة للاسف
لا حوله ولا قوه الا بالله كانهم لسه في عصر الجاهليه
شنوا معناها الجلوة؟
ترحيل اهل الجاني من المنطقه
@@حمداني-ج6ع
قانون عشائري ظالم
ازا ابن عمي قتل حدا ،يعمي انا مجبورة اترك بيتي ومنطقتي لحتى ما حدا يقتلني او ينتقم من حدا من ااهلي!!
القانون احسن شي ،سيبكم من العشائرية والعادات والتقاليد
القاتل يقتل وبس
@@nanasalahat8490 طيب افهمي شو صار حكي بالعطوة وافهمي قانون العشائر وافهمي الوثيقة الموقع عليها من وزارة الداخلية بعدين احكي كلامك كله غلط بغلط وفهمك غلط
@@ahmad_jordan76
السلام عليكم
سألوا شو معنى الجلوة واجبتهم
لأنه شفت بعيني ،كان النا جيران محترمين طردوهم برا المحافظة كلها بسبب واحد بقربلهم .
هاد مو ظلم؟!
لو القاتل منكم كان انتم بعثتم بهذه الجاهه لطرف الثاني
والله مااهمل من القاتل إلى المقتول تجار مخدرات
يعني شعارك بكون على جنب الصورة مافية داعي بنص التصوير شو هالحرفية بهيك حركة
تماام مليون واحد يتكلم
طيب وين الأمن والجيش الاردني مش مبين
مايقدر يدخل في هاذي الحاله ..ليش انتي مش من الاردن 🤣🤣😎👉
ياخي المتلصمين هذول وش وضعهم
الحل هو تحكيم شرع الله فهو الذي خلق الخلق وهو اعلم بما يصلح لهم وكل حكم غير حكم الله فهو حكم جاهلية
ماهو شرع الله ؟؟؟ القاتل مسجون وينتظر الاعدام ؟؟؟ اما اهل المغدور تم حرق البيوت والسيارات ويريدون اجلاء عشيرة كاملة ؟؟؟ فما هو شرع الله في هذه الحالة وما عقابهم ؟؟؟؟
@@jamerjordan
ما الغرض من سؤللك التافه
شرع الله واضح في هذا وهو(( القاتل يقتل))
وايضا
(ولا تزر وازرة وزر اخرى)
يلزمهم نووي يطير الكل
عمي لاتعب حالك كل يوم في قتل لانه الاردن مافيه اعدام ريح راسك
شو خليتوا للقضاء
سنحكوا
دولة هاملة وفاشلة
يجب وقف العطوات وان ياخذ القانون مجراه ويتم انفاذ القانون على الجميع بدون محاباة او تمييز
قرطة بدوان لسى عايشين في عصور ما قبل التاريخ
قل خير او اخرس
@@heba3634 سنحك
@@hudarami3913 سنحك انتا
يظل ابنهم ودم ابنهم يعني بلا فلسفه وما نحكي غير الله يهدي النفوس ويحقن الدماء وياليت بلاها التعليقات المسيئه والعنصرية نحن بدنا نهدي الوضع ما بدنا نعمل حرب طائفيه وعنصريه واهليه ياليت تكون التعليقات محترمه بالآخر كلنا مسلمين وكلنا عرب وكلنا ولاد ادم وحوا
صحيح، يجب العودة لشرع الله في الحقوق و اعدام القاتل و محاسبة المعتدي و أن لا يؤخذ الحق من البريء.
كيف يعني فورت دم. كل عشيرة و حمولة و عائلة يوجد بها صالح و طالح. لا يجوز الاعتداء على البريء بحجة الثأر. لا تزر وازرة وزر أخرى.
نحن مع اعدام القاتل و محاسبة المعتدي على البريء بحجة الثأر.
هذا هو ديننا، هذه أخلاقنا، نحن لسنا في جاهلية، نحن مسلمين.
حكم الجاهلية
يرجل القاتل يقتل
مضحك انو البلجكية اكثر ناس عندهم عطوات ومشاكل عشائرية هي الضفة مولعة
ظريف ظريف
وشو دخل اليلجيكيه يا ابن المحترمه
على فكره البلجيكية تاج راسك وعيب عليك هالحكي والشيخ طراد صار إله إستقبال ملوكي والكل احترمه
محكمة العشائر في بئر السبع تأسست قبل ما دولتك تتأسس ( وهي أول محكمة عشائرية في المنطقة العربية)
لجنه الكترونيه صهيونيه
حسبنا الله ونعم الوكيل
لم شمل او غير لم شمل ؟ الانسان اثمن من ان يكون ثمنه فنجان قهوة ...؟ يجب ان يقتل القاتل لا ان يكون الموضوع فنجان قهوة ..
طيب ليش وافقوا على استقبال للشيوخ للعطوه
كان أجلوها شوي
والله هي مو،،،عطوه مع احترامي وتقديري الكم
بتحكوه عن حالكم بدو
والله حس حالي بحضر برنامج سوق الخضار والفواكه
شكرا
العيب على المعزب مو الضيف بني حسن جاية تصلح مو جاية تهاوش لكن غلط بني حسن أنها قدرت ناس للآسف ما يستحقوا التقدير ولا بعمرهم قعدوا مقاعد الرجال بالعربي (نووور)
بصراحه الحجاج معهم حق واضح بني حسن مستخفين بدم ابنهم حكي شيخهم ابدا مش صح ومستفز لناس خسرت ابنها غدر بايد مطلوب مستر عليه من سنين
أنت أفهم شو صار حكي بالعطوة بعدين سولف لا تهبد من عندك
@@ahmad_jordan76 انا تعليقي عالفيديو ومحتواه هسى ازا الامور ابعادها غير فانا فعليا ما عندي علم وما بعلق عشي انا اجهله
راحت عليك يا شعب
اما جاهة بني ضراط ( بني حسن ) فهذه ليبتلعوا نتائجها ...واذكر ان بني ضراط سبق ان لقنهم الزعران درسا قاسيا قبيل سنوات مضت ولم يستطيعوا ن يفعلوا شيء .. استثني من بني حسن فقط الفئة المؤمنة التي آمنت بالتوحيد ورفضت الشرك ....
سنحك
حاقد شكلك لاقي حسني نايم مع امك
@@BADER_JOR انا حاقد على الكفر والكافرين ومحب للايمان والمؤمنين ...ومن اسلوبك في الكلام فصنف نفسك مع اي فريق ؟!!
لو انك مؤمن ما تسب ويكون لسانك نظيف مش وسخ
@@BADER_JOR قد صنفت نفسك
استهبال بلا حدود
اغلب شروط العطوات جاهلية
لا تمت الى الاسلاام بصلة
لازم ينسحب كل السلاح يتصادر من الجميع والضرب بيد من حديد
اغبياء ما قبلوا بالكرامه
رح يعطي عطوه غصب عنه وبدون شروط
جهل وتخلف
الله يسقطكو ما عندكم كبير
بقلك بني حسن محاوطين شفا بدران
هه
الله يهدي النفوس