ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
您哋講佛教講得好有內涵,得益良多......多謝.
三位主持。做过唔少功课，深入浅出。对初学佛者十分有用🙏🙏🙏
超正，女皇好嘢！
咁深都講得生動唔悶，難得。Encore.
可惜他們不再有這個節目，女皇人美又有知識，聽君一席話 勝讀十年書
聽人家講佛聽不少，但聽幾位講佛真是另一境界，十分生動有趣，真希望幾位再講這個題目，讓我們能從多角度了解佛教。
想再聽, 我第一次聽3次, 學到好多野
好正,好正,知職廣,再來再來
淺白又有內涵，希望能多聞一二，先谢谢！
So interesting, more please !!!
very high quality educational episode
第一次聽佛教的事，好好聽，好想聽多D🙏
想再聽佛教
講佛法👍👍
佛法博大精深,要有系統地逐一介紹,一輯的節目不能詳儘,在此讚歎三位主持,努力之!
執著脱離輪迴是因為同理心，看見别人就看到自己，歸一的過程，按這推測，也就是己感受到所有各種輪迴各種相，當連看不到的也能感受到，也就是醒覺/悟。
👍
全靠女皇又靚又有口才
觀無常後自性顯，繼而明白慈悲。所有世間法皆擺脫不了業力因果
Kudos and all out for you Cheers👏🏻👏🏻👏🏻
禾想再聽佛教
Encore
所以這辈子風光但不義的人，存在是有它的道理。這是末法的年代，能成仙成佛的，比現在的人還多，現在的人都是多次考核都不過關接受不到釋迦佛法，而有些人上辈子積了德，今生不能更進一步，反卻糟蹋了自己，種下了下輩子的刼，本來有機會的多如此，所以就是應了末法年代的說法。只浮沉於人生難得上，佛法其實也無法再進。著相修行百千刼，念頭累事了。苦行非道，但轉而追求執着永遠的物質世界，那更不是道
想聽下去
to be continued please.
女皇，我也是佛教徒，也喜欢听您的生酮饮食，那麽我们没吃素，算是破戒吗？请女皇开示。
encore !
輪迴痛苦是因為人都往外求，未悟不常不斷。當入定後心識或有機會短暫還本。彌勒現在的階段是無始幻無明，也就是類似那個古老的問題，上帝又是谁創造的呢。天人都是自稱全能的正神，地上的感應即正教。天人並非希臘神話那些神，五衰可以说是正教五次傳道的經過，正因為其所創造的物種棄教拜物所以有五次動怒，五衰後，跌出天人。化生而出，自然亦會探讨/頭痛於起始
如果對佛教不是非常深入瞭解清楚的話，（沒有真正修行），最好不要識小小扮代表，令到這些根本不瞭解佛法的人，錯誤理解。請大家可以收看，楊定一博士的影片。🙏
安歌
聽
今生或前世犯五戒遭受的果(不犯則保下世為人,也回應了題子-人生難得)1.殺生(做或念頭，尤其是念頭，自殺也包括在內)-病厄，夭壽。放生去刧是利用被放生的物去化那個怨。要點是放生者首先要認識到這個怨，第二是被放生的物能感受到放生者的仁和德。如果被放生的物更感覺驚恐而亡，那化刼不成更積恶怨。所以持正念普度眾生才是正着，自己去宣揚些自己都不認同的政治思想，無論你放多少生，GDP上天也是白搭2.偷盗-貧窮3.姦淫-孤寡4.妄語-是非，精神錯亂5.成癮-混沌，不能思考，玩手機，煙酒毒品等都是這種。無常是另外一些範疇裡的東西了
我是修原始佛教的佛法沒有那麽覆雜，請看佛陀涅槃前的最早經典 - 阿含經裏面得清楚的說明，潛心七年便可成佛，只是之後的人越加越多，越來越雜而已，佛陀是大教育家，禪本來有簡單的意味，沒可能越講越覆雜的。以上見解請指教。
說的唔複雜唔等於好容易做得到, 何謂"潛心"?
"潛心"與"專心"同義我是在台灣修行的，師父在泰國學習佛學我雖學藝未精，但我非常認同我師父說的話："太多人執著於研究經文典籍的字句、宗派，2500年前佛陀時代也是如此。能夠引經據典，倒背如流的人很多，不管複雜還是簡單，想要解脫，還是要實修。"
現代的佛教，大多只注重在輪迴為人這層面上，好像已說明人世並不苦，而造就這種“不苦”環境的偏偏是基督教的大愛包容。這很弔詭了。
佛係覺悟者吾係醒覺，有少少分别
JOHNSON YAN, Enlightenment. Happy?
譚博士 請講(鄭和)或(馬可波羅)東游記
博学淵遠
雖然都係D好基本佛教知識,但溫故而知新.如加插一些佛教故事,一般聽眾會易入口.有機會再講多幾集吧
＂。
encore
Is that zero ball car Shirley Kwan's ex bf ?
極端重物質生活，所以第四個佛-釋迦的法也完了，也就是末法，釋迦有物質生活而主動放棄。佛法之間也有着因果？
下次可以(心經)為網,是整個佛教架構,大綱
般若心經乃空宗大綱,一偶而己.
既然不是全知而是無明，如何憑因果得知要來的是彌勒？
假如真有外星文明，那他們的宗教和價值觀又會是甚麼，肯定不會是甚麼，這話題比較有趣了。
守五戒得輪迴為人，既然如此那又殺生破戒輪迴為人然後遭受折夭報應果實？那又如何人身難得？應該是不殺生難得，不偷盜難得，不姦淫難得，不妄語難得，不沉迷上癮難得。眾生皆下品。是一種道德的篩上篩思想，但貫穿其中又只注重苦，生而苦...........現代的佛教就如支共領導人對團派的批示一樣，娛樂化，碎片化，貴族化........................這也難怪法輪功會認定習大大佛性高呢。
葛舉都可以講左揭舉
JOHNSON YAN kagyu. Perhaps English would suit your liking better
因果輪迴，朗達瑪不可能輪迴成老毛吧？如果這也可以，那不鼓勵更多人去修魔？這種觀點很種姓很階级門第？
點解個畫面咁窄？
吾以為佛教經典雖多,至要者為四阿含及維摩詰所說經. 蓋淨名居士与釋迦同時且備受推崇. 餘者俱為後學所衍. 印人天生能辯而羅輯井然,長編大論流於繁瑣.若循其跡,罔矣. 建議先說阿含為基本,以入不二法門品作結.
太講學了, 女皇本來要講 -朗達瑪-D juicy 野又被譚博打断
乜都唔執著，但又執著要不輪廻，執著要成佛？
對啊,到達彼岸後,連隻船(自我,我執)都唔要架喇
+Lewis Lau 咁㸃解執著到達彼岸？何苦執著任何形式啲嘢呢？
唔執著任何形式，但你執著你的身體。你的身體無論點樣打理都會壞會老。除非你同我講我唔怕老唔怕痛唔怕死。否則老病死，你唔執著，肉身之敗壞迫你要執著。佛話修行能可以解決老病死苦。但你話點解要執著到彼岸，咁你咪享受老病死苦囉。無人阻你。
+loop360 我又無話執著身體又無話怕死。你何苦執著又迫我執著呢？
對不起，你連我講乜都唔知，我嘅問題，但幫你唔到。
_
佛普冇唔好，不過你哋既然話自己有宗教信仰，又係公眾人物，間中多小小內觀，察覺下自己內在有乜好點的。蘇東坡同佛印打坐的故事，你心裏面有乜，眼中就有乜。
嬲字節目
![[2019書展] 劉天賜新書《賜官馳騁縱橫五十年》分享會座談 陶傑主持](http://i.ytimg.com/vi/s8zIK-VuYxY/mqdefault.jpg)
您哋講佛教講得好有內涵,得益良多......多謝.
三位主持。做过唔少功课，深入浅出。对初学佛者十分有用🙏🙏🙏
超正，女皇好嘢！
咁深都講得生動唔悶，難得。Encore.
可惜他們不再有這個節目，女皇人美又有知識，聽君一席話 勝讀十年書
聽人家講佛聽不少，但聽幾位講佛真是另一境界，十分生動有趣，真希望幾位再講這個題目，讓我們能從多角度了解佛教。
想再聽, 我第一次聽3次, 學到好多野
好正,好正,知職廣,再來再來
淺白又有內涵，希望能多聞一二，先谢谢！
So interesting, more please !!!
very high quality educational episode
第一次聽佛教的事，好好聽，好想聽多D🙏
想再聽佛教
講佛法👍👍
佛法博大精深,要有系統地逐一介紹,一輯的節目不能詳儘,在此讚歎三位主持,努力之!
執著脱離輪迴是因為同理心，看見别人就看到自己，歸一的過程，按這推測，也就是己感受到所有各種輪迴各種相，當連看不到的也能感受到，也就是醒覺/悟。
👍
全靠女皇又靚又有口才
觀無常後自性顯，繼而明白慈悲。所有世間法皆擺脫不了業力因果
Kudos and all out for you
Cheers👏🏻👏🏻👏🏻
禾想再聽佛教
Encore
所以這辈子風光但不義的人，存在是有它的道理。這是末法的年代，能成仙成佛的，比現在的人還多，現在的人都是多次考核都不過關接受不到釋迦佛法，而有些人上辈子積了德，今生不能更進一步，反卻糟蹋了自己，種下了下輩子的刼，本來有機會的多如此，所以就是應了末法年代的說法。只浮沉於人生難得上，佛法其實也無法再進。著相修行百千刼，念頭累事了。苦行非道，但轉而追求執着永遠的物質世界，那更不是道
想聽下去
to be continued please.
女皇，我也是佛教徒，也喜欢听您的生酮饮食，那麽我们没吃素，算是破戒吗？请女皇开示。
encore !
輪迴痛苦是因為人都往外求，未悟不常不斷。當入定後心識或有機會短暫還本。彌勒現在的階段是無始幻無明，也就是類似那個古老的問題，上帝又是谁創造的呢。天人都是自稱全能的正神，地上的感應即正教。天人並非希臘神話那些神，五衰可以说是正教五次傳道的經過，正因為其所創造的物種棄教拜物所以有五次動怒，五衰後，跌出天人。化生而出，自然亦會探讨/頭痛於起始
如果對佛教不是非常深入瞭解清楚的話，（沒有真正修行），最好不要識小小扮代表，令到這些根本不瞭解佛法的人，錯誤理解。請大家可以收看，楊定一博士的影片。🙏
安歌
聽
今生或前世犯五戒遭受的果(不犯則保下世為人,也回應了題子-人生難得)
1.殺生(做或念頭，尤其是念頭，自殺也包括在內)-病厄，夭壽。放生去刧是利用被放生的物去化那個怨。要點是放生者首先要認識到這個怨，第二是被放生的物能感受到放生者的仁和德。如果被放生的物更感覺驚恐而亡，那化刼不成更積恶怨。所以持正念普度眾生才是正着，自己去宣揚些自己都不認同的政治思想，無論你放多少生，GDP上天也是白搭
2.偷盗-貧窮
3.姦淫-孤寡
4.妄語-是非，精神錯亂
5.成癮-混沌，不能思考，玩手機，煙酒毒品等都是這種。
無常是另外一些範疇裡的東西了
我是修原始佛教的
佛法沒有那麽覆雜，請看佛陀涅槃前的最早經典 - 阿含經
裏面得清楚的說明，潛心七年便可成佛，
只是之後的人越加越多，越來越雜而已，
佛陀是大教育家，禪本來有簡單的意味，
沒可能越講越覆雜的。
以上見解請指教。
說的唔複雜唔等於好容易做得到, 何謂"潛心"?
"潛心"與"專心"同義
我是在台灣修行的，師父在泰國學習佛學
我雖學藝未精，但我非常認同我師父說的話：
"太多人執著於研究經文典籍的字句、宗派，
2500年前佛陀時代也是如此。
能夠引經據典，倒背如流的人很多，
不管複雜還是簡單，想要解脫，還是要實修。"
現代的佛教，大多只注重在輪迴為人這層面上，好像已說明人世並不苦，而造就這種“不苦”環境的偏偏是基督教的大愛包容。這很弔詭了。
佛係覺悟者吾係醒覺，有少少分别
JOHNSON YAN, Enlightenment. Happy?
譚博士 請講(鄭和)或(馬可波羅)東游記
博学淵遠
雖然都係D好基本佛教知識,但溫故而知新.如加插一些佛教故事,一般聽眾會易入口.有機會再講多幾集吧
＂。
encore
Is that zero ball car Shirley Kwan's ex bf ?
極端重物質生活，所以第四個佛-釋迦的法也完了，也就是末法，釋迦有物質生活而主動放棄。佛法之間也有着因果？
下次可以(心經)為網,是整個佛教架構,大綱
般若心經乃空宗大綱,一偶而己.
既然不是全知而是無明，如何憑因果得知要來的是彌勒？
假如真有外星文明，那他們的宗教和價值觀又會是甚麼，肯定不會是甚麼，這話題比較有趣了。
守五戒得輪迴為人，既然如此那又殺生破戒輪迴為人然後遭受折夭報應果實？那又如何人身難得？應該是不殺生難得，不偷盜難得，不姦淫難得，不妄語難得，不沉迷上癮難得。眾生皆下品。是一種道德的篩上篩思想，但貫穿其中又只注重苦，生而苦...........
現代的佛教就如支共領導人對團派的批示一樣，娛樂化，碎片化，貴族化........................這也難怪法輪功會認定習大大佛性高呢。
葛舉都可以講左揭舉
JOHNSON YAN kagyu. Perhaps English would suit your liking better
因果輪迴，朗達瑪不可能輪迴成老毛吧？如果這也可以，那不鼓勵更多人去修魔？這種觀點很種姓很階级門第？
點解個畫面咁窄？
吾以為佛教經典雖多,至要者為四阿含及維摩詰所說經. 蓋淨名居士与釋迦同時且備受推崇. 餘者俱為後學所衍. 印人天生能辯而羅輯井然,長編大論流於繁瑣.若循其跡,罔矣. 建議先說阿含為基本,以入不二法門品作結.
太講學了, 女皇本來要講 -朗達瑪-D juicy 野又被譚博打断
乜都唔執著，但又執著要不輪廻，執著要成佛？
對啊,到達彼岸後,連隻船(自我,我執)都唔要架喇
+Lewis Lau 咁㸃解執著到達彼岸？何苦執著任何形式啲嘢呢？
唔執著任何形式，但你執著你的身體。你的身體無論點樣打理都會壞會老。除非你同我講我唔怕老唔怕痛唔怕死。否則老病死，你唔執著，肉身之敗壞迫你要執著。佛話修行能可以解決老病死苦。但你話點解要執著到彼岸，咁你咪享受老病死苦囉。無人阻你。
+loop360 我又無話執著身體又無話怕死。你何苦執著又迫我執著呢？
對不起，你連我講乜都唔知，我嘅問題，但幫你唔到。
_
佛普冇唔好，不過你哋既然話自己有宗教信仰，又係公眾人物，間中多小小內觀，察覺下自己內在有乜好點的。蘇東坡同佛印打坐的故事，你心裏面有乜，眼中就有乜。
嬲字節目
encore
encore